Reflexo: preciso agir com amor e bondade

A Palavra meditada hoje est em Lamentaes 3,21-25.

Gravei tudo isso em minha mente, a est minha esperana. H bondade no Senhor,
sem fim, misericrdia que no acaba! Hoje e sempre est se renovando, sua grande
fidelidade. Herana minha o Senhor eu digo por isso, nele espero. Imensa a
bondade do Senhor, com quem o espera e procura.

Ao meditarmos a Palavra de hoje, entendemos que uma vida afastada de Deus sempre
uma vida de dores e sofrimento.

Existem dores que nos levam ao crescimento, mas h outras que no precisamos viver,
aquelas que brotam do afastamento de Deus. Quando nos afastamos da vida, as sombras
da morte vo nos envolvendo e nos afastando do Senhor; ento, o mal toma conta de
ns. Se voc no quer estar nas garras do mal, precisa estar prximo ao Senhor.

Precisamos avanar na verdade e no bem, pois nossa esperana est na bondade do

Senhor. No importa o que fizemos na vida, quando esperamos em Deus e O
procuramos, Ele derrama bondade em nossa vida.

Qual deciso voc quer tomar? Qual caminho quer seguir? Escolha a estrada, se a do
bem ou a do mal. Se um dia voc se desviou o caminho, volte atrs e o retome. Voc
tem um Deus que o ama e cuida de voc, que o ampara quando voc est disposto a
buscar por Ele.

Na vida s h um modo de ser feliz: permitindo que a bondade entre em seu corao.
Pare de correr atrs da felicidade, comece a cuidar das flores que Deus colocou no seu
jardim, comece a amar aqueles que esto prximos a voc, seja bom com eles.

Precisamos assumir que somos filhos de Deus, que o Esprito Santo vive em ns.
preciso bater no peito e dizer eu sou de Deus e vou viver a vida humana que Ele me
deu. medida que vamos nos unindo a Ele, ns nos realizamos.

Devemos ser como os passarinhos que passam o dia cantando de alegria, mesmo diante
dos afazeres, que alimentam os filhos, constroem um ninho, buscam comida e
continuam a cantar. Aquele que canta de felicidade no tem tempo para a tristeza. Por
isso, arrume algo para dedicar seu corao e sua alma, transforme o amor em algo que
se possa ver e seja como um passarinho, cante suas alegrias.

Reflexo: As palavras nossas de cada dia

Vamos comear esta meditao com duas frases da Bblia. Uma do Antigo Testamento, do
livro dos Provrbios: "Os lbios do homem bom do alimento a muitos coraes" (Pr 10,21). A
outra, do Novo, um conselho de So Paulo aos colossenses: "Que as vossas conversas sejam
sempre amveis, temperadas com sal, e sabei responder a cada um oportunamente" (Cl 4,6).

Todos os dias dizemos palavras, mais ou menos. Todos os dias nos comunicamos, pelo menos
um pouco, com outros. Que lhes trazem as nossas conversas? Meu ou fel?
Estamos meditando sobre tornar a vida amvel. Vamos pensar aqui no que fazer para que as
nossas palavras levem ao prximo mais mel do que fel, e correspondam ao que diz o livro dos
Provrbios: As palavras agradveis so como um favo de mel, doura para a alma (Pr 16,24).

Vejamos vrios tipos de boas palavras, que transmitem vida, ajuda e alegria aos demais.

Mostrurio de palavras amveis

Palavras de interesse

As nossas palavras sempre mostram o corao. Como dizia Jesus, a boca fala daquilo de que o
corao est cheio (Lc 6,45). Se valorizamos os outros, se como cristos que desejam viver de
amor queremos bem aos demais, isso vai se notar:

no modo de cumpriment-los, no formal, nem com um sorriso forado, mas com olhar e
gestos afetuosos e interessados;

no que lhes perguntamos, pois isso manifesta que as coisas deles nos interessam: famlia,
trabalho, sade;

no respeito com que ouvimos atentamente as suas opinies, mesmo que divirjam das
nossas;

no acompanhamento frequente de situaes difceis e dolorosas, manifestando interesse

sobre o modo como evoluem, e oferecendo oraes e o auxlio cabvel.

Palavras de afeto

Palavras afetuosas ditas sem exagero, com naturalidade sincera, sem gestos exagerados e com
substncia do amor. Sempre lembrarei as lgrimas de uma mulher que sentiu seu corao
partir-se no dia em que o marido, aps muitos anos, comeou a cumprimenta-la friamente,
sem o diminutivo carinhoso que antes lhe era habitual.

Convena-se de que no h nenhuma situao agradvel ou constrangedora, em que no

possamos fazer surgir do bom tesouro do corao (Lc 6,45) uma palavra afvel, confortadora e
construtiva.

Palavras de desculpa

Pode haver carinho mais autentico do que pedir perdo com uma sinceridade tocante? Na
vida, no s a educao, mas o corao, deveria mover-nos a pedir desculpas sem comdias
nem dramas por cada um dos nossos erros, esquecimentos e indelicadezas. Desculpe, por
favor, esqueci, Falei o que no devia, Sinto muito, Foi erro meu, etc.

Palavras de estmulo

Que falta nos fazem! Muitas pessoas que se querem bem no percebem quando um filho, o
marido ou a mulher, um colega, um empregado, precisam de uma palavra de nimo, de
incentivo. No uma frase feita, mas um verdadeiro estmulo que, se vier do corao, chegar
ao outro corao.
Imagine como deve ter reagido a mulher adltera, j a ponto de ser apedrejada porque
diziam: Moiss mandou na lei apedrejar tais mulheres (Jo 8,5) -, quando Jesus aps afugentar,
envergonhados, os que tinham as pedras nas mos, disse-lhes, olhando-a com confiana: Eu
no te condeno. Vai e no tornes a pecar (Jo 8,11), confio em que de agora em diante vivers
honestamente!

E Zaqueu? Aquele publicano pouco honesto, desprezado, que inesperadamente v Jesus que
se dirige a ele, ao avist-lo encarapitado num sicmoro, espcie de figueira, e lhe diz (para
escndalo dos fariseus): Zaqueu, desce depressa, porque preciso que eu fique hoje em tua
casa (Lc 19,5). Essa confiana de Jesus fez Zaqueu converter-se e mudar de vida.

Palavras de gratido

A pessoa que recebe reconhecimento, gratido, fica bem disposta, e mais fcil que nela
despertem desejos de ser melhor.

Ns no devemos ir atrs de reconhecimento e recompensa quando cumprimos o dever ou

fazemos o bem, como ensina Jesus (cf. Mt 6,1). Mas o amor nos deve levar a agradecer todo
bem que recebemos de Deus e dos outros. Jesus ficou triste quando percebeu que, dos dez
leprosos que curou, s um tinha voltado para lhe dar graas (Lc 17, 17-18).

<<Obrigado diz Chevrot uma pequena palavra alegre, a palavra mgica que introduz no
lar a delicadeza, a boa ordem e a serenidade>> (As pequenas virtudes do lar).

Palavras dignas

s vezes, parece que a linguagem, nos diversos ambiente, est se deteriorando depressa, no
s pela pobreza gramatical, mas sobretudo pela admisso massiva da grosseria e da fala chula.
como se muitos achassem bonito uma cultura de chiqueiro e lupanar.

Todos concordamos em que as palavras atenciosas e delicadas sem artificio nem

barroquismo criam um clima amvel e do alegria ao convvio. Quando as palavras
despencam na baixeza, tambm se deteriora o trato mtuo, e afunda o sentido moral e a
fineza da conscincia.

Negativas amveis

H pessoas que no sabem dizer no, e assim complicam a vida prpria e a alheia. Porque s
vezes necessrio dizer no. Alm da negativa enrgica perante o que ofende a Deus e
mancha a conscincia, h outras negativas necessrias em relao a coisas boas em si mesmas,
mas que tendo em conta o tempo e as circunstncias do momento podem causar uma
desordem, um abandono do dever ou um prejuzo a outros.

o caso, por exemplo, de convites ou compromissos mesmo relativos a matrias boas e at

religiosas que, se aceitos, impediriam de cumprir devidamente deveres familiares ou
profissionais importantes. expressivo um velho ditado hispnico: <<A mulher que pela Igreja
deixa a panela queimar, tem a metade de anjo, do diabo a outra metade>>. claro que isso
no pode ser alegado como desculpa esfarrapada para fugir de tarefas apostlicas ou
caritativas que, se tivssemos mais ordem e esprito de sacrifcio, seriam perfeitamente
compatveis com os demais deveres.

O importante saber dizer no de modo amvel. Lembro o caso daquele padre octogenrio,
meu amigo, que quando uma pessoa ia pedir-lhe confisso na hora exata em que j se
encaminhava paramentado para o altar a fim de rezar a Missa, no respondia asperamente.
Sorria e dizia, em tom afetuoso: Claro! Com todo o prazer! Veja. Agorinha estou indo rezar a
Missa, mas logo, logo, ao terminar, vou atender com todo prazer a senhora nesse
confessionrio do lado.

Palavras que trazem Deus

So as mais amveis, desde que no se trate de um sermo inoportuno. Sero boas e

amveis se brotarem de um afeto conhecido e sentido pela pessoa que ouve, se forem ditas na
hora certa e no intempestivamente, e ainda se correspondem a um exemplo pessoal que
cativa. Ento, sim, imensamente amvel procurar despertar nos outros em confidncia, a
ss a sede de Deus, o desejo de conhecer a sua Palavra, o propsito de orar, de ler um livro
de formao cristo, de participar da Santa Missa e de um grupo de espiritualidade, de
procurar um orientador espiritual, etc.

Palavras sem voz

No estou me referindo aos e-mails, WhatsApps, torpedos ou cartas, que afinal so palavras
com voz escrita. Refiro-me a outro tipo de linguagem. Quantas coisas podem ser ditas com a
expresso facial, com um olhar, um sorriso, um gesto!

Todas essas formas de comunicar-nos, muito vivas, so facas de dois gumes. Podem dizer
coisas horrveis (de dio, de desprezo, de nojo, de repdio) ou coisas amveis (de amor, de
pena, de serenidade, etc.).

Vale a pena pensar numa dessas formas de linguagem sem palavras que, no dizer dos
estrangeiros que nos visitam, caracteristicamente brasileira, graas a Deus: o sorriso aberto.
Peo a Deus que o nosso povo no o perca numa, apesar de que no faltam os que querem
promover ideolgica e praticamente o dio, a discrdia e as lutas entre irmos.

Lembre-se sempre do que dizia, e praticava, um santo dos nossos dias So Josemaria -, que,
por sinal, ficou cativado pelo nosso pas (no ufania, verdade
): <<No esqueas que, s vezes, faz-nos falta ter ao lado caras sorridentes>> (Sulco, n. 57).

Reflexo:

Assim, permaneceram agora estes trs: a f, a esperana e o amor. E o maior deles

o amor.
(1 Corntios: 13.13)

Quando Jesus Cristo diz para amar ao prximo, est dizendo para se tomar a deciso de
fazer isto.

Isto mesmo, amar ao prximo est ligado a comportamento e no a sentimento, ou seja,

tem a ver com bondade, compaixo, respeito, generosidade, pacincia, enfim, a estas
virtudes que necessrio exercitar para cumprir o determinado por Ele.

Sendo assim, relacionamos alguns versculos que tratam deste tema, o amor ao
prximo:
Vocs ouviram o que foi dito: Ame o seu prximo e odeie o seu inimigo.
Mas eu lhes digo: Amem os seus inimigos e orem por aqueles que os perseguem.
Mateus: 5.43-44.

Amados, amemos uns aos outros, pois o amor procede de Deus. Aquele que ama
nascido de Deus e conhece a Deus. Quem no ama no conhece a Deus, porque Deus
amor. 1 Joo: 4.7-8.

Sobretudo, amem-se sinceramente uns aos outros, porque o amor perdoa muitssimos
pecados. 1 Pedro 4.8.

Quem odeia o seu irmo assassino e vocs sabem que nenhum assassino tem vida
eterna em si mesmo. Nisto conhecemos o que o amor: Jesus Cristo deu a sua vida por
ns, e devemos dar a nossa vida por nossos irmos. 1 Joo: 3.15-16.

Seja constante o amor fraternal. No se esqueam da hospitalidade, foi praticando-a

que, sem saber, alguns acolheram anjos. Lembrem-se dos que esto na priso, como se
estivessem aprisionados com eles, dos que esto sendo maltratados, como se fossem
vocs mesmos que estivessem sofrendo. Hebreus: 13.1-3.

Portanto, como povo acolhido de Deus santo e amado, revista-se de profunda

compaixo, bondade, humildade, mansido e pacincia. Suportem-se uns aos outros e
perdoem as queixas que tiverem uns contra os outros. Perdoem como o Senhor lhes
perdoou. Acima de tudo, porm, revistam-se de amor, que o elo perfeito. Que a paz de
Cristo seja o juiz em seus coraes, visto que foram chamados a viver em paz, como
membros de um s corpo. E sejam agradecidos. Colossenses: 3.12-15.

Que o Senhor faa crescer e transbordar o amor que vocs tm uns para com os outros e
para com todos, a exemplo do nosso amor por vocs. 1 Tessalonicenses 3.12.

Faam tudo com amor. 1 Corntios 16.14.

Esta a mensagem que vocs ouviram desde o princpio, que nos amemos uns aos
outros. 1 Joo: 3.11

No devam nada a ningum, a no ser o amor de uns pelos outros, pois aquele que ama
seu prximo tem cumprido a Lei. Romanos: 13.8.

O amor no pratica o mal contra o prximo. Portanto, o amor o cumprimento da

Lei. Romanos: 13.10.

Reflexo:

A orao comunho com Deus. A orao o lao ntimo com o nosso Criador e
Salvador.

De madrugada, ainda bem escuro, levantou-se, saiu e foi a um lugar deserto, e ali
orava. Marcos 1:35
Jesus nosso exemplo. Ele como Filho de Deus orou com freqncia (Mateus
14:23; 26:36, Marcos 6:46, Lucas 5:16, Joo 17). Da mesma forma, o apstolo
Paulo orava (Romanos 1:09, Efsios 1:16). H muitos exemplos na Bblia de
pessoas orando e obtendo respostas para suas oraes. Deus quer que os crentes
tenho comunho com Ele, e isto realizado atravs da orao.

Por que devemos orar? Uma razo que nossa batalha no contra carne e
sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades,
conta os prncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniqidade
nas regies celestes. Efsios 6:12

Ao olhar para a vida de Jesus, vemos que Ele sempre orava. Era a sua prtica
habitual de acordar bem cedo de manh, enquanto ainda estava escuro e orar.
Freqentemente, Ele se afastava das pessoas que Ele estava ministrando e ia para
um lugar sossegado para orar. Muitas vezes ele passava a noite toda em orao.

Se Jesus, o Filho de Deus passou uma grande poro da Sua vida terrena orando e
encorajando os seus discpulos a orar, isto nos mostra que precisamos dedicar
tempo com Deus, como Jesus fez.

Por que a orao to importante?

Ficamos conhecendo Deus mais atravs da orao: Deus se revela para aqueles que
realmente querem conhec-Lo. Para aqueles que esto dispostos a dedicar o tempo
de separar-se, muitas vezes por um bom tempo e busc-Lo, a Biblia diz: Ento
me invocareis, e ireis e orareis a mim, e eu vos ouvirei. Voc vai me procurar, e me
achareis, quando me buscardes de todo vosso corao. Jeremias 29:12-13

Temos poder atravs da orao: A orao como carregar a nossa bateria

espiritual. Muitos de ns utilizam telefones celulares. O que acontece com ele, se
continuarmos a utilizar o telefone e nunca mais o carregamos? A resposta bvia.
A bateria vai descarregar e mais cedo ou mais tarde, o telefone deixar de
funcionar at que seja adequada e totalmente carregada. Da mesma forma no
podemos deixar de orar.

A orao nos muda: A orao no somente muda situaes e circunstncias, mas

uma das razes mais importantes porque precisamos orar que Deus nos
transforma em orao. Jacob tinha sido uma fraude e um enganador. No at que
ele realmente comeou a orar foi quando ele mudou. Ele estava com tanto medo de
encontrar seu irmo Esa, que decidiu dedicar tempo para orar. Ele orou a noite
toda e sua vida mudou. Seu nome mudado de Jac para Israel e seu destino
mudou. (Gnesis 32:24-28). A orao a chave. A orao vai te mudar, porque
Deus age atravs da orao.

Deus responde s oraes: A Bblia diz: Pea e ser dado para voc, procure e voc
vai encontrar, bata e a porta ser aberta para voc. Porque todo aquele que pede,
recebe; quem procura, acha; e a quem bate, a porta ser aberta. Qual de vocs, se seu
filho lhe pedir po, lhe dar uma pedra? Ou se lhe pedir um peixe, lhe dar uma
serpente? Se voc, pois, sendo maus, sabem dar boas ddivas aos vossos filhos,
quanto mais vosso Pai que est nos cus lhes dar coisas boas aos que Lhe pedirem!
 Mateus 7:7-11. Deus d coisas boas aos que lhe pedirem. Deus responde s
oraes. Outro verso diz: Voc no tem porque no pede Tiago 4:2. Deus d a
quem o pedir. Deus d queles que confiam nele, a ponto de pedir para Ele. Deus
capaz de responder s suas oraes, mesmo alm das suas expectativas: quele
que, pelo poder que actua em ns, capaz de tudo realizar muito para alm do que
pedimos ou pensamos, a Ele seja dada glria na igreja e em Cristo Jesus atravs de
todas as geraes, para todo o sempre! Amm. Efsios 3:20-21. No importa qual
seja a sua situao, no importa que circunstncias voc pode estar enfrentando,
leve-o a Deus em orao. Ele quer responder s suas oraes. Ele deseja ouvir suas
preces. Ele quer saber que voc confia Nele, e que voc acredita Nele, a ponto de ir
a Ele com tudo o que est no seu corao.

Atravs da orao somos libertos das tentaes: E quando Ele estava no lugar, Ele
lhes disse: orai para que no entreis em tentao. . . E disse-lhes: Por que voc
dorme? Levante-se e ore para que no entreis em tentao Lucas 22:40, 46. A
orao nos torna capazes de resistir a tentaes. Muitos caram e foram derrotados
porque negligenciaram a orao. Nosso inimigo, o diabo, o tentador est no
negcio de enfraquecer e destruir os crentes. Jesus nos encoraja a orar para no
cairmos em tentao. A orao a chave para as respostas de Deus.

H muitas mais razes pelas quais importante orar. No importa qual seja a sua
situao, Deus est desejando que voc fale com Ele atravs da orao.

Reflexo:

Onde est Sara sua mulher?, perguntaram. Ali na tenda, respondeu ele. Ento
disse o Senhor: Voltarei a voc na primavera e Sara, sua mulher, ter um filho.
Sara escutava entrada da tenda, atrs dele. Abrao e Sara j eram velhos, de
idade bem avanada, e Sara j tinha passado da idade de ter filhos. Por isso riu
consigo mesma, quando pensou: Depois de estar velha e meu senhor j idoso,
ainda terei esse prazer?.
(Gnesis: 18.9-12)

Quando Deus disse para Abrao e Sara que eles seriam pais j avanados em idade, eles
no creram a ponto de ela sorrir quando ouviu a novidade.

No creram por razes bvias, pela idade, e, inclusive, a Sara j havia cessado os
costumes das mulheres, ou seja, ela no ovulava mais, e como ter filhos nestas
condies.

Porm, Deus manteve a sua promessa e Sara deu luz um filho, apesar de as condies
fsicas do casal indicar que isto no aconteceria mais.

Deus fez uma promessa e, como Ele sempre cumpre as Suas promessas, no tempo
determinado por Ele as coisas aconteceram.

Ento, o primeiro motivo para voc no desistir ter a certeza absoluta que Deus
cumprir o que lhe foi prometido, muito embora, s vezes, tudo possa parecer sombrio,
Ele fiel e apesar de as circunstncias mostrarem um quadro diverso, Ele far valer a
Sua palavra.
O segundo motivo que nunca nos foi prometido que as coisas seriam fceis, pelo
contrrio, tudo sempre ser muito difcil, esta coisa de um Evangelho sem dificuldades
uma grande mentira,ento o que se deve fazer ter pacincia e f, pois o tempo de
Deus no o nosso e Ele tem planos que s se cumpriro na vida daqueles que
souberem esperar.

O terceiro motivo, e muito difcil de o ser humano entender, que, por vezes, ele
ainda no est preparado para receber a bno, necessrio um processo de
aprendizado maior, para que se d mais valor ao que se est recebendo, para que
ningum seja tomado pela soberba ou vanglria, para que se reconhea que a glria
deva ser dada a Deus e para que os envolvidos amaduream e se tornem pessoas
melhores, de acordo com o plano de Deus.

O que necessrio de se entender, e muito difcil para qualquer um, que Deus no
trabalha na vida dos Seus filhos de forma aleatria, tudo o que Ele faz tem propsitos
bem definidos e, muitas vezes, determinados problemas pelos quais algum esteja
passando, lhe trar o amadurecimento espiritual necessrio, que ser o grande alicerce
da sua vida e que far o diferencial no futuro.

dificlimo para qualquer um aceitar isto, mas com Deus, em muitas vezes, assim que
funciona, at porque existem pessoas que s entendem desta forma, na luta, pois no
conselho e na conversa no se consegue nenhum resultado.

Sendo assim, est muito claro que o que faz toda a diferena diante das
circunstncias da vida o posicionamento de cada um no enfrentamento destas
situaes, isto , existem aqueles que desistem diante das dificuldades, e este o
posicionamento mais fcil, e outros que continuam a sua caminhada, mesmo diante de
todas as circunstncias adversas.

Dito isto, importante frisar que somente aqueles que perseveram em continuar a sua
caminhada confiando em Deus que iro colher os frutos prometidos, aqueles que
desistem estaro interrompendo um processo em andamento e estaro perdendo a
grande oportunidade de ver a Glria de Deus se manifestar em suas vidas.

Reflexo:

Provrbios: 9. 7 9

O que repreende o escarnecedor, toma afronta para si; e o que censura o mpio
recebe a sua mancha. No repreendas o escarnecedor, para que no te odeie;
repreende o sbio, e ele te amar. D instruo ao sbio, e ele se far mais sbio;
ensina o justo e ele aumentar em doutrina.

No livro de Provrbios, gostaramos de, nesse artigo, abordar o contido nos versculos
de 7 a 9, do captulo 9, que diz que se viermos a chamar a ateno de uma pessoa
orgulhosa, s conseguiremos como resultado o seu insulto e que no devemos tentar
corrigir uma pessoa assim, pois seremos odiados por ela. Se, por acaso, tentarmos
emendar um indivduo ruim, acabaremos sendo humilhados, entretanto se fizermos a
mesma coisa com uma pessoa ajuizada conseguiremos o seu respeito, uma vez que
quando procuramos ensinar a uma pessoa sbia, acabamos por torn-la mais sbia ainda,
e acrescenta que tudo aquilo que dissermos a uma pessoa correta no se perder, j que
acrescentar mais sabedoria sua vida.

Os versculos nos do diversas direes, poderamos abordar a questo das pessoas

vaidosas, ou caminhar para discutirmos as atitudes das pessoas ruins, ou ainda focarmos
da sabedoria, porm achamos por bem centralizar a nossa ateno no contexto dos
versos, que tratam de um assunto muito importante para todos ns, qual seja o ato de
criticar.

Criticar fala de examinar notando-se os defeitos e as virtudes, de falar mal ou bem, de

censurar, enfim, daquilo que nenhum ser humano gosta isso mesmo, ningum gosta de
ser criticado e mais, quando isso acontece todos sempre reagem, no concordando em
hiptese nenhuma com as coisas que esto sendo ditas.

Entretanto, gostaramos de chamar a sua ateno para o contido no versculo nove que
diz: D instruo ao sbio, e ele se far mais sbio; ensina o justo e ele aumentar
em doutrina. A pessoa que tem discernimento entende que a crtica precisa ser
absorvida e usada em proveito prprio, por isso no podemos nos irritar e reagir de
forma desfavorvel, pois estaremos perdendo a oportunidade de crescermos como
pessoa.

Voc que est lendo esse texto deve estar pensando na crtica maldosa, que s vem para
destruir, que no tem nenhum interesse benfico, feita por pessoas que no querem
construir nada, mas somente dividir as coisas, as famosas crticas destrutivas.

H alguns anos ouvimos uma palestra ministrada por um professor e ele dizia que,
muitas vezes, precisamos usar o nosso ouvido seletivo, isto , precisamos aprender a
apagar de nossas vidas o que no presta e valorizar aquilo que presta. Ento, quando
formos criticados por algum motivo e chegarmos concluso que se trata da famosa
crtica destrutiva, precisamos utilizar o ouvido seletivo e no perdermos o nosso
tempo com isso, jogar para o lixo e tocar a nossa vida em frente.

Entretanto, o que fazemos, na realidade, e jogarmos todas as crticas na mesma vala

comum, isto , reagimos da mesma forma com as construtivas e as destrutivas, de
preferncia no dando ouvidos e acabamos perdendo a grande oportunidade de
crescimento que a instruo correta poderia nos dar.

A pessoa que tem sabedoria consegue conviver com essas duas realidades, tendo a
perfeita compreenso daquilo que do bem e o que no . Sendo assim, precisamos nos
policiar e, quando formos criticados, em vez de dar um pulo em cima daquele criticou,
ponderarmos para verificar se existe algo de til para a nossa vida naquela observao.
Caso cheguemos concluso que no, que foi uma coisa que nada vai agregar para a
nossa caminhada, o que temos a fazer jogar na lata de lixo virtual da nossa vida,
porm se for algo que vai influenciar positivamente para ns, precisamos ter o
discernimento de quem sbio e aproveitarmos a instruo que nos est sendo dada,
colocando em prtica o ensinamento.

Fazer da crtica uma fonte de aprendizado no fcil, pois mexe de forma incisiva com
o nosso ego, entretanto se algum acha que vai crescer como pessoa sendo uma pessoa
vaidosa est perdendo o seu tempo. Esta uma das grandes diferenas entre as pessoas
que conseguem e aquelas que no conseguem.

Reflexo do Encontro

Tito 2. 2 3

Os velhos, que sejam sbrios, graves, prudentes, sos na f, no amor, e na

pacincia; As mulheres idosas, semelhantemente, que sejam srias no seu viver,
como convm a santas, no caluniadoras, no dadas a muito vinho, mestras no
bem.

Em sua carta a Tito, Paulo diz para ele ensinar aquilo que est em consonncia com a
verdadeira doutrina, isto , para que os velhos sejam pessoas moderadas, srias,
prudentes, que no se desviem na f, nem na prtica do amor e que sejam perseverantes.
Quanto s mulheres de mais idade, da mesma forma, que vivam de acordo com os
preceitos de Deus, no fazendo calnias, que no sejam chegadas ao vinho e educadoras
de coisas boas.

Nos dois versculos usados como tema desse artigo, gostaramos de chamar a ateno
para as instrues dadas com relao ao comportamento que deveriam ter os velhos e
as mulheres de mais idade, s orientaes que Tito deveria dar queles dois segmentos,
ou seja, qual a postura que aquelas pessoas deveriam ter. E de postura que
gostaramos de nos ater nesse texto.

A inteno de Paulo que aquelas pessoas, de mais idade, servissem de exemplo para as
mais jovens, ou seja, que as pessoas mais novas tivessem em quem se mirar para moldar
o seu comportamento, ao observar aquelas pessoas em seu cotidiano, o que nos leva
concluso de que a responsabilidade dos mais velhos era muito grande, pois estariam,
atravs de suas atitudes, ditando o procedimento futuro daquela comunidade.

Passados, aproximadamente, 2.000 anos as coisas no mudaram, continuam existindo

pessoas com a responsabilidade de, atravs da sua postura, determinar o futuro de
outras, servir como parmetro a ser seguido, ser referncia de comportamento.

Porm, a notcia ruim que muitas pessoas no percebem a sua importncia e

responsabilidade dentro desse contexto e vo tomando determinadas atitudes
completamente desassociadas da posio que ocupam e manchando as suas atitudes,
quer na vida particular, profissional ou religiosa.

Essas pessoas precisam entender que proporo que crescemos em qualquer segmento
de nossas vidas as nossas responsabilidades vo aumentando, tanto as formais quanto as
informais, pois passamos a ser um referencial para diversas outras pessoas, mesmo sem
perceber.

Peguemos um exemplo bem simples. Um cantor de sucesso. Essa pessoa tem as suas
responsabilidades profissionais, no que diz respeito ao cumprimento do seu contrato
com a sua gravadora, com relao aos shows agendados, s entrevistas marcadas e por
a vai, porm existem outras informais, no menos importantes, pois o seu
comportamento influenciar de maneira latente aos seus fs, na maneira de vestir, no
corte do cabelo, nos mnimos detalhes, ento se esse artista comear a fazer coisas ruins
estar passando esse exemplo para as pessoas.

Ser honesto, tico, bom carter, ter bom comportamento obrigao de qualquer
pessoa, entretanto, o que estamos querendo frisar que, a partir de um determinado
ponto de nossas vidas, precisamos ir alm disso, pois a posio que ocupamos, o lugar
onde estamos, o que nos tornamos, aquilo que representamos exigem de ns uma
postura alm dos limites comuns, j que estaremos influenciando outras pessoas at com
a nossa forma de andar, ou seja, no basta ser honesto tem, tambm, de parecer
honesto.