La

belleza del Arco Iris

radica en sus diferentes colores
proverbio africano
INTER-CULTURA-LIDAD (IC)

BUSCANDO NUEVOS PARADIGMAS?

 IN MEMORIAM: MAURILIO TRINIDAD CHIVARRA
MARA-AKAME WIXRRICA (la recepcin del fuego sagrado
en la isla del rey, San Blas, Nayarit marzo 2017)
 MESA DEL NAYAR,
MPIO. DEL NAYAR 2006
Uno de los principales
problemas que enfrentan
los Sistemas Estatales de
Salud es el trato
inequitativo existente en
las zonas mayormente
marginadas

PROSESA
2005-2011

Jess M y Jos 2006

 Multiculturalismo frente a monoculturalismo

QUITANDO A LAS
COMUNIDADES
INDGENAS EL
DERECHO A SER
PROPIETARIOS DE SUS
Los gobiernos TIERRAS COMUNALES

LA UNIDAD
liberales del NACIONAL

siglo XIX CON UNA SOLA

buscaban RELIGIN,
ERA ENTENDIDA
COMO

terminar con las LA CATLICA



diferencias de HOMOGENEIDAD
carcter tnico
CULTURAL

Y,

EL CASTELLANO SE
CONVIRTI EN LA
LENGUA NACIONAL

 LA CULTURA

LA INCORPORACIN
DEL TEMA DE LA
CULTURA Y LA SALUD,
TIENE COMO
REFERENTE EL
RECONOCIMIENTO
INTERNACIONAL DE
LOS DERECHOS
HUMANOS (DD.HH)
1948.

Monoculturlismo vs. Multiculturalismo
 LA CULTURA

LA MODIFICACIN
DEL ARTCULO 1 DE
LA CONSTITUCIN
POLTICA MXICANA

EN EL 2011

(reconocimiento de los
DD.HH y el derecho
pro-persona)

Monoculturlismo vs. Multiculturalismo

CUANDO MUERE UNA LENGUA

MUERE UNA CULTURA

LENGUA Y COSMOVISIN

EL LENGUAJE EXPRESA Y
REFUERZA A TRAVS DE
LOS CONCEPTOS QUE
C O N T I E N E , L A
COSMOVISIN DEL
MUNDO DE CADA GRUPO
SOCIAL EN PARTICULAR.

MARCO REFERENCIAL
CUANDO UNA LENGUA MUERE
MUERE UNA CULTURA
 MARCO INTERNACIONAL

CONVENIO 169 PUEBLOS INDIGENAS Y SEGUNDO DECENIO DE LOS

TRIBALES EN PASES INDEPENDIENTES
PUEBLOS INDGENAS

CONVENCIN INTERNACIONAL SOBRE LA INCIATIVA SALUD DE LOS

ELIMINACIN DE TODAS LAS FORMAS DE PUEBLOS INDGENAS OPS/OMS

DISCRIMINACIN RACIAL

1948 1965 1966 1989 1993 1993 1995-2004 2005-2014

DECLARACIN
UNIVERSAL DE TALLER HEMISFRICO SOBRE SALUD
DERECHOS HUMANOS
DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

PACTO INTERNACIONAL DE DERECHOS

PRIMER DECENIO DE LOS PUEBLOS
ECONMICOS, SOCIALES Y CULTURALES
INDGENAS DEL MUNDO

DE LA ONU

 DERECHOS HUMANOS (DD:HH)
QUE SON?

Hace referencia a las libertades, reivindicaciones y

facultades propias de cada individuo por el simple hecho
de pertenecer a la raza humana.

_son de carcter inalienable;

NO PUEDEN ANULARSE MAS ALL DEL ORDEN JURDICO
ESTABLECIDO

_de perfil independiente;

RAZA, NACIONALIDAD, RELIGIN, SEXO,

_son irrevocables, intransferibles e irrenunciables;

NO PUEDEN SER ABOLIDOS, NI SE PUEDEN CEDER O RECHAZAR.

 


DD.HH
TODOS LOS SERES Artculo 1
HUMANOS NACEN 
LIBRES E IGUALES
EN DIGNIDAD Y Al nacer, todas las
DERECHOS
personas son libres y

tienen los mismos

derechos.
 POLITICAS INTERCULTURALES

LA CONSTITUCIN POLTICA DE LOS

ESTADOS UNIDOS MXICANOS.

LOS (DD HH) PUEBLOS INDIGENAS:

_ PROTECCIN DEL PATRIMONIO


CULTURAL TANGIBLE E INTANGIBLE


LAS LENGUAS ORIGINARIAS.

LA PERTINENCIA CULTURAL.

 CONSTITUCION POLITICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS
Ttulo Primero
Captulo I De los Derechos Humanos y sus Garantas (10 junio de 2011)

ARTICULO 1

En los estados unidos mexicanos todas las personas
gozaran de los derechos humanos reconocidos en esta
constitucin y en los tratados internacionales

Las normas los derechos humanos se interpretaran de

conformidad con esta constitucin y con los tratados
internacionales favoreciendo en todo tiempo a las
personas la proteccin mas amplia.

CONSTITUCION POLITICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS
Ttulo Primero
Captulo I De los Derechos Humanos y sus Garantas (10 junio de 2011)

ARTCULO 2



Se reconoce a Mxico como nacin pluricultural
y garantiza el derecho de los pueblos y las
comunidades indgenas a preservar y enriquecer
sus lenguas, conocimientos y todos los elementos
que constituyan su cultura y su identidad.

.
Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los
Pueblos Indgenas 13 SEPT. 2007
(1994 proyecto)
(1982 grupo de trabajo)

RECONOCE, ENTRE OTROS, COMO SUS DERECHOS INALIENABLES

LOS SIGUIENTES:

! DERECHO A LA CULTURA E IDENTIDAD.

! DERECHO A REVITALIZAR, UTILIZAR, DESARROLLAR Y

TRANSMITIR A LAS GENERACIONES FUTURAS SUS HISTORIAS,
IDIOMAS, TRADICIONES ORALES, ETCTERA

Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los
Pueblos Indgenas 13 SEPT. 2007
(1994 proyecto)
(1982 grupo de trabajo)

RECONOCE, ENTRE OTROS, COMO SUS DERECHOS INALIENABLES

LOS SIGUIENTES:

! DERECHO A ESTABLECER SUS PROPIOS MEDIOS DE
INFORMACIN EN SUS PROPIOS IDIOMAS

! DERECHO A PRESERVAR SU PATRIMONIO CULTURAL, AS

COMO SU CONOCIMIENTO Y MEDICINA TRADICIONAL

! DERECHO A LA PARTICIPACIN Y REPRESENTACIN POLTICA

 La cultura cual es el concepto?

La palabra cultura (del tema cult, perteneciente al verbo

latino colo, colere, cultum = cultivar)

significa etimolgicamente cultivo.

En la Grecia antigua, el trmino correspondiente a cultura

era paideya (lit. crianza de un nio; met. instruccin,
educacin perfecta)

Al paso que, en la Roma de Cicern y de

Varrn, se usaba la palabra humanitas
(lit. naturaleza humana; met. dignidad
humana, educacin refinada).

BUSCANDO UNA DEFINICION

CULTURA es el conjunto aprendido de

tradiciones y estilos de vida, socialmente
adquiridos, de los miembros de una sociedad,
incluyendo sus modos pautados y repetitivos
de pensar, sentir y actuar

(ES DECIR; SU CONDUCTA, SU IDENTIDAD)

C Gremio L
O A
N S
S Etnicidad E
T B F
s I
R a a R D
e t
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i l a E
C r i d N
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C o i IDENTIDAD i
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N Gnero
v A
i D
D l E
E Escolaridad Edad S
 3 aspectos en la Cultura
EXTERNOS O MANIFIESTOS
EN PARTE VISIBLES Y EN PARTE NO

EL PLANO PROFUNDO

 INTERCULTURALIDAD

ENTENDEMOS LA INTERCULTURALIDAD NO COMO UNA

SIMPLE INTERRELACIN HUMANA,

SINO COMO EL CONJUNTO DE COMPLEJAS RELACIONES,

NEGOCIACIONES E INTERCAMBIOS CULTURALES DE
MLTIPLES VAS.

ES UNA INTERACCIN QUE PARTE DEL CONFLICTO

INHERENTE EN LAS ASIMETRAS SOCIALES, ECONMICAS,
POLTICAS Y DE PODER

CATHERINE WALSH (2004).

 LA OPS SEALA

... La interculturalidad est basada en el dilogo, donde

ambas partes se escuchan,
donde ambas partes se dicen
y cada una toma lo que puede ser tomado de la otra,
sencillamente respeta sus particularidades
e individualidades.

No se trata de imponer, de avasallar, sino de concertar...

 INTERCULTURALIDAD

PROCESO RELACIONAL QUE SE ESTABLECE ENTRE

DOS O MS CULTURAS AL INTERIOR DE UNA
SOCIEDAD,

QUE DE POR S ES HETEROGNEA EN CUANTO A SUS

ORGENES Y CARACTERSTICAS ECONMICAS,
POLTICAS Y SOCIALES



JORGE CAMPOS N.
(2004).

 EL RETORNO DE LAS
CULTURAS

BIOMEDICINA
Siglo XX
Abandono de la
cultura.
Gob. USA
$
CULTURALMENTE
-PROTOCOLIZADO COMPETENTES
-BIOLOGIA MOLECULAR
Siglo XXI -RESOLUCION DE LAS
DiagnosCco CADENAS DEL GENOMA
y
TerapuCca Diversidad cultural
-MEDIADORES
y
NEURONALES
prctica mdica
en el
siglo XXI
DESARROLLO DE LA PERTINENCIA
CULTURAL
Quin es el usuario de los
sistemas de salud?
Quin es el usuario de los
sistemas de salud?
Es nio
Es mujer
Es hombre
Es indgena
Es urbano
Es creyente de alguna religin
Tiene alguna preferencia sexual
Qu idioma habla?

Nhuatl
Espaol
Maya
a
Francs
Zapoteco
Purepecha
Ingls
Qu piensa,
qu siente?
Qu quiere?
ANTE ESTO TENEMOS QUE RECONOCER
QUE EL USUARIO ES DIVERSO
 Mxico, es una sociedad compleja donde conviven
culturas diversas que interactan y que tienen los
mismos derechos

LA INTERCULTURALIDAD COMO HERRAMIENTA EN
LA PRESTACIN DE LOS SERVICIOS DE SALUD

-Las barreras culturales-
EL MODELO MDICO HEGEMNICO SE LE CONOCE COMO
MEDICINA CIENTFICA,

DESDE FINES DEL S.XVIII HA IDO LOGRANDO ESTABLECER COMO
SUBALTERNAS A LOS OTROS CONJUNTO DE PRCTICAS, SABERES
E IDEOLOGAS TERICAS HASTA ENTONCES, EN LOS CONJUNTOS
SOCIALES.

PRINCIPALES CARCTERSTICAS DEL MODELO: BIOLOGISMO,

INDIVIDUALISMO, A HISTORICIDAD, A-SOCIABILIDAD,
MERCANTILISMO Y EFICACIA PRAGMTICA,

(Dichos rasgos pueden ser observados en la medicina practicada

antes del siglo XIX, y en ste se profundizan)

 DESCONOCIMIENTO DE LA PERCEPCIN DEL RIESGO
DESDE LA POBLACIN USUARIA

LA POBLACIN IDENTIFICA
ELEMENTOS DE RIESGO EN LOS
PROCEDIMIENTOS
TERAPUTICOS Y PREVENTIVOS
DE LOS SERVICIOS DE SALUD
QUE LOS PROVEEDORES NO VEN.

DESCALIFICACIN,

DESCONFIANZA Y

DISTANCIAMIENTO.

MALTRATO DE PARTE DEL
PERSONAL DE SALUD

DESCONOCIMIENTO DE LA PERCEPCIN DEL RIESGO
DESDE LA POBLACIN USUARIA

DIFICULTAD PARA ESCUCHAR

Y COMPRENDER EL ENFOQUE
DE RIESGO DE LOS SERVICIOS
DE SALUD.

PRDIDA DE OPORTUNIDAD
PARA CONSTRUIR UNA
ESTRATEGIA CONJUNTA PARA
EL CONTROL DEL RIESGO
DESDE LAS DOS REALIDADES

 LA EDUCACIN EN HIGIENE UN EJEMPLO
asociado al concepto de los MICROBIOS

El concepto de microbio como causa

de enfermedad. Inici con Anastasio
Kircher a mediados del siglo XVII.

Discusin con Dr. Ignac Flop
Semmelweis en 1843.

Aceptacin por la Academia de
Medicina despus de los aportes de
Pasteur, Koch y Lister en 1870.

Incio de la educacin higinica
hasta el siglo XX
Dr. Ignac Flop Semmelweis

Pasaron casi trescientos aos

 EFECTOS DE LAS BARRERAS
CULTURALES

Posponemos la oportunidad de consolidar un modelo
propio e INTEGRADO de atencin a la salud.

Desencuentro entre el enfermo y el personal de
salud.

Atropello a los derechos de las personas que utilizan
y creen en otras medicinas.

Resistencia al uso de los servicios.

Relaciones de conflicto y choque cultural.

 A DNDE QUEREMOS LLEGAR

ELIMINAR LAS BARRERAS CULTURALES.

LOGRAR SER CULTURALMENTE COMPETENTES.

FORTALECIMIENTO DEL SISTEMA CON OTROS

MODELOS DE ATENCIN A LA SALUD.

 LA

CONSTRUCCIN DE PUENTES
 Herramientas con perspectiva
cultural (LOS PUENTES)

o EDUCACIN PARA LA SALUD

o ENFOQUE DE RIESGO

o PARTICIPACIN COMUNITARIA

o COMUNICACIN (DELIBERACIN)

o NEGOCIACIN/GESTORIA (VALORES)

 con esto se logra la
pertinencia cultural?
RELACIN con enfoque INTERCULTURAL

YO SE T SABES
DIFERENTE A DIFERENTE A
TI MI
 EL PROCESO DE PERTINENCIA CULTURAL
P
R 1+1 >2
O D SINERGIA Resultados que son difciles de conseguir de
C manera independiente.
E Valor de la Diversidad.
S
O Entendimiento del Otro (a).
C COMPRENSIN
I MUTUA Enriquecimiento mutuo.
N Empata. (El ponerse en los zapatos del otro (a).
T
E Interaccin con igualdad de oportunidades.
R
C B DIALOGO Reconocimiento de que no hay una verdad
nica.
U HORIZONTAL
Relacin ganar ganar.
L
T
Trato con Dignidad. Trato como sujetos.
U
R A Escucha Respetuosa. Libre expresin de
A RESPETO percepciones y creencias.
L Reconocimiento de la Otredad (existencia de otros
modelos de percepcin de la realidad).
CONCLUSIN: A LA PERSPECTIVA DE PERTINENCIA

TRES HECHOS:

LOS PRINCIPIOS Y VALORES SOBRE LOS QUE REFLEXIONA
PERTENECEN A COSMOVISIONES Y TRADICIONES, DE
GRUPOS SOCIALES.

EL SER HUMANO ES EN S MISMO UN SER CULTURAL

Y LAS SOCIEDADES ACTUALES SON ENORMEMENTE
DIVERSAS

EL RESPETO DE LA
DIGNIDAD HUMANA

EXIGE EL RESPETO
CULTURAL

R. Pannikar

MXICO ES STE, CON HAY QUE RECONOCER
ESTA POBLACIN Y ESTA DE UNA VEZ PARA
HISTORIA;
SIEMPRE AL MEXICO
NO PODEMOS PERSISTIR PROFUNDO,

EN EL EMPEO DE PORQUE SI NO SE
SUSTITUIRLO POR OTRO CUENTA CON L NO
QUE NO SEA STE.
HAY SOLUCIN QUE
VALGA.

ES URGENTE DAR LA GUILLERMO

VOZ AL MXICO BONFIL
PROFUNDO,
BATALLA
Y ESCUCHARLO.