Dacia

Aurelian
Revista romnilor din
Timoc
XXX. Carte deschis pentru romnii din Timoc
de prof. Vojislav Stoianovici

Recent a aprut la Negotin, n Timoc Serbia o carte de

istorie semnat de profesorul Vojislav Stojanovic, purtnd titlul
Etnogeneza Nastanka Vlaha (Etnogeneza existenei vlahilor) i
subtitlul Vlasi i balkanski narodi (Vlahii i popoarele
balcanice). Cartea are 269 pagini i este aprut n editura
Estetika probabil la Negotin, deoarece lipsete localitatea i
anul.
Apariia crii n mijlocul unor evenimente i frmntri
politice de cruzime nentlnit, ntr-un teren minat ca cel din
Serbia, unde niciodat statul de drept n-a fcut concesii altora
dect srbilor, reprezint o biruin i o bucurie, nct sperm s
nu fie trectoare i s ne ncurajeze s sperm c i n Serbia
lucrurile se vor ndrepta i vor progresa n interesul tuturor
popoarelor i minoritilor, dar poate i din Bulgaria.
Iniiativa domnului profesor Vojislav Stojanovici de a scrie
o carte despre romnii uitai i tinuii din Dacia Aurelian sau
Timoc este o noutate ieit din comun, o stea aprut pe un cer
zbuciumat. Niciodat n sudul Dunrii, n Timoc, fie Serbia, fie
Bulgaria nu s-a pomenit s apar o carte care s dezbat
probleme de memoria trecutului, fie c ele sunt pe placul puterii
executive, fie c este o dorin sincer a autorului.
Autorul crii las impresia c exist o deosebire ntre
vlahii din Serbia i vlahii din Romnia i c deasemeni vlahii n-
ar fi romni, ar avea o alt structur etnogenetic. Autorul are
motive credibile atunci cnd spune c vlahii din Romnia sunt
n Romnia autohtoni sau btinai, pe cnd cei din sudul

1
Dunrii, inclusiv din Muntenegru, Bosnia, Heregovina, Croaia
sunt ali vlahi, au alt istorie, numai lexicul i obiceiurile le
apropie i le identific.
Despre vlahii medievali s-a scris mult, deci s-a fcut un
lobby n jurul acestora, dar despre vlahii de la sud de Dunre,
numii rumni, ntre ei, s-a scris foarte puin, iar istorii doar
cteva ncercri aprute n timpul celui de-al doilea rzboi
mondial sau mai nainte.
n tineree, eu am publicat o istorie scurt a romnilor
timoceni, de circa 70 pagini, n grafie cirilic i grai rumnesc,
pe nelesul poporului romn din Timoc, pe care autorul e posibil
s nu o cunoasc ntruct ea a aprut mai mult clandestin, n
interiorul unui calendar al bisericii, pe anul 1944, n 3000 de
exemplare, la tipografia Ndejdea din Vre i care au fost
distribuite n Timoc Serbia n ntregime. S-a folosit aceast
modalitate ntruct cultura i tipriturile n limba romn, n
regiunea Timocului erau sub controlul cetnicilor srbi ai
generalului naionalist Draja Mihailovici, n timp ce armatele de
ocupaie german i bulgar n Serbia i vedeau de problemele
militare.
Scopul unei cri de istorie pentru un popor nc
neidentificat i nerecunoscut prin constituie ca minoritate
naional, scos n ilegalitate fr coal, biseric, radio i
televiziune n limba proprie, nici n secolul XXI, dei este a doua
populaie ca mrime dup srbi, este acela de a se face un lobby
n jurul acestei probleme, a se ncuraja populaia njosit i
umilit s-i cunoasc trecutul, s-i citeasc istoria n limba lor
matern, n ara lor de batin, motenit nc nainte de
naterea lui Isus Hristos, pe aceste teritorii.
De aceea, indiferent c apare o istorie bine fcut sau mai
puin bine fcut n acest spaiu blestemat, unde romnii nu au
nici un drept s se dezvolte mai sus de folclor, socotim c este
un ctig pentru neamul romnesc din sudul Dunrii. Prin
urmare, orice carte care se public n teritoriu sau n afara
teritoriului timocen, trebuie s atace n primul rnd acest nod
gordian al inflexibilitii i prigoanei slave asupra romnilor
balcanici. Lupta se duce de 175 de ani sub robia srbeasc i se
va mai duce pn cnd romnii din aceast arie se vor bucura cel
puin de o provincie autonom aa cum au avut-o sub turci,
aproape 300 de ani, numit Margina, mai trziu Craina i care a
durat de la 1565 1833.

2
 n fapt, n conceptul istoric al crii nu exist nici o
confuzie propriuzis ntre etnonimul de vlah i rumn sau
romn, denumire care dateaz n nordul Dunrii dup ce Moldo-
Vlahia se unete la 1859 sub denumirea de Romnia, iar toi
romnii, oriunde ar fi nu-i mai zic rumni, care de fapt erau
nite robi pe pmnturile boiereti n nordul Dunrii, ci romni,
adic urmai ai daco-romanilor.
Vorbim aici de o istorie scris ntr-o ar care n-a cunoscut
niciodat ce nseamn ideea democraiei; unii prezic c nici nu
va cunoate, pentru c aparin unei gini mongolice venit din
Asia, care are alte structuri etnopsihologice. Deci inem cont c
n acest teritoriu e greu s apar o carte romneasc, iar uneori
apariia unei cri bune este o adevrat minune. Nu punem la
ndoial c autorul a fost independent i n-a depins de
autoritile din Negotin i regiune, ca s poat scrie i s poat
publica un studiu att de important. Cu toate acestea autorul
spune undeva c este pcat s cunoti adevrul i s nu-l spui
aa cum este, de aceea noi credem c istoricul Vojislav
Stojanovici este un om de bun credin, ns trebuie s in
cont c triete n Serbia.
Dac se scrie o istorie a romnilor din Dacia Aurelian, deci
de la 271 d. Hr. i pn n prezent, trebuie s se in seama de o
bibliografie, care dezbate problemele romnovlahilor din
teritoriu i nu ale altora, pentru c subiectul central nu sunt nici
turcii, nici bulgarii, nici srbii, nici grecii i nici alii, ci romnii
i aromnii din Balcani.
Bibliografia romneasc consultat se reduce la vreo dou
cri, ceea ce este extrem de puin i indiferent ct ar fi
bibliografia srbeasc din Evul Mediu sau cea greceasc de la
muntele Athos i Hilandar, nu completeaz golurile istorice care
exist n istoria romnilor timoceni, i acestea sunt mai multe,
pe care noi romnii, care scriem cri n-avem interes s le
astupm cu netiin sau presupuneri istorice, ci cu argumente
i dovezi scrise din surse credibile i neutre.
n acest caz, apariia a dou cri cu documente turceti,
publicate de ctre istoricul srb Desanka Bojanic Lukacs:
Miscellanea, Beograd, 1971 i Vidin i Vidinskiat Sandjak prez
XV XVI vek, Sofia, 1973. Sunt i ali zeci de autori care
dezbat problema romnilor din dreapta Dunrii, numit
Podunavia, de cronicile srbeti.
Atta vreme ct la Negotin, Kladova, Bor, Ziceri, Kucevo,
Kiupria, Pojarevac sau n alte orae, n biblioteci nu este voie s
3
existe o carte romneasc, motiveaz bibliografia redus pe care
autorul a izbutit s o consulte. Orice carte, fie de poezie, de
matematici, fie religioas, fie de poveti, fie chiar un abecedar,
prezena lor n Serbia, Bulgaria, Grecia, Macedonia sau Albania,
constitue un corp delict, care se confisc la prima vedere, se
distruge i se arde, aa cum se procedeaz i cu orice ziar care a
trecut frontiera n dreapta Dunrii, fr s fie aprobat de puterile
orgolioase i nfumurate din Peninsula Balcanic. Deci nu l
acuzm pe autor pentru c nu a consultat mai mult bibliografie,
ca s completeze unele goluri din istorie, ntruct dac
circulaia unuei cri de rugciuni, a unui Nou Testament n
limba romn, constitue o ofens la adresa culturii slave, nu
putem pretinde nici ca un autor s poat cunoate mai mult din
orizontul istoric.
Autorul recunoate aceste greuti, pe care nu le poate
depi prin voina sa atta vreme ct circulaia crii i presei
romneti la radio, la televiziunea public nu este admisibil.
Problema fundamental care a transformat balcanii ntr-un butoi
de pulbere vine de la nerespectarea populaiilor btinae gsite
de slavi i avari n secolul VI i VII n aria balcanic. Dup ce au
fost primite ca populaii colonizate, ca nite fugari, bribegi din
inuturile lor ndeprtate, sub denumirea de sclavini, adic robi
ai avarilor, ei i-au format state care au subminat imperiul
romno-bulgar, voievodatul vlah din Muntenegru al voievodului
Radule Vlah (asasinat de Ivan rnoievici i Balici) la 1450, ca
i alte mici ncercri de a se uni vlahii ntre ei, au fost respinse
de srbi, bulgari sau greci.
Dup ce s-au eliberat de turci, la 1878 i de la 1833, de
cnd ocup prin for inutul din Dacia Aurelian, ei au avut mai
multe rzboaie ntre ei dect cele cu turcii i s-a dovedit c
veninul i ura ntre srbi i bulgari pe aceste teritorii i altele, n-
au ncetat. De aceea istoria romnilor din provincia Margina i
Podunavia n-ar fi avut nimic de suferit dac ar fi fost prezentate
evenimentele n mod corect, fr interese politice i altele. n
felul acesta naionalismul srbilor i bulgarilor a luat proporii i
rezulatul a fost c populaia de origine daco-roman, adic
romnovlahii au fost scoi n afara legii i pur i simplu
desfiinai ca i cnd n-ar exista.
Orice ncercare timid a romnilor din aceast regiune de a
se ridica i a se dezvolta mai sus de limba cronicarilor, a fost
boicotat i asimilat cu o trdare fa de stat. De aceea astzi
contenciosul dintre romnovlahii din Timocul Srbesc i
4
Bulgresc, n loc s se calmeze, s se ajung la un echilibru i
mpcare ca populaii trind pe acelai pmnt i cu aceleai
drepturi i datorii, unii sunt protejai de stat iar alii sunt tratai
ca nite copii vitregi indezirabili i periculoi. Aceasta este i
una din cauze pentru care autorul istoriei amintite a ntmpinat
i va ntmpina greuti.
Cea mai interesant observaie a autorului bazat pe
anumite argumente pe care nu le cunoatem, este c pe aceste
teritorii, naintea dacilor i romanilor ar fi trit o populaie
numit celi, care de fapt a stpnit Europa Central i urmele
lor au rmas n imperiul britanic. Astzi numrul lor se reduce
cam la 3 4 milioane i sunt interesante n lexicul lor unele
cuvinte care se gsesc i n lexicul romnesc, cum sunt rul
Morava, mund sau munte i altele, remarcate i de unii
cltori prin insulele britanice.
Dac aceast descoperire va fi luat n serios i studiat
att de romni ct i de britanici, poate c s-ar putea merge
pn la rdcinile ndeprtate ale strmoilor notrii de acum 3-
4 mii de ani . Hr.. Este deci o noutate c celii ar fi lsat urme
pe teritoriul Daciei Aureliene. Pn acum n-am auzit c nainte
de strmoii notrii cunoscui aici ar fi trit i celii. Ne-am
bucura ca acest lucru s fie adevrat, n felul acesta s-ar trezi
englezii s priveasc i la celii rmai pe meleagurile Timocului,
pe care slavii i batjocoresc, njosesc i umilesc.
O chestiune asemntoare cu cea a celilor a fost lansat de
ctre un crturar romn din Timocul Bulgresc, Ion di la Vidin,
care a publicat la Paris, unde i locuiete, prin anii 1970, o carte
n limba francez La Tribalie, n care autorul se strduiete s-
i prezinte pe tribali ca pe nite strmoi de-ai timocenilor, care
au fost att de puternici i numeroi de la Dunre la Egee,
nainte de Isus Hristos, nct ntr-un rzboi cu Alexandru
Macedon, stpnul lumii de atunci, la anul 335, l-ar fi btut. El
insista c n mod greit noi punem baz pe romnii din
Podunavia, dintre Morava Timoc i Ogost, fosta Dacie
Aurelian, pentru c tribalii sunt adevraii strmoi ai notrii i
c acela ar fi teritoriu nostru de batin.
Din punct de vedere pedagogic, ca autor de cri, socotim
c nu poate vorbi despre prezena srbilor sau a bulgarilor n
Timoc pn la anul 1690, cnd avem dovezi c au venit din
Kosovo Metohia i s-au aezat jumtate printre romnii din
Timoc i jumtate au trecut Dunrea stabilindu-se pe cataractele
Dunrii i n Banat.
5
 Despre bulgari este altceva, poporul acesta intr n istorie
odat cu poporul romn, ca aliai ntr-un rzboi cu srbii pe
teritoriul bulgar, la Velbujd (1330).
Totui am fi curioi s aflm i documente despre existena
srbilor ca stpni ai regiunii, nc din Evul Mediu, dei pn n
prezent n-am dat peste un astfel de argument. Exist un singur
argument concret, c la anul 1450, arul Duan al srbilor i
grecilor a trecut cu o armat Dunrea i s-a oprit la Craiova,
dup unii s vad pe fiica domnitorului Nicolae Alexandru,
catolic, iar dup alii se crede c a urmrit s vad cum poate
ocupa Valahia?
Avem totui un document slav, care se refer la Kralevici
Marko, ucis de unchiul su Mircea cel Btrn n btlia de la
Rovine II, deoarece lupta ca aliat al turcilor. Pe o piatr
descoperit de crturarul vienez Felix Kanitz pe la anul 1864,
scria zdesi zamce Kralj Marko (aici zace regele Marku). Proba
aceasta este posibil i poate fi coroborat cu cimitirul rmas
dup btlie n faa mnstirii zidite n grab de ctre Mircea cel
Btrn i despre care se spune i azi c biserica ar fi zburat ntr-
o noapte din ara Romneasc. Prin urmare, mormntul regelui
Marku este mai mult ca sigur n faa acestei mnstiri mpreun
cu cpeteniile otirii romne i a celei turceti. n virtutea unui
obicei strvechi, romnii din satele nconjurtoare: Coroglai,
Geanova, Sanmarinova, Prahova, obinuiesc ca n fiecare an s
organizeze cte un parastas pentru pomenirea otirii lui Mircea,
dar i a celorlali participani n btlie, indiferent c sunt srbi,
turci sau alii. Obiceiul acesta a fost interzis romnilor n data
de 21 mai 2004, cnd printele Boian, singurul preot al
romnilor timoceni fcea pomenirea eroilor romni, srbi i
turci czui n aceast lupt.
Atunci poliia srb, vreo 8 poliiti i vreo patru clugri
au clcat n picioare mesele sfinte ntinse peste osemintele
eroilor pomenii, cum sunt Kralevici Marko, fratele lui
Konstantin Deianovici i dup unii chiar Stefan Lazarevici, toi
ucii de Mircea ca aliai ai turcilor. Un asemenea pcat de o
cruzime pe care numai srbaticii srbi puteau s o fac. Este
imposibil s se civilizeze aceast naie.
Este ciudat lucru c nici un autor srb sau romn pn n
prezent nu s-a ntrebat de ce a trecut Mircea cu armata
romnovlah din Dacia Traian n Podunavia sau Dacia
Aurelian, ntruct era mai uor s lupte n stnga Dunrii. ns
el a dat lupta pe teritoriul stpnit de Mircea cel Btrn, n care
6
pe la anul 1495 turcii susineau c erau vreo 26 de mnstiri ale
domnitorilor romni.
Mai trebuiau s aminteasc c i Radu cel Mare, pe la 1507
construise ntre Ziceri i munii Artani vreo 10 mnstiri
pentru populaia romn, desigur, pentru c srbii nc nu erau
pe aceste teritorii. De aceea Radu cel Mare avea la Zaicear un
mic palat cu un etaj, numit i astzi conacul lui Radulbeg. Ce
rost avea acest conac n teritoriul care nu aparinea nici turcilor
i nici srbilor, este uor de neles.
Istoricul nostru aduce argumente interesante pe care le
bnuia dar nu le cunotea, citate din gura diplomatului srb
Stoian Protic, aflat la Petrograd, care spunea textual n Balcani,
n primul rnd exist interesele Rusiei, iar n spatele lor adesea
i paralel cu ele, cele ale Bulgariei i abia apoi cele ale Serbiei,
deci despre interesele Romniei nici nu se fcea vorbire, ca i
cnd ea nici nu ar exista.
Autorul recunoate c vlahii din Balcani au fost frmiai i
asimilai de ctre greci i slavi i mai arat c am fost i prieteni
cu aceti asupritori, dei nu cunoatem un singur argument din
care s reiese c vreunul ar fi fcut vre-un gest de bunvoin i
clemen pentru dezvoltarea romnovlahilor din Balcani.
Ideea central a crii se reduce la urmtoarele concluzii:
a) Prin simbioza mizilor, tribalilor i a celilor se nasc vlahii;
b) Prin simbioza daco-geilor i a celilor iau natere romnii;
c) Prin simbioza tracilor din Bulgaria i a celilor iau natere
aromnii;
d) Prin simbioza dardanilor, peonilor i a celilor n Macedonia
iau natere inarii (aromnii n.n.) iar n Grecia aromnii;
e) Prin simbioza ilirilor i a celilor n Istria apar istrieni iar
n Gorski Kotor i n Dalmaia morlacii sau maurovlahii.
Reinem ideea c n substraturile etnice ale strmoilor
notrii vlahi s-ar gsi i urme de celi, care dup opinia noastr
fiind o noutate n istoria romnilor, trebuiesc mai bine cercetate
i studiate n dialectologie, att la englezi, irlandezi, ct i la
romnii din Timoc.
Suntem convini c nu este o nscocire teoria lansat despre
persistena celilor n Dacia Aurelian, ntruct s-ar putea supra
srbii, fr s-i ntrebe pe ei, c acum se descoper o vatr cu o
nou etnogenez necunoscut pn aici, a celilor din care se
trag romnovlahii din aria Podunaviei sau Daciei Aureliane. Ar fi
o momeal pentru englezi s afle c o ramur a lor st subjugat
de srbi prin for, teroare i discriminare naional. Poate c
7
avnd acest pretext, fie romnii din cele 15 organizaii cultural-
politice din Timoc, fie Academia Romn sau alte instituii, s
fac un popas n chestiune i s formeze o echip competent,
care s studieze identitatea lingvistic dintre cele dou popoare.
Este posibil ca atunci cnd celii britanici i vor exprima
revendicrile asupra acestui teritoriu, romnii timoceni s poat
s scape de o subjugare intolerabil a unui popor inadaptabil la
valorile actuale ale civilizaiei europene.
Domnul profesor Vojislav Stojanovici remarc existena n
regiunea locuit de romnii timoceni n majoritate, c acolo
exist un stup fr regin activ, unde trntorii hotrsc soarta
stupului i de aceea las s se nelag c o curire a stupului
de aceti trntori, mai ales cei venii din Croaia, Kosovo,
Bosnia, etc., ar fi unica salvare i pe cale de consecin aceasta
ar fi una din prioritile de stabilitate, pace i progres n regiune.
Intruii, impostorii, lichelele, bdranii care njosesc poporul
srbesc din regiune trebuiesc nlturai n interesul ambelor
popoare.
Ne-am fi ateptat ca istoricul nostru s aduc mai multe
amnunte din arhivele greceti, srbeti sau bulgreti, relativ la
primul imperiu romno-bulgar de la Trnovo, al frailor vlahi
Petru i Asan, cu regele Ioni Caloianul, avnd n vedere c este
omul locurilor i arhivele mult mai apropiate. Deci observaia
dnsului c vlahii din epocile primare ale istoriei n-au avut
forme statale, nu este adevrat pentru c oriunde au aprut,
vlahii au fost nimicii fie de greci, fie de srbi. De pild, regele
Uro al srbilor, ntr-un rzboi cu Ion Asan III, ultimul vlstar
din dinastia Asnetilor, cade ntr-o btlie pe cmpul de lupt,
ucis de Uro, i astfel la 1280 se ncheie cu existena imperiului
romno-bulgar.
Un alt caz este chiar n inutul nostru de care se ocup
venerabilul profesor Vojislav Stojanovici, sultanii turci au
recunoscut pentru romnii din faa Olteniei, de dincolo de
Dunre, provincia Margina, poreclit mai trziu, la venirea
srbilor, Craina i care a avut o traiectorie istoric de aproape
300 de ani, singura i cea mai important din Balcani, protejat
de imperiu. A avut dou dinastii cunoscute, Carapancea i
Crciun. Cel mai important principe vlah al acestei provincii era
prieten cu Vuk tefan Karagici, care venea la casa principelui
vlah la Negotin, Miu Karapancea i soia lui Sara, n jurul anilor
1809 1811. Acest kneaz romnovlah mpreun cu Stoikovici
i Karagici erau singurele trei persoane care tiau s scrie i s
8
citeasc, din ntrega Serbie i care fceau parte din Sovietul
Srbesc.
Al doilea caz n care a fost nimicit un stat al aromnilor este
cel din Muntenegru la 1450, cnd este asasinat voievodul Radule
Vlah, de un srb Ivan rnoievici etc..
Al treilea caz este cnd Miu Karapancea a intrat n revoluiile
srbeti ca aliat mpreun cu cpitanul de panduri din Bukopcea,
numit Nikola Abra, instruit de Tudor Vladimirescu; ei bine n
timp ce Karagheorghe, liderul revoluiei srbeti avea patru
tunuri i o mic armat, Miu avea ase tunuri i mpreun au
luptat mpotriva turcilor, pentru c dumanul comun acesta era.
Cu toate acestea, ceilali urmai ai lui Miu la administraia
provinciei Margina, cum sunt Iacob, Percea i alii, au disprut
n civa ani pn la 1833, se crede c au fost otrvii.
Cercetrile istorice ale profesorului nostru, confrate din
Timoc Serbia, pot s completeze goluri importante n istorie, pe
lng cele prezentate pn acum, mai ales despre familia
Karapancea, care a lsat la Negotin i palatul princiar, n chiar
centrul oraului, unde astzi este un muzeu. C a aparinut unei
familii de kneji vlahi se vede dup stilul oltenesc, care mai
slsluiete n centrul Negotinului.
O alt problem nerezolvat de istoricii romni este cea a
mnstirilor construite de domnitorii Valahiei n Podunavia i
care apar menionate n recensmintele turceti din jurul anului
1465 (?), din care se vede c erau 26 de mnstiri, perioad n
care nc nu erau construite cele 10 mnstiri ale lui Radu cel
Mare, dintre munii Artani i Zaicear.
Pe lng aceste chestiuni mai trebuiesc cercetate mnstirile
n care a pstorit Sfntul Nicodim Vlahul de la Vratna,
Mnstiria sau aina, ntruct dup ndeprtarea clugrilor
romni din acestea, clugriele i clugrii srbi care s-au
perindat au distrus toate crile romneti pe care le aveau
mnstirile.
Existena unui istoric de talia domnului Vojislav Stojanovici,
poate fi foarte util studierii unor aspecte vechi din istoria att
a romnilor ct i a srbilor i bulgarilor, ntruct se vede c are
stof de istoric, ns i trebuie mai mult curaj ca s ptrund mai
adnc n documentele ce pot fi descoperite n diferite biblioteci
i arhive.
Dnsul ar putea s studieze i aspectul acesta, i anume: cum
se explic faptul c att poporul romn ct i poporul srb au
fost aproape 500 de ani sub vasalitate turceasc, prin urmare
9
domnitorii romni din Moldo-Vlahia au luptat mpotriva turcilor
n zeci de rzboaie i niciodat nu s-a cunoscut o singur
colaborare a armatelor moldo-vlahe cu imperialii turci, aa cum
sunt cunoascute cel puin vreo 7 rzboaie n care srbii au luptat
aliai cu turcii mpotriva cretinilor fie la Nicopole, Varna, etc..
Deci acest aspect nu poate fi trecut cu vederea de specialiti,
fiindc poporul i politicienii care nu cunosc istoria nici a
romnilor i nici a srbilor sau altora, nu pun astfel de ntrebri,
ei fiind convini c ntre romni i srbi n-ar fi fost nici un
rzboi, dei n realitate au fost vreo 7 n Evul Mediu.
Privind istoria pe traseul medieval modern i contemporan,
constatm c n structura etnogenetic a srbilor nu s-a
schimbat nimic, tot timpul i-au socotit pe romni cei mai mari
dumani, aa cum se poate citi n chiar regulamentul armatei
srbeti din anul 1921 (?) i cum se poate observa n purtarea
arogant, imoral i impertinent a autoritilor srbeti dintre
Morava Timoc, care-i socotesc pe romnovlahii timoceni,
nite trdtori i separatiti, ntruct ei i pretind
drepturile nu ca popor venetic pe aceste meleaguri romneti ci
ca popor autohton i majoritar.
Mai zilele trecute, ntr-un interviu publicat de ctre agenia
de pres Romanian Global News, din 14 ianuarie 2008, aflam cu
uimire c un inspector agramat de la primria din Negotin,
scrbit de preteniile romnilor la drepturi spunea textual
aceast limb (rumn) trebuie nimicit, ras de pe faa
pmntului.
Exist i alte giuvaieruri de prostie omeneasc, ns ceea ce
se petrece n prezent cu romnii dintre Morava-Timoc este nu
numai inadmisibil i de nenchipuit n secolul XXI, dar purtarea
aceasta despotic, arogant, dovad a unei culturi limitate i a
unui spirit de civilizaie incomplet, pune un semn de ntrebare,
ce se va ntmpla cu minoritile din Serbia dup ce se va
rezolva problema Kosovo, mai ales c tot ieri a nceput procesul
musulmanilor de la Novi Pazar la tribunalul din Belgrad, acuzai
de nalt trdare i nesupunere.
Ar mai fi de studiat i completat istoria distinsului nostru
profesor cu nc dou observaii, pe care le poate cerceta mai
bine dect noi, i anume: a) se spune c n Dacia Aurelian, adic
n Timoc, unde ei au venit acum un secol i jumtate, n timpul
dacilor i romanilor au existat vreo 800 de centre de civilizaie,
cum sunt ceti, castre, biserici, drumuri romane pietruite n
mai multe sate din Timoc, poduri peste Dunre sau n alte
10
localiti, precum i alte urme istorice, cum sunt cele patru
tabule romane din cazanele Dunrii; b) nu cunoatem
evenimentele care s-au petrecut prin secolul al XII-lea n
regiunea Daciei Aureliane, deci n sudul Dunrii, n Timoc, unde
se spune c ar fi avut loc o rscoal dup care autoritile de
atunci au mutat coloniznd aproximativ 120 000 de locuitori n
nordul Greciei, n inutul Meglenia i altele, unde limba,
obiceiurile i toate caracteristicile substratului lingvistic i
gramatical sunt identice cu cele de azi la romnii timoceni.
Aceasta nseamn c acest popor a fost mult mai mare i c o
parte din el a fost dislocat din interese politice i strategice. Se
poate c aceasta s fie opera bizantinilor, ca reacie la rscoalele
pstorilor vlahi din Balcani.
nelegem c se bate aua ca s prieap iapa, atunci cnd
istoricul timocean caut s arate c au fost n trecut i srbi n
regiunea Timocului. Dei n-avem argumente nu ne deranjeaz
dac au fost i nici dac sunt, i ei sunt oameni ca i romnii
timoceni i trebuie s ne obinuim s ne respectm unii pe alii
pentru c nu e mai superior un srb dect un romn, bulgar, rus,
francez sau altul. S se termine cu discriminarea i conductorii
acestor popoare s-i nvee istoria proprie i s neleag c
triesc n Europa, nu n Mongolia sau Rusia de unde au venit.
Nu ne supr dorina domnului profesor Vojislav Stojanovici
de a-i arta pe srbi mai presus de celelalte popoare balcanice,
ntruct lauda de sine nu miroase bine, i istoria s scrie prin
fapte concrete, nu prin poveti.
Prin urmare sugerm ideea ca istoricul nostru s completeze
cartea i cu aspectul acesta al avansrii srbilor din nordul
Kosovo Metohia spre Dunre i n nordul Dunrii.
Dac vom studia bibliografia srbeasc, recensmintele vechi
din vremea monarhiei vom observa c srbii dup 1833 prima
dat i-au stabilit capitala la Pojarevac, ntr-o cas oarecare.
Apoi au plecat mutnd-o la Kraguievac, despre care istoricul srb
Duan Popovici n cartea O cincarima povestete c pe atunci
capitala era n majoritate locuit de vlahi, aromni i chiar
oraul se numea Cincarsk Varo(oraul vlahilor).
n afar de aceste argumente care nu pot fi contestate se mai
tie c abia la anul 1849 Belgradul devine capitala Serbiei din
motive strategice, bineneles, pentru c pn atunci era un sat
cu renumita cetate roman i turc. Chiar la anul 1876, cnd
renumitul politician francez Robert Gambeta vroia s studieze
situaia demografic i etnografic din Serbia i din Timoc, cnd
11
a ajuns la Belgrad, nimeni nu a tiut franceza n afar de un
btrn aromn numit Nuu, iar documentele vremii spun c pe
atunci capitala Serbiei era condus de 14 consilieri dintre care
doi srbi i 12 vlahi sau romnovlahi. Gambeta ajunge i n
Timoc i la Zlot nu tim cum de au tiut locuitorii s-i cnte
Marcelleza, lucru care l-a impresionat profund (pcat c n acest
centru astzi a adormit contiina demnitii i onoarei de
romn). Reputatul om politic scrie la Paris c vede n noua
organizare a Romniei o ar care s cuprind prile Ungariei,
Basarabiei, ale inuturilor din dreapta Dunrii, din Serbia i chiar
din Macedonia. Acestea sunt opiniile unui politician care a
condus Frana, nu ne aparin, ns el i baza prerile pe fapte
concrete, c populaia din aceste inuturi este pur romneasc,
btina i majoritar i merit un statut corespunztor.
I-am propune domnului profesor s nu uite s studieze i
haiducia la romnii din Timoc. Mai ales din secolul XVIII, cnd
se nate o ptur social, numii de ctre greci, klefci, n timp
ce aromnii aveau propria lor organizaie militar numit
armatoli, grecii i opuneau o alta, numit antari, pe cnd n
Macedonia aprea o organizaie numit comii sau comitagii, iar
la noi se numeau lotrii sau haiduci, din care se crede c a fcut
parte i Baba Novac, nainte de a fi nchis n cetate la Dii (Vidin)
pn la 80 de ani.
Prerile multora sunt divergente ns nimeni n-a dovedit prin
fapte c poate scrie o carte ca aceasta, de aceea trebuie s fim
ngduitori i unii pentru c n fa avem o singur idee, a ne
cunoate istoria i a ne elibera de sub jugul slav.
Sunt goluri n istorie pe care i propunem domnului profesor
Vojislav Stojanovici s le studieze ntruct are virtuile unui
istoric cinstit, fiind necesar s fie ncurajat i sprijinit material
i moral s-i continue studiile istorice.

Cristea Sandu Timoc 18.01.2008

Astra Romana, P-ta Victoriei nr.3 ap. 15

astra_romana_timisoara@yahoo.com
CONT BCR RO33RNCB0249022489120001
CONFIRMAI PRIMIREA
ATEPTM SUGESTII !
12
13