Sunteți pe pagina 1din 5

la Sala CAVAS din cadrul facultii de Litere i Arte

FEMEIA CA UN CMP DE LUPT N RZBOIUL DIN BOSNIA

dup Matei Viniec

REGIA: Anca Bradu; DISTRIBUIA: Veronica Arizancu, Iulia Maria Popa.

durata aproximativ: 1h 40min / pre bilet: 15 lei; redus 10 lei;2010

Piesa reflect ntr-o modalitate extreme de expresiv i dramatic realiti


ale rzboiului din spaiul fostei Iugoslavii, rzboi care a dus la segregarea
acestei ri. Atrocitile rzboiului, consecine ale unei conflagraii de
asemenea dimensiuni sunt reflectate prin experien personal a celor 2
personaje principale: Dora o tnr femeie din Bosnia, violat de 5 brbai
de etnii diferite, n timpul unei lupte absurde din propria-i ar i Kate
medic pshiatru, multipl liceniat a Universitii din Boston, descendenta
unei familii de emigrani din Irlanda. Acestea se ntlnesc ntr-un spaiu al
pcii pe malul lacului Konstance, la grania Elveiei cu Germaniei, ntr-un
sanatoriu de recuperare psihic a victimelor din rzboiul mai sus amintit.
Att experiena tiinific a personajului Kate, exprimat n text cu accente
de psihodram, ct i experiena uman pe care cele 2 personaje o
traverseaz mpreun sunt exprimate printr-o serie de scene monologate sau
n dialog cu accente poetice absurde sau surealiste. ntr-o tensiune
dramatic, profund i apstoare, piesa lui Viniec, cunoscut ca una din
piesele cele mai percutante ale dramaturgului, constituie un material artistic
i de studiu deosebit de ofertant pentru tinerele studente implicate n acest
proiect. (Lector univ. dr. Anca Bradu)

Matei Viniec: Publicul este cel violat de mizeriile lumii

Rzboiul i ororile petrecute n spaiul ex-iugoslav atest c absurdul


istoriei este cel care precede teatrul absurd.

"Nu, Tatl nostru, Tu nu ne poi apra de cel ru. Nu, Tatl nostru, Tu nu ne
poi da nou pinea noastr cea de toate zilele. Nu, Tatl nostru, Tu nu ne
poi ierta, pentru c noi nu-i cerem iertare chinuite de frustrri
naionaliste, de ur i nencredere, de o furie alimentat n amintiri de
comar, personajele lui Visniec, nsufleite pentru a mia oar de o trup de

1
actori, i-au asumat nc o dat misiunea de a-i face pe ceilali s se revolte,
s se ntrebe, s-i pun n discuie pasivitatea.

Occidentalii cred c teatrul absurdului este o invenie. Dar nainte de teatrul


absurdului a existat absurdul istoriei, explic autorul, care a avut, la rndul
su, o surs de tensiune i frustrare: rzboiul i ororile petrecute n spaiul
ex-iugoslav. Femeia ca un cmp de lupt sau despre sexul femeii-cmp de
lupt n rzboiul din Bosnia este o pies inspirat din realitate, spune poetul
i dramaturgul Matei Viniec, oaspete special pentru a zecea oar la
Festivalul de Teatru de la Sibiu.

Intoxicat cu informaie

EVZ: Femeia este un cmp de lupt? Sau poate numai n Est


Matei Viniec: Din pcate, femeia este un cmp de lupt dintotdeauna, de
cnd exist rzboaie. Am scris aceast pies, Femeia ca un cmp de lupt n
razboiul din Bosnia, n 1996, impresionat de ceea ce se ntmpla n fosta
Iugoslavie, unde au fost mii de femei violate n contextul rzboiului. Dar
drama femeilor violate pe cmpurile de lupt ale planetei este, din pcate,
una care se repet la fiecare mare conflagraie, la fiecare razboi interetnic.

Exist aceast josnicie a soldatului de a lupta mpotriva adversarului su


ncercnd s loveasc pe la spate. Pentru c punctele cele mai sensibile ale
omului sunt, deseori, familia sa, soia, mama, sora, copiii. Ori, deseori,
violul a fost o strategie militar, cel puin n acest rzboi interetnic din
Bosnia pe care eu l-am cunoscut prin informaiile pe care le transmiteam n
acei ani pentru Radio France Internationale.

Au fost anii n care simeam c indignarea mea cretea pe msur ce


transmiteam aceste informaii. Un jurnalist se poate intoxica cu informaia
pe care o transmite. Cnd tirile pe care le prelucrezi i pe care le transmii
sunt n proporie de 50 la sut, de 80 la sut, de 90 la sut de 99 la sut
tiri rele, veti despre ororile lumii, automat te intoxici, simi c nu mai poi,
c eti manipulat tu ca ziarist, pn la urm. Pentru c tu transmii informaia
cu sperana c se va schimba ceva, c se va opri mcelul, c va aprea o raz
de lumin.

Noroc c n mine sunt doi oameni, doi profesioniti: ziaristul i autorul. Ori,
autorul i-a zis trebuie s scrii ceva despre aceste orori. Si am scris
Femeia ca un cmp de lupt, sau Despre sexul femeii cmp de lupt n

2
rzboiul din Iugosavia, care se joac foarte mult, n zece-dousprezece ri
i, iat, s-a jucat acum i la Sibiu, ntr-o excelent montare semnat Bianca
Bradu, i cu dou excelente actrie de la facultatea de teatru de aici.

Cine este, pn la urm, copilul violului..?


Copilul violului este publicul. Pentru c publicul este violat, pn la urm,
de aceste orori, de mizeriile lumii, ori el trebuie s reacioneze, el trebuie s
contientizeze, s fie lucid, s se gndeasc Trim ntr-o epoc n care, de
la atta informaie, suntem paralizai. Fiind suprainforamai, avem i
impresia c ne-am fcut datoria.

tiind ce se ntmpl n lume n timp real avem impresia c datoria noastr


de cetean, dat fiind c am acordat din timpul nostru ngurgitrii
informaiei, a fost mprtit. A fost realizat. Ne-am fcut datoria. i
atunci, nu mai reacionm. Oamenii vin acas, se uit la jurnalul de la ora
opt, care este o list de orori, i, dup ce timp de jumtate de or
ngurgiteaz toate aceste lucruri macabre de pe planet, se aeaz la mas cu
familia, sau se uit la un film sau joac o canast, sau ies n ora i se duc la
un bar. Viaa continu.

Nu suntem activi. Cu ct avem impresia c suntem mai bine informai, cu


att suntem mai paralizai la nivelul aciunii. Iat de ce cred c, uneori, un
om care vede o pies de teatru cu subiect social, o poveste care l
emoioneaz, care i provoac ntrebri, care i zguduie contiina, care l
face s se gndeasc mai mult la un subiect tragic dect o fac jurnalele de
televiziune, are un rol mult mai important

Venii foarte des n Romnia. Ce se ntampl acum, cnd deschidei


televizorul?
O, consider c Romnia a preluat cel mai prost model de televiziune din
Europa, cel italian, cel puin la nivelul emisiunilor de divertisment. i cred
c este o real pierdere de vreme pentru un telespectator s urmreasc
dezbaterile televizate. Mai bine ar asculta ce se spune la radio. Pentru c fa
de televiziune, radio-ul este mai umil, acolo oamenii politici nu-i pot arta
nici bicepii, nici mutrele, nici femeile nu-i pot arta coafura sau snii, deci,
acest aspect al spectacolului dispare. La radio, oamenii trebuie s fie mai
inteligeni, pentru ca nu-i arat fizicul, nu-i dau ochii peste cap, nu fac
grimase, nu se manifest ca actori, ci trebuie s-i exprime mai mult
inteligena. Pentru mine, faptul ca lucrez la un post de radio cum este Radio
France International este un lucru care m asigur pe mine nsumi c nu m

3
las manipulat de delirul mediilor de informare. i, mai ales, cnd asculti
radio, poi s faci i altceva. Poi s rasfoieti un album, poi s tai castravei,
s-i faci o salat, poi s calci rufe sau s te uiti pe fereastr. Nu eti
prizonierul televiziunii. Asa cum se ntmpl cu cei care au devenit drogai
de televiziune.

Ct despre vetile care vin cnd sunt n Romnia toat lumea se ntreab
cum e posibil s se ntmple ceea ce se ntmpl. Este o separare total a
intereselor ntre clasa politic i ntre marea mas a cetenilor. Oamenii
politici de astzi nu mai reprezint n absolut niciun fel interesele cetenilor,
ci reprezint propriile interese, de unde i lipsa de ncredere crescnd a
ceteanului n omul politic susceptibil s-l reprezinte.

Este un lucru foarte grav care i se ntmpl democraiei, este, probabil, cel
mai grav lucru dup marea utopie a cderii comunismului, utopia pe care am
trit-o atunci cu atta efervescen. Am spus atunci c vom crea o
democraie care s merg de la sine. Este, n acelai timp, i o lecie, pentru
c lucrurile nu sunt pierdute.

Este o lecie pentru poporul romn, care nva acum c democraia nu este
un dar, ci este o munc de zi cu zi. ntreinerea democraiei este o munc
titanic, pentru c n fiecare moment exist hoi n acest edificiu al
democraiei. Care ncearc s o ruineze, s o ocupe ilegal, s o fure sau s-i
deturneze drumul. Ori, ceteanul lucid trebuie s fie zilnic implicat n
funcionarea acestei maini.

Ea funcioneaz cu greu i n ri care au mai mult tradiie dect Romnia.


Ceea ce se ntmpl n Italia a devenit o mascarad, chiar i n ri precum
Frana exist forme de mascarad i n ri ca Marea Britanie, ca sa nu mai
vorbim de democratia mediatic pe care au inventat-o Statele Unite. Este o
main care se ntreine, se reinventeaz, se adapteaz, este o munc ce-i
revine ceteanului, ca sa zic aa, cu norm ntreag.

Aa cum rezult din piesa dvs, tiganii sunt hoi, albanezii sunt ultimii
din clas n Europa, bulgarii sunt frustrai, evreii l-au rstignit de Iisus,
srbii exagereaz, croatii trdeaz, grecii se cred descendentii directi
din Pericle, ungurii sunt profitori i megalomani, valetii austriecilor,
romnii sunt prea fataliti, mereu de partea nvingtorilor suntei
proeuropean?
Da, sunt profund proeuropean, vorbesc despre aceste prejudeci tocmai

4
pentru a le ridiculiza, pentru a arta c poate nu suntem pregtii pentru
anumite forme de toleran. n acelai timp, pentru mine, pentru toate aceste
popare din Balcani, estul Europei, nu exist alt soluie n afar de
construcia european. Din pcate aceast construcie european suport ea
nsi un oc, pentru c s-a lsat atras prea mult de o anumit doctrin a
utraliberalizrii, doctrin care ne-a dominat de la cderea comunismului
ncoace i a crei idee de baz este c piaa rezolv totul.

De unde enormele, enormele probleme de astzi, pentru c piaa nu rezolv


nimic, libertatea circulaiei mrfurilor i a oamenilor nu mai rezolv nimic,
liberschimbismul nu mai rezolv nimic, suntem ntr-o situatie n care
speculaia a devenit al doilea etaj al economiei i preseaz asupra
ceteanului. Sunt attea lucruri de rezolvat. n primul rnd trebuie separat
economia real de economia speculativ. Cine va face acest lucru si cnd
ramne de vzut. Dar alt proiect n afara acestei Europe, care trebuie
consolidat, nu exist.

S-ar putea să vă placă și