Psicologia: Cincia e Profisso Jul/Set. 2017 v. 37 n3, 815-830.

https://doi.org/10.1590/1982-3703002982016

Psicologia e Ruralidades no Brasil: Contribuies para o Debate

Ktya de Brito e Silva Joo Paulo Macedo

Universidade Federal do Piau, PI, Brasil. Universidade Federal do Piau, PI, Brasil.

Resumo: O tema das ruralidades um novo campo terico de discusso para Psicologia,
especialmente para aqueles que esto inseridos profissionalmente no mbito das polticas
pblicas, nos chamados municpios de pequeno porte, marcados pela forte presena dos
meios e povos rurais nos seus territrios. Apesar disso, h uma carncia de estudos no mbito
da Psicologia brasileira que trate sobre o tema. Objetivamos com este ensaio delinear as
principais categorias tericas e analticas que possam contribuir para estabelecer um profcuo
dilogo entre a Psicologia e os estudos rurais no Brasil. Metodologicamente, localizamos, na
trajetria da reflexo brasileira sobre rural e povos rurais, as principais contribuies tericas
e crticas sobre rural; em seguida, situamos essa discusso na produo psicolgica brasileira
que trata sobre o tema, conduzindo o leitor a uma reflexo acerca dos desafios e interpelaes
vivenciadas no encontro com os povos e meios rurais. Assim, evidencia-se a importncia de
destacar a construo de um recorte crtico capaz de fortalecer a discusso acerca da presena
da Psicologia no mundo rural. Do mesmo modo, com a consolidao desse campo, espera-se
que essa aproximao tambm fortalea o lugar da Psicologia, enquanto cincia e profisso,
em meio a diferentes disciplinas que constituem os estudos rurais no Brasil.
Palavras-chave: Psicologia, Ruralidades, Estudos Rurais.

Psychology and Ruralities in Brazil: Contributions for the Debate

Abstract: The theme of ruralities is a new theoretical field of discussion for psychology,
especially for those professionally involved with public policies, in cities considered small,
characterized by the strong presence of rural people and fields in their territories. In spite of
it, there is a lack of studies in Brazilian psychology regarding this theme. We aimed, with this
essay, to outline the main theoretical and analytical categories that can contribute to establish
a valuable dialogue between psychology and rural studies. Methodologically, we located the
trajectory of the reflection in Brazil about rural and rural people; next, we placed this discussion
in the psychological production that studies this theme, taking the reader through a reflection
about the challenges and interpellations experienced in the encounter with rural environments
and people. Thus, the importance of constructing a critical clipping about the presence of
psychology in the rural context is highlighted. In the same way, with the consolidation of this
field, it is expected that this approximation also strengthens psychologys place as science and
profession, among the different disciplines that constitute rural studies in Brazil.
Keywords: Psychology, Ruralities, Rural Studies.

Disponvel em www.scielo.br/pcp
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Psicologa y Ruralidades en Brasil: Contribuciones al Debate

Resumen: El tema de las ruralidades es un nuevo campo de discusin terico de la psicologa,

especialmente para aquellos que se insertan profesionalmente en el mbito de las polticas
pblicas, en los llamados pequeos pueblos, marcados por la fuerte presencia de los medios y
las personas rurales en sus territorios. Sin embargo, hay una falta de estudios en el campo de
la psicologa brasilea sobre el tema. Nuestro objetivo en este ensayo es delinear las principales
categoras tericas y analticas que puedan contribuir a un dilogo fructfero entre la psicologa
y los estudios rurales en Brasil. En cuanto a la metodologa, nos encontramos en la trayectoria
de la reflexin brasilea sobre lo rural y las personas rurales, las principales contribuciones
tericas y crticas sobre lo rural; despus, situamos esta discusin en la produccin psicolgica
brasilea que trata del tema, llevando el lector a una reflexin sobre los desafos e interpelaciones
experimentados en el encuentro con las personas y los medios rurales. As, es evidente la
importancia de destacar la construccin de un corte crtico que fortalezca la discusin sobre
la presencia de la psicologa en el mundo rural. Del mismo modo, con la consolidacin de este
campo, se espera que esta aproximacin tambin fortalezca el lugar de la psicologa, como ciencia
y profesin, en el medio de las diferentes disciplinas que integran los estudios rurales en Brasil.
Palabras clave: Psicologa, Ruralidades, Estudios Rurales.

Introduo de certa forma tambm a internacional (Albuquerque,

Em termos tericos e analticos, o debate sobre
rural envolve mltiplas contribuies das mais diver-
sas reas do conhecimento, chegando, inclusive,
a incorporar em seus programas de estudos e pesqui-
sas o rural enquanto subrea, a exemplo da sociolo-
gia rural e da econmica agrria, constituindo ramos
de conhecimento bem estabelecidos e aceitos pela
comunidade cientfica (Albuquerque, 2001).
No mbito da Psicologia, apesar de visualizar-
mos maior presena profissional junto aos contextos
rurais nos ltimos anos, por meio da integrao dos
psiclogos junto s equipes multiprofissionais da
ateno primria e psicossocial do Sistema nico de
Sade (SUS) e da Proteo Social Bsica do Sistema
nico da Assistncia Social (SUAS) (Leite, Macedo,
Dimenstein, & Dantas, 2013; Macedo, & Dimenstein,
2011), alm das experincias relacionadas extenso
rural e educao no campo (Landini, et al., 2015),
observa-se certa ausncia de um corpo organizado de
conhecimentos que situe as vrias discusses envol-
vendo aspectos tericos, metodolgicos e analticos
dos estudos rurais, no sentido de qualificar o olhar
e atuaes profissionais dos(as) psiclogos(as) que
atuam nessas realidades.
Por esse aspecto, o debate sobre rural tem mar-
geado a produo cientfica na Psicologia brasileira e
1996; 2001), sendo que em muitas publicaes , con-
forme indica o autor, ainda persiste a viso urbana sob
os estudos em meios rurais no mbito da Psicologia.
Nesse sentido, Landini et al. (2015) alertam que envolver
o rural em atividades de pesquisa implica deter-se sobre
as caractersticas prprias e a heterogeneidade que mar-
cam os meios e os povos rurais e suas relaes com o
urbano: ethos rural, nveis de organizao social, pol-
tica e comunitria, trabalho, formas de adoecimento,
processos educativos, relaes familiares, cultura, regras
sociais, atitudes, valores, sociabilidades etc.
Apesar de soar estranho falar de uma Psicolo-
gia Rural, como bem frisou Landini et al. (2015), at
mesmo pelas controvrsias implcitas sobre as com-
preenses do que seja rural, nos ltimos anos houve
um crescente interesse sobre fenmenos psicolgicos
e psicossociais que acontecem em contextos rurais.
Porm, preciso compreender de que maneira tem se
dado essa aproximao entre Psicologia e ruralidades,
inclusive para nortear agendas de pesquisa neste pro-
missor campo de interesses e temas de investigao.
Deste modo, propomos neste ensaio apresen-
tar, com base na literatura que trata sobre os estudos
rurais no Brasil, as principais contribuies e crticas
sobre rural, no objetivo de delinear categorias teri-
cas e analticas que possam contribuir para estabe-
lecer um profcuo dilogo com a Psicologia. O texto

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est organizado, em termos metodolgicos, de modo
a localizarmos a trajetria da reflexo brasileira sobre
o tema, para em seguida, situ-lo na Psicologia, con-
duzindo o leitor a uma reflexo acerca dos desafios e
interpelaes vivenciadas no encontro com os povos
e meios rurais.
Trajetria da reflexo brasileira sobre
rural: breves consideraes
No Brasil, o chamado meio rural tem sido pensado
por uma ampla produo que perpassa diversas reas
do conhecimento. Disciplinas como Sociologia, Antro-
pologia, Agronomia, Economia e Geografia tm produ-
zido vrios entendimentos e matizes analticas para a
compreenso sobre o rural enquanto importante cate-
goria de reflexo terica sobre territrios, identidades,
modos de vida, campos de disputa poltica e econmica,
atividades produtivas e transformaes/alternativas
que conformam os meios rurais brasileiros.
Como lembra Queiroz (1973 citado por Moraes,
& Vilela, 2013), foi na passagem do sculo XIX para
o sculo XX que o rural se tornou objeto de estudo.
preciso entender que nesse perodo foi elaborado no
campo sociolgico uma lgica binria de sociedade,
na qual rural era caracterizado como atrasado, tradi-
cional, selvagem, incivilizado, resistente a mudanas,
etc. (Moreira, 2005, p. 19) e urbano como sinnimo de
modernizao, portanto, centro da sociedade (Carmo,
2009). Essa viso dualista teve forte influncia nos
estudos realizados nesse perodo (Camargo, & Oliveira,
2012; Carmo, 2009; Moreira, 2005; Wanderley, 2000).
Cabe o registro que foi a partir da sociologia rural
norte-americana, mais precisamente entre a dcada
de 1920 e 1930, que o rural se tornou um problema
de pesquisa particular e objeto de investigao socio-
lgica, consolidando-se terica e metodologicamente
no mbito das cincias sociais. Data dessa poca a
primeira abordagem sobre o rural, a partir da pers-
pectiva do continnum urbano-rural, considerada uma
variao analtica da abordagem dualista da relao
campo-cidade, em que o rural acabava sendo enten-
dido como resduo (Blume, 2004).
A esse respeito, uma das interpretaes sobre
o continnum urbano-rural, realizada por Sorokin,
Zimmermann e Galpin (1981), entendia a existncia
de um gradiente de variaes espaciais, de maneira
1
Consultar o trabalho de Sorokin et al. (1981) para maior aprofundamento.
Silva, K.B.; Macedo, J.P. (2017). Psicologia e Ruralidades.
que se vai de uma situao (rural) a outra (urbano),
constituindo relaes de contato e gradao entre
ambas, espcie de continuidade entre os dois espa-
os, porm, resguardadas as particularidades que os
define. Os autores estabeleceram nove diferenas fun-
damentais entre rural e urbano, sendo as ocupacio-
nais as principais, derivando para as demais1.
Ainda no contexto mundial, de 1950 a meados de
1970, surge nova compreenso, em que o rural passou
a ser percebido como sinnimo de agrcola, muito
em funo do modelo de desenvolvimento rural pro-
dutivista. No Brasil, assim como em outros pases,
este modelo foi direcionador da abordagem difusio-
nista amplamente adotado pela Assistncia Tcnica
e Extenso Rural (ATER). O difusionismo ou diffusion
research surgiu a partir dos estudos da sociologia rural
americana, com base em conhecimentos de cunho
psicolgico-behaviorista, em que tomava o agricul-
tor como um ator que respondia aos estmulos das
novas tecnologias, da educao e oportunidades ocu-
pacionais (Schneider, 1997, p. 227). Desloca-se, por-
tanto, o foco para os agricultores, no tocante as suas
atitudes, valores, aspiraes, enfim, caractersticas
psicossociais e comportamentais, para difuso e ado-
o de novas tecnologias de produo e prticas agr-
colas (Linder, Alves, & Ferreira, 2009).
Com a crise da rural sociology em 1970, surge,
dentre outras posies, uma terceira abordagem, com
pensamento contrrio e de negao aos pressupostos
da sociologia rural, que ficou conhecida como sociolo-
gia da agricultura. O objetivo era substituir os estudos
sobre rural pelos da agricultura, tendo como objeto de
investigao as relaes sociais que ocorrem na (ou a
partir da) atividade agrcola (Blume, 2004). A crtica
tambm se centrava no fato do rural figurar apenas
como valor ou referncia emprica, e no como cate-
goria de anlise ou conceito analtico das relaes que
o constitui (Schneider, 1997). Caberia ento socio-
logia da agricultura delimitar seu campo de estudo e
seu aporte terico-conceitual, a fim de consolidar sua
perspectiva crtica em torno dos temas comuns que
tm conformado certa agenda de investigao em
torno das condies sociais e econmicas de exis-
tncia da agricultura familiar, polticas pblicas e
crise agrcola mundial, relaes de trabalho na agri-
cultura; reestruturao das economias capitalistas,
o comrcio de commodities agrcolas, anlise das
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classes sociais na agricultura; problemtica ambien-
tal, dentre outros (Schneider, 1997, p. 249).
Por partir de um enfoque poltico-econmico de
anlise pluralista, o debate proposto pela sociologia
da agricultura acabou ampliando sua compreenso
sobre o rural para alm das prticas agrcolas, devido
s transformaes do meio agrrio e o fenmeno da
pluriatividade2 das ltimas dcadas, desencadeando
maior variedade de sentidos do que seja rural. Assim,
a agenda de interesse da sociologia da agricultura aca-
bou incorporando novamente este debate com base
nos estudos sobre ruralidade (Blume, 2004).
Com base nessa contextualizao, identifica-se
que nos anos 1980 houve um salto nos estudos rurais
no Brasil. Nessa poca, a problemtica do mundo rural
na sociedade brasileira demonstrou dimenses positi-
vas, como o carter multidisciplinar do corpo terico,
espaos de debate e estmulo pesquisa, dilogo com
pesquisadores e centros acadmicos de outros pases,
proximidade com os movimentos sociais e fundamen-
tao em pesquisas de campo (Wanderley, 2011).
Seguiu-se, nos anos 1990, mudanas nas anlises
sociolgicas sobre o rural brasileiro. Entre elas, sobres-
saiu-se a dissociao entre rural e agrcola, aspecto que
prevalecia nos estudos anteriores (Brumer, & Santos,
2006). Esse deslocamento de foco da agricultura e da
dicotomia entre rural e urbano pode ser encontrado na
obra de Graziano da Silva3 em sua perspectiva sobre o
novo rural (Silva, 1982; 1987; 1997), com a valorizao
da pluriatividade, questes ecolgicas, cultura country,
desenvolvimento do lazer e do turismo, e da insero
de novos sujeitos (neorrurais) por meio da moradia.
A partir dessas mudanas, os estudos e pesqui-
sas sobre o rural, ainda desencadeados e interpe-
lados pelo fenmeno da globalizao, recolocaram
conceitos como espao, territrio, territorialidades e
territorializao, repensando as relaes entre campo
e cidade. Geraram-se, com isso, desafios epistemo-
lgicos, tericos e empricos, relativos abertura e
aprofundamento sobre processos sociais, polticos,
econmicos, culturais e ambientais, que, por sua
vez, envolvem diferentes atores sociais em diversas
dimenses: gnero, etnia, gerao, vises de mundo e
modos de vida (Moraes, & Vilela, 2013). Assim:
Extrapolando significados da construo concei-
tual de rural e urbano como espaos geogrficos,
socioeconmicos, culturais, naturais, especfi-
cos, observam-se na geografia, na economia, nas
cincias sociais stricto senso, modulaes signi-
ficativas nas formas de pensar estas realidades,
cada vez mais, relacionalmente (Moraes, & Vilela,
2013, pp. 61-62, grifos nossos).
Por meio dessa dimenso relacional entre rural
e urbano, situa-se a produo discursiva contempo-
rnea no Brasil sobre ruralidades, tendo como marca
a inflexo frente aos esquemas dualistas. Para Wan-
derley (2011), o que est em questo para entender o
significado de ruralidade na sociedade contempor-
nea so as relaes estabelecidas entre o mundo rural
e o mundo urbano. Nas palavras de Moraes e Vilela
(2013), tomando-se rural e urbano como lugares
materiais e simblicos que se alimentam/tensionam,
reciprocamente (p.71).
A partir desse entendimento os debates acerca
das relaes campo-cidade assumem perspectivas que
apontam para a valorizao do rural e as limitaes do
modelo de urbanizao. Alm disso, consideram que
apesar das indiscutveis transformaes sociais, eco-
nmicas, culturais e espaciais, no existe o fim do rural.
Trata-se de um processo de alterao de significados.
Rural no deixou de existir (Alentejano, 2003).
Em vez do fim do rural h uma discursividade
terica referente ao mesmo como categoria do pen-
samento entendida por meio de uma complexidade
(Alentejano, 2003; Carneiro, 2005; Haas & Hilling,
2009; Mattei, 2015; Moreira, 2005), tornando insufi-
cientes caracterizaes por meio de sentidos paisags-
ticos, formas de uso dos bens naturais e espaos geo-
grficos ou de realizao de determinadas atividades
(Moraes, & Vilela, 2013).
Com isso, novas temticas e abordagens sur-
giram e tm produzido discursos sobre ruralidades

2
A pluriatividade pode ser visualizada por meio de um mercado de trabalho que abarca desde a prestao de servios manuais at o
emprego temporrio nas indstrias tradicionais (agroindstrias, txtil, vidro, bebidas etc.) e pela combinao de atividades tpicas do
meio urbano do setor tercirio com o management das atividades agropecurias. Isso faz com que os campos passem a ser olhados
como oportunidade para novos negcios (Silva, 1997; Wanderley, 2000).
3
O professor Jos Graziano da Silva criou em 1996 o Projeto Rurbano. Tal projeto desenvolvido por um grupo de pesquisa demonstrou
que o meio rural do final do sculo XX j no podia ser considerado exclusivamente agrcola. O grupo se tornou reconhecido no mbito
acadmico e poltico-institucional no Brasil desde o final da dcada de 1990 (Schneider, 2010).

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contemporneas. Entre as diferentes posies e senti-
dos, destaca-se rural enquanto um lugar especfico de
vida e de trabalho, sendo ampliado o olhar acerca de
sua diversidade e potencialidades, relacionadas aos
aspectos econmico, social, cultural, e patrimonial,
que devem ser transformados em foras sociais para
o desenvolvimento (Wanderley, 2001).
Seguiu-se, no debate antropolgico, uma relei-
tura do conceito de ruralidade, diluindo-se ainda mais
as fronteiras entre rural e urbano. Rural foi entendido
enquanto multiplicidade de modos de vida e hetero-
geneidades criadas por meio de diversos atores indi-
viduais e coletivos, que se apropriam de maneira dife-
rente de bens materiais e simblicos, conformando
uma complexa rede de sociabilidades (Carneiro,
2008). Inseriu-se o debate sobre novas ruralidades,
entendidas como um processo nico de transforma-
o na realidade do campo, no qual no se pode falar
de ruralidade em geral; ela se expressa de formas dife-
rentes em universos culturais, sociais e econmicos
heterogneos (Carneiro, 1998, p. 53).
Outra reflexo nessa mesma linha de debate
sobre ruralidades contemporneas diz respeito s
expresses de identidades sociais. Parte-se de algu-
mas hipteses: a) a noo de identidade territorial
passa por um processo de ressignificao de uma
noo de territrio herdado da modernidade para
uma nova noo associada natureza e aos proces-
sos de produo e reproduo da vida; b) as disputas
territoriais expressam diversos e diferentes interesses,
como rurais e urbanos e locais/nacionais/globais,
entre outros, e c) o territrio expressa disputas sociais
e polticas nas quais so construdas identidades
sociais (Moreira, 2005).
No existe, nesse sentido, uma destruio de
identidades, mas novas identificaes. Aquele rural
da representao da modernidade burguesa, oposto
ao urbano desenvolvido e industrializado no mais
o mesmo, as relaes espao-tempo contemporneas
estariam atribuindo novos sentidos, com a possibili-
dade de construo de um global hegemnico des-
territorializado, ou seja, sem lugar e sem territrio.
Compreende-se uma sociabilidade mais complexa
no restrita apenas ao local, mas a redes regionais,
nacionais, e mesmo, transnacionais (Moreira, 2003).
Para Veiga (2006), trata-se de uma nova rurali-
dade na perspectiva territorial, oposta s noes de
completa urbanizao do rural ou de seu renasci-
mento. Para ele:
Silva, K.B.; Macedo, J.P. (2017). Psicologia e Ruralidades.
As manifestaes dessa nova ruralidade na
Europa e na Amrica do Norte no resultam de
um impulso que estaria ressuscitando funda-
mentos de alguma ruralidade pretrita, mesmo
que possam coexistir com aspectos de continui-
dade e permanncia. O que novo nessa rurali-
dade pouco tem a ver com o passado, pois nunca
houve sociedades to opulentas quanto as que
hoje esto valorizando sua relao com a natu-
reza (Veiga, 2006, p. 334).
Na anlise realizada pelo autor sobre a configura-
o territorial brasileira, percebe-se que o pas mais
rural do que demonstram os dados oficiais: 80% dos
municpios brasileiros so rurais e neles residem 30%
da populao brasileira. Nesse aspecto, entende que o
processo de urbanizao aqui atrapalhado por uma
regra que, segundo ele, nica no mundo, pois con-
sidera como urbano toda sede de municpio (cidade)
e de distrito (vila), no importando suas caractersti-
cas estruturais ou funcionais. Ademais, est em curso
uma forte revalorizao da ruralidade e no seu desa-
parecimento por uma suposta urbanizao, sendo
necessrio redimensionar o tamanho e a importncia
da rea rural brasileira assim como seu grau de urba-
nizao (Veiga, 2001; 2007).
Para avanar na concepo territorial de rurali-
dades no Brasil, no se pode deixar de referir a pol-
tica pblica Territrios da Cidadania do Ministrio
do Desenvolvimento Agrrio (MDA) que, inclusive,
ajuda a promover reflexes no conceito de rural. Esse
Programa, criado pelo Decreto n 25 de fevereiro de
2008, objetiva a promoo do desenvolvimento eco-
nmico e universalizao de programas bsicos de
cidadania. Isso, por meio de uma estratgia de desen-
volvimento territorial sustentvel. De acordo com
o documento, um territrio rural definido por sua
identidade social, econmica e cultural, tendo como
requisitos: a) conjunto de municpios com at 50 mil
habitantes; b) densidade populacional menor que
80 habitantes/Km2; c) organizados em territrios
rurais de identidade; d) integrados com os Consrcios
de Segurana Alimentar e Desenvolvimento Local
(Consad), do Ministrio do Desenvolvimento Social
(MDS) e/ou Mesorregies, do Ministrio da Integra-
o Nacional (MI). Assim, os critrios utilizados para
identificao dos territrios foco da atuao do Pro-
grama foram: a) menor ndice de Desenvolvimento
Humano (IDH); b) maior concentrao de agriculto-
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res familiares e assentamentos da Reforma Agrria;
c) maior concentrao de populaes quilombolas e
indgenas; d) maior nmero de beneficirios do Pro-
grama Bolsa Famlia (PBF); e) maior nmero de muni-
cpios com baixo dinamismo econmico; f) maior
organizao social; g) pelo menos um territrio por
estado da federao (Brasil, 2008).
Apesar da importncia, no podemos deixar de
mencionar que o Programa Territrios da Cidadania
considerado uma inovao parcial, pois os territrios
ainda so percebidos como repositrio de investimen-
tos. Assim, como explicar, por exemplo, a ausncia,
no mbito do programa, dos ministrios do Turismo,
da Indstria e Comrcio ou da Cincia e Tecnologia?.
Seria preciso, no mnimo, superar a dicotomia entre
reduo da pobreza e dinamizao econmica, pois
apesar das obras de infraestrutura e polticas sociais
ou focalizadas serem condies bsicas, elas no so o
bastante (Wanderley, & Favareto, 2013, p. 445).
Por tudo isso, entende-se que as ruralidades no
Brasil atual esto sendo pensadas no como reali-
dades empiricamente observveis, mas como uma
representao social, definida culturalmente (Car-
neiro, 1998). Portanto, so tomadas por diferentes
sentidos para alm de um espao fsico e de atividades
agrcolas, o que requer um exerccio de construo
em meio ao diverso, e no de padronizao. Para essa
anlise, cabe considerar os vrios interesses e sentidos
imbricados, as diferentes abordagens conceituais e
influncias geradas e difundidas por distintas institui-
es nacionais e internacionais, e organizaes mul-
tilaterais (Moraes, 2014). Exige, nesse caso, pensar os
vrios discursos sobre ruralidades, com concepes e
sentidos diferentes e por vezes complementares, que
juntos conformam um campo de disputas simblicas
(Bourdieu, 2009). Por essa perspectiva se torna pos-
svel compreender as realidades das populaes que
vivem nesses contextos no Brasil, um pas com grande
dimenso territorial e diversidade.
Os povos rurais e um novo nominalismo
para os estudos rurais no Brasil
Da mesma maneira que as compreenses sobre as
relaes entre campo e cidade foram ampliadas, com
4
Alm de um conceito terico tem um sentido poltico (Siqueira & Osrio, 2001).
5
Foge aos propsitos e limites deste artigo aprofundar a anlise acerca destas contribuies. Para isso, consultar: Wanderley (2015),
Welch, Malagodi, Cavalcanti e Wanderley (2009), Woortmann (1995), Woortmann (1990).
820
a abertura de novas zonas de sentido sobre as rurali-
dades na trajetria da reflexo brasileira sobre rural,
considera-se que o entendimento sobre povos rurais,
em larga medida definidos pelo conceito de campons
ou de campesinidade4, tambm tm sido repensados.
Os estudos e pesquisas no Brasil sobre esse tema
podem ser demarcados em uma tradio em torno
de meio sculo e conta com mltiplas contribuies,
que permitem caracterizar o debate contemporneo
como caudatrio de ideias diversas e muitas vezes
divergentes5 (Moraes, & Vilela, 2013).
Para situar, de um modo geral, o campesinato
diz respeito a uma forma social de produo, cujos
fundamentos se encontram no carter familiar, seja
por conta da atividade produtiva que voltada para
as necessidades da famlia ou pelo modo de organi-
zao do trabalho que supe a cooperao entre os
seus membros. Trata de uma forma de viver e de tra-
balhar no campo que, mais do que uma simples forma
de produzir, corresponde a um modo de vida e a uma
cultura (Wanderley, 2015, p. 26). Tal caracterizao ,
contudo, genrica. A discusso sobre o campesinato
compreende, nesse sentido, a viso de que o campons
no existe em nenhum sentido imediato ou emprico,
sendo um conceito que opera no processo de conhe-
cimento das sociedades e s pode ser entendido nesse
contexto. Com isso, generalizar ou usar essa expresso
de maneira indiscriminada significa desconsiderar a
existncia das diversas ocorrncias concretas (Shanin,
2008; Velho, 2009; Wanderley, 2015; Wolf, 2003).
No caso da Amrica Latina, para a construo de
uma tipologia dos grupos camponeses, no deixaram
de ser consideradas caractersticas como: transio,
inter-relao, combinao e flexibilidade, entendendo
que definies so ferramentas do pensamento e no
verdades eternas (Wolf, 2003, p. 119). Para o mesmo
autor, os vrios tipos de campesinato baseiam-se em
estruturas culturais, de maneira que as culturas cam-
ponesas so vistas como culturas parciais dentro de
todos socioculturais mais extensos.
Na concepo de Wolf (2003) trs distines ser-
vem de base para a definio de campons na Am-
rica Latina: trat-lo como produtor agrcola; distin-
guir entre o que detm e o que no detm o controle
efetivo da terra; e considerar que seu objetivo a

subsistncia (ou aprovisionamento) e no o reinves-
timento. Props, ento, sete tipos de campesinato6,
considerados como modelos provisrios, analisando
mais profundamente dois deles: a comunidade cam-
ponesa corporada, que se distingue pelos seus limites
ntidos; e a comunidade aberta, que enfatiza a inte-
grao ininterrupta com o mundo externo.
Trazendo para a realidade brasileira, na contem-
poraneidade, so considerados camponeses:
[...] proprietrios e os posseiros de terras pbli-
cas e privadas; os extrativistas que usufruem
os recursos naturais como povos das florestas,
agroextrativistas, ribeirinhos, pescadores arte-
sanais e catadores de caranguejos que agregam
atividade agrcola, castanheiros, quebradeiras de
coco-babau, aaizeiros; os que usufruem os fun-
dos de pasto at os pequenos arrendatrios no
capitalistas, os parceiros, os foreiros e os que usu-
fruem a terra por cesso; quilombolas e parcelas
dos povos indgenas que se integram a mercados;
os serranos, os caboclos e os colonos assim como
os povos das fronteiras no sul do pas; os agricul-
tores familiares mais especializados, integrados
aos modernos mercados, e os novos poliprodu-
tores resultantes dos assentamentos de reforma
agrria (Godoi, Meneses, & Marin, 2009, p. 11).
Mas nem sempre se teve esse entendimento. Um
breve resgate histrico demonstra que o debate sobre
o campesinato no Brasil foi reativado e adotou novas
conotaes ao mesmo tempo da consolidao da
agricultura capitalista (Wanderley, 2011). A partir dos
anos 1970, com a modernizao forada do campo,
houve um desenvolvimento econmico tendencioso
e excludente, que introduziu na vida de suas popula-
es um ritmo de transformao social e econmica
gerador de problemas sociais, sendo que nos anos
1980 e 1990, ocorreu a grande expanso territorial do
grande capital moderno (Martins, 2001).
A cidade e o campo (e as relaes entre eles)
foram dominados por uma racionalidade empresa-
rial, especialmente por meio do agronegcio, que
alterou estruturas sociais de poder, apropriao de
espaos de vida, trabalho e produo. Ancorada na
lgica do capital, na racionalidade capitalista e na tec-
nologia industrializada, essa racionalidade rompeu
6
Dada a variedade de tipos explorados, para maior aprofundamento, consultar Wolf (2003).
Silva, K.B.; Macedo, J.P. (2017). Psicologia e Ruralidades.
com vises e vivncias tradicionais de tempo e espao
rural e consequentes modos de vida (Brando, 2007).
Isso levou expropriao de trabalhadores(as) das
grandes propriedades, mas, por outro lado, contou-se
com um grande e crescente nmero de pequenos agri-
cultores que conseguiram de maneiras distintas, man-
ter a capacidade de organizar uma atividade produtiva
(Wanderley, 2011). A lgica do capital flexvel conduzido,
sobretudo, pelas unidades de expanso do agronegcio,
foi questionada, pois no se pode desconsiderar a resis-
tncia ativa de grupos e comunidades expropriados. Nas
palavras de Brando (2007), um campesinato moderni-
zado, em parte cativo, mas em parte ainda livre diante
do poder do agronegcio, no apenas sobrevive, mas se
reproduz com sabedoria (p. 42).
Entendendo essa diversidade de atores e contex-
tos, que torna impossvel recorrer aos processos de
generalizao e comparao, possvel perceber que
na histria do Brasil o campesinato foi construdo par-
ticularmente como uma economia. A tendncia econo-
micista concebeu-o como um modo de produo com
lgica prpria ou como resultado de determinaes
impostas pela lgica do capital, tratando o campons
como um pequeno produtor (Woortmann, 1990).
Estudos que passaram a considerar o discurso
sobre a campesinidade, Woortmann (1990) resultou
no afastamento da tendncia economicista. Os inte-
resses voltaram-se para anlise de valores, represen-
taes e subjetividades, mais do que para relaes
sociais objetivas. Partiu-se do entendimento de que
modelos nunca so iguais realidade, se por essa
ltima se entende a concretude histrica que , essen-
cialmente, movimento (p. 13), no sendo possvel
afirmar a existncia de camponeses puros.
Tendo por base essa discusso sobre o campe-
sinato, na contemporaneidade, emergiu a discusso
de um novo nominalismo, na identificao de novos
atores sociais na cena poltica, sob novas configu-
raes, como povos ou comunidades tradicionais:
seringueiros, quilombolas, ribeirinhos, caiaras, pes-
cadores, dentre outros. Na opinio de alguns autores,
a exemplo de Almeida (2007), esse novo nominalismo
incide na morte do campesinato, ou seja, na morte
de um sistema de pensamento, leia-se fim de um
cdigo. Muito embora, seja preciso ressalvar, que
as peas que esse cdigo [campesinato] organizava
no passado, contudo, esto ainda em circulao.
821
Psicologia: Cincia e Profisso Jul/Set. 2017 v. 37 n3, 815-830.
nesse sentido que o autor esclarece que o que est
em jogo o fim de uma imagem camponesa que
aglutinava traos em um fato social total e que inse-
ria esse fato social total em uma histria universal
(p. 172, grifo nosso).
Para Moraes e Vilela (2013), a emergncia de um
novo nominalismo diz respeito ao movimento te-
rico de crtica e desconstruo de meta-narrativas e
do prprio conceito de campons. No entanto, no
concebem como excluso de um discurso por outro,
mas como possibilidades de dilogos, no existindo
uma nica e correta maneira de definio do cam-
pons, sendo preciso conhecer e analisar cada rea-
lidade, em suas vrias dimenses, inter-relaes,
mudanas e permanncias.
Dessa maneira, assim como o conceito de rural,
possvel apontar que a compreenso sobre as popu-
laes rurais foi ampliada. Passaram a serem perce-
bidas como mais do que instrumentos da produo
agrcola (Martins, 2001), por meio de perspectivas que
ultrapassam a dimenso econmica e do corpo asso-
ciado primordialmente ao trabalho. Bourdieu (2006),
nesse sentido, refere-se ao campons como ser de
cultura em que o seu corpo expressa seus sistemas
culturais, no apenas ligado s esferas do trabalho e
produtivista. As anlises do autor chamam a ateno
para a subjetividade e posies econmicas, sociais,
de gnero, polticas, dentre outras.
Para Ferreira (2008, p. 41), possvel verificar que,
na constituio imaginria do Texto Brasileiro sobre o
Rural (TB), o campons tem um corpo normatizado,
domesticado, institudo, instrumentalizado numa
funo. O trabalho desenvolvido por esse autor foi
ento de desconstruo e de desnaturalizao desse
corpo, pensando-o em termos de conexes, fluxos e
devires. Trouxe contribuies de pesquisadores cls-
sicos e atuais7, para demonstrar esse imaginrio sobre
copos-mutilados por um iderio acadmico sobre o
Outro e no com o Outro, em sociedades campone-
sas que foram reduzidas ao parentesco, economia
da troca, ao dote, s relaes vicinais, ao compadrio,
herana e represso, enfim, no vistas pelo campo
do desejo.
O campons torna-se folclore [...] objeto legiti-
mado por uma identidade cultural isenta de suas
7
Em Os afectos mal-ditos: o indizvel nas sociedades camponesas (Ferreira, 2008), o autor especifica os diversos modelos, teorias e
tericos, que o ajudam na construo de sua crtica sobre o imaginrio institudo sobre as sociedades camponesas.
822
pulses e vibraes. Um personagem quase nulo
de suas paixes, pois o que vale para muitos teri-
cos das sociedades camponesas so praticamente
as estruturas e as funes e no as intensidades
e as paixes [...] sufocando o novo, a mudana,
o intempestivo, o desejo, outros modos de vida
(Ferreira, 2008, p. 58, grifo do autor).
Foi exatamente por ter sido contrrio a essa viso
do campons isento de pulses, tendo se voltado para
as contradies envoltas no homem do campo e em
seu corpo, por meio da considerao de sua subje-
tividade, que Pierre Bourdieu inaugurou o novo na
literatura sobre sociedades camponesas. Sua leitura
ajuda a pensar um campons agente e no agido,
possibilitando ampliar discusses sobre a sexualidade
que com raras excees esto centradas na heteros-
sexualidade e na prevalncia de um discurso singular,
funcional e ligado reproduo das espcies e sobre
outros afetos indizveis, que continuam ausentes
das discusses tericas sobre o rural (Ferreira, 2008,
pp. 60-61, grifo do autor).
A respeito dessa ausncia, Gontijo e Erick (2015)
apontaram a pouca produo relacionada diversi-
dade sexual e de gnero e particularidades da sexua-
lidade em contextos rurais e interioranos no mbito
das cincias humanas. A partir de uma pesquisa
bibliogrfica, verificaram que se sobressai nos arti-
gos e textos analisados temas como a organizao
social vinculada aos aspectos econmicos, questes
morais relativas famlia e aos arranjos familiares,
sendo a sexualidade relegada vida urbana e con-
siderada uma temtica perifrica, seja por conta dos
ideais desenvolvimentistas e heteronormativos, seja
porque essas temticas no faziam parte da agenda
de pesquisas ou ainda por no serem consideradas
discursos relevantes.
Na contemporaneidade, um discurso relevante
que no pode deixar de ser referido diz respeito
parcela majoritria da populao que vive em situ-
ao de pobreza e insegurana, que se encontra pre-
sente nos meios rurais (Oliveira, 2013). Para Ximenes
e Moura Junior (2013), as realidades em condies
mais precrias do territrio brasileiro so as reas
rurais, onde se encontram a maioria da populao
com os menores ndices de qualidade quando com-

parado a outros pases e, de acordo com Albuquer-
que (2001), onde se localizam as maiores diferenas
sociais. Ali a proporo de pobres bem mais signi-
ficativa, sendo que a maioria sofre carncias econ-
micas e sociais de diversas ordens, historicamente
marginalizados por um modelo de desenvolvimento
produtivo e subjetivo e simblico com forte vis
urbano (Dedecca, 2013).
Por tudo isso, no contexto das ruralidades con-
temporneas e em meio s novidades, transforma-
es e teses que versam sobre o tema, ganha nfase a
pobreza nos meios rurais brasileiros. Conforme Batista
e Neder (2015) a pobreza nos meios rurais guarda
especificidades, especialmente relacionadas ao grau
de vulnerabilidade das famlias, pois, tende a ser mais
expressiva seja em relao ao critrio da renda, seja
ainda em relao s dificuldades de acesso a servi-
os bsicos de sade, educao, saneamento bsico, de adaptao s novas condies e transformaes
dentre outros, apoiando as teses da multidimensio-
nalidade da pobreza. Corrobora com essa posio,
a pesquisa realizada por Direito, Lcio, Marson e Fru-
tuoso (2015), que confirma que a pobreza rural tem
dimenses prprias, como a dificuldade de acesso a
servios pblicos bsicos, moradias mais precrias,
menos anos de estudo e menor capacidade de gera-
o de renda, desemprego, e dependncia de progra-
mas sociais de transferncia de renda. Sendo ainda
uma pobreza no homognea, pois existem diferentes
condies de vida e enfrentamento de desafios dife-
renciados em cada realidade.
Certamente so muitas as dificuldades ao tratar
sobre o tema. As caractersticas aludidas demonstram
o quanto discusses sobre a reduo das desigual-
dades e a superao da pobreza no Brasil precisam
pautar-se em diagnsticos, estratgias e aes que
considerem as singularidades da situao social e
econmica dos conhecidos como os pobres do campo
(Mello, & Oliveira, 2015).
Por meio da discusso apresentada, e con-
siderando que o movimento de aproximao
dos(as) psiclogos(as) com as ruralidades recente,
e, alm disso, considerando que continuam ausen-
tes, em certa medida, das prprias discusses teri-
cas sobre os estudos rurais, compreendemos o grande
desafio colocado a estes(as) profissionais e aos cur-
sos de formao em Psicologia de todo pas, no sen-
tido de se inserirem no debate e na qualificao do
seu saber-fazer para atuarem junto s realidades dos
povos e meios rurais no Brasil.
Silva, K.B.; Macedo, J.P. (2017). Psicologia e Ruralidades.
Desafios e interpelaes Psicologia no
encontro com os povos e meios rurais
Ao recuperar os estudos historiogrficos inter-
nacionais sobre a Psicologia Rural, Landini et al.
(2015) fazem referncia obra inaugural de James
Williams, em 1925, quando publicou, nos EUA, o livro
Our rural heritage. The social psychology of rural
development, um marco nos estudos nesse campo.
Em 1926, o mesmo autor lana The expansion of
rural life: the social psychology of rural development.
Ambos os estudos tratam sobre o desenvolvimento
rural luz da Psicologia social. Enquanto o primeiro
toma de anlise as atitudes e crenas que confor-
mam o patrimnio rural americano, cujas influn-
cias, na opinio do autor, recaem numa espcie de
Psicologia nacional do povo americano; o segundo
mostra esse mesmo patrimnio rural em processo
vividas na sociedade americana, a partir do ltimo
quartel do sculo XIX, com o avano e exigncias da
tecnificao e industrializao urbana.
Na realidade brasileira, os primeiros trabalhos
envolvendo os meios rurais datam de 1940, realiza-
dos por Helena Antipoff, com a educao de crianas
no campo no estado de Minas Gerais, sistematizados
na obra Educao rural, publicada em 1992, pelo
Centro de Documentao e Pesquisa Helena Antipoff
(Martins, Augusto, & Antunes-Rocha, 2011). Ao longo
dos anos 1970 e 1980, comeam a despontar trabalhos
no mbito da Psicologia Social Comunitria na regio
Sudeste do pas, e em seguida, na Nordeste, envol-
vendo reflexes, pesquisas e intervenes, por meio
da extenso universitria, junto a populaes espec-
ficas, como comunidades rurais, assentamentos sem-
-terra, mutires e cooperativas rurais e at mesmo tri-
bos indgenas (Leite et al., 2013).
Sem a pretenso de sumariar, esgotar e tomar
em anlise a produo psicolgica brasileira sobre
o tema, apresentaremos um rpido panorama sobre
os estudos publicados em peridicos cientficos
nacionais e internacionais de Psicologia nos ltimos
25 anos, perodo em que o debate dos estudos sobre
ruralidades se consolida no pas.
Nos anos 1990 registram-se oito estudos envol-
vendo temticas relacionadas ao rural. Nesse sen-
tido, destaca-se a investigao de Albuquerque
(1996), pelo levantamento bibliogrfico que realiza
junto s revistas da Associao Americana de Psico-
logia (APA) e eventos de Psicologia no Brasil, acerca
823
Psicologia: Cincia e Profisso Jul/Set. 2017 v. 37 n3, 815-830.
dos trabalhos que relacionam Psicologia Social e o
mundo rural, inclusive para orientar agendas de pes-
quisa. Os temas identificados no seu estudo foram:
sade mental, famlia, atitudes, ergonomia e varia-
es individuais, tecnologia, poltica econmica,
satisfao e qualidade de vida, extenso agrria, con-
ceitos/definies e ecologia. Dois aspectos merecem
destaque nesta avaliao: apesar de poucos estudos
encontrados e certa diversidade de temas, menos
ainda eram os trabalhos em Psicologia que incluam
modelos tericos em termos do entendimento sobre
rural; por outro lado, indica a necessidade de ampliar
estudos na rea, considerando que, no Brasil, h um
campo amplo de investigao a ser explorado, parti-
cularmente no Nordeste.
As demais publicaes sobre rural nos anos
1990 trataram basicamente dos seguintes temas de
investigao: anlises sobre o cooperativismo agr-
rio, com foco nos aspectos psicossociais e formas de
organizao envolvidos (por exemplo: Albuquerque,
Clemente, & Meneses, 1996); anlises e compreen-
so das condies e os efeitos do trabalho, quer seja
junto aos pequenos produtores rurais (Veloso, 1996),
quer seja na agricultura moderna, particularmente no
ramo da fruticultura e produo de rosas (Augusto,
1998), ou mesmo em torno da migrao e adaptao
no meio urbano por trabalhadores de lavouras de
cana (Romaneli, & Bezerra, 1999), alm da anlise dos
papis sociais de idosos rurais e as condies psicos-
sociais que os diferenciam dos aposentados urbanos
(Albuquerque, Lobo & Raimundo, 1999).
Na dcada de 2000 observa-se o incremento de
publicaes sobre rural na Psicologia em peridi-
cos cientficos nacionais e internacionais, especial-
mente com estudos no mbito da Psicologia Social.
Foram 41 artigos no perodo, com destaque para
o maior nmero de publicaes a partir de 2006.
Os temas de interesse que marcaram esse perodo
foram: assentamentos rurais, trabalhadores rurais,
militncia e movimentos sociais de luta pela terra;
cooperativas agrrias e associativismo rural; avalia-
o de programas e polticas para o setor, a exem-
plo do Programa Nacional de Fortalecimento da
Agricultura Familiar (Pronaf ); assistncia tcnica e
extenso rural; desenvolvimento infantil-juvenil e
envelhecimento no meio rural; educao no meio
rural; bem-estar subjetivo e sade mental no meio
rural; trabalho escravo; aspectos relacionados ges-
to da gua e a questo da seca; transformaes no
824
meio rural; agronegcio e transformao no mundo
do trabalho rural; mulheres trabalhadoras rurais;
gnero e ruralidade; produo cultural e meio rural;
e discusses tericas e metodolgicas acerca de
investigaes no meio rural.
De 2010 at 2015 foram publicados 28 artigos,
mantendo praticamente os mesmos temas investi-
gados na dcada anterior em interface com as cate-
gorias da Psicologia social, apesar do surgimento de
novo temas de investigao: populaes quilombolas,
comunidades ribeirinhas, rea de conservao e pre-
servao ambiental, identidade cabocla, programas
de transferncia de renda (Programa Bolsa Famlia)
e pobreza rural, uso de agrotxicos e efeitos sade
do trabalhador rural, prtica profissional do psiclogo
em meio rural, alm da maior presena de trabalhos
sobre desafios metodolgicos e conceituais acerca do
mundo rural.
No geral, apesar da grande variedade de temas
na trajetria da produo psicolgica brasileira
acerca do rural, observou-se certa centralidade de
estudos envolvendo o trabalho rural, a organizao
dos trabalhadores rurais e seus efeitos em torno das
categorias na Psicologia social a partir da dualidade
rural-urbano: identidade, relaes grupais, socializa-
o e modos de vida no campo, organizao poltica e
comunitria, produo de sentidos, processos de sub-
jetivao, representaes sociais, percepo, atitudes,
valores, crenas, dentre outros.
Sem a pretenso de esgotar o debate acerca do
encontro da Psicologia com os povos e meios rurais,
destaca-se a necessidade do aprofundamento e apro-
priao da reflexo crtica sobre os estudos rurais no
Brasil. Sem dvida, a insero profissional dos psi-
clogos(as) e a produo de conhecimento nesse
campo passa pela necessidade de ultrapassar a dua-
lidade rural-urbano, penetrando nos fundamentos
ltimos e histricos do conhecimento que a origi-
nou, para descortinar e explicar as bases rurais de
produo do ser social (Martins, 1986, p. 38). Deste
modo, articula-se nessa direo, o aprofundamento
sobre as diferentes abordagens conceituais, entre
elas, as discusses tericas sobre o novo rural brasi-
leiro (Silva, 1982; 1987; 1997), sobre ruralidades con-
temporneas, que versam sobre o tema da revalori-
zao do rural por meio de diferentes perspectivas:
a) considerao de sua diversidade e potencialida-
des; b) afirmao de novas ruralidades; c) expresses
de identidades sociais no mundo rural; d) plurali-

zao da ideia de rural, com destaque para a desi-
gualdade do seu desenvolvimento no Brasil; alm da
e) compreenso das influncias geradas e difundidas
por distintas instituies nacionais e internacionais,
e organismos multilaterais que tratam sobre o tema
(Carneiro, 1998, 2005, 2008; Moraes, 2014; Moreira,
2003, 2005; Veiga, 2006; Wanderley, 2000; 2001; 2011).
Foram poucos os estudos que tocaram, em alguma
medida nesses pontos, inclusive incorporando as
reflexes dos autores que somam ao debate sobre os
estudos rurais no Brasil.
A realizao do Seminrio Nacional A Ques-
to da Terra: desafios para a Psicologia, em 2006,
pelo Conselho Federal de Psicologia (CFP), trouxe,
sem dvida, maior aproximao do tema profisso,
mesmo que ainda permeado, em grande medida, pela
leitura do rural como lugar e espao. Os temas discu-
tidos foram: a) A questo da terra: urgncias e desafios
para a sociedade brasileira; b) O espao como subs-
trato para constituio da subjetividade; c) A subjeti-
vidade constituda nas relaes com a terra; d) A ques-
to da terra como desafio para a Psicologia; e) A luta
pela terra ou por um lugar no mundo.
Com a publicao do Caderno de Referncias
Tcnicas para Atuao dos(as) Psiclogos(as) em
Questes Relativas Terra, pelo CFP (2013), e com
a publicao da coletnea Psicologia e contextos
rurais, organizada por Leite e Dimenstein (2013),
imprime-se novo flego s discusses da Psicologia
sobre ruralidades. Nas duas obras o rural abordado
em suas vrias expresses e realidades (conceitos,
cenrios e populaes), com nfase no contexto bra-
sileiro, refletindo em leituras interdisciplinares que se
aproximam das discutidas na sesso anterior a partir
de Albuquerque (2001, 2002), Carneiro (2005), Moreira
(2005) e Wanderley (2001).
Assim, percebe-se na trajetria desses 25 anos da
produo psicolgica brasileira sobre rural que, com
o amadurecimento e aprofundamento das investiga-
es sobre o tema, novas temticas foram incorpora-
das. Porm, avaliamos que necessrio avanar ainda
mais com a apropriao do debate terico poltico
sobre ruralidades contemporneas, para alm das
novas formas de organizao da atividade agrcola,
como por exemplo, o neorruralismo, a multifunciona-
lidade da agricultura e dos territrios, limites dos con-
ceitos de meio rural e de sociedade rural, populaes
rurais repensadas, dentre outros (Moraes, 2014).
Silva, K.B.; Macedo, J.P. (2017). Psicologia e Ruralidades.
Outro desafio diz respeito apropriao dos mar-
cos legais de polticas, para alm do Pronaf, embora
tmido apesar de presente na produo psicolgica.
Nesse sentido, preciso incorporar polticas como
Programa Territrios da Cidadania, que articulou
programas como a Poltica Nacional de Assistncia
Tcnica e Extenso Rural para Agricultura Fami-
liar e Reforma Agrria (Pnater), Programa Nacional
de Assistncia Tcnica e Extenso Rural na Agricul-
tura Familiar e na Reforma Agrria (Pronater), Plano
Nacional de Reforma Agrria (PNRA) e Comunidades
Quilombolas (Moraes, 2014), dentre outras.
preciso que se reconhea a complexidade do
universo social em questo, entendendo rural como
um mundo dinmico de sociabilidades, de valores
rurais e urbanos e como espao de disputas e assi-
metrias culturais e polticas (Moreira, 2005, p. 87),
onde se constri um jogo de interesses e disputas
no territrio, um espao de exerccio da poltica e
a expresso de poderes assimtricos. Isso requer de
psiclogos(as) que problematizem processos, ten-
ses, diferenas e identidades sociais meio as dispu-
tas e diferentes interesses projetados no territrio:
entre, por exemplo, Ibama, Incra e prefeituras; entre
proprietrios de terra e empresrios do agronegcio;
entre movimentos ambientalistas e da reforma agr-
ria etc. (Moreira, 2005).
Portanto, a entrada desses(as) profissionais no
debate sobre rural, requer a compreenso de uma
abordagem: a) plural, que perceba rural como trans-
formao, e no meramente como um cenrio ou
espao geogrfico; b) interdisciplinar, por fazer uso
de diferentes conceitos e olhares desenvolvidos por
diferentes disciplinas; e mesmo c) transdisciplinar,
pela possibilidade de construir, a partir do cruza-
mento de diferentes olhares e saberes disciplinares,
uma nova perspectiva que responda a diversidade
desse campo.
A partir dessas consideraes, entende-se que
a reflexo brasileira sobre Psicologia e ruralidades,
possui o desafio de um maior investimento em pla-
nos de pesquisas que deem ateno a variedade de
processos, encontros, contatos, interaes,
trocas, enfim, dos hibridismos (Burke, 2003, p. 16)
ou, de acordo com Canclini (2008), dos processos de
hibridizao que irrompem, desarticulam e reformu-
lam conceitos. Assim, talvez, possamos apreender a
diferena consubstanciada na emergncia de identi-
dades sociais mltiplas a partir de novas relaes de
825
Psicologia: Cincia e Profisso Jul/Set. 2017 v. 37 n3, 815-830.
alteridade que se estabelecem nos contextos rurais.
Recusar o enclausuramento em nossos particula-
rismos, a fim de expor-se a outras perspectivas [...]
articulao adequada entre cultura, pertencimento e
dilogo, torna-se, portanto, uma exigncia tica no
nosso modo de fazer pesquisa nesse campo (Mar-
c-Antoine Valle, 2014, p. 38). Como lembra Velho
(2009), so diversas as ocorrncias concretas que se
apresentam em nosso meio rural com uma varie-
dade de manifestaes locais de agrupamentos e
classes (p. 91). preciso, nesse sentido, considerar
a pluralidade de conceitos sobre rural e categorias
micas e ticas na referncia a populaes rurais/
urbanas e intervir na complexidade de relaes,
identidades e heterogeneidades.
No sendo mais possvel desconhecer a diversi-
dade do rural que, alm de um espao de trabalho,
produo e sobrevivncia, refere-se a espaos de
vida, interao e expresso cultural (Otero, 2013) e
tendo em vista ser essa uma temtica nova na rea,
cabe Psicologia problematizar sobre os seus meios
de acessar essas realidades. Os modos de fazer pes-
quisa precisam ser coerentes, amparando-se em
perspectivas associadas a dilogos e construes,
que permitam perceber as variedades e singularida-
des dos meios rurais, entendendo que mtodo no
o meio de acessar algo, mas sim de se (re) construir
no que estudamos e pesquisamos (Spink, Medrado
& Mllo, 2014, p. 27).
Sobre a formao profissional dos(as) psiclo-
gos(as), necessrio a introduo de debates inter-
disciplinares nos cursos de graduao que versem
sobre ruralidades. Alm disso, estgios, cursos de
extenso e projetos de pesquisa na rea precisam
ser incorporados, no sentido de permitir o contato
do estudante com conceitos, categorias e diretri-
zes integrados vivncia nas realidades rurais com
seus povos. Para Carneiro (2005, p. 13), um olhar
histrico sobre a produo do conhecimento sobre
o mundo rural se faz cada vez mais necessrio para
respondermos aos impasses que a complexidade
da realidade tem imposto teoria. Psiclogos(as),
nesse sentido, so desafiados a conhecer a diversi-
dade de representaes, noes, e conceitos instru-
mentalizados, a lidar com a atualizao da definio
de rural e a contribuir para os estudos das ruralida-
des na sociedade contempornea. Considerando
que as possibilidades de atuao do psiclogo no
que diz respeito ao meio rural e toda diversidade
826
que ele se reveste so mltiplas (Leite el al., 2013,
p. 49), preciso incluir e avanar no saber-fazer psi-
colgico meio as ruralidades temas como: relaes
de gnero e de geraes; modos de subjetivao, pro-
cessos psicossociais e identitrios; processos sociais
e culturais; concentrao fundiria; lutas sociais e a
questo da terra; movimentos sociais rurais; proces-
sos sociais na transformao da realidade agrria;
organizaes sociais de classe; diferentes matrizes
tericas que refletem sobre a diversidade do cam-
pesinato; contradies do modelo produtivista de
modernizao da agricultura; multifuncionalidade
da agricultura familiar; categorias: infncia, adoles-
cncia, juventude e velhice; sexualidades; violn-
cias; drogas; famlias rurais; pobreza rural; religio;
desenvolvimento rural sustentvel; processos de
assistncia tcnica e de extenso rural.
Consideraes Finais
Na ltima dcada, a produo de conhecimen-
tos que tratou a relao da Psicologia com os con-
textos rurais foi permeada pela diversidade de tem-
ticas, espaos, populaes, realidades e fenmenos,
se comparada aos anos anteriores. O crescimento de
estudos nesse campo nos ltimos anos resposta,
em grande medida, evidente expanso da atua-
o de psiclogos(as) junto a realidade de munic-
pios pequenos e contextos rurais, em funo de sua
integrao nas polticas sociais, bem como ao pr-
prio processo de expanso da formao graduada e
ps-graduada em Psicologia, com abertura de linhas
de pesquisa e projetos de investigao envolvendo os
povos e meios rurais.
Apesar disso, fica patente o pouco trnsito da
nossa cincia e profisso nos debates sobre os senti-
dos de rural contemporneo como categoria de refle-
xo terica, muito embora, registra-se a preocupao
para que se aproprie das diferentes categorias e signi-
ficaes que vm sendo estabelecidas pelas diferen-
tes disciplinas que constituem o campo dos estudos
rurais, de modo a construir parmetros e norteadores
coerentes com as mltiplas realidades que permeiam
os meios rurais brasileiros.
necessria, portanto, a construo de um
recorte crtico capaz de fortalecer a discusso acerca
da presena da Psicologia no mundo rural. Mas,
sobretudo, intensificar o debate sobre o compromisso
tico-poltico da profisso junto aos diversos aspectos
que afligem a vida dos povos rurais no Brasil.
 Silva, K.B.; Macedo, J.P. (2017). Psicologia e Ruralidades.

Referncias

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Ktya de Brito e Silva

Graduada em Psicologia pela Universidade Federal do Piau. Mestre em Polticas Pblicas pela Universidade
Federal do Piau, Parnaba PI, Brasil. E-mail: katyabrito.s@gmail.com

Joo Paulo Macedo

Mestre e Doutor em Psicologia pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Professor dos Programas de
Ps-Graduao em Psicologia e em Polticas Pblicas da Universidade Federal do Piau, Parnaba PI, Brasil. E-mail:
jpmacedo@ufpi.edu.br

Endereo para envio de correspondncia:

Universidade Federal do Piau, campus Ministro Reis Velloso, Departamento de Psicologia.Av. So Sebastio,
2819, Reis Veloso. CEP: 64202-020
Parnaba PI, Brasil.

Recebido 06/08/2016
Aprovado 14/05/2017

Como citar: Silva, K B., & Macedo J. P. (2017). Psicologia e ruralidades no Brasil: contribuies para o debate.
Psicologia: Cincia e Profisso, 37(3), 815-830. https://doi.org/10.1590/1982-3703002982016

How to cite: Silva, K B., & Macedo J. P. (2017). Psychology and ruralities in Brazil: contributions for the debate.
Psicologia: Cincia e Profisso, 37(3), 815-830. https://doi.org/10.1590/1982-3703002982016

Cmo citar: Silva, K B., & Macedo J. P. (2017). Psicologa y ruralidades en Brasil: contribuciones al debate.
Psicologia: Cincia e Profisso, 37(3), 815-830. https://doi.org/10.1590/1982-3703002982016

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