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L I C E N C I AD
!:
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de
de
juego,y k arretidaffe C O ~ Q
co denaypes. odos eRos
n
,
J
I
APaTV'LC>s D E
dt@
cap.7.
fih
DE L A
D E L PIRVU
(*:)
~ Q m oC ~ Oe ~ la idohtria de
C a~ dejicdviv
~ O
&pbi/pado de Lima.
CAPITVLO FRIMERO.
1E M P R E le entendiB que en todas Ias ~ r o u i b c i a s , y ~ u ~
pneblos de 10s Indios del Piru, aunque 2. tantos afios ,q u e
I fori Chrifiianos , auian quedado algunos rafiros d e Idolr-
de toda
Huaca,
t e culto
dols13
L
lec para >s 1aben Jas Gonopas que ti
de1 p1.d 113s.
&ita \
. -- --_
Hb ExthpcEin~ctr IR ~ d s l n t i i i ,
f-idacas ;a ciertos tie:npos de! a b , y qliando eftair cnfermos,o Z ~ae I haw
zer :1sizn c3xl:r)o,o dan priiicipio a las bementeras.
t"ll~chic,oHLaaxa l i a m n vn3 piedra larga, que fie!en ponerernpina,
8. en LIS Chacarfs, y fa Il3min tamSien Ch3cravoc, y e es el SeiSor de 1%
C'hacara ,p ~ r q u epicafaa que aquelie Chacara fue de aluellia Huaca, y
cpc sicne a cargo fu augmento,v como a t a l la reverencian,y fpecialmen-
t e cn ti em?^ de ias fernenteras leofrecen fix f 3 l c r i f i c . i ~ ~ ~
Ccmpa,o karca villsna llarnan atras piedras a cfiemifmamndo 4 tie-
eili3s aceqti,i3s, a las quales hat^ 13 m ; h a rtverencia, antec de {ea-
b r x , y defpues Je p2li;das 13s aguas ,porque !as acequias no le les quiea
bren y I r s firre el agua.
~ a : ~ de ~ pres~ msne:as,v
~ ~ Ias, 1C ~ fe cpentan
~ ion ~ ~ entre
1 !as ca-
fa? h3llacIas cn Ins pueblos l a primera e5 VIM como muiitca hecha de ca-
62;d~ maiz ,ve(1ida con:o mager con Tu anaco, v Iliclla , y fiis t( p 1 s de
pl;ia, v entienden, que corn I madre ticne virtud de cngendtar ,y parir
mal&:, maiz. A c i k m . d o tienen tarnbien Cocamamcls par2 nugmento
$e 13 ~ 0 ~ CJtr-,c 2 . (onde piedra labridas C Q ~ T Ichoclos
~ ,o mazorcas de
m i i z . can fus graiios relevsdos, y deeltas fucleo rencr rnuchas en Ingar
d c Cannpss. Otras !-onalgfinas can'as felrtilss de maiz ,que coi) la fcrcili-
dad G; !a tierra dieroil rn:ichas macjorcas ,y gsndes, o quando falen dos
nia~nrcasj i m t a , si t k i s fm 13s principles, Laramsmas, y aisi 135 reve-
rcnciaia como 3 rnadres del maiz,a ellas Ilamao tambien Muantayzara ,o
Ayrihuzyz3ra.A efie tercer genero n o le dan la adoracbn,que d Suacas
ni Conopa,fislo que le tienen fuperfiiciofmentr con10 vna cor9 Ggrada,
y solgando eftas carias con muchos choclos de vnos rarnos de fauce bai-
Ilea con ellas el bay!c, que llaman Ayrihua, y acabado el bayle, las que-
man, y hcriGcan ::Lihiac, para que Ies de bwna cocecha. Con lamifma
h p - t t t c i o n guardan !as mazorcis de3 m,iiz,que falcn niuy pincadas, que
I l a m r a Xidaz;ra,o Mitayzarcl o Cauliatara,y otros que liaman Pirua-
2ara,o,ue Con otras macprcas en que van Cibiendo Eo5 granos no derechos
fins haziendo caracol. Efim Micfazara ,o Piruazara, ponen fuperfiicio-
Fameare t n 10s montones de r n a i z , ~en las Piruasfquoron dondeguardm
el maiz) paraqu: fe las gtiar'de,y el dia de Ins exhtbiciones it: junta tanto
de &as m ~ p r c a s que , tienen bien que comer las mulas.
~3 rnifm3 fuperitrcion tienen con ias que liaman Axomamas ,que fop
quando falell algunas papas juntas, y Ias guardan para tener buena cole-
ch3 d C papas.
Los Cuerpos chuchw, y por otro '
nomb;e Cwi, quc e s quando 133ceR
dQ-.S
L 4
-22-_ & Lt Iaoistpid
Extiv~nc;on
j%e Ies avifa y previene quxido le parece,quk tal noche (que tiempre
f.n a &e tiempo ius juntas): y ~ T tYa t Iugar fe a n de juntar. F.1 maeflro va
agitella nschea Ia cal'a que le parece , acornpariado Jk vno o dos de fus
difcipolos,y qwdandofe elIos a la puerta,enera efparciencto vnos polvos
de hsi.!hs de ni.ierro5, q i e e l b s tienen pnta eite efeto conficronados ,y
preosmdos con otrac no k c p e C O ~ S palabras,
, ~ y con ellos adormxen a
t o h Bo5 de caf3de tal fwrte, que tli pet-fona, ni ailima1 de todala cafi fe
Nenea,ni 10 Gentc, y ski le llegi 3 la perfona que qt~ierer n x a r , y con la
vii3 le faca vrr Dcrfltiito de fangre, de quaIquiera parte del cuerpo, yle
pop alii la qiie puzJe y afsi llaman rarnbien a eitos tares & w j w
en f;j leg71la ch.jpadn1-es. E h que a f i i an chupxfn lohcchmen lap11-
m2 cJe la mirlo, o en vn mare, v lo ilevm donde fe haze la funta, clios cti-
261 q:lemgltialrta el D m o n i o aquella fmgie, o fe lacomvlcrte en car-
(yo entiend3 que 11 lanean con utra came} y la cuezcn er? 3qUcl1ajiitl-
t a ,y 13 corn-n, v e! efero es ,que la p e r h a que a v i a n d u p a d o fe muere
denn-0d e d 1 s o tres dia9.Y o c h crdrez antes que llegaffemos avia muer-
t ~ v machacha.de
n haita diez y fevs a 6 x , y q u a d o fernoria fc tapava 1%
car&y J z z i a que via a fiiiano, nombrando vnos de efios Brujos que !c
renia a m m r -
Es c;)mun frafe,ymcscfadezir,quaiilo Aazen e3ac juntas, e a 3 noche
h e n x de comer el a h a d:: tal,o tal pedma.Preq int3ntlo!e yo a vnoqije
de p e nrmern era aquelfa catn:,v aque f'abia, diitr hatrendc muchos af-
cos con el raltro, que e m niilv rnqla. y deCa'Jrida, y parecia cecin3 de va-
ca En efias jiintas te les aparece e1 Dernonia, rnnc- vezes en t i p r a de
Leon, ocras vetes en 6 p - a de Tlgre,v poniendoie afenrado,y e h v a n -
do fobre Ins hxcp m w funofo,le adoran.
Delas tres co5s que fon ordinarias err fos Brujos,que fm,crueldzdes,
Idolatria5,y rprpeqaq.de las dos primeras defcubrierorr rn!xho,d:la ter-
cera poco, y hn muchu eMpaCho ni ternor, dezi3 vnu I y" rmnerto tres
muchachos,g otrO.vo 2 cornido ticos. Careandu a vnos deitcrset Vista-
dtor para averigtlar no fe que COG,dixrr vnode elIor, Si que tu me comi-
ffeq mi h i j ' d s i es verdad,relpimdi<i,vya vo 102 dichoal Vilitador, pe-
ro comile, porqiie tu me quirafiemi chacara. Yes cor3 cierta, que en te-
nienJo qlratquier eno;'o,ie vengan en comerfe vnos a otros ias hijos,ma-
tind )los del mncfoiohedich& que elIos Ihman comerfelos.
Dim el Cuta de puebIa que POCOS 360s antes avian muerto demo
dequatro metes, mifjde feeerits muchachos d e dozea diez 'J ocho afios,
y de ettos a Y R milger
~ - femanaquatro
en vaa - - , <
hijos JI a&que fe avian
jefcubierto
C A P I T V L Q IV.
A principal oFrenda,v la mejor, y la mayor parte de fus fad
crlfrcios, es la chicha por &a ,y con efla comienym to&$
13s firfiasde Ias H u a c a s , cn ella median y en elIa ac-ibzn
?,
rde en polvos,'
e c a ~ cofa
a ofrecen en p i a ca
lue aora dixemos..
I . .* 1
D3, PT
-
ExtirprcG de Irl Iddnrria
I
3 0-
m ~~ ni ; o y , ! xq u d e i adorin porque IIO fe I t s feqtien 10s rnayzeS,la otri
. es ii principio debs aguar poi- Navidad, o pocodef-pes; y efta fuele fer
ai i:~iei70, y 31 r a p porquc enbie Iluvias ,la otra he!e fer 4uando cogen
e! rniia,,que llarnin Ayrihu3nii:3,parque bayli el bsyle Ayrihua. En to-
das ellas 3 v ayiaitos y codefsiones, y acabadas beven,baylan y cmtan, y
d a q m , y las rllLigeres tocm fus rarnborines , y todas 10s tienen, y vnas
cantan, y otras refpomIen,Ios hornbres fuelen tocar otros infirunientos,
que Ilanl3n f i d m , p u n e n C e vam cabeqas d e venados , q u e !liman guaud
cui v & efios infcrumeiytos, y CtleriyoS tieneo niuy grande provifsion. y
cad0 fe qirema el d i d de IS eshibicioncs0
%andocantan e h s camares , que Ton de muchos difparates d e fils
SntigiiaI!as,invocan el tionlbre ds: la Wuaca, alqando la voz ,dizienclo vn
veriL,f010, o levantan lasmnnos ,o dan vna buelta a1 derredor conforme
vfo de 13 tierra , y el modo ordinprio es no pronunciar d e vna vez el
nombre d e la Huaca,fino entre iiliba ,Y (irsba interpular la voz fin arti-
cular tila53 niripuna. En eitns a&os fe pooen 10s mejores veRidos de
cum5i qtw tienen, yen Ia cabesa vnas como medias lunas de plata que
JJa nan Chacrahinca, yotras que Ilaman Huarn3,y vnas patenas redondas
~ e Tincurpa, y carniffetm con chaperias de plata, y vnas huara4
q ~ !laran
cas con botones de plata,y plumas de diverfas colores de Huacamavas, y
vnos nlgacuellos de p l u m s que llaman Huacras ,yen otras partes tamta,,
y rodus eftos ornamentos 10s guardan para ette efeto.
Acdmla la 5eRa fuelen en algunas partes facrificar vnos cuyes, y ver
gor la faogre que corre en las eiitra-tias a t a l , o tal parte ii an a y i n a c h
bien, $7 gunrdado todas las ceremonias de IafieRa, y a eita vltinia llama-
van caliyaaa ricufurn.
QAndo i n v x i n In I?[uaca!s lhman Runapcamac, o criador del horn;
bre ,y otros iiornbres iemejantes devidos a folo Dios , y !e piden que les
d? fdud,v vida,y de comer.&c. Y n 3 piden cofi ninguna para la otra vi-
di,y lo mifino piden a fus Ma1quis.Y es d e advertir que no todos 10s In-
dias ven la Huaca principahi enrran a1 Gtio,ni car3 donde laHuacaefia,
&no folo 10s Hcchtzeros,que hablan con ella,y la llevan las ofrendas.En
el pueblo de Xampai dotrina de Gorgor vna Hechizera dezia a 10s In-
dios que para d o r a r Ia Huaca llamada Xsmpai ,Te tapafin 10s ojos por
que la efencia divina no fe podia ver c 6 ojos corporales,y afsi lo declarb
31 d x o r Obrio. Porque Ies 3 puefio el Demonio tanto temor delas
Huacas , que aun 10s mifmos Hechizeros quando las van a facar con el
,
fiTca1para traellas a1 Viiitador dos o tres paffos antes de &gar a ellas 13s
mueItrani
- --
De !OS h J k , y f u p f l i c i o m que tEencji 20s I~adios:
CAPrTvw VI.
~ t o sbuios,
s ,
y fuperfiiciones fon tan Jiferenres y diverfop,'
quanto Io Ton 13s Provincias ,y pueblos; porque en v t ~ amjf-
1112cob, y en vna mifma mattria rienen vnos vnns fuperfii-
ciones, V otros o t r a s , y folo coiivieneil en andar todos errs-
dos,;~eng3fiacios.DirP con0 e n las dernag cofas fobredichss ,lo que lie-
v i h , y cornodizen tqcado CCXI la$ mmos, a l p n n s cofas de las que
O:Jen 3na exercitan 10s pueSlos, que nr> elitan viiitados ,que fon lasmlf-
f;13s,o fcmejaores a Ias,que t e n i d n 10s pueSlos,qne eltan viiitados.
wando 13 muger efia de parto, Faelen Ilamar a 10s Hechizeros ,para
que higa facrtficio a la Conopa,que r i e x corn0 proprin fiqzla muper, y
.fie la poi~gqencima de 10s gechos , y la traiga fobre ellos paraquc tenga
buen parto, e:] a1,ounas partes e11efia m i h a ocafsion invocan a In Luna,
q k l ees io mifmo, que tiazian 10s Ronanos invocandola debaxo de nom-
t r e de kucina.
C3ando nicen dos de vn parto,que como diximos arriva llanian Chu:
chos, o Curi ,y en el Cuzco Taqui Huahua ,lo tienen por coca facrile-
23, y abominable, y aunque dizen,que el vno cs hijo de! Rayo , hazen
y a o d e p w i x n c i a , como fi uvietkn hecho vn gran pec3do.h ordinaria
e5 ayunar milchos dias afsi el Padre como 13 Madrt, como le refir%1
doror Francifco de Avils, nocomicndo fal, ni agi,ni juntaadore en e l k
tiemy:, ,que en a:gaiSas partes fuelen fir por feys meres, en o m s afii el
'padre c c ) m IsMadre
~ [e !lechan.de vn lado cada vno de porii,? efian cin-
co di35 fin mencarfe de acyxl lado, e1 vn pie encogido , y debaxo de la
corba ponco ;VI paihr,o h i m , halta que con el ruder comienp r'l brotar,
' y otros cinco dias fe btidven del otro lado die la n i h a manera, y eRe
eiernpo ayunan a1 modo d i c h Acabada eft-a penitencia 10s parientes c2-
an vn vena&, y defollandok ,hazen vno como palio del pellejo ,y de-
, ,
b ~ x odel paiean a Ibs penitentes ccn vnas fogillas al cuelio las qualeg
m e n defpues por muchos dias,
Elk nlej de Iulio ~ZJ:!O,cn In Jotrina de Manqasdtl Corregimien-
to Jt.C,ojatambo,szia p a r d o vna India dos d e vn I;xto., y ;a penircncia
q,,!ire fue - c f i dicz ,
~ dias de rodiilas y con las msnos rambiei~ en
fid?
22
cIltichus,Ios 3um13n en
en d i v e r h s pueblos muc!
Ea poner . 10s. .nombres
- 1 .
. ..
5eOas,quandi; tes
, o poiicJJe
.. noni-
^.... .
.
..
,
>.
a .._*..@I
Id
que cada vez que ellor fe nornbrm defpues ,o otros I
:n primero el nombre de lndio, que el nombre Ch
3, J- afsi no dizen Pedro Pawar Jibiac, fino Paucar Iil
1 . r ,.. . C-
dP
ar
e
IO
a-
,que eltoquiere dez.ir hijos dei trueno .
l
-,__.-
otras C O i h S ,; :a ocaCsion rn:idaIleel n o ~
,
arrivi y pon I u x a o niaaiquis y lo mi
54 gE~tirp&n de Id Idoldtt*ib
i&~dre.y 10s cabellos cortados,que llarnan I)a&o,o hr!arca-a;ed la lengua
gencra!,Gsca en 10s Ilanos,y Patio en la Sierra, en vnas partes 10s fuelen
ofreccr ,y enibiar a 13s Huacas y coigallos delantede ellas, en otras 10s
guardan cn ?us caras, como cofas figradas,y de eltos cabellos,o hAo,fe
an qucmado muchos en 10s pueblos,que ie an vifitados.
A1 poner Ias Huaras, o panetes, qu3ndo Ion de mho, o diez a6os fue-
len rener caG las mifmas fuperlPicioiies,y fe 3 hallado tanto en cite parti-
cular, con13dizen ,que dauan antiguainente, facrificando al Euzero a
quien en efia Provincia llaman Huamc,y q u i y a eff o alude el nombre de
Wuaras.Otro 3buf0 es muy comun entre tcxdos 10s Indnos oy endia,que
antes de cafarie,fE a11de conocer primero,y jantafe algunss vezes ,y afii
cafi] muy ru-0, el cafarfeJino cs, primero Tincunacufpa ,como ellos
dizen, y eftan tsn aflentados en e l t e engaGo, quepidiendonie en vn pue-
blo,por dondepaffava,vn Indio, qrie le cafafe con vna I n d i a con quien
eftava concertado de caCirfe, vn hermanode ella lo contradezia grsode-
mente,y no dava otra cauli, finoque nuoca fe avian conocido ,n1 junta-
tados, y deotro Indio fe yo que aviendofe cafado no podin ver a iu niu-
ger,y le dava mala vida,porque dixo que era de mala condicion, pues na-
&e la asria querido ui conocido antes que fe cahfe.
E.n la muerte, y enTierros d e ius difuntos, tienen tambien gr3ndes
abufos y fuperlticioncs debaxo de la mortaja les Illelen vefiir vefiidos
nuevos, y otras vczes fe 10s ponen doblados,Gn vefiirfelos Hazen el Pa-
caricuc ,qlie es velar toda la noche ,caotando endechss con voz muy la-
fiirnnIa,vn3s vezes a coros,y otras cantando vno, y refpondiendo todos
10s denias cierren !a puerta por donde iacaron cl difunto , y no fe rirven
mas be ella.
Erparcen en algunas parteq harina de Maiz, o de Quint13 por 13 cafa,
p3ra ver c o z o ellos dizen fi buclve el difunto ,por las pifadas que 3 de
dexar feihladas cn In h a r m .
dgunos ptieblos d e 10s llanos diez d i x defpues de 13 muerte del
difunto fe ju!ita todo el Ayllo y parentela,y llevar a1 parienx mas cerca-
no, a la fcente, o corriente del rio que tienen feriahdo, y le zsbul1e:i tres
vczes ,y lavm tcda la ropa,,que era del difunto, v luego f haze vns m e -
ricnda,y el primcr bocado que mafcan lo !aechan fuera de la boca,acaba-
da laborrachcre re buelvan a cafa,v barran el apofento del difunto,y 1s-
chan la vafi11-afuera cancanda 10s Hecliizeros,y efperan csntando, y be-
vicndo euda la noche figuiente a1 anima del defunto,que dizen, clue 2 de
,
venir a cointr, y b x- r , y quando e8an ya tonados del vino clizenvieneP
ras.'
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r3r35 lo!
31 principio
s pecadosera
, vn Indio de-
%os pecados
on efta que es
ltos pecados?
)Ilo~os,y ya
Dios,y a h - '
n 10s dernat Tridios,I
ue fe apart6 de m f o t r 0 5 .
. .
CI Lunucimiento, y eltima de;
1s de fus Curas Ies an pnefio, n o
,re afio, per0 jutgando por im-
lor devocion quieren confegar-
E Mayor
42 E X C j Y j d t i o i de Ed Iddrtii2 ,
it?rtyora dvido,y ignsrancia que tienen CIGI fifitifiims Sact.3mco,
to del Altar p q u e aiitiqm en dlgi~naspartes alguaos Sacerdotrs cui-
dndolos del bkndc ius Indios,an puelto Jiligencia en difpone!los, para
que corrtulp[iEla P a C ~ u pero
2 ~ io CQII~LVI es que no cornutgsn, ni par PaC
cua, ni por ni:)dodc v l a i i C O quando eRan enfermos,porque por evitar el
trabaxo deciifpoodes 10s Curas, d i x n , que fori incapsces. Y corn0 erte
e5 rnqfierio de F2,cntitndoque v a s de Jn.; c a i i h , d e q:!c no e h n t a n a r .
raigados, y fiindadosen e l k , es IK xC&lie. Y para e h 113 qs-iiy:(> 11:ls
, que el oraculc?, Y teihTIin .le! ~ . l r n oP:,nr:hc,- v V l i 3 : i o de
~ i l ~ i inuefiro
to eii:x. Porque pr-guotnndo <-lemente VIII. de feh,e
aecordacion,en c u p tiernpo fui yo 3 Romia dende elkas partes,por eltas
pa:a[sr:is, ouomodo [e balent Iudi Peri4aar crrrrt relrqionem ~ h r 1 j i h u ~,my
refpondiendole a fu Smidad,queen niuchas pa:.:es toda vis adnravars, y
rttenian fils k%.lJC3S, y Idolos ,diso lu Santidad a e&.,. Comv-~~imirarrt za
zd.*rcZk le relpondr&que pocos,v que comunmente no comdgavan, a
I Q ~ I JaliaJi6
~ ei Curno Poiitifice, Nun errm ?et ec.htfiani>dOiluc cmmw-
taiccnt in pa$ h t e .
Como la experiencia, y dotrinn de 10s ~ a w o c c$ecialm-.nte
, del glo-
riofo fan AgaQln,enierian, no ayuda poco, mwormente a la genre co-
mun,a tener eltimi de Ids d a s de 1s Chrifiiandad ,el ornato ,y aparato
eo e l culto Divino. Y fiendo comunmente lor Iodios inciiriado* a 13 v r ~
neracion ,y adoracion de Dios, bien fe dexa entender, quan poca ayudal
tienen en algiinas partes p3ra tener eftinn, y conocinilento de 11 verda-
dera,por la neg!igencia y e ay en el ornato exterior de 10s c+los, y cele-
bridad de 10s oficios Divinos Pueblo,y Lien grande pudiera nombrar,
donde no fe dezia jarnas Miff3 c a n t d a , fino es la vucacion de la Y glefia,
y para entotarcs a rnucha coria de 10s Xndios , trayan de bien lexos 10s
Cantores para oEciar 13 hdifla , ?3rque no avia en todo el pueblo quien
fiupiefie leer, ni ayudar a Mi&, tino Colo vn fndio, Y err. muy mal, y di-
ziendole yo alCara, porque no ponii vnaefcuela,pues avia tanta como-
didsd para 0113 para que aprendieffen 3 leer, y cantar, pues tambien re-
islltaria en provecho fuyo el drzir.Miffas canridas, me refpondi&
qye no cotivenii, que 10s Indios iupicgen leeraniei;
crivir,porque el favelh no krvia,fio
de poner capitulosaa.-
. us Curas.
- *- u*
-.
.-% .E?
cos I nzros.
b ITVLO v I I I.
t ellas?
10s Hechizeros fe junta 01
!os Indios,que ES 13 Iibertad
. ..lado,
. y lolici-
de
luacas ,haxer
s, y contallas,
:r,feri2 el voi-
L GQ
+4 Extiyc'ion CTe fi
zdoldtyid
cc mellio pats Jelterrar la Idolatria, porque e110shaze" de fndios
quanco q u i e r h y fi quierei? que fean ldolatras,r%ran Idolatras, Y fi Chri
f~ianos,ChriBianos,porquenotienen mas uoluntad,que las d e fus Caci,
ques,veIlos Con el nodclack qgianto hazen.
Olra cauf3 e s no averles quitado haitaaora delante de loso~os? que
uviera Lido morivo pat3 qLiicarfehs tambien del cora~on,lasHuacas me-
biles que tieneh, no f010 fodoSlos puebFos ,lino tambieti todos 10s Ay-
jias,y parcialidader,pcPr peque5os que Cean,comc, fedixo arriva,no aver..
les quemado fus iMunam de 10s I r m x , q u e : Ibn 10s Mdqixis d e la Sierra,a
quieaefiiman mas que {us Huxas,no avelles deitruida fs4?4nchays,que
ion 13s repulturas de firs agnelos ,y progenitores , v adonde IIenar: 10s
Cuerpos hurtados de !as Ygle!ias,no avelits quitado los Mnrpic,que ]!a-
man en 10s lIanos,Chancas en el Cuzco,vConopas en eite Arqobifpado,
que Ton fus JioTesPLndtes,heredados depadres a Jiijos,como 13 joya ma.
rica , y preciofas de fus pocas alajns. Y ion v lor que n a 10s tie-
m ~ raros
nerr,iiendo ios principales herederos de ius linaies ? y algunos tieni dos
J tres,y quatro.
De vn Caciquefeyo que exhibid de Tu voluntad, once, y fu rnuger
cinco, taclas con fils prticulares nambres. Tsrnbien no Ce 2 reparado
h a h aora,el: q u e tuvieffcn !as camifetas alrtiguas de cumbi,que ofrecian
a fils H u s c a s , ~x i t i a n a fLis Mdquis,o qm re ponian,para Colas las fieitas
y fanificios de las Huacas.
Permetidetes lasmcdias h a s de prata , que llaman Chncrsbinca , y
o t t a s que Ilarnin Hwnas ,y otris coaio diademas , o patenas redonda9,
que llaman Tincurpa vnas de cobre otras de plata, y no pocas de or0 ,y
. carniceitas con chaperia de plata, y las Huarssas de la cabeqacon botones
de plata,y plumas de diverfas coIores,y las Huacras ,que ion vnos como
collares, o alFaciiellos de diverfos colores, qlie como (e dixo arriva eran
todos Ornamentos de las Nuacas,y para folas fils fieflas.No fe quiere de*
zirp(>reBo,que fe les an de quitar todas las carnifetas,que t i e d d e CUM.
bi,con achaque que (orrde Huacas, fino fola aquellas, que eilavan en fa$
Miialquis, o Huacas, y no firvian fino afolo aelte ininilterio ,que eieases
'bien quemallas ,yiro guardallas, porque noentienden que fe les quitar
'poi-qiiedarfe con ellas.
Ni tan poco fc repwava en que tuvieffen varios infirmnentos ,C Q ~
cpc fe convocavan para las fieltas d e i u s Huacas ,014s feftejavan. C O ~ Q
,fi~n mucl~!stromperas de cobre, ode plata muy anriguas, y d e diferente
figura, y Eornia que Ias nadiras, caracoles grantties que tambien tOCa%
w e
:heras, ni menos en 10s
dotv
47
go algono.
r
. . *
-
me es el eilado rniierablcen que eflan10s ;
48 3 Extirpncioa de la Idolatrial
Eftas fonlas Huacas, que adoran, !os rninifiros que tienen &ellas, faS
colas que 195 ofrecen, la5 f i e h s que les lsazen, 10s abufos y fiuperlticiDsg
nes c7.x d i n , )r !xi c d a s que yo 2 podido aicanqar de todos 1
dafios,v rnirerias,en que eP;an !os Indios.
No er,tiendo que fuera dificultofo provar, que efra peflilencia es CO-
mun en todoel reina , Porqw aun que fe puede efperar , que en algunas
partes que eltan muy cultivadas, tienen ordinario riego de dotrim, ay
p C a 3 0 ninuilna Idolatria,como re vi6 en el valIede Xauja,donde fori to-
?
&s Ins dotrinas de Ddres de fmto Doming0 , y Tan Francifco , d o n &
por la continus asilkencia, y cuidado de 10s c pdotrinaa , por eltar el
ccljto diviilo demuGca , y ornamentos tan en fu p u n t o , y por todos 10s
&alas medios, que fe ponen en 13 enfeiiansa de 1 0 s Iodios ,fe VZ la dice-
rcncia, y e a y deltos pueblos, a otros donde a p menos de aque1lo.Y alSi
fe entiende que en otras partes, noavra menos mal ,clue io que fe va ha-
]{ando en los pueblos que k viIitan, pues ay la mifma razon para ello,
alla,queaca.Ante~2 caufado adrniracion,y hetho dudar 3 muchos,hafla
que les quit6 13 experiencia fu duda,de que dvieffe eitas Idolatrias entre'
10s Indios. Aviendo viGtado tsntas vezes fu Agobifpadopor fu pcrfo-
.
na y con tan g r a d e zelo de fanto Prelado el fetior Don Toribio , que
e!taen glo-ria ,hn dexar pueblo ninguno por peqiierio que fuefe, y apar-
tado que efiuvieffe , y que entonces no fe defcubrieffe, ni {e Cupiefle na-
da, de 10que aora fe fabe, tanto4 fido corn0 elto el fecreto.
Pero podria fer, que lo que entonces n o a l c a n ~ bcon tanto trabaxo,
como entonres pufo de fu parte : lo aya alcanqado aora con fir intercef-
Gon,gozando de nueltro Serior en el Cielo, irnpetrando tambien vida, y
iaiud para fu Scrioria Illutlttiisinis ,que 31 prefente govierna, paraque
por todos 10s medlos pofsib!es , deltierre eita pefiilencia de todo
i'u Arcjobifpado, como lo va haziendo con el favor de
Dios n u e h o Sen'or.Pero antes que bufquemos
. 10s remedios dcfios dafios,vearnos que cer-
tidumbre tienen 10s dos prefupue-
fios, que diverfas v e t a
2 tocado.
+
*f
$9
E dlos dos p ~ ~ l u p u c l i >u s
-1 px .I-*-*
7 y-- --.-- --_
~'rovincias, que noeltan viiiraclas ay las Idolatrias que
en las vi(it3das , y el f e ~ u o d oque enIas ya viCtadas
qsledan muchos raftros , y raizes de ellas , ran cierto
es el vno corn:, el w r o ,y entrambos ion certlfsimos,
coma tales, corn0 principios pt
provar. Per0 porque icqae no f h n perfonas
que ponen duda en lo dicho , de mns de !as razUw.3 .pC1u
t o , que qcledan efpecificabas en 10s capitulos pafados, quiero afiac
l a autoriciad de algunas perfonas tide dignas, ccvas cartas 2 receE
do clefpiics que comencP a iniprimir eile rratado. Y pondrelas fin ax5
dir palabra de C O ~ Qlas ercrivieron , y rea la prir
Teruel de n u e h Cornpifiia, que Cue vno de lo
e n In vilita con el docor HernandodeAvendafi
decfiaciudad de Lima, a la d e Chuqulfaca (que LLca ,bgu LIkbJcIILcIJ
parmon de Io que svia. Y afsi paiancilo pol alli el dotor Avil a , fin pro-
curallo,hailA que avian dexado tanto, que quando para 10s re(lduos 1010s
uviera faildo !a vi[ita,f;aera rnuy bien Iempieada.RiafTe V.R. ii oyere de-
z1r que ay pueblo, que no teoga necel^c*,4-d . uc
rruau
,I-..:(:
vllJC9.
n*,.--.__
-
rvrque de{& qrrc
falimos de Lima ,el Padre Pablo de Pared-s y yo, hernos venido con-
fer3nd9,y predicando en eodos 10s purbIos,yen algunos delos tembos,
y dexando a Farre todo el drftrito de Muarochiri .,dondr PE
----.-- "_I
~PF-KL..~
.,..bb,,aA*,,,
que h e l v a la vilita muvde propofit0 en x 3 u .xa nos contaron las Frai-
k s )' alSurio5 ECpps6oles mil relncjdencjas. pe'POdonde mas ay es en la
juridicion de GuamanRa ,donde Dredicarnrrs;ilgunos fetmones 10s dos
G que
!P de
EX~~Y!~C& h~d&&%
que veniamaspcho dias que alii eRovimnc,y derntrln de la ehrd?:
tin,
tos Mechizeros que Ilaman Licencia$os,Ccsrao~~r, fiu,c~n?u7? cpcpap
cofas deft8 genero que a p e n s ay q3ie.n Seefcapa jzei i"inca
mas noticia de vna hkmola y muy $rioh3 Liseneiada, t'
riejo et: Vramarca , el qual me conto lo q!le hazen t ~ ~ i a d o
re.Cotiio!o entierr30 con r q a nueva,y le ofrecen conrc 1 3
nuevan la mXma o f r e n h Y lo { hazen c61oc cuerpx de p q j 2 n i t o ,
re4 gentiles, q!ie guardan en US C U ~ V S S ,Y mtierror arltigtrns, .? & c j ,
crifican, quando empiepn a hbrar la tterra para fern!>rz<hzcha7,j7 +i=.
cha en ]as chacaras. Si el fiiegochifpea dizen que !as aIm3s de tbs awepa-
faQfospadecen feed y harnbre, y eclran en el fixego nraiz,y chicha, p a p
otrm cofas de comida, paraque cornan, y bev3n.Y a eite modo Ies ljcr,, .y
fican en Ias enfermedades. No efiuvimos a% mas que vna tarde, y la noo
che iiguienee ,y afsi no pude facar al vi+ mar noticia de Huacas ,{ioo
que ta1.y tal que el me nornbravs eran adoradas antiguarneote peroque
ya nn.Refpuefia comun de quantos pebIos 2 viilo, Predicamosies con-
traelbaquellatarde, y el dia Gguiente por la rnafiana que fue Domingo,
confeGrnos algonos, y porno perder ]orneda,no 13 hizieron todos,eun.
que lo pedian. En Huancaraime dekanfamos vn dia ,y hizimos procef-
fion y dutrina, y uvo ferrnoo por Ba madam contra ias Wuacas, y Hechi-
zeros en comun , porno faber cofa particular, mas de que favavan 10%
cuerpos de 10s defuntos-y 10s veitian de nuevo,y que velavan toda !a na-
che en borrachera. El fruto fue tener p que eonfe'slFarr10s $QS todo el dia,
haRa b ~ rat0 ~ defpues
n de la oracion. Hizieronfe 3lgulla confefsioner
geoeralesde niuc'na glorh de Dios nuefiro Sefior. Tres Hechizeras fa
notas tunqiiz viejas ,y fordas fe nanifefiaron, 13 adoracioq principal de
efie pueblo es a 10s MaIquis, que fon 10s cuerpos muertos de (us anrepa-
fados , de que me dizen ay gran copia. Vim I ~ ~ U Cel ~adivinar
O far cdrdc
futuras en Cuyes,y ara6as.
q u a n d o vno muere, YeIan to& la {rochecon %ranborrachesa , c m
tando 12s alabanqas del defu'unto. Y defpim de a m l e enterrado fe lavia
todos en !as fuentes , que tienen reiiialadas para ells, y queman la ropr
vieja del defunto. Y fi a cafo en aquellos dias poco defpues de muem
chifpea el fuego, oalgun Buho, o Lechuza c3nta' fobre la cafa &I defufl-
to,diren, que time harnbre y h o , y !e quemao maiz, V papas, y pocof
poco van quemando todas las nlhajas que dex6 h a h que no qUed2 n a h
Ay aqui vna Huaca aneigua muy ~amo!a,cuycnombre feme 2 o l v i d a b
8% qual en t i e m p de 10s Ingas hablava. Y eo rradrcion entreelbs q U F
pian&
36 Extirpcion de t i iaor;tr;d
p r e h t e es de Is hlctropoli de e h ciudad ,pidiendole cQmoa exper;:
mentado infirucion, para defarraygar la Idolatria delos pueblos,dond,
$e hallava doclentas leguas de efia ciudad,y dize afii:
d - I &--
Yen
\ .
7% Extirpntion & fatIdoratria 1
Y en eh> del difsirnuhr con !os Indios,o ca&igalloses vna cora +,,
d:: ad rcrtencicl ,y ran.:&:, : y es ~111:es comun dicho ,yrcntimientide 9 %
~3 [as r n i h ~ proidsiones
s del3 ExcellScia, y de Tu Selinria Illuarir- ',
fima ella tambien fefialadoel cafiigojque fe 1 de dar a 10s que reincidie-
ren en Idolatrias; )t el dia,qile uviere caRigo, avra emienda. Por efiapri-
mer? vez a nadie ie catliga, y 3 todos fe les perdcna; y porquc les ahriel-
yen en la vi(ita folemnemente ,a 13 yuerta de la Ygicfia , cobrzn grad:
concept0 de a q u e l h ceremonia exrerior.Dixoinevn E.!"pafiolque encon-
trando vncs Iodios en vn camino, que ivan muy apriefi ,les pregunta
que donde ivan,y que ellos re!'pondieron,vamos a que nos hagan buenos
Chrifiianos,dandonos con las 1 ~ 3 asla p:;erta de la Yg1eGas;explicando
p r efim terrninos el concepto,quc tenian,de la a b h l u c i o n folern!1e.
h p r t a r a m x h o para ePrc rnifma intento, tom3 lo tierxmandado
$1 Setioria Illuit.rifsima, que 10s Vititsdores ordinarios, defpues de aver
ieido el editoordinario de GI vifita ,lean el edi!o cpt: fe CLlele Iecr en fas
viiit.3~ de la Idolatria', y Ias provjtiones de i"u Excellencia ,y editos del
Setior Arcphi 5;o ,contra ellos ,y contra 13s borracheras ,en 10s puebIos
q u e e h r l ya vi:itados, v que inquitran con cuirlado ,ii a y reincideixias
y les cai?$g&. Y enrre otros pmvechos que fe feguiran de que 10s Indios
e n t i e d e n que les an dzvititw eoJos 10s atios, fera vno y no pequetio,
q s e f: perfundm que n 3 V Q el V'jiitador para folos 10s Curas, y no ten-
dran el abiItatez,qie iurleil tener & poncr cnpitlrlos 31 Cum can razon,
0 iirp cl'ia Per0 convendrra m x h o , yue 10s ViGeidorcs fupieffen la Jen-
gua,y que io hizieren deveras,
Pera el i)rimtro, y i i ~ proximo,
s y maseficaz iemedio, y que 3 de fet
exccu:or de todos lor dernas,es efia primeta viiitr que dixi-:
mos ,c u p prdkica conforme re 4 aptrimen-
J
' do pondrr'en 10s capitulos
figiiientes.
*.* J*.
&*c;
ac
.-d
78 Exti+nc3bn L j IdoIdtri,t
A x !os que,o poco, o nada aviin fido enfetiados, dando +n perdon
rat, vhndo con todos de mifericordia ,procediendo con a l p n poco de
rigor de Iufticia contra 10s tercos ,y rebeldes. Para eito le ercogleron
Vilitadores ,que rueifen experimeniados en 13s cofas delos Iodios, fu-
pieifen bien lu lengua,tuvieren talento,y eficacia en el pulpit0,hombres
dotos,y Theologos,que fupieffen bien dar a entender, y cofetiar a gente
tan iqnorante, 10s mi fierim de nuefha fanra Fk ,y deshazer y refutar 10s
e r r o k s , t a n connaturalizados a Tu capacidad, y en que tan fin contra&
cion de nadie,an nacido,y vivid0 hal'a aora.
Ante todas cofas dnndo C O ~ le O d e n Jar, Ia cor.grua fiuIten*a&n a
.los ViGtadores,deven procurar,como lo hazen,Jar a entender en dichos
y en hechos ,que no burcan ny pretenden en e l k vilita ,iino Is gloria de
Dios nuefiroSclior,? el bien de las aImas,Crgnmmt,non ~j~&J~*Jwnt,Je
fwz 4 4 Cbrrj?r Eottndiendo,a la letra,laque fc dixoen otro fentido, da
'mihi d n i r n d r , rdterd t o 1. trbi. No Lirviendnk de fos Indios en cofa, que
huela a intetes ,aunque parczca que elIos lo hazen con mucho gulto ,ni
tomatido de etlos cofa alguna ,aunque lo ofitzcan 1ibernlmentc.Lo mif-
-maan de procurar ,.que hagan 10s oficiafes ,y criados que Iievaren , no
coni-ntiendo,que n i en poco, ni en mucho fcirn cargofos a 10s Indios, ni
lesigraviert en cofa alguna ,y cafitig31,dorxempIarmente, quando halla-
ren que fe 8 hecho. Y afsi parecia n u y bien lo,que a etle fin hazia vn Vi-
firador, q'ie e~ llegando 31 pueblo, mandava dar vn pregon, queningun
Indio diere cofa algrina a ningunode fus criados, hora fe lo pidieiren,
hora no,y cafiigava a1 que hallava aver Lltado en eflo.
Para fer comadigomenos cargofo, v mas provechofo a 10s Indios 1
de 1Jevarel Vilitador,aunque 10s csminos {can tan trabajos,~pelig,roh,
C O ~ vemos,
O elmenor aparato, y 10s menos criadosque fer pudic, e - S m
cexcufavn Notaria, put: le 1menetterparariiuchascuf3s,aunque lo mds
efcrive el rnrfm9 Vilitados: de fu mano, ni menosvn Fifcal quees necef-
.ijrio para todo, y conviene que n o rea Indio, porque Te an experi nenta-
do riruchos inconvenicntes , v yo 6 vii?o alg,unotmuy graves % finoque
fea yerfona diEigente,y dc mticha c o n i i a n p
N3 confentiri que 6 allegtietr ,nf peguen con achaque de vrbaiiidad,
ni cotteh,? que vietien a acornpaliar a 109 Keligiofos,ni a1 Vrfitador al-
gunos Efpohles, quenunca faltanentre 10s Indios. Y ]?que eseltodo
en effenegoci'otan importante, y fin loqual n o fea de hazer nada no
convme que: el Vllitador viya tin Relrgiofor , que catequizen', predi-.
. quct~,*y confidGcna ios.Indios. Parque c o n 0 elta vifita es mas de coram
__ Sonees,
.-.-7 I , ,
I-
- - _ - _ _, I - - - r
el iiyo s fin depender el Vifitador de 10s
.lor.
da puede fer Ia experimcia p e s todo re
._
'adrcs alguna vez a pueblos de Tndios,Gn
le antes en trempo de
iazian con n o 1pequelia dificultad.
e predicacion, y dotrina las Hrwas,
dot,y muchas I2 an hecho mifsiones,
, ya viiitados clonde re entiende que
'ifitadores .; a 10s que no lo eatan pa-
;vayan fin ello S.
le ninguna malnera quieren y t iin 10s
10s es de mayo r autoridad para con
10s Padres;~osan meoelter Far3 con-
1 que k hallan muy perplexes, y du-
de muchas safumnias,que Ics Cuden
K z poner,
oae
, procrdcillos
2
aquellos S:incos, ya eran fiu;~ O S y, elIos 10s avjan cornprado ,y afsi ivan a
otro puebl 0 . 7 w m r o t r o s : h t o s , p o r Ia razoines contrarias.
El noveno, de como fe arI de encomendar a Dros nueitro Sen'or, y a h
fantifim-13\T,V"*.. J'5W , .y cu -- r -I-.. --pa.
7 p r -r -i :c -u.i.ai -r -lr
.TO.'-
86 Extirb&on d~ IdIildatrin
cas, y .IJoIatrias ,' ~7 no.teman ,el defcubrillas 31 VifitaJ6a.q
El fegundo dia fe leeran 'las provifiiones de iu Excellencia, y d e fu
Seiioria i\luilrifsirna, que fe imprimieron el 260 pnflado, contra la 1 ~ 1 ~ ,
latrias, y borracheras, y ie les explicaran; erpecialaente el pfinto,etl que
perdona a 10s que denunciaren y gone penas, a 10s q u e b c o n t r a r ~ ohil
zieren.
Ha f i d e prefiiponer corn0 cofa cierta, que no 3 d e tener tiempo limi:
- t a d 0 ]a viGta de cad3 pueblo, fino10 que la necefiidad pidiere, y no par-
que en ]legando no hallen nada {e an de paffar de largo, que fera.perder e!
fillto que ie efperava. Porque 2 acontecido alos principiosde la vifita cn
diverfas partes en algunos d m , v no pom,no defcubrir nada; y defpues
con la diljgencia, y induftriaqiie fe pone, y con 10s continuos fermones,
7 catecifinos,y con la paciencia, y fufrimiento qce fe 3 tcnido,y oracion
que por ello le 1hecho ; mover nuefiro Setior las voluntades de 10s In-
dios para que k ma:rifeltaffen.Y alsi es de mucho efeto 10s dias quedura
la viGta e2ando e! pueblo j u n t o , defpues de Miffadezir la Letania, por
efia intenci0n.Y todo el punto elta en tener entrada,y que fe tenga noti-
cia de alguns Wuaca de algun pueblo, y Je 10s Hechizeros ,que 13 guar-
;n ,que efios darnn noticia de 10s pueblos comarcanos, y fe deticubri-
a
ran defpues fin dificultad; que a1 principio es, quando fa ay'mayor,y le 3
de vencer por eRos medios y por otros que 13 experiencia enfetiari.
El primer0 es ganar algun Indio de razon , y a eite con grande fecre-
t6 ofrecieiidoles grandes premios , y que no io fabra~erfonaviviente,
perluadirle ,a que diga la Huaca principal de fu pueblo, y el hechizero
q u e la guarda,o lo mas que fupiere a cerca de eft0 ,y la primera vez con-
* tentarfe,y agradecelle,y aun pagalle lo poco que dixere.
Segundo llamar enecah del Vilitador, a algiln Indio viejo, que par&
ca de buena capacidad,y teniedoleen parte, que no le hable perfona nin-
gun3 fino lolo el ViGtador ,y 10s Padres, le procuraran regalar, p acari-
ciar;y le diran,como no le vienen B cdigar a el,ni a 10s Indios,lino a ha-
celles buenos Chriltianos, y a facalles de ia ceguedad en que el Demonio
]es tiene;y que todo fu remedio efia,en que fe manifiefie,y dig3 las Hua-
cas de fu pueblo ,y que no tenga miedo, &c. Si dixere que no fabe nada,
&zille,que pienfe bien,y no hazelle por la primera vet mas inbancia; G-
no acarecidle,y dalle bien de corner, y bolver 31 cabo de algunas horas; o
otro dia a exortalle con m35 inaancia, yfi dixere, que no fabe, %i le dira,
que eI demonio le endurece el corqon para que no confiere fu pecado,
y vayaal Ciclo &c. Y fe le convenceri con efiagazon, que no tienere-
puelta.
90 EExtirp.?cion dc iu Idolntrin
ie llama 1!wriw:fe l e i -3 de p r c p n t a r ti es piedra.
~ccirnoquarl-o,cornoCe llama Is Musca 9 que adoran para que las ace-
-
quias no fe quiebrsn.
Decinoq;linto, que I-luaca adoran para que no h e v a &mafiado ,
para que llucva a Tu tiempo.
DecimoCexro, Qtie Uuaca adoran para q"e el maiz crezca bien, no
fe comade de que laguna tram c t n t a ~deagua, s para rociar la
Chacara, y pedir Iluvia, a que lagunattiran piedras para que no {e fecal]
vengan Iluvias.
- becimotercio, A que Huaca ofrecen !OS nacidos de vn vientce juri,,
tos, que Ilaman Chuchu,o Curi,o a1 que nacc de pies,que IlamanChacpa,
Decimooaavo , que Huaca es la del Cacique , que iiernpre fpele fer
'
mu $celebre.
Decimonono, que Huaca'adoran quando van a la mita d e chacras,
-efiancias, obrages, o niinas,para que buelvan fanos, y prelto,
soles no les malt rat en,^ que ceremonias vfan en todas eltas co
Vigefimo*A fe les de preguntar en Jiziendo la Huaca ,d
d e que manera,con que veilidos,y con queornato,y todas la
~unitancias,quefe pudier guntar, y faber ,porque n o den vnasofz
porotra,y vnaE-Hua:a tin r efconder,y qyedarl'e con la verdadero,
como i acontecrdo milc s,yG fuere yafsible yr luegodonde &a,,
Vigefimoprimero , que Malquis adoran, que ion 10s cuerpos d e ius
progenitores , y corn0 Ce I h m a el Padre y quantos hijos two, y en que
parte 10s tienen,en que cueva,o Mochag ,y de que manera.
VigeGmofegondo,que Conopa,o Chanca tirne,cj es iu Dios Penate,y
G es Micui Conopa , o Zara Conopa, o Llama Conopr, ii esConopa del
maiz,o del Ganado,y E todos 10s &mas Indios las tienen, IO qual es co-
K7 certifsima, y e n qu? Te 3 de hilar mucho, porque fe 2 experimentado,
que mas facilmente defcubran las Huacas comunes, que las particularcs,
que cada vno tiene.
Vigelimotercio , Para examinsr el Hechizero en Tu o h i a , fe Ie A de
prepntar,fi es Vi! tac,o E-luacahuan timac,que es lo rnifm'o,el que habla,
con la Muaca , y!e ofrec: las ofreridas, o es HUIWJ M3x3, que e, el mas
confultado, y mrngado ,o Rapyac ,o Socyac ,Molcoc ,o Ihchacuc, o
A z u x , o Yanapac, o Brujo, y fi habla con el demonio,y em quefigura fe
le aparece.De ettos oficios fe hizo particular capitula en la relaci
es el tercero.
Vigefimoqwrto ,Hanfeles de pregunttar de Ias fieitas que hazim 5
a 1 I , '. que
7
93 ,tivP ncion de la Zcio?ulirvh
Tr;~eI;m~,:luinto,inclaltir can recxo, y prudeneia, fiHy agunafpepY
@tm qzc 110elten Saptiz*das. Porqae foelen efconder algunos por no
br?~izallo;,e~~eciaIrneilrc 10s que naccn en (JSeftancias,v en el campo y
. t'zmhieti L iucedido,y yo lo 6 v i h , dezir las Xndias por dsfcafark de fus
maridos ,quc no eilavan bagtizadas; a tanto como efio Ikga iu maiicia,
y.ipors!ici~.
, l-rigei;mofexto, A la pbltre fe i de preguntaf par la hazieiida quela
Huacz ticne,G t h e h e r o , que &le eltar en poder del que la guar-
~ 3 3 , ~ mifnlo fugar de la E-Iuaca,fiticne O ~ O , Oplata.Huamlas, Chacrp
fqincss,oTiocurp3s, o Aquillas,con y e ICSdan de hever,cpe caG t(pdps
13) Huscas bs tienen,
~ . L ' ; a ys las $emas cork de que fe haze mencion en 13 relacion,que ten:
&a muy bien villa, yentendidas el Vifitador ,y otrxi COGSfemejantes,
que en otris partes k hcltlaran, y el tiempo yrirnofrrando, y la experien..
cia defcubriendo, 3 de preguntar el Vifitador, a tres o q u i t r o d e Ias per-
f o n ~ qrie
s fe dixo 3rrib3, o algunos otrm que ellos citaren ; no todo do
vna vet,ni n u y aprifa Gno muy de efpacio ,y dandolec trernpo para que-
p i d e a , l o que fe Iss olvida.Y'a 10s que fupieren efctevir,dandole$ pzpet
y tints, para que efcriban todo 10 que fupieren ,o que 'nagan quip0 de
& o , 0 quentea con maizes, que es modomuy v f d o entre 10s Indios.
Siempre les 3 de yr arnenaqido, que ii yarekieran algunas Huacas rnisdc
fat que an dicho, o aigunos Wechiztros mas de iosquc an dsclarado :an
de fer caitigados, &c.
Todo Io que dixcren 3 dc yr ercriviendo bxvemente, pcro con c h i -
dad, y diilincion paramejor entenderre en VR libro blanco ,que tendra'
pas3 erZsere&t.o; poniendo fit tituIo.La Idolatria que re defcubri6 en eat
pr;eblo,taf dia mes, y Ario. Y en el mitrno libro a parte, o e n otro dillin-
p,y:a &riviendo,la 4 incid6cemente defcubriere de Huacas,o Hechi-
zcros,o c o t s ferncjanres de otrm pueb1os.Y Io mifmo hara cada yquan-
do,cpc hpiere 14s cofas de otras partes, aunquc no fean de fii viGta, y an
fidode grandibirno provecho fss advertoncias ,quefos Vilitadares, y
Padres en &do de cofasdeotrss I'rovincias,a 10s 10s viGtavan.Porque
10s India?, ya yorque ellos a bueltas de Tic cofas io dizen , o ya porq~ie
fe lo pregunrm ,Gernpre dizen mucho. Y acontecido vriiir Indios de
oms partes a diverfas ocafsiones,y no p e a s por efcuchas,y tfpias de fils
pueblos,pars ver-loqiit para, y preguntalles las Huaras de Fus pueb1os;y
veilirk a faber por eila via h s cocas, que ayde Idolatria en pueblos y
proviatiaswuy difianres, -. Oms vczes,\fuslen venir Indios de m a r paf-
x
MY ------
uI.1u...-,--
,",,,,,t
n"nc3 ke4 J
figuir.
COM YO p
C
N ]as Provincias dondela vifita fi va prol;guiendo,no es me..
nefier Doner tanto trabajo ,ni cuidado, R I f i d e aver !as difi-
cultades dichas. Porque 10s Caciquts , y Alcades fiielen en'
llegando el Vifitador,y 10s Padres dar hego quenra d e todos
10s ~echizero5,queay en el G n dificultad ninguna. Y como fedixo en la
relacion,en pueb1o.de hafia 3~0.perfonas d e confeCsion,dentrc de media
horaque Ilrgamos feviuieron el?osmifmos a ckfcobrir ,p partedellos
trujeron 10s Alc~des,cercade treintade efros Hechizeros ,y minifrros
de Idolatria. Y paraquitalle$el ternor, y Sanallesmas la voluntad, les
acarici6, y dii, a ka o el ViGrador. . ~, v tarn-hten eqordinario
- ilntes de yr a1
puebfo, que fe 2 de ~ i l i t i defde
r el que fe acaba d e vititar ,'
I levar noticia
de las princic)ales Huscas,y Hechizeros que a). en e1.Y tenicw d o eifn en-
ador,o For la noticia que l!eva,oporqte ellos f
le.,nnAn " *. --.--
-1 eAir6, n nnrI...- -l:l*me..-:a- -.... ~
d r a d~firr
I de hazer
--.-
10s Caciques a 10s Hechiberos principalr
les hara vn breve razonamtento apercibi
{us Huacas, Rites, y Cereinonias, aca
3mor, y por orra amenasandoles , I;enc
minaI, para que lo p i d e n h e n . v haoan
n3la I
44 Extii*picicn' de Lt ?dofntii;l
feente vnodc IosPdres, para que timbien ewhorte alos Indios yayude ,
21 vilitador,y pueda en cafos,que fon meneRer,autorizar,!o que fe efcri-
hiere,como Nocario,Affefor,o Tei1igo.y 110 cs bien que eiie nreiente el
Cur3 del pueblo, porque fe corren, y rmpachsn de ddcubrirfii, man!, J?
ofrendas tienes para las Huacas. Todas cfiatas cafas2 de efcrivir con fuma
brevedad,a cite modo.
pe&o ~ a u c a ador6
r aLlibiac,mingd aN.confeffofc,tiene vn3Cono,
pa de piedra negra, como chocIo. vnaMarnazara,Mullu, AGO,Paria, vn
~ ~ t icuerpo ~ , ~ChuchudefenterrA
n el cuerpo de Tu Padre de la Yglcfia.
N~ es neceK3riaaveriguar el numero de las vezes, que ador6 Huacas,
j 3 i Otras clrcunitancias,porque efie atto noes mas,que para ver fi an Gdo
J[dolatras,y para facdes las C O G S queadoran, y f39 que ofrecen ea hcri-
ccjos, y quitarfeIas, y no para proceder por eRa primera vez con cattigo
concraellos. En lo que es necrfario que elvifitador e f i e m u ~adverti,
d o , y fea may exaco es ,en que declaren ius Conopas, 1 s ofrendas, lOs
Chuchus, y cuerpos hurtados : y quando {e averiguaren que encubran,
porque acontecee que elrnarido defcubre, loquela rnuger que ent16)
traS el niega;es necegario cafiigalla I m p , aunque no fem m3s que vein-
te a p t c s fobrevncarnero, o en el rollo, o tra5.~:!riiIandoia,no por Io que
djxo,fino por lo que no dixo. Lo3 muchachos, Iiendo doli capares,an de
fer examinados tamhieqy baCtariToio pregunralles,fi an mochado Hua-
C ~ Sconferado
, y ayunado a1 vfo de fii gentilidad,que eRastres cofas Ton
]as primeras queles enfeiian fus Padres, Por eBe exsmeo an,& p d a r to-
"
dosafsi Caciques, como principles ,%\'Hechizeros tlamado~por tI ['a-
dron en el lugal; que les cabe, aunque liayan Gdo6examinadosa parte del
modo que fe Ltixo arrha; feriahndo a.1os Hechizeros con vna Cruz , a la
msrgen , y para fer rnejor conoridos el Cacique, o principal del Ayllo,
que arifte, kafia que fe acaba deexaminar fu Ayllo , lo advierre quando
entra a examinark, Y quando alguno de 10s que van llamandofe por el
padron efiuviere ablente efcrivira fii nombre ,y dexara blanco de dos, o
tres renglones ,para que (e ekriva lo que dixere, quando pareciere. Eite
examen, a que tambien fera bien que fe halle alguno de 10s Padres , pero
no el Cura,JurarJ hafta que Tea hora decomer. Ya elte tiempo.todos 10s
que &an examinaclos , que Gn averfe ido ,avran efiadaaguardando ,re
hjncaran de rodillas quirandofe 10s hombres las mantas, y lasrnugeres
]as Ilicllas , y quedandofe en c u e r p , foeti de la puttrra,dela Yglelia en
dust o tres ordenes , y poiiiendole el Viiitadot a la pucrta de la Yglefii
COD fobrepelliz,y elto!a,y dos,o tresvaras en la mano,!es dira en pocas,Y
uTaves pala5ras.Como hafia aora an Gdo hijos del demonio, y an &do
3
alpecado ; y qac es neceffario que fe convicrtm de corafon a Dies
weltro
:ion de nue
m3no dere
'i ..
ut:~d LtJntelsion,y que
que es meneiter que fe con
? fobre efio les dirri dos,o
98
.----
Extwgzt& Re I&I d o l s ; ~ ~ ~
mvctso trabajo ,porque alguilac v e m es h p f o Vra-pie yporcan?tnsi
m~~yrna!os,El que fuere f l ~ 13dmemoria de las H:iacas,yde 10s
, rambien le an d e iraer,coi~hs circanfiancias ,y refi3c, que mas
q ~ i i sque
psdiere. Ha de ilevrtr orden de derrivar !os sdorarorios y Idachais, yr
q u c ie pong.in en 10s lugsres,donde ellavan Iss principales Muacas, cri-
zes gra&s. Tsmbicn fe i d e mindar ,-que traigan ceda vno 10s cnerpos
maertos,que defcnterramn de la Ygle!ia.
Acab&o t G d 0 fe Ccfiafsr3 el dia para !as exhibiciones ,que Cera 10 m3s
prefioque rzr pudiere.Feuera de q u e fe les prevendri paraello en 10s fir-
mor;es,y catecihos, re nandsri pregonnr la noche antes, de que de mas
de la; Conopas,y Mamazarar,y Asomamar,y Pari3,y Llacfa, Coca,). 13s
&mas ofrcndas, traigan t a r n b m 10s cuerpos Chuchis, y 10s Chacpas, y
~ a & o , ytodos 10s tsrnbores, y 10s vafos,a~uillas,y mires con que &van
de Comet, y bever a 11s Huacas ,y Ias ollas con que hazian e! t&i, o chi-
cha p r a las Hiracas, y 10s cantarillos en que la Ileravzn; y 10s pellcsos, y
bacutos de 10s Parianas,y las quepas,o trompetas,y c3racoles,c otras co-
Pas que Lirvian a las Huacas, y en particular, Ias caniiletas de crirnbi ,que
uvietlen lido,& las HU~CPS,O Malquis; y las q u g no les rcroian, 5110io10
para Iar fielZas de las Huacas.Qeotras camifetas de cumbi,o que tienen
las q x ilamm Humaras, de que firve;~muchos Indios principles, noes
bien quitarie1as;iho en cafo,qtle les iirvieiren !ohpara las Huacas;T; to-
?
d3s las,yefe le, quitaren fe an de q iar fin refervar n i n ~ i i n a , , p m
alpunn,porque na erit&den ios Irrdios, ue a titulo d e Idolatria, Ies qgi-
coca
t1.
-.
VIII.
.. -_.- - .. .-..~. - _ _, __ ._ -eito tanto calorpara deC
raigar la Idolatria, toda via faltan a!gunos pueblos, y no
r ~rirnerainflancia.' Jvmuchos como fe ; PO-
cos POTv i l i t ~ de 1
1 i dl-
cho, eitan \?ifitados fegilnda vez. Y avra :res icrnanas 413e ie
partieron tre eltro Julia n d e
105 Rios, que ellando en
defcuidado de db,fc IC L.IIIuIu
*u Dotrina 1bien
u.. v I l l L d U W L ,para fa Provincj
LICU.U
a de
Chinchauocha,) otras partes, por la fatisfaci6,'que ie tiene,de aue IC) ha-
ricano dwe.Del hccifodeefia mifsion no fepuede efcrivir kiarta aora,
f M 3 mas
- -
T 08 Exfiivpdots de ?d Jdolnrrin
JAS12s horns c1tI diz ~ * : p ~ r t ! dTu$
~~ y conferencias aconjddndar
p~aticns
,~
v eda%,$lc 13s cofas ac la dctrins , arsi las que tocan a las
3 iij iipaciJtld
mylterios de la F6, como a buenns cofiumwjres, y fishoras para Mjra,
Rohrio,y E x m e n d e confcieocra,y otras devociones, y fils dlasf e ~ a l a -
do5 para d i k i p l i n z , ~para confeffgr,y cornulgar.Induitriandoles enfe-
fiand!)!e.; e R todo,y por todo amforwe 21 fin que fc pretcnde, Aullque re
cojera el fruto principal, quando eftas tiernas planras veiigan a fer arbo-
Ies,rambien fe goza ralguno a1 prefeceatea u n l w fea deflores.Como lo qL,e
dir? aora.Vn Caciqwde aqui Cerca svin C r I a h vn hijo yo,^ vnico he-
redera con tanta dckmboltura,que na caufarl menos laaima, que admi-
rQcjarr fi [e fpeciGcarA.e Pari que embiafe el hijo a1 Coflegio fue rneneRer
por OrJerrdelVirrey traer a fu Padre prefo. Dentro de pocos dlas con
achaque y mriy grande intercefsion le torn6 a Ilevar, Y porqrre no
,
bolvieflk, le cas& fin tener a lo que entiendo, catorze afios. Mandb 61
~ x s c ~ e n c i a , q ubolvieKe
e a1 CoHegio,aunque efiuviefle cafado. Efiava el
muchacho tan jnfdente y rebelde que fuemenrfler hechslle vnos gri-
]io$. Fui yo a interceder por el, y dixo el P. K e a o r , que le quitaria 10s
grilles quando Kupielk 13 dotrrna, porque no fabia palabra d e ells , Y en
qua:r~ ;o cinco dias fupo muy bien toda la dotrina, hifta ayudar a hlif.
fa, 8rc. .
En la call de fnnta Cruz ,que L;rvede reclufsion para 16s mas perjudi-
ciales maeltros,y m i n i a m de Idolatria, ay al p r e h t e cerca,de quarenta
]bs m2s fon muy viejos. La cafa &a hecha muy de propolito , y muy ca-
paz para tener muchos ,no Glen fino es 10s dias de fieRa a MitTa , y Ser-
mOi7 en procefsion con fus Fifcales,aqui les enieria cada dia vno de nuef-
tros padres la dotrina.Dafeles por orden del Virrey muy iuficientemen-
t e de corner,porque aunque tienen muchos tornos armados para hilar la-
na, que es oficio facil y m u y d a d o de 10s Indios , para que gansn iu co-
mida,es muy poco,para lo que galtan,porque trabajan 10s que pueden, y
lo q w quieren.
- Ttene vn Efpaiid hijbre honrado,v de confianqa cuidado eon lo tem-
poral de efta caia,de repartilles la comida,y la lana que an de hilar, y co-
hrar lo que an hilado,y que 10s enfermos fean curadosly que 10s faoos no
fe huyan ,que algunos ,yo0 pocos lo an hecho con fer las paredes bien
altss , y intentado algunas vezes romper las paredes con fer bien anchas.
Los q ~ viencne aqiii por tiempo limitado, ialen q!iando fe cump!e, 10s
demas , q w d o reentienden que eftan efcarmentados,emcndados,y en-
Ceriados. Pero como losmas Con tan viejos, que pafan de ochenta aiios,an
muertO
TIb F'Xb;rpdtioi de In Zdo?ai&
10s Caciques, qiiien lo haze con 10s Wechizeios ,vif;"candolestam!,;en I
meniido coti el mi fino cuidado, y rolicitud ,inquiriendo fi $: lec acudc
con 10 que an meneiter, y pregtintandales con niucha humanid ti ler
&ita a l p . Atropellando muchasvezes negoC'o9 mu/graves, y ocupa-
ciones de iniportancia de fu cafa de f i l ofic o PO; acudir arfilr colis
por trahajolas y enfacbrds que fean 7 fiend0 corn0 Pon de] I^ervlclo de
nuefiro Sehr,de quien folo fe deve eiperar el premro,que merecen,
es el eltad0 en que elhn 13s Cofas de fa ChrlQiandad, delos I,.,+
dies en &e Arcpbihado veamos C O ~ I Oefian lao dt: las otras partes f i e -
xa de1.y en lo refiante del Piru.
C A P I T V L O XIX.
Vien uviere leydola relacion fobredicha efpecialmente G
fuen'e fuera de &os Reynos , me parece que confequente-
mente defearia Caber, eieflado que tiene la Chrifiiandad,
eo las demas Provincias,y Bbilpados fuera defle,
Aunque en vna palabra fe puede dezir , que fi la mcjor
arte, v la mas cultivada es la que tenernos prefente, y efia vifitada, o fe
v3 vifitando,y efia tal,qual queda villa, facilmente fe dexa entender qual
(era todo io denlas. Per0 parz que mejor ieentienda ,haziendo 13 cuenta
coma dizen,por mavor, y toninndola vn poco atras d i p q u e efia quar-
t a parze clel mundo,j llamamos America en hanra ,y memoria de Ahe-
rico velpucio fu defcubridor , dexandoa parte tnuchas y grandes Iflas,
que eitan antes,fe divide en dos partes principales de tierra firme la vna
fe llanaNuevaETpafia,o Rtyno de Mexica,IP otra es eRa del I?jru.Cada
vna dz &as contiene muchos Reynos y Provincias,pobladas de varias 7
diverfis nacianes ,vnas mas, y otrasmenos barbaras, otras mas, y o m s
menos politicas. Dividenk entre G eftas dos partes por el eitrecho
tierra,qiie con nornbre Griegs d a d o tarnhien entre 10s Latinos ,llama-
mos Pttiimus. En el qual delaparte del mardel Korre eita la C d 3 d - ?
F I: c t K ~ F
:n poco tilenipo
a la dotrina y
irib, con rrruch
122
guel de'Bovsdi!!a Can el m i h o afeto ,y vollantad ,p p x el grin&
cfpto 4 ticne,del grande fervicio,qne fe haze a nueRrcr Sefi.or en las mif-
fiones 1 ofr'recidomas de quatro mil pefos de ocbo Reaies,para que re he-
chen en renta,Dm ayuda a [us ,paltos. Y auncliie me yidieron 10s 40s
11010 publicaffe, &&ando que CoIo IO fiupiere Dios nueftro Sefior , por
vliyo amor io Iiazen, me pnrecib mas conveniente que fie fiipieffe, para-
que fe ves e! concepto, y efiima que tienen de la importancra de 13s nlif-
fiones.ComoG vera en el ~3pirulotguiente,yvltimo de elte tratado,
txrniento delZe nuevo mundo, por 10s 3 k s del Serior de mi1 y qtJinieo-
tos v treicita y cinco , y de ay e n adclanre, hizieron a G e n t o CIY e l , !!10s
poiIrcr'35 quc vinieron,!: yscomo a cofa 1iecha.y &ntadn, fueron 10s de
la Compaiiia de I E S W S ,:reinta y tres zfios derpues,el ario de 1568.
SOPe pruec!c nrgar que todas Ins detnas Religiones an trabsjada,y tra-
b;jm mas entrelos InJios que !a Cornpan'ja. Porque d e r ~ a! parte ~ que
en las pinripales C i u d d e s , y cil>egas de O b i f p & ~dondr ag cafas, Y
Conventos de e i t C~~ R C ORtligiones , tienen loc; Indicls en todos ellos
r a y u d c , CosfieCe, y predirltie , y que acuden
de crdiiijrio q ~ e i lis
indrferentemenre !OS Iridios dun& ellos guftan, y hallan m2s agafijo Y
experimentall
--
r24 F d r b A o n de lnldsrntrid
trs,v m a s a 10s InJios, pidiamos dezir, que f' fruitrava en grande
t e el f;n,yel intentode ~ L vocaiion,y
I que w r n e w a m 1; iueledezir, el
pan d e balde.
Dernas de efio entre otr3q rofas particdares que t:'eae, y otrssqge l,o
tienc la Compaijia de I E S V S , posrszoil de fu inOituto , c:n cjle
otrzs muchas en que la txceden las &mas Religiones,con:o kcm tl pzrti..
kularcuidado deenfefiar la dotrina a 10s niGos,~7gire ruda,3 que ie Cbli.
gan con particular vote 10s ProTtlIbs, 7 el t e w ekuelas no fotopara en-
feGar Grammatica ,Lino para enfehar a leer, y efcrevir a 10s muchachos,
tiene tambien el andar en mifsiones , como cof3 mu" propria , de fu in -
fiituto y corn0 tal erpecificada en las Bol!as de fii confirmacion. Y afsi
el ofrecerfe a tllas,y el eltar dicpueitosv preparados para yr,donde,y ca-
da y quando y y comoquieraque fueren embiados de fits fuuperiores es
tan proprio, y natural que lo contrario fuera muy igeno ,y,eitrafio del
initituto ;le la Cornpatiia. Yen fervirle 10sPrincipes EccIeiiaiticos,v fe-
glares mas de 10s de fa Compaxiia en eite rninifierio , Q W de otros Reli-
giofos ,no es por querer favorecer a vnos,y desfavorecer a otros,ny por
hazer mas confianqa de vnos que de otros,tino por acomodarfe a la voca-
cion de cad3 Religion,ylin facar las cofas de fu curfo,procurar,cpe cada
Religion Grvala a YgIefia, y aproveche a 10s proximos en todo lo que
pudiere,(in que defdrga del infiiruto principalqara que fue llomada y d-
cogida de Dios nuePcro Set5or.Y porfer el miniiterio de las miisiones de
tanta irnportancin j parpet provecho de 10s proximos cornola exprrien-
cia enfeiia, no contentos 10s Superiores de las Religiones con lo que tra-
bajan 10s h y o s en 1 0 s Ciiratos,y Dotrinas,y en otros ininiilerios con 10s
Indjos,an ofrecido a 10s Principes Seglares, y Eccle~afticos,Rel~giofos
d e muy calificadas partes, para que evtlden en efta ocaGon a la Extirpa-
tion dc la 1dolatria.y en eferoav idoen c8pa6ia de losViJitadores,oomo
Jicho arriba,algunos; Peio como yr fin Viiicadores fe A hsllado por
experiencia que no c6viene por aora, ny tan poco conviene que 10s Vi&-
, tadores fean muchos, para 10s que ad.ydo, y v3n, an y e d o 10s Drinci-
pes hechar mano de los Padres de la Compan'is,como g e n x mas dehcu-
psda v defernbaraqnda, y obligda por taQtos titulos a etce'miniilerio, y
a fer& a 10s Prelados,apudandoles a llevir la grave carga, que de tantas
almasnueho Sesiot 2 p u e h Gbre fils hornbras,
No obitante codo lo CoLredicho 311 falidoaisi antes, c
maravillofos efetos alganos RcIigiofos kfos a mi h o n e s entre Indios,
con10 antiguarnence el Padre Fr. Frmsiko, a Fr:Miguel Cano porque
en el
r- a29
$34 . .
* ***.
~
cabeilos que Ilsrnan Huarca ,con las ceremonias que haita aqui lo an hcz
s;ho;y el Indio que turiere hijo,n hija, que tengan losdiclios cabellos IC
prdcntac.i antc el Cura decite pueblo antes decrafqailarlo :para.que tit
riicho Cura rnsnde a vn criado fuyo ,.que le ttafqiiile por efiorvir Ins dic-
chss cciemonios j y. ol.q~equeSraarare.e~a canfiitccion IC fcraa dados,
cicia apreeb
I ternlos Hechizeros', y H d i i z c r a s minilt'ros de Idolatria quequeA
dan ehrtos en el libro de IaYglefi&,yen latabla quaquedapendienteeni
d a ; k j:in:aran masans, y tarde a la dbtrinr ccmo lo hazcn Ics,nirios; y a-
qyalq:$erii de e l l s que * - . faltarehi lictaci;r.delGursIes faan dados doze
ap%,
8* . L -- -. -... -.
rainititis 7 ~ 9~
2 b;mi,tit~ ~;~.
Tt,,tbpGcnJ prieiiiit dicrndo, 99
' 'f e r i J&t crim ~ ) i j r t i ~ w
% xi E F v . & r w .
Qtofinrto riii pi mwxilimw ~Eisprent;'Pe~fdi+frPt dura 75cc ,e
m ~ t w n ~ ? i ~ &tej?mdcipnfirior
p.i, e r m e s , CY dkcitnsfiper-i-
,tiones,e~F31.narl.qudln ,,d'b[oluens pavcis vcrbis p r a e -
&tido dbxerir. Finztn s * b i d l ~ d t iRtc'at. ~n~
Dominus vobi fcu rn. w.Et cum Spiritu tuo,
OretnrdJ.
nomioeBeus.omnipotis P&er Domini mltri Teru Chrifii,qui &gn&
tu5 ec 1x0s tuos Gmulos & famulas,ab errore grntilim fuperfiitionis c!ed
menrer eriiere, & ad Ecclcfiam tusm finaarn Catholicam reuocare : tu
~ o n i t rnitte
x i n tos Spiriturn h & u m tuum paraclitum de ccelis,Spid-
turn fapientia: & intelle&us,Spjritum coniilij ,& fortitudinis, Spiriturn
fcientiz, & pietatis, 5( imple eos Domine Spiritu timoris tui ,& iliuitra
$,lendore tui lurninis , vt in nomine Domini nofisi Iefu ChriRi figno
Crucis lignentur in vitrim aeternani, Pereundem,&c. qc. Amm.
OvemidJ.
Prx&3quaefumus omniporens Deus vr claritatis tux fplendor 6per
nos effuigeat & lux tu= luck corcia corum qui per grariani tuam renati
luatpoua illu firationcconfirmet.Per Chii(turn,&s. qt. Amen.
Oremp1us.
Dc"uC,cui proprium elt n:irereri kmper Pr parcere fufcipe deprecatio-
nem nofiram, & hos tuos famulos & famulas,quos,& quas fentcntia: ex-
comunicationis catena consingit , miferitio tu= pietatis abfoluae. Per
Cbrljhm Dorninum n o h u m . qt. Amen.
S e p i t t i r for~nd n@lurionis. Pvest9rcri vel Religinfi dmbulent turn
*)iirgisin m a n i b r t s , ~percutiendo,
~~ durn dicitwr P/irlnus Mferere
mei,ntyrcinf;nern $orid Pntri,&;rc. @of;"ito dicir Jljjiikcrns.
Kyrie eleyfon. Chrifte eleyron. Kyrie eleylon. Dater nolter, &c;
~i ne nos Inducas in tentationern. w. sed libera nos a malo.
9.Sai7ios fac ieruos tuos,& ancillis tuas. w. Deus mtus fperantes in te,
@.Dominus vobifcurn. ry. Et cum Spiritu tuo.
OrCPnUs.
Przlta quzrumus Domine his f3mu!is Pr farnulabus tuis digr.um pee:
nitentiz fruAum quem pecando amiffeerunt, v t Ecclefrz t u a fan&, a
,
cum ioret;ritote dcuiaueranr delinquendo reddaotur innoxij ,venjam
conkyendo
Iefu de Maria virgine natut,
Iefu tua (3enitrice adoratus,
Iefu pannis inuolutus,
i nos. M u in p r d e p i o reclinatus, .
w.
Iefu vbere virgineo lahatus. ;s7
- Iefu 3 palloribus in prafepio $
0
cognitus.
- 3
._
L f T A N 1A%:
fefu cantumeliis vexatusI lefu propter qceIera naltm at-
Iefillapldlbus irnpetitus, trim,
lefi, inmonte coram patribl.ts left1 q113G
Iefu veff e purpurea iudutus,
rrms figuratus,
jefilrex mitis Hjerufalem in- r: I& fpinis co;onatus, z I.
m* ip7
grefus, 2 Iefu ariindine percuffus, , 5
jef" precompaisionelachryma- g M u 3 Iudais ad crucem poilu- ;
tus,
I c h triginta argenteis appretia- 'z latus,
Iefu morre ttkpifsirn3 c6ndem-
%
tUS4 narus,
Iefu ad Difciyulorum pedes in- M u voluntiti Iudzorum tradi-
clinatus, tdS,
lefu panisviuus nos confirm;
Iefu potus verus nos lmifican
lefu in oratione profiratus,
Jefu in agonia farrguineo fudor
perfidus,
Iefu a!, Angelo confortatus,
-. Ieru propter iniquitates nofiras $
e ,
M u olculo 3 luda traditus, Oulneratus,
Iefu 3 minifiris ligatw, Xefu pro inimicispatrem deyre-
IefLi 3 dtfcipul~sdereliaus, catus,
Sefii Annz ,& Caiphz przfin- g Iefu cum iniquis reputatus,
tatus, 5 lelu opprobrium horninurn fa- Y _.
lefu a h p a 3 miniltro percuffus, &us, a T
gneris,
Fill Dei,
AgnusDei qui toffis peccata m u d
di, Psrce nobis M u ,
A'gnmCei qui tollis pecsata mun-
di, Exaudi nos Ida.
AgnusDei qui tolfis pets-q t a mm-
di, Miferere nobis lefu.
ltrh ChriRe, Audi nos.
Jtfu Chriite, ExauJf nos.
Mvrie e'rifon. Chrifie eleifon..
K yri o t lei io D:
Platenofier.*.Et nenosinducas inrentationC.p.Sed 1iSermo.sama
$.Dontine exaudi oraiionemmeam, *.Et clamor meus ad te vcniaci.
9.Dormnus vobiicum. a a.Et cum bpiritu twI.
Oremlaar:
. V O C A B L 8 S Q V E POR
SER VSADOS N O VAN
explicados en fus lugares.
A. *' Cbutdra,cortijos o tierra delemen-
ILO ,ParciaIidad,o linage. t e n , o gaerta.
j g & P i n i e n t ode las Indias -Cbsfi*, bolfa,o fdtriquera.
j c e q u i a , Arroyos peque-- Cnr, Conejo de ]as Indras.
60s para el fervicio de lascafas. C o r d , vn arbolillo de ojas delgadas
J q w l l l d , vdo. las quales mafcsn los Indios , y
J ~ O , O ~z6is,vncordcl con tres ra- las tiaen en la lmca (in tragarla,
,males, y a1 cabo de cada vno vna y folia i i r vna de1as:mayores gr;
bolilla de plomo tirve para caqar gerias del Piru.
~ pajaros,o animales enredidolos. Cmdor Buitre pero doblado ma-
B. yor que 10s de Efpaiia.
&u, febo,o mantecs. cas, Ti0 herniano de madre.
sirdcocha, efpuma de la mar, y con chumhi, faja de la muget-.
. efie nombre llaman lo's Efpafio- Camaihico , L i s Indios que tienen
ies. cuydado de juntar 13 gente, o
C. traer recado.
cumbl, lana de Vicun'a texida. criollo, Efpariol nacido a d .
Curiqcces, las cabesas ,y principales 22.
de 10s Indios. ' Huama ,Coroha 31 modo de diade:
c k m a s , lo micmo. ma para la cabeqa.
cdlBficd,vefiido proprio de 10s h- H u m , Tdolo, o aderatorio tomare'
dios a! modo de ropiI1a fin man- tambien por theforo.
gas. Hltnwtri,honda,o vno m m o rolleie
chrchd , v i m , o cerveza ,hecho de de corddes delgados que 3 1 p
fiiaiz,o de ottas cofas. nas naciones vfan en logar de
cbatpt, el que nace de pies. fomkreros.
c h u c h ~, cpando n x e n dosde vn R H ~, efiiercol
O para cultivar la
vientre. tierra.
C,bdo,es larnqorca>oefpiga gruef ~ w u y c o rluebrad3,o
; vallt hondo.
{a del maiz, que es trig0 de las ~ i c h op j i ' amc'dodee$artoaim-
Indias quando no eBa feco. que mas cklgado.
mrd,
INDICE.
I. Pdcdrmc, velando.
Inca, o Tnxd, njmLre C Q ~ de U 10s
~ plnrallo, flauta,
Reyes aiitiguor del Pirue phila, Seiiora principal.
~lamd,Carne,-ode efia tierra a6que P . v y w , manantiai, o fuente.
es mas parecicto a1 Camello del Papa,vnas rayzcs comida ordinaria
rama;o de vna niedianaTetnera, de 10s Indios ,a l p yarecidas a
,,otenian 10s Indros otro ani- turmasde tierra.
mal de carga Gno e l k , y ]levari ~ i r a i lrnontones
, , o troje donde fe
13 mitad de carg;r,quevna befiia guard3 el maiz.
de las nueftras. QL
, modo de pata , o arpdon
~ a m p d vrl &Amz,vna fernjlla hlanca moy me-
conqrie cavan 10s Indios. nuda,que fe guifacomo hntejas,
L&S, Vide kilo. @p, Trom per a .
Ladrnos, en tend ibos. T.
M. T d r t c a animal deftas partes cornu
Marcu apuru*,Pitron cfel pueblo, cabra niontm.
, O enciar.
M ~ ~ C ! W , ~ ~ O T Xrevel TarLa arado particular de 10s InL
&Junta, Cap4 de Iodio quadrnda. dios.
Mntr,ilato hccho de mas C Q ~ ca O TC81,la chicha,ovino muy efpero.
labasas que parece n o Id3 C r l & TinCHndcr{b, jcntandok.
DIOS para otrs colii. ~ , prendederos a modo de
~ o p n vnos
M1Famorrba, Poleadas,o P u c ~ ~ s . alti teres grandes pero con la ca I