El ser humano

NECESIDADES BASICAS (INDIVIDUALES, FAMILIARES Y SOCIALES)

Necesidades fisiolgicas bsicas

Son necesidades fisiolgicas bsicas para mantener la homeostasis (referido a la salud del individuo),
dentro de estas se incluyen:
Necesidad de beber agua.
Necesidad de alimentacin.
Necesidad de dormir.
Necesidad de eliminar los desechos.

Necesidades de seguridad
Surgen de la necesidad de que la persona se sienta segura y protegida. Dentro de ellas se encuentran:
Seguridad fsica.
Seguridad de empleo.
Seguridad de ingresos y recursos.

De pertenencia y afecto
Estn relacionadas con el desarrollo afectivo del individuo, son las necesidades de asociacin,
participacin y aceptacin. En el grupo de trabajo, entre estas se encuentran: la amistad, el afecto y el
amor. Se satisfacen mediante las funciones de servicios y prestaciones que incluyen actividades
deportivas, culturales y recreativas. El ser humano por naturaleza siente la necesidad de relacionarse, de
agruparse; en familia o con amigos o formalmente en las organizaciones.

Pirmide de necesidades de Maslow.

Pirmides de Maslow o Pirmide de Maslow. Es una teora psicolgica
propuesta por Abraham Maslow en su trabajo de 1943 Una teora sobre la
motivacin humana, posteriormente ampliada. Maslow formul una jerarqua de las
necesidades humanas y su teora defiende que conforme se satisfacen las
necesidades bsicas, los seres humanos desarrollamos necesidades y deseos ms
elevados
Teora jerrquica de las necesidades de Maslow

La jerarqua de necesidades de Maslow se describe a menudo como una pirmide que

consta de 5 niveles: los cuatro primeros niveles pueden ser agrupados como
necesidades de dficit (dficit needs); el nivel superior se le denomina necesidad del
ser (being needs). La diferencia estriba en que mientras las necesidades de
dficit pueden ser satisfechas, las necesidades del ser son una fuerza impelente
continua. La idea bsica de esta jerarqua es que las necesidades ms altas ocupan
nuestra atencin slo una vez que se han satisfecho necesidades inferiores en la
pirmide

NECESIDAD DEL CAMBIO PERMANENTE:

El motor del cambio tiene un combustible fundamental: la necesidad.

Cambiamos porque necesitamos cambiar. La necesidad mueve el mundo.
Tanto el mundo natural como el humano. Todos los seres vivos tenemos unas
necesidades que satisfacer y la mayor parte del tiempo, sino todo, lo
dedicamos a satisfacerlas. Y cuando no podemos satisfacerlas entonces
cambiamos para poder satisfacerlas, o simplemente para satisfacerlas mejor.
Trabajamos, comemos, nos aseamos, dormimos, practicamos sexo, leemos,
escuchamos msica, nos relacionamos con nuestros semejantes, porque
debemos satisfacer nuestras distintas necesidades. Nos cambiamos de trabajo,
de vivienda, de ciudad, de pas, de pareja, de, porque debemos satisfacer
nuestras distintas necesidades, porque stas no eran satisfechas
suficientemente. Cambiamos nuestra manera de ser porque necesitamos
adaptarnos a nuestro entorno o porque necesitamos sentirnos mejor con
nosotros mismos. Todos los seres tenemos unas necesidades fsicas y unas
necesidades psicolgicas. Las primeras son ms urgentes y las segundas
surgen slo cuando las primeras han llegado a un mnimo grado de
satisfaccin. Un hambriento no se preocupa de leer, slo le obsesiona llevarse
alimentos a la boca. Para l la lectura no es una necesidad mientras no haya
satisfecho la imperiosa necesidad de
alimentarse. Tenemos una jerarqua de
necesidades. Unas necesidades
fisiolgicas bsicas, prioritarias, y sobre
ellas, unas necesidades psicolgicas,
superiores, ms prescindibles.

IDENTIDAD, FILOSOFIA:

Identidad
Concepto lgico, muy empleado en filosofa, que designa el carcter de todo
aquello que permanece nico e idntico a s mismo, pese a que tenga diferentes
apariencias o pueda ser percibido de distinta forma. La identidad se contrapone,
en cierto modo, a la variedad, y siempre supone un rasgo de permanencia e
invariabilidad. En la historia de la filosofa, la afirmacin de la identidad como uno
de los rasgos del verdadero ser ha sido muy utilizada desde Parmnides, que ya
afirm el carcter idntico del ser. Por el contrario, otras posturas filosficas han
afirmado que es precisamente la posibilidad de variacin y modificacin (es decir,
la ausencia de identidad) la que

Ellos (los adolescentes) son en esa poca fuertemente egocntricos, por eso
mismo la necesidad de sentar que no hay otros como ellos y trabajan por
eso, ms o menos consciente.
 Ahora, con esta conformacin de personalidad y construccin de identidad
(llamaremos conformacin al primer proceso, pues es menos activo por
parte del sujeto, y construccin al segundo, pues depende en gran medida
del mismo), tambin vamos configurando una identidad moral, el sujeto
tambin es dueo de una identidad moral, valrica, de principios y
prioridades que le hace moverse dentro de ciertos marcos ticos.

RESPONSABILIDAD Y ACCIONES PROACTIVAS DE SOSTENIBILIDAD:

Ahora, lo que nos vuelve proactivos es lo que Vctor Frankl llama la ltima de las
libertades humanas A qu se refiere esto? Al descubrimiento de que otros pueden
controlar totalmente nuestro entorno, ya sean personas o situaciones, a que podemos
estar llenos de problemas, a que podemos estar sin trabajo, a que podemos estar
pasando una crisis econmica muy fuerte, a que podemos estar muy delicados de
salud.

La gente proactiva, por otro lado, conoce a la perfeccin sus valores y principios.
Toman decisiones conscientemente con base en dichos valores.
Crean oportunidades y las dirigen junto con su propia corriente. Incluso cuando las
cosas pintan bien, siguen tomando decisiones conscientes.

En ocasiones esto significa mantener la situacin consistentemente como est en la

actualidad, y en ocasiones significa tomar nuevos rumbos.

A veces los valores de las personas proactivas, se alinean con lo que es socialmente
popular, a veces no.
Quizs las personas proactivas en algn momento renuncien a su trabajo para iniciar
su propio negocio, incluso cuando todo pareca ir bien.

Empezarn nuevos proyectos o actividades fuera de lo comn sin motivo aparente.

Una persona con actitud proactiva seguir prestando atencin a los eventos externos,
pero tendrn el control sus vidas.