Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
LA GUA ESPIRITUAL
Y
LA VOZ DEL ALMA
http://escuela-de-las-almas.blogspot.com.ar
1
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
TEMARIO
- Introduccin.-------------------------------------------------------------------------------- 3
Glosario. ------------------------------------------------------------------------------- 42
Las palabras con el signo (*) se pueden encontrar en el Glosario, al final de este ensayo.
2
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
Introduccin
El Escribiente.
3
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
7- La gua puede provenir del contacto con formas mentales. Las formas
mentales son creadas por la energa y el poder del pensamiento
sostenido, pudiendo ser de calidades y cualidades diversas. Las formas
mentales elevadas (de naturaleza benfica) pueden ser empleadas por
los Guas de la Raza para ayudar y guiar a la humanidad. An siendo estas
ltimas producto de pensamientos altruistas y bien intencionados, no
deben ser tomados como la gua directa de la Divinidad.
5
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
10- Existen otras fuentes que pueden ser tomadas como Guas, desde
donde pueden provenir inspiraciones y revelaciones, como la de seres
extraterrestres y/o intraterrestres con capacidades telepticas
desarrolladas, por ejemplo. Ha habido casos, (y los hay, aunque los
verdaderos no son tantos como se cree) de contactos de este tipo, pero
en este caso es deseable que el canal receptor de la transmisin tenga
corroboraciones de que lo receptado ha provenido de tal pretendida
fuente. (En esta escuela interna, por ejemplo, se han recibido transmisiones de este
tipo, con espordicas y certeras pruebas corroborativas).
6
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
Tener estos conceptos en claro puede ser una pauta base para discernir.
Conviene ahora, antes de proseguir con el desarrollo del tema, hacer las
siguientes distinciones:
errores en los que suelen caer los seguidores de los instructores. Veamos
algunos:
18
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
En otras palabras:
- Si alguien busca gua espiritual para realizarse espiritualmente, cmo
podr estar seguro de que la encontr, con su ceguera espiritual a cuestas?
No podra estar acaso su visin nublada por emocionalismo devocional y
proyecciones psicolgicas de las cuales no se percata?
(John Raifsnider)
19
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
21
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
22
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
ligar) o unirse (Yoga significa Unin) con Dios, el Espritu Universal, con la
Realidad ltima, etc.
Todas las tradiciones y enseanzas, ms all de sus diferencias, coinciden en un
punto bsico, que lo podremos mencionar como tres aspectos del mismo tema:
EL DISCERNIMIENTO
Voz de la Conciencia dentro del hombre. Por esto es que puede afirmarse
que no todos los seres humanos poseen por igual la Voz de la Conciencia,
porque esto vara segn sea el desarrollo del cuerpo causal en cada individuo.
Los humanos ms primitivos lmicamente (con muy poco acopio de
comprensiones logradas en sus cuerpos causales) son, justamente, los que no
poseen conciencia moral. La conciencia moral internalizada como Voz del
Alma se logra a travs de muchas reencarnaciones y experiencias krmicas
experimentadas y superadas, todo lo cual se aloja como APRENDIZAJE
(lecciones de vida adquiridas) dentro del Cuerpo Causal.
El proceso del DISCERNIMIENTO se desarrolla y eleva escaln en escaln
en cada reencarnacin del alma que ya ha iniciado el Sendero del retorno
consciente a la UNIDAD.
1. De abajo hacia arriba: Con la entrega del hombre a los Superior, en fe, y
con elaboraciones cada vez ms refinadas del discernimiento
(operaciones de la mente superior en comunin con percepciones
supramentales, que llegan a manera de destellos intuitivos desde
Buddhi-Atma e impactan en la mente superior y en la regin superior del
cuerpo astral del hombre).
2. De arriba hacia abajo: Energas del Rayo Logoico (que descienden a
travs del rayo mondico) junto al magnetismo irradiativo del aura de la
Jerarqua Espiritual Planetaria que impactan en el principio bdico del
estudiante y lo excitan, hacindolo reverberar, y produciendo en el alma,
y por ende en la personalidad, destellos de comprensin intuitiva, que a
la vez, el estudiante, reelaborar con su discernimiento.
24
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
25
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
Al llegar a esta parte del desarrollo de este ensayo el lector ya debe tener
una idea de lo que es el alma humana (el cuerpo causal) y de lo que es Buddhi o
Intuicin. Si an tuviere confusiones al respecto, el escribiente sugiere
remitirse al Glosario que est al final, en donde estn los significados de los
conceptos que estamos estudiando.
Si se entiende que, esotricamente, el alma humana es el cuerpo causal
o burbuja lmica(*) (segn la terminologa empleada en esta escuela interna)
compuesta de materia mental superior, no ser difcil llegar a entender cuando
en Teosofa (en el Glosario Teosfico) se afirma que EL ALMA HUMANA ES EL
INTELECTO. Esta ltima definicin podra chocar contra las ideas de muchos
estudiantes (al no tener en claro el alcance del significado del trmino
intelecto), pero, esotricamente, tal definicin es correcta. Desde el punto de
vista esotrico, el intelecto es el eslabn entre el Espritu y el hombre fsico.
El intelecto es, actualmente (en la actual quinta raza), el medio de
cognicin del ser humano, y todas las elaboraciones de comprensin profunda
se guardan dentro de la burbuja lmica(*) (cuerpo causal), y, a travs del ciclo de
reencarnaciones, todo el acopio de comprensin logrado por el alma en cada
encarnacin conformar ese Archivo del alma, que es la sabidura alcanzada
por la corriente de vida humana a lo largo de los ciclos. Es por eso que se ha
dicho que no todos los seres humanos poseen por igual la Voz del Alma o
Voz de la conciencia, porque esto depender del nivel de desarrollo del
cuerpo causal.
En esoterismo teosfico se ensea que el alma tiene niveles en el
hombre. Si se quiere estudiar el tema en profundidad y detalle, no se puede
hablar simplemente de alma. Hay niveles lmicos, y para entenderlos el
estudiante deber estudiar y conocer lo mejor posible la constitucin
completa del hombre(*). Pero veamos a continuacin, en forma breve, cules
son estos niveles lmicos del hombre segn el saber teosfico:
Este tercer punto es el que nos introduce en este ltimo tema de este
ensayo: el desarrollo de la facultad cognitiva intuitiva.
frases similares. Si bien esa idea aporta cierto grado de verdad, no es verdadera
completamente. Valdr el esfuerzo analizar esa creencia, porque es justamente
por falta de reflexin que muchas veces los estudiantes quedan varados en un
nivel sin poder pasar al siguiente. Veamos
Para las mentes humanas que no pueden detener los pensamientos, que
son permanentes, mecnicos, y condicionados por las experiencias de la vida
cotidiana, la idea de dejar de pensar para, en el silencio, poder escuchar el
sentir, puede ser buena y til. Pero, para quienes estn pasando de la etapa
emocional-devocional (relacionada a la 2 Iniciacin) a la etapa en la cual el
estudiante se empieza a focalizar en la mente (relacionada a la 3 Iniciacin) el
pensar se hace absolutamente necesario, al punto tal que de esta actividad
depender su progreso lmico. Pero en este ltimo ejemplo no hablamos del
pensar mecnico e irreflexivo atado al mundo del deseo y de las cambiantes
emociones (kama-manas(*)) lo cual es actividad de la mente inferior, sino de un
pensar creativo, reflexivo y penetrante capaz de edificar y transformar la
conciencia. En el ingreso del estudiante hacia el sendero que conduce a la 3
Iniciacin, la luz de la mente debe comenzar a brillar con continuas reflexiones
y discernimientos, los cuales podrn estar motivados por estudios filosficos
serios en el orden humano, moral, poltico (altruista y filantrpico), sociolgico,
metafsico, etc. Por lo tanto, en esta etapa, la frase anterior (dejar de pensar para
poder escuchar el sentir del corazn) quedar sin efecto real, porque en esta etapa
los destellos de la Mnada a travs de Buddhi, en lugar de impactar en el astral
superior (lo cual no significa de que no pueda ocurrir tambin ) comienzan a impactar
en la regin mental superior. Es aqu en donde el estudiante comienza a tener
reflexiones iluminadas por la Intuicin y llega a transformarse en un agudo
filsofo de la Vida, (y su desafo ser, a partir de all, transformar su filosofa(1),
cada vez mejor, en vida prctica). No le hace falta dejar de pensar para sentir,
porque siente en su mente y piensa en su corazn. Se trata, entonces, de una
actividad en la cual no es posible dividir entre el sentir y el pensar, porque,
a partir de ese nivel de progreso, ambos aspectos se interrelacionan
ntimamente en los procesos de la conciencia.
------------------------------------
1- Filosofa: Del griego filos: amor; y sophia: sabidura. Filosofa es amor a la sabidura o
bien amor a la verdad. La autntica filosofa (que no es repeticin memoriosa de lo que
otros pensadores y filsofos han dicho, sino creatividad y revelacin interna) despierta en los
humanos en los cuales su Buddhi ha comenzado a activarse como Intuicin.
28
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
29
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
INTUICIN ES PENETRACIN.
30
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
del viaje hacia la verdad, hacia las esencias, pero, tarde o temprano, el
estudiante sentir una insatisfaccin que lo conducir a tratar de descubrir
por s mismo, sin los patrones de ideas externas (o yendo ms all de los
mismos) a travs de su propia reflexin discernidora, sin temor a contradecir
lo establecido cono verdad, cuando su sentir intuitivo as lo indique. Esta es
la Voz del Alma guiando los pasos en el sendero espiritual. Buddhi activado
como INTUICIN es esa Voz de la conciencia sealando hacia la penetracin
de las formas y apariencias, en busca de la esencia, de la verdad.
El que escribe este ensayo propone dejar de ver a la intuicin tan solo
como un aspecto mstico y mgico, y comenzar a verlo en forma cientfica-
esotrica, es decir, como una facultad latente que puede ser desarrollada en
toda su potencia a travs del trnsito por el sendero espiritual.
La MEDITACIN ser un camino clave para tal propsito; pero no hay que
caer en el error de creer que este aspecto del alma llamado Intuicin puede
florecer como facultad permanente sin desarrollar antes plenamente el
intelecto. Se dice esto porque es comn este error, el de pensar que el
32
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
intelecto puede saltearse, y que solo bastar con dejar de pensar para que la
Intuicin aflore Es cierto que al principio del sendero espiritual (en el
aspirantado y el probacionismo, y en las primeras dos iniciaciones menores)
sobrevienen destellos intuitivos en el peregrino que pueden impactar en su
sentir, en su emocional, sin pasar por la mente; pero esto ocurre de esa
manera al inicio del sendero, como sealacin mstica que proviene desde la
Mnada, atraviesa Buddhi y llega al sentir directo del buscador para incentivar
su camino y direccionar su bsqueda. Es decir que este misticismo devocional
(o misticismo clido(*), como se le llama en esta escuela) que surge a partir de ciertas
experiencias relacionadas a los relmpagos de Buddhi-Atma, despus de una
etapa, que puede durar varias vidas, se transmuta en misticismo filosfico
(misticismo fro (*)), y as comienza una nueva etapa para el sendero del alma, en
la cual el intelecto, motivado por Buddhi, experimenta todas las posibilidades
de desarrollo mental (de los 7 subplanos del plano mental) facilitando,
simultneamente, el despertar y afloramiento de las facultades bdicas. Todo
esto se relaciona al despertar del NOUS(*); (tema en el cual no es necesario tratar
aqu, pero que ha sido tratado en otros materiales de esta escuela interna. Ver el libro La
Vida Interna, la ciencia del Nous y la Ley de Transmigracin Espiritual, publicado en esta
escuela, entre otros).
Como podr observarse, el misticismo(*), una vez que aparece en el inicio
del Sendero espiritual, ya no desaparece, pero s se transforma, pasando a
focalizarse de una esfera en otra (ms precisamente del plano emocional al
mental, y ms adelante, del mental al intuitivo). As como el campo emocional
puede se purificado hasta transformarse en un espejo limpio y transparente en
el cual se puedan reflejar y vehiculizar las energas espirituales e impersonales
del Logos, y as como la mente debe limpiarse de creencias dogmticas
transformndose en vehculo e instrumento eficaz de Buddhi-Atma y del
Propsito del Logos, as mismo, el principio bddhico en el hombre, debe
tambin transformarse en despierta facultad intuitiva, vehiculizante del
Espritu (Atman) y transformndose, en su pleno desarrollo, en un radiante
cuerpo crstico de luz. Tal es el destino del ser humano; aunque, por el
momento, solo un muy menor porcentaje de la Humanidad est desarrollando
su Cuerpo de Luz Crstica(*), ya que la mayora se debate en procesos de
purificacin emocional y desarrollo del rea mental.
33
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
34
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
36
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
38
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
Hasta aqu hemos tratado el tema del despertar de Buddhi y de la Voz del
Alma en la forma ms clsica del estudio esotrico (aunque con modos y algunos
trminos particulares de esta escuela), que es considerando al hombre como una
Chispa mondica(*) o espritu virginal(*) (en estado perfecto y divino porque
del Logos han nacido, pero en estado de inconsciencia) que desciende a la
materia con el propsito principal de llegar a generar consciencia mondica
despierta. Para lograr tal propsito, la Mnada(*) se reviste de materia bdica
y mental generando la burbuja lmica(*) y desde el nivel lmico desciende a
la materia mental inferior, astral y fsica, generando al hombre material ( el ser
humano de carne y hueso). La burbuja lmica permanece durante las
reencarnaciones, pero los ropajes o envolturas materiales que conforman el
hombre fsico, se van cambiando en cada reencarnacin del alma. Este proceso
ocurre en todas las Mnadas Virginales (o chispas espirituales), y al llegar al
sendero que conduce a la purificacin y a las iniciaciones del alma o conciencia,
el hombre se vuelve cada vez ms autoconsciente de su ser como Espritu,
desidentificndose de sus vehculos inferiores en los cuales la Mnada se est
manifestando. Entonces, el ser humano se vuelve receptivo de la Voz Bdica
(de su Alma) y ms tarde se integra tambin, a consciencia, con la energa
Atmica (el Espritu). Este es el proceso natural que realizan todas las almas que
son en realidad Chispas mondicas virginales que estn en proceso de
autorealizacin y expansin consciente. Pero existen, adems de las Chispas
mondicas, otros seres que, ya habiendo evolucionado en conciencia en otros
esquemas planetarios, ya han dejado de ser Chispas espirituales y se han
transformado en Llamas(*) (con distintos grados de luz, segn su avance en
conciencia). Estas Llamas o Fuegos, son Inteligencias Mondicas(*) que tambin
han descendido al planeta Tierra, tomando envolturas materiales en la raza
humana. Estos son los que, en el ttulo, hemos denominado seres
descendentes, porque se han autoconvocado para venir a la Tierra en un viaje
de servicio y aprendizaje simultneos.
Los seres descendentes ya no son chispas espirituales sino Llamas
Mondicas, o Conciencias Mondicas(*). Estas almas espirituales no precisan
hacer todo el recorrido de ascenso hacia el Espritu como lo hacen por primera
vez las almas ascendentes (Chispas), sino que necesitan tan solo RECORDAR
su origen. Cuando lo recuerdan (intuitivamente) fluyen con un conocimiento
csmico y espiritual que ya traen en sus esencias mondicas. Pero no todos
tienen el mismo nivel de desarrollo mondico; algunos son como Cristos
jvenes, adolescentes, otros Cristos adultos. Son seres del Cosmos Sideral
que, por Ley de Sacrificio, han podido descender al Planeta Tierra, aceptando
olvidar sus orgenes csmicos y espirituales, al menos durante un tiempo,
39
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
para transitar el camino del aprendizaje terrestre como uno ms entre los
hombres. Algunos olvidan sus orgenes durante muchas reencarnaciones;
otros, nacen ya con un recuerdo intuitivo. Esto ltimo depende del contrato
de descenso(*) que firmaron con el Logos antes de venir. Estos seres no son
para nada perfectos (como a algn lector se le podra ocurrir pensar) sino
que, por el contrario, muchas veces se comportan como almas-nio, jugando
con el elemento astral del deseo, que en este planeta presenta caractersticas a
veces muy diferentes que de donde ellos provienen. Conocer la materia de
este planeta y el elemento deseo con el astral de la Tierra, puede ser un juego y
una aventura para ellos. As que no son perfectos en sus caracteres, aunque s
tienen (en su Archivo espiritual) la nocin de lo recto y justo y un sentido de
Fraternidad aprendido y conservado tiempo atrs, en otros planetas A veces,
durante las peripecias de sus reencarnaciones terrestres, y sumidos en un pozo
de olvido y dolor, se olvidan tanto de quienes son, que pueden tambin caer
en errores humanos comunes y bajos; pero tarde o temprano resurgen como el
Ave Fnix de sus cenizas, y vuelven a recuperar su Ser. Cuando comienzan a
recordar, la Voz del Alma en estos seres puede resonar con sabidura y puede
ser instructiva muchas veces para las almas ascendentes que viajan por primera
vez en forma consciente hacia las regiones supramentales.
El los seres descendentes (avatares menores) el Buddhi no necesita ser
activado, ya que ya poseen un Cuerpo de Luz construido en pasadas
evoluciones; pero precisan actualizar sus facultades bdicas, y lo hacen
aprendiendo algunas nuevas lecciones que el plan de la Tierra tiene para
ofrecer a los descendentes.
La Voz del Alma (el Alter Ego Solar) de estos seres, llegado el momento,
les muestra una Misin de vida, el propsito de servicio por el cual, en las
regiones del espritu, se autoconvocaron. En ese momento comienza la Tarea
de servicio en Misin Saras. Ellos comienzan a volcar la Luz de sus esencias
solares a travs del canal humano, hacia la Tierra.
Muchos santos y reformadores de la Iglesia Catlica han sido seres de las
estrellas que han venido a la Tierra a misionar. Entraron a la Fe Catlica en
tiempos en que la Iglesia estaba contaminada por falsos cristos y lobos vestidos
de ovejas. Lucharon contra la corrupcin y lograron vencer muchas veces,
aunque no sin ser martirizados, muchos de ellos, hasta la muerte fsica. Aqu se
cit el ejemplo de la Fe Catlica, pero lo mismo ocurri en las dems religiones,
en las cuales deban realizarse trabajos de mejoramiento y reformas
necesarias. Otros crearon nuevos movimientos para la Vida Interior, que se
conocieron como Escuelas de Misterios. As, confundidos por entre la
multitud, deambulan estos seres del cosmos desde razas anteriores hasta la
actualidad. Ellos fueron como levadura en la masa, para ayudar a la
Humanidad a florecer en la Verdad y crecer en conciencia.
40
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
41
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
GLOSARIO
Buddhi - (Snscrito). Es uno de los planos dentro del Plano Fsico Csmico
(Vase Planos Csmicos en el BREVIARIO de esta escuela). En la constitucin
septenaria del hombre Buddhi sera el 6 Principio (o el 2 si se cuentan los 7 desde la
regin espiritual hacia la regin material). Es la primera envoltura (vase envolturas)
de Atma, el Espritu puro, y es un principio superior a la mente intelectual, discursiva.
Buddhi es la substancia supersutil de la Razn Pura, no la razn discursiva, intelectual,
sino la Razn intuitiva que vive por s misma en la esencia de cada cosa y entidad. Sin
embargo, al principio de la evolucin, Buddhi es una substancia mayormente dormida en
el hombre, la cual debe despertar y vitalizarse para convertirse en captacin penetrante
de las esencias y en Sabidura. La facultad bddhica ha sido interpretada como
INTUICIN. El Principio Bdico en el hombre posee 7 subniveles, as que existiran 7
modos o aspectos de la facultad intuitiva que, durante el despertar espiritual, el hombre
deber ir realizando en forma experiencial. La Intuicin es una facultad espiritual
43
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
Burbuja lmica - Trmino empleado por esta escuela interna para referirse a la
esfera de materia mental superior que encierra al Nous (reflejo de la Mnada o Chispa
Divina) en su interior. Es el alma humana o esfera lmica individual dentro de la cual
progresa la conciencia humana a travs del acopio de mltiples experiencias de
comprensin, producidas a travs del ciclo de reencarnaciones. Dentro de la burbuja
lmica se van gestando y formando los anillos de comprensin (vase el trmino) que
son la suma y sntesis de las cualidades de consciencia adquiridas durante las sucesivas
reencarnaciones del alma. (Vase cuerpo causal).
poseen conciencia de s mismos (en algn grado) y los que no. El animal sabe cmo y
dnde buscar su alimento y su refugio porque posee conciencia instintiva, pero no
sabe que sabe. Esta ltima propiedad la posee el hombre as como todos los seres
(ms all del hombre) que poseen conciencia reflexiva.
45
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
Elemental del deseo - Los elementales son seres que viven en los elementos de
la Naturaleza, es decir, en la substancia misma de los elementos. Son espritus de la
Naturaleza. Tienen la particularidad de buscar la densitud material porque son vidas
que estn viajando por el arco descendente de la vida; por lo tanto tienden hacia
abajo, mientras que el hombre evoluciona ascendiendo por el arco ascendente de la
vida, hacia el Espritu. Por lo tanto, estas dos fuerzas se contraponen dentro del hombre.
Los cuerpos inferiores del ser humano estn formados por vida elemental. El cuerpo
fsico est animado por vida elemental etrica, y el cuerpo de deseos est animado por lo
que en esoterismo se ha denominado el elemental del deseo, una vida elemental que
busca sostener su existencia en base a emociones y deseos de todo tipo, ya que vive de
esas energas. Mientras el ser humano est experimentando los deseos y las emociones
como parte de su evolucin este elemental le permite vivir las sensaciones emocionales
47
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
y astrales que necesita conocer, pero cuando el hombre entra en el sendero espiritual
debe ir dejando las energas inferiores, ya que entiende que ya las ha experimentado lo
suficiente y representan ahora un peso e impedimento para elevarse a regiones
superiores. Es all donde comienza la lucha interior, tan conocida en todas las
religiones del mundo.
48
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
Solar y Logos Planetario. Cada Logos se encuentra dentro de un Logos mayor, que lo
abarca y contiene (Esferas dentro de Esferas). Todo Logos es un Ser evolucionante
(descendente o ascendente) que desempea su gobierno con la ayuda de un squito
jerrquico que lo asiste, para que la vida y los procesos evolutivos sean posibles en su
esfera de influencia.
50
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
Nous - Vocablo griego, tomado del egipcio Nout, que significa el Uno, solo
Uno. Es el reflejo del Espritu Virginal dentro del alma humana en su aspecto de
Arquetipo Divino. Nous es la Chispa Divina en el ser humano con el Chip del Ideal del
Logos Solar para el logro de la perfeccin del hombre. Es el tomo Divino o tomo
Bdico permanente con la semilla arquetpica solar en su interior, (vase Arquetipo).
Durante la encarnacin del alma el tomo Solar permanece dormido dentro del
corazn del ser humano durante el tiempo de gestacin de la conciencia hasta que el
alma madura lo suficiente como para producir el despertar del Nous en el corazn. Este
evento produce un efecto clarificador e impulsor del alma hacia el bien y la bsqueda de
la Verdad. (Consulta: Pequeo Tratado de Alquimia y La evolucin del alma y el Cdigo
Dorado GNA, de esta escuela).
51
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
con el mundo de deseos y con el mundo de las ideas, tomando todos esos objetos de
percepcin en los tres mundos como su ser real. El ser humano cree ser su cuerpo fsico,
cree ser sus emociones y cree ser su mente con sus ideas, ms todas las identificaciones
innumerables que de esas tres esferas de actividad surgen. Estas identificaciones
combinadas generan una sensacin de identidad personal, es decir, la sensacin de ser
un yo separado y particular, con gustos y caractersticas propias, diferentes a las de los
dems yoes personales. Esta ilusin es la sombra. El hombre ha olvidado que es el
Espritu, y, en cambio, se reconoce en los objetos materiales, en los deseos y emociones,
y en las creencias e ideales. No se da cuenta de la ilusin en la que ha cado desde las
altas cumbres del Espritu, su autntico y verdadero SER. Cuanto ms pesada u oscura es
la sombra, significa que ms imperfecto es el yo inferior, y ms imperfecto el carcter
con que se expresa. Cuando se inicia el sendero espiritual, que es el sendero de retorno
al verdadero Ser, la Purificacin comienza y esto significa que la sombra ir siendo
alquimizada y disuelta, poco a poco. Este proceso tambin se ha denominado alquimia
espiritual y autotransformacin.
Supramental - Significa todo lo que est por encima del plano mental. Hace
referencia a lo que est por encima de la mente intelectiva del hombre, es decir, Buddhi,
Atma, y planos superiores an. (Vase Mundos en el BREVIARIO, para entender los
planos o esferas en nuestro planeta Tierra).
53
Escuela Interna Eclctica Teosofa Solar y Universal
54