Le Conseil dpartemental soutient

la culture en Val dOise

Vierges lenfant
mdivales
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M arie, mre de Jsus, est cite dans les quatre
vangiles de Jean, Luc, Marc et Matthieu.
Depuis le concile dphse (431), sa qualit de
Thotokos, ou Mre de Dieu, est reconnue.
Invente en peinture par les premiers chrtiens sur
les murs des catacombes de Rome, liconographie
de la Vierge lEnfant a connu une grande fortune
partir du IXe sicle, dabord Byzance puis en
Occident.
Le thme sculpt sest dvelopp en Auvergne
aux Xe et XIe sicles avant de se rpandre en Ile-
de-France aux XIIe et XIIIe sicles. Il sest panoui
dans le Val-dOise partir des annes 1360. Au
modle de la Vierge en majest, protectrice et
souveraine, sajoutent alors des figures de jeunes
mres debout, qui regardent tendrement leur
bb joueur.
Ces caractres ont persist chez les Vierges de la
Renaissance qui se sont peu peu individualises,
avant que les sculpteurs de lge classique
ninventent dautres figures.
glise Notre-Dame de Pontoise, Vierge miraculeuse.
Pierre calcaire, XIIIe sicle. Classe en 1905.
Conseil dpartemental du Val-dOise / Jean-Yves Lacte.
La Vierge miraculeuse de Pontoise
Cette statue, atteste en 1231 par une charte de
donation lglise Notre-Dame, est la plus ancienne
Vierge lEnfant connue dans le dpartement. Sa
rputation miraculeuse fut lorigine dun plerinage
trs populaire qui suscita, en 1247, linstallation dune
foire pendant une semaine partir du 8 septembre,
fte de la Nativit de la Vierge.
Haute de plus de deux mtres, elle occupait lorigine
le trumeau du portail nord qui donnait sur la route
de Rouen. Lors du sige de 1589, cette position,
tourne vers la ville, lui valut dtre pargne par les
tirs dartillerie qui ruinrent la basilique gothique.
Elle fut dplace sous le porche de la nouvelle glise
difie sur les plans de larchitecte Nicolas Le Mercier
(1541-1637), avant dtre transfre, en 1862, dans
labside no-gothique btie son intention.
Sa silhouette dmesurment allonge lapparente aux
statues colonnes des grands portails gothiques. Elle est
coiffe dun voile court et vtue dune robe aux longues
manches collantes. Son manteau, jet sur les paules et
retenu par une cordelire, retombe en plis encore assez
raides.
Son visage est encadr par les ondulations serres de la glise Saint-Martin de Cormeilles-en-Vexin. glise Notre-Dame des Champs de Maffliers.
chevelure. Ses joues sont pleines, son nez long et pointu, Bois polychrome, fin du XIIIe sicle. Classe en 1945. Bois polychrome, XIIIe/XIVe sicles. Classe en 1908.
Conseil dpartemental du Val-dOise / Jean-Yves Lacte. Conseil dpartemental du Val-dOise / Jean-Yves Lacte.
ses yeux tirs en amande et sa bouche aux lvres minces
esquisse un sourire. LEnfant porte la main au grand
fermail rond, dcor dune fleur, fix au corsage de sa
mre.
Les Vierges assises en majest
Les plus anciennes Vierges en majest ont t
sculptes la fin du XIIIe sicle selon le modle roman
de la Sedes Sapientiae ou Trne de la Sagesse divine.
Raidies dans une position hiratique, elles prsentent
lEnfant de face ladoration des fidles. Les pans de
leur manteau, quun fermail retient sur la poitrine,
sont ramens sur leurs jambes en de nombreux plis,
formant une gorge profonde entre les genoux.
Au XIVe sicle, ce modle sassouplit et le drap des
toffes se fait moins linaire. Plus mobile, lEnfant est
assis sur le genou gauche de sa mre, plus rarement
debout.
glise Saint-Denis du Thillay. glise Saint-Martin de Commeny (1re de couv.).
Pierre polychrome, XIVe sicle. Classe en 1912. Pierre, XIVe sicle. Classe en 1908.
Conseil dpartemental du Val-dOise / Jean-Yves Lacte. Conseil dpartemental du Val-dOise / Jean-Yves Lacte.
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La ronde des Vierges en pied

Le XIVe sicle est lpoque o, dans la liturgie et

la littrature religieuse, le culte marial devient
plus tendre et plus intime. Les quelque 70 Vierges
des glises du Val-dOise, tailles dans le bois et
la pierre, ont des traits sduisants et une pose
gracieuse. Elles sont parfois plus grandes que
nature, parfois miniaturises en statuettes, et sont
souvent rehausses de couleurs. Toutes ont en
partage un mme air de famille, d au fait quelles
ont t sculptes dans les ateliers parisiens sous le
rgne paisible de Charles V le Sage (1364-1380).
Chapelle Notre-Dame de Baillon, Asnires-sur-Oise. glise Notre-Dame de Magny-en-Vexin, Notre-Dame la Blanche.
La plupart des figures adoptent une attitude Pierre avec traces de polychromie, XIVe sicle. Classe en 1981. Albtre, XIVe sicle. Classe en 1902.
hanche, avec saillie du ct qui porte lEnfant. glise Saint-Martin dOmerville. Pierre polychrome, XIVe sicle. Conseil dpartemental du Val-dOise / Armelle Maugin.
Conseil dpartemental du Val-dOise / Armelle Maugin.
Leurs visages, ronds et plats, prsentent un
front bomb, des yeux en amande, un nez mince
et rgulier, un menton saillant, une bouche fine,
souriante ou boudeuse. Leur chevelure ondule,
qui vrille en petites mches la hauteur des yeux
ou de loreille, est protge par un voile court.

Leur couronne est orne de fleurons parfois trs

dvelopps ou de cabochons de verre multicolores.
Les premiers ont parfois t arass et les seconds glise Saint-Quentin de Nucourt.
ont en gnral disparu. Pierre polychrome, XIVe sicle. Classe en 1915.
Conseil dpartemental du Val-dOise / Jean-Yves Lacte.

Leur manteau est drap en tablier, ce qui dtermine

une cascade de plis spirals sur le ct et en bord
dcuelle sur le devant. Il recouvre une robe
retenue par une mince ceinture noue assez haut
sur la taille, qui retombe en plis tuyauts et laisse
apparatre le bout des chaussures. glise Saint-Martin de Labbeville. glise Saint-Martin de Survilliers.
Pierre polychrome, XIVe sicle. Classe en 1908. Pierre polychrome, XIVe sicle.Classe en 1982.
La Vierge porte sur un bras lEnfant et tient, Conseil dpartemental du Val-dOise / Jean-Yves Lacte. Conseil dpartemental du Val-dOise / Armelle Maugin.
dans la main oppose, un de ses pieds nus ou un
buhot, cest--dire un tui qui contenait un lys,
la plupart du temps disparu. LEnfant aux cheveux
boucls ressemble sa mre. Revtu dune longue
tunique, il agite les pieds comme pour escalader
sa poitrine, joue avec sa cordelire ou son voile et
tient entre ses mains un oiseau ou une sphre.

glise Saint-Aubin dEnnery. glise Notre-Dame du Plessis-Gassot. Pierre, XIVe sicle. Classe en 1915. glise Saint-tienne de Fosses.
Pierre polychrome, XIVe sicle. Classe en 1911. glise Notre-Dame dUs (1re de couv.). Pierre polychrome, XIVe sicle. Pierre avec traces de polychromie, XIVe sicle. Classe en 1908.
Conseil dpartemental du Val-dOise / Armelle Maugin. Classe en 1908. Conseil dpartemental du Val-dOise / Jean-Yves Lacte. Conseil dpartemental du Val-dOise / Jean-Yves Lacte.
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glise Saint-Martin de Survilliers.

Pierre polychrome, XIVe sicle.Classe en 1982. Dtail en bas.
Conseil dpartemental du Val-dOise / Armelle Maugin.

La Vierge de Survilliers est la seule relier lAncien et

le Nouveau Testament, Mose lEnfant Jsus. La scne
laquelle renvoie le groupe sculpt son pied est celle
du Buisson ardent : Mose fait patre ses troupeaux sur
le mont Sina, quand son attention est attire par un
arbuste qui brle sans se consumer. Il sen approche et
entend une voix lappeler : Napproche pas dici, te tes
souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est
une terre sainte [...] Je suis le Dieu de ton pre, le Dieu
dAbraham, le Dieu dIsaac et le Dieu de Jacob. (Exode,
III, 4-8). Jsus reprendra cette affirmation Jrusalem :
Navez-vous point lu ce que Dieu vous a dit : Je suis le
Dieu dAbraham, le Dieu dIsaac et le Dieu de Jacob. Dieu
nest pas le Dieu des morts, mais des vivants. (vangile Abbaye de Royaumont.
de Matthieu, XXII, 29-32). Pierre avec traces de polychromie, XIVe sicle. Classe en 1963.
Conseil dpartemental du Val-dOise / Jean-Yves Lacte.

Cette iconographie rappelle la virginit de Marie qui a

enfant sans pcher, comme le buisson sest enflamm
sans se consummer. Les vierges allaitantes

Les Vierges allaitantes de Royaumont et du

Mesnil-Aubry rappellent de toute autre manire
le passage de lre de la Loi lre de la Grce. En
insistant sur la fragilit de lEnfant qui tte le sein
de sa mre et sera un jour crucifi pour racheter
les pchs du monde, leurs sculpteurs ont cherch
reprsenter le mystre chrtien de lincarnation
du Fils de lHomme. glise Notre-Dame du Mesnil-Aubry. Pierre, XIVe sicle. Classe en 1914 Conseil dpartemental du Val-dOise / Jean-Yves Lacte.
Conservation dpartementale des Antiquits & Objets dArt

glise Notre-Dame de Taverny. Christ en croix du XIVe sicle. LAnge, symbole de lvangliste Mathieu.

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