Sunteți pe pagina 1din 50

n miezul attor confuzii, derutri, rtciri, informaii

contradictorii, distorsionan ale realitii, slbirii ncrederii n


oameni, este nevoie de ceva mai mult dect un sfat sau o
ncurajare, care nu mai pot susine omul care se afl n
omaj, care nu poate gsi un loc de munc i nu mai poate
oferi copiilor si nici mcar pinea cea de toate zilele, care
nu mai are un acoperi deasupra capului.
S-a produs deja o rsturnare a sistemului de valori,
morala, educaia i istoria au nceput s fie desconsiderate i
oamenilor le este din ce n ce mai ru. Ei vor o schimbare,
vor o mbuntire a situaiei personale i sociale i caut
soluii rapide, apeleaz la tot felul de improvizaii, de
nlocuitori, de rezolvri de moment. Dar dac ne uitm cu
atenie, ntr-o societate superficial, plin de improvizaii pe
toate planurile, fiecare i are nefericirea lui, i cei care s-au
mbogit, i cei care au srcit.

Exist formularea c oamenii au nevoie de modele


pentru a putea avea n via nite repere, iar la ora actual
nu ar prea fi modele. Realitatea este c, trind n societate,
printre oameni, fiecare devine un model pentru cei din jur,
mai bun sau mai ru, cu influen mai mare sau mai mic
pentru ceilali. n aceste condiii devine important nu att
modelul" ct cel care preia" sau accept s-i nsueasc
elemente din componena modelului". Aici este nevoie de
un mare discernmnt.

1
Trim n familie i ceilali membri ne percep ca fiind mai
bun, la care se poate apela la nevoie, mai blajin i

2
Graia Lungu Constantineanu Crmpe

mngietor, mai ncurajator, un sprijin, un ntritor sau


dimpotriv, mai indiferent, mai egoist, mai profitor i multe
altele. Ce nseamn toate aceste feluri de a fi? nseamn
modele, modele de care cei din jur se folosesc, mai mult sau
mai puin, cu mai mult sau mai puin discernmnt. Iat c
primele noiuni de conduit uman, primele modele" de
oameni vin din familie. n familie se formeaz convingerile
cele mai puternice cu privire la nsuirile umane, prelundu-
le de multe ori incontient. Cu acestea mergem mai departe
n via pn la sfrit.
Urmeaz grdinia, coala, ali oameni, alte modele".
Este vorba att de cei mari, educatori, nvtori, profesori,
ct i cei mici, copiii, elevii. Acetia vin deja cu un anumit
comportament din familie, care se manifest n noul mediu,
se contureaz mai bine, se adncete. Copiii au copiat deja
din familie ceea ce le este mai convenabil" pentru a deveni
aduli viguroi, clii pentru via.
ntreaga mass media, televizorul, internetul ofer
modele", cele pe care le ofer, care sunt copiate n mod
automat. Acestea nu mai reprezint nite valori la care s ne
putem raporta ci vizeaz n special exteriorul, forma,
strlucirea, banul fiind i scopul i mijlocul, banul devenind
stpnul" omului, unde valorile morale nu-i mai gsesc
locul. Lucrul acesta nu nseamn c neamul romnesc nu
mai are valori morale, valori reale n multe domenii, ci

3 9
Graia Lungu Constantineanu Crmpe

faptul c acestea nu sunt artate, parc ar fi inute la


adpost, ascunse.
Cine vrea s caute i s vad valori reale ale neamului
nostru, le poate afla i le poate arta i altora. Totul este s
tii ce vrei. Valorile reale le gseti n lucrurile cele simple, n
oamenii simpli. n mprejurri grele, n mprejurri limit,
omul scoate la iveal adncul, esena lui uman, aa cum
este ea, bun sau mai puin bun.
Goana dup bani este o himer care ofer o iluzorie
siguran dar n realitate noi suntem surzi i orbi, uitm de
Dumnezeu, Cel care ne d toate. Bogia n sine, fr
credina n Dumnezeu, nu este nici pe departe o virtute,
cci, aa cum spune psalmistul. Bogaii au srcit i au
flmnzit iar cei ce-L caut pe Domnul, nu se vor lipsi de tot
binele} S nu uitm c bogia exagerat a unora, acumulat
prin srcirea majoritii va fi piatr de poticneal la
judecata lui Dumnezeu.
Cititorii vor gsi n aceast carte o prezentare foarte
frumoas i fidel a vieii din zona Bucovinei cu preocuprile
zilnice, cu obiceiurile populare, cu relaiile dintre oameni,
relaia cu biserica, cu rugciunea, portul popular, educarea
copiilor, o adevrat monografie a satului.
Cel mai mare folos al acestei cri este cel duhovnicesc,
constnd n soluii practice n mprejurri de mare
strmtorare sufleteasc, atunci cnd cei din jur se retrag,
sau chiar atac, ori se unesc mpotriva celui ncercat, cnd

4 9
Graia Lungu Constantineanu Crmpe

puterea rugciunii se arat nu prin dorina de pedepsire a


prigonitorilor ci prin dorina adnc sufleteasc de a fi
ntori de la calea lor cea rea i s fie vii, culminnd cu
ndejdea ca Dumnezeu, la judecat s fac cea mai mare
minune, aducnd fa n fa prigonitul cu prigonitorul,
poruncindu-le ca venicia ntreag s-i spun unul altuia: Te
iubesc, te iubesc!
Dintre toate tririle i amintirile etapelor vieii se
contureaz frumos sentimentul de recunotin -
recunotina fa de cei din familie, fa de profesori, fa
1
dePsalm 33,din
ofierii verset 10. fa de preotul din sat, fa de preoii
armat,
de mnstire, fa de cei care i-au adus ncercri mari
nvndu-1 smerenia, dar nu de la a la z, ci cu tot alfabetul
tuturor limbilor, " mbogindu-1 cu acest dar.

Fiecare capitol, pagin sau cuvnt comunic cititorului


adevrul despre fiecare etap a vieii, spus cu inim
nfrnt i smerit ca naintea lui Dumnezeu, cu emoia i
bucuria retririi i cinstirii locurilor, tradiiilor, oamenilor
care au svrit mpreun lucrare de zidire sufleteasc.
Iat, deci, c nu este vorba de personaje fictive, nu este
vorba de oameni care au trit cu vreo sut de ani n urm, ci
de oameni reali, care triesc n zilele noastre, n realitatea
noastr, care nu ne vorbesc din cri, nu ne fac teorie, ci ne
arat soluiile folosite la vreme de ncercare personal i

5 9
Graia Lungu Constantineanu Crmpe

sprijinire a celor din jur prin credina n Dumnezeu i cu


ajutorul rugciunii sporite.
Dragostea fa de Dumnezeu ntrete ndejdea c El ne
va aduce linitea sufleteasc, discernmntul, El ne va ntri
n ncercri i n ntregul rzboi nevzut pentru a deveni
lupttori neobosii pentru mntuirea noastr.

Graia Lungu Constantineanu


09.04.2010
Izvorul Tmduirii

Amintiri dinfamiCie

Graia: Printe Calistrat, blagoslovii! Printele Calistrat:


Doamne ajut i bine ai venit! Graia: Printe, am venit s
ne povestii despre sfinia voastr, despre locurile de origine
ale sfiniei voastre. S ne vorbii despre prinii sfiniei
voastre, ci copii au aprut n familie i cum au nceput
primii ani de via ai sfiniei voastre n snul acelei familii
ntegrat n acelai timp n snul comunitii zonei, Vicovul
de Jos. Printele Calistrat: n primul rnd ar trebui s tii c
stai de vorb cu un copil de 43 de ani pe 44.2 Adic, copilul
din mine cam adoarme, ncepe s se nasc copilul matur

6 9
Graia Lungu Constantineanu Crmpe

care deja vrea s contureze ideea de mbtrnire, adic, ca


i cum o generaie s-a schimbat. Dar dac m gndesc, cum
spune scriitorul Ion Creang, la locul naterii mele, a putea
s spun c ntreaga oper a lui Ion Creang se aseamn cu
povestea vieii mele pentru c, ntr-adevr am avut fericirea
i bucuria de a fi mai nti un copil alintat. Eu am crescut n
familia prinilor mei, doi oameni simpli i obinuii -mama
mea terminase coala tehnic, dar datorit unei boli mai
groaznice pentru vremea i medicamentaia de atunci, la 26
de ani i jumtate, nu mplinise 27, a trecut la cele venice i
am rmas noi, doar doi copii. Eu aveam la vremea aceea 8
ani i jumtate iar fratele meu avea 5 spre 6 ani. Diferena
ntre noi este de 3 ani. Eu sunt nscut n 19653 iar el este
nscut n 1969, luna aprilie. El nu este un

om sclipitor, e i el un om obinuit, cum este de obicei n


ntreaga comunitate a satului, familist, cstorit cu 4 copii,
dintre care trei sunt fete i unul este biat. Soia lui este i
ea tot o muncitoare obinuit la o fabric de nclminte de
acolo, din zona Vicov, care este renumit n aproape toat
ara, Marelbo se numete.
Ceea ce-mi amintesc i v povestesc chiar cu bucurie n
suflet, am avut ocazia s vizitez Sanatoriul Brnova, locul de
tratament al mamei mele sau locul unde s-a ntlnit cu tatl
meu cnd s-au ndrgostit. La vremea cnd s-au cstorit,
tatl meu avea 26 de ani, iar mama avea 17, deci 9 ani

7 9
Graia Lungu Constantineanu ________ Crmpe

diferen. Ea avusese neansa unei familii, care datorit


serviciului i regimului de atunci nu permitea prea mult
flexibilitate.
Bunicul meu din partea mamei a murit de tnr, la vreo
45 de ani, deci tot tnr s-a stins, era miliian, sau cum era
n garda veche jandarmeria timpului de atunci, iar bunica
mea a murit tot n urma unui incident mai puin dorit sau
necunoscut, la 32 de ani. Mama mea a rmas atunci
singuric, cu tatl ei, care a murit dup soie, soia a murit
prima, s-a recstorit cu o bunic, care nici ea nu mai
triete la ora actual, o chema Florica. O singur dat am
stat n casa lor o var ntreag, pteam bobocii i m jucam
cu cpriele pentru c eu sunt o combinaie aa cum este
bruna de Maramure cu blata romneasc.
Tatl meu este din Vicov, zona Bucovinei get beget, iar
mama mea este moldoveanc, de aici de jos, din regat, cum
se spune. Mama se trage de pe lng Botoani, zona
Voronei, mai precis, Corni - Liteni, iar locul de batin al ei
este lng Mnstirea Probota, ctitoria lui Petru Rare, n
satul Corni, comuna Liteni, Dolhasca, de unde este
Alexandru Arinel. Am stat o var ntreag acolo, pe cnd
aveam vreo 5 sau 6 ani.
Multe lucruri frumoase nu-mi amintesc dect att c
mergeam la cmp i la pdure cu bunicii mei iar cnd
veneam, bunicul meu, fiind un om mai sever, spunea aa,
cine nu duce acas un lemn pentru pus pe foc, o creang de

12 8
Graia Lungu Constantineanu ________ Crmpe

salcm, o creang de rchit, o creang de orice lemn


foios, cnd o s ajung acas o s mnnce chibrite pentru
c mncare nu merit c n-a muncit. Sau, eventual, trebuia
s iau o saco din asta de un leu i s adun ppdie pentru
psri; se ddea la puii de ra, la puii de gsc, la boboci, la
curci, se toca i se amesteca cu fin. Din vara respectiv
pn n ziua n care stau de vorb cu dumneavoastr, nu am
mai clcat niciodat pe acele meleaguri, tocmai datorit
acestei ntmplri, c murind mama s-a creat uitarea i e
firesc n momentul n care te ndeprtezi de o relaie cu
cineva, s se atearn rceala, tcerea.
Dup ce am terminat armata, un unchi, un frate al
bunicului meu, tiind c eu exist, a dorit s m vad i a
venit la mine n sat la Vicov i ne-am ntlnit o dat. Apoi am
mai inut legtura cu dumnealor prin telefon, m-au vizitat
de cteva ori la Mnstirea Brnova verioarele mamei,
adic fetele fratelui bunicului, care era tatl mamei i care,
bineneles, au fost nite femei foarte cumini i la locul lor,
una a fost lucrtoare tocmai la Fabrica de covoare din Avrig,
Sibiu, parc la Cisndie, iar una a fost telefonist n sat iar
fratele bunicului meu a fost preedinte de CAP i apoi, dup
revoluie i-a fcut o asociaie cu pmnt, triete i acum,
are optzeci i ceva de ani. Este teren mai mult strns i
lucrezi cu unelte agricole, cu semntoarea, cu discul, cu
tractorul, deci agricultur intensiv, de suprafa mai mare.

12 9
Graia Lungu Constantineanu ________ Crmpe

Dac m ntorc n satul natal, ce v pot spune, v pot


povesti dou lucruri importante, nu care m-au marcat ci
care mi-au rmas la suflet. Din spusele i din povestirile
bunicii mele, n momentul n care prinii mei s-au cunoscut,
tatl meu nu s-a cstorit cu mama mea religios de Ia
nceput, ci doar civil, apoi cununia religioas au facut-o n
tain n biserica din Solea, c aa era regimul de atunci,
comunismul plantase puin ateism n viaa de familie. i
atunci am aprut eu, fiind mai rapid i primul la numr, iar
mama mea fiind bolnav i tratat incurabil la Sanatoriul
Solea, la Sanatoriul Brnova.
Eu am crescut 3 ani de zile n Botoani la Casa de Copii.
La 3 ani, bunica mea din partea tatei m-a adus acas. Am
doar o vag amintire, ncerc s-mi aduc aminte ca prin vis,
in minte c acolo, n crea aceea de copii erau nite
ptuuri cu garduri albe i ne jucam n arcurile respective.
Nu-mi aduc aminte altceva dect atunci cnd m suiam pe
marginea grduului i venea infirmiera i ne aducea
biberoanele acelea cu gri cu lapte, ce se ddea de mncare,
dar n rest nu am absolut nici cea mai vag amintire,
ntotdeauna am acea pelicul cinematografic n memorie,
mi aduc aminte i atmosfera i chipul respectivei femei n
halat alb, mi aduc aminte ptuul cu cearaf alb, dar mi
aduc aminte c patul era undeva pn la gtul meu, iar n
momentul n care te-ai fi prins nu puteai s treci n cealalt
parte. Deci toat joaca era n interiorul arcului aceluia de

12 10
Graia Lungu Constantineanu ________ Crmpe

vreun metru jumtate de lung i, s spunem, de vreun


metru i zece de lat.
In momentul cnd m-a adus acas, mai am amintirea c
am fost adus cu o Dacie alb i am trecut pe undeva pe la o
ap i m jucam prin ap. Era pentru prima oar cnd luam
contact direct cu natura. i dei tatl meu i mama mea
ridicaser casa, acuma se puseser n rnduial, erau o
familie obinuit, de acum erau cu al doilea copil, dar pentru
c la casa n care am crescut eu se lucra, era acoperit, era
ridicat, erau puse geamurile, uile, erau ncrcai pereii
cum se face n Bucovina cu tencuial de pmnt i apoi se
finisa cu nisip^ i cu pleav i apoi al treilea procedeu datul
cu var. mi aduc aminte c n momentul respectiv nu aveam
curent electric, iar seara aprindeam o lamp agat undeva
i avea un fel de oglind sus i mai reflecta lumina n
camer.
n clasa nti, mi aduc aminte perfect c nvam i
scriam la lampa cu gaz. Iar cnd aveam de fcut teme, o
puneam pe mas lng mine ca s vd mai bine n Abecedar,
n cri, s pot scrie. Iar cnd s termin clasa nti, deja
aveam lumin electric n cas. Se racordase casa la lumin
electric i nu-mi amintesc mai mult dect att c mi plcea
s m joc toat ziua cu becul - s-1 sting, s-1 aprind i el se
ardea mai des i trebuia s cumpere becuri. Atunci au fcut
un fel de cutie din plastic, a fost prins cu uruburi pe perete
i avea o singur gaur n care tata bga o urubelni, el

12 11
Graia Lungu Constantineanu ________ Crmpe

tia unde este ntreruptorul, eu netiind nici ce e acolo,


credeam c e ncuiat i sigilat i ca s nu te curentezi nu mai
umblai, dar mi plcea s m joc toat ziua cu becul.
Primul meu cadou de copil, la vrsta de 5 sau 6 ani, au
fost dou rute galbene din plastic, mititele aa cam de
mrimea unei gogoi, aduse de la servici de la tatl meu
care era muncitor. El a lucrat 40 de ani la Fabrica de mobil
din Rdui, IPL Rdui i coleg cu fostul stare al meu,
printele de la Mnstirea Brnova, tatl meu l tie de cnd
era tnr muncitor. Tata pleca la lucru i atunci cnd se
ddeau cadourile de srbtori. Comunitii care conduceau
fabrica au dat pentru copii bomboane, nite napolitane i
Eugenia, dar acele dou rute au fost jocul copilriei mele
pentru c afar, eu umpleam cu gleata un lighean cu ap,
puneam lng ea o folie de polietilen, puneam cteva
glei de nisip i eu eram la mare, eu stteam i fceamplaj
pe nisipul acela iar raele acelea le ddeam n ap i erau
legate cu o a i cnd trgeam mai brusc intrau n ap c se
dezechilibrau. i sta era jocul meu de copil. M nvrteam
zile ntregi n jurul acelei balii cu ap plimbndu-m cu acele
rute dup mine.
n schimb, am avut fericirea i bucuria de a crete foarte
mult n casa bunicilor mei, de Ia 3 ani i pn cnd am
terminat armata, bunicii mei din partea tatei - Gheorghe i
Mria - au fost exact ca i prinii mei. n faa bunicilor, ntre
casa lor i casa mea unde m-am nscut eu, era casa uneia

12 12
Graia Lungu Constantineanu ________ Crmpe

dintre mtuile mele, care, Dumnezeu s o ierte, i ea a


trecut la Domnul, cu tot cu soul ei. El era ciobanul Vasile,
iar ea era grjdreas, femeie de cas, la gospodrie, i
aveau un biat aproape de o seam4 cu mine, Aurel, care i
el e mort, Dumnezeu s-1 ierte, s-a dus i el. A avut un
accident mai groaznic, s-a dus n pdure s taie lemne i a
czut un copac peste el i 1-a strivit. ntre noi era o diferen
cam de vreo 7-8 ani i atunci ne jucam tot timpul i eram
permanent n prietenie.

In casa bunicilor
In casa bunicilor mei n ce m-am trezit? M-am trezit n
cel mai frumos lucru dup care mi-e dor i astzi - o cas
btrneasc din brne, tcut n coad de pete, cu un hol
mare la intrare, o u puternic din stejar gros cam de 6-7
nu, mbrcat toat h chingi de fier cu uruburi, cu doi
butuoi groi pe dinuntru, care se bgau n dou chingi
foarte puternice trecute prin butuci cu sfredelul, era fcut
gfturfl i chingile erau ndoite n afar i era btut o blan5
i s nu se poat ndrepta cu ceva. Era foarte interesant
sistemul de nchidere i un crlig mare n form de coarb,
care trebuia s tii s-1 bagi ntr-un anumit fel n gaura
butucului i cnd nvrteai de manivela crligului i bga
butucul pe dup coarba din fier pe dinuntru i ncuiai casa,
nu era cu cheie.

12 13
Graia Lungu Constantineanu ________ Crmpe

Casa era btrneasc, avea dou camere, mirosul l am


chiar i acum n amintire, cnd vorbesc cu dumneavoastr,
cu grinzi din alea joase maro sub care erau bgate tot felul
de perne, scorare, licere, valuri de pnz, busuioc,
tergare esute, cum se spunea la ar n camera de curat.
Acolo nu se intra dect la srbtoare i cnd te schimbai,
luai haine curate. Acolo, dac ar fi s fac astzi o
comparaie, a spune c nici ntr-o cas cu aer condiionat
nu e att de rcoare cum era n camera aceea, care avea
permanent ferestrele acoperite cu perdea neagr i pe
deasupra o perdea frumoas dintr-un material anume, ca
soarele s nu intre i s nclzeasc camera sau nu cumva s
se schimbe culoarea covoarelor, a esturilor, a scorarelor,
a pletarelor, s nu nglbeneasc cmile, s nu
nglbeneasc iarii. i acolo tot timpul cnd intrai trebuia
nti s fereti1 perdelele ca s poi s vezi nuntru ce este,
sau mai trziu cnd s-a pus lumin chiar la casa btrneasc,
au tras un fir, deci acolo nu au bgat instalaia electric,
bga n priz i ducea un fir i cuta. Era un dulap puternic
din scnduri maro geluite, dat cred c mai degrab cu un
bai sau nnegrit el maronizat de la timp, n care erau numai
i numai i numai albituri, un pat pe care erau vreo 20-30 de
perne puse teanc una peste alta, cum se inea zestrea la
ar.

1
S le fereti = s le dai ntr-o parte.
17

12 14
Graia Lungu Constantineanu ________ Crmpe

De din deal i de din josul casei, dou grinzi din


scndur lat cam de 50cm i groas de 6cm pe doi butuci

> > seam = de o vrst, i pular se folosete acest termen


cu sensul de scndur groas.
puternici, se chemau lavie - una spre peretele de rsrit i
una spre peretele de miazzi spre apus, iar acel L era
mbrcat cu covoare esute, licere, aa se i numeau, i
acolo erau la rnd tot felul de lucruri - erau osete din ln,
mnui din ln, osete mpletite din ln subire pentru
sezonul mai cald, obiele din postav alb pentru srbtoare,
nururi pentru opinci, sub lavi erau opinci de tot felul, mai
noi sau mai vechi - care erau de purtat la biseric, care pe
acas, omoltoacele cu busuioc i mai era o buruian pe
care am vzut c acuma lumea nu o mai iubete, nici n-o
cultiv i nici nu-i mai poart de grij, era o buruian care se
chema tmi.
Aceast buruian cretea lng fntna de ap i
btrnii o preau n fiecare primvar i i ddeau ap i se
umplea, dac-i ddeai o dat cu mna prin ea mirosea n
ograd exact cum miroase roinia, dac ai vzut vreodat
cnd se terge stupul de albine, dar avea un miros a tmie
att de neptor, cum este tmia din biseric, cea veche
de odinioar, nu grecismele astea de astzi, moderne,
parfumismele astea. i ce fceau btrnii? Strngeau
frunzele alea, le puneau pe lavi, le lsau s se usuce i

12 15
Graia Lungu Constantineanu ________________________ Crmpeie

puneau dou rnduri de covoare, puneau cteva frunze din


alea, mai puneau dou rnduri de covoare, mai puneau
frunze, iar pe la capete bgau buchetele cu busuioc i sub
pat erau cteva frunze de nuc.
Ei, mirosul acela de iod cu mirosul acela de tmi i cu
mirosul de la nuc i de la busuioc creau un miros n camer,
c, n momentul n care intrai, simeai nevoia s iei contact
cu aerul pentru c era un aer att de aromat i de parfumat,
nct, uneori nu-i era confortabil, aerul nu era respirabil,
dar la prima idee, cnd te mbrcai cu acea hain, cu
sumnelul sau cu bondia sau cu cmeoiul sau cu brul sau
cu cheptarul i te duceai la biseric, n biseric aa mirosea -
a lmi sau a tmi sau a busuioc sau a frunz de nuc.
Deci nu erau parfumurile astea moderne. Spunurile se
fceau din grsimea de la porc, cu sod caustic i ca s fie
ales, ales, ales, se punea numai su alb pentru spun mai
bun i restul mruntaielor sau crnurilor mai slabe - pentru
spunul de zolit2.
Ce era la casa btrneasc i astzi port n suflet, n casa
de dormit era o tind mare i puternic iar tinda respectiv
avea tavan din brne tot cu chingi, o scar mare din lemn,
pe jos era uns cu pmnt i cu un fel de negreal, se chema
ciamur, se punea ceva, ce punea exact nu tiu, tciune sau
poate oxid de fier, la vremea aia, s fi fost negru sau un fel
de sneal cum se pune la culorile de var. Oricum negrul
la fcea s ai impresia c pe jos este carton asfaltat, bitum.
2
Spunul de splat rufe fcut n cas. Se fierbeau hainele albe cu spun ras fcut fulgi ca s fac spum mult.

18 16
Graia Lungu Constantineanu ________________________ Crmpeie

Dar de fapt se puneau dup aceea cteva piei de viel ca s


nu trag frigul de la pmnt iar peste pieile de viel se punea
teara asta esut din oale de cordele. Noi acum, hainele
second hand i toate astea le aruncm. Ei le tiau cu
foarfec toat iarna, urzeau i fceau acele covoare pe care
le puneau prin cas aa pestriate, ele nu aveau o culoare
anume, erau de toate culorile, dar erau foarte plcute i eu
la ora actual, cnd vorbesc cu dumneavoastr, mi-am oprit
cteva buci i am din alea noi noue, primite de la tot felul
de btrne care mai vin la noi n vizit la mnstire, tocmai
n amintirea acelor lucruri care nu-mi pot iei din cap pentru
c acuma totul este modern i artistic i totul este att de
extravagant c nu mai aduce cu nimic cu autohtonul de
altdat.
n casa de dormit era un pat mare, lung de vreo trei
metri jumtate i lat de vreo doi i jumtate i acolo erau
cojoace de oaie sau mai multe piei de oaie dubite, rase i
puse pe pat peste paie de ovz sau peste fn de lucerna
cosit proaspt, uscat, pzit s nu dea apa n el, iar peste
cerga aia cnd te bgai s te culci, numai pe perne din puf
de gsc, aveam o pilot din pene de gsc, am i acuma
una, mai mult din fantezie o in pentru c n momentul cnd
te nveleti cu ea ai impresia c zbori, e att de uoar i de
frumoas i d o cldur, nici un calorifer dac l-ai pune n
pat nu nclzete cum nclzete pilota aia n momentul
cnd o pui pe tine. Erau nite geamuri micue, nu tiu dac

18 17
Graia Lungu Constantineanu ________________________ Crmpeie

aveau mai mult de 70/50, toate pline de gratii ca s nu dea


hoii, cum era n vremea de atunci, dup primul rzboi
mondial, casa era veche, cnd au drmat-o avea 100 de
ani, era tcut din vremea tinereii bunicului bunicului meu,
druit feciorului su, cum se spune, moului Gherasim, pe
care eu nu l-am prins.
Strmoul meu i fcuse i el cas i bunicul fcuse i
pentru un fiu de-al lui, i atunci bunicul meu a motenit acea
cas a lui Gherasim care era foarte veche i un lucru
incontestabil pe care l-am aflat puin mai trziu, cnd mai
tria numai un frate de-al tatlui meu, bunicii mei cnd s-au
cstorit, primul lucru pe care l-au fcut la casa lor, au
plantat un nuc. Acel nuc, din ntmplare, avea doi butuci; pe
o ramur mai mare fcea nuci ntr-un singur an, iar pe o
ramur mai mic fcea nuci n al doilea an. Bunicii mei
botezndu-i, le-au spus Gheorghe i Mria. Cnd venea
primvara se uitau i spuneau: Uite, Mria, anul sta st i
se odihnete, nu face nuci, uite, Gheorghe e plin de floare.
In anul urmtor era exact invers. Lng nuc au fcut o
fntn. La noi la munte n zona din care sunt eu, fntnile
se sap cu groap i tot se zidete piatr pn ajungi la ap,
felie cu felie frumos i jos se pune un strat aa, el se
numete stratul la fntn dar este ca o talp din arin,
lemnul cel mai rezistent la ap, care ine finalul pietrelor ca
ele s nu se mai surpe n jos, iar stratul acela se pune pe
primul strat de hum, cel mai vrtos pe care l ntlneti la

18 18
Graia Lungu Constantineanu ________________________ Crmpeie

finalul fntnii, c apa de pe hum e ntotdeauna rece i


bun, apa de nisip e mai mloas. i acea fntn a fost
fcut tot n anul cnd s-au cstorit ei i spre mirarea mea
i a celor care au sesizat lucrul sta, cnd a murit bunicul
meu a btut un vnt, el a murit de 88 de ani, i s-a rupt
jumtatea de nuc care era cu numele lui, cu partea lui, iar
cnd a murit btrna, la doi ani, s-a rupt i jumtatea
cealalt de la alt vnt, i nucul respectiv nu mai este. i cnd
i-au fcut btrnei de 40 de zile s-a surpat i fntna, s-au
nruit pietrele, a putrezit i colacul acela.
Ei au trit mpreun aproape vreo 60 de ani, deci au
trecut i de nunta de aur. Au avut nou copii dintre care
unul le-a murit n rzboi, iar restul au fost cstorii. Toi au
fost vrednici, dar cea mai vrednic dintre toate a fost nnaa
fratelui meu, sora tatei, care a fcut vreo 13 copii, din care
nici unul n-a murit de foame, toi au ajuns mari, bine i la
locul lor i s-au cstorit i ei la rndul lor i erau cei mai
numeroi n familie pentru c nu le-a fost fric, exact cum
spune la Psaltire, cnd se umple casa de copii femeia iese la
dumanii ei n poart. Dar acolo, n casa btrneasc, care
era taina sau care era mersul lucrurilor?

Viaa de familie
Ai pus o ntrebare: Cum era n viaa de familie? S tii
un lucru, eu nu contest i nici nu vreau s-mi arog vreo idee.
Dac n majoritatea crilor de spiritualitate pe care le-am

18 19
Graia Lungu Constantineanu ________________________ Crmpeie

mai citit, n majoritatea crilor unde am ntlnit


povestindu-se despre oameni mbuntii sau despre
starei cu chemare sfnt sau despre clugri cu via
aleas, vreau s v spun c familia n care m-am nscut eu
era cu oameni perfect obinuii. i cnd m refer la oameni
perfect obinuii, bunica mea n-a avut carte deloc, ea n-a
fcut carte la vremea respectiv. Au fost i ei vreo 5 sau 6
frai i nu s-au colit, nu pentru c erau sraci, probabil c
prinii nu i-au dat la coal pentru c nu era tradiia, mai
ales fat fiind. Bunicul meu avea doar 4 clase, el s-a dus n al
II-lea rzboi mondial, a fost prins cu frontul i a stat
prizonier la Dombas prin Rusia i s-a ntors peste 5 sau 6 ani
napoi. l credeau mort, i tceau parastase i ntr-o noapte,
bunica mea, creznd c a venit houl la furat ou, nu 1-a
cunoscut ct de slab era i i-a spus: Mi omule dac nu spui
cine eti i ce caui aici, te dau pe mna poliiei. El era cutat
i urmrit din cnd n cnd dac nu apare ca dezertor sau
ceva, pe front nu mai figura, ntre mori nu figura, dar el era
prizonier. i atunci i-a spus: Mi, Mrie, eu sunt, George,
am scpat din lagr i am venit acas." Bunicul meu
povestea cu gura lui, seri de-a rndul.
Mai am un lucru care m pasioneaz i m duce cu
gndul la vrsta cnd aveam 3, 5 sau 6 sau 7 ani - n cealalt
parte a casei, aa era tradiia la vremea respectiv, se fcea
o sob mare de vreo 4/3 metri, deci era o sob puternic din
crmid, cu plit, avea cuptor deasupra ei, i tot jraticul i

18 20
Graia Lungu Constantineanu ________________________ Crmpeie

fumul din sob nu se ducea direct n horn cum se duce


astzi, c se plnge lumea c este frig n cas, se ducea prin
cuptor, iar cuptorul la era venic cald iar n fa mai avea
un fel de horn, un fel de ceva cum ar fi o hot, era un fel de
cresctur. Am mai vzut la cineva n
o
vara asta la Straja i att de mult m-am bucurat, chiar l-am
filmat. A zis: Printe, l-am pstrat n amintirea prinilor
notri, ei l-au fcut, noi nu-l mai folosim, dar e frumos. i
aburul i tot ce se strngea de la oale se ducea pe la i

Vara anului 2009.


pleca tot n sus, spre horn, adic se ducea afar ca s nu
abureasc casa, s fie uzi pereii. Iar n dosul la erau bgate
nite cojoace de oaie, era cald, stteai aa ca i cum ai sta n
ap cald cnd te speli i faci baie. Noi acolo dormeam tot
timpul; ne strngea bunica pe toi nepoii care eram, de la
un frate de-al tatei erau doi, de la mtua mea era unu, eu
eram unu c cellalt era mai mic, eram 7 nepoi i ne bga
pe toi pe cuptor i ne spunea: Hai porcuorii lui Dumnezeu,
la culcare, c au mncat.

Tatl nostru
Bunica i punea pe toi nepoii s stea cu faa la rsrit i
unul s zic Tatl nostru dup ea, ca s nu se culce far

18 21
Graia Lungu Constantineanu ________________________ Crmpeie

rugciune. i cnd observa, avea dinamismul sta de a


observa c tu nu te-ai rugat, spunea:
- Da' tu i-ai fcut rugciunea? -Da.
- i care ai zis-o?
- Tatl nostru.
- Ia mai zi o dat, s vd eu, nu-l greeti? II tii
bine?
Adic s vad dac pronun corect.
- Nu, dar l-am zis o dat.
- Mai zi s aud i eu c eu nu in minte. L-am uitat. i
spuneam Tatl nostru dar era o greutate ca s-1
spui c eram copii i ne punea s spunem Tatl nostru pn-
1 nvam. Eu, Tatl nostru nu l-am nvat de la bunica
mea, l-am nvat de la mama mea. mi aduc aminte c
aveam 4 ori 5 ani, eram destul de mrior. i m-am pus o
dat la mas, nu tiu ce mi-a dat ea s mnnc i a spus aa:
- Da' tu n-ai fcut cruce cnd te-ai pus la mas! Nu-i
spuneam bunica, la noi n Bucovina se
folosete termenul de moic, aa se spune. Zic:
- Dar la moica nu mi-a spus s fac cruce, numai s zic
Tatl nostru.
- Ei, atunci zi Tatl nostru. l tii?
- Nu-1 tiu bine.
- Ei, dac nu-1 tii bine, nu mnnci i nu te culci pn
nu-1 nvei.

18 22
Graia Lungu Constantineanu ________________________ Crmpeie

i mi 1-a scris pe o hrtie cu litere mari ca s vd eu cte


rnduri am de nvat. Ea mi spunea cte un rnd i la
fiecare rnd aveam un b de chibrit, dou bee de chibrit,
trei bee de chibrit, patru bee de chibrit i mi spunea:
- Hai, primul b de chibrit i eu trebuia s tiu Tatl
nostru carele eti n ceruri; al doilea b de chibrit
Sfineasc-se numele Tu; al treilea b de chibrit Vie
mpria Ta, fac-se voia Ta. i dup trei ore de pedagogie
i de ncpnare, m-a nvat Tatl nostru i a spus aa:
- Eu am s mor, c nu tiu ct am s triesc, dar asta o s-
i prind bine toat viaa.
i ntr-adevr de atunci i pn astzi in minte Tatl
nostru. Dar, bineneles c bunica noastr tot timpul ne
punea s ne rugm.
Seara se fcea foc n soba aia i ea fiind mare, cnd taie
lemnele, rmn tot felul de capete, de cioate, mai urte,
mai torsionate, mai coluroase, mai cioturoase, ei, se luau
toate roile de la plit, se bga unul din la n sob* pe
jratec, se nchidea bine i cenuarul i portia i tot, se
punea un vas cu ap deasupra frumos pe plit i pn
dimineaa apa se nclzea de la focul cel de noapte. Dar
pentru ce trebuia apa aia dimineaa? Ca s aib bieii cu ce
se spla pe mini i pe fa, ca s nu rceasc dac-i apa
rece. Ne punea pe toi i luam cu cana i ne turna, ne punea
pe urm s spunem Tatl nostru i ne punea pe mas ce era.

18 23
Graia Lungu Constantineanu ________________________ Crmpeie

Aici iari trebuie s fiu sincer i s spun c pn n-am


ajuns n lumea modern a liceului, a armatei, a mnstirii,
eu n-am tiut c se mnnc dou feluri de mncare i
supliment sau felul unu i felul doi. N-am fost nvat cu
treburi din astea. Btrna noastr ce fcea? Se ducea i
scotea din cmar, s spunem 10-15 ou, le btea acolo cu
smntn i le punea la prjit sau fcea ea o mncare din
ele, sau umplea un castron plin cu brnz de oaie, fcea o
mmlig mare, o punea pe fund i zicea: Hai, tai n jurul
mesei s v vd stui amu3 c eu nu fac mizerie toat casa.
Ai mncat i am terminat." i tia mmliga fix n patru cu
o a i ntrebam:
- Dar de ce o tai aa?
- Pi, da' nu-i crucea lui Dumnezeu, mi biete? Cine
crete porumbul?
Deci inea foarte mult la tradiiile astea, sau pinea cnd
o tia, era o pine mare de 5 lei, intermediar, cu cuitul
zgria o cruce pe spate i pe urm ncepea s taie din pine.
Iar rugciunea de pus la mas era att de banal! Acuma la
mnstire am nvat c la amiaz e Tatl nostru, seara e
aperivin, boicil; untul de oaie, din laptele de oaie i sul de la oi se punea cu nite buruiene, care or fi, nu tiu nici n ziua de azi, i te
ungeai la genunchi, la coaste, la oase i spunea, ei, am stat oleac pe cuptor i m-o lsat oasele. Deci efectiv le trecea reumatismul.
Eu nu i-am prins pe ei s ia o pastil, nu i-am prins pe ei s ia un medicament, s ajung la spital, s-i consulte cineva. Luau aa, s
spunem dac erau oleac rcii: F un ceai de tei, fa un ceai de soc, sau am mai vzut o treab care se folosea cnd era bronita asta la
plmn, cldura asta la plmn, c aa se zicea, sunt cam nfierbntat la plmn, fcea o balie cu ap cald i clocotea o oal de ap, ddea
fn de pe deal, care era din toate florile, prin toctoarea de strujeni a vacilor, prin icorni, oprea cu apa clocotit fnul la, l lsa vreo
jumtate de or, dup aceea scurgea ceaiul la maro nchis i-1 punea n apa aia cald n balie i ne bga s stm pn la gt n ceaiul la
i tot o cuta cu degetul, o mai lua i o punea s stea ntr-o oal pe plit s se nclzeasc i iar o turna i spunea: Hai la bi aici ca s ias
boala. i chiar transpiram, curgea apa de pe fa, curgeau toate sudorile i gata, n 2-3 zile te fceai sntos. Nu mai aveai nfierbineala
asta la piept, s rgueti, s tueti.
Iar seara n pat ne spunea poveti i adormeam cu tot felul de poveti. De exemplu moul meu ne povestea cum i-a prins i i-a dus n
rzboi i-i inea cu mmlig i cu mazre, atta mai in minte. Eram copil i-mi pare ru c nu mi-a trecut prin minte, dar cine-a tiut c-o
s treac regimul comunist s ntrebi sau s scrii? Ne-a povestit cum a scpat de pe front cnd a venit acas din prizonierat, o rusoaic
foarte credincioas, era doctor i el avusese o cresctur la ochi n urma unei schije, care i-a srit n

18 24
Graia Lungu Constantineanu ________________________ Crmpeie

Mnca-vor sracii, ei, nu. De exemplu cnd te puneai la


mas spuneai doar att: Cruce-n mas, cruce-n cas,
Dumnezeu cu noi la mas. Iar cnd ne sculam de la mas era
o rugciune i mai scurt: Mulumim ie Doamne de toate
darurile Tale - pine, sare i mncare. Att era rugciunea
de mulumire.
Dup ce umplea vatra la sob cu cioata aia, ne bga n
pat, pe noi la perete, moul meu se suia pe cuptor, pe
prichici i dormea acolo c-1 mai durea spatele, era mai
btrn i spunea ca s ias reuma i m mir c astzi nu se
folosete. Pe vremea bunicilor mei nu era indometacin,
timpul frontului i ochiul s-a mrit aa ca o prun. Moul
meu vorbea rusete perfect i 1-a ntrebat:
- Vrei s-i vezi copiii i familia?
- Da, dar unde? Copiii sunt tocmai n Romnia, tocmai n
Moldova la Suceava.
- Nu-i nimic. Eu fac la tine forme de canceros i tu pleci
pentru tratament la Cernui, iar de acolo te orientezi tu s
fugi pe jos acas. Zice, pn acolo te pot duce, mai departe
nu mai depinde de mine.
i i-a fcut forme pentru Spitalul din Cernui, a venit cu
vagonul pe ngheate, din Siberia pn n Cernui - dou
sptmni prin triaje, prin gri i a avut la dnsul cteva
buci de mmlig ngheat pe care le-a pstrat de la
mas i nu le-a mncat ca s aib cu ce tri timpul la ct va
veni cu trenul, iar din Cernui, noaptea, prin porumburi,

18 25
Graia Lungu Constantineanu ___________________________ Crmpeie

prin ierburi, prin tot felul de coclauri, ocolite prin glugi de


strujeni, a trecut n Romnia i a ajuns acas. Pentru c la
Primrie n sat aveam un vr de-al nostru care era secretarul
Primriei, n loc s-i pun Chifan Gheorghe pe buletin, cum
era el urmrit de la unitatea militar, i-a pus Chifan George,
nu i-a pus Gheorghe i s-a dus cu la i dup aia a luat
pensie, s-a ncadrat din nou la munc i a mai fcut servici
civa ani de zile la pdure la tras butuci, ca s aib din ce
tri i apoi s-a pensionat i nu au mai fost probleme.
i nimeni nu tia; pn a venit revoluia
nu a tiut nimeni niciodat c de fapt George era Gheorghe
pe care l cutau ei i aa a scpat de problemele
comunismului atunci, c putea s-1 ia la anchet, ce-a
cutat, de ce a dezertat, de ce a fugit, ce s-a ntmplat? i ne
povestea ntmplrile astea seara, dar uneori mai fcea cte
o glum. Ei creteau porci de vndut i ne trimiteau s le
strngem lptuc, buruiene de prin porumb, iarb de pe
haturi, i moul meu nu spunea: Mi, dai mncare la porci,
ci vezi
mi c ruii ceia iar au rsturnat troaca; vezi, mi c ruii
ia iar au fcut mizerie n cote acolo; vezi, mi c ruii ia
iar n-au buruieni. El numai aa le spunea, tot timpul el, adic
n oftica aia, c a stat la dnii chinuit cu prizonieratul. i
tiu c odat i-a spus cineva:
- Mou George, nu te juca cu cuvintele.

26 27
Graia Lungu Constantineanu __________ Crmpe

- Las, domnule, c ruii mei neleg, eu le pun verig i


n-o s mai strice coteul.
Deci tot nu i-a corectat orgoliul. Iar de la bunicii tia
programul era simplu de tot.

Pudoare
Ceea ce m-a mirat ntotdeauna sau mi-a rmas ca
imagine n suflet este lucrul sta - n momentul n care eu m-
am trezit n casa lor ca i copil, btrna, n-am vzut-o
niciodat descoperindu-se n faa noastr pe cap; dac-i
punea un ervet, aa i spunea ea, dac-i punea un batic pe
cap, l punea pe cel nou pe care trebuia s-1 ia deasupra i
prin spate l trgea pe cellalt vechi i se lega. Eu i
spuneam:
- Bunic, da' peaptn-te.
- Nu-i treaba ta. ie nu i-i ruine s te uii la o femeie
btrn? Da' unde-i bunul sim?
Adic era o chestiune de caracter, de moralitate. Iar
dac i schimba catrina, c ea umbla numai n cma alb
cusut i n catrin i-n picni10, port. popular pur
romnesc. Nu a umblat niciodat n haine, de exemplu, cum
e mbrcat doamna, la noi se numesc n Bucovina haine
nemeti, nu se cheam haine romneti. Deci trebuie s ai
rochie din pnz neagr lung, crea, legat cu o a aici la
mijloc, are un fel de baier i aia trebuie s pliseze s nu dea
form corpului, adic s nu poat un brbat s-i fac

27
Graia Lungu Constantineanu __________ Crmpe

gnduri proaste despre femeie, fusta aia trebuie s fie larg,


s nu dea formele trupului, iar cmea, c am un bru de-
acela i aicea, cmea, se lua nti poalele i apoi se punea
rochia, iar pe mijloc femeia umbla ncins cu un bru din
ln pentru spate, ca s n-o doar alele i la avea rol de
sutien, cum se spune n ziua de azi. Ei, nu, ele se legau cu
bru pn sub piept, cmaa se strngea pe trup i inea
snul normal ca s nu umble aiurea i lua bluz, lua bondi,
lua vest mpletit sau fcut cu croetul, iar fusta nu trecea
de la ouor mai mult de patru degete, adic cam cum ar fi a
Doamnei Graia, nc cu vreo 6 cm mai lung. Deci aa
purta. Iar jos la glezn aicea, ori era ciorap ori era obial de
finet alb care, cnd luai opincile, ddeai nojiele alea roat i
se vedea aa cam 10 cm de nojie dar nu puse la ntmplare.
Care era femeie mai negospodin, de exemplu, bunica mai
comenta i spunea: Nu-i ruine lu' Raria lu' Arsni4, era o
- Nu-i treaba ta s te amesteci tu n treburile femeieti. Vezi-i de btfrul tu.
Dup ce se sculau dimineaa, i fceau rugciunea, care v-am spus, era foarte simpl, nu erau rugciuni din astea la Ceaslov sau la
Psaltire. In afar de Biblie, bunicii mei nu au avut altceva n cas. Moul meu citea psalmi din Biblie. tia de Psalmul 50. Asta in minte
cnd ncepea postul mare, v-a povesti o sptmn. Erau nite oale aa mari, din lut, cu gura larg, cusute toate cu srm mpletit iar
peste var erau pere uscate, prune uscate, mere uscate, perje uscate i alea stteau n pod prin nite lzi fcute din nuielue, fcute ca nite
corci i agate fiecare la locul lor i spunea aa: O, nceput postul, gata cu untdelemnul. Da' ce-i trebuia untdelemn, c mneam
poame din alea fierte cu zahr i cu mmlig sau ne fcea mmlig cald cu magiun de prune, da' gros aa, nu ca magiunul de la
magazin care curge ca apa, c, dac bgai cuitul n el, putea sta drept, adic l fierbea pn se fcea ca marmelada.
Acuma, chiar nici n-am mai vzut marmelad din aia. ntr-o vreme se vindea n magazine, era extraordinar. Fcea acas, bun, c
marmelada aia ce se vindea la magazin era din pere, dar acas o fcea numai din perje, din prunele alea care nu in smburele n miez i
mneai din aia n post de nu mai puteai. Strngea toate oalele vechi, n-am mai vzut de atunci tradiia asta, nici nu cred c o mai pstreaz
nimeni, oprea oalele alea n care s-a mncat nainte de post i le ddea undeva prin cmar sau un opron n spatele casei care se chema
paravan. Iar de acuma ncepea s pun oalele astea de lut i mneam prune i poame fierte cu mmlig i magiun cu mmlig!
Pine se mnca numai duminica, aa era. Era zon uor de munte. Era pine mult dar era i scump, nu erau bani. Bunica mea avea
pensie de colectiv, 100 de lei. Ei
acolo n ctunul la erau 18 case, att, 18 case btrneti. Din acele case btrneti, astzi, cnd stm noi de vorb, mai exist maxim 10
case, restul, toate sunt demolate. tia le-au pstrat mai mult de amintirea prinilor, nu le-au distrus din principiu, c lng ele au fcut
case noi, cldiri noi. Alii au fcut vile moderne, dar casele btrneti le-au drmat. La mine la ar, unde m-am nscut eu, au demolat
totul pentru c nu ddea voie colectivul s fie dou case n aceeai ograd i au obligat s fac casa nou peste casa veche i atunci au
demolat tot. Erau acoperite cu indrile, aa cum ar fi oberlihte, aa cum ar fi lucarnele i pe acolo ieea fum, se afuma drania n pod, se
afuma carnea, se afumau carnaii. Casa avea multiple funcii, nu era numai simpl cas de locuit, iar primvara era frumos c sub mas
sttea gsc la clocit i flfiau boboceii, undeva ntr-o alt margine de lai stteau dou-trei cloti i cloceau, care scoteau tot timpul pui
n preajma Patelui, c puii devreme se ou toamna devreme, sub pat erau btute dou scnduri la picioarele patului i era un cui care se

28
Graia Lungu Constantineanu __________ Crmpe

ddea ntr-o parte i bga mieii mititei de la oi cnd era frig ca s nu rceasc, i i mai lua seara n cas ca s nu-i fure cineva din ocol, c
i n vremea aceea mai erau oameni ri care puneau mna i furau cte un miel, cte o gin, cte ceva.
Dimineaa cnd ne trezeam era aa ca la stn, toat fptura, toat lumea se mica. Dar ce am mai observat? Moul meu, fiindc avea
fntna n ograd undeva n dreptul rsritului soarelui, n fiecare diminea, i asta nu un an sau doi sau trei, n-o s exagerez dac spun
15 sau 20 de ani, c era iarn, c era var, c era toamn, c era ger, c era frig, el se scula frumos dimineaa, lua ap din fntn rece
scoas, se spla pe fa, se ntorcea la rsrit, fcea trei, patru, cinci cruci nu tiu cte, o metanie, dou, trei,
unchi de-al meu care lucra n Germania, dar simpl, vreo 10-12 becuoare puse pe o srm cum astzi sunt pline oraele, erau de. toate
culorile, am mai vzut i prin magazine cndelue cu Maica Domnului i cu tot felul de becuoare mprejur, nite stelue din alea, dar nu
multe, doar att, 12 erau pe firior.
Se vede c nici nemii la vremea aia nu erau suficient de avansai n domeniul sta al tehnicii; iar tatl meu care se pricepea i meterea un
pic la electrotehnicele astea, ce a fcut? Mi-a pus un starter de la un neon, i la clipea i se fcuse sclipirici din sta, se stingea, se
aprindea. Ei, bieilor din sat i colegilor mei de clas, tuturor le spuneam: Hai s vedei ce am primit eu cadou, nimeni n-are n sat. i
ntr-adevr nimeni nu avea n sat aa ceva - acele 12 becuri i le pusesem - unul n vrful pomului, trei mai jos, dou mai jos, n aa fel
nct tot pomul s fie cu lumin, i s vezi attea luminie ntr-nsul! Nu mai trebuie artificii i lumnri; cu alea dai foc. Dar uite asta, ce
frumos este! i eram cumva recunoscut ca cel mai dotat cu jucriile din ctunul de acolo. Toi veneau: Hai s vezi pomul lui Costic. Uite
cum clipete. Era primul pom care clipea de srbtori. In rest era un brdu verde cu zece bomboane de pom i, vreo zece globuri. Acuma
se fac globuri frumoase din sticl. La vremea aia se fceau din material plastic i se punea ca pe felicitri un fel de zgrun, parc ar fi
imitat zpada, sticlit, ceva tocat aa mrunt, prins cu aracet; aa se fceau globurile, doar ai prins c avem o vrst.
Pn aici v-am povestit de bunici, cnd am nceput s termin i s ajung n clasa a VlII-a, deja m-am mai maturizat, dar ntre timp, la
mine n cas, la prinii mei lucrurile au decurs altfel. Cnd mama era venit de la spital i era acas i era mai bine, fcea lecii cu mine,
m nva s socotesc, s scriu. Eu cnd am intrat la coal tiam deja
- Da' nu te gndeti mi Iustin, mi, c s doi biei care au rmas, uite tia au nevoie de mam, nu ea c trebuia s triasc, de tia
trebuia s aib grij, de ei?
- Las, mi, ce putea s le fac? Bine c a murit. Eu chiar m bucur.
Eu, atunci n-am zis nimic dar ntre timp s-a produs n mine o mpietrire aa, i cnd murea cineva: Ei i ce dac a murit, dar mama cum a
murit i n-a interesat pe nimeni.
Adic eram mai distant, mai rece. La capitolul mori nu prea am sentiment n sensul c, tiu c e catastrofal suferina aia sau durerea aia.
La vremea de atunci n-am priceput-o c eram copil, nu m-a marcat c eram copil, nu m-a trecut, sufletete, fiorul singurtii sau al lipsei
de mam pentru c bunica noastr ne-a crescut.
Eu aveam de acuma 10 ani i eu voiam s dorm cu dnsa n pat i s-mi spun poveti i eu s m bag lng ea. Ea era o femeie voinic,
masiv, avea doi sni mari i cnd m punea lng dnsa i punea cojocul la peste mine, eu dormeam parc dormeam lng sob. mi
spunea:
- De-amu eti mare, spune i la carte, n-ai voie, de-amu trebuie s dormi n patul tu. Du-te acolo, de-amu mine, poimine mergi n sat ca
oamenii. Du-te de aicea.
- Nu, mcar n seara asta s m mai lai i dup aia gata, nu mai vreu, dar uite, nu de azi, ncepem de alt dat dar nu de azi.
i iar m culcam lng ea. Totdeauna, dac vrei s m credei, am pit exact ca micuele de la Agapia cnd spunea Printele Nicodim
Mndi aceeai predic i ele nu o nelegeau. mi povestea o poveste cu Dorcalapr i cu zmeul i cu balaurul cum a furat o fat i a avut
nou alune fermecate i cnd le trntea de perei se deschidea cte o u fermecat. Nu mai in minte povestea aia, dar cu aceeai poveste
m-a adormit vreo apte ani de zile. Iar cea
povestim: Ia s vd eu ce ai inut voi minte i n felul sta am nvat eu ale religiei de la bunicii mei, nu ca fiind oameni cunosctori sau
cu semne dumnezeieti. n schimb, ce vreau s spun i s scot n eviden, de cnd m tiu copil de la trei ani i pn n clipa n care m
vedei acuma, i unul a murit n 1990 i unul n 1992, aceti oameni nu au lipsit o dat de la biseric duminica sau srbtoarea. Eu m mai
ascundeam cteodat s nu m ia la biseric c-mi era lene c nu pricepeam slujba, iar bunicii mei ce fceau? Venea bunica la tata i
spunea:
- Mi, Dumitru, dar nu-mi dai tu bietul s-1 iau oleac la biseric?
- Pi vezi mam pe unde-i, strig-1.
- Strig-1 tu c de tine aude mai bine, adic i ddea de neles c eu m-am fofilat i ieea tata i spunea:
- Mi, unde eti?
- Aicea sunt, tat. Ce s-a ntmplat?
- Hai c mergi cu moa-ta la biseric.
- Da, abia atept.
Nu ateptam c era de ateptat vreo 3-4 ore, de la ora 9 pn la 1. Dar m duceam cu ea la biseric i-n felul sta m-am nvat s merg la
biseric nempins de la spate de nimeni, netrimis de nimeni, neforat de nimeni i mi-a rmas instinctul sta al rugciunii pentru c
propriu zis e o stare, un instinct, o obinuin; nu pot s spun c am dobndit-o prin nu tiu ce revelaie. Nu, din obinuin, parc mi-i
ruine, cnd trec pe lng o icoan zic o rugciune, sau dac vd o icoan i nu m-am nchinat, fac cruce repede, fiindu-mi jen c am
trecut ca animalul.
M-am obinuit cu anumite lucruri, dar ntre timp, dup ce mama mea a murit, tatl meu ne-a lsat n continuare la bunica mea s ne
creasc. Abia mai trziu, dup doi ani s-a cstorit i a luat-o pe mama pe care o am
odat am trecut pe lng mtua, pe lng btrna lui i ea era oleac mai surdu, aa, a murit i ea cnd eram prin clasa a VH-a sau a
VUI-a i eu zic:
- Bun ziua, mtu Mrie.

29
Graia Lungu Constantineanu __________ Crmpe

coleg de vrsta ei, s vin ea n biseric cu noj iele date ca


la muls vaca aa, vraite? Da' i posibil, femeie btrn, da'
unde-i ruinea de Dumnezeu?
Ea, cnd venea la biseric, avea un scunel mititel, aa,
i i punea piciorul pe el, i trgea opinca i nvrtea roat
la centimetru, cum era alb aa; la centimetru de centimetru
nvrtea nururile alea negre, c doar erau lungi, aveau vreo
5-6 metri, le fcea aa pe deget un fel de gu i tot le lua i
le nvrtea. Dac te uitai de jos prea un ciorap vrstat, o
linie alb i una neagr, o linie alb i una neagr. Odat am
ntrebat-o:
- Da' ce stai i te joci atta, doar nu tot te descali la
amiaz cnd vii?

Ea trece i nu zice nimica i-i spune bunicii mele:


- Ei, tu, Mrie, tu, se cunoate c bieii tia ai lui Dumitru nu au mam. S treac pe lng mine i s nu spun bun ziua, dar eu m-am
tras de ireturi vreodat cu ei? Da' suntem de-o seam?
i i spune moica:
- Mi femeie, linitete-te, doar tii c eu i educ i-i cresc cum trebuie. Ce, doar sunt bieii lui Dumitru, i bietul meu. Cum, eu nu am
crescut atia biei? Nu tiu s fiu mam?
- Ei, na, vezi tu cum l nvei!
i cnd vin eu de la coal, m ntreab:
- Mi, dar cu cine te-ai ntlnit tu astzi pe drum?
- Cu cine s m ntlnesc? M-am ntlnit cu Mria lui George al lui Casian i i-am dat bun ziua i nu mi-a rspuns.
- Ei, nu-i spun eu, surdalauca c a acuzat bietul degeaba?
Adic mi lua aprarea. Sau cnd mai fceam cte o trsnic din asta mai mic, i venea cineva i-i spunea:
- Ei, mtu Mrie, uite c bieii tia ai lui Dumitru iari au fost prin cire, iar au luat nuci din nucul de la vale sau iar au srit n
grdin i au luat zmeur din fundul grdinii sau iar cutare.
- Ei, nu-i n satul sta, numai bieii lui Dumitru, da' ia mai gtii odat cu prostiile c doar am i eu n grdin i zmeur i ciree i eu nu
i-am vzut pe biei s se duc. Ce, asta le trebuie?

30
Graia Lungu Constantineanu Crmpeie

aveau vac cu lapte, aveau porc, aveau ce tia, adic aveau


mncare de dulce, dar pinea se cumpra. Bunelul meu
avea pensie de numai 400 de lei. Deci cu tia 500 de lei
trebuiau s se descurce i s fac fa, i atunci, sigur c
pinea era un moft care se mnca la srbtoare iar la
Crciun, la Pati, la Sfnta Mrie, cnd se fcea hramul la
Pogorrea Duhului Sfan se fcea pine frmntat n
cuptor din fin mai alb dar nu cum i acuma 00 i Doctor
Roger i mineralizat, era cum i-a dat morarul. Uite, ie i-a
dat fain alb. Nu era taman alb, dar nici neagr nu era,
dar era bun, era un fel de fain 1 (unu). i cnd se fcea
amiaza, la fel, nu erau 7 feluri de mncare. De exemplu
punea carnea n bor sau punea carnea n cartofi sau punea
brnza n cartofi sau punea ce fcea, o salat, de exemplu,
acuma nu mai este la mod salata de cartofi. Cnd eram
acas se tia ceap, cartofi fieri felii i se punea ulei, oet,
un ardei sau un gogoar ceva, i mneai salat din aia cu
mmlig sau cu pine, de nu tiai cum i spune cu
buletinul n mn.
n momentul cnd se fcea seara, la fel; seara, mncarea
de baz era ori brnz cu mmlig ori lapte cu mmlig
ori orez cu lapte ori macaroane cu lapte ori, eventual, s
spunem nite smntn cu brnz i cu mmlig, c altceva
nu avea ce s-i dea seara. Asta era mncarea de baz. La
amiaz i dimineaa mai ddea ou, seara nu, c spunea c

30 31
Graia Lungu Constantineanu Crmpeie

stric ficatul, dar probabil c la 3-4 nepoi pe care-i


cretea i la 10 gini pe care Ie avea, nu-i permiteai s le dai
ou de 10 ori pe zi. Iar n momentul n care venea culcarea,
ne bga n pat i iar la poveti.
Despre bunica mea, era prieten cu tot satul. Nu era om
n sat care s n-o tie. Aa era i respectat - mtua Mria,
dar era respectat pentru c era cea mai veche din zon. Mi-
au povestit bunicii mei, cnd s-a nfiinat satul, spunea Tatl
nostru cu glas tare i eu odat m-am apropiat de el i i-am
zis:
- Auzi, moule, da' mata de ce te rogi afar n frig, cu
capul descoperit i cu faa la rsrit? Ce Dumnezeu nu-i n
toate prile?
- Mi, pe tine se vede c te-o fi fcut tat-tu prost. Da'
cum, unde vrei s te rogi? Nu la rsrit? De ce biserica are
altarul la rsrit? Tu nu vezi c ai luat-o razna? n ce clas
eti la coal?
- ntr-a doua.

- i doamna aceea nu te-a nvat? i i-am spus:


- Da, dar uite, noi ne rugm n cas.
- Mi, eu nu trimit
rugciuni la Dumnezeu unde am dormit i miroase a lene.
Rugciunea se face afar s o aud Dumnezeu.
i el avea stilul sta i el se ruga afar s-1 aud
Dumnezeu. C eu i-am zis odat:

30 32
Graia Lungu Constantineanu Crmpeie

- Dar te vede careva.


- Mie nu mi-i ruine de Dumnezeu.
i mi-a mai rmas ceva n suflet frumos i ca amintire.
Pn aici v-am povestit lucruri mrunte din vremea
copilriei. mi scriam leciile la lamp, mi fceam temele la
lamp, dup aia, cnd s-a introdus curentul electric, din
clasa a doua, a treia, a patra, am nceput s nv i la bec.
Acuma era uor, era boierie, aveam veioz de mas, deja
progresasem aa, era o chestie mic cu un cpcel negru, se
prindea cu un cablu, dac se nfierbnta i se prjea, mai
ddeai 10 lei i cumprai alta peste o lun. Trebuia s o ii
puin, s nu nvei mult s nu se consume.
Primul cadou pe care l-am primit pe cnd eram copil i
m-am bucurat enorm de mult, cnd eram prin clasa a treia,
a patra, am primit o instalaie electric adus de un literele
din Abecedar i s numr, s socotesc i m plictiseam. De
exemplu m ntreba nvtoarea de literele a, b, f, m, eu i
spuneam de la g, de pe unde mi trecea mie prin cap, de pe
la captul Abecedarului. M mai pedepsea, m punea s
stau ori n picioare la col, ori s stau n genunchi, ori s stau
cu minile n sus, erau pedepse mai banale la vremea
respectiv dar din casa prinilor mei nu am amintiri multe
pentru c eu nu am prea trit cu ei.
Viaa mea s-a desfurat ntre bunici i aceast sor a
tatlui care avea acest biat, vr cu mine care era mai mare
dect mine cu civa ani *i noi eram de-o generaie. In casa

30 33
Graia Lungu Constantineanu Crmpeie

prinilor mei, i in minte pe ai mei c se plngeau tot


timpul de criz de medicamente, erau foarte costisitoare i
scumpe; mama mea, la vremea aceea lua cte 16 pastile
odat, la o tur de tratament. La vremea aia era descoperit
streptomicina, hidrazida, astea erau c ea trata o boal de
plmni, care, doctorii cnd au operat plmnul, nu l-au
gsit bolnav cum credeau ei c ar fi, dar rana aia nu s-a mai
nchis niciodat i a rmas o gaur imens, eu o in minte,
iar ea a zcut de la rana aia apte sau opt ani de zile. De
tnr a cptat-o, i din rana aia tot a fcut temperatur i
a tot fcut aa febr pn ce s-a dus, a rmas de 32 de kg
cnd a murit, a fost o boal catastrofal. mi aduc aminte c
eu de atunci sunt rece la nmormntri i chiar am un
sentiment de repulsie fa de mori, nu c mi-e fric de ei c
tiu c mortul se duce la Dumnezeu, tiu c moartea este
fireasc pentru tot omul, dar atunci cnd mama mea era
moart i noi eram nite copii att de mici lng sicriu, o
femeie din spatele meu i spune unei mtui de-ale mele:
- Da' bine c a mai strns-o Dumnezeu i pe nenorocita
asta c de atta chin, uite c e numai scheletul.
La care mtua mea i spune:

30 34
Graia Lungu Constantineanu _____________________

Crmpeie de amintiri
mai frumoas poveste pe care am nvat-o de la ea de mic
copil era cu cei doi biei, cu Gheorghe i cu Cucu, care n
momentul cnd s-au rtcit ei prin pdure i vrjitoarea le-a
astupat crarea sau psrile, nu tiu cum, le-au mncat
urmele, cum au mprtiat ei firimituri de pine ca s tie pe
unde s se ntoarc, el s-a prefcut n pasre i cellalt s-a
prefcut n pasre i de atunci cucul i strig numele n
sensul c ei chiar dac sunt amndoi i i cheam diferit,
unul l strig pe cellalt: cucu? Adic unde o fi, iar cellalt
rspunde cucu adic sunt aici, gsete-m i a aprut
legenda cu cucul, de ce cnt primvara; dup aia, iar o
poveste frumoas, care mi se pare c o fi de prin Fraii
Grimm, cu doi bieei cum se duc i-i prinde o vrjitoare
care voia s-i mnnce i le d de mncare ca s se ngrae
c erau slabi i ei nu voiau s mnnce i i-au zis vrjitoarei
c nu tie s se puie pe lopat i au bgat-o n foc i au nchis
portia la cuptor; cu poveti din astea, am rmas cu ele i am
crescut pn m-am fcut mare. Dar moul meu, tatl tatei,
adic soul bunicii mele, duminica, cnd venea de la
biseric, niciodat nu se ntmpla s nu-i scoat cciula din
cap. i fcea cruce, ne ddea anafura, dup aia mneam
toi, c nu mneam pn nu venea el de la biseric: - Mi,
sti s mncm toi c nu mncm ca animalele.
Iar n momentul n care mneam, aprea urmtoarea
ntmplare, ne povestea ce s-a spus n predic sau povestea

35 37
Graia Lungu Constantineanu _____________________

ce s-a spus la slujb i dup aceea spunea aa: Ei, acuma


jumtate de or citit oleac din Scriptur, i ne citea, de
exemplu duminica asta ne citea Potopul lui Noe, duminica
viitoare, citeam pilda cu Avraam cum 1-a dus pe Isaac pe
munte, cu Adam i cu Eva cu cderea din rai, cum a czut
Ierihonul, cu rzboaiele din pustie, cu Moise cum a trecut cu
Faraon cu plgile i dup ce ne citea ne punea s acuma i
atunci a intrat i el n starea de normalitate, adic s-au
nscut mai trziu ceilali doi frai ai mei, dar destul de
trzior, c ei s-au cstorit n 1977, iar fraii i-a fcut abia n
1986 - primul, dup 10 ani pentru c nu erau obinuii cu
ideea c trebuia s se nasc al doilea rnd de copii. i aici
am avut i eu influen n sensul c i-am explicat mamei: Nu
stai aa pentru c nu tii ce v ofer soarta, facei-v un
toiag btrneilor c dac Dumnezeu v-a dat s v cstorii,
tie de ce a rnduit treaba asta. i acuma am sora care e
profesoar de romn, fratele care are servici i lucreaz, iar
integrarea n societate, cum s v explic? In satul n care m-
am nscut eu, nu vreau s-mi aduc aminte lucruri de etic,
vreau s-mi aduc aminte lucruri de obinuin. De exemplu
era o lege strict, dac vezi un om btrn, s-i scoi cciula
de pe cap i s spui bun ziua. S-a ntmplat odat, c o rud
de-a bunicilor mei fiind mai cpoas, mai floas aa, sunt
mori i ei, tot Gheorghe i Mria i chema, Bolocan, erau
cumetri ntre dnii, bunica mea botezase pe o nepoat de-a
lor, iar Mo George, btrnul sta era un om tare htru i

36 37
Graia Lungu Constantineanu _____________________

tare nelept, dar el ce fcea? Cnd m vedea, ddea el, de


departe:
- Bun ziua fecior!
Nu prea tii, n-ai gur.
i mie mi era att de ruine i veneam acas i-i
spuneam bunicii mele:
- Uite, George al lui Casian iar mi-a dat bun ziua i n-a
ateptat s-i dau eu.
- Ei, las c m ntlnesc eu cu dnsul. i i spunea:
- Mi, George, eu nu te pun pe tine s-i bai joc de biet,
dac a trece prin dreptul tu i n-ar spune bun ziua s-mi
spui mie dar nu te-apuci tu s dai bun ziua i s-1 derutezi,
c n-o s se educe niciodat!
i cnd treceam, de departe, bun ziua, Domnul George
sau Moul George. tii, repede, ca s aud. Sau,
Adic ne proteja tot timpul. Iar cnd a venit vremea i
am plecat la mnstire, au venit toate neamurile s m
conving s plec acas, dar bunica mea a fost singura care
aa, la 83 de ani, a venit la Sihstria s m vad. Mi-a adus
gogoi, c n-avea ce s-mi aduc, c asta era, cteva ou
fierte cum era la ar pe vremea lui Ceauescu, i un borcan
cu brnz cu smntn i a zis: Eu tiu c aici la clugri se
mnnc ru, s le pui tu acolo sub pern i s ai de la mine
mcar dou-trei zile s-i ajung. Credea c o s mor de
foame. i a zis:

37 37
Graia Lungu Constantineanu _____________________

- Eu a vrea s griesc cu tine dar cnd eti singur, s nu


fie nimenea cu tine.
- Pi, zic, hai cu mine cu crlanii.
i ne-am luat noi pe prul alb la deal i am mers cu
crlanii i am ntrebat-o:
- Eti suprat c m-am dus la mnstire?
- Niciodat, niciodat, zice. Dac ai ti c de cnd ai
plecat, m rog la Dumnezeu ca mcar unul din neamul sta
al nostru, s aib cine s se roage c tia sunt toi nite
descreierai, tia toi o s uite de Dumnezeu, tia toi o s
uite c trebuie s mai i mori. Acolo s stai. Eu am s m fac,
cnd te-a ntreba desear i mtu-ta i nna-ta i mam-
ta i tat-tu, eu am s m fac c plng i c-i zic s vii acas
dar s tii c eu nu sunt de acord. Aici ai venit, aicea s stai
c nici unul de la noi din neam n-o fcut treaba asta. Mcar
tu s faci treaba asta.
i ea a fost singura care mi-a dat binecuvntare i am
luat-o exact ca de la Dumnezeu i nu mi-a prut ru
niciodat, pentru c tatl meu mai spunea:
- Dac nu te ntorci acas, s tii c ntr-o zi ai s m
gseti mort.
- Tat, dac Dumnezeu i-a dat zilele, El i le ia, El i le
lungete. Eu, din mnstire napoi acas nu m ntorc.
i nu c a fost uor sau c a fost greu. Au fost destule
ncercri, dar n-am avut niciodat ideea de a m ntoarce
acas. ntotdeauna mi-am adus aminte de vorbele ei: Dac

38 37
Graia Lungu Constantineanu ______________ Crmpeie

te-ai pornit pe drumul sta, niciodat s nu te ntorci napoi.


Eu nu m-am luat, pe mine nu m-au inut n mnstire nici
sfaturile Printelui Cleopa, nici sfaturile episcopului sau
sfaturile stareului, nu. M-a inut ntotdeauna ideea c
odat nceput un drum trebuie terminat. Iar btrna mea,
exact cu acea vorb ne-am desprit, c de atunci nici n-am
mai vorbit vreodat, c la doi ani ea a murit i eu din
Sihstria n-am putut iei. M-a dat la Brnova i am vizitat-o
nainte de a muri o singur dat, att. i att mi-a spus: Te-
ai pornit pe drumul sta, napoi s nu te ntorci pentru c
nu-i bine. i dac vrei s v spun, i pn n ziua de azi, de
cte ori am avut probleme sau aveam cte un moment din
sta mai greu, o decizie a vieii, de fiecare dat am visat-o.
Cnd am venit aici la Vldiceni, am tiut c vin la Vldiceni.
Deci, nu c am tiut c vin la Vldiceni, tiam c se vorbete
c m d la Vldiceni, dar tiam c voi ajunge aici, adic c
voi pleca din Brnova. Am visat-o n ograd la Brnova c
mtura i i-am zis:
- Bine bunic, dar cine te-a pus pe mata s mturi pe
aicea? Dac te vede stareul i iese scandal?
- Fac curat pentru c aici n-o s mai fie oameni de-acuma
i nu mai fac mizerie.
i cnd m-am trezit, i-am spus unuia de la noi:
- S tii c am avut un semn, s tii c pe noi nu ne
prinde Pastile n Brnova.
- Printe, nu v mai luai dup filosofii din astea. Zic:

39 43
Graia Lungu Constantineanu ______________ Crmpeie

- Mi, semnul meu nu m neal.


i au mai durat vreo dou sptmni, s-a terminat
ultima edin de consistoriu i mi-a scris decizia: V facem
cunoscut c vei fi transferat la Mnstirea Vldiceni. i
atunci i-am spus lui Ionu:
- S nu-mi mai contrazici ocrotitorul meu.
V mai povestesc dou lucruri interesante legate de
bunica mea pentru c la ea in cel mai mult. In momentul n
care, n 1999, cnd am avut prima, inadverten cu stareul
i era vorba atunci s plec la Mnstirea Sihstria, aa
spunea Mitropolitul Daniel la vremea aia, eu m-am rugat la
Dumnezeu i am mai citit nite Psaltiri i am mai citit nite
acatiste i am visat noaptea, i mi-am dat seama c nu voi
pleca din Brnova, am visat noaptea c era priveghere la
Acopermnt, iar cnd trec s dau litia, pe cine vd n
biseric? Pe bunica mea stnd ntr-o stran. Ii zic:
- Mi, omul lui Dumnezeu, dar mata la vrsta mata, eti
de umblat pe drum? Stai cuminte n stran pn termin eu
slujba, c dup aceea eu vin i te iau i te duc i-i dau s
mnnci i tot ce ai nevoie s te odihneti.
- Eu n-am venit s m hodineti5 tu, eu am venit s vd
ce faci tu. i zice, ine minte, ce-i art eu acuma rmne
valabil.

dup Boboteaz, dup Sfntul Antonie, 17 ianuarie, iar la 2 februarie ne-a chemat naltul Daniel i a spus:
- Gata, acuma v facei metanie i v mpcai i ncepei slujirea i terminai c suntei amndoi din Sihstria i nu vreau s v vd
certndu-v i s nu mai aud discuii.
i de cte ori am mai avut ceva, ntotdeauna am visat-o, deci e n permanent comuniune cu mine. Bine, c nici mie nu-mi lipsete, tot
timpul e pomenit n rugciune, e n toate pomelnicele, la parastase, eu nu-i pun c n-am ce s-i pun, o pine i o lumnare, atta i pun, n
schimb toi ucenicii tia ai mei pun cte o prticic acolo, c i-am rugat s-i pomeneasc pentru c au nevoie morii.

40 43
Graia Lungu Constantineanu ______________ Crmpeie

S-a dus la printele Paisie, cum citea Litia n vis, a


rsturnat paharul cu vin pe tav i a spus aa:
- Vinul sta nu-i curat, trebuie unul mai curat, sta nu se
pune la litie.
i cnd m-am trezit am zis, mi ce poate s fie cu asta?
i m-am dus eu i am cumprat vin curat n ideea s pun la
litie pe motivul c, zic, mi, poate sta o fi fost semnul, n-o fi
vinul curat. Am cumprat vin, s pun vin curat, asta se
ntmpla pe la sfritul lui ianuarie, undeva

Iar dup ce am terminat armata i am ajuns mare i am terminat bacalaureatul i am terminat liceul i am nceput s lucrez, dup aia,
lucrul cel mai frumos ce-mi rmne din sat sunt horele, balurile, am fost la toate, am umblat la toate doi ani jumtate, jumtate de zi eram
la biseric, jumtate eram la cminul cultural, jumtate de noapte eram la priveghere, jumtate eram la bal. Asta era, eram ca la de
duminic de la Evanghelie care vrea s intre n biseric cu brna de-a latul, adic nici cu mamona nu m stricam, nici de Dumnezeu nu
m lsam. Dar plecam dimineaa la 7 Ia mnstire Ia Putna c acolo umblam tot timpul i acolo ne rugam c aveam duhovnic pe printele
Pamvo, v-am spus c l-am cunoscut i m-am spovedit la el imediat dup ce am venit din armat din 1986, iar dup ce se termina Sfnta
Liturghie, la ora dou, nloc s trec pe acas s mnnc, m mbrcam frumos i de la biseric mergeam direct la hor i mai ajungeam
acas seara la ase, rupt de foame, rupt de oboseal dup patru ore de jucat acolo, de muzic, de dans.
Graia: Prinii sfiniei voastre, ulterior, au fcut cununie religioas?
Printele Calistrat: ntrebndu-1 recent pe tata, mi-a spus c au fcut cununia religioas la biserica din Solea. In schimb ntre prinii
mei au existat relaiile so-soie cu restricii foarte mari n sensul c mama mea, dup ce 1-a nscut pe fratele meu la 21 de ani i fiind
bolnav n continuare, de la 21 pn la 26 de ani, nc nu mplinise 27 de ani cnd a murit, ei nu au trit trupete unul cu cellalt. Aceasta
nu era o problem a familiei. Tatl meu are o vorb, eu i spuneam:
- Tat, da' mata nu o faci aa, pe credinciosul? Mai du-te i tu la biseric, mai aprinde lumnri, fa un parastas.
- Eu nu m amestec n treburile babelor. Aici s fac mtu-ta, s fac moa-ta, s fac neamurile, surorile, verile, eu nu m duc s
umblu cu coarc cu colaci prin biseric ca s ntreb pe cineva dac i este foame. Eu m duc, m spovedesc c am duhovnicul meu la
Rdui.
Acolo era catedrala episcopal care pe atunci era biseric de mir i n continuare s-a mutat alturi, tot ntr-o biseric mare, frumoas i
chipurile, el avea un fel de lege a lui, eu consider, mai superficial. El nu a fost om un tritor ortodox, cum s spun eu, nu era neaprat
pasionat de viaa duhovniceasc. In schimb, dou lucruri pe care le-am reuit extraordinar de bine, n momentul n care eu am plecat la
mnstire, la vrsta de 21 de ani i jumtate, el a ncercat s aib o discuie cu mine n care s-mi explice c i el este credincios, dar s
neleg c viaa are dou forme - una laic, n care poi s te csreti i s fii de folos societii i una n care atunci cnd nu eti bun de
nimic i nu te poi ncadra n societate, poi s mergi la mnstire. Aceasta era de fapt mentalitatea lui despre monahi. i el mi explica la
vremea aceea c dac eu a vrea, el ar putea s discute cu
Amintiri din satuCmeu
Nu cred c a putea s dobndesc vreodat un lucru. La vremea cnd eram copil, n satul n care am crescut eu, se practica o metod
foarte etic dar i echitabil n ceea ce privete problemele satului legate de biseric. i auzeai foarte des pe oameni spunnd aa: M duc
s pltesc de citit Psaltirea. Era un lucru care, de ce s nu recunosc? Pn Ia vrsta de 18 ani, nu am avut o Psaltire acas. Ei, la primul
meu salariu, primul lucru pe care l-am fcut, ajutat de un om care avea relaii cu clugrii de la Episcopia Romanului, mi s-a scos din
magaziile lor sau de unde aveau ei stocat, o Psaltire nou-nou, pe care la vremea aia am dat 300 de Iei, cum erau banii pe vremea lui
Ceauescu i eram renumit printre tinerii din sat pentru faptul c eu aveam o Psaltire. Toat lumea spunea: Tu tii, Costic are Psaltirea,
cartea care o citete cineva e vai de capul Iui dac a greit. Adic se tia c Psaltirea e dreptarul Legii.
i cum era aceast tradiie? Erau cteva btrne n sat, foarte interesant fenomenul, eu nu l-am ntlnit astzi, dar vreau s v fac o
remarc nemaipomenit - n clipa cnd te duceai la aceast btrn s-i citeasc Psaltirea, ea i ddea sfaturi exact ca un preot, i spunea
aa, eu postesc astzi pentru tine i citesc Psaltirea. Cum le chema? Una Rahila, mi aduc i eu aminte, una Palaghia, probabil Pelaghia,
dar de Palaghia o tiau toi i mai erau i alte femei credincioase, dar astea erau cele mai btrne. n momentul n care te duceai s-i
citeasc Psaltirea pentru o problem, Dumnezeu lucra automat dup credina simpl a ranului romn.

41 43
Graia Lungu Constantineanu __________
Crmpeie d

Dar era frumos, adic erau cteva chestiuni foarte


interesante din vremea copilriei mele, care, vreau s spun
c mi pare ru c astzi nu mai sunt, pentru c ar fi fost o
chestiune excepional - dac nu ddeai bun ziua pe drum
te spurca omul de la distan i te fcea n tot felul, te educa
ceteanul, cel ce trecea pe strad te educa: Mi, da' tu eti
att de nesimit, te-a fcut tat-tu de prost, nu tii s dai
bun ziua la un om btrn. Da' unde te trezeti n satul sta?
Unde i se pare c eti? Adic, ei te avertizau.
Dac era vremea i venea Pastile, mergeam la
mprtit, ne strngeam mai muli biei, mergeam la
denii, chiar dac eram copii, eu prin clasa a Vl-a, a Vll-a
mergeam la denii, eram expert n citit la stran i n umblat
la biseric; eram cel mai tare din clas, s aud a doua zi
bieii c am zis Psalmul 50 sau Crezul sau am zis ceva acolo,
din carte de la biseric. l pomenesc la mori pe domnul
Tironeac, cntre de cnd eram eu copil i m-am nscut i
pn acum un an, doi, cnd a murit de un cancer, sracu'. O
via ntreag a cntat la biseric.
Iar ce era frumos c att la hor ct i la bal, mama
venea cu fata frumos, i-o ddea n primire, srutai mna
mamei fetei pentru c-i ddea voie s joci fata i dup ce o
jucai, o duceai frumos la mam-sa, mulumeai frumos, dar
nu umblau fetele de capul lor, sau nebuneli din astea,
obrznicii. Pupai mna fetei dac voiai tu neaprat s o

42
45
Graia Lungu Constantineanu __________
Crmpeie d

respeci, dar nu s o pupi pe gur sau pe obraz, sau


chestiuni de genul sta, aa, mai obrznicoase, cum sunt n
ziua de astzi. Iar la bal, la fel, venea mama cu fata, i dac
voiai s o joci, i plteai frumos intrarea i balul la era
numai a ta, i dansai cu ea, plteai la muzic, m rog, cum
era, 5 lei s-i cnte o melodie care-i place, era o chestiune
a tinereii.
un medic sau cu un om din sta mai mare, cu un medic
psihiatru, cu un psiholog, nc nu se folosea termenul pe
atunci, dar un om din sta care are mai mult carte, mai
mult experien i eu s m duc s-1 ntreb pe el dac este
bun pasul pe care l-am fcut i atunci eu i-am tiat-o scurt:
- Tat, uite, nu te
supra, eu merg la Mnstirea Putna din clasa a VH-a, am
fost la hramuri la Mnstirea Sucevia, am fost la biserici,
era o pasiune pentru mine.
Pentru mine, singura bucurie sau singura fericire era
cnd scpm cu copiii n hoard la biseric, pentru c eram
liber. Eu aveam dou preocupri, la biseric m duceam ca
s citesc la stran - ca s fiu vzut c am citit la stran, s
vad lumea c sunt om credincios, adic sunt educat bine,
biatul mtuii Mria, aa spuneau toi: Vezi, mtua Mria
1-a crescut, mam-sa a murit, vezi ce frumos 1-a educat?
Uite ce a putut s scoat o femeie btrn din el, n sensul
c ea m inea tot timpul din scurt ca s fiu educat, iar al
doilea motiv pentru care eu m duceam la biseric, am avut

43
45
Graia Lungu Constantineanu __________
Crmpeie d

o pasiune, nu tiu dac astzi a mai avea-o dac a fi n


lumea laic, dar la vremea respectiv, pn la intrarea n
mnstire, mie mi plcea s cumpr lumnri i s aprind
pe toate mormintele. Dac n noaptea de nviere vedeam c
sunt morminte unde nu a aprins nimeni lumnri,
cumpram un pachet din la de 100 de buci, i pe fiecare
mormnt puneam: Las s vad c a venit i la dnsul cineva
i c nu e singur. Odat bunica mi-a spus:
- Vezi, mi, c
poate a iei mortu' i i-a trage o cleap peste cap i te-a
ntreba: Da' ce-mi aprinzi tu mie lumnri dac nu m
cunoti cine sunt?
I-am explicat, n-are de ce s se supere, din contra, lui i
este ruine cnd vede c ceilali au lumnri aprinse i el nu.
Crede c a venit i la el cineva. Aveam nite mentaliti
populare.
Era un lucru extraordinar i de ce spun extraordinar? n
ziua de azi i eu dau la citit Psaltirea unor oameni i ei spun:
Printe, am citit, dar s vedei c nu mi s-a ndeplinit. Aici
rmne o tain, Dumnezeu tie de ce alege lucrul sta. Dar
la vremea aia, mi aduc aminte c duceai o sticl de ulei de
jumtate, duceai o pung de fain de 1 kg. Acele babe care
citeau Psaltirea mai fceau i prescuri la biseric, pentru c
ele nu triau cu brbai, erau curate i erau socotite un fel
de vdane ale satului, dar mai mult dect att, i duceai ori o
pine ori 10 lei, 10 lei romneti, din aceia roii, de demult,

44
45
Graia Lungu Constantineanu __________
Crmpeie d

cum era suta lui Blcescu, era 50, 25 i 10. i ea i citea n


ziua aia Psaltirea. i ce credei? mi aduc aminte odat de
cineva cruia i s-a furat nite fn i a spus: Ei, m duc pn la
Teodora s-mi citeasc Psaltirea. i n momentul cnd i-a
citit Psaltirea, ca s vedei ct legtur ntre ideea c te-ai
rugat i ai pltit lui Dumnezeu i tu ai inut ziua respectiv
de post i faptul c Dumnezeu a lucrat. Cel care se
presupunea n ideea persoanei respective, c ar fi furat, i s-a
mbolnvit calul i a venit i a recunoscut i a spus: Mtu,
te rog frumos oprete Psaltirea, c eu tiu c matale citeti
Psaltirea. Eu tiu c matale citeti Psaltirea i eu tiu c
dumneata te-ai dus i ai pltit la btrna cutare c uite, i
aduc fnul napoi. I-a adus grmada de iarb uscat ce i
luase, i-a adus-o napoi acolo de unde a luat-o.
Un alt lucru interesant pe care l-am ntlnit n lumea
satului, el pare o glum la prima vedere. mi aduc aminte,
tot printre rudeniile noastre pe linia rudelor tatlui, aveam
mtui ale cror brbai erau tot timpul la stn, iar ele
acas erau un fel de arondri, mpreau brnz, pieile de la
miei, laptele, untul, zarul jintuit, caii de brnz, urda.
Animalele erau ale satului, le strngea un singur baci, le
ptea, le ngrijea, ddeai acolo o cot de fain, nite bani,
ce ddeai acolo i animalul sttea la munte de primvara, de
cnd ddea iarba cum e acuma.6 Se spune c animalele se
suiau la munte la 10 mai pentru c la munte e mult mai frig.
Se spune c ciuboica cucului nflorete la mpraii
6
Dialogul a avut loc la data de 2 aprilie 2009.

45
45
Graia Lungu Constantineanu _________________________ Crmpeie d

Constantin i Elena i se coborau la data de 14


septembrie la tomnat pe dealuri, iar n momentul n care
coborai la tomnat ncepea o alt etap care se termina cu
rscolul oilor, undeva la Sfntul Dumitru sau la Cuvioasa
Parascheva i atunci fiecare i lua animalele acas i n clipa
aceea se termina legtura ntre baci i stenii care i-au dat
animalele.
O rud sau un fel de mtu era foarte suprat c
cineva i-ar fi stricat animalul, vaca respectiv care-i ddea
laptele cel mai mult. Se folosete n popor, i zice: Mi-a luat
mana la vaci. i zice: las c m duc eu la clugri la Putna i
rezolv eu. Dar n acelai timp mpletea i rugciunea de la
clugri c se ducea dup agheasm, dup anafura, ddea la
vac dimineaa o bucat de anafura pus ntr-o bucic de
mmlig ca s n-o dea animalul pe jos c-i pcat, i stropea
ica 7 cu agheasm. mi aduc aminte odat, asta am vzut
cu ochii mei, o chestiune foarte interesant. Asta e mai mult
ca o chestiune de vraj popular, dect magie sau
descntec. Zice: S vezi tu cum fac eu ca s nu-mi mai strice
vaca i urmrea n momentul cnd fta vaca i lua loeul8 la
n crie era mbrcat vielul, l punea ntr-o pung i-l ducea
s-l mnnce un cine ru, pentru c dac mnca cinele la
locul, atunci cel care ncerca s se apropie de vac, rul la
care a luat locul la viel, rul la o s-l atace pe omul
respectiv, deci o chestiune din asta popular.
7
DEX = toctor de paie sau de coceni folosit pentru hrana vitelor.
8
Placenta.

46 51
Graia Lungu Constantineanu _________________________ Crmpeie d

Iar ca s afle cine i-a stricat vaca, un alt fenomen din


sta popular foarte credibil n lumea satului - sta trit i
vzut cu ochii mei, eram copil de 6-7 ani. S-a dus n trg,
cum se spune, i a cumprat un pete, un pstrv sau un
crap din sta viu, 1-a adus cu borcanul acas, a muls peste el
lapte de vac, a turnat agheasm mare n laptele la, a pus
psalmi sau nu tiu ce rugciuni care i s-au dat pe la biseric,
a fcut foc n cuptor i dup aia a aruncat laptele la cu
petele la s se coac n cuptor. ntre timp, ce crezi? Vine o
femeie la poart i spune: An, tiu c eti credincioas i
mergi la biseric, hai, te rog eu, nu-mi fa nici un ru c uite,
mi se frmnt animalul n grajd, nu se simte bine. Hai c i
desfac eu napoi s-i vin laptele la animal. Te rog eu, nu-mi
fa ru s peasc ceva animalul. Adic oamenii, pe lng
faptul c nu erau tiutori de carte sau nu erau cunosctori
ale tainelor lui Dumnezeu, n schimb aveau nite legi foarte
fixe pe care nu le trecea nimeni la ar.
De exemplu am s v povestesc cteva lucruri
interesante, care nu in de viaa satului, ci de viaa familiei
din sat. n primul rnd se tia n tot satul c ncepe postul.
Dusul copiilor la spovedit nu mai era aa o ruine, n schimb
nu se duceau prinii cu ei, se duceau mai mult bbuele
astea n vrst, bunicile, pentru c de astea nu se lua
nimeni, adic nu venea activistul de partid s te ntrebe:
Muic, ce caui cu copilul la biseric sau ce caui cu copilul la
mprtit, dar n momentul n care mergeam la biseric i

47 51
Graia Lungu Constantineanu _________________________ Crmpeie d

printele avea o foarte mare delicatee. Ce fcea? i


fcea treaba foarte repede ca niciodat s nu fie aglomerat.
Ne aduna 20-30 de copii, ne fcea molitfa, ne punea acolo
jos, ct aveam noi, 4 ani, 5 ani, 6 ani. Regula era, ne spunea
s avem 3-4 zile postit ca s poat s ne mprteasc, cci
eram copii de coal, pn-n clasa a V-a. i dup aia ne
ntreba: Mna sus cine a furat. Nu ridica nimeni. Mna sus
cine nu ascult de prini. Toi cu mna sus. Mna sus cine
nu se nchin seara. Mai ridica, mai nu ridica. i spunea:
acuma, gata, trecei cte unul s v dezleg.
i era un cntre foarte cuminte n sat, Tironeac, am
mai pomenit de el, un om care timp de 40 de ani a cntat n
stran cu un cor fcut numai din femei. El fcuse seminarul
n tineree la Mnstirea Neam i pentru c pe vremea aia
nu se hirotoneau preoi, cntreii erau cu studii
seminariale, teologice i se cnta att de frumos! Eu am fost
la slujba de nviere prima dat cnd am mplinit 7 ani. Pn
la 7 ani n-am fost niciodat la nviere. Am insistat pe lng
bunicii mei, pe lng moul i moica mea i am zis aa: Hai
spunei ca s m ieie c, uite, promit s stau cuminte n
biseric. Toat ziua am fcut treab pe lng cas, s fie
lemne aduse i puse la arac, acolo de unde se ia pentru foc,
ap, s fie mturat, s fie tot curat pe la gini, pe la psri,
ce era pe la gospodrie, numai s m lase la nviere.
i n cele din urm, am reuit s obin aceast, s spun,
ans de a pleca la nviere. Era extraordinar, aveam

48 51
Graia Lungu Constantineanu _________________________ Crmpeie d

costuma nou-nou, costase 125 de lei, aveam pantofi de


27 de lei, aveam basc nou, c se umbla cu basc de
pionier din aia alb, mi-am pus cravata de elev ca s art c
sunt, se chemau oimii patriei, era un fel de cravat albastr
ce se prindea aici, n fa, nu se punea cravat cu nod,
pentru c tii poezii, pentru c eti mare detept, se ddea
asta printr-a doua, printr-a treia, nu-mi mai aduc aminte
cnd exact, pe urm cravat din aia roie cu inel care se
bag invers cu nur, erau un felde galoane la o cma alb
i se punea un fel de nur de comandant de detaament, de
comandant de clas, de comandant de grup, tot felul de
zorzonrii din astea inventate. Ei, i de bucurie c am plecat
la biseric, mi-am luat o bluzi mai groas pe mine, un fel
de pardesiu mai scurt i am stat i am ascultat slujba, eu am
nvat slujba i rnduiala nvierii nu n mnstire. Pentru
prima dat cnd m-am dus la nviere, eu n-am tiut c n
biseric este cineva n dosul uilor i preotul e n afar cu
crucea i bate n u. i bunica mea mi spune:
- Ei, acuma s fii foarte atent i s nu vorbeti, uite, te
ridic mou-tu n brae ca s vezi, acuma preotul vorbete
cu Dumnezeu de pe lemea ceilalt.
Dar de fapt ce era? Mai trziu am aflat, cnd am crescut.
n spatele uii era acest plimar, acest cntre care cnta la
stran i de aici preotul btea i ntreba:
- Deschidei-v voi pori venice. i acela ntreba dinuntru:
- Cine este acesta mpratul slavei? i am zis:

49 51
Graia Lungu Constantineanu _________________________ Crmpeie d

- Ai auzit? Glasul lui Dumnezeu i-a rspuns. Deci


nseamn c este. De ce spun tia de la partid c nu-i
Dumnezeu? De ce ne spune la coal c nu-i? L-am auzit eu
cu urechile mele.
- Mi, taci, gata, de-acuma tu concentreaz-te acolo.
Uit-te acolo i fii cu luare aminte.
Am stat toat noaptea n biseric i am s v spun un
mare lucru. Dac au fost frumoase slujbele n copilrie la
biseric, n-au fost frumoase pentru c preoii ar fi fost altfel.
n biserica n care eu m-am nscut, preotul gospodar care
triete i astzi i gestioneaz aceeai biseric, este i el n
vrst, bnuiesc c are vreo 70 de ani de-acuma, a pictat-o,
iar policandrele se puneau cu lumnri de cear curat, cu
nite batiste cu ngerai n jos i era aa un fel de b lung cu
lumin cu care le aprindea la anumite momente, le stingea
la anumite momente, ca s nu se termine. n schimb, n
noaptea de nviere, se lsau toate trei policandrele cu toate
lumnrile aprinse i era lumina aceea difuz pe care o
ineau oamenii n mn.

50 51