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DES FEMMES
OEUVRES DE E. LEGOUV
A FA MME LIBRAIRIE
HUITIME DITION
PARIS
J. HETZEL ET G,e, DITEURS
18, HUE JACOB, 18
I)E LA
SEPTIME DITION
DES FEMMES
DESSEIN DE L'OUVRAGE
LA FILLE
CHAPITRE PREMIER
NAISSANCE
CHAPITRE II
DROIT D'HRITAGE
1. Instituas, ibld,
2 M., ibld.
28 LA PILLE.
4. ma.
DROIT D'HRITAGE. 35
LE BARON DE JAUIOZ
I
Comme j'tais la rivire laver, j'entendis soupirer l'oiseau
do la mort.
Bonne petite Jina, vous ne savez pas, vous tes vendue au
baron de Jauioz.
Est-ce vrai, ma mre, ce que j'ai appris? Est-il vrai que
je sois vendue au vieux Jauioz?
Ma pauvre petite, je n'en sais rien; demandez votre pre.
Mon petit pre, dites-moi, est-il vrai que je sois vendue
Loys de Jauioz?
Ma chre enfant,
je n'en sais rien; demandez votre frre.
Lannik, mon frre, dites-moi, suis-je vendue ce sei-
gneur-l?
Oui, vous tes vendue au baron et vous allez partir
1,
III
Prenez un sige, asseyez-vous, en attendant l'heure du
repas.
Le seigneur tait prs du feu, la barbe et les cheveux tout
blancs, les yeux comme deux tisons.
Voici une jeune fillo que je demande depuis bien long-
temps... Allons, mon enfant, que je vous fasse apprcier une
une toutes mes richesses.
Venez avec moi, ma belle, compter mon "or et mon argent.
J'aimerais mieux tre chez ma mre, compter les copeaux
jeter au feu.
Descendons au cellier goter du vin doux comme miel.
J'aimerais mieux boire de l'eau de la prairie dont boivent
les chevaux de mon pre.
Yenz avec moi de boutique en boutique acheter un man-
teau de fte.
J'aimerais mieux une jupe de toile, si ma mre me l'avait
faite.
Que n'i-je eu un abcs la langue le jour o j'ai t assez
fou pour vous acheter* quand rien ne peut vous consoler l
IV
Chers petits oiseaux, dans votre vol, je vous en prie, cou
lez ma voix.
Vous aljez au village, et moi je n'y vais pas ; vous tes joyeux,
moi bien triste.
Faites mes compliments tous mes compatriotes, la bonne
mre qui m'a mise au jour, au pre qui m'a nourrie, et dites
mon frre que je lui pardonne.
V
Deux ou trois mois aprs, sa famille tait couche, on entendit
la porte une voix douce : Mon pre, ma mre, pour l'amour
de Dieu, feites prier pour moi... votre fille est sur les trteaux
funbres.,.
CHAPITRE III
L'DUCATION
LE COMTE.
Vous lui apprendrez peut-tre aussi la chimie?
L'HTE.
Pourquoi non?
LE COMTE.
11 ne lui manquerait plus que de savoir le latin.
L'HTE.
Elle l'a commenc, et comprend dj l'office qu'elle
entend chaque dimanche l'glise.
LE COMTE.
.
Elle apprend le latin ! elle saura le latin !
L'HTE.
Toutes les jeunes filles n'apprennent-elles pas l'ita-
lien, l'anglais?
LE COMTE.
.
C'est trs-diffrent; ce sont des langues vivantes.
L'HTE.
Eh bien?
LE COMTE.
Eh bien, c'est trs-diffrent; je ne sais pas pourquoi,
mais cela se sent. D'ailleurs l'anglais se parle, l'italien
schante; mais une langue morte, la langue des pdants
de collge! Comment! cette charmante jeune fille con-
juguera, dclinera, et rptera ces affreux verbes en ire
et en are, qui ont fait tant d'imbciles I Comment, il
sortira des infinitifs et des supins de cette jolie boucheI
Ne voyez-vous pas que vous dfigurez un des plus dlicats
ouvrages de la nature? Adieu son naturel, son caractre
de femme. Pourquoi une femme est-elle charmante?
parce qu'elle ne raisonne pas.
L'HTE. \
Achevez.,., parce qu'elle draisonne.
L'DUCATION. 49
LE COMTE.
Parce que c'est un. oiseau qui chante, un enfant qui
joue, un coeur qui aime surtout. Est-ce qu'une femme
qui sait le latin peut aimer?
L'HTE.
C'est impossible, tmoin Hlose, qui n'crivait Abet-
lard qu'en latin.
LE COMTE.
Ne me dites pas cela, vous me la gtez. D'ailleurs si
Hlose avait le vice du latin, du moins elle n'avait que
celui-l; mais l'astronomie! la chimie 1 la philosophie!
peut-tre aussi Est-ce qu'une femme peut tre spiri-
tuelle avec tout ce fatras?
L'HTE.
C'est impossible, tmoin madame de Svign, qui pas-
sait sa vie lire Nicole et Arnauld.
LE COMTE.
Tant pis pour elle. D'ailleurs, qu'est-ce que madame
de Svign avec tout son gnie? une mre auteur. Elle a
mis son amour maternel en lettres et son coeur en posl-
scriptum. Voil o vous allez avec votre manie d'duca-
tion avance. Ce n'tait pas assez que les femmes fussent
savantes, il faudra qu'elles soient crivains.
L'HTE.
Eh! quand quelques-unes criraient, o serait le mai?
No leur avez-vous pas d depuis quelques annes assez
de pages loquentes et de posies dlicates pour hsiter
briser la plume entre leurs mains? D'ailleurs le plus
sr moyen de modrer le dsir d'crire chez les femmes
est peut-tre de les instruire. Voyez-Vous que leurs ou-
vrages soient jamais le rsultat ou le rsum de travaux
et d'tudes? Non, leurs livres ne peignent que leur active
50 LA FILLE.
pour la fille?
LE COMTE.
'
L'HTE.
'-.:''
Mais, enfin, qu'embrasse ce programme d'ducation
LE COMTE.
Bon Die a ! voulez-vous donc que les femmes appren-
nent aussi la mdecine?
L'HTE.
Je voudrais plus; je voudrais que l'tat tablt un
cours public de mdecine hyginique pour les mres.
Toutes elles devraient savoir ausculter leurs enfants,
connatre les symptmes des maladies ruptives, donner
les premiers soins dans une convulsion, faire bien ce
qu'elles font mal. Combien de mres ont perdu leurs
enfants pour n'avoir pas su distinguer la toux particu-
lire du croup?
LE COMTE.
Etsavez-vous ce qui adviendraquandvousaurez russi
entasser toutes ces sciences dans la tte d'une femme?
c'est que la femme aura disparu et qu'il ne restera plus
qu'une pdante : mille exemples vivants et non vivants
sont l pour le prouver.
L'HTE.
Qu'importent ces exemples? La femme est-elle donc
elle-mme aujourd'hui? Songez-vous d'o elle vient,
comment on l'a leve, celte pauvre mancipe d'hier?
Nos grand'mres ne savaient pas lire et en faisaient
gloire. Les femmes de notre ge portent encore la trace
de la servitude intellectuelle des ges prcdents, ce
'sont des parvenues en fait d'instruction; mais quand
une fois la libert et son souffle puissant aura pass sur
cette race et l'aura rgnre; quand l'exception d'au-
jourd'hui tant devenue la rgle de demain, la science
sera le partage de quelques-unes, l'instruction le par-
tage de toutes, alors filles et femmes, dpouillant, mme
vans le savoir, ces dehors de pdantisme qui ne sont que
L'DUCATION. 55
CHAPITRE IV
LA SDUCTION
Tout contrat quia pour objet une chose honteuse est nul
de droit.
Accorder une fille coupable une action judiciaire contre
son sducteur, c'est offrir une prime d'encouragement la
dbauche.
Ah 1 si ces prtextes de moralit, ces mensonges de
justice n'taient pas mis de bonne foi; si l'on ne savait
que le coeur humain est habitu se payer de tels so-
phismes, il faudrait, au lieu de les combattre comme
des erreurs, les stigmatiser comme des infamies. Une
prime la dbauche! Mais quelle prime plus hon-
teuse, plus norme, pouvez-vous lui accorder que
cette impunit mme laisse l'homme? Quoi! vous ne
voyez pas qu'en dsarmant la jeune fille, vous armez le
sducteur ! Vous ne voyez pas qu'en ajoutant toutes
ses ressources de richesse, d'adresse, d'exprience, d'ar-
deur sensuelle, d'ardeur vaniteuse, la sanction de votre
acquittement, vous vous faites vous-mmes son in te)'-
Il LA FILLE.
mdiaire ou son coiaplice, et que vous dmoralisez la
conscience publique qui innocente toujours ce que vous
absolvez! Qu'on chtie la jeune fille coupable, soit;
mais chtiez aussi l'homme. Elle est dj punie, elle,
punie par l'abandon, punie par le dshonneur, punie
par les remords, punie par neuf mois de souffrances,
punie par la charge d'un enfant lever; qu'il soit donc
frapp son tour, sinon ce n'est pas la pudeur publique
que vous dfendez, ainsi que vous le dites, c'est la suze-
rainet masculine dans ce qu'elle a de plus vil, le droit
du seigneur!
Pour la recherche de la paternit, le prtexte est plus
visible encore. On la proscrit comme impossible et scan-
daleuse, soit ; mais pourquoi donc alors autoriser la re-
cherche de la maternit? Est-il si facile de convaincre
une mre, aprs vingt ans, que tel enfant soit Ur sien?
Vous prouverez peut-tre sa grossesse, son accouche-
ment; mais que de difficults pour tablir l'identit de
l'enfant! Quant au scandale, de quel ct est-il le plus
grand? Un homme est mari, pre de famille : tout
coup survient "un inconnu qui, se prtendant son fils, se
jette au travers de celte honorable fortune, pouren usur-
per la moiti. Certes, le coup est cruel; mais on ne son-
gera qu' plaindre cet homme : c'est un malheur, ce
n'est pas une honte. Qu'au contraire il s'agisse d'une
femme, toute sa vie est brise, fltrie, le pass comme le
prsent, l'avenir comme Je pass; elle est perdue dans
l'esprit de son mari, perdue dans le coeur de ses enfants,
perdue, que ce soit vrit ou calomnie, car le monde
verra dans son acquittement non la marque de son
innocence, mais la preuve qu'on manquait de preuves
pour la condamner. Ajoutez que, de toutes les fautes
LA SEDUCTION.
CHAPITRE V
CHAPITRE VI
IE CONSENTEMENT
Je le dis.
Sans ajouter une parole, Thiostolfus part et va cher-
cher asile chez un parent d'Halgerda, et elle, rentrant
dans son appartement, ouvrit son crin, en tira des bi-
joux qu'elle distribua ses serviteurs qui tous pleuraient
de la voir partir, puis elle se dirigea vers le pays de son
pre.
LE CONSENTEMENT. 91
. .
CHAPITRE VII
1. Gense, XXIX.
2. Odyse, VIII, v. 319.
3. Odysse. H, Tlmaque dit : Simon preest mort, 11 me fau-
dra rendre beaucoup Icare, pre de ma mre.
4. Plutarque, Vie de Solon.
5. Ise, Succession de Pyrrhus. ,:
6. Revue de lgislation : Organisation de la famille Athnes, octo1-
bie 1845.
DOT ET DOUAIRE. FIANAILLES. MARIAGE. 111
i. Manou.Hv. 111.
S. Plularque, Vie de Lycurguet
DOT ET DOUAIRE. FIANAILLES. MARIAGE. tlO
L'AMANTB
1. Fuurlel, Ilaynouaid.
L'AMANTE. 131
,...:
1. Nous renvoyons le lecteur, sur ce sujet, aux mmoires il int-
ressants de M. Walckenaer.
130 L'AMANTE,
L*BPOUSE
CHAPITRE PREMIER
CHAPITRE II
CHAPITRE III
quand elle ne veut pas obir son commandement, ou
quand elle le maudit, ou quand elle le dment, pourvu
que ce soit modrment et sans que mort s'ensuive.
La femme abandonnait-elle le mari qui l'avait battue 1,
la loi lui recommandait de revenir sous le toit conjugal
au premier mot de regret de l'poux, ou sinon elle per-
dait tout droit sur les biens communs, mme pour sa
soutenance. Le mot est textuel.
Le sicle de la renaissance succda au moyen ge;
que changea-t-il ce systme? Rien. Le monde moderne
remplaa la renaissance; que modifia-t-il dans ces ty-
rannies? Rien. Le Code parut; qu'institua-t-il contre
ces excs? Rien. .
Qu'on lise notre Code pnal, on y trouvera cent arti-
cles pour dfinir et graduer les peines relatives aux d-
lits pcuniaires, mais il ne renferme pas une seule ligne,
pas un seul mot qui dise : Le lche qui abuse de sa force
pour frapper sa femme sera puni.
Le lgislateur crit, il est vrai : Les svices ou injures
graves d'un des deux poux autorisent l'autre former
une demande en sparation. Mais qu'est-ce que la spa-
ration? Un remde impossible pour les femmes pauvres
(la sparation cote si cher), un remde mortel pour les
femmes, riches (la sparation brise toute la vie), un
dnoinent dsir par quelques maris I Oui, il en est qui
vont jusqu' injurier leur femme dans le seul espoir
d'une sparation I L ne se trouve donc ni entrave ni
pnalit : en consquence, que le mari, modr comme
le baron fodal, mnage ses coups de faon qu'ils n'obli-
gent pas sa femme une cessation de travail; qu'il ait
CHAPITRE IV
CHAPITRE V
1. Les Rois,
202 L'IPOUSE.
f. Lettres d'Hlo'fse.
S. Saint Paul, pUre aux Corinthiens.
FORMATION DE L'IDAL DU MARIAGE. 205
CHAPITRE VI
LE DIVORCE
CHAPITRE VII
LA FEMME LIBRE
242 L'POUSE.
LA MRE
CHAPITRE PREMIER
ennemis, des fils qui tuaient leurs mres ; mais une mre
qui tue ses enfants, il n'en existe que deux dans l'histoire
potique, Mde et Cloptre. De nos jours mme, o l'on
a tout essay, de nos jours o la peinture des exceptionsa
souvent t recherche comme un moyen de nouveaut
piquante, pas une plume n'a cherch fltrir ce type
sacr, et T'illustre pote des Orientales, runissant dans
un seul personnage de thtre l'inceste, la rapine, le.
meurtre, la dbauche, a cru que, pour le relever au rang
de crature humaine, il suffisait de jeter dans son coeur
l'amour maternel, que ce nom de mre tait capable de
lavev celui de Borgia La mre est ici-bas le seul Dif u
1
sans athe.
Le croirait-on cependant? En dpit de cet accord (le
toutes les mes, la science, pendant quatre mille ans,
c'est--dire jusque dans notre sicle, a refus la femme
le titre de cratrice ! Les savants ont prtendu que la
mre n'tait pas mre.
Ce fait, aussi curieux qu'important, demande un exa-
men approfondi; car toute la question de l'aflrnchis-
sement des femmes est l, avec Dieu mme pour juge.
Je parcourais un jour les monuments primitifs de la
lgislation orientale, et j'y cherchais ce qui regarde la
mre, quand tout coup mes yeux tombrent sur une
phrase qui me fit tressaillir d'tonnement. Celte phrase,
la voici :
La mre n'enfante pas, elle pwfe*.
La mre n'enfante pas ! Qu'est-ce donc que la mre?
Qu'est-ce donc que l'enfant? Je courus aux lignes sui-
CHAPITRE II
4. Samuel.
2. Dans la loi primitive, si le mari mourait intestat, la femme tait
exclue de la succession, mime par le fisc (Justinien, Novclle 53), et il
fallait qu'elle ft tombe dans la misrre pour en obtenir une partie.
Si son mari lui laissait tout son hritage par testament, elle n'en pou-
vait recueillir que le dixime, Les lois Julia et l'oppaea dcidrent que
la femme recevrait deux diximes de l'hritage conjugal si elle avait
INFLUENCE DU TITRE DE MRE. 263
CHAPITRE III
DROIT DE DIRECTION
CHAPITRE IV '
CHAPITRE V
ment et le dsespoir 1
298 LA MRE.
CHAPITRE VI
LE VEUVAGE
LA FEMME
CHAPITRE PREMIER
femmes.
....
les grants incapables ou infidles, les mineurs, les
1. Tuiiullicti, passitn.
2. Terlullien. Saint Jrme, lettres et traits, passhni
328 LA FEMME.
1. Saint Jrme.
2. Saint Jrme, Vie de Paula.
3. Strabon, liv. VIII. Fleury, UisU ecclit., llv. I.
4. Flcury, Hist, eccts., liv. XVII.
5. Pline, XI, 41.
6. Saint Jrme, Vie de Fabiola,
LA FEMME. 329
1. Saint Jrme.
330 LA FEMME.
fait autant que les hommes, elles n'ont rien fait commo
les hommes. Elles ont voulu et obtenu une place, mais
leur place, Ce dernier trait est caractristique et dci-
sif. Sous les aptres, la tche qu'elles se choisissent est
une tche de sollicitude, de vigilance, un office de
mre. Sous les martyrs, elles savent rester femmes par
la pudeur, mme en tant hommes par le courage. Sous
les Pres docteurs, pendant que les prdicateurs par-
lent, que les savants crivent, que les Origne cher-
chent les bases de la foi, que les conciles les tablissent,
les femmes aiment et consolent. A nous l'esprit du
Christ, elles le coeur de Jsus; elles ont appris sur le
Calvaire adorer les blessures et baiser le sang qui
coule, et en regard de ces grandes figures d'vques
fondateurs, se dessine sur le mme rang, quoique plus
rit \ ....;'-_.
envelopp d'ombre, le type dlicat de la soeur de cha-
CHAPITRE II
1, Livre 1, la Fille,
20
350 LA FEMME.
I. Parehl-Duchlelet, (.11,
PARALLLE DE L'HOMME ET DE LA FEMME. 353
les relations des sexes; pour les femmes, c'est l'me qui
est souveraine.
Ainsi, avantage pour l'homme dans le domaine in-
.
tellectuel, avantage balanc; du ct du caractre, su-
prmatie des femmes pour tout ce qui regarde le
coeur. C'est le coeur qui fait de ces cratures si frles
d'infatigables gardes-malades : une femme alors pro-
longe ses veilles pendant plusieurs nuits successives,
tandis que l'homme le plus robuste, puis par. quel-
ques heures sans sommeil, s'endort prs de celui
qui meurt. C'est, le coeur qui leur inspire ces dli-
catesse sublimes que nous ne connatrons jamais. Ma-
dame de Chantai, au moment de devenir mre, voit
son mari, qu'elle adorait, mortellement frapp la
chasse par l'imprudence d'un de leurs jeunes parents.
Dsespr, ce jeune homme veut se tuer. Madame de
Chantai l'apprend; soudain elle lui fait dire, par le
prtre du village, qu'elle l'a choisi pour tenir sur les
fonts du baptme l'enfant qu'elle doit mettre au
monde,
Une pauvre ouvrire est transporte dans un hpital
cause d'une paralysie du larynx qui lui te l'usage
de la parole. Sa douleur, qui pass toute mesure, clate
en sanglots et en torrents de larmes. Le mdecin en
chef la soumet -Un traitement rigoureux et longtemps
inutile. Enfin, une nuit qu'elle essayait, selon sa cou-
tume, de faire mouvoir son gosier rebelle, un mot s'en
chappe., elle parle, elle est sauve ! Que va-t-elle faire ?
Sans doute appeler ses compagnes d'infortune, et leur
dire : Je parle! Le leur dire pour entendre elle-mme le
son de sa propre voix I Non, elle se tait. Six heures, sept
heures sonnent ; les soeurs gardiennes lui apportent sa
854 LA FEMME.
CHAPITRE III"
pas gurir trop vile ses malades pour les. bien gurir, il ne s'impa-
tiente pas des lenteurs 11 ne s'Irrite pas des rechutes. Enlln il est
calme. Calme ! grand mot en ducation I mot qu'ignorent les mres !
Mats, en revanche, elles ont le feu sacr. Le professeur comme matlrc,
la mre comme associe, comme rptitrice, comme surveillante, voil
l'alliance fconde et complte.
358 * LA FEMME.
CHAPITRE IV
1. Parmi les crivains qui ont jet le plus de lumire sur celle
question citons MM. Ple, Jourdan et Sauves!re, dont les articles ont
t justement remarqus dans le Sicle ctl'Opinion nationale,
'"- 2. Chronique ds Ursulines, t. 1, cbap. i.
384 ; LA FEMME.
CHAPITRE V
Une majorit.
Administration et droit de disposer d une partie de
icurs biens particuliers.
Droit de paratre en justice sans le consentement
de leur mari.
Limitation du pouvoir du mari sur la personne de
la femme.
Cration d'un conseil de famille charg de contrler
celte part de pouvoir.
Pour les mres ;
Droit de direction
Droit: d'ducation
Droit deconsenleuientau mariage de leursenfants,
Loi sur la recherche de la paternit.
Cration d'un conseil de famille pour juger ici
dissentiments graves entre le pre'et la mre;
Pour les femmes :
Admission la tutelle et au conseil de famille.
Admission aux professions prives.
Admission, dans les limites de leurs qualits et de
leurs devoirs, aux professions sociales.
Les rformateurs absolus trouveront que nous deman-
dons bien peu; les adorateurs du pass que nous de-
mandons beaucoup ; cela nous fait esprer que nous
LES FEMMES DANS L'TAT. 409
TABLE DES MATIRES
PRFACE v
HISTOIRE MORALE DES FEMMES.
Dessein de l'ouvrage,... 1
LIVRE PREMIER
LA FILLE
CHAP. I. Naissance 13
II. Droit d'hritage 25
III. L'ducation. 45
IV. La sduction 61
V. Jeunesse ; ge du mariage 74
VI. Le consentement / 84
VII. Histoire de la dot et du douaire. Fianailles.
Mariage 105
.
LIVRE DEUXIME
L'AMANTE 121
LIVRE TROISIME
L'POUSE
CUAP. I 141
II. Pouvoir du mari sur les biens. 147
III. Pouvoir du mari sur la personne del femme... 162
IV. L'adultre del femme et l'adultre du mari 1*79
V. Formation de l'idal du mariage 195
VI. Le divorce 218
VII. La femme libre..-..... ;...
238
412
.
TABLE DES MATIRES.
LIVRE QUATRIME
LA MRE
LIVRE CINQUIME
LA FEMME
.ClAP. I. ...................,.........................
II. Parallle de l'homme et de la femme. Qualits
'-. 317
FIN DE LA TABLE.
A. Casella. .......
Cauvain.. . . . . . . 7 | ....
...
J Favier
'
*26 Ferrv (J.) .
-S3
SS
ffib:.;;:.,..-..:
Ca
Cerisy (R. de). ...... Flammarion.. . , . . l
......... Fleury-Lacoste.
Feuillet (o.)
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Cervantes. J.: . . 31
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Charras . . .......
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1 Descliane\ (Paul).
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......... *- Gratiolet. .
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La Guerre 1 | FAVIKR
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Conscrit de 1813 ......... } Tout feu
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misanthrope....... -
! Hist.d'un homme du peuple 1 Mon petit dernier
' Histoire d'un paysan
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sous-mattre. 1
tout
4 RIVE (DE LA). Souvenirs
M; de
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L'illustredocteur Mathus. J BoBi'.RT (Adrien). Le Nouveau HtiKT (F.). Histoire de I <
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Matre Daniel Roelt....... Fcoies Amricaine!
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-- Matre Gaspard Fir....... I
1
SANO (Georce). Promenade '
autour.; d'un village..
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1
LANCrtET(A.).FaussesPa
: Waterloo.
J LAVALLKT (Gaston).Au'
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DE SOURCF-VAL. Le Chevfel...'1' =
; - Histoire
Les Deux
du Plbiscite.....
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J STAHL (P.-J,'.LES BONNES FOR-
LAVEROANT (Dsir).
Juan c.n verti..., ;.
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' Ancien chef de chantier.. .1
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TUNES PARISIENNES : ;'
Amours d'un pierrot.'. 1 .
Renissaiicesdedon '.'.
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Amours d'un notaire. 1
LEFi:vRE(A.).Ln Fiut.c
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L'Art et les grands Ida-
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Histoire d'un prince..... I . NAGRIEN(X.). Prodlgie -
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