Augusto MarceloGaudio M

Marcelo Gaudio Augusto
Fazenda Jambeiro: redescobrindo um patrimnio

abandonado
CAMPINAS
2013
1
2
Universidade Estadual de Campinas
Instituto de Filosofia e Cincias Humanas
Fazenda Jambeiro: redescobrindo um patrimnio abandonado
Orientador: Prof. Dr. Marcos Tognon
Dissertao de Mestrado apresentada ao

Programa de Ps-Graduao em Histria do Instituto de Filosofia
e Cincias Humanas da Universidade Estadual de Campinas, para
obteno do ttulo de Mestre em Histria, na rea de
concentrao Poltica Memria e Cidade.
ESTE EXEMPLAR CORRESPONDE VERSO FINAL DA TESE/DISSERTAO DEFENDIDA

PELO(A) ALUNO(A) Marcelo Gaudio Augusto, E ORIENTADA PELO PROF(A). DR(A)
Marcos Tognon.
CPG, _____/_____/______
CAMPINAS
2013
3
FICHA CATALOGRFICA ELABORADA POR
SANDRA APARECIDA PEREIRA-CRB8/7432
BIBLIOTECA DO IFCH UNICAMP
Augusto, Marcelo Gaudio, 1983-
A45f Fazenda Jambeiro : redescobrindo um patrimnio abandonado /

Marcelo Gaudio Augusto. -- Campinas, SP : [s.n.], 2013.
Orientador: Marcos Tognon
Dissertao (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto

de Filosofia e Cincias Humanas.
1. Patrimnio cultural - Campinas. 2. Patrimnio histrico - Campinas.

3. Arqueologia e estado. 4. Identidade social. I. Tognon, Marcos, 1966-.
II. Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e Cincias
Humanas. III. Ttulo.
Informaes para Biblioteca Digital
Ttulo em Ingls: Jambeiro Farm: rediscovering a abandoned heritage

Palavras-chave em ingls:
Cultural property - Campinas
Heritage - Campinas
State and Archaeology
Social identity
rea de concentrao: Poltica, Memria e Cidade
Titulao: Mestre em Histria
Banca examinadora:
Marcos Tognon [Orientador]
Mirza Maria Baffi Pellicciotta
Luciano Migliaccio
Data da defesa: 21/02/2013
Programa de Ps-Graduao: Histria
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Dedico a todos que me
apoiaram, em especial a Lvia
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Agradecimentos
Nunca fui muito bom com palavras, principalmente se for necessrio us-las da
modo espontneo que a parte dos agradecimentos exige. Desta forma vou deixar o texto se
desenrolar da forma mais fluida possvel.
Antes de mais nada, gostaria de agradecer todo o apoio recebido pela CAPES,
Unicamp e IFCH. No estou colocando apenas por uma obrigao de quem me deu bolsa
ou do lugar responsvel pela minha formao, mas sim por que realmente sem essas
instituies eu no teria feito graduao e muito menos concludo o mestrado.
De outro lado existem meus amigos que acompanharam, e ainda acompanham

minha trajetria acadmica e pessoal. Sem exagero, Marcos Tognon, meu orientador,
estava comigo no apenas nas reunies ou correes da dissertao, mas tambm em
conversas acaloradas sobre qualquer assunto, no melhor estilo de Seinfeld. Alm dele
posso citar tambm Mirza Pellicciotta que conheci no ltimo ano da minha graduao. Foi
minha chefe no estgio que fiz na Prefeitura de Campinas, mas para alm disso se tornou
uma grande amiga. Por fim, Andrs Zarankin, um arquelogo argentino que me deu aula
durante a graduao e me mostrou que o sonho de me tornar arquelogo era possvel. No
passou muito tempo ele tambm estava dentro do meu crculo de amizades participando
inclusive dos jogos do time de futebol em que eu jogava.
Meus amigos no acadmicos tambm so vrios e de diferentes formas me

ajudaram a me formar como pessoa e a terminar o mestrado. Desde os poucos que sobraram
da escola como o Pedro e o Humberto, at os mais recentes que fiz nas viagens para Ouro
Preto auxiliando meu orientador, todos so importantes. Durante a graduao conheci
muitas pessoas, mas acredito que se destacam os meus colegas da republica Wayne como
Fernando, Vincius, Lalo e Bruninho. Antes que fiquem bravos comigo, no esqueci do
Renato outro colega de repblica, mas que tambm participa do grupo de RPG. Neste passa
a ser mais conhecido por Gimli, e junto com ele temos Daniel, God, Tonho, Elias e dois
Gustavos. Ao Chico que me ajudou durante o mestrado. Outras pessoas que eu no posso
esquecer so Juliana que entrou comigo no curso de histria, a Lis, a Tas, a Rafa, a
Michelle, a Keiko, a Lgia, e muitos outros; a lista seria interminvel.
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Na parte familiar eu no poderia deixar de dar crdito aos meus pais e minha irm,
meus tios e primos. Mas gostaria de dedicar especialmente para meus avs e i miei nonni,
pois durante meus anos de mestrado todos deixaram essa realidade.
Por fim, mas no menos importante, preciso dedicar no apenas essa dissertao,
mas toda a vida que ainda tenho pela frente a algum que vem me acompanhando desde
2006. No sou a pessoa mais fcil do mundo e disperso meu sobrenome, por isso s
vezes muito difcil agentar meus altos e baixos. No entanto a Lvia est sempre comigo,
me apoiando nas idias malucas, me obrigando a fazer as coisas e no deixar as tarefas se
acumularem, vivendo comigo. Pensando em todos os momentos por que passei e todas as
pessoas que conheci essa a mais importante e por isso que termino os agradecimentos
com ela, afinal sempre deixo o melhor para o final.
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Resumo: Esta dissertao faz um profundo estudo sobre a Fazenda Jambeiro, que, apesar
de ser um patrimnio tombado pelo Conselho de Patrimnio da cidade de Campinas, se
transformou em um dos piores exemplos de conservao. Sua trajetria histrica foi
marcada por crises e modificaes, as quais levaram parte de sua rea a ser transformada
em loteamento residencial, em razo de uma poltica deficitria por parte da prefeitura, o
que culminou em seu abandono e esquecimento. Alm de apresentar os problemas e
questionar a forma como se deu o tombamento, o presente trabalho apresenta a arqueologia
pblica como uma possibilidade de restaurar a memria do patrimnio com a populao.
Palavras-chave: patrimnio cultural Campinas; patrimnio histrico Campinas;

arqueologia e estado; identidade social.
Abstract: This paper makes a profound study on the Jambeiro Farm, which,
though well preserved by a council heritage of the city of Campinas, became one of the
worst examples of conservation. His career was marked by historical crises and
transformations that took an old farm area to be transformed into
a residential subdivision. A large part because of a political deficit by the municipality,
which eventually led to its abandonment and neglect. Besides presenting the problems
and questioning the way how was the tipping, present the archeology public as a chance to
work restoring the memory whith the population.
Keywords: cultural heritage - Campinas; heritage - Campinas, archeology and state; social
identity
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ndice de Imagens
Fig. 1 Planta da cidade de Campinas, 1878. Papel. Engenheiro Luis Pucci. CMU. p.42
Fig.2 Planta da cidade de Campinas, 1900. Papel. CMU . p.45
Fig.3 Mapa da cidade de Campinas, 1916. Papel. Cmara Municipal. p.48
Fig.4 Mapa do municpio de Campinas de 1929. Papel. Cmara Municipal. p.50
Fig.5 Detalhe do mapa de Campinas de 1929. O recorte desta parte do mapa pretende evidenciar que o
centro urbano ainda estava restrito entre as linhas frreas. Os tringulos do mapa se referem a ncleos de
ocupao urbana (os maiores) e fazendas (os menores). possvel notar pelo mapa e em comparao com os
mapas posteriores, que diversas fazendas foram totalmente engolidas pelo avano da cidade. Dentre elas
podemos ver na parte inferior do mapa e da direita para esquerda as fazendas: Santa Brbara, Santa Izabel,
Cuscuzeiro, So Bernardo Palheiro, Jambeiro, Cachoeira, Jurema e So Pedro. Da mesma forma, na parte
superior do mapa temos as fazendas: Chapado, Monjolinho, Santa Elisa, Santo Antnio, Taquaral, Boa Vista
Santana e Laranjal. p.51
Fig. 6 Mapa da cidade de Campinas de 1964, em destaque as fazendas inventariadas na regio de

Campinas pelo CONDEPHAAT. SILVA, urea Pereira da. Engenhos e Fazendas de Caf em Campinas
(sc.XVIII sc.XX) in Anais do Museu Paulista. v.14. n.1. janeiro junho 2006. p.69. p.58
Fig.7 Mapa atual da cidade de Campinas, em destaque as principais fazendas do final do sculo XIX e
incio do XX. Praticamente todas dentro da atual zona urbana da cidade. Google mapas. p.62
Fig.8 (acima) - Reproduo da aquarela da Fazenda Jambeiro. Final do sculo XIX [?]. Papel. Processo
de Tombamento n007/89 Fazenda Jambeiro de 2 de junho de 1989. [CONDEPACC] p.71
Fig.9 Fachada da sede Fazenda Jambeiro, Campinas. Aproximadamente 1940 - Construda em 1897,
segundo Celso Maria de Melo Pupo era dotada de todo conforto de uma casa urbana, possua luz de gs
acetileno, rede de esgoto, salas de banho internas e gua encanada. Sua construo foi atribuda a Ramos de
Azevedo. Foto retirada de PUPO, Celso Maria de Mello. Campinas Municpio do Imprio. Imprensa Oficial
do Estado. So Paulo. 1983, p.168 p.72
Fig.10 (esquerdo) planta atual do piso superior da sede. Fazenda Jambeiro. Campinas. Autocad 2003.
Vincius Feres Durante p.72
Fig.11 (direito) planta atual do piso inferior da sede. Fazenda Jambeiro. Campinas. Autocad 2003.
Vincius Feres Durante p.72
Fig. 12 Fachada da sede da Fazenda Jambeiro. Aproximadamente 1970. Papel. PUPO, Celso Maria de
Mello. 1983. Op.cit.p.168 p.74
Fig. 13 Fachada da sede da Fazenda Jambeiro. 20 de agosto de 1994. Papel. Processo de Tombamento
n007/89 Fazenda Jambeiro de 2 de junho de 1989. CONDEPACC. p.75
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Fig.14 Esquema da insero da Fazenda Jambeiro dentro da Malha urbana da cidade de Campinas.
No primeiro mapa temos a rea urbanizada da cidade indicando as principais rodovias e bairros, com destaque
localizao aproximada da Fazenda Jambeiro. Nos mapas seguintes uma aproximao da regio que se
encontra a Fazenda. Google mapas. p.76
Fig.15 Fazenda Pau d'Alho, So Jose do Barreiro Desenho de Antonio Luiz Dias de Andrade (Janjo)
in http://www.vitruvius.com.br/revistas/read/arquitextos/12.136/4034. ltimo acesso 30/08/2012. p.79
Fig.16 Fazenda Pau dAlho, So Jos do Barreiro. in

http://www.vitruvius.com.br/revistas/read/arquitextos/12.136/4034. ltimo acesso 30/08/2012. p.79
Fig.17 Implantao feita em 1978 da Fazenda So Joaquim em Campinas. O desenho apresenta os

terreiros organizados entre os edifcios de moradia (sede e senzala ou colnias) e os de trabalho (casa de
mquinas) com terreiros se organizados num terreno plano. Papel. CONDEPHAAT. p.80
Fig.18 Implantao feita em 1978 da Fazenda Serto em Campinas, com os terreiros organizados entre
os edifcios de moradia e os de trabalho com terreiros organizados em patamares. Papel. CONDEPHAAT
p.81
Fig.19 Implantao feita em 2011 da Fazenda Jambeiro em Campinas, com os terreiros deslocados do
conjunto principal com terreiros organizados em patamares. Papel. Desenho de Francisco de Carvalho Dias de
Andrade. p.81
Fig.20 Implantao feita em 1978 da Fazenda Capoeira Grande em Campinas, com os terreiros
deslocados do conjunto principal e os terreiros organizados em terreno plano. papel. CONDEPHAAT.
p.82
Fig.21 Implantao feita em 1978 da Fazenda So Pedro em Campinas, com a tulha e casa de maquinas
na parte inferior do terreno. Papel. CONDEPHAAT. p.85
Fig.22 Fazenda So Vicente em Campinas. Detalhe do sistema de trilhos e vagonetes para transporte de
gros dos terreiros para a casa de maquinas. SILVA, urea Pereira da. Engenhos e fazendas de caf em
Campinas (sc. XVIII - sc. XX). Anais do Museu Paulista. So Paulo.N. Sr. v.14. n.1.p. 81-119. jan.- jun.
2006. p.85
Fig.23 Desenho feito em 1978 da Fazenda Pau dAlho em Campinas. Planta que recebeu diversas
modificaes, em formato de F possivel identificar alcovas. Papel. CONDEPHAAT. p.88
Fig.24 Planta feita em 1978 da Fazenda Serto em Campinas. Planta que recebeu diversas modificaes,
em formato de L possvel identificar alcovas. Papel. CONDEPHAAT p.90
Fig.25 Planta atual da Fazenda Jambeiro, em Campinas, feita em 2012 (piso superior e inferior),
residncia do final do sculo XIX que mantm as influncias da planta em L. Papel. Desenho de Francisco
de Carvalho Dias de Andrade. p.91
14
Fig.26 Fachada atual da fazenda Pau dAlho, Campinas. Papel. CONDEPHAAT p.93
Fig.27 Desenho da fachada atual da Fazenda Jambeiro, Campinas. Papel. Desenho de Francisco de
Carvalho Dias de Andrade. p.93
Fig.28 - As edificaes em destaque se referem respectivamente a Tulha (1), Capela (2), Senzala (3) e Sede
(4), das quais eu apresentarei uma anlise mais detalhada nas pginas a seguir. Reproduo da aquarela da
Fazenda Jambeiro, Campinas. Final do sculo XIX [?]. Papel. CONDEPACC. p.97
Fig. 29 As edificaes em destaque se referem respectivamente a Tulha (1), Capela (2), Senzala (3) e Sede
(4), das quais eu apresentarei uma anlise mais detalhada nas pginas a seguir. Implantao atual da Fazenda
Jambeiro em Campinas. Papel. Desenho de Francisco de Carvalho Dias de Andrade. p.98
Fig 30 Detalhe da tulha da Fazenda Jambeiro na Implantao. Papel. Desenho de Francisco de Carvalho
Dias de Andrade. p.100
Fig 31 Detalhe da tulha da Fazenda Jambeiro. 28 de abril de 2010. Digital. Marcelo Gaudio Augusto
p.101
Fig 32 Detalhe da capela da Fazenda Jambeiro na Implantao. Papel. Desenho de Francisco de Carvalho
Fig 33 Detalhe da capela da Fazenda Jambeiro. 28 de abril de 2010. Digital. Marcelo Gaudio Augusto
p.103
Fig 34 Detalhe da senzala da Fazenda Jambeiro na Implantao. Papel. Desenho de Francisco de Carvalho
Fig 35 Detalhe da senzala da Fazenda Jambeiro. 28 de abril de 2010. Digital. Marcelo Gaudio Augusto
p.105
Fig 36 Desenho de 2012 da Fachada frontal e lateral da Fazenda Jambeiro. Papel. Desenho de Francisco de
Carvalho Dias de Andrade. p.106
Fig 37 Detalhe dos cunhais em torno da Fazenda Jambeiro. Papel. Desenho de Francisco de Carvalho Dias
de Andrade. p.107
Fig 38 Reconstituio em desenho das guas do telhado da Fazenda Jambeiro. Papel. Desenho de Francisco
Fig 39 Planta atual do piso superior da Fazenda Jambeiro. Esto indicados as regies de extremo
arruinamento onde no foi possvel comprovar a existncia dos locais indicados. Papel. Desenho de Francisco
Fig 40 Planta atual do piso trreo da Fazenda Jambeiro. Papel. Desenho de Francisco de Carvalho Dias de
Andrade. p.111
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Fig 41 Planta atual do piso superior e trreo da Fazenda Jambeiro. Esto indicados os locais que sofreram
maiores alteraes da planta original. (1) escada de acesso ao corredor dos quartos, provavelmente construda
depois da retirada da escadaria principal; (2) parede recente dividindo o cmodo, com resqucios de azulejos,
possivelmente foi construdo um banheiro; (3) reentrncia no identificada; (4) antiga frente do edifcio onde
originalmente se localizava a escadaria; (5) rea de servio e cozinha, local que mais sofreu alteraes e
reformas; (6) cmodo onde atualmente possvel identificar local de banho, mas que destoa do edifcio
original. Papel. Desenho de Francisco de Carvalho Dias de Andrade. p.112
Fig. 42 Tijolos encontrados na Fazenda Jambeiro, detalhe das inscries. 28 de abril de 2010. Formato
digital. Marcelo Gaudio Augusto. p.113
Fig.43 Asilo Juqueri. So Paulo. s.d. Portflio Ramos de Azevedo. BIBLIOTECA CONDEPHAAT, foto de
Joo Musa in AMOROSO, Maria Rita Silveira de Paula. Op.Cit. p.88. p.116
Fig.44 Sede da Fazenda So Vicente, Campinas. foto de Maria Rita Silveira de Paula Amoroso in
AMOROSO, Maria Rita Silveira de Paula. Op.Cit. p.92. p.117
Fig.45 Sede da Fazenda Palmital, Ibat 1984. Foto de Cndida Maria de Arruda Botelho. In BOTELHO,
Cndida Maria de Arruda. Fazendas Paulistas do Ciclo do Caf: 1756 1928. Rio de Janeiro. Nova Fonteira.
1984. p.119 p.117
Fig.46 Sede da Fazenda Jambeiro. Aproximadamente 1970. in PUPO, Celso Maria de Mello. Imprensa
Oficial do Estado. So Paulo. 1983 p.169 p.118
Fig.47 Planta atual da Fazenda Jambeiro, Campinas. Piso superior e poro respectivamente. Papel. Desenho
de Francisco de Carvalho Dias de Andrade. p.119
Fig.48 Reconstituio da Planta original da Fazenda So Vicente. Piso superior e poro respectivamente.
in AMOROSO, Maria Rita Silveira de Paula. Op.Cit. p.104. p.120
Fig.49 Elevao topogrfica, Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Digital. Marcelo Gaudio
Augusto p.122
Fig.50 Elevao topogrfica, Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Digital. Marcelo Gaudio
Augusto p.123
Fig.51 Banco de praa, Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Digital. Marcelo Gaudio
Augusto p.123
Fig.52 Vegetao, Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Digital. Marcelo Gaudio Augusto
p.124
Fig.53 Fachada Norte (frente), Fazenda Jambeiro,Campinas. 28 de abril de 2010. Digital. Marcelo Gaudio
Augusto p.124
16
Fig.54 Fachada Norte (frente), Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Digital. Marcelo Gaudio
Augusto p.125
Fig.55 Fachada Leste, Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Digital. Marcelo GaudioAugusto
p.125
Fig.56 Fachada Sul, Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Digital. Marcelo Gaudio Augusto
p.126
Fig.57 Fachada Oeste, Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Digital. Marcelo Gaudio Augusto
p.126
Fig.58 Detalhes internos (piso superior), Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Digital.
Marcelo Gaudio Augusto p.127
Fig.61 Detalhes internos (piso inferior), Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Digital. Marcelo
Gaudio Augusto p.128
Fig.65 Capela demolida entre maio e agosto de 2010. Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010.
Digital. Marcelo Gaudio Augusto p.130
Fig.69 Senzala. Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Digital. Marcelo Gaudio Augusto
p.132
17
Fig.70 Senzala. Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Digital. Marcelo Gaudio Augusto
p.133
Fig.71 Vestgio do portal de entrada. Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Digital. Marcelo
Fig.72 Panormica da fachada da sede da Fazenda Jambeiro. Foto de Fernando Bittencourt. Junho de 2003.
Papel. CONDEPACC. p.139
Fig.73 Fachada da sede da Fazenda Jambeiro. Digital. 28 de abril de 2010. Marcelo Gaudio Augusto
p.142
Fig.74 Parque das Runas no Morro Santa Teresa, Rio de Janeiro. Digital. Outubro de 2011. Marcelo
Fig. 75 Detalhes construtivos. Parque das Runas no Morro Santa Teresa, Rio de Janeiro. Digital. Outubro
de 2011. Marcelo Gaudio Augusto p.184
Fig. 76 Detalhes construtivos. Parque das Runas no Morro Santa Teresa, Rio de Janeiro. Digital. Outubro
de 2011. Marcelo Gaudio Augusto p.184
Fig.77 Detalhe da interveno da exposio artstica atualmente no parque. Parque das Runas no
Morro Santa Teresa, Rio de Janeiro. Digital. Outubro de 2012. Marcelo Gaudio Augusto. p.185
Fig.78 Antiga Biblioteca. Colgio do Caraa, Minas Gerais. Digital. Julho de 2010. Fernanda Gaudio
Augusto. p.186
Fig.79 Fachada recuperada em vidro e ao. Colgio do Caraa, Minas Gerais. Julho de 2010. Fernanda
Gaudio Augusto. p.187
Fig.80 Projeto do edifcio Tour-Chapelle, Balnerio Cambori. Digital. 2009. http://blog-do-

charles.blogspot.com/2011/02/tour-chapelle-residencial-balneario.html ltimo acesso 31 de maio de 2011,
19:30 p.188
Fig.81 Projeto da localizao da Capela de Confisso Luterana no edifcio Tour-Chapelle, Balnerio

Cambori. Digital. http://blog-do-charles.blogspot.com/2011/02/tour-chapelle-residencial-balneario.html
ltimo acesso 31 de maio de 2011, 19:30 p.188
Fig.82 Runas da Casa da Torre de Garcia D'Avila Bahia, Out. 1996. Digital.
http://edlatuanehist.blogspot.com.br/2011/06/relatorio-do-seminario-de-garcia-davila.html ltimo acesso 31
de outubro de 2012. p.189
Fig.83 Runas da Casa da Torre de Garcia D'Avila Bahia, detalhe da rea interna. . Digital.
18
Fig.84 Runas da Casa da Torre de Garcia D'Avila Bahia, Out. 1996.
Fig.85 Acomodao estudantil do Collegio Del Colle, Urbino (1962 1966), Itlia. Desenho de Giancarlo
De Carlo. In FRAMPTON, Kenneth. Histria Crtica da Arquitetura Moderna. So Paulo: Martins Fontes,
1997. p.195
Fig.86 Sede da Fazenda Mato Dentro. Parque Ecolgico de Campinas. Foto atual. Digital. In
http://www.google.com.br/imgres?um=1&hl=pt-
BR&sa=N&tbo=d&biw=1024&bih=643&tbm=isch&tbnid=QrDw4AQA15hgyM:&imgrefurl=http://blogs.vi
aeptv.com/blogs/campinasemfoco/2011/01/20/desencanto/&docid=p8WL2WyAM7FyLM&imgurl=http://em
c.viaeptv.com/dbimagens/20110120160749.JPG.JPG&w=635&h=480&ei=VRoAUcCCCJT09gTy9oGoDA&
zoom=1 ltimo acesso em 12 de dezembro de 2012. p.202
19
20
Sumrio
INTRODUO .............................................................................................................23
Captulo 1 Campinas, o urbano e o rural .....................................................................31
Captulo 2 A Fazenda Jambeiro ..................................................................................65
Captulo 3 O Tombamento da Fazenda Jambeiro .....................................................135
Captulo 4 Patrimnio e Arqueologia trajetria poltica no Brasil .........................157
Captulo 5 Qual o significado do Patrimnio Rural? ...............................................197
Captulo 6 A Recuperao do Patrimnio Fazenda Jambeiro ................................211
BIBLIOGRAFIA .........................................................................................................221
APNDICE ........................................................................................................................
Apndice 1 questionrio ...........................................................................................241
21
22
INTRODUO
O tema patrimnio suscita, entre outras questes, aquelas que dizem respeito s
chamadas relaes de identidade, ou seja, a identificao e a atribuio de valores entre um
objeto e a comunidade que o cerca. Porm, qual a identidade existente entre uma fazenda
de caf paulista do sculo XIX e uma populao de migrantes que se instalou nas terras, j
abandonadas, desta mesma fazenda no final do sculo XX? Esta dissertao de mestrado
estuda o caso da Fazenda Jambeiro, localizada na cidade de Campinas, no Parque Jambeiro.
interessante pontuar que o conjunto arquitetnico e ambiental referente antiga Fazenda
Jambeiro foi tombado pelo CONDEPACC (Conselho de Defesa do Patrimnio Artstico e
Cultural de Campinas) em 1989, e tal ao recebeu o apoio de grande parte dos prprios
moradores do bairro ainda em formao. Mas qual o significado deste tombamento para
essa populao? Por que tiveram essa iniciativa? E qual o valor atual da fazenda para esses
moradores e seus descendentes?
Durante 20 anos, desde a abertura do processo de tombamento foram feitas muitas

propostas de apropriao do espao da fazenda: restauro do edifcio para instalao de um
museu, escola, praa de esportes. Porm, foram apenas sugestes de uso sem um estudo
aprofundado da rea. Tudo isso resultou no maior contra exemplo de patrimnio da cidade
de Campinas, um local que foi tombado j no estado de runa e que corre o risco de ser
completamente destrudo pelo abandono. Neste trabalho, por meio de uma investigao
sobre a histria da fazenda e entrevistas com os moradores, pretendo elaborar propostas
mais embasadas no contexto histrico e social para garantir a preservao deste patrimnio.
Recuperar a histria da Fazenda Jambeiro no s para a cidade de Campinas, mas
principalmente para os moradores do bairro que a cerca.
Devido a uma escassa bibliografia, a anlise deste objeto exigiu uma abordagem
mais ampla, de modo que recorro a trs reas tericas: a histria, com a pesquisa do
histrico da fazenda, antes e depois do tombamento; a arquitetura, abrangendo discusses
sobre as transformaes da arquitetura rural paulista; e por fim, a arqueologia, pois esta
possibilita um estudo sobre as relaes sociais existentes no local por meio do estudo dos
23
vestgios materiais, e fornece subsdios para uma interveno no objeto, com objetivo final
de construir uma proposta de uso pblico para o local.
Um dos temas que permeia toda a dissertao a discusso entre urbano e rural,
algo presente desde o sculo XIX, perodo do surgimento de vrias cidades brasileiras.
Apesar de muitas destas cidades terem sua fundao e desenvolvimento ligados economia
rural, atualmente as polticas pblicas apenas se preocupam com a rea urbana. O estudo da
Fazenda Jambeiro desperta o debate entre o urbano e o rural principalmente devido a trs
fatores: o primeiro a situao da runa de uma propriedade rural dentro da conurbao
urbana, levando ao questionamento da existncia de uma dicotomia entre o campo e a
cidade; outro ponto se refere distncia de pouco mais de sete quilmetros existente entre a
sede da fazenda e o antigo centro poltico da cidade de Campinas no sculo XIX, a Praa
Bento Quirino, onde se localizava a antiga Casa de Cmara; por fim, as caractersticas
morfolgicas da sede, pois, alm de possuir equipamentos modernos para poca (luz de gs
acetileno, rede de esgoto, salas de banho internas e gua encanada), seu projeto agregava
caractersticas de um sobrado urbano, respeitando os cdigos de posturas exigidos para as
casas da cidade de Campinas. Como exemplo disso, a existncia de platibanda, faixa
horizontal na parte superior do edifcio que, alm de esconder o telhado e a calha, tinha o
objetivo de impedir que a gua da chuva casse diretamente nos pedestres, sendo
obrigatria a todas as construes a partir do cdigo de postura de 1880.1
Para compreender a relao de proximidade da Fazenda Jambeiro com a cidade de

Campinas foi preciso entender o prprio desenvolvimento urbano do municpio. Para tal
objetivo utilizei diversos autores que relataram o cotidiano da cidade ou a estudaram de
alguma forma, classificando-os em trs categorias: os relatos de viajantes, os memorialistas
e os estudos acadmicos.
Viajantes como Saint-Hilaire2 e Augusto Emlio Zaluar3, que passaram por

Campinas no sculo XIX, mesmo que partindo de uma perspectiva mais descritiva,
1
LAPA, Jos Roberto do Amaral. A Cidade: os cantos e os antros. Campinas. Edusp/Unicamp. 2008. pp.55
57.
2
SAINT-HILAIRE, Auguste de. So Paulo nos Tempos Coloniais. So Paulo. Monteiro Lobato. 1921
eViagem a Provncia de So Paulo e Resumo das viagens ao Brasil, Provncia Cisplatina e Misses do
Paraguai. So Paulo: Martins, 1972.
3
ZALUAR, Augusto Emlio. Peregrinao pela Provncia de So Paulo (1860 1861). So Paulo. Livraria
Martins Editora. 1953
24
mostraram o ncleo urbano intensamente ligado a economia agrria. Ao passo que,
memorialistas como Benedito Barbosa Pupo4, Celso Maria de Melo Pupo5 e Jolum Brito6,
que escreveram suas obras nas dcadas de 1940 a 1960, contam a histria da cidade por
meio de seus grandes momentos, se preocupando em apontar os personagens responsveis
pelo processo de modernizao e urbanizao da cidade. Para estes autores, o caf teve
papel fundamental para a formao e o enriquecimento da cidade, porm seria algo que
tinha ficado no passado, pois desde meados do XIX Campinas teria se tornado um centro
urbano. Enquanto que trabalhos acadmicos feitos nos ltimos 20 anos, como os de Amaral
Lapa7, Antnio da Costa Santos8, Carlos Almeida de Prado Bacellar9 e Ricardo Badar10,
remontam a histria do municpio com objetivo de mostrar a origem dos problemas urbanos
contemporneos. Nestes a cidade se mostra como algo majoritariamente urbano, que, ao
contrrio dos memorialistas, coloca a urbanizao como um fenmeno que ocorreu apenas
no sculo XX.
Outra parte essencial foi a anlise minuciosa dos mapas da cidade bem como a
comparao deste material. Alm de ajudar na visualizao das mudanas ocorridas nas
reas urbana e rural, foi possvel compreender melhor a complexidade do crescimento
involuntrio ocorrido na cidade, bem como identificar os vazios formados na malha urbana.
Nessa anlise foi possvel constatar que, alm das zonas de ocupao rural e urbana,
Campinas possui grandes vazios, terrenos que tem a nica funo de esperar pela futura
urbanizao.
Para compreender os aspectos arquitetnicos da Fazenda Jambeiro foi preciso

entender as relaes histrico-culturais ocorridas no perodo cafeeiro de So Paulo. As
transformaes sociais e econmicas ocorridas no pas no sculo XIX atingiram os
costumes e as moradias dos fazendeiros. Celso Pupo identifica em Campinas dois marcos
4
PUPO, Benedito Barbosa. A margem da histria de Campinas. Campinas, SP: Palmeiras, 1973.
5
PUPO, Celso Maria de Mello. Op.cit 1983. Campinas, seu bero e juventude. Campinas: Acad.
Campinense de Letras, 1969.
6
BRITO, Jolum. Histria da cidade de Campinas. Campinas: Saraiva, 1956-1969
7
LAPA, Jose Roberto do Amaral. Op.cit. 2008.
8
SANTOS, Antonio da Costa. Campinas, das Origens ao Futuro:compra e venda de terra e gua e um
tombamento na primeira sesmaria da Freguesia de Nossa Senhora da Conceio das Campinas do Mato
Grosso de Jundia (1732-1992). Campinas, SP: UNICAMP, 2002.
9
BACELLAR, Carlos de Almeida Prado. Os Senhores da Terra: famlia e sistema sucessrio entre os
senhores de engenho do Oeste Paulista 1765 - 1855. Campinas. CMU/UNICAMP. 1997
10
BADAR, Ricardo. Campinas: o despontar da modernidade. Campinas. CMU/UNICAMP. 1996.
25
de mudana nos costumes bem evidentes: o primeiro ligado ao ciclo do acar, ainda no
sculo XVIII, responsvel pelo surgimento de uma estrutura viria, o desenvolvimento do
comrcio e da primeira elite agrria local, alm de preparar uma infra-estrutura que mais
tarde foi aproveitada pelo cultivo do caf. J o segundo grande momento aconteceu quando
o caf substituiu o acar no incio do XIX, acelerado pela ferrovia que surgiu com o
incentivo econmico dos fazendeiros em 1874, a cidade foi aos poucos ganhando mais
importncia que o campo.11
A historiadora urea Pereira da Silva, levantou dois motivos principais para o caf
ter substitudo o acar to rapidamente: alm da infra-estrutura do acar ter permitido a
lavoura de caf ser um investimento de rpido retorno, as condies do mercado externo,
vido de caf e saturado de acar, tambm lhe eram favorveis.12 Campinas se tornou um
importante plo de atividades empresariais, comerciais e servios, se destacando como
ncleo regional. O crescimento econmico pelos quais os fazendeiros passaram aproximou-
os da cidade, alm de receberem um acrscimo de prestgio com a distribuio de ttulos
honorficos pela coroa.13
A arquitetura do caf, diretamente vinculada herana dos engenhos em So Paulo

apresentava edifcios construdos com a taipa de pilo e de mo em casas trreas e
assobradadas, sempre em terrenos planos. Aos poucos um novo costume foi se formando,
mais adaptado a terrenos irregulares, passando-se a construir na meia encosta. Este novo
modo de fazer foi de forte influncia dos mineiros que vieram no fim do sculo XVIII,
quando as minas j estavam quase exauridas e So Paulo era mais economicamente
atraente.
Em meados do XIX surgiram algumas mudanas impostas pelos cdigos de

posturas municipais onde engenheiros sanitaristas e mdicos comearam a olhar para a
cidade visando higiene dos habitantes, deste modo decretaram leis e cdigos que
definiram como a populao deveria se portar e construir suas casas. Quanto aos edifcios,
11
PUPO, Celso Maria de Mello Campinas, seu bero e juventude. Campinas. 1969.
12
SILVA, urea Pereira da. Engenhos e fazendas de caf em Campinas (sc. XVIII - sc. XX). Anais do
Museu Paulista, So Paulo, v.14, n.1, Junho 2006. Disponvel em:
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-47142006000100004&lng=en&nrm=iso>.
Acesso em 31 Maio 2011. 11:03
13
AMOROSO, Maria Rita Silveira de Paula. Arquitetura Campestre na Obra de Ramos de Azevedo. A
arquitetura rural campineira: a Fazenda So Vicente em Campinas. CEATEC. PUCCAMP. 2009. p.21
26
neste momento tivemos grande nfase nas questes de ventilao e iluminao natural dos
cmodos. Tecnologicamente, a maior difuso do tijolo em 1870, ligado a construo da
ferrovia, substitui a taipa como tcnica construtiva.
Pode-se dizer que a ltima fase da arquitetura do caf j encontra-se no perodo

republicano. Temos, por exemplo, as sedes das fazendas So Vicente, Pau dAlho e o
objeto desta pesquisa, a Jambeiro, todas na cidade de Campinas. Estas foram construdas
integralmente com tijolos e reproduzem aspectos da arquitetura urbana contempornea; as
duas primeiras so trreas, enquanto a Jambeiro a nica construda em meia encosta, com
a frente assobradada e os fundos trreos. No geral as sedes de fazenda da cidade mantinham
seu aspecto arquitetnico com pouca variao, com exceo da Fazenda Jambeiro,
nenhuma fazenda de Campinas apresenta platibanda ou fronto na estrutura da fachada.
Interessante notar que ao contrrio de Campinas, no Vale do Paraba, esta decorao de
fachada muito mais comum.
A concepo de uma casa urbana no meio rural vincula-se a uma srie de

variveis e entre estas destacam-se a proximidade com a cidade, a
procedncia do proprietrio, suas possibilidades financeiras e o seu grau
de relaes com a sociedade onde vive. 14
O trabalho no termina no entendimento do objeto, mas como explicado antes,

minha inteno trabalhar com a comunidade do bairro, restaurar a histria da fazenda para
as pessoas que moram no seu entorno e despertar nessa populao uma necessidade de
guarda do patrimnio. Para Haroldo Gallo, de nada adianta conservar aquilo sobre o que
no se tem memria. E para que se haja memria de alguma coisa preciso que haja
recordao, sentido que abrange o conhecimento e a apropriao de algo que se tem
sentimento (...). Conservao sem apropriao de sentimento conservao vazia e intil.
15
conservao nostlgica que no forma os liames da identidade. Encaro a cidade como
um bem cultural na qual os problemas do patrimnio cultural so um fato social, um
conflito constante entre a ordenao urbana sempre em transformao e a preservao de
um patrimnio. Ulpiano Toledo Bezerra de Menezes, ao estudar as cidades, divide-as em
14
PEDROSO, MariaLice Faria. Arquitetura das Fazendas de Caf de Amparo, Monte Alegre do Sul e
Serra Negra de 1850 a 1930. Dissertao (mestrado). IFCH. Unicamp. Campinas. 1998. p.195
15
GALLO, Haroldo. Arqueologia, Arquitetura e Cidade: a preservao ente a identidade e a
autenticidade in Patrimnio: Atualizando o Debate. IPHAN. 2006. p.98
27
trs dimenses: a cidade um artefato, fabricado segundo padres sociais de forma, funo
ou sentido; est envolvida em um campo de foras, um espao definido entre constantes
conflitos de natureza territorial, econmica, poltica, social ou cultural; e as prticas que
do forma e funo ao espao tambm lhe do sentido e inteligibilidade, deste modo a
cidade tambm representao. Qualquer projeto de interveno deve ento se voltar para
o habitante, a preocupao de esfera local.
O projeto se utiliza da arqueologia como uma forma de faz-la tanto pblica como
publicamente relevante. Neste ponto, a educao patrimonial funciona como uma
ferramenta de preservao sustentvel. Como apresentado no artigo Arqueologia Pblica
no Brasil: novos tempos de Rossano Lopes Bastos, entender sobre o patrimnio um tipo
de alfabetizao cultural que possibilita ao indivduo fazer uma leitura do mundo que o
rodeia, levando-o compreenso do universo scio-cultural e da trajetria histrico-
temporal em que est inserido.16
O volume dessa dissertao se divide em seis captulos, alm de uma introduo e

um apndice. Na primeira parte falo sobre o contexto geral dos temas que meu objeto
sugere. O primeiro captulo se refere histria de Campinas, onde fao um breve panorama
histrico da formao da cidade at os dias de hoje, me aprofundando nas questes rurais,
de como a mancha urbana que at meados de 1950 se manteve dentro dos limites
estabelecidos ainda no sculo XIX. No entanto, a partir da dcada de 1960, com as
fronteiras planejadas para os ambientes rural e urbano sendo transpostas de maneira
errtica, a cidade passa a apresentar um crescimento desordenado. As questes que levanto
se referem principalmente falta de planejamento urbano acrescida do problema da
especulao imobiliria que provocou o esfacelamento de diversas antigas fazendas para a
construo de condomnios fechados e loteamentos sem nenhum plano de crescimento.
No segundo captulo apresento o estudo pormenorizado de meu objeto, desta forma

subdividindo-o em duas partes: os aspectos histricos da Fazenda Jambeiro e os aspectos
arquitetnicos.Nos aspectos histricos utilizo os inventrios da famlia Camargo e Amaral
para descobrir os primrdios da fazenda, desde a sesmaria Sete Quedas, a qual pertencia,
passando pelo seu desmembramento, crise financeira e a venda em 1914. Neste momento
16
BASTOS, Rossano Lopes. Arqueologia Pblica no Brasil: novos tempos.in Patrimnio: Atualizando o
Debate. IPHAN. 2006.
28
apresento melhor a sede da fazenda, construda em 1897 e, atualmente, embora arruinado, o
nico edifcio identificvel do complexo remanescente. Devido documentao precria,
avano o sculo XX apenas apontando os diversos proprietrios at 1979 quando se inicia o
loteamento que deu origem ao bairro Parque Jambeiro.
Quanto aos aspectos arquitetnicos trao paralelos entre as transformaes que

ocorreram na arquitetura rural paulista e suas influncias expressas na materialidade da
Fazenda Jambeiro. Para falar sobre este assunto utilizo alguns dos principais estudiosos da
arquitetura de So Paulo, como Luis Saia17 e Carlos Lemos,18autores pioneiros na questo
da morada paulista que, com maior ou menor aprofundamento, estudaram diversos perodos
da histria de So Paulo. Busco levantar os pontos de concordncia e discordncia entre os
diferentes autores. Nesse momento questiono a atribuio Ramos de Azevedo da
construo da sede da fazenda baseando minha argumentao na falta de documentao e
comparao com outras obras do referido arquiteto.
Ao terceiro captulo reservo a discusso mais contempornea que se refere ao

tombamento da Fazenda Jambeiro. Exploro os impasses e contradies expressos no
processo de tombamento em confronto com os jornais Correio Popular e Dirio do Povo.
Ao percorrer o processo desde sua abertura em 1989 foi possvel acompanhar os diversos
destombamentos que ocorreram no complexo e sua repercusso na mdia. Alm de uma
anlise de questionrios que apliquei aos moradores do bairro. O objetivo do questionrio
foi mapear como essas pessoas se relacionam com a Fazenda Jambeiro, qual o
conhecimento acerca do local e o que eles pensam que deveria ser feito em relao a ele.
O captulo quatro trata sobre a trajetria poltica do patrimnio e da arqueologia no

Brasil. Aqui me aprofundo na evoluo das polticas referentes arqueologia e ao
patrimnio implantadas no Brasil, ligada criao dos rgos de proteo patrimonial nas
diversas esferas: federal, estadual e municipal. Devido ao objeto em estudo, meu foco, no
que se refere s polticas patrimoniais, a rea rural. Discuto alguns critrios de
interveno em stios arqueolgicos e como essas diretrizes podem ser aplicadas na
17
SAIA, Lus. Morada Paulista. So Paulo. Editora Perspectiva. 1972
18
LEMOS, Carlos. Casa Paulista: histria das moradias anteriores ao ecletismo trazido pelo caf.So
Paulo. EDUSP. 1999
29
Fazenda Jambeiro. E por fim, fao uma breve anlise de alguns outros patrimnios no
Brasil que, de uma forma ou de outra, tem relao com o objeto em questo.
O quinto captulo eu reservo discusso conceitual de elementos importantes para

a constituio de uma proposta para a Fazenda Jambeiro, desta forma exploro o significado
do patrimnio, as possibilidades de relao entre populao e territrio, o papel do
patrimnio na formao da identidade cultural. Termino o captulo apresentando
conceitualmente a Arqueologia Pblica como um brao da disciplina arqueolgica que
trabalha justamente com a interface entre a produo do conhecimento por meio da
pesquisa e as diferentes formas de devolver esse conhecimento adquirido para a populao.
So as possibilidades geradas pela arqueologia pblica como forma de interveno e
disseminao da informao a ser produzida no local.
Por fim, como o objetivo final da dissertao propor um uso para o espao da
fazenda. A partir da anlise do levantamento histrico e arquitetnico cruzando com dados
do contexto social e urbano, apresento uma proposta de uso para a Fazenda no sexto
captulo desta dissertao. Baseio minha proposta nos estudos de caso apresentados e na
situao atual de runa, para enfim tecer uma proposta auxiliada nas teorias da arqueologia
pblica. Nos anexos ao final apresento um dossi fotogrfico da fazenda e o questionrio
aplicado aos moradores.
30
Captulo 1 Campinas, o urbano e o rural
As controversas estratgias de expanso urbana da cidade de Campinas acarretaram

nos diversos problemas urbanos atuais. A especulao imobiliria ditou as regras de
ocupao desde o fim do sculo XIX na cidade, e isso resultou em um crescimento difuso
marcado por diversos ncleos de urbanizao e, como conseqncia, diversos vazios
urbanos. Pretendo neste captulo apresentar como ocorreu o desenvolvimento da cidade de
Campinas, as decises quanto ao direcionamento de sua expanso, os planejamentos,
executados ou apenas esboados no papel.19
muito importante entender como se procedeu o desenvolvimento desta cidade

para compreender a situao do objeto de anlise desta dissertao: a Fazenda Jambeiro.
Localizada s margens da rodovia Anhanguera, esta propriedade sofreu com as
transformaes urbanas de Campinas. Sempre prximo ao ncleo urbano, apenas 7 km do
centro administrativo, teve um papel de destaque na segunda metade do sculo XIX, mas
depois de contnuos ciclos de crise, que mostrarei no prximo captulo, suas terras foram
divididas e subdivididas. Atualmente, como resultado dos sucessivos desmembramentos,
existe apenas as runas da sede como remanescente desta propriedade rural no meio do
afloramento urbano.
Assim, o foco de minha anlise ser a rea rural, onde mostrarei que embora
Campinas tenha apresentado diversos planos para o desenvolvimento do campo no decorrer
do sculo XX, de forma a no trat-lo apenas como um lugar vazio a espera da urbanizao,
poucos deles foram implantados. As novas reas urbanas que surgiram desde o fim do
sculo XIX se alinham s necessidades da elite fundiria. Os campos sendo utilizados cada
vez menos para o cultivo ou criao se valorizaram a ponto de grandes latifndios se
tornarem condomnios e loteamentos, quem tem a posse da terra que determina qual ser
19
BADAR, Ricardo. Campinas: o despontar da modernidade. Campinas. CMU/UNICAMP. 1996; Cmara
Municipal de Campinas. Monografia Histrica do Municpio de Campinas. Rio de Janeiro: Servio Grfico do
IBGE, 1952; PINTO, Luzia Alice Conejo Guedes. Campinas e seus Rurais. Tese (doutorado) Instituto de
Filosofia e Cincias Humanas/UNICAMP. Campinas. 2006; SANTOS, Antonio da Costa. Campinas, das origens
ao futuro: compra e venda de terra e gua e um tombamento na primeira sesmaria da Freguesia de Nossa
Senhora da Conceio das Campinas do Mato Grosso de Jundia (1732-1992). Campinas, SP: UNICAMP,
2002; SILVA, Paula Francisca Ferreira de. A Expanso Urbana de Campinas Atravs de Condomnios e
Loteamentos Fechados (1974 2005). Dissertao de Mestrado na Escola de Engenharia de So Carlos
USP. 2008.
31
o novo local de afloramento urbano. Por meio da anlise do desenvolvimento de Campinas
possvel perceber que essa elite fundiria decide no apenas onde sero construdas novas
moradias, mas a partir do loteamento de suas terras decide tambm a quem se destinar tal
empreendimento. Desta forma, atualmente perceptvel a separao social que existe na
cidade, concentrando no norte os condomnios para pessoas de maior poder aquisitivo, e ao
sul os loteamentos populares. Com algumas excees esta a constituio social da cidade,
toda determinada pelos grandes proprietrios e seus empreendimentos imobilirios.
Desta forma, comeo minha anlise na primeira metade do sculo XVIII onde
aconteceram significativos desmembramentos no territrio paulista. Em 1720 as terras
correspondentes s minas de ouro descobertas no norte da provncia se transformaram na
capitania de Minas Gerais. Logo depois, em 1733, outra regio em que foi descoberto ouro,
foi tambm desmembrada, a capitania de Gois e, em 1748, Mato Grosso. Embora So
Paulo tivesse perdido a possibilidade de explorar a minerao, o ouro proporcionou um
aumento no poder aquisitivo da populao no interior do Brasil. Formou-se um importante
mercado consumidor, a capitania de So Paulo explora de forma indireta essa situao
atravs da produo de alimentos com objetivo de abastecer a regio das Minas. No
entanto, a coro portuguesa temendo perder o controle da colnia probe alguns produtos de
serem comercializados entre as provncias. Neste contexto, So Paulo estaria condenado a
ser apenas um entroncamento de rotas fluviais e terrestres, com o agravante de no poder
aproveitar esta condio, teoricamente favorvel ao comrcio, por se encontrar subordinado
ao pacto de exclusividade com a Metrpole.
Aberto o caminho dos Goiases, pelos anos de 1722 e 1725, logo

comearam a ser pedidas e concedidas sesmarias ao longo da estrada (...)
fez surgir a explorao de pousos ao longo da estrada.20
At meados do sculo XVIII as poucas vilas que existiam em So Paulo serviam

apenas como local de contato com as autoridades, a maior parte da populao vivia em suas
prprias roas na produo de gneros alimentcios21. O cenrio mudou apenas na segunda
20
Cmara Municipal de Campinas. Monografia Histrica do Municpio de Campinas. Rio de Janeiro: Servio
Grfico do IBGE, 1952
21
BACELLAR, Carlos de Almeida Prado. Os Senhores da Terra: famlia e sistema sucessrio entre os
senhores de engenho do Oeste Paulista 1765 - 1855. Campinas. CMU/UNICAMP. 1997, p.24 e MARTINS,
32
metade deste mesmo sculo, com a chegada do capito general e governador da capitania
de So Paulo, Lus Antonio de Sousa Botelho Mouro, mais conhecido como Morgado de
Mateus. Este implementou uma nova poltica de povoamento baseada na distribuio de
terras para o desenvolvimento da agricultura. Uma de suas primeiras aes foi organizar a
populao dispersa no territrio agrupando-a em novas cidades. Tal poltica se intensificou
a partir do incio da gesto de Marqus de Pombal em 1770, atuando na funo de
secretrio de negcios do Reinado de Dom Jos I (1750 1777).
O governo pombalino imps a mudana poltica, fortalecendo o poder do Estado

contra alguns interesses da nobreza e do catolicismo jesutico22. A atuao conjunta de
Morgado de Mateus e o marqus de Pombal resultaram na criao de uma rede de rotas
terrestres e fluviais que tinha como objetivo ligar comercialmente o norte com o sul da
colnia. Dentre os muitos povoados que surgiram no entorno destas novas rotas abertas
tivemos a Freguesia de Nossa Senhora da Conceio das Campinas do Mato Grosso de
Jundia, que nasceu s margens da Estrada dos Goyases, a futura cidade de Campinas.
A grande transformao implementada por Morgado de Mateus e o Marques de

Pombal foi reflexo do delicado momento da poltica nacional e internacional.23 Lisboa foi
obrigada a adotar medidas mais efetivas em relao proteo das fronteiras da colnia de
possveis invasores espanhis. So Paulo ento se tornou fundamental no plano de defesa
do extremo sul. Aproveitando estas medidas de garantia de fronteiras externas, as
provncias tambm determinaram suas prprias aes que garantisse suas fronteiras
internas. Na provncia de So Paulo, a forma encontrada para manter a fronteira norte e o
domnio do Caminho das Minas dos Goyases consistiu em desenhar um arco de ocupao
composto por cinco vilas e freguesias, em cujas extremidades ordenou a fundao de Nossa
Senhora da Escada, atual Guararema e Botucatu24. Entre elas instalou-se So Joo do
Atibaia, Piracicaba e, entre as duas, Nossa Senhora da Conceio das Campinas do Mato
Grosso de Jundia.
Valter. Nem Senhores, Nem Escravos: os pequenos agricultores de Campinas 1800 1850. Campinas.
CMU/UNICAMP. 1996, p.124.
22
SANTOS, Antonio da Costa. Campinas, das origens ao futuro: compra e venda de terra e gua e um
tombamento na primeira sesmaria da Freguesia de Nossa Senhora da Conceio das Campinas do Mato
Grosso de Jundia (1732-1992). Campinas, SP: UNICAMP, 2002. p. 28.
23
Idem.
24
Idem. p.67
33
Alm disso, o que permitiu o avano econmico da capitania foi a remoo de
alguns dos obstculos do pacto de exclusividade colonial. Isso contribuiu para o surgimento
de uma economia interna de subsistncia dinamizada pela circulao do ouro no territrio.25
O desenvolvimento desta estratgia poltica do colonialismo portugus produziu, no plano
econmico do Estado do Brasil, a inaugurao da agricultura paulista de comercio26. Neste
momento se apostou numa nova forma econmica de produo de acar, articulando o
pacto de exclusividade colonial com a economia de abastecimento. Este contexto
possibilitou provncia se desenvolver.
Ao norte da cidade de So Paulo, apenas Jundia (1615) e as freguesias de Mogi-

Mirim (1759) e Mogi-Gua (1740) constituam-se nas bases de apoio s viagens
bandeiristas pelo Caminho das Minas dos Goyases27. A criao das freguesias de
Campinas e Piracicaba e a vila de So Joo do Atibaia foram de extrema importncia na
ocupao territorial da capitania. Porm, a simples fundao delas no era suficiente, e para
chamar a populao para a localidade o governador da provncia adotou medidas como:
concesso de terras e materiais e a iseno do servio militar.
A construo da primeira capela no povoado conhecido por Bairro Rural do Mato

Grosso de Jundia em 1774 marcou a fundao da Freguesia que no futuro se tornaria
Campinas. Foi escolhida a parte ocidental da metade setentrional28 da sesmaria de
Antonio Cunha de Abreu, pois esta se situava exatamente na metade do caminho de So
Joo do Atibaia e Piracicaba. Tal sesmaria se caracterizava por ser dividida ao meio pelo
Caminho das Minas dos Goyases desde que a estrada fora traada em 1732. Devido ao
abandono, a sesmaria foi tomada de seu antigo administrador e dividida ente Francisco
Barreto Leme, Felipe Nery Teixeira e Manuel Fernandes de Sam Payo. Uma parte do que
ficou designada Barreto Leme se tornou o centro poltico e religioso da Freguesia.
Argollo29 com uma anlise baseada em Pupo30 divide o processo de distribuio de

sesmarias na regio de Campinas em dois perodos distintos: entre 1728 e 1754, e entre
25
Idem.
26
Idem. p.29
27
Idem. p.61
28
Idem. p.89
29
FERRO, Andr Munhoz Argollo. Op.cit.
34
1790 e 1794. No primeiro perodo no existiria vestgio de ocupao, os autores especulam
que este momento o interesse dos sesmeiros, pessoas influentes de cidades como So Paulo,
Santos e Itu, era adquirir as terras para um possvel lucro futuro. Num segundo momento,
com o ncleo urbano em consolidao, teve suas terras aproveitadas, com o uso efetivo
para a explorao em larga escala da cana-de-acar.31
No cenrio poltico internacional ocorreu a revolta do Haiti, at ento o principal

produtor e fornecedor de acar para a Europa, provocando uma crise no consumo do
produto. Tal crise contribuiu para a criao de uma nova destinao para as terras de So
Paulo. A agricultura de subsistncia, itinerante e familiar cedeu grande lavoura
monocultura de cana de acar. O cultivo de alimentos para abastecer a regio ainda
continuava nas pequenas propriedades, porm o impulso econmico que So Paulo recebeu
foi fruto da agricultura extensiva.
Estrategicamente foi montado o desenho das principais localidades produtoras de

acar chamada de quadriltero do acar, onde os limites e seus principais centros eram as
vilas de Sorocaba, Piracicaba, Mogi-Guau e Jundia. Uma rede de estradas entre as vilas
em conjunto com o Caminho dos Goyases e Viamo articulavam a estrutura bsica da troca
comercial do eixo sul da colnia. A resposta a estas aes veio rapidamente, sendo
registrada a primeira exportao de acar do territrio paulista ainda no governo de
Morgado de Mateus na dcada de 1770, este pode ser considerado o incio da lavoura
voltada para a exportao baseada na produo em larga escala e no trabalho escravo.
A lavoura de acar se destacou rapidamente em Campinas, mas com o crescente

nmero de habitantes e a grande distncia at Jundia o controle da Freguesia se
complicava. A elite da Freguesia da Nossa Senhora de Mato Grosso de Jundia, composta
por senhores de engenho e pequenos agricultores pediu a elevao a vila. Em 4 de
novembro de 1797 a freguesia que possua mais de dois mil habitantes se tornou vila e em
homenagem ao santo So Carlos de Borromeu recebe o nome de So Carlos. No entanto o
nome de Campinas era e continuou sendo muito usado entre a populao, tanto que, quase
cinqenta anos depois, quando a vila se tornou cidade, o nome Campinas foi restitudo.
30
PUPO, Celso Maria de Mello. Campinas, Municpio no Imprio: fundao e constituio, usos familiares,
a morada, sesmarias, engenhos e fazendas. So Paulo: Imp. Oficial do Estado, 1983.
31
FERRO, Andr Munhoz Argollo. Op.cit. p.200
35
Em 1840 o governo provincial lhe deu o ttulo a cidade. na poca de
minha viagem de minha viagem [1845 e 1847] no tinha prevalecido o
nome oficial, e at hoje parece que no geralmente adaptado, pois s se
encontra o de Campinas nos relatrios dos presidentes provinciais e
apresentados a assemblia legislativa.32
No final do sculo XVIII o caf passou a ser explorado economicamente, a

princpio, no Vale do rio Paraba fluminense, mas rapidamente se tornou a principal fonte
econmica da provncia de So Paulo instalando um interessante capitalismo
escravocrata.33 O caf abriu caminho e avanou para o oeste paulista impulsionado
principalmente pela fcil adaptao da infra-estrutura deixada pelos engenhos e o favorvel
mercado externo.34 A partir dele surgiram novas necessidades programticas, entre as quais,
a fazenda passou a se organizar em torno dos terreiros de secagem de caf, e por questo de
controle, a sede se avizinhou da rea de trabalho.35
Na regio de Campinas o acar teve seu auge em 1836, mas a partir desta data a
produo comeou a perder espao para o caf. Dentre os pioneiros na regio no cultivo da
planta com objetivo comercial tivemos Antonio Manuel Teixeira, Francisco Egdio de
Souza Aranha, Jos Teixeira Nogueira e D.Theresa Miquelina do Amaral, esta ltima
futura proprietria do stio Jambeiro36. O caf se tornou o principal produto produzido na
cidade na metade do XIX e com produo sempre crescente: contando com 82 fazendas e
produo de 200 arrobas em 1852, nmero que saltou para 177 fazendas apenas dois anos
depois com uma produo de 330 mil arrobas.37
A cultura do caf, que hoje [1860] a principal do municpio, data de

apenas 30 anos, que foi introduzido, e 20 que tem tomado o seu
32
SAINT-HILAIRE, Auguste de. S. Paulo nos Tempos Coloniaes. So Paulo: Monteiro Lobato, 1921, p.161.
33
FALEIROS, Rogrio Naques. Fronteiras do Caf: fazendeiros e "colonos" no interior paulista (1917-1937).
2007. Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia, Campinas, SP.
Disponvel em: <http://libdigi.unicamp.br/document/?code=vtls000427876>. Acesso em: 21 jun 2011.
34
FERRO, Andr Munhoz Argollo. Op.Cit.
35
36
PUPO, Celso Maria de Mello. Campinas, seu bero e juventude. Campinas. 1969. p.42.
37
SILVA, urea Pereira da. Engenhos e Fazendas de Caf em Campinas (sc.XVIII sc.XX) in Anais do
Museu Paulista. v.14. n.1. janeiro junho 2006. p.94.
36
incremento. Existem aqui 189 fazendas que se empregam essa cultura, e
avalia-se, termo mdio, a sua expanso para cima de 700 mil arrobas.38
A partir de 1851, a produo paulista de caf superou a de acar. A expanso da

cafeicultura aumentou as exportaes e importaes, e So Paulo ficou cada vez mais em
evidncia no mercado internacional. Todas as transformaes econmicas foram frutos da
nova dinmica proporcionada pela cafeicultura, mas esta s ocorreu devido a algumas leis
que capitalizam a propriedade de terra.39 A legislao de posse de terras comeou a mudar a
partir de 1822 com o fim do regime de sesmarias, onde as propriedades passaram a
pertencer aos administradores, no sendo mais uma concesso do Imprio. Esse quadro
permitiu o crescimento territorial das fazendas, que se apoderaram de terras consideradas
devolutas. A Lei de Terras de 1850 legitimou estas ocupaes e o surgimento dos grandes
latifndios, e todos os proprietrios a partir desta data foram obrigados a tirar o ttulo de
posse.
Art. 11: os posseiros sero obrigados a tirar ttulos dos terrenos que lhe
ficaram pertencendo por efeito desta lei, e sem eles no podero hipotecar
os mesmos terrenos, nem alien-los por qualquer modo.
Art. 15: os possuidores de terra de cultura e criao, qualquer que seja o

titulo de sua aquisio, tero preferncia na compra das terras devolutas,
contanto que mostrem pelo estado de sua lavoura ou criao que tem os
meios necessrios para aproveit-las.40
A terra passou a ser comprada, atingindo valores em nveis nunca antes imaginados,
impossibilitando o homem comum de possuir uma propriedade. No entanto, a rea de
rossio definida no momento de constituio da vila permanece como terra de uso comum da
populao.41 Devido dinmica da economia aucareira e ao crescimento populacional, o
mercado de terras em Campinas j existia desde o incio do sculo XIX42.
38
ZALUAR, Augusto Emilio. Peregrinao pela Provncia de S. Paulo (1860-1861). So Paulo: Martins, 1953.
p.136
39
SANTOS, Antonio da Costa.Op.Cit.
40
Lei de Terras 601 de 18/09/1850. http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Leis/L0601-1850.htm
ltimo acesso: 6 de novembro de 2012.
41
SANTOS, Antonio da Costa. Op.cit. p.155
42
MARTINS, Valter. Op.cit. p.146
37
Por causa das intensas presses internas e externas para o fim da escravido, a
proibio do trfico acabou provocando um grande aumento nos preos dos escravos,
encarecendo a produo, onde os fazendeiros se viram obrigados a procurar alternativas.
Neste momento comeou a substituio da mo-de-obra escrava para assalariada por meio
do financiamento do transporte de imigrantes europeus. Essa nova populao de
trabalhadores se tornou uma opo interessante, pois alm do servio sair mais barato, a
cultura e as qualificaes profissionais que possuam eram mais prximas dos costumes
portugueses. Dentre os diversos ofcios que apresentavam vieram muitos artesos, mestre-
de-obras e pedreiros, que a princpio, foram enviados s lavouras, mas em pouco tempo
passaram a trabalhar nas cidades. Destas diversas ocupaes a construo civil merece
destaque, bem como as novas tcnicas, padres de construo e materiais trazidos por ela.43
Outro fator responsvel pela dinamizao econmica ocorrida na provncia e a

difuso destas novas tcnicas e materiais foi a instalao das ferrovias, que facilitou e
ampliou a comunicao com a Europa e Estados Unidos. A interligao com o porto de
Santos foi aprimorada, transformando-se em pouco tempo no principal escoador do caf
produzido no oeste paulista. Em Campinas o trem chegou com a Companhia Paulista em
1872, e mais tarde, no mesmo ano, foi inaugurada a Companhia Mogiana, a qual teve seu
primeiro trecho aberto em 1875. A Companhia Paulista foi fundada em 1868 e conectava-se
So Paulo Railway em Jundia, esta descia at o porto de Santos e fazia o escoamento da
produo de caf. Com a ligao com a Paulista foi possvel escoar a produo do Oeste
Paulista. Ao passo que a Companhia Mogiana ficaria responsvel por atingir o noroeste da
provncia, uma primeira etapa atinge Mogi Mirim, mas foi continuamente ampliada
prolongando seus trilhos at Ribeiro Preto em 1880, seguindo no apenas um nico curso,
pois chegou a Poos de Caldas no sul de minas em 1886 e em Franca em 1889.44
Com o enriquecimento da regio, as fazendas aos poucos trocaram os equipamentos

tradicionais por novas e modernas mquinas de beneficiamento de caf. Especialmente a
cidade de Campinas se sobressai, pois sua posio estratgica no entroncamento de diversas
rotas comerciais, caminhos de tropas e trilhos de trem, a tornaram o local ideal para a
43
SAIA, Lus. Op.Cit.
44
POZZER, Guilherme Pinheiro. A antiga estao da Companhia Paulista em Campinas: estrutura
simblica transformadora da cidade. (1872-2002). Dissertao de Mestrado IFCH/Unicamp. 2007
38
instalao de diversas casas de importao e oficinas de reparo e montagem especializadas
no maquinrio cafeeiro.45 A presena destas empresas foi outro fator que contribuiu para o
enriquecimento da cidade, pois o equipamento novo que garantiria uma melhor eficincia
na colheita se tornou muito mais barato para os fazendeiros da regio.46
As mquinas utilizadas no beneficiamento do caf no oeste [Campinas]

eram tambm mais modernas do que as anteriormente utilizadas [Vale do
Paraba]. Entre as dcadas de 1860 e 1870 j se podiam encontrar
mquinas industrializadas, como despolpadores, estufas de secagem e
secadores mecnicos em algumas fazendas brasileiras. O uso de mquinas
importadas ou j fabricadas em oficinas brasileiras, como as Lidgerwood,
MacHardy, o Sistema Conrado (montado pela Bierrenbach & Irmo) e
outras, conferia ao caf brasileiro ganhos qualitativos de grande
magnitude que iam aos poucos desfazendo a m reputao dos cafs
brasileiros47
Dentre as diversas empresas instaladas em Campinas temos: Bierrenbach & Irmos

em 1857, Faber & Irmos em 1858, Olaria Antnio Carlos Sampaio Peixoto em 1867,
Lidgerwood Mfo.Co.Ltda em 1874 e a Fabrica de Tecidos Carioba em 1884. Alm disso
houve tambm uma crescente instalao de instituies financeiras: Banco Colonial do
Estado de So Paulo (1871),, Banco Mercantil de Santos (1873, London Brazilian Bank
Limited (1873), Banco do comercio e Industria, Banco Unio de So Paulo e Banco dos
Lavradores (1883).48 Alm das empresas que recebiam concesses para explorar o servio
pblico como: a Companhia Campineira de Iluminao e Gaz (1872) e sua sucessora, a
Companhia Campineira de Iluminao e Fora (1906); a Companhia Campineira de Carris
de ferro 9operadora dos bondes de trao animal 1878); Companhia Campineira de
guas e Esgoto (1887); e a Companhia Campineira de Trao Luz e Fora (1911).49
45
CAMILLO, Ema Elisabete Rodrigues. Modernizao Agrcola e Mquinas de Beneficiamento: um estudo
da Lidgerwood MFG Ltd., dcada de 1850 a 1890. Dissertao (mestrado). Instituto de Economia
Unicamp. Campinas. 2003.
46
PELLICCIOTTA, Mirza. Subsdios para o Estudo da Evoluo Urbana de Campinas in Revista do ICH, n01.
Campinas. 1997.
47
FALEIROS, Rogrio Naques. Op.cit. p.56
48
BADAR, Ricardo. Campinas: o despontar da modernidade. Campinas. CMU/UNICAMP. 1996. pp.28 29.
49
SANTOS, Antnio da Costa. Op.cit. p.162
39
Com objetivo de manter o crescimento econmico proporcionado pelo caf que se
concentrava em Campinas, D.Pedro II fundou o Instituto Agronmico de Campinas (IAC).
Este instituto tinha o objetivo pela pesquisa e desenvolvimento de tcnicas agrcolas e
novas espcies de plantas economicamente explorveis.
Para garantir um aumento constante da produtividade das unidades

produtivas de caf em 1887 foi fundado por D. Pedro II o Instituto
Agronmico de Campinas (IAC), cuja finalidade era desenvolver a
pesquisa cientfica para proporcionar bases mais slidas para a cumulao
de capitais neste setor. Estudos realizados por equipes especializadas,
lideradas pelo pesquisador austraco F.W. Dafert, visavam estabelecer
rotinas capazes de aumentar a produtividade das lavouras tais como a
adubao orgnica, o espaamento, cultivo e controle de pragas. Alm de
importante centro comercial, Campinas se tornou o maior centro de
pesquisa do desenvolvimento tecnolgico da cafeicultura brasileira.50
A cidade de Campinas se desenvolveu em funo da sua zona agrcola, primeiro a

cana de acar e depois o caf. No entanto, esse crescimento em populao e extenso no
veio sem conseqncias. Devido a falta de planejamento, por toda segunda metade do
sculo XIX Campinas sofreu com diversas epidemias: clera-morbo (1850), varola
(1860/1870) e febre amarela (1880/1890). Foi neste perodo que ocorreram grandes e
rpidas transformaes na cidade, em destaque na dcada de 1870 que, com a construo da
Santa Casa de Misericrdia (1876) e da Estao da Companhia Paulista (1872), foram
demarcado os limites do urbano. No apenas isso, estas duas instituies foram
responsveis por dar continuidade ao seu desenvolvimento.
Como j mencionado a partir da instalao da Estao Paulista a economia

avanaria a passos mais largos, toda produo regional teria que se concentrar na cidade
para ento ser enviada para capital, da mesma forma, qualquer produto que viesse de So
Paulo teria que passar pela cidade. Campinas fortaleceu ainda mais sua caracterstica
estratgica de entroncamento virio, toda produo teria que passar pela cidade,
favorecendo o comrcio e dinamizando sua economia. 51
50
FALEIROS, Rogrio Naques. Op.cit. p.56
51
PELLICCIOTTA, Mirza. Op.Cit.
40
Do outro lado da cidade, a construo da Santa Casa de Misericrdia, em conjunto
com algumas medidas sanitrias feitas pela cmara, contribuiu no combate s epidemias
que assolaram a cidade. At este momento todo tratamento mdico ou farmacutico teria
que ser feito em clnicas particulares, excluindo grande parte da populao de qualquer
tratamento.52 Por iniciativa do padre Joaquim Jos Vieira, vigrio de Campinas desde 1860,
teve incio a busca por recursos para construo da instituio. Este recebeu donativos de
diversos fazendeiros, comerciantes e moradores da regio, com destaque a Maria
Felicssima de Abreu Soares que cedeu o terreno e Jos Bonifcio de Campos Ferraz que
foi responsvel pela construo da capela de Nossa Senhora da Boa Morte, iniciativa que
lhe rendeu o titulo de Baro de Monte-Mor. A instituio contava com 4 enfermarias de
clnica mdica, 4 de cirurgia, 2 de pediatria, 1 de oftalmologia, 1 de otorrinolaringologia, 1
de cardiologia e 2 de tisiologia.53
No mapa de 1878 (ver fig.1) podemos identificar o tecido urbano que abrigava cerca
de 33 mil habitantes54 logo se expandiria com o loteamento de novos bairros: Guanabara,
Bonfim, Botafogo, Ponte Preta,Taquaral, Bosque dos Jequitibs e Fundo.55 O permetro
urbano era identificado nos cdigos de postura, para indicar at onde as leis municipais de
planejamento urbano valeria:
Comea na rua Lusitana e vai at a do Caracol, quebra a esquerda at dar

na rua Sete de Setembro, por esta sobe at dar na rua Augusto Cesar, onde
quebra a direita e por ela vai at a Ferreira Penteado, desce por esta at o
de (Rosamaria) do Amaral, a quebra a esquerda e por ela sobe at a So
Carlos pela qual vai at dar na rua Lusitana, onde quebra a esquerda, sobe
pela mesma at dar na rua 24 de Maio, por esta segue at a do Visconde
de Rio Branco, ai quebra a direita e desce at a de Saldanha Marinho,
onde quebra a direita e por esta desce at a do Imperador, onde quebra a
direita e por esta desce at encontrar a do Sacramento, onde quebra e por
ela desce at a do Alecrim, ai quebra a direita por essa segue at a do Dr.
52
BRITO, Jolum. Historia da cidade de Campinas. Campinas, SP: Saraiva, 1956-1969.
53
Cmara Municipal de Campinas. Monografia Histrica do Municpio de Campinas. Rio de Janeiro: Servio
Grfico do IBGE, 1952.
54
Em 1872 a populao de Campinas era constituda por 33.000 habitantes. BADAR, Ricardo. Op.cit. p.26
55
LAPA, Jos Roberto do Amaral. A Cidade: os cantos e os antros, Campinas 1850 1900. Campinas, Editora
da UNICAMP. 2008. p.53
41
Quirino, onde quebra a esquerda e por ela desce at a rua da Ponte, onde
quebra a direita e por ela desce at encontrar a rua Lusitana, onde se
comeou a presente demarcao.56
Fig. 1 Planta da cidade de Campinas, 1878.
56
Campinas. Cmara Municipal. Arquivo. Livro de Posturas e Editais: 1879 a 1891, pp.33v 34 in LAPA, Jos
Roberto do Amaral. Op.cit. p.34
42
interessante ressaltar que desde 1858 a cmara municipal legislava sobre as
construes urbanas, regulando a volumetria das casas trreas (4,40m) e sobrados
(7,92m)57; largura mnima dos vos das portas (5x12 palmos) e janelas (5x8 palmos)
estabelecendo uma padronizao de proporcionalidade nos edifcios58. Ao passo que a
legislao referente s ruas aparece desde 1829, nesta era estabelecida a largura mnima de
50 palmos para as ruas e 30 palmos para os becos.59
Tamanho o crescimento da cidade que em 1888 atinge 50 mil habitantes, sendo

apenas 20 mil na zona urbana.60 No entanto, os surtos de Febre Amarela que atingiram a
cidade entre os anos de 1889 e 1897 dizimariam a populao at o numero de apenas cinco
mil habitantes.61
A partir de ento uma srie de medidas foram tomadas para recuperar a cidade dessa
crise. Dentre as quais temos a lei nmero 43 de 1895, regulamentada em 1896 que
estabeleceu para edificaes no permetro urbano, normas de higiene e solidez que se
constituram no primeiro cdigo de Construes da cidade.62 Alm disso foi redigida uma
lei centralizando os servios de higiene e sanitrios ao Estado, uma srie de obras de
saneamento e drenagem de crregos e reas alagadias. Tudo sob responsabilidade da
Comisso Sanitria do Estado chefiada por Emilio Ribas e colocando em prtica os projetos
de saneamento de Saturnino de Brito.63 A eficincia das obras pode ser comprovada pela
recuperao na populao em 1900 j teria recuperado o nmero de habitantes da zona
urbana de antes da epidemia64 e supera em total de habitantes contando com a zona rural.65
57
Art. 4 do Codigo de Posturas de 1858 in LAPA, Jos Roberto do Amaral. Op.Cit. p.56
58
Art. 10 do Codigo de Posturas de 1858 in LAPA, Jos Roberto do Amaral. Op.Cit. p.57
59
Art. 3 do Cdigo de Posturas de 1829 in LAPA, Jos Roberto do Amaral. Op.Cit. p.61
60
BADAR, Ricardo. Op.cit. p30
61
Idem. p.31
62
Idem. p.32
63
LAPA, Jos Roberto do Amaral. Op.cit. p.262
64
Readquire em 1900 a populao urbana de 19.000 habitantes in BADAR, Ricardo. Op.cit. p.32
65
Segundo Zoraide Miranda 67,5mil pessoas em 1900 in MIRANDA, Zoraide Amarante Itapura de. A
Incorporao de reas Rurais s Cidades: um estudo de caso sobre Campinas. Tese (Doutorado) Instituto
de Economia / UNICAMP. Campinas. 2002. p.44.
43
As obras de saneamento de Saturnino de Brito ficaram paralisadas por 18 anos,
depois que o projeto tinha sido aceito, s foi comear a ser aplicado em 1915. A primeira
obra terminada foi inaugurada em 1918, a avenida perimetral que margeava o norte do
centro histrico e recebeu o nome de Avenida Orosimbo Maia. Outra das obras foi a
canalizao do crrego do Tanquinho que foi entregue apenas em 1925. Ambas foram
importantes no perodo seguinte, quando ocorre pela primeira vez a transposio da rea do
rossio.66
possvel perceber este crescimento ao compararmos os mapas de 1878 e 1900

(figuras 1 e 2 respectivamente), os limites urbanos impostos pelos cdigos de postura na
dcada de 1870 expressos pelo mapa de 1878 so ultrapassados. A cidade que estava
limitada ao sul pela Estrada de Ferro Paulista, no incio do sculo XX ganha novos limites
para alm das barreiras imaginrias das linhas frreas. A comparao dos dois mapas
mostra que o crescimento ocorrera principalmente em direo ao norte (onde o limite era a
Santa Casa de Campinas) e ao Oeste. A regio Leste, que podemos identificar pelo Bosque
dos Jequitibas, foi a de menor expanso por se tratar de uma rea mais alagadia, mas
tambm por causa da Fazenda Paraso que se encontrava no limite da cidade.
66
SANTOS, Antonio da Costa. Op.cit. p.186
44
Fig.2 Planta da cidade de Campinas, 1900. 45
A cidade apresentava um interessante e proveitoso momento de influncia mtua
entre o urbano e o rural. Como o desenvolvimento que ocorria no centro urbano com
crescimento do setor de servios, do centro comercial financeiro, nos campos educacional,
cultural e cientfico, nas diversas indstrias que se instalavam no seu territrio, tudo
acontecia em funo da cafeicultura.67 No incio do sculo XX ocorre uma grande
diversificao na agricultura, pois os anos subseqentes febre amarela no foram
favorveis comercializao do caf68. Aproveitando uma tendncia do estado, Campinas
retoma a cultura do algodo e a produo de alimentos voltados para o mercado interno,
importante ressaltar que o cultivo do caf no foi abandonado, apenas passou a fazer parte
de um rol maior de produtos cultivados. Essa alterao na estrutura fundiria reflete no
aumento das pequenas propriedades em 55%, nas mdias propriedades 32%, enquanto que
grandes propriedades diminuram cerca de 3% e propriedades maiores ainda maiores
decresceram em cerca de 27%.69
No entanto, esse final de sculo representa tambm o prenncio de perdas

significativas no territrio total do municpio, que a princpio se tornam distritos, mas que a
partir de meados do sculo acabam por se separar completamente: Valinhos em 1896 e se
torna municpio em 1953; Americana em 1904, onde se localizava a Fbrica de Tecidos
Carioba e se municipaliza em 1924; Cosmpolis (1906), se tornando municpio em 1944;
Rebouas (1909), mais tarde passaria a se chamar Sumar (1944), e se torna independente
em 1953; Jos Paulino (1941) que passa a se chamar Paulnia em 1964 quando se separa de
Campinas. Alm de Arraial de Sousas, Baro Geraldo, Joaquim Egdio e Nova Aparecida,
estes ainda existem como distritos de Campinas em 1896, 1953, 1959 e 1977
respectivamente.70
O caf passa por mais uma crise devido a uma geada em 1918 e o agravamento da
peste da broca do caf, forando a cultura se deslocar mais para o oeste paulista. Neste
67
PINTO, Luzia Alice Conejo Guedes. Campinas e seus Rurais. Tese (doutorado) Instituto de Filosofia e
Cincias Humanas/UNICAMP. Campinas. 2006. p.32
68
BADAR, Ricardo. Op.cit. p.33
69
Pequenas propriedades com at 41 h, medias de 41 h a 200 h, grandes de 200 h at 1000 h e ainda
maiores com mais de 1000 ha. In MIRANDA, Zoraide Amarante Itapura de. Op.Cit. p.46
70
46
contexto o algodo foi mais uma vez incentivado, estimulando inclusive as indstrias
txteis.71
A industrializao ainda receberia influncia direta do mundo rural, pois esta se

voltava principalmente para a produo de mquinas e implementos agrcolas, ou para
maquinrios de manufatura desta produo primria como produo de fios, tecidos,
roupas, couro, peles, laticnios e produtos qumicos usados na lavoura. Em menor nmero
temos empresas como a Dako, produtora de foges e a Chapus Cury.72 Esse avano na
industrializao foi favorecido pela boa infra-estrutura da cidade, facilidade no transporte e
a proximidade com So Paulo. Alm disso, com a Primeira Guerra Mundial na Europa,
toda importao de produtos, industrializados ou no foi paralisada, forando a produo
interna.73
O aumento da populao contnuo, em 1912 atingiu 38.346 habitantes na zona

urbana, em 1920 passou de 50 mil. No entanto, interessante notar que as pessoas se
mantiveram dentro dos limites do urbano do sculo XIX, as terras que foram ocupadas
eram os antigos rocios pblicos.74
O avano da cidade que ocorre nas duas primeiras dcadas do sculo XX

perceptvel ao analisar as figuras 2 e 3 (mapas de Campinas de 1900 e 1916,
respectivamente). Como j mencionado, os planos de saneamento de Saturnino de Brito
propostos em 1900 s tiveram suas obras iniciadas em 1915, desta forma as primeiras
conseqncias deste plano se destacam no mapa de 1916. Em evidncia no setor norte,
temos j indicada a avenida Orosimbo Maia que foi entregue em 1918. Desta seguir-se-ia
outras perimetrais que margeavam todo o ncleo central, seu principal objetivo era fornecer
caminhos alternativos que no passassem pelo centro da cidade e, ao mesmo tempo,
funcionaram tambm para demarcar simbolicamente os limites do urbano e do rural.
71
PINTO, Luzia Alice Conejo Guedes. Op.cit. p.46
72
Idem.
73
74
47
Fig.3 Planta da cidade de Campinas, 1916.
48
Apenas a partir de 1929 que a cidade se expandiria para antigas reas rurais,
loteando chcaras e antigas fazendas de caf decadentes. O contnuo crescimento mostra
que Campinas ultrapassou a grande crise do caf de 1929 relativamente sem maiores
problemas. Tal fato ocorreu devido diversificao econmica pelo qual a cidade passou.75
Inclusive a crise deu um novo impulso industrializao, que alterou sua economia
predominante para a industrial.76
Diferente das figuras anteriores, a figura 4 apresenta o mapa do territrio de

Campinas em 1929, ao centro vemos a mancha urbana e, espalhado pelo mapa, foram
destacadas as principais propriedades rurais da poca. A sudeste da cidade e fazendo divisa
com a rea que representa a conurbao urbana pode ser encontrada a Fazenda Jambeiro.
At este momento o crescimento de Campinas se concentrava prximo ao centro antigo e
outros ncleos de urbanizao que deram a origem a algumas das cidades e distritos atuais,
como j mencionados acima. No entanto, devido a falta de planejamento que acompanhasse
o crescimento da cidade surgiram vrios problemas na organizao e gesto urbana gerou a
necessidade da elaborao de estudos de planejamento que se seguiriam pela dcada
seguinte.
75
76
49
Fig.4 Mapa do municpio de Campinas de 1929.
50
Fig.5 Detalhe do mapa de Campinas de 1929. O recorte desta parte do mapa pretende evidenciar que o
centro urbano ainda estava restrito entre as linhas frreas. Os tringulos do mapa se referem a ncleos de
ocupao urbana (os maiores) e fazendas (os menores). possvel notar pelo mapa e em comparao com os
mapas posteriores, que diversas fazendas foram totalmente engolidas pelo avano da cidade. Dentre elas
podemos ver na parte inferior do mapa e da direita para esquerda as fazendas: Santa Brbara, Santa Izabel,
Cuscuzeiro, So Bernardo Palheiro, Jambeiro, Cachoeira, Jurema e So Pedro. Da mesma forma, na parte
superior do mapa temos as fazendas: Chapado, Monjolinho, Santa Elisa, Santo Antnio, Taquaral, Boa Vista
Santana e Laranjal.
Com o fantasma da febre amarela ainda presente na memria, os novos bairros que
nasceram foram planejados seguindo a normas de higiene e saneamento.77 At o incio de
1930 foram urbanizados os bairros: Jardim Guanabara, Jardim Chapado, So Bernardo,
Parque Industrial, Vila Maria e Vila Marieta.78 Neste momento, as terras pblicas que j
haviam sido loteadas em perodos anteriores em conjunto com os terrenos particulares
pertencentes s propriedades rurais mais prximas do ncleo urbano comearam a ser
77
Idem, p.37
78
Idem, p.36
51
vendidos para a implantao de bairros residenciais, pode-se considerar o incio da
especulao imobiliria.79
Em seu segundo mandato, o prefeito Orosimbo Maia tomou as primeiras medidas

para viabilizar um plano urbanstico para Campinas com a Planta Planialtimtrica e
Cadastral feita em 1929. No entanto, algumas crises externas cidade como a Revoluo de
1930 impediram que a idia se desenvolvesse. Apenas em 1933, com o novo prefeito
Perseu Leite de Barros, que a necessidade de um novo plano urbanstico para a cidade
voltou para a pauta de discusses. No ano seguinte foi contratado para fazer o estudo de
Campinas o consagrado engenheiro e arquiteto Prestes Maia. Este elaborou o Plano de
Melhoramentos Urbanos para Campinas que, depois de muito debate na cmara municipal
e vrios cortes nas propostas, comeou ser aplicado em 1938.80 Este plano, como mostrarei
a seguir, previa mudanas na forma de gesto do territrio urbano e rural, infelizmente ele
sofreu diversos cortes ao se confrontar com interesses locais.
Pelo planejamento original de Prestes Maia, a reforma urbanstica proposta se

concluiria entre 20 a 50 anos.81 Suas inspiraes eram claras, recorreu s experincias
americanas e alems. A primeira por ser a mais adiantada engenharia viria da poca,
enquanto que o segundo contribuiria com a forma de regulamentao que disciplinaria as
construes futuras e a expanso urbana.82 A cidade seria cortada por ruas e avenidas
dispostas em forma de anis concntricos que ligariam os bairros entre si e com o centro.
Para as vias radiais seriam aproveitadas algumas das antigas estradas e desviaria o fluxo
dos que no fossem entrar na cidade. Delimitando a rea urbana teramos as perimetrais
externas, estas seguidas de outras perimetrais concntricas limitando a rea de expanso
urbana, a rea at onde chegava a cidade e o centro. Todas largas avenidas com outras
avenidas cortando e convergindo para o centro.83 Na proposta muitas ruas teriam de ser
alargadas, demolindo diversas casas e at quarteires inteiros. Neste projeto previa-se que
79
80
Idem. p.49
81
82
Idem.
83
Idem. pp.59 - 74
52
Campinas crescesse e atingisse, no perodo de 25 a 50 anos, um mximo de 280 mil
habitantes.84
Os planos de Prestes Maia no se restringiram zona urbana, para a rea rural

props a criao da Seo Agrcola Municipal, esta teria o papel de estender o
planejamento ao campo evitando que ele fosse considerado apenas como uma rea
destinada exclusivamente a futura ocupao urbana.85 Esta seo atuaria em conjunto com
comisses civis, a Secretaria Estadual da Agricultura e o IAC. Com foco na pequena
propriedade e na fiscalizao de futuros desmembramentos de terra. Previa a assistncia ao
pequeno lavrador permitindo-lhe crdito agrcola a juros menores que dos bancos. Para
melhor aproveitamento das caractersticas do solo, inclusive sugere o desenvolvimento da
fruticultura e de uma indstria de frutas em conserva.86 Visando a capacitao do pequeno
produtor e facilitar o transporte de mercadoria, deveriam ser construdas escolas rurais e
construir melhores estradas de ligao com o centro.87 Alm disso, com o desenvolvimento
da cidade ligado s industrias, se fazia necessrio um maior conhecimento e organizao do
espao rural, afim de direcionar o futuro crescimento da cidade e da criao de uma rea
industrial.88
Algumas das fazendas mais prximas comeariam a ser parceladas para a

construo de bairros populares, vilas operrias e parques naturais. O objetivo com os
parques seria atingir um coeficiente de metro quadrado de rea verde por habitante,
indicativo de melhor qualidade de vida. Na rea da antiga chcara Frias e dos pastos do
Matadouro seria construdo o Parque da Vila Industrial, todos os terrenos j pertencentes ao
municpio. Parte do terreno do Hipdromo se transformaria numa praa. Por possuir um
lago central, a antiga Fazenda Taquaral seria urbanizada, reflorestada e ampliar-se-ia o
lago, formando o Parque do Taquaral. Na confluncia da Orosimbo Maia com a perimetral
externa teramos o Parque do Saneamento. Alm de reformar e modernizar o Bosque dos
Jequitibs.89
84
Idem. p.57
85
Idem. p.58
86
Idem. p.87
87
Idem. p.88
88
Idem. p.87
89
Idem. pp.80 - 83
53
Outra propriedade rural que sofre grande impacto foi a Chcara Paraso, embora j
decadente, ainda hoje ela considerada um dos primeiros pousos que originaram a cidade,
a antiga Campinas Velhas. Ela estava nos planos de ampliao fsica e do saneamento da
cidade desde que Francisco de Paula Sousa identificara uma srie de boas fontes de gua
em seu estudo nos anos de 1876 a 1883.90 O incio do parcelamento da fazenda
abandonada no ultimo ano dos Oitocentos simbolizaria antecipadamente a futura
especulao imobiliria91 ocorrida nas dcadas posteriores crise da dcada de 1920. Com
o desenho das ruas que necessitavam ser prolongadas e das quadras aprovadas pela
prefeitura os lotes comeam a ser vendidos ainda em 1928.92
No norte do municpio as Fazendas Santa Genebra e Monte DEste passam a

trabalhar em conjunto com o IAC, recebendo sementes selecionadas para teste de novas
variedades de plantas de caf geneticamente selecionadas. Depois de colhidas, as sementes
eram enviadas fazenda do prprio IAC, a Fazenda Santa Elisa, para ser feito o
beneficiamento.93
Em 1938 a prefeitura de Campinas aprovou parte do projeto referente s reformas

urbansticas virias, focando alargamento de vias e construo de avenidas que cortassem
ou contornassem a cidade. Foram estabelecidas etapas que se concluiriam em 35 anos. No
entanto os planos para a rea rural voltado para a pequena propriedade e o pequeno
lavrador foram desconsiderados, de beneficio deles pode se considerar apenas a instalao
de escolas rurais, felizmente essa deciso entrou no carter de prioridades.94 Outro ponto
que foi descartado, e que depois traria problemas para a cidade, foi no que se refere a
setorizao da rea rural de acordo com a qualidade do solo e a necessidade de servios
especficos, a falta de planejamento neste ponto desarticulou ainda mais essa rea do centro
da cidade.95
Em paralelo ao planejamento urbano que Prestes Maia estava estudando algumas

medidas foram elaboradas durante a dcada de 1930 com objetivo de regulamentar o
90
SANTOS, Antnio da Costa. Op.cit. p.195
91
Idem. p.197
92
Idem . p.235
93
94
95
54
crescimento urbano de Campinas. Os loteamentos particulares receberam uma legislao
em 1934, o decreto 76 do Cdigo de Construes Municipal. Estabeleceu diversas normas
regras importantes: de arruamento, categorizando-as quanto ao tamanho e funo para a
cidade; estabeleceu os limites dos distritos de Valinhos, Arraial de Sousas, Rebouas,
Cosmpolis, Joaquim Egdio e Jos Paulino; quanto a diviso de terrenos em lotes e a
obrigatoriedade da licena municipal. Porm falhou por no eleger reas preferenciais que
guiassem o crescimento urbano, nem definiu as reas reservadas agricultura.96 Devido a
esta falha, a expanso continuou desordenada, em destaque temos o sentido Sudoeste com a
implantao de loteamentos nas imediaes da estao ferroviria; a oeste e sudeste,
prximo ao cemitrio da saudade. Campinas atingiria 83.140 habitantes na zona urbana em
1940.97
Tabela 1 Evoluo da Mancha Urbana de Campinas 1940 198998
Mancha urbana m Acrscimo m %
Ano
1940 1952 12.320.000 - 39.156.000 26.836.000 217
1952 1962 39.156.000 - 75.818.000 36.662.000 93
1962 1968 75.818.000 - 110.129.000 34.311.000 45
1968 1948 110.129.000 - 152.392.000 42.263.000 38
1978 1982 152.392.000 - 178.876.000 30.484.000 13
1982 1989 178.876.000 197.141.000 24.465.000 13
96
SILVA, Paula Francisca Ferreira de. A Expanso Urbana de Campinas Atravs de Condomnios e
Loteamentos Fechados (1974 2005). Dissertao de Mestrado na Escola de Engenharia de So Carlos
USP. 2008. p.64
97
Idem. p.54
98
55
Na dcada de 1950 podemos ver que mais uma vez a especulao imobiliria estava
ditando as regras da urbanizao. Temos a populao chegando a 100 mil habitantes e
aproximando a rea edificada at a perimetral externa.99 Enquanto que o nmero de lotes
abertos at 1954 poderia abrigar at 400 mil habitantes. A lei 640/51, que restringia aos
edifcios o mximo de seis andares, foi ignorada em 1954 pelo Banco Bandeirantes de
Comrcio ao construir um prdio de 10 andares, inaugurando uma nova verticalizao do
centro que destruiria vrios casares coloniais.100 Alm disso, tivemos vrios loteamentos
abertos prximos das empresas que se instalaram em diversos pontos do territrio
aumentando ainda mais a desconexo com o centro da cidade.101
Nesta dcada vrias indstrias se instalaram no municpio, das quais destaco

algumas das mais importantes: Singer do Brasil e Duratex (1951); Pirelli, Hiplex e
IBRAS/CBO (1953); Robert Boch (1954); Merck Sharp (1957); Bendix do Brasil (1958) e
Texas Instrumentos (1962).102 Elas foram construdas em diferentes pontos do municpio
incentivados pela prefeitura atravs de isenes fiscais e terraplanagem, tais medidas
induziu o surgimento de ncleos urbanos desconexos, alm da construo de conjuntos
habitacionais de baixo padro justamente voltado para o possvel trabalhador da empresa.103
Com a economia agrcola superada de vez pelo capital industrial, o loteamento das
fazendas era uma sada lucrativa para os antigos fazendeiros. Pode-se dizer que esse
procedimento de loteamentos descontnuos com o ncleo urbano fosse interessante para o
proprietrio rural, pois uma grande rea improdutiva ficava supervalorizada ao se tornar
lotes urbanos.104 No entanto, essa forma de crescimento descontnuo e desconexo permitiu
o surgimento de diversos bolses de vazios na cidade, promovendo ainda mais o capital
imobilirio especulativo.105
Apenas a partir de 1959 que a prefeitura de Campinas passou a ter um instrumento

de controle da expanso urbana ao sancionar a lei municipal 1193. Esta criou zonas
99
A perimetral externa compreendia o Canal de Proena, Vila Industrial, Alto do Chapado e Vale Taquaral.
BADAR, Ricardo. Op.cit.p.109
100
Idem. p.121
101
102
Idem. p.52
103
MIRANDA, Zoraide Amarante Itapura de. Op.Cit. p.51
104
105
Idem. p.55
56
diferenciadas de ocupao estabelecendo permetros para os distritos, vilas, bairros e
povoados, tais permetros foram divididos em urbano e suburbano, tudo que no se
encontrasse nele seria a zona rural. Alm disso, o loteador passou a ter a obrigao de
instalar rede de luz, gua e esgoto nos lotes antes da venda, era exigido tambm que se
obedecesse aos traados das ruas j existentes e deixar uma rea para construo de uma
obra publica.106
A segunda fase do Plano de Melhoramentos Urbanos do Prestes Maia comeou em

1956, mas foi precedida pela criao da Comisso de Planejamento do Municpio em
agosto de 1954. Ela funcionava como um elo entre a cmara dos vereadores e entidades que
discutiam os problemas da cidade.107 Nesta fase, vale destacar a criao do parque florestal
que surgiu no lugar da antiga Fazenda Mato Dentro.108
Devido a uma crise econmica no pas o Plano de Melhoramentos Urbanos foi

encerrado prematuramente em 1962 ao entregar uma ultima realizao: a modernizao da
rea central e do sistema virio articulado de radiais e perimetrais.109 Uma nova empreitada
urbanstica s viria a acontecer em 1968, porm neste caso com os recursos financeiros e o
poder de deciso concentrados na esfera federal.110
106
SILVA, Paula Francisca Ferreira de. Op.cit.p.68
107
BADAR, Ricardo. Op.cit.p.131
108
Idem. p.132
109
Idem. p.152
110
Idem. ibidem
57
Fazenda Jambeiro
Fig. 6 Mapa da cidade de Campinas de 1964, em destaque as fazendas inventariadas na regio de Campinas pelo
CONDEPHAAT.
Neste perodo de interveno federal direta tivemos o PPDI, Plano Preliminar de

Desenvolvimento Integrado, que elaborou diversos volumes com vrios tipos de estudos e
levantamentos. No entanto o nico desdobramento foi o Plano de Transportes aprovado
em 1971 o qual, elegeu o automvel como meio prioritrio, props, para a cidade, um
monumental sistema de vias expressas radiais, acoplado a um anel rodovirio.111
111
Idem. Ibidem
58
Utilizei para a anlise do crescimento da cidade de Campinas dois grupos de mapas
at este momento, plantas da cidade (figuras 1, 2 e 3) e mapas do territrio (figuras 4 e 5).
O propsito desta escolha um reflexo de seu desenvolvimento urbano continuo e
desregrado, permitindo a cidade avanar para a zona urbana e a constituio de diversos
ncleos de povoamento crescer a ponto de se tornarem independentes o suficiente para se
tornarem cidades. Uma breve comparao entre os mapas de 1929 (figura 4) e 1964 (figura
5) nos permite perceber justamente o resultado deste desenvolvimento descontrolado que
resultou numa significativa perda de territrio. Outro detalhe interessante a observar que a
mancha da urbanizao, no centro de ambos os mapas, embora tenha aumentado, no foi
to intenso devido ao fenmeno da verticalizao pelo qual Campinas estava passando. Ao
invs da cidade crescer horizontalmente, diversos edifcios do antigo centro deram lugar a
novas construes.
O estudo das transformaes urbanas de Campinas nos mostra que os planos foram
marcados por uma crescente periferizao dos espaos urbanizados, contribuindo para a
formao de grandes vazios urbanos e a intensificao do processo de conurbao. Outra
marca seria a segregao da populao de baixa renda, sempre sendo deslocada para
regies mais afastadas do centro ou zonas industriais. Essa caracterstica foi reforada na
implantao dos Conjuntos Habitacionais e do Distrito Industrial de Campinas que ocorreu
no eixo sudoeste (prximo a rodovia Anhanguera) enquanto que Shoppings Centers e
loteamentos fechados ficaram localizados na regio Norte e Nordeste.
Nos anos 1970 a cidade se expande principalmente para a regio sudoeste,

preenchendo os vazios que existiam ao longo das rodovias Anhanguera e Bandeirantes.
Ainda em 1960 tivemos a construo das duas primeiras COHABs de Campinas, Vila Rica
e Vila Castelo Branco112, os conjuntos habitacionais para moradores de baixa renda foram
construdos em uma rea totalmente isolada e distante, do outro lado da rodovia
Anhanguera, e indicaria uma tendncia de segregao seguida nas dcadas seguintes.
Algumas medidas paliativas foram tomadas como o programa Rede Bsicas de Transporte
112
59
em 1983, que mudaria a prioridade do deslocamento na cidade para os coletivos e
pedestres, no entanto este programa no foi aplicado em sua totalidade.113
Enquanto que do outro lado da cidade, prximo a rodovia D.Pedro, foi instalada a
Unicamp e o campus I da PUCC no distrito de Baro Geraldo; em 1978 foi aberto um
loteamento de alto padro em Sousas (So Conrado); e a construo do Shopping Iguatemi
em 1979, uma regio afastada do centro, mais prximo dos distritos de Sousas e Baro
Geraldo.114 Nesta poca ocorre tambm a criao do primeiro Condomnio fechado da
cidade, a princpio em rea rural, no Parque Taquaral, depois Baro Geraldo e Gramado,
todos para classe mdia alta e alta localizados ao norte do municpio.115
A dcada de 1980, semelhante ao que ocorreu nos anos de 1950, o crescimento se

tornou pulverizado em diversos ncleos desconexos, vrios loteamentos foram feitos uns
distantes dos outros reforando a descontinuidade do tecido urbano.116 Prtica que se
mantm at hoje incentivando alguns destes locais ao desmembramento. Na regio do
distrito de Carlos Gomes, os bairros: Jardim Monte Belo I e II,Chcara Gargantilha e
Chcara Bananal protocolaram um pedido de desligamento de Campinas e incorporao ao
territrio de Jaguarina.117
Essa expanso urbana excludente voltada para a valorizao imobiliria, com foco
no atendimento s classes media alta e alta reala a separao da cidade: norte rico e sul
pobre. Para avanar essa poltica foi preciso tomar o lugar publico das ruas alegando
principalmente a falta de segurana.
Em Campinas, o uso privado de reas pblicas constituindo um

loteamento fechado ocorre inicialmente em reas rurais. J o fechamento
de reas pblicas urbanas ocorre, a partir de 1993, atravs da instalao de
guaritas nas ruas (...) em 1996 permite-se (...) [a] constituio de
loteamentos fechados (...) em 1999, aprovada a lei que permite os
113
114
115
Idem. p.26
116
Idem. p.83
117
60
cintures de segurana: um conjunto de ruas pode ser fechado, visando,
tambm, a segurana dos moradores.118
Em nmeros o crescimento da seguinte ordem: a populao total do municpio

passa de 112 mil habitantes em 1940, destas 79 mil ocupavam a cidade dentro de uma rea
urbana de 16,25 Km e 70% da zona urbana planejada. Em 1950 passaria de 100 mil
habitantes (70 %) de um total de 129 mil, dentro de uma rea urbana de 53 km. Em 1960,
das 213 mil pessoas, 184 mil (83,8%) ocupavam 110 Km na cidade. Em 1970 tnhamos
336 mil habitantes (88,9%) na zona urbana de um total de 375mil, compreendendo 152
Km de rea urbana, apenas 40% estava efetivamente ocupado.119Nas dcadas seguintes a
populao urbana no parou de crescer, no entanto ela se concentrou em ocupar os vazios
deixados pelos anos anteriores, em 1980 a populao salta para 685 mil, 88,5% habitando a
cidade. Em 1990 com a populao de 874 mil habitantes, 97,4% estavam na zona urbana.120
Em 2000 a rea ocupada de 789 Km comportando 969 mil habitantes com apenas 1,7%
no campo. E finalmente, no ultimo censo de 2010, Campinas atingiu o numero de
1.080.999 habitantes em 795 Km de zona urbana e populao rural mantendo os 1,7%.121
118
119
MIRANDA, Zoraide Amarante Itapura de. Op.Cit.p.50
120
Idem. p.64
121
BRASIL. Censo IBGE 2000 2010. Disponvel em:
<http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/censo2010/tabelas_pdf/total_populacao_sao_paulo.
pdf> ltimo acesso dia 14 de maio de 2011.
61
Fig.7 Mapa atual da cidade de Campinas, em destaque as principais fazendas do final do sculo XIX e inicio do XX.
Praticamente todas dentro da atual zona urbana da cidade.
A marcha contnua e desconexa desta mancha urbana, como pode ser visto nos
nmeros cada vez mais reduzidos na populao rural mostra o engolimento do campo
pela cidade. Ao estudar este contexto percebe-se a destruio de diversas fazendas do
sculo XIX que, ou foram loteadas a ponto de se perderem na mancha urbana, ou
abandonadas a espera de uma futura venda.
62
Como pudemos observar, o grande crescimento populacional e territorial da zona
urbana de Campinas ocorreu a partir do fim da dcada de 1960. A expanso ocorreu
principalmente em direo s rodovias Anhanguera e Bandeirantes, direo sudoeste, e so
perceptveis ao observar os mapas de 1964 (figura 5) e 2010 (figura 6). Ao comparar estes
mapas pode-se perceber que o tamanho da rea construda da cidade mais que dobrou
nestes 46 anos chegando nas imediaes do aeroporto Viracopos que havia sido construdo
bem afastado do centro urbano. Outro detalhe que chama ateno se refere s antigas
fazendas que cercavam Campinas, foi destacado da figura 6 as principais propriedades
rurais que existiram at meados do sculo XX e agora fazem parte do tecido urbano.
Muitos exemplos de fazendas podem ser elencados, porm escolhi algumas como
ilustrao. Primeiramente a Fazenda Jambeiro, objeto de estudo desta dissertao que
comeou a ser loteada em 1979 e hoje, embora tombada desde o incio da dcada de 1990,
restou apenas algumas runas da sede em um quarteiro do bairro. Da Fazenda Chcara
Paraso existe apenas a antiga tulha, pois, como j exposto acima, esta foi uma das
primeiras que desde o final do sculo XIX tinha suas terras desejadas. As Fazendas Santa
Teresinha e Sete Quedas, a primeira ao norte do municpio e a segunda ao sul, ambas se
tornaram condomnios fechados: Alphaville e Swiss Park, respectivamente. A Fazenda
Pedra Branca tambm foi loteada, porm para chcaras, atualmente h uma comunidade
rural com produo artesanal e passeios tursticos, a sede ainda existe, porm abandonada.
No entanto h, ainda, algumas fazendas que, embora dentro da mancha urbana,

permanecem com produo. A Fazenda Santa Elisa, desde a criao do IAC em 1887
funcionou como laboratrio de testes para novas plantas desenvolvidas no instituto, embora
se localize dentro da cidade prximo rodovia D.Pedro I e o final da Avenida Brasil. Outro
exemplo, embora mais afastado do centro, seria a Fazenda Tozan, de propriedade de
imigrantes japoneses desde o final da dcada de 1920 ainda produz e exporta caf, alm de
desenvolver atividade de turismo como complementar.
63
64
Captulo 2 a Fazenda Jambeiro
Aspectos Histricos
Neste captulo procuro me aprofundar na histria da fazenda e de seus proprietrios.

Minha inteno mostrar no decorrer deste texto que embora a propriedade aparea na
documentao apenas na segunda metade do XIX, sua formao anterior e corresponde
criao do Latifndio Sete Quedas que ocorreu no incio deste mesmo sculo. Pretendo
explorar as relaes da famlia com a gesto do meu objeto de estudo: a Fazenda Jambeiro.
Atualmente, os remanescentes da sede da fazenda se localizam na cidade de Campinas, no
bairro Parque Jambeiro, extremidade leste do bairro Boa Esperana, local da antiga estrada
que ligava a Vila de So Carlos a Itu.122 Esta fazenda foi fruto de um desmembramento da
fazenda Sete Quedas que teria ocorrido por volta de 1848, mas que se oficializou,
provavelmente, aps a regulamentao da Lei de Terras de 30 de janeiro de 1854123.
De acordo com o histrico presente no processo de tombamento, a fazenda foi

administrada em meados do sculo XIX por Theresa Miquelina do Amaral Pacheco no
perodo entre seu desmembramento, incio da dcada de 1840, e 1848, quando a
administrao passou para seu filho Antnio Pompeo de Camargo. Em 1877 assumiu o
filho de Antnio, Dario Pompeo de Camargo, que depois entregou a fazenda para o tio
Francisco Pompeo do Amaral, em 1883. Logo em seguida, em 1885, Herculano Pompeo de
Camargo, irmo de Dario, comprou a fazenda e a administrou at 1914 quando vendeu para
Jos de Queirz Aranha.124
Para entender melhor a formao da Fazenda Jambeiro volto at a criao do

latifndio Sete Quedas em 1802. Neste ano o Tenente Jos Rodrigues Ferras do Amaral,
natural de Itu e de casamento recente com Ana Matilde de Almeida Pacheco mudou-se para
a Vila de So Carlos e comprou de Jos Antonio Figueir um stio e terras a eles
pertencentes, na paragem chamada Sete Quedas. Nas terras j existia uma casa de taipa de
122
PUPO, Celso Maria de Mello. Campinas, Municpio no Imprio: fundao e constituio, usos familiares, a
morada, sesmarias, engenhos e fazendas. So Paulo: Imp. Oficial do Estado, 1983.
123
Esta lei definia que as terras ainda no ocupadas passavam a ser propriedade do Estado e s poderiam
ser adquiridas atravs da compra nos leiles mediante pagamento vista, e no mais atravs de posse, e
quanto s terras j ocupadas, estas podiam ser regularizadas como propriedade privada.
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/LEIS/L0601-1850.htm
124
Relatrio do processo de tombamento da Fazenda Jambeiro. Processo de Tombamento n 007/89 -
Fazenda Jambeiro de 2 de junho de 1989.
65
pilo, prensa de mandioca, engenho de farinha e paiol. No inventrio de sua morte, em
1819, a fazenda Sete Quedas, que havia aumentado com novas terras em 1803, 1807 e
1816, passou para sua esposa Ana Mathilde de Almeida Pacheco. A propriedade passou a
contar com, alm de uma casa de moradia, fbrica de acar, engenho gua, ferraria e
senzala. Aos filhos foram designados apenas alguns poucos objetos, escravos e dinheiro. 125
Em 1823 Theresa Miquelina, filha do Tenente Jos Rodrigues Ferras do Amaral, se

casou com o Capito Antnio Pompeo de Camargo, tropeiro que fazia comrcio levando sal
e trazendo ouro de Cuiab, filho de Antnio de Camargo Penteado dono de um engenho de
acar na comarca de Itu muito produtivo.126 Do casamento tm apenas trs filhos: Anna
Guilhermina de Campos Pacheco que depois se casaria com o irmo de sua me, Jos
Bonifcio do Amaral, antes de se tornar o Visconde de Indaiatuba; Antnio Pompeo de
Camargo e Francisco Emilio do Amaral. Alm destes, outros trs filhos ilegtimos do
Capito Antnio foram reconhecidos no inventrio127 de sua morte em 1836.
Em 1852 a me de Theresa Miquelina faleceu e deixou em inventrio para sua filha

apenas dois escravos, dinheiro e alguns objetos. A Fazenda Sete Quedas foi entregue para
seu filho Joaquim Bonifacio do Amaral.128 No entanto, um estudo do histrico do processo
de tombamento da fazenda indica que esta fazenda j teria sido desmembrada nessa poca e
parte dela teria ficado com Theresa Miquelina. Nos manuscritos de:
Jos Pompeo de Camargo, descendente e historiador, encontramos dados

relativos administrao do Stio Jambeiro a partir de 1848, sendo ento
realizada pelo filho de [Capito] Antnio Pompeo de Camargo (...) o stio
[Jambeiro] contava nesta poca com uma casa de taipa construda no
perodo de seu desmembramento da Fazenda Sete Quedas.129
Antes disso ainda, uma parte da Sete Quedas teria sido desmembrada em 1827,
inaugurando a Fazenda Cachoeira, que apresentou neste ano uma produo de 2400 arrobas
de acar.130 Entretanto, no foi encontrado nenhum outro documento que comprovasse
125
Idem, p.42
126
Inventario de Antnio de Camargo Penteado, TJC, 1 Of., 1812, Cx.11, Proc.280.
127
Inventrio do Cap. Antnio Pompeo de Camargo, TJC, 1Of., 1836, Cx.73, Proc.1802.
128
Idem.
129
Processo de Tombamento n 007/89 - Fazenda Jambeiro p. 49.
130
Processo de Tombamento n 007/89 - Fazenda Jambeiro p.50
66
estes dados dos desmembramentos apresentados no processo de tombamento, sabemos da
referncia feita sobre as fazendas Cachoeira, Jambeiro e Pedra Branca, no inventrio de
Theresa Miquelina em 1882.131
No ano de 1848 Antnio Pompeo de Camargo, filho de Theresa Miquelina atingiu a

maioridade, foi emancipado, e por direito recebeu a parte da herana de seu falecido pai.132
Neste ainda no aparecia nenhuma indicao de recebimento de terras de cultivo, no
entanto, no inventrio feito por Antnio Pompeo de Camargo em 1863 em decorrncia da
morte de sua primeira esposa, Antnia Amlia Pompeo, encontra-se: Uma fazenda
agrcola denominada Jambeiro pr-divisa [dividida no meio por] setenta mil ps de caf,
casa de morada, casa de machina, tulhas de caf e mais pertences133. Indicando que a
fazenda no era apenas uma responsabilidade delegada a Antnio Pompeo de Camargo,
mas fazia parte de suas posses legais.
Antonio Pompeo de Camargo se torna uma personalidade de destaque na cidade de

Campinas. Alm de possuir propriedades tanto urbanas quanto rurais, foi um dos principais
acionistas da Companhia Paulista de Estradas de Ferro. Apresentou uma vida ativa na
sociedade campineira colaborando em diversos momentos como na construo da Catedral
Metropolitana de Campinas, na Santa Casa, no Jquei Clube e na fundao da Sociedade
Culto Sciencia. Politicamente foi filiado inicialmente ao Partido Liberal do Imprio, o
qual era presidido por seu tio Joaquim Bonifcio do Amaral. Logo se filia ao Clube Liberal-
Radical e depois ao Clube Republicano do qual era colega de Campos Salles e Francisco
Glicrio. 134
provvel que Theresa Miquelina tenha adquirido como administradora a Fazenda

Cachoeira e depois a Jambeiro atravs de um acordo comercial com a me e os irmos.
Posteriormente, depois da morte da me, como indicado em seu inventrio135, a Sete
Quedas teria ido para Joaquim Bonifcio e s depois os desmembramentos teriam se
oficializado com a Lei de terras de 1854.
131
Inventrio de Theresa Miquelina do Amaral Pompeo, TJC, 1Of., 1882, Cx.260, Proc.5160.
132
Inventrio do Cap. Antnio Pompeo de Camargo, TJC, 1Of., 1836, Cx.73, Proc.1802.
133
Inventrio de Antnio Pompeo de Camargo, TJC, 3Of., 1863, Cx.301, Proc.6282, p.63
134
RIBEIRO, Maria Luiza Pinto de Moura. Antnio Pompeo de Camargo. Correio Popular, 17 de abril de
1973.
135
Inventrio de Anna Mathilde de Almeida Pacheco, TJC, 1Of., 1844, Cx.105, Proc.2460.
67
At 1848 toda a rea da fazenda contava apenas com uma casa de taipa. No existe
nenhuma documentao que indique produo de caf nesta rea, pelo menos at 1844.
Porm, na dcada de 1860, segundo Andr Argollo, esta fazenda despontou como uma das
maiores produtoras e exportadoras de caf da regio.136 A escassa documentao s nos
permite supor quais os problemas pelo qual a famlia passou, pois em 1875, Antnio
Pompeo de Camargo foi forado a hipotecar vrios de seus pertences, e este dinheiro
ajudou a capitalizar e investir em suas fazendas e obras da cidade de Campinas.137
Os constantes gastos resultaram em diversas dvidas que no puderam ser pagas. Em

1877 conseguiu garantir que a Fazenda Jambeiro, que tinha colocado como garantia da
hipoteca, fosse retirada, alegando que o valor dela excedia em muito o valor da dvida, alm
disso, ela deveria ficar com os filhos. Neste mesmo ano, contando com 70.000 ps de caf,
casa de moradia e de mquinas, engenhos movidos a gua, casas para os escravos, tulhas de
caf, terreiro e estrebarias, possivelmente a fazenda passou a ser administrada por Dario
Pompeu de Camargo, que se emancipa por atingir a maioridade. 138
No ano de 1881 Theresa Miquelina do Amaral Pompeo faleceu e deixou em

testamento seus pertences para os trs herdeiros: o Visconde de Indaiatuba, casado com sua
filha Anna Guilhermina, Antnio Pompeo de Camargo e Francisco Pompeo do Amaral.
neste inventrio139 que temos a confirmao de posse das fazendas Jambeiro, Cachoeira e
Capivary. Deixou a primeira para Antnio e as outras duas para o irmo Francisco,
enquanto que o Visconde recebeu casas e terrenos na cidade. Alm disso, foram divididos
igualmente as aes de empresas, escravos, o dinheiro restante e outros itens.
Apenas dois anos depois Antnio ficou muito doente e vem a falecer em 14 de
maro de 1884. Seu filho Dario tinha entregado a administrao da Jambeiro para o tio
Francisco em 1883, este tomou conta da fazenda at que se terminasse o processo de
inventrio140 de Antnio. Devido a diversas dvidas pendentes, muito do patrimnio que
136
FERRO, Andr Munhoz Argollo. Arquitetura do Caf. Campinas. Unicamp: Imprensa Oficial do Estado de
So Paulo. 2005. p.212
137
Executivo Hipotecrio de Antonio Pompeo e Camargo. TJC, 1Of., 1875, Cx.218, Proc.4492.
138
Especializao da Hipoteca de Antnio Pompeo de Camargo, TJC, 3Of., 1877, Cx.154, Proc.5005
139
Inventrio de Theresa Miquelina do Amaral Pompeo, TJC, 1Of., 1882, Cx.260, Proc.5160.
140
Inventario de Antnio Pompeo de Camargo, TJC, 1Of., 1884, Cx.550, Proc.10163.
68
acumulou e herdou acabou se perdendo.141 Em acordo com os irmos, a fazenda Jambeiro
com seus 96.000 ps de caf foi comprada por Herculano Pompeo de Camargo; da mesma
forma, seu irmo mais velho, Dario, compra a fazenda Stio Novo que possua 70.000 ps
de caf, este ainda herda algumas dvidas de hipoteca pela fazenda.142
Herculano e seu tio Francisco passaram por uma crise financeira e decidiram libertar
seus escravos em 1886.143 Este dado se torna muito mais interessante se levarmos em conta
que o Visconde de Indaiatuba, desde a dcada de 1870, j trabalhava com uma fonte
alternativa de trabalhadores: imigrantes europeus e assalariados.144 Tinha sido uma segunda
tentativa, desde o fracasso da experincia na dcada de 1850, onde esta ocorreu com muito
mais sucesso. Rendeu at uma nota no dirio de D. Pedro II: Fazenda das 7 quedas. Vi as
casas dos colonos. Parecem prosperar, sistema de parceria. Conversa longa com Joaquim
Bonifcio do Amaral sobre a colnia. Ele sustenta acerrimamente esse sistema. As
mquinas de Lidgerwood para o caf esto muito bem montadas e so movidas pela gua
do ribeiro das 7 quedas.145
O resultado desse sistema de parceria com imigrantes pode ser visto na reproduo
feita por Leopoldo do Amaral de uma matria de jornal publicada em 1871:
os resultados obtidos pelo Sr. Joaquim Bonifcio do Amaral foram to

alentadores, que o mesmo mandou chamar para a sua fazenda mais 100
pessoas de mesma origem e declarava no fim dos seis primeiros meses de
experincia: H seis mezes que esta aberta a minha colnia com 107
pessoas j recebidas e at este momento nenhum incidente desagradvel
nella se tem dado; ao contrario, todas ellas se acham contentes e
animadas, assim como eu com ellas146
interessante notar como propriedades vizinhas e de herana comum tomaram rumos

completamente antagnicos devido a, entre outros problemas, m administrao. Enquanto
141
Depoimento oral de Fernando Pompeu de Camargo, descendente de Fernando Pompeo de Camargo.
142
Inventario de Antnio Pompeo de Camargo, TJC, 1Of., 1884, Cx.550, Proc.10163.
143
Herculano Pompeo de Camargo, Arquivo das ruas de Campinas/CMU, JCMF 2363, ANPV P087,02139.
144
BRITO, Jojum. Histria da Cidade de Campinas. Campinas, SP: Saraiva. 1956 1969.
145
Dirio do imperador D. Pedro II: 1840-1891. 26 de agosto de 1875. Co-autoria de Begonha Bediaga.
Petrpolis: Museu Imperial/IPHAN MinC, 1999.
146
Publicado pela Ephemerides do Estado em 14 de janeiro de 1871. O trabalho livre em S. Paulo. AMARAL,
Leopoldo (autor). Campinas: recordaes. So Paulo: O Estado, 1927. p. 517.
69
a Fazenda Sete Quedas de Joaquim Bonifcio do Amaral progredia, tanto a Jambeiro
quanto a Cachoeira passavam por grave crise financeira.
No entanto, depois deste momento de crise, a Fazenda Jambeiro passou por um

processo de modernizao. Com ajuda de Abelardo Pompeo de Camargo147, filho de
Francisco Pompeo do Amaral, as fazendas Jambeiro, Cachoeira, Pedra Branca, Boa Unio e
Stio Novo passam a fazer parte das lavouras experimentais do IAC148 a partir da dcada de
1890. A produtividade e o aprimoramento da qualidade do gro para fins de mercado,
constituram-se as preocupaes fundamentais destes fazendeiros. vidos por experimentar
todo um conjunto de alternativas de produo149. Os rendimentos vieram como fruto dos
avanos experimentais de suas lavouras promovidos pelo Instituto. Alm disso, houve
tambm um alto investimento em maquinrio.
Herculano foi responsvel pela construo da nova sede da fazenda Jambeiro, em

1897. Esta era dotada de todo conforto de uma casa urbana, uma das primeiras a possuir
telefone no Brasil, luz de gs acetileno, rede de esgoto, salas de banho internas e gua
encanada.150 Segundo a escassa bibliografia e o processo de tombamento o projeto do
edifcio francs151 e sua construo foi atribuda a Ramos de Azevedo.152 A participao
deste arquiteto controversa, pois no h nenhum documento que mencione sua presena
na obra. Alm disso, o arquiteto j havia sado da cidade e fixado residncia em So Paulo,
onde montou seu escritrio. A atribuio de sua participao na sede da Jambeiro
147
Doutor em cincias fsicas pela Universidade de Genebra (1890), professor e tcnico da Escola Agricola
Luis de Queiroz e do Instituto Agronmico de So Paulo. GUIMARES, Alaor Malta. Campineiros Ilustres: Dr.
Abelardo Pompeo do Amaral. Dirio do Povo, 4 de agosto de 1959
148
A Instituio foi criada por D.Pedro II em 1887 e funciona at hoje como um centro de pesquisa agrcola,
desenvolvendo plantas resistentes a pragas, com maior produtividade, etc. in FERRO, Andr Munhoz
Argollo. Op.cit. p.65
149
Processo de Tombamento n 007/89 - Fazenda Jambeiro. p.53
150
Idem.
151
No foi possvel determinar quem foi o projetista devido escassez de fontes e bibliografia sobre a
fazenda.
152
Engenheiro e arquiteto brasileiro (1851-1928). Conhecido pelos projetos em So Paulo, entre eles o do
Teatro Municipal. Francisco de Paula Ramos de Azevedo nasce em Campinas, onde assina diversos edifcios
tanto pblicos como particulares. LEMOS, Carlos. Ramos de Azevedo e seu escritrio tcnico; So Paulo:
Editora PINI, 1998
70
decorrente principalmente de relatos dos descendentes da famlia Pompeu de Camargo153,
idia que depois foi propagada pelos jornais e historiadores locais.
Fig.8 - Reproduo da aquarela da Fazenda Jambeiro. Final do sculo XIX [?].
Diversos componentes urbanos foram instalados nesta fazenda e transformaram a

casa de campo em um verdadeiro sobrado154 rural, com diversas caractersticas do ltimo
perodo da arquitetura rural paulista caracterizado pela modernizao dos edifcios. O
projeto da sede contava ainda com cinco dormitrios, trs salas e cozinha; estava previsto
que todos os ambientes fossem iluminados por grandes janelas, alm de duas grandes
varandas; o acabamento era em azulejos portugueses, o madeiramento geral de Pinho de
Riga, o assoalho de peroba e canela; toda tubulao passaria por baixo do piso; e o telhado
composto por telhas de Marselha.155
153
Tambm atribuda a Ramos de Azevedo a reforma da sede da Fazenda Sitio Novo que ocorreu na
dcada de 1880, alm de possuir os mesmos requintes urbanos, seu proprietrio era Dario Pompeu de
Camargo, irmo de Herculano.
154
Uso o termo sobrado rural em referncia aos sobrados comumente urbanos que se oporiam as
casas grandes do meio rural, porm na bibliografia sobre a histria de Campinas tal oposio no existe:
A palavra sobrado nos engenhos de nossa capitania e provncia substitui a expresso casa-grande usada no
norte do pas. PUPO, Celso Maria de Mello. Campinas, seu bero e juventude. Campinas. 1969. p.90.
155
Processo de Tombamento n 007/89 - Fazenda Jambeiro
71
Fig.9 Fachada da sede Fazenda Jambeiro, Campinas. Aproximadamente 1940 - Construda em 1897,
segundo Celso Maria de Melo Pupo era dotada de todo conforto de uma casa urbana, possua luz de gs
acetileno, rede de esgoto, salas de banho internas e gua encanada. Sua construo foi atribuda a Ramos de
Azevedo.
Fig.10 (esquerdo) planta atual do piso superior da sede. Fazenda Jambeiro.

Fig.11 (direito) planta atual do piso inferior da sede. Fazenda Jambeiro.
72
A inspirao francesa da sede da Fazenda Jambeiro, atesta a
generalizaes dos mesmos hbitos e influncias, indicando-nos tambm
que entre o universo rural e o universo urbano da elite campineira do
sculo passado [XIX], haveria muitas concordncias e proximidades, alm
de uma relativa integrao do uso dos equipamentos pblicos.156
A construo da sede da Fazenda Jambeiro foi o ltimo suspiro sob domnio da

famlia Pompeo de Camargo. No decorrer do sculo XX a fazenda passou por constantes
transformaes at ser abandonada em fins da dcada de 1970.
No princpio do sculo XX a produo se torna cada vez mais diversificada, sendo o

caf apenas um dos artigos produzidos em suas terras, perdendo aos poucos espao para
outras culturas como a laranja e o algodo. Em 1914, a Fazenda Jambeiro passou a ser
propriedade de Jos de Queirs Aranha, um dos nomes mais proeminentes da elite cafeeira
paulista da poca. De famlia tradicional e herdeiro de ttulos e riquezas acumulou as terras
de diversas propriedades ao redor de Campinas, alm da Jambeiro, possua tambm as
fazendas Palmeiras, Terra Branca e Santa Maria totalizando 70 alqueires de terra e
plantao de caf em toda sua extenso.
Em 1931 a fazenda foi vendida a Jos Tiziani, contava com 63 mil ps de caf e a
primeira vez que h o registro da produo de outra cultura com objetivos comerciais,
totalizando trs mil ps de laranja. Vale destacar que apenas na dcada de 1930 que vemos
a primeira iniciativa de trabalho com colonos na fazenda. Depois da emancipao dos
escravos em 1886, como vimos anteriormente, foi empregado o trabalho assalariado, porm
sem a construo ou importao de colonos em suas terras.
Em 1942, a fazenda foi mais uma vez vendida, agora para um norte-americano,
John Edward Hoen. Este proprietrio tinha o objetivo implantar um novo produto na regio,
o algodo, no entanto no consegue levar a frente seus objetivos, pois morre poucos anos
depois de adquirir a fazenda. Nos poucos anos em que foi proprietrio, aproveita os antigos
terreiros de caf atrs da residncia para construo de uma piscina.
156
PELLICCIOTTA, Mirza Maria Baffi. Op.cit. 1989, p.60
73
Fig. 12 Fachada da sede da Fazenda Jambeiro. Aproximadamente 1970.
Em 1947, a fazenda foi vendida novamente, agora para Maria de Lourdes da Silva
Prado. Sua produo era voltada para frutas e eucaliptos, foi nesta poca que a rea da sede
sofreu sua maior reforma: foi construdo um jardim e uma capela, um conjunto de
balastres sobre o muro de pedra e a escadaria central foi retirada. Depois de sua morte em
1973, sua filha, Maria Ceclia Silva Prado abandonou a fazenda deixando aos cuidados do
caseiro Sr. Angelo Jorge e esposa. A Jambeiro passou por um rpido avano de
deteriorao e a massa urbana, que sempre foi prxima, comeou a engolir o terreno. Maria
Ceclia, aproveitando o grande crescimento de Campinas e a valorizao dos terrenos
prximos do centro, contratou uma construtora que iniciou um loteamento.
74
Fig. 13 Fachada da sede da Fazenda Jambeiro. 20 de agosto de 1994.
Todos os edifcios que sobraram sofreram com a pilhagem, suas partes ajudaram a
construir algumas casas do novo bairro em formao. Porm, a fazenda ganhou uma nova
chance de no ser completamente destruda. O processo de tombamento foi aberto em dois
de junho de 1989, o rpido crescimento do bairro gerou preocupao quanto integridade
da fazenda por parte do Conselho de Patrimnio. Em 24 de agosto do mesmo ano, o
processo ganhou fora com a incorporao de um abaixo assinado de 148 moradores do
local. Solicitava que fosse tombada e restaurada a ex-sede da Fazenda Jambeiro, com seus
respectivos equipamentos (...) uma relquia que o avano do urbanismo da cidade moderna
reserva para a histria157. O processo de tombamento recebeu parecer favorvel em sete de
outubro de 1993 pela conselheira do CONDEPACC158 Maria Cristina Sampaio Franco,
aprovado em sesso ordinria do Colegiado em 11 de novembro de 1993. O tombamento
foi finalmente publicado em Dirio Oficial em quatro de dezembro de 1993. Em 1998 a
rea tombada foi doada para a Prefeitura Municipal de Campinas.
157
158
Conselho de Defesa do Patrimnio Artstico e Cultural de Campinas
75
Fig.14 Esquema da insero da
Fazenda Jambeiro dentro da
Malha urbana da cidade de
Campinas. No primeiro mapa
temos a rea urbanizada da cidade
indicando as principais rodovias e
bairros, com destaque
localizao aproximada da
Fazenda Jambeiro. Nos mapas
seguintes uma aproximao da
regio que se encontra a Fazenda.
76
Implantao das fazendas de caf
Para aprofundarmos na discusso sobre a materialidade da Fazenda Jambeiro

preciso entender o contexto da arquitetura rural paulista. A partir das transformaes e
influncias expressas neste captulo ser possvel entender melhor como foi montada tanto
a rea referente ao trabalho quanto o local de moradia.
So Paulo passou por profundas mudanas em meados do sculo XIX, a tcnica

ainda no aprimorada da lavoura de caf deslocou a cultura cada vez mais para o Oeste em
busca de novas terras frteis. O perodo de 1834 a 1860 apresentou diversas novidades,
entre as quais se desenvolveu uma convico empresarial nos cafeicultores. A cultura do
caf aprimorou um cotidiano de racionalizao do processo produtivo, a disciplinarizao
do espao do trabalho e da vida privada do trabalhador.159 Benincasa relaciona a
transformao na arquitetura no apenas com as novas influncias trazidas pela imigrao,
mas pela prpria lgica da modernidade proposta pela economia cafeeira, uma
transformao no modo de vida, a disciplinarizao do tempo e do espao que estaria
surgindo no sculo XIX.160 A expanso do caf significa, para Nicolau Sevcenko, o advento
da modernidade:
A infuso estimulante mais tradicional era o ch, o qual ficou muito mais
associado ao desjejum e ao relaxamento ps-atividade, segundo
cerimnias morosas, tpicas de um mundo pr-industrial e de menor
densidade urbana. J o caf desde cedo associado ao ritmo do trabalho,
vida moderna e cidade.161
Devido a precariedade da tecnologia empregada para a explorao do caf no Vale

do Paraba, em terrenos ngremes sujeitos a eroses ou mesmo o cansao da terra
provocado pela falta de rodzio de culturas, permitiu a regio de Campinas superar o Vale
do Paraba em produo.
Tanto em relao s formas de cultivo e produtividade dos solos, quanto

em termos de tecnologia agregada produo, percebe-se que a
159
BENINCASA, Vladimir. Op.cit. 2003. p.14
160
Idem. Ibidem.
161
SEVCENKO, Nicolau. Orfeu Extico na Metrpole. So Paulo: sociedade e cultura nos frementes anos 20.
So Paulo. Companhia das Letras. 1992. P.83
77
cafeicultura do Vale apresentava uma produtividade muito menor e uma
qualidade muito inferior aos nveis que eram conseguidos no oeste. Na
regio de Campinas as plantaes de caf j acompanhavam as curvas de
nvel visando diminuir os efeitos das enxurradas, sem contar o fato de que
se tratava de uma regio menos montanhosa e um tipo de solo mais
propcio ao cultivo do caf.162
As origens da tipologia paulista das fazendas de caf se encontram no legado da

estrutura das fazendas de cana e da tradio mineira. Lemos estabelece uma relao da
existncia de dois vetores de influncia para o incio da arquitetura de caf paulista, no Vale
do Paraba: de Minas Gerais teriam vindo as casas de meia encosta, respeitando o perfil do
terreno e apresentando uma tcnica construtiva mista composta por pedras, taipa de mo e
de pilo; e Fluminense, com caractersticas neoclssicas de simetria, construes em
terreno plano e alicerces de pedra que formavam altos pores com paredes feitas de taipa de
mo, dobe ou tijolo.163
Saia elegeu um modelo clssico de sede de fazenda monocultura de caf: a fazenda

Pau dAlho em So Jos do Barreiro. Clssico no sentido de apresentar uma soluo na
qual j comparecem organizados numa forma-tipo, todos os agenciamentos necessrios e
suficientes para expressar arquitetonicamente a tese de uma sede de uma fazenda
monocultora de caf.164 Andr Argollo acrescenta que no apenas a infra-estrutura do
acar facilitou a implantao do caf como a derrubada da floresta no era,
necessariamente, obrigatria para a implantao de um cafezal nessa regio, pois havia
muita terra limpa e capoeira, aps quase um sculo de explorao de culturas de
subsistncia e cana-de-acar.165 Barateando ainda mais qualquer iniciativa de mudana
de matriz econmica.
162
FALEIROS, Rogrio Naques. Fronteiras do Caf: fazendeiros e "colonos" no interior paulista (1917-1937).
2007. Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia, Campinas, SP.
Disponvel em: <http://libdigi.unicamp.br/document/?code=vtls000427876>. Acesso em: 21 jun 2011. p.55
163
LEMOS, Carlos. Op.cit. 1985. p.25
164
SAIA, Luis. Op.cit.p.185
165
78
Fig.15 Fazenda Pau d'Alho, So Jose do Barreiro Desenho de Antonio Luiz Dias de Andrade (Janjo)
Fig.16 Fazenda Pau dAlho, So Jos do Barreiro.
Saia complementa que este seria um partido misto das experincias com cana,
mandioca, milho e feijo, reorganizando os edifcios, todos em relao a um novo espao
de trabalho: o terreiro.166 A princpio aparece de forma bem simples, apenas uma
terraplanagem em cho de terra batida com uma pequena inclinao para permitir o
escoamento da gua, no entanto o local que era destinado a secagem do que se tornaria o
principal produto da fazenda exigiu transformaes. Logo os terreiros de terra batida j no
166
SAIA, Luis. Op.cit. p.69, 183
79
eram mais adequados, pois permitiam a passagem de umidade para o gro. Por volta de
1860, havia um movimento no sentido de substituir os terreiros de terra batida por
superfcies pavimentadas, como resultado, entre outros fatores, da introduo dos
despolpadores e do processo de beneficiamento por via mida.167
A implantao das fazendas de Campinas segue o padro j consagrado no Vale do

Paraba com algumas pequenas irregularidades em seu desenho devido a, geralmente nos
casos de propriedades mais antigas, serem adaptaes de engenhos de acar. Temos ento
dois tipos de agenciamentos bsicos: com os terreiros organizados entre os edifcios de
moradia (sede e senzala ou colnias) e os de trabalho (casa de mquinas), com a sede
sempre em destaque no alto do terreno; outro tipo de agenciamento era com o terreiro
deslocado do conjunto.168
Fig.17
Implantao feita em
1978 da Fazenda So
Joaquim, Campinas.
O desenho apresenta
os terreiros
organizados entre os
edifcios de moradia
(sede e senzala ou
colnias) e os de
trabalho (casa de
mquinas) com
terreiros se
organizados num
terreno plano.
167
168
SILVA, urea Pereira da. Engenhos e fazendas de caf em Campinas (sc. XVIII - sc. XX). Anais do
Museu Paulista. So Paulo.N. Sr. v.14. n.1.p. 81-119. jan.- jun. 2006, p.97 e BENINCASA, Vladimir.
Fazendas Paulistas: arquitetura rural no ciclo cafeeiro. EESC/USP. So Carlos. 2007. p.124 e p.130
80
Fig.18 Implantao feita em 1978 da Fazenda Serto, Campinas, com os terreiros organizados entre os
edifcios de moradia e os de trabalho com terreiros organizados em patamares.
Fig.19 Implantao feita em 2011

da Fazenda Jambeiro em Campinas,
com os terreiros deslocados do
conjunto principal com terreiros
organizados em patamares.
81
Fig.20 Implantao feita
em 1978 da Fazenda
Capoeira Grande em
Campinas, com os terreiros
deslocados do conjunto
principal e os terreiros
organizados em terreno
plano.
H ainda uma segunda diviso referente aos terreiros, esta mais dependente da
topografia do terreno: os de superfcie plana e os dispostos em patamares sucessivos
construdos com muros de conteno. Dentre os exemplos mostrados acima, temos a
Fazenda Jambeiro e a Fazenda Serto apresentando os terreiros construdos em patamares,
82
enquanto que a Capoeira Grande e a So Joaquim seus terreiros se organizam em um num
terreno plano. As quatro fazendas que utilizei como exemplo nos ajudam a entender que a
implantao no necessariamente determinada pelo relevo. Na implantao atentavam-se
para a importncia da insolao do terreno, desta forma, no Vale do Paraba, dava-se
privilgio para instalao dos terreiros e da tulha nas encostas voltadas para o norte,
nordeste ou noroeste.169
Assim, pode-se colocar como marco de diferenciao entre os engenhos e as

fazendas de caf a utilizao do terreno. Embora nos dois casos as guas fossem essenciais
para o funcionamento do maquinrio, e assim a implantao seguiria os cursos dgua, nas
fazendas de caf o elemento organizador da implantao seria o terreiro, tornando essencial
a existncia de uma vasta rea livre para a secagem do produto.
As casas esto dispostas volta de um grande terreiro que tem a forma de

um quadriltero alongado. Um dos lados formado pelas senzalas, em
seguida s quais vem um engenho de acar (...). Do lado oposto o
alojamento do senhor, que s tem um andar (...). Em seguida a esse
edifcio, h um muro que separa o terreiro do jardim. Celeiro e armazns
formam um dos lados do terreiro, e, em frente est uma parede a qual se
apia, do lado de fora, um alpendre em que se fazem queijos.170
O terreiro se afigura, pois, uma criao especifica da atividade cafezista

no estilo brasileiro, como reelaborao de propostas j feitas pela
arquitetura rural de outros tipos de produo.171
Na descrio das fazendas do Vale do Paraba, Vladimir Benincasa utiliza manuais

agrcolas dos sculos XVIII e XIX, comparando as recomendaes com a materialidade
constata que seus ensinamentos eram em maior ou menor grau seguidos.172 Ferro tambm
utiliza estes mesmos manuais e no que se refere ao incio da implantao de uma fazenda, a
sugesto construir primeiro o ncleo industrial para depois se preocupar com a
169
BENINCASA, Vladimir. 2007. Op.cit. p.36
170
Descrio feita por Saint-Hilaire de uma fazenda em Itajuru, Minas Gerais in BENINCASA, Vladimir. 2003.
Op.cit.p.31
171
SAIA, Luis. Notas Preliminares Sobre a Fazenda Pau DAlho. So Paulo. Revista de Histria n102. Sem
data. p.609 in BENINCASA, Vladimir. Op.cit. 2003. p.32
172
BENINCASA, Vladimir. 2007. Op.cit. pp.33 37, 124
83
habitao.173 Ao construir a rea industrial deveria se atentar para que fosse colocada
prxima a um curso de gua, pois este recurso natural seria responsvel por toda a
movimentao mecnica do beneficiamento do caf. interessante levantar o ponto
ambguo da relao das fazendas de caf com a gua, a mesmo tempo que teria de ser
evitada para uma melhor qualidade do gro, era responsvel por toda a energia motriz.
O terreno em declive tambm facilitava o bom aproveitamento da gua,

por gravidade, para o abastecimento dos edifcios e para o processo de
beneficiamento dos gros, alem de fornecer energia hidrulica necessria
movimentao de rodas dgua e moinhos de engenho de qualquer
espcie.174
As fazendas de caf possuem especificidades que a diferem de outros tipos de

instituies rurais, so equipamentos de uso exclusivo no beneficiamento do caf. As
adaptaes nas fazendas de cana-de-acar demandaram grande esforo dos moradores.175
Alm do j citado terreiro, outros dois elementos caracterizavam as fazendas de caf: a
tulha e a casa de mquinas. O primeiro era o depsito da produo, porm havia diversas
recomendaes para impermeabilizao para proteger os gros.176 Enquanto que a casa de
mquinas era responsvel pela secagem do caf em coco.177
Era comum que os edifcios de armazenamento, as tulhas, ficassem anexos s casas

de mquinas.178 Havia uma grande variedade de possibilidades de agenciamento destes
edifcios em relao implantao da fazenda, em alguns casos eles ficavam na parte
inferior do terreno, abaixo dos terreiros como na fazenda So Pedro e Jambeiro.
173
Recomendao do Baro de Paty do Alferes in FERRO, Andr Munhoz Argollo. Op.cit. p.102 e
174
175
BENINCASA, Vladimir. 2003. Op.cit.p.14
176
177
Idem. p.129
178
urea. p.105
84
Fig.21 Implantao feita em 1978 da Fazenda So Pedro em Campinas, com a tulha e casa de mquinas na
parte inferior do terreno
Outras fazendas tinham o caf sendo transportado em vagonetes at a casa de

maquinas, temos como exemplo a fazenda So Vicente:
Fig.22 Fazenda So
Vicente em Campinas.
Foto atual. Detalhe do
sistema de trilhos e
vagonetes para transporte
de gros dos terreiros para
a casa de maquinas.
85
urea Pereira da Silva destaca um modelo nico em Campinas que o da fazenda
So Quirino. Neste existiam duas tulhas, uma para o caf em coco junto aos terreiros, e
outra tulha que ficava mais afastada e possua anexada a casa de maquinas onde ficava o
caf despolpado.179
Outros elementos so os pomares e as hortas, quase uma extenso do jardim, tinha

como objetivo abastecer a propriedade.180 Para Andr Argollo, esse espao era essencial
para a fazenda em razo da necessidade de baratear e prover qualidade aos alimentos dos
trabalhadores e, ao mesmo tempo, atender s necessidades de usos e costumes europeus.181
Essa prtica possibilitou a diversificao das culturas com a incluso de diversas plantas
exticas, nesses pomares e hortas conviviam vegetais nativos e estrangeiros. o que tanto
Benincasa, quanto Argollo chamam de autarquias, embora o ncleo central da fazenda
consistia em produzir e beneficiar o caf, havia toda uma estrutura que suportava.182
O capital que os fazendeiros campineiros conseguiram foi investido na construo

das estradas de ferro que ajudariam no comrcio da produo com os grandes centros e a
Europa. Tal evento marcou o comeo de uma nova fase na explorao do caf e da situao
econmica de So Paulo, momento que coincide com o incio da substituio da mo-de-
obra escrava pela assalariada do imigrante. Toda essa grande confluncia de mudanas
acaba se concentrando na regio de Campinas que continua a investir em desenvolvimento
implantando empresas de importao e fabricas de produtos agrcolas como Lidgerwood e
MacHardy; a construo do Instituto Agronmico de Campinas (IAC) entregue por
D.Pedro II que se tornou responsvel pela pesquisa e desenvolvimento de tcnicas
agrcolas, funcionando at os dias de hoje.183
Embora Lemos tenha afirmado que o caf teria sido o responsvel pela chegada do
tijolo no Brasil, devido a dois fatores, alm do capital gerado pela exportao deste
produto, seu beneficiamento exigia o uso de alvenaria de pedra ou tijolo.184 Talvez ele
quisesse indicar o retorno da tcnica ao pais com esta afirmao, pois em Alvenaria
179
Idem.
180
181
182
BENINCASA, Vladimir. 2007. Op.cit. pp.68 70 e FERRO, Andr Munhoz Argollo. Op.cit. pp.172 180
183
Idem. p.56
184
86
Burguesa, o autor apresenta o uso do tijolo em So Paulo desde 1610, e cita a construo de
um pelourinho. Acrescenta que o caf teria na realidade popularizado a tcnica devido a
necessidade de seu uso e a incompatibilidade da taipa com os edifcios do caf.185 Seguindo
esta mesma hiptese, Katinsky sugere que os bandeirantes j conheciam a tcnica da
fabricao do tijolo devido a semelhana com o modo de fazer as telhas de barro, no
entanto a taipa teria sido uma escolha consciente devido a principalmente no necessitar de
transporte, algo que traria um custo desnecessrio que os paulistas da poca no poderiam
arcar.186 No momento de instalao das fazendas de caf, elas necessitavam de vrias
estruturas que a taipa no possibilitaria: muros de arrimos para terraplenagem dos terreiros
de secagem, aquedutos, canais, tanques de lavagem, edifcio para a roda dgua, as tulhas.
Como a pedra era de difcil manuseio e transporte, o tijolo, de maneira oposta, era muito
mais interessante, pois poderia ser feito na prpria fazenda.187 Aos poucos a alvenaria de
tijolo acabou substituindo a taipa, no incio, porm, manteve-se o partido e a volumetria
tradicional ignorando as possibilidades da versatilidade do bloco de tijolo.188
O cimento era importado da Alemanha ou da Inglaterra, a mo-de-obra tambm era

europia, um grande facilitador foi a descoberta de calcrio em Santana do Parnaba que
supriu as necessidades da cal para a construo em alvenaria.189 A utilizao conjunta
destas tcnicas e recursos recm descobertos permitia construes mais uniformes e, desta
forma, possibilitou a produo mecanizada de portas e janelas.190
Alm da ferrovia, esse perodo comeou a explorar uma nova forma de trabalhador,
a intensa presso da Inglaterra para o fim do trfico de escravos provocou, no Brasil, o
desenvolvimento de polticas anti-escravistas: a comear pelo fim do trfico em 1850,
seguiram-se outras leis como Sexagenrio, libertando os escravos com mais de 60 anos; a
Lei do Ventre Livre, desobrigando da escravido os filhos de escravos nascidos a partir da
promulgao da lei; e por fim, em 1888, a prpria abolio. Acompanhando estas leis,
surgiram medidas para substituio da mo-de-obra por trabalhadores assalariados
185
186
KATINSKY, Jlio Roberto. Op.cit. p.123
187
188
Idem. p.222
189
Idem. p.225
190
REIS FILHO, Nestor Goulart. Op.cit.p.159
87
imigrantes europeus, a primeira experincia foi em 1842 na Fazenda Imbicaba, a oeste de
Campinas.191 Junto dos imigrantes veio sua cultura e tcnicas construtivas que aos poucos
se mesclaram com os costumes paulistas. Segundo Benincasa, os imigrantes trouxeram
junto deles um ecletismo popular e no oficial nos costumes construtivos.192
Grandes contingentes de mo-de-obra europia chegavam ao interior de

So Paulo, em substituio mo-de-obra escrava. Dentre os imigrantes,
havia muitos artesos, mestres-de-obra e pedreiros, que logo deixariam as
lavouras passando a trabalhar na construo civil, difundindo as tcnicas e
os padres arquitetnicos europeus, como o uso mais freqente do tijolo e
a linguagem ecltica sem os rigores formais da arquitetura erudita.193
No entanto, o que para Benincasa uma possibilidade de troca e crescimento

cultural, para Saia o completo oposto. Lus Saia considera que a importao de tcnicos
para o pas foi um fracasso, pois ao chegar ao Brasil os imigrantes sofriam um processo
involutivo de perda de capacidade de criar uma arquitetura que respondesse as necessidades
locais. Ao invs disso, a imigrao trazia uma mo-de-obra que tentava a todo custo
implantar os estilos da terra ptria, no entanto, estes estilos perdiam a substancia que, nos
pases de origem, os explicava e justificava.194
Fig.23 Desenho feito

em 1978 da Fazenda
Pau dAlho em
Campinas. Planta que
recebeu diversas
modificaes, em
formato de F
possivel identificar
alcovas.
191
SAIA, Lus. Op.cit.p.196
192
193
Idem. p.112
194
SAIA, Lus. Op.cit.p.53
88
Houve mudanas na distribuio dos cmodos das casas, surgiram novos espaos de
recepo como a sala de visitas e, a noo de indivduo aparece na separao dos cmodos
internos por um corredor de distribuio, a passagem de um quarto para o outro s acontece
atravs deste corredor.195 A hierarquizao dos espaos surge na adoo de um dispositivo
tipicamente urbano: o corredor, se antes a residncia era hierarquizada entre o lugar dos
moradores e o lugar dos forasteiros, agora o corredor permite uma nova organizao interna
ao criar mais barreiras na circulao das pessoas.196 Ccero Ferraz Cruz aponta que a
mudana no quarto de hspedes ocorre devido a uma diminuio na necessidade de receber
viajantes em decorrncia do aumento do nmero de cidades, com a diminuio da distncia
entre os centros urbanos, os viajantes poderiam se hospedar em estabelecimentos nas
cidades.197 Benincasa acrescenta ainda outros cmodos, todos voltados para a recepo de
visitas na parte frontal do edifcio: salas de msica, escritrio, biblioteca, entre outros.198
A casa da fazenda cafeeira passou a desempenhar um papel social,

transformando-se em espao privilegiado de recepo a visitas
selecionadas. Ela, que era, at ento, um reduto quase exclusivamente
familiar, passou a contar com salas e saletas destinadas a recepo de
visitantes.199
Surgiu a varanda, o smbolo da superposio estar-servio. (...) A sala

central da frente, derivada do antigo alpendre engasgado entre a capela e o
quarto de hspedes, fragmentou-se em duas salas, dando oportunidade a
um corredor central de ligao da varanda e da cozinha com a rua, com o
terreiro, com o jardim, com o grande alpendre corrido, onde se tomava a
fresca.200
Telles localiza em meados do sculo XIX o marco da diminuio da tradicional

diviso entre o ambiente social e de trabalho domstico nas residncias. Perdeu-se o rigor
da separao entre a rea do dia-a-dia, do trabalho caseiro e da recepo de visitantes, o
autor sugere que uma maior aproximao com a Europa ajudou na reduo da segregao
195
Idem. Op.cit.p.191
196
REIS FILHO, Nestor Goulart. Op.cit.p.144
197
CRUZ, Ccero Ferraz. Fazendas do Sul de Minas: arquitetura rural nos sculos XVIII e XIX. Brasilia DF.
IPHAN/Monumenta. 2010. p.102
198
BENINCASA, Vladimir. Op.cit. 2003. p.108
199
Idem. p.114
200
89
familiar, especialmente da mulher.201 Tal mudana de atitude teria se propagado aos
poucos a partir dos principais centros urbanos.202
Fig.24 Planta feita em 1978 da

Fazenda Serto em Campinas. Planta
que recebeu diversas modificaes, em
formato de L possvel identificar
alcovas.
Na segunda metade do sculo XIX, em decorrncia da maior interao com a

Europa, disseminou a importao de peridicos e fomentou a produo de revistas de
divulgao cientifica de brasileiros. Estas revistas, em sua maioria, tinham como tema a
higiene. As aplicaes das recentes noes de higiene nas plantas de edifcios enfatizando
201
TELLES, Augusto Carlos da Silva. Op.cit. p.94
202
Idem. Ibidem.
90
principalmente questes como ventilao e iluminao natural dos cmodos.203 No entanto,
tais discusses s conquistaram status depois da instalao da Repblica Positivista,
quando surgiram leis e cdigos que alm de decidir sobre a fachada das casas e seu impacto
na rua pblica, passaram a impor condies mnimas na organizao espacial interna.204
Embora essa legislao s tivesse jurisdio dentro das cidades, sua base terica higienista
era muito bem aceito pela sociedade mais abastada, somado assimilao de novos
conceitos do bem morar europeu205, as normas e exigncias para as moradas urbanas se
tornaram uma boa opo construtiva nas casas rurais que, assim como na cidade, foram se
transformando consideravelmente.
Fig.25 Planta atual da Fazenda Jambeiro, em Campinas, feita em 2012 (piso superior e inferior), residncia
do final do sculo XIX que mantm as influncias da planta em L.
As casas que j ficavam num patamar artificial, tiveram os pores abertos, com
altura de apenas um metro e vos regulares para evitar que a umidade do solo subisse para a
casa.206 As primeiras venezianas surgiram nos dormitrios. Eram compostas com rguas
largas e substituam as vidraas, com vedao externa.207 Tal novidade teve sua
203
204
Idem. Ibidem.
205
206
SILVA, urea Pereira da. Engenhos e Fazendas de Caf em Campinas (sc.XVIII sc.XX) in Anais do
Museu Paulista. v.14. n.1. janeiro junho 2006. p.110
207
REIS FILHO, Nestor Goulart. Op. Cit. p.163
91
importncia ressaltada por autores como Nestor Goulart Reis Filho e Vladimir Benincasa,
este ltimo relacionou seu surgimento com as idias higienistas de ventilao208, as duas
folhas externas permitiriam a circulao do ar mesmo com as janelas externas fechadas. O
vidro popularizou o uso das bandeiras como fontes de luz natural.209 Esse aperfeioamento
nos hbitos de higiene coincidiu com a instalao dos primeiros banheiros com gua
corrente.210A utilizao do ferro na produo de canos galvanizados permitiu a canalizao
da gua e do esgoto com mais facilidade. A partir disso os banheiros foram incorporados
pela residncia rural.211
A planta em L que j era utilizada se tornou mais interessante, pois seu modelo
permitiria aumentar a casa e ao mesmo tempo deixar que a luz natural penetrasse em todos
os cmodos. Algumas ainda foram ampliadas com o tempo, recebendo mais uma extenso,
fechando uma planta em forma de U.212 Pouco a pouco as alcovas foram diminuindo, ao
ponto de no serem feitas mais em novas residncias. A capela, a partir do ltimo quartel
do XIX, passou a ser freqentemente encontrada como um edifcio independente da sede.
Pode-se dizer que a sede da propriedade cafeeira adota o modelo de casa urbana,
em que essa fica independente do lote e forma um desenho de planta independente de
funo.213 Reis Filho chama de aburguesamento da casa paulista este perodo em que a
concentrao de riqueza proveniente do caf contribuiu para transformar as residncias de
grandes propriedades rurais em centros de intensa atividade social214. E para manter o
padro de conforto das cidades a arquitetura adotou diversas referncias construtivas do
mundo urbano, Benincasa ainda ressalta que as mudanas no ocorreram apenas na
arquitetura, mas o que aconteceu foi uma adoo dos costumes urbanos215 no dia-a-dia
rural. Carlos Lemos afirma que no entanto, embora tenha ocorrido este deslocamento dos
costumes urbanos para as fazendas, as residncias foram levadas tambm para as cidades:
208
209
SILVA, urea Pereira da. Op.cit.p.114
210
REIS FILHO, Nestor Goulart. Op. Cit. p.50
211
HOMEM, Maria Ceclia Naclrio. O Palacete Paulistano e Outras Formas Urbanas de Morar da Elite
Cafeeira, 1867-1918. So Paulo: Martins Fontes, 1996.
212
SILVA, urea Pereira da. Op.cit. p.111
213
PEDROSO, Marialice Faria. Arquitetura das Fazendas de Caf de Amparo, Monte Alegre do Sul e Serra
Negra de 1850 a 1930. Dissertao (mestrado). IFCH. Unicamp. Campinas. 1998.
214
REIS FILHO, Nestor Goulart. Op. Cit. pp.130 e 140
215
BENINCASA, Vladimir. Op.cit. 2003.p.109
92
Houve a moda, ou desejo, de se reproduzir na cidade o clima roceiro, com seus jardins e
pomares.216
Fig.26 Fachada atual da

fazenda Pau dAlho,
Campinas.
Fig.27 Desenho da fachada atual da Fazenda Jambeiro, Campinas.
216
93
Ainda nessa lgica de apropriao de elementos urbanos, na edificao da fachada
temos a platibanda, utilizada desde o incio do sculo XIX, principalmente na cidade do Rio
de Janeiro, servia para esconder a calha e o telhado. E ainda teria a funo de impedir que
as guas das chuvas cassem diretamente nas pessoas que estivessem passando na rua.
Porm, no fim do XIX, teve um uso menos ortodoxo, com funo mais esttica que
funcional, como se pode observar no caso das fazendas. Quanto aos telhados, as antigas
telhas capa e canal que eram feitas de forma mais artesanal foram substitudas por telhas
industriais de barro ou de ardsia importada de Marselha.217 E estas, complementa Reis
Filho, assentadas mais regularmente sobre ripas, numa estrutura de madeira emparelhada e
armadas em tesoura.218 Outros novos elementos que passaram a ser mais comuns nas
coberturas foram as calhas, condutores e rufos de cobre ou folhas-de-flandres.219
Racionalmente idealizadas e agenciadas no terreno para servir de centro

produtor e beneficiador de caf. Outras, imaginadas romanticamente,
como miniaturas de palcios europeus em volta de jardins geomtricos de
inspirao francesa. Outras, ainda, lembravam sobrados urbanos
deslocados entre mangueiras e alamedas de palmeiras.220
perceptvel que esse perodo teve um grande esforo para incorporar os ento
recentes benefcios conquistados pela industrializao. Pode-se dizer que temos a passagem
de uma fase artesanal para uma etapa de manufatura caracterizada pelo aprendizado
sistemtico em escolas de nvel superior.221 Uma nova mentalidade empresarial associada a
determinados grupos polticos foi despertada neste perodo. Surgiram companhias de
educao popular e de capacitao para melhoria dos quadros nacionais de oficiais
mecnicos, dentre as mais importantes, o Liceu de Artes e Ofcios de So Paulo, fundado
em 1873.222
217
AMOROSO, Maria Rita Silveira de Paula. Arquitetura campestre na obra de Ramos de Azevedo. A
arquitetura rural campineira: a Fazenda So Vicente em Campinas (MESTRADO). CEATEC. PUCCAMP. 2009.
P.45
218
REIS FILHO, Nestor Goulart. Op. Cit. pp.160
219
220
221
PEDROSO, Marialice Faria. Op.cit.p.154
222
REIS FILHO, Nestor Goulart. Op.Cit.p.149
94
Saia considera que embora tenha ocorrido uma grande introduo de novas e
diferentes tcnicas e tecnologias desde a instalao da ferrovia, at 1930 o partido
tradicional da sede cafezista permaneceu o mesmo.223 Tal idia no compartilhada por
outros autores como Nestor Goulart Reis Filho, Andr Argollo e outros. Reis Filho
considera a segunda metade do sculo XIX fundamental na incorporao das novas tcnicas
e tecnologias apresentadas pela recente sociedade industrial, fenmeno que se representa no
plano formal pelo ecletismo.224 Argollo, mas interessado em desvendar a estrutura das
fazendas, coloca como marco a dcada de 1880, quando a cultura do caf se expande para
Ribeiro Preto, terras virgens que necessitam novamente da iniciativa de implantao, para
em 1930 novamente ter sua funo alterada com a substituio do caf pela cana-de-
acar.225
O fenmeno que os autores entram em consenso, foi a mudana de funo das

residncias. At a implantao das ferrovias a partir da dcada de 1860 as propriedades
rurais eram a principal residncia dos cafeeiros, estes possuam suas casas urbanas apenas
para uso temporrio, em poca de festas ou entressafra. As ferrovias permitiram aos
grandes proprietrios rurais se transferirem para os centros urbanos, onde teriam mais
conforto ao mesmo tempo em que administravam sua propriedade, acompanhando
semanalmente o que ocorria na fazenda por meio de relatrios de capatazes.226 Neste
contexto se insere a construo da sede da Fazenda Jambeiro, construda em 1897,
apresenta diversas caractersticas de uma residncia urbana transformando a casa de campo
em um verdadeiro sobrado227 rural. O projeto da sede contava ainda com cinco
dormitrios, trs salas e cozinha; estava previsto que todos os ambientes fossem iluminados
por grandes janelas, alm de duas grandes varandas; o acabamento era em azulejos
portugueses, o madeiramento geral de Pinho de Riga, o assoalho de peroba e canela; toda
tubulao passaria por baixo do piso; e o telhado composto por telhas de Marselha:
223
SAIA, Luis.op.cit.p.211
224
REIS FILHO, Nestor Goulart. Op.Cit.p.154
225
226
REIS FILHO, Nestor Goulart. Op.Cit.pp.129 e 144
227
95
A inspirao francesa da sede da Fazenda Jambeiro, atesta a
generalizaes dos mesmos hbitos e influncias, indicando-nos tambm
que entre o universo rural e o universo urbano da elite campineira do
sculo passado [XIX], haveria muitas concordncias e proximidades, alm
de uma relativa integrao do uso dos equipamentos pblicos.228
Carlos Lemos coloca uma das grandes mudanas do sculo XIX teria sido a
transferncia da classe dominante das fazendas para a cidade. Foi o caf que deu novas
feies s cidades.229 Impulsionado pela instalao das ferrovias na dcada de 1860, foi
apenas nos anos de 1880 que a cidade de So Paulo comeou a apresentar novas
edificaes de importncia, fruto da mudana dos fazendeiros para a capital da
provncia.230 Mas o autor ressalta, concordando com Reis Filho, que diferente de outros
lugares, no teria ocorrido nenhuma dicotomia entre uma burguesia urbana e um
patriarcado rural resultado da facilidade de interao entre a propriedade e a casa na
capital.231
Aspectos arquitetnicos da Fazenda Jambeiro
Para analisar a implantao da Fazenda Jambeiro foi utilizado, alm do desenho

atual e a descrio dos edifcios existentes no momento de abertura do processo de
tombamento da Fazenda Jambeiro em 1989, a foto de uma aquarela da fazenda feita no
final do sculo XIX.
Embora a Fazenda tenha sido tombada contendo cocheiras, estbulo, rancho das
carroas e arados, moinho de fub, portal em pedra e senzala deixam a marca da poca
escravagista como a casa do Sr. Angelo administrador, a tulha, a pequena capela e o terreiro
de caf com lugar de secagem (...) tudo isto est cercado por imensos jardins com
centenrias rvores, lagoa, plantas raras e pomar formando um complexo significativo com
71.807,48 m.232 Diversos edifcios foram demolidos depois do tombamento, e por causa
de uma pesquisa insipiente por parte do CONDEPACC no momento do tombamento existe
228
229
230
Idem. p.123
231
Idem. Ibidem.
232
96
pouca documentao fotogrfica destes edifcios. Nesta anlise eu citarei diversos edifcios
que no existem mais, obrigando fazer suposies da funo de alguns locais por meio da
comparao com a aquarela do final do sculo XIX, nico documento que mostra a fazenda
de forma mais completa, e no apenas a Sede. Todos os detalhes do tombamento e das
demolies que ocorreram na Fazenda Jambeiro eu deixarei para o captulo intitulado: O
Tombamento da Fazenda Jambeiro.
Implantao
4
1 2
Fig.28 - As edificaes em destaque se referem respectivamente a Tulha (1), Capela (2), Senzala (3) e Sede
(4), das quais eu apresentarei uma anlise mais detalhada nas pginas a seguir. Reproduo da aquarela da
Fazenda Jambeiro, Campinas. Final do sculo XIX [?].
97
4
2
1
Fig. 29 As edificaes em destaque se referem respectivamente a Tulha (1), Capela (2), Senzala (3) e Sede
(4), das quais eu apresentarei uma anlise mais detalhada nas pginas a seguir. Implantao atual da Fazenda
Jambeiro, Campinas.
98
O terreno irregular da Fazenda Jambeiro, composto por diversas pequenas colinas,
contriburam na escolha da implantao que concentra todos os edifcios do complexo
prximos e na altura mdia do relevo, com a sede se destacando na paisagem. Atrs da sede
temos algumas rvores que o processo de tombamento nomeia como um resqucio de
floresta.233 Uma grande canaleta que conduzia gua de uma nascente localizada a Oeste do
complexo de edifcios fazia a separao entre a rea da Sede e destas rvores. Este canal de
pedra conduzia a gua na direo Leste, possivelmente essa gua seria aproveitada numa
possvel Casa de Mquinas que se localizaria mais a frente como podemos perceber na
pintura da fazenda a existncia de outro edifcio a direita da sede, no entanto todas as
construes para o lado direito da Sede foram demolidas.
O terreiro situava-se no lado Oeste da Casa Sede e como vemos, tanto na pintura
quanto no desenho da implantao, era de pequeno porte, sugerindo uma produo tambm
pequena. A canaleta de gua tambm limitava a rea do terreiro das rvores e ramificaes
encontradas no ramal principal indicam o uso desta gua para a lavagem do caf. Disposto
em patamares e no centralizados na implantao da fazenda uma variao do modelo
tradicional de agenciamento que colocava a sede no topo do terreno, os edifcios de
processamento e guarda na base e os terreiros no centro. Na dcada de 1940 os terreiros
foram desativados e no lugar foi construda uma piscina, atualmente a piscina foi aterrada
pela prefeitura.
233
Processo de Tombamento 007/89. Fazenda Jambeiro p.1
99
Fig 30 Detalhe da tulha da Fazenda Jambeiro na Implantao.
100
Fig 31 Detalhe da tulha da Fazenda Jambeiro. 28 de abril de 2010.
101
Na parte inferior esquerda da implantao, logo ao norte do terreiro existe um
grande muro de taipa com cerca de 6 metros de altura que possivelmente seja o
remanescente da antiga Tulha. Pela foto vemos que a composio do edifcio tem
caractersticas tpicas de um edifcio de armazenamento de caf.
Fig 32 Detalhe da capela da Fazenda Jambeiro na Implantao
102
Fig 33 Capela da Fazenda Jambeiro. 28 de abril de 2010.
Mais ao centro do terreno tnhamos a Capela que foi demolida pela secretaria de
obras em 2010. Construdo na encosta, tinha dois cmodos no pavimento superior,
possivelmente com o altar em um dos cmodos. Com telhado simples em duas guas,
ficava voltado pra leste, em direo fachada da Sede. No piso inferior tnhamos apenas
um cmodo possivelmente com funo de depsito. Ligado Capela existia um dos portais
de pedra e alvenaria que indicavam a entrada da rea onde se concentrava os edifcios
sociais.
103
Fig 34 Detalhe da senzala da Fazenda Jambeiro na Implantao.
104
Fig 35 Detalhe da senzala da Fazenda Jambeiro. 28 de abril de 2010.
Mais abaixo ainda possvel encontrar remanescentes de uma construo de taipa.

Estas paredes de taipa que figuravam outro edifcio e agora se mesclaram s razes das
rvores na parte Norte do terreno. O processo de tombamento indica que estas paredes se
referem a antiga Senzala, no possvel confirmar tal afirmao, no entanto ela apresenta
caractersticas tipolgicas que sugerem uma moradia. Por meio da pintura percebemos um
excesso de janelas para uma Senzala, no entanto a construo pode ter sido modificada
posteriormente para uma casa de colono.
105
Sede
Fig. 36 Desenho de 2012 da Fachada frontal e lateral da Fazenda Jambeiro.
Semelhante a uma moradia urbana, mas perdida no meio do mundo rural, esta
residncia sugere o constante intercmbio do proprietrio entre a cidade e o campo. A
fachada simtrica com equilbrio entre as linhas horizontais e verticais, o mesmo pode-se
dizer quanto a composio de cheios e vazios que existem na mesma proporo. Outro
elemento tipicamente urbano a platibanda, a faixa horizontal na parte superior do edifcio
que, alm de esconder o telhado e a calha, tinha o objetivo de impedir que a gua da chuva
casse diretamente nos pedestres, sendo obrigatria a todas as construes a partir do
234
cdigo de postura de 1880. interessante ressaltar que com exceo da Fazenda
Jambeiro, nenhuma fazenda de Campinas apresenta platibanda ou fronto na estrutura da
fachada.
234
LAPA, Jos Roberto do Amaral. A Cidade: os cantos e os antros. Campinas. Edusp/Unicamp. 2008. pp.55
57.
106
Fig 37 Detalhe dos cunhais em torno da Fazenda Jambeiro.
As janelas e portas exibem um tratamento decorativo de alvenaria simples. A

conciliao entre janelas e portas ampliam o contato entre os ambientes externo e interno da
107
residncia. Outro elemento decorativo que se destaca so as pilastras que aparecem em
todas as quinas da cornija e se prolongam alm da cornija. As pilastras tambm so
decoradas no estilo ecltico.
Fig 38 Reconstituio em desenho das guas do telhado da Fazenda Jambeiro.
108
A casa foi construda inteiramente em alvenaria de tijolo com o assoalho de peroba
e canela e o madeiramento do telhado com Pinho de Riga.235 Detalhes da construo como
a escadaria do alpendre era de ferro fundido. As reas de servio foram revestidas com
azulejos portugueses, dos quais ainda possvel encontrar alguns, no geral s podemos ver
o molde da argamassa na parede em que se encontravam os azulejos.
As telhas de Marselha permitiram maior liberdade na inclinao da estrutura do

telhado em relao com as tradicionais telhas capa e canal. Desta forma foi possvel
trabalhar melhor com o nmero de guas em comparao com as casas que vinham sendo
construdas desde os tempos da colnia.236 Infelizmente toda estrutura de sustentao do
telhado foi sendo destruda pelo abandono, mas foi possvel reconstituir em desenho a
forma como seria com ajuda da pintura do final do sculo XIX.
Devido ao terreno irregular, o projeto se apropria da tcnica trazida pelos mineiros

no final do sculo XVIII e foi construda em meia encosta, com a frente assobradada e os
fundos trreos. A casa possua quatro acessos para rea interna: dois na parte social, um na
rea de servio e o ltimo numa zona de transio. A entrada principal se dava por uma
escadaria de ferro fundido que dava acesso ao alpendre no centro da fachada Norte,
infelizmente a escadaria foi retirada na dcada de 1960, isso alterou profundamente a
circulao dentro da residncia passando a no existir mais uma entrada que se pode
chamar de principal. No lado Oeste temos uma das entradas sociais que davam acesso ao
corredor dos dormitrios e vinham da direo do Terreiro e da Capela, possvel que essa
entrada seja posterior a retirada da escadaria do alpendre e da construo da piscina na rea
do Terreiro. Nos fundos da casa, existe uma pequena entrada que d acesso rea de
servios. E no lado oposto do alpendre, na fachada Sul existe uma entrada que eu chamei de
mista por dar acesso tanto rea social quanto ao setor de servios, era uma varanda num
nvel pouco acima do terreno que saia provavelmente no jardim interno da casa, acredito
que tenha sido uma varanda fechada com paredes de madeira e vidro, pois possvel ver as
marcas de um prolongamento do telhado que cobria a varanda, mas que ficava abaixo do
nvel do telhado da residncia.
235
PELLICCIOTTA, Mirza Maria Baffi. Op.cit. 1989, p.
236
Amoroso. p.116
109
Fig 39 Planta atual do piso superior da Fazenda Jambeiro. Esto indicados as regies de extremo
arruinamento onde no foi possvel comprovar a existncia dos locais indicados.
Apresentando a planta em formato de L, era cortada internamente por dois

corredores, um vindo do alpendre at a varanda, e outro cortando da varanda at a entrada
Oeste. O formato da planta acaba por quebrar a simetria encontrada na fachada, mas segue
a tradio em plantas neste formato com o corpo principal, que comporta os cmodos
sociais como os dormitrios, salas e escritrios, fossem maior que a rea de servio que
quase um prolongamento de uma planta retangular. interessante notar que todos os
cmodos recebiam iluminao direta provenientes das janelas, apenas nos corredores que
no, mas possvel que existissem clarabias no decorrer deles.
110
Fig 40 Planta atual do piso trreo da Fazenda Jambeiro.
Por fim, o poro no simplesmente a parte designada s estruturas, mas funcional.

Com a altura de um pavimento comum, possua subdivises que acompanhavam alguns dos
cmodos do piso superior e estes deveriam funcionar como depsitos e oficinas.
interessante notar que dois dos cmodos do poro do acesso s estruturas internas da
residncia, com metade da altura de um andar comum era possvel ter acesso s fundaes,
tubulaes de gua e gs que ficavam sob os pisos.
111
Fig 41 Planta atual do piso superior e trreo da Fazenda Jambeiro. Esto indicados os locais que sofreram
maiores alteraes da planta original. (1) escada de acesso ao corredor dos quartos, provavelmente construda
depois da retirada da escadaria principal; (2) parede recente dividindo o cmodo, com resqucios de azulejos,
possivelmente foi construdo um banheiro; (3) reentrncia no identificada; (4) antiga frente do edifcio onde
originalmente se localizava a escadaria; (5) rea de servio e cozinha, local que mais sofreu alteraes e
reformas; (6) cmodo onde atualmente possvel identificar local de banho, mas que destoa do edifcio
original.
Devido o alto grau de degradao do edifcio Sede no possvel descobrir todas as

intervenes que foram feitas nos anos subseqentes a construo. No entanto possvel
supor a abertura da entrada lateral depois da demolio da escadaria de entrada do alpendre.
Em uma das salas existe uma reentrncia numa das paredes, uma foto tirada em uma das
vistorias feitas pelo CONDEPACC ajuda a supor a existncia de uma lareira, no entanto a
m qualidade da foto impede ser mais preciso. Um dos dormitrios foi dividido ao meio
com uma parede de tijolos mais modernos237, no local foram instalados dois banheiros,
perceptvel pelo vestgio de azulejos nas paredes. No subsolo tambm temos a construo
de uma parede com tijolos modernos e azulejos brancos dividindo um cmodo, a loua
sanitria encontrada no local indica a nova funo. Por fim, a parte mais alterada e que
237
Os tijolos originais tinham o dobro do tamanho dos tijolos modernos, muitos deles tinham desenhos de
estrelas ou as inscries HP, que se referiam ao proprietrio que construiu a sede, Herculano Pompeo,de
Camargo, e VB referente olaria.
112
mais perceptvel em todo o setor de servios no pavimento superior, alm de azulejos
modernos as janelas da cozinha foram trocadas por venezianas modernas.
Fig. 42 Tijolos encontrados na Fazenda Jambeiro, detalhe das inscries.
Atuao de Ramos de Azevedo
Como j mencionado, foi atribudo ao arquiteto Ramos de Azevedo a construo da

sede da Fazenda Jambeiro de 1897. No entanto no existe nenhuma documentao
comprovando essa afirmao conforme verificado durante a pesquisa no Arquivo de Ramos
de Azevedo localizado na FAU/USP. Exploro a seguir um pouco da histria deste arquiteto,
seu caracterstico estilo, comparando com outras obras que lhe so atribudas e as possveis
relaes com a famlia Pompeo de Camargo.
Maria Rita Amoroso238, em sua dissertao de mestrado, refez o percurso de vida de

Ramos de Azevedo para comprovar sua atuao no meio rural. Realizou isso por meio de
relatos dos descendentes dos donos das fazendas, segundo a relao social que Ramos de
Azevedo tinha com os fazendeiros na poca, e buscando similaridades arquitetnicas com
outras obras comprovadamente deste engenheiro. Ela se justificou em outros projetos dele
como o Bosque dos Jequitibs, por entend-lo como uma interface entre obras rurais e
urbanas. Porm seu objeto a Fazenda So Vicente que, assim como a Fazenda Jambeiro,
tem sua construo atribuda a Ramos de Azevedo.
As duas fazendas apresentam algumas semelhanas na medida em que ambas foram

construdas no mesmo perodo e so relacionadas ao engenheiro e arquiteto, mas nenhuma
delas tem a planta assinada por ele. Segundo Carlos Lemos, Ramos de Azevedo no
238
AMOROSO, Maria Rita Silveira de Paula. Arquitetura Campestre na Obra de Ramos de Azevedo. A
arquitetura rural campineira: a Fazenda So Vicente em Campinas. CEATEC. PUCCAMP. 2009.
113
costumava assinar seus projetos rurais, a atribuio foi dada principalmente pelas relaes
pessoais que ele tinha com estes proprietrios cafeeiros. Ramos de Azevedo tinha
trabalhado em projetos urbanos tanto para a Baronesa de Limeira, dona da Fazenda So
Vicente, como para a famlia Pompeo de Camargo, dona da Fazenda Jambeiro. Sobre a
documentao do escritrio de Ramos de Azevedo, Carlos Lemos fala que Tem-se a
impresso de que houve um plano deliberado de confundir qualquer futuro estudioso,
atento a descobrir as autorias ou atribuies, porque absolutamente nenhuma prancha ou
desenho datada.239 No entanto isso ocorria antes da documentao ter sido inteiramente
organizada pela FAU/USP e, em diversas visitas e solicitaes que fiz para este arquivo,
constatei a inexistncia de qualquer planta da Fazenda Jambeiro ou da Fazenda So
Vicente. Deste modo, se existia algum documento em seu escritrio, mesmo que no
assinado, ele se perdeu antes de chegar USP.
Ramos de Azevedo foi um dos arquitetos mais influentes de So Paulo no incio do

sculo XX, mas j apresentava diversos trabalhos importantes no interior do estado nas
dcadas finais do sculo XIX. Formado em arquitetura pela escola flamenga Universit de
Gand, na Blgica, sua concepo arquitetnica foi marcada principalmente pelos estilos
clssico, neogtico e renascentista flamengo.240 Os neo-estilos da tradio local de Gand
acabaram influenciando muitos de seus projetos futuros de residncias.241 Todas essas
influencias estilsticas ele carrega em suas obras, com monumentalidade sempre procurava
refletir a funo interna do edifcio nas fachadas.242 Outro elemento interessante o uso
corrente de manuais de estilos, verdadeiros catlogos que os arquitetos aplicavam em suas
obras:
Assim, instalou as moradias adotando partidos arquitetnicos especficos.

Por exemplo, se fossem implantadas residncias no centro, estas
seguiriam o alinhamento conforme as normas de legislao municipal;
emprestava-lhes o aspecto da casa citadina parisiense, o htel, se mais
239
LEMOS, Carlos. Op.cit. 1998
240
Amoroso. p.52
241
Carvalho. 2000. p.73
242
Amoroso. p.69
114
afastadas; adquiriam o aspecto de villas tipicamente oitocentistas em
meio a jardins.243
Aps concluir os estudos, Ramos de Azevedo retornou ao Brasil e fixou residncia

na cidade de Campinas. Nesta cidade tivemos o amadurecimento das tcnicas aprendidas na
Blgica participando na construo ou apenas finalizao de diversos edifcios importantes:
a entrega da Matriz nova que vinha sendo construda desde 1807, Escola Ferreira Penteado,
Matadouro Municipal, Bosque dos Jequitibs, Capela So Benedito, Circolo Italiani Uniti,
Teatro So Carlos244, inclusive assinou alguns projetos que no foram desenvolvidos como
o Asilo das rfs na Santa Casa de Misericrdia.245 Mudar seu escritrio para So Paulo
em 1886 no o impediu de assinar outras obras em Campinas como o Mercado Municipal
de 1907 e o projeto do Pao Municipal solicitado pelo prefeito Heitor Teixeira Penteado em
1912.246 Para Maria Rita do Amoroso, a proximidade das duas cidades e os trabalhos que
Ramos de Azevedo continuava a fazer em Campinas sugere que o arquiteto possa ter feito
os projetos das fazendas So Vicente e Jambeiro, no entanto acredito que esses dados so
apenas circunstanciais, a continuidade de trabalhos dele em Campinas no significa a
produo de qualquer projeto sem sua assinatura.
Na questo do estilo e sua atuao no meio rural, Maria Rita fundamenta seu
argumento no projeto do Bosque dos Jequitibs, o qual uma das construes teria sido
construda seguindo o estilo de Chal Suo247. Um estilo que ele repetiria em diversos
outros projetos suburbanos, como se este fosse o modelo que representasse a interface entre
o urbano e o rural.248 E neste meio a autora engloba outras obras do mundo rural que lhe
243
Amoroso. p.69 70
244
Monteiro. 2000. p.205
245
MONTEIRO, Ana Maria Reis de Goes. Ramos de Azevedo: presena e atuao profissional em Campinas.
Campinas: UNICAMP/CMU Publicaes. Arte Escrita. 2009.
246
Idem.
247
Amoroso. p.86
248
Amoroso. p.82
115
so atribudas como as sedes das fazendas: Jambeiro249, So Vicente250, Alpes251 e
Palmital.252
Fig.43 Asilo Juqueri. So Paulo. s.d.
249
Processo de Tombamento n 007/89 - Fazenda Jambeiro.
250
Fazenda So Vicente. Processo 003/03
251
Fazenda Alpes. Resoluo 051 de 24/02/2005 este processo de tombamento foi arquivado e o estudo
cancelado em 21/08/2008.
252
BENINCASA, Vladimir. Velhas Fazendas: arquitetura e cotidiano nos campos de Araraquara 1830 1930.
So Carlos. EDUFSCAR. So Paulo. Imprensa Oficial do Estado. 2003
116
Fig.44 Sede da Fazenda So Vicente, Campinas. 2009.
Fig.45 Sede da Fazenda Palmital, Ibat SP. 1984.
117
Fig.46 Sede da Fazenda Jambeiro. Aproximadamente 1970.
Se a sede da Fazenda So Vicente apresenta um estilo Campestre com semelhanas

na fachada com o Asilo Juqueri e a Fazenda Palmital, o mesmo no se pode dizer da
Fazenda Jambeiro com um modelo muito mais imponente e urbano. Um detalhe importante
ausncia nos edifcios comparados pela autora das platibandas para esconder as telhas e
calhas do edifcio, algo tpico da cidade e que tinha uma funo especifica de canalizar as
guas das chuvas de forma a no molhar o pedestre. Este seria outro elemento importante
que tiraria Ramos de Azevedo da possibilidade de participar da construo da sede da
Fazenda Jambeiro, pois esta tem nas platibandas algo crucial na caracterizao de sua
fachada.
Aspectos construtivos de ambas as construes, Fazenda Jambeiro e So Vicente

so parecidos. Embora Maria Rita Amoroso pretenda buscar nessas similaridades a
comprovao da atuao de Ramos de Azevedo, acredito que estes so aspectos tambm
circunstanciais, pois no so marcas de um arquiteto em especfico, mas de uma tendncia
da poca.
118
Fig.47 Planta atual da Fazenda Jambeiro, Campinas. Piso superior e poro respectivamente.
So diversas as caractersticas tpicas do mundo urbano que foram instaladas nestas

fazendas que transformaram a casa de campo em um verdadeiro sobrado253 rural,
diversas destas caractersticas so modernizaes que aparecem no final do sculo XIX. No
caso da Fazenda Jambeiro, tnhamos na sede, toda construda em tijolos, cinco dormitrios,
trs salas e cozinha; o estudo de tombamento concluiu que no projeto estava previsto que
todos os ambientes fossem iluminados por grandes janelas, alm de duas grandes varandas;
o acabamento era em azulejos portugueses, o madeiramento geral de Pinho de Riga, o
assoalho de peroba e canela; toda tubulao passaria por baixo do piso; e o telhado
composto por telhas de Marselha.254
A inspirao francesa da sede da Fazenda Jambeiro, atesta a generalizaes dos

mesmos hbitos e influncias, indicando-nos tambm que entre o universo rural e o
universo urbano da elite campineira do sculo passado [XIX], haveria muitas concordncias
e proximidades, alm de uma relativa integrao do uso dos equipamentos pblicos.255
253
254
PELLICCIOTTA, Mirza Maria Baffi. Op.cit. 1989, p.
255
119
Fig.48 Reconstituio da Planta original da Fazenda So Vicente, Campinas. Piso superior e poro
respectivamente.
A sede da fazenda So Vicente, construda em meados dos anos de 1890, tambm

foi totalmente construda em tijolos, sua fachada assimtrica centraliza-se pela entrada
120
principal definida pelo alpendre.256 A residncia elevada com o poro alto e fachadas
destacadas pela escadaria, ornamento, molduras e ferragens.257 O alpendre formado por
uma bela estrutura de ferro fundido que tem ao mesmo tempo a funo construtiva e
ornamental, a Fazenda Jambeiro tambm possua um alpendre que se destacava pela
escadaria de ferro fundido, mas que foi demolida na dcada de 1960, alterando
completamente a organizao interna da planta.
Seguindo regras higienistas os cmodos eram organizados de forma a possibilitar a

melhor circulao do ar e entrada de luz. interessante notar a especializao dos espaos,
os diferentes cmodos passaram a receber funes especificas, alm dos quartos e da rea
de servio apareceram salas de musica, sales de jogos, escritrios, copa, fumoir.258
Infelizmente, devido a inexistncia da planta original da Jambeiro e de seu abandono no
foi possvel levantar exatamente a funo de todos os cmodos da residncia.
Janelas com venezianas externas e folhas de vidro na parte interna que facilitavam o
controle da ventilao e entrada de luminosidade259; o uso de telhas francesas de Marselha
que permitiam trabalhar com mais liberdade a inclinao do telhado e o nmero de
guas260; o poro alto destinado a servios domsticos, possibilitar uma ventilao cruzada
e organizar todo o esqueleto dos encanamentos.261 Todas estas caractersticas so comuns
entre as fazendas So Vicente e Jambeiro, bem como diversas outras da mesma poca. A
base de comparao de Maria Rita Amoroso para afirmar a atuao de Ramos de Azevedo
na Fazenda So Vicente a Fazenda Palmital em So Carlos, comprovadamente projetada
pelo arquiteto em questo.262 Em sua dissertao ela realmente apresenta dados e levanta as
caractersticas morfolgicas das duas fazendas mostrando-as que so muito semelhantes, no
entanto isso no possvel estender a Fazenda Jambeiro. Os padres de similaridade entre a
Jambeiro e a So Vicente, como tracei acima, so decorrentes da poca em que ambas
foram idealizadas a partir das influncias estilsticas do ecletismo e das idias higienistas.
256
Amoroso. p.94
257
Idem.
258
Idem.
259
Amoroso. p.110
260
Idem. p.115
261
Idem. p.117
262
Idem. p.93
121
Embora muito parecidas em alguns pontos, outros so completamente destoantes.
Desta forma, acredito que a atribuio da construo da sede da Fazenda Jambeiro ao
arquiteto Ramos de Azevedo se deve muito mais a uma necessidade da famlia ligar a
propriedade a um grande nome da virada do sculo XIX para o XX na tentativa de restaurar
a antiga importncia no meio social. A fazenda que passou por diversas crises econmicas
nos ltimos anos do sculo XIX, como explanado anteriormente, aproveitou as boas
relaes do arquiteto com outros membros da famlia Pompeo de Camargo para criar uma
ligao que se propagou como um ltimo suspiro de imponncia do ramo de Herculano
Pompeo de Camargo.
Dossi fotogrfico
As fotos a seguir foram tiradas por Marcelo Gaudio Augusto em 28 de abril de 2010,
mquina Sony Cybe-shot DSC W120, lente Carl Zeiss.
Fig.49 Elevao topogrfica, Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Formato digital. Marcelo
Gaudio Augusto
122
Fig.50 Elevao topogrfica, Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Formato digital. Marcelo
Gaudio Augusto
Fig.51 Banco de praa, Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Formato digital. Marcelo Gaudio
Augusto
123
Fig.52 Vegetao, Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Formato digital. Marcelo Gaudio
Augusto
Fig.53 Fachada Norte (frente), Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Formato digital. Marcelo
Gaudio Augusto
124
Fig.54 Fachada Norte (frente), Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Formato digital. Marcelo
Gaudio Augusto
Fig.55 Fachada Leste, Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Formato digital. Marcelo Gaudio
Augusto
125
Fig.56 Fachada Sul, Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Formato digital. Marcelo Gaudio
Augusto
Fig.57 Fachada Oeste, Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Formato digital. Marcelo Gaudio
Augusto
126
Fig.58 Detalhes internos (piso superior), Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Formato digital.
Fig.59 Detalhes internos (piso

superior), Fazenda Jambeiro, Campinas.
28 de abril de 2010. Formato digital.
127
Fig.60 Detalhes internos (piso superior), Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Formato digital.
Fig.61 Detalhes internos (piso inferior), Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Formato digital.
128
Fig.63 Detalhes internos (piso

inferior), Fazenda Jambeiro, Campinas.
28 de abril de 2010. Formato digital.
129
Formato digital. Marcelo Gaudio Augusto
130
Fig.66 Capela demolida entre maio e agosto de 2010. Fazenda Jambeiro, campinas. 28 de abril de 2010.
131
Fig.69 Senzala. Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Formato digital. Marcelo Gaudio
Augusto
132
Fig.70 Senzala. Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Formato digital. Marcelo Gaudio
Augusto
Fig.71 Vestgio doportal de entrada. Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010. Formato digital.
133
134
Captulo 3 O Tombamento da Fazenda Jambeiro
Neste captulo procuro explorar o tombamento por meio do confronto de dois tipos
de documentao: os documentos oficiais do processo de tombamento e a opinio pblica
expressa pelos jornais da cidade. Finalizo com a pesquisa feita entre os moradores do bairro
Parque Jambeiro onde busco sondar as percepes em relao ao patrimnio que existe em
seu bairro.
O Conselho do Patrimnio Cultural de Campinas (CONDEPACC) havia sido criado

recentemente263 e um dos primeiros patrimnios a ser tombado foi a Fazenda Jambeiro. O
processo aberto em dois de junho de 1989 logo ganhou as pginas dos jornais.
interessante que, na abertura do processo, alm de considerar o conjunto arquitetnico, o
modo como o presidente do CONDEPACC, Marco Aurlio de Almeida Garcia, colocou a
significativa rea natural264, parece tornar a rea natural definidora da necessidade de
proteo.
Dia seis de junho de 1989 o Dirio do Povo emitiu uma nota sobre a abertura do
processo de tombamento da Fazenda Jambeiro. Numa rpida descrio do lugar fala sobre
uma tulha, terreiro e resqucios de floresta, alm da prpria sede. A supervisora do
CONDEPACC, Ana Aparecida Villanueva Rodrigues fala sobre o carter emergencial do
tombamento da fazenda, pois ela vinha sofrendo rpida descaracterizao pelo roubo de
portas e janelas. Temos ainda a primeira possvel destinao para o patrimnio: a
implantao de uma escola ecolgica265, seguindo a linha apresentada por Marco Aurlio
que ressaltou a importante rea verde remanescente da fazenda. No relatrio de 25 de
maro de 1991 a descrio mais detalhada:
Existe em seu entorno casas com processos construtivos em taipa de pilo,

sendo que as construes das cocheiras, estbulo, rancho das carroas e
arados, moinho de fub, portal em pedra e senzala deixam a marca da
poca escravagista como a casa do Sr. Angelo administrador, a tulha, a
pequena capela e o terreiro de caf com lugar de secagem (...) tudo isto
263
O CONDEPACC foi criado pela Lei n 5885 de 17 de dezembro de 1987.
264
265
Tombamento de casaro da Fazenda Jambeiro. Dirio do Povo. 06 jun. 1989.
135
est cercado por imensos jardins com centenrias rvores, lagoa, plantas
raras e pomar formando um complexo significativo com 71.807,48 m.266
Alm dessa descrio do entorno h uma especfica da casa sede. No entanto, foi
apontado que todas as estruturas j se encontravam comprometidas devido retirada de
material: portas, batentes, azulejos, etc. A partir desta visita tcnica foi colocado no
relatrio a necessidade da restaurao para garantir a preservao das construes, visando
a reintegrao do complexo da fazenda Jambeiro sociedade. Em 11 de novembro de 1993
pelo decreto n 9585 foi homologado o processo de tombamento da Fazenda Jambeiro por
Luiz Roberto Liza Curi, secretrio da cultura, esportes e turismo e diretor do
CONDEPACC.267
O processo prossegue e nas sesses seguintes foram levantadas preocupaes no

que se refere a destinao do patrimnio, assim que ele fosse tombado. Reconstruo da
sede semi-demolida e a utilizao na forma de museu; adequao da estrebaria para um
teatro infantil; instalao de equipamentos para a prtica de esportes no antigo pomar e
manuteno da rea verde268. Estava previsto tambm um projeto paisagstico no lago ao
lado da sede, curiosamente, depois de alguns percalos, foi a nica inteno que saiu do
papel, sendo inaugurada como Praa de Esportes Amlia Bonon Tortorellia em junho de
2010.
Outro problema que teria de ser resolvido era a negociao com a proprietria da
fazenda, Maria Ceclia Silva Prado, pois embora os edifcios da fazenda estivessem
abandonados, as terras tinham muito valor de venda e estavam sendo loteadas. Isso foi
facilmente resolvido depois de constatar um saldo devedor enorme referente aos impostos
sobre a prpria fazenda e, deste modo, a proprietria resolveu doar parte das terras da
fazenda para a prefeitura. Em 26 de maio de 1994, 30% do terreno passou a fazer parte da
municipalidade.269 O Correio Popular publicou duas matrias sobre essa doao dia 11 e 15
de junho do mesmo ano, inclusive coloca um depoimento de Maria Ceclia Silva Prado que
se diz aliviada por se livrar da parte referente ao imvel tombado: a oportunidade que
266
267
http://www.campinas.sp.gov.br/governo/cultura/patrimonio/index.php ltimo acesso: 6 de novembro
de 2012.
268
269
136
tenho de vender, desde que o CONDEPACC decidiu tombar o prdio e afastar todos os
possveis interessados pela rea.270
Em 11 de setembro do mesmo ano foi levantada a necessidade da construo de

uma escola no bairro, onde o Correio Popular tinha feito uma matria sobre os moradores
promovendo festas com objetivo de conseguir recursos para comprar materiais para
construo de uma Pr-escola271. O vereador Irineu Semionato indaga em carta endereada
ao presidente da Cmara a possibilidade de instalar, em carter provisrio, uma sala de aula
na sede da Jambeiro.272
Os primeiros relatrios de vistoria foram, de certa forma, otimistas quanto a

possibilidade de um restauro dos edifcios. A recuperao do edifcio dependia apenas da
consolidao das paredes atravs de uma simples reforma, de pintura e recolocao das
telhas faltantes.273 Apenas isso j era necessrio para a reutilizao do prdio principal
conforme a necessidade dos moradores do bairro, at que se fizesse um projeto
arquitetnico de restauro. Na ata da reunio n 126 de 26 de maio de 1994, embora ainda
no existisse um projeto de restauro, este deveria ser feito considerando a preservao das
partes externas e volumetria, permitindo a adaptao do interior para instalao de um
posto de sade ou uma escola municipal.274
Nos jornais interessante perceber que pouco se acrescenta em suas matrias no

decorrer dos anos. Em sua grande maioria temos denncias do abandono e da necessidade
de policiamento da rea, a fim de evitar que a depredao e a retirada de materiais da
fazenda continuassem.275 Isso foi acompanhado por diversos pedidos oficiais do prprio
conselho.276 Porm, alguns fatos interessantes aparecem de vez em quando: em 13 de maio
de 1990277, o professor doutor da Unicamp Robert Slenes aponta a possibilidade de um
cemitrio de escravos na fazenda. Na pesquisa de campo constatei que essa informao,
270
Proprietria Aguarda Resposta sobre a Fazenda. Correio Popular, 15 de junho de 1994
271
Patrimnio Histrico Dilapidado. Correio Popular 09 de novembro de 1989
272
Processo de Tombamento n 007/89 - Fazenda Jambeiro. pp.29 - 30
273
274
275
A primeira nota referente necessidade de vigilncia veio ainda em 1989: Secretaria de Cultura Pede
Vigilncia na Fazenda Jambeiro. Correio Popular 10 de novembro de 1989.
276
277
Fazenda Jambeiro pode ter Antigo Cemitrio de Negros. 13 de maio de 1990
137
embora nunca comprovada e que aparece apenas neste jornal, ainda perdura na memria da
populao do bairro.
Nos laudos tcnicos temos um perodo de silncio, parece que no ocorreu mais
nenhuma visita tcnica, pouco se avana e a fazenda parece que deixada de lado at 21 de
janeiro de 2000, quando um novo laudo tcnico constata diversas demolies irregulares:
celeiro, casa de fora, curral, portal, tulha, parte da senzala, alm do avano da degradao
da casa sede e da capela.278 O Correio Popular apresentou uma matria em 14 de maro
deste ano falando sobre a paralisao das obras de arruamento do bairro em decorrncia da
demolio de um dos currais.279 No final do mesmo ano, em 31 de outubro, uma nova
vistoria constata o incio da demolio da capela, felizmente a tempo de impedir que o
edifcio viesse a baixo nesse momento.280 As demolies foram feitas pela empresa
responsvel pelo loteamento do bairro. Embora fossem irregulares, no houve nenhuma
multa ou medida repreensiva e em 30 de novembro de 2000 o Secretrio da Cultura,
Esportes e Turismo redige uma carta determinando a liberao de alguns imveis
tombados e a manuteno de outros281.
Novas avaliaes tcnicas foram feitas pelo conselho de patrimnio depois da

demolio dos edifcios constatando o que havia sobrado: uma parede taipa da senzala
envolvida pela raiz de duas rvores, a capela em pssimo estado de conservao, as runas
da casa sede, a piscina que virou um criadouro de mosquitos, o pomar e o muro de pedra.282
Devido ao tamanho estado de arruinamento, as recomendaes no foram animadoras:
isolamento do quarteiro em questo para preservar os remanescentes de taipa do local e
os edifcios da Casa-Sede e da Capela (...) [alem de] no adequado que a empresa
responsvel pelo projeto paisagstico faa nova movimentao de terra, o que poderia
prejudicar prospeces no solo e as estruturas de taipa isoladas.283
Os jornais adotam uma poltica diferente em seus artigos no incio do ano 2000, ao
invs de apenas a constante repetio do histrico, temos diversos depoimentos de tcnicos
278
279
Sede da Fazenda Jambeiro Vira Runa. Correio Popular 14 de maro de 2000.
280
281
282
Processo de Tombamento n 007/89 - Fazenda Jambeiro. 22 de maio de 2001. p.146
283
Processo de Tombamento n 007/89 - Fazenda Jambeiro. 29 de outubro de 2002. pp.182-183
138
e moradores. Talvez o breve mandato do prefeito Antnio da Costa Santos284 tenha
estimulado o ressurgimento da discusso. Artigos do Correio Popular voltam a falar sobre
um possvel restauro. Em 25 de maro de 2003 um artigo indica a restaurao dos edifcios
com objetivo de construir um centro de convivncia, o CSPC285 declara: Achamos que a
melhor utilizao seria para atividades culturais daquela comunidade, mas queremos ouvir
os moradores do bairro do entorno sobre a melhor utilizao do imvel.286 Na semana
seguinte o destino da rea era outro: aproveitar as runas e transform-lo num stio
arqueolgico com visitas guiadas: Queremos preservar esse espao como runa para que se
torne um espao de reconhecimento da histria, onde as pessoas aprendam sobre a vida da
elite no passado, a vida dos escravos e sirva tambm como educao sobre o
patrimnio.287 Em 2004 essa idia de parque arqueolgico ainda persiste, a consolidao
das runas era o foco para que a deteriorizao do edifcio no continuasse. 288
Fig.72 Panormica da fachada da sede da Fazenda Jambeiro. Foto de Fernando Bittencourt. Junho de 2003.
Novas vistorias foram feitas, porm nada de concreto foi realizado, a ao da

prefeitura se resumiu em isolar o quarteiro com grade, cimentar a piscina e cortar o mato a
284
Prefeito de Campinas de janeiro de 2001 at 11 de setembro de 2001. Dentro de seu plano de governo
havia uma grande preocupao com a reinsero do patrimnio na vida da sociedade. Uma de suas medidas
mais conhecidas o restauro da Estao Cultura. O edifcio estava abandonado e aps o restauro feito em
sua gesto passou a servir como sede da Secretaria de Cultura, do CONDEPACC, alm de diversos eventos
que passaram a ser levados para o local. Alm disso, estudioso do crescimento urbano da cidade de
Campinas, preparava uma tese de doutorado onde analisa o processo de apropriao do espao central de
Campinas.
285
Coordenadoria Setorial do Patrimnio Cultural
286
Fazenda do Sculo XIX ser Recuperada. Correio Popular. 25 de maro de 2003.
287
Declarao de Mirza Pellicciotta, historiadora do CONDEPACC in Runas Passaro por Investigao
Arqueolgica. Correio Popular, 03 de Abril de 2003.
288
Fazenda Jambeiro vai se Tornar Stio Arqueolgico. Correio Popular, 12 de setembro de 2004.
139
cada seis meses. Em 21 de janeiro de 2005 foi feito um novo projeto paisagstico289,
contendo planta da capela e implantao, bem como uma anlise detalhada do estado de
conservao deste edifcio, porm se tratava apenas de uma avaliao tcnica sem nenhuma
proposta efetiva. A partir deste momento s foi possvel acompanhar o desenvolvimento
das propostas para a Jambeiro atravs de jornais, at minha ltima visita no arquivo do
CONDEPACC, em 3 de agosto de 2010, nenhum documento novo havia sido anexado ao
processo.
Pelos artigos dos jornais pode-se perceber certa revolta da populao quanto ao
descaso com aquela rea:
A noite um perigo, porque no tem iluminao e uma escurido s. A gente

queria poder usar melhor esse espao, a casa, mas a prefeitura nada fez at agora290
uma pena que as promessas nunca sejam cumpridas. Quando comearam a

mexer nessa rea tnhamos a esperana de que ela se tornaria importante espao da
comunidade. As vezes, usvamos o terreno para ginstica, mas por nossa prpria iniciativa.
No h projeto, no h nada.291
muito triste ver essa casa que j foi to linda, to importante, ser abandonada
desse jeito. Logo no ter mais tijolo algum por aqui. O que existe est pixado e a noite o
local muito perigoso.292
Seria bom se a comunidade pudesse usufruir desse espao. Mas da medo passar
por ali porque perigoso demais.293
Precisamos que a prefeitura cuide de fato deste patrimnio, com iluminao,

segurana e instalao de equipamentos pblicos que a comunidade possa usar. Do jeito
que est o lugar vai continuar perigoso294
289
Processo de Tombamento n 007/89 - Fazenda Jambeiro. pp.318-392
290
Antonieta Alencar, moradora. Jambeiro tem planos de revitalizao paralisado. Correio popular. 05 de
abril de 2006.
291
Vitor Hugo Macedo, vizinho do imvel. Jambeiro tem planos de revitalizao paralisado. Correio
popular. 05 de abril de 2006.
292
Maurcio Quevedo, morador. Casaro da Fazenda Jambeiro exemplo de abandono. Correio Popular, 04
de junho de 2007.
293
Elizabeth Mendona Gitahy, moradora. Runas do descaso e da insegurana. Correio Popular 27 de abril
de 2010.
140
Nesses artigos a resposta do CONDEPACC surpreendentemente sempre a mesma:
no desistimos desse projeto, mas estamos a espera de recursos para poder implement-
lo.295 O cenrio parece comear a mudar a partir de 2010, pois o Correio Popular indica
que um projeto para transformar as runas da sede em um espao de cultura e lazer estava
sendo analisado no gabinete do prefeito.296 No entanto, no havia no jornal nenhuma pista
do que consistia este projeto. Tal informao apareceu em 25 de junho de 2010, a
Secretaria Municipal de Urbanismo desenvolve um projeto de tornar a casa no centro de
um grande parque cultural de lazer. Inspirado num projeto implantado no antigo casaro
do morro Santa Teresa no Rio de janeiro, prev uma interveno com instalao de
estruturas de vidro e ferro que permitiram, tanto a consolidao das paredes, quanto a
visitao da sede da Jambeiro por dentro.297
294
Maria Lourdes de Oliveira, moradora. Fora Tarefa corta o mato na antiga Fazenda Jambeiro. 29 de abril
de 2010.
295
Daisy Ribeiro, diretora do CSPC. Jambeiro tem planos de revitalizao paralisado. Correio popular. 05 de
abril de 2006. Casaro da Fazenda Jambeiro exemplo de abandono. Correio Popular, 04 de junho de
2007. Runas do descaso e da insegurana. Correio Popular 27 de abril de 2010.
296
Runas do descaso e da insegurana. Correio Popular 27 de abril de 2010.
297
Jambeiro: revitalizao prev parque cultural. Correio Popular, 25 de junho de 2010.
141
Fig.73 Fachada da sede da Fazenda Jambeiro. Fazenda Jambeiro, Campinas. 28 de abril de 2010.
Formato digital. Marcelo Gaudio Augusto.
Contudo, a implementao do projeto s ocorreria mediante parceria com a

iniciativa privada. De junho de 2010 at o presente momento no houve mais nenhuma
matria referente ao projeto ou a Fazenda Jambeiro. No entanto, em uma das visitas
tcnicas feitas durante a pesquisa desta dissertao foi constatada a demolio do edifcio
da capela. Esta demolio ocorreu entre junho e agosto de 2010, o CONDEPACC no tinha
conhecimento do fato e aps averiguao foi constatado que a Secretaria Municipal de
Urbanismo havia demolido a capela, no houve nenhuma declarao em esclarecimento ao
ocorrido.
142
RESUMO COM OS PRINCIPAIS EVENTOS REFERENTES AO PATRIMONIO
TOMBADO DA FAZENDA JAMBEIRO
DATA EVENTO
17/dezembro/1987 Criao do CONDEPACC
02/junho/1989 Abertura do processo de tombamento da Fazenda Jambeiro
06/junho/1989 Primeira matria vinculada pela imprensa sobre o tombamento da

Fazenda Jambeiro jornal Dirio do Povo
25/maro/1991 Primeiro relatrio com a descrio detalhada do complexo

contendo:
casas em taipa de pilo, sendo que as construes das cocheiras,

estbulo, rancho das carroas e arados, moinho de fub, portal em pedra
e senzala deixam a marca da poca escravagista como a casa do Sr.
Angelo administrador, a tulha, a pequena capela e o terreiro de caf com
lugar de secagem (...) tudo isto est cercado por imensos jardins com
centenrias rvores, lagoa, plantas raras e pomar formando um complexo
significativo com 71.807,48 m.298
11/novembro/1993 Homologao do tombamento.
26/maio/1994 Doao de 30% do terreno da fazenda para a prefeitura, rea

referente ao complexo tombado
26/maio/1994 Reunio do CONDEPACC discute a adaptao e recuperao dos

edifcios do complexo para instalao de posto de sade ou escola
municipal preservando a volumetria e a rea externa.
21/janeiro/2000 Visita tcnica do CONDEPACC constata demolies irregulares:

celeiro, casa de fora, curral, portal, tulha, parte da senzala, alm
do avano da degradao da casa sede e da capela.
14/maro/2000 O jornal Correio Popular emite uma matria sobre a paralisao

das obras de arruamento do bairro Parque Jambeiro devido s
298
143
demolies irregulares.
31/outubro/2000 Nova vistoria feita pelo CONDEPACC impede a demolio da

capela.
30/novembro/2000 Secretaria de Cultura, Esporte e Turismo no emite nenhuma multa

ou medida repreensiva, mas redige um documento determinando a
liberao dos imveis tombados demolidos do processo de
tombamento da Fazenda Jambeiro.
25/maro/2003 Declarao do CSPC para o jornal Correio Popular indica a

possibilidade de iniciar um restauro na Fazenda Jambeiro para
instalao de um Centro de Convivncia.
03/abril/2003 Declarao do CSPC para o jornal Correio Popular indica a

consolidao das runas para instalao de um parque
arqueolgico.
21/janeiro/2005 Anexado ao processo de tombamento um projeto paisagstico para

a praa onde se encontram as runas.
25/janeiro/2010 Correio Popular emite uma matria sobre o projeto da Secretaria

Municipal de Urbanismo que desenvolve um projeto de
transformar a rea tombada da Fazenda Jambeiro em um parque
cultural. O projeto no foi anexado ao processo de tombamento.
Julho de 2010 Demolio da capela da Fazenda Jambeiro pela Secretaria

Municipal de Urbanismo, no houve declaraes a respeito nem
novas inseres de documentos no processo de tombamento.
A proteo do patrimnio algo complexo, mas que se torna mais complicado

quando se trata de um bem rural pois mesmo os rgos de proteo no esto preparados
para suas especificidades. Fazendo um balano dos bens tombados no Brasil pelo IPHAN,
CONDEPHAAT e CONDEPACC percebe-se grandes dficits em relao ao ambiente
144
rural.299 O IPHAN de 1937 at 2009 acumulou 1047 processos de tombamento, destes
apenas 55 so do mundo rural.300 No CONDEPHAAT constam 377 processos finalizados e
apenas 53 rurais, no entanto proporcionalmente muito maior. A situao do rgo de
proteo estadual problemtica se considerarmos que 141 processos so referentes apenas
a capital e 48 s cidades litorneas, sobrando apenas 188 no resto do estado. Levando a
questionar qual o critrio para abrir um processo de tombamento pelo CONDEPHAAT j
que quase 40% dos patrimnios tombados se encontram na capital.301
O conselho de patrimnio de Campinas apresenta 118 processos de tombamento

finalizados, destes apenas seis rurais. No entanto, vale destacar que existem 84 bens em
estudo de tombamento e 33 so referentes ao rural. interessante notar que este avano
para o patrimnio rural algo recente. A abertura dos processos ocorreu em sua maioria no
ano de 2004, foram 31 processos de tombamento abertos para estudo. Dos quais apenas
dois foram concludos: o Conjunto Arquitetnico da Fazenda Trs Pedras e o Conjunto
Arquitetnico da Fazenda Pau Dlho. Alm destes, temos outros dois processos que
tiveram seu estudo iniciado em outros anos: Fazenda Bonfim na Serra das Cabras que foi
aberto em 1990 e ate agora inconcluso, e Stio Sobrado que teve seu processo de
tombamento aberto em 2010.302 Especificando ainda mais estes dados, das seis fazendas
tombadas, trs receberam o tombamento por j serem inscritas no livro do tombo do
CONDEPHAAT. Ou seja, o conselho de patrimnio da cidade de Campinas s tombou
efetivamente trs propriedades rurais.
As justificativas para o tombamento sempre permeiam a importncia do local pela

sua atuao na cidade, ou elementos arquitetnicos especficos que o diferenciam de outros.
Assim, numa breve anlise das trs fazendas tombadas pelo CONEPACC: a Fazenda
Jambeiro, objeto desta dissertao; a Fazenda Pau dAlho e a Fazenda Rio das Pedras,
299
Estou considerando apenas bens relativos a vida agrcola, desconsidero todos os patrimnios naturais
nesta analise estatstica.
300
Bens mveis e imveis inscritos nos Livros do Tombo do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional: 1938-2009 / [Org. Francisca Helena Barbosa Lima, Mnica Muniz Melhem e Zulmira Canrio Pope].
5. ed. rev. e atualiz. Rio de Janeiro: IPHAN/COPEDOC, 2009.
301
Site oficial de busca dos bens tombados do CONDEPHAAT. Disponvel em:
<http://www.cultura.sp.gov.br/portal/site/SEC/menuitem.8fc0ff23d63c442aaacf3010e2308ca0/?vgnextoid
=662b7d2fbae72210VgnVCM1000002e03c80aRCRD> ltimo acesso 24 de maio de 2011.
302
Site oficial do CONDEPACC. Disponvel em:
<http://www.campinas.sp.gov.br/governo/cultura/patrimonio/index.php> ltimo acesso 24 de maio de
2011.
145
apenas pelo ttulo do processo de tombamento a Fazenda Jambeiro acaba por se destoar das
demais. O ttulo do processo das duas fazendas Pau dAlho e Rio das Pedras ressalta a
proteo do conjunto arquitetnico que possuem. No entanto, quando confrontamos com a
primeira declarao feita sobre a Fazenda Jambeiro vemos que o principal era a
significativa rea natural303, tanto que uma descrio mais completa s viria a acontecer
em 1991. Talvez isso explique um pouco melhor o motivo de a prefeitura ter deixado o
patrimnio arquitetnico do local ser destrudo.
Como se pode constatar, o poder pblico pouco fez nesses mais de 20 anos desde a
abertura do tombamento da fazenda. Ao acompanhar, tanto o processo quanto os jornais,
vemos que cada vez mais a fazenda vem sendo destruda por descaso, falta de fiscalizao,
falta de entrosamento entre os departamentos da prefeitura, ou mesmo falta de interao
com a populao que mora no entorno do patrimnio.
Questiono o prprio processo de tombamento, que ganhou fora com o abaixo

assinado dos moradores. Qual o esclarecimento deste abaixo assinado? A populao sabia
realmente do que se tratava o local na poca? E hoje? Pelos depoimentos dados para o
jornal posso constatar que as pessoas esto mais preocupadas com a segurana do bairro do
que com a sede. Em nenhum caso se referiram fazenda ou sede pelo nome verdadeiro,
mas apenas por casaro. Vendo desta forma, o tombamento foi algo vazio, as pessoas,
moradores do bairro, seriam as primeiras interessadas em tomar conta do local, no entanto,
parte da depredao veio dos prprios moradores que, ao construir suas casas, utilizaram o
madeiramento e outros materiais retirados da fazenda. Alm disso, para proteger um
patrimnio deste porte e neste estado de arruinamento necessrio muito investimento,
algo que ou prefeitura no tinha, ou no havia vontade poltica suficiente.
Qualquer proposta de interveno, em qualquer patrimnio, deve levar em conta a

populao que vive no seu entorno, sem isso, o desconhecimento e a falta de relao de
pertencimento que um patrimnio sugere no existe. Assim, a destruio acaba ocorrendo
devido ao abandono fsico e pela falta de significado do edifcio. o trabalho em conjunto,
no s com entrevistas, mas analisando suas necessidades que, no caso, a fazenda pode ser
303
146
reconhecida e reconstruda na memria e fisicamente, possibilitando desta forma sua
proteo.
Qual o significado do Patrimnio?

Os captulos at agora exploraram os aspectos histricos da formao da Fazenda
Jambeiro, neste incio deste captulo confrontei os documentos oficiais relacionados ao seu
tombamento com a opinio pblica expressa nos jornais locais. Desta forma temos um
panorama que vai desde os primeiros partilhamentos da Fazenda Sete Quedas que originou
a Fazenda Jambeiro at as transformaes ocorridas na desde seu tombamento, discutindo
inclusive como chegou ao atual estado de abandono. No entanto o que os moradores do
bairro pensam sobre o assunto? Neste parte pretendo adentrar no bairro Parque Jambeiro,
revelando qual sua relao com o patrimnio que se encontra to profundamente enraizada
e que at deu origem ao nome do bairro.
Para atingir tal propsito, foi elaborado um questionrio aplicado para os moradores
do Parque Jambeiro, os alunos e funcionrios da Escola Estadual Dr. Disnei Francisco
Scornaienchi, e os funcionrios da Escola Municipal de Ensino Infantil Parque Jambeiro. O
objetivo era mapear o grau de relao que as pessoas tinham com o patrimnio que todos os
dias elas encontram quando vo ao trabalho ou a escola.
A dinmica de aplicao consistiu em: com os funcionrios das escolas uma
abordagem direta, uma rpida entrevista respondendo as questes; os moradores, de forma
similar, foi uma abordagem direta com rpida entrevista, no entanto o acesso aos moradores
foi mais complicado, muitos alegavam no estarem interessados; e, por fim, com os alunos,
foi entregue o questionrio pelos professores de histria como uma atividade a ser
devolvida na semana seguinte. Em nenhum momento o nome da Fazenda Jambeiro foi
identificado, ao invs disso, como forma de tentar evitar encaminhar uma resposta ideal,
decidi por denominar a Fazenda pelo nome que popularmente conhecida: o casaro.
Como proposta de ao social, em troca do questionrio, propus ministrar aulas de
educao patrimonial para os alunos da Escola Estadual Dr. Disnei Francisco Scornaienchi.
Nos dias 9, 12, 13 e 19 de maio de 2011; foram 3 sextos, 3 stimos, 3 nonos e 2 oitavos
anos do ensino fundamental, compreendendo 350 alunos de 10 a 17 anos. A aula consiste
em contar a histria da formao da cidade de Campinas explorando os diversos pontos de
147
referncia histricos da cidade. Contudo, sempre questionando o significado do patrimnio,
a histria apenas um artifcio para atingir o verdadeiro objetivo: levantar questes sobre a
importncia do patrimnio para a formao da identidade. Com auxlio de uma
apresentao em slides, so mostradas fotos de diversos momentos histricos da cidade na
busca pelo reconhecimento do espao em que vivem. Alm disso, o conceito de patrimnio
ampliado de forma a abarcar no apenas patrimnios histricos tombados, como tambm
lugares de significado local.
Procurou-se despertar assim o sentimento de pertencimento dos alunos para com a
cidade em que vivem. Durante a aula apresentei exemplos de lugares que de to
modificados acabaram se tornando irreconhecveis para as pessoas que conviviam com ele,
levantando o problema da eliminao do sentimento de pertencer cidade. Uma das alunas
contou que sua me perdeu toda a ligao com a cidade de Campinas quando a Praa
Miguel Vicente Cury foi destruda em 1986 para a construo do Terminal Miguel Vicente
Cury, o Terminal Central. Outros exemplos de patrimnio foram dados, no apenas
materiais, mas imateriais, como a festa do Boi Fal, que tradicionalmente ocorre todo ano
na sexta feira santa no distrito de Baro Geraldo. Sempre evidenciando o patrimnio como
algo essencial na formao da identidade da populao.
Ao final, apresentei uma srie de fotos da prpria fazenda, mostrando as
transformaes e contando um pouco de sua histria. Pode-se dizer que esta era a parte que
mais interessava os alunos, por se tratar de algo presente no dia-a-dia deles. Foram muito
interessantes e diversificadas as reaes, alguns no acreditavam que as fotos eram do
casaro at chegar s imagens mais recentes. interessante apontar que, durante as aulas
foi possvel descobrir que o Parque Jambeiro ainda um bairro em formao, embora j
exista toda a infra-estrutura urbana, seus moradores so recentes.
148
A maioria dos alunos mudou-se para o bairro nos ltimos 10 anos, com exceo de
apenas 3 alunos que contaram que seus pais e avs moram no mesmo lugar desde a dcada
de 1980. Desses, foi possvel constatar um maior conhecimento da prpria sede da
Jambeiro que, embora atualmente abandonada, seu espao fora usado at o final da dcada
de 1990.
A interpretao das informaes foi feita a partir da anlise do contedo das
respostas dadas no questionrio. O trabalho ocorreu com base nas palavras contidas nos
textos, enfatizando questes como: o que foi, o que , e o que deveria ser. Desta forma,
teramos um amplo questionamento sobre a funo da Fazenda Jambeiro. Destacaram-se
os seguintes termos: caf, patrimnio, restaurao, eventos culturais, abandono.
Assim possvel relacionar a funo da Fazenda Jambeiro com os diferentes
aspectos: o processo histrico de sua formao scio-espacial, a estrutura agrria e a forma
como se encontra hoje.
Das doze questes contidas nas entrevistas, (anexo 1), a primeira e a segunda
questo proporciona a identificao dos pesquisados. Da terceira quinta questo,
descubro o nvel escolar e cultural dos entrevistados e se morador do bairro. Da sexta a
dcima segunda questo diz respeito especificamente ao mapeamento das informaes
sobre a Fazenda Jambeiro, qual sua origem, uso atual, e funo social. Atravs de uma
149
anlise percentual apresentada a seguir foi possvel comparar os dados e levantar hipteses
e questionamentos sobre o entendimento da populao sobre o patrimnio que se encontra
no bairro.
O levantamento apresentou os seguintes dados: em relao aos funcionrios, foram

entrevistados 12 pessoas, das quais trs funcionrios do administrativo, sete professores, a
coordenadora da Escola Estadual e a diretora da EMEI. Destes, metade no morador do
bairro, no entanto alguns demonstram saber do que se trata o casaro.
150
Oito funcionrios da escola conhecem o patrimnio e relacionam-no como sendo
uma sede de fazenda de caf que foi loteada, sem precisar datas. Todos concordam que a
Fazenda est abandonada e apontam os perigos de drogas e prostituio no local. Destino
pretendido a transformao num centro cultural ou em museu, devido a importncia
histrica do edifcio. No entanto, apenas uma pessoa esta a par do projeto da prefeitura de
restaurar o espao, como apresentado no captulo anterior. A grande maioria desconhece
qualquer interveno futura no patrimnio ou qualquer poltica de valorizao do
patrimnio pblico de Campinas. Devido precariedade da Fazenda Jambeiro, nenhum
professor faz estudo de meio no local.
151
O conhecimento sobre o que era o casaro se divide entre os moradores e os
alunos da escola. Foram entrevistados apenas 15 moradores do bairro, estes residem
prximos ao quarteiro da sede da fazenda. A grande relao que os moradores fazem do
casaro o abandono e, como conseqncia, foco de violncia. Onze destas pessoas
consideram que o local poderia ser importante para a histria do bairro, porm seu
abandono influencia na resposta quanto ao destino pretendido: seis pessoas falaram que
prefeririam que o local fosse demolido e no lugar construdo um posto de sade ou
biblioteca (trs pessoas cada). Muitos falam de restaurar/reformar o edifcio e transform-lo
em um museu histrico ou em um centro cultural.
Na pesquisa feita com os alunos, com abordagem diferente dos pesquisados

anteriores, foi entregue um questionrio para eles responderem. De um total de 350 alunos,
foram devolvidos 220 questionrios, pouco mais de 60%, e embora no tenha conseguido
152
abranger todos os alunos, como forma de mapeamento de percepo j foi suficiente.
Destes, os que responderam, apenas treze no eram moradores do bairro e acusaram
completo desconhecimento do local pesquisado, deixando em branco o resto das perguntas.
Destes alunos consegui dados similares aos dos moradores. Apenas pouco mais da
metade sabia o que era o casaro e qual a funo original dele. 90% consideraram o local
abandonado. interessante notar que um nmero considervel, 20% dos alunos considera
que o local importante para o bairro, mas no especificamente para ele ou no sabe
precisar o motivo da importncia; 10% falaram que no tem importncia nenhuma, 5% que
do jeito que est no tem importncia e para 65% parte da histria. quase unnime a
sensao de inexistncia de aes pblicas voltadas no s para o espao em questo, mas
para qualquer patrimnio da cidade.
153
Talvez devido ao nmero maior de entrevistados, as sugestes de uso para o espao
tiveram uma grande variao. No entanto, pode-se perceber um padro semelhante ao
encontrado na pesquisa com os moradores: a grande maioria das pessoas sugere a
construo/instalao de museu, biblioteca, parque/praa ou posto de sade, todos
inexistentes no bairro. Alm disso, quem sugere a construo de museu ou biblioteca fala
da necessidade de um restauro/reforma no edifcio, j os que sugeriram a construo do
posto de sade, acham que necessrio a demolio do patrimnio. As pessoas que
sugeriram transformar o local em um parque ou praa se dividiram em reformar o edifcio,
podendo se tornar um centro cultural, museu ou biblioteca; ou demolir o casaro para
aumentar a rea livre para instalao de aparelhos de ginstica e quadras de esporte.
No que se refere a uma possvel utilizao do espao para um museu, interessante

pontuar que, a grande maioria aponta como temtica a histria do bairro, mas em alguns
casos, tanto de alunos quanto de moradores sugerem a construo de um museu do negro,
ou museu da escravido, e se justificam ao ligar a fazenda Jambeiro a um importante local
de trabalho escravo.
Outra caracterstica interessante a concepo de restauro que a populao
apresentou. A idia principal a da reconstruo, deixar como era antes, alguns se
fundamentam no valor esttico: era uma bonita casa e no se faz mais igual; ou no valor
histrico: poderia restaurar e trazer pessoas para conhec-lo e saber sobre a sua histria.
Abaixo eu colocarei dois questionrios de alunos para exemplificar a diversidade
das opinies sobre o casaro e seu possvel uso, ambos cursam o nono ano do ensino
fundamental moram no bairro e possuem 15 anos:
154
155
O caso do abandono da Fazenda Jambeiro trouxe problemas de segurana pblica
para a regio. Como constatado nas entrevistas, o local atualmente utilizado como
ponto de venda de drogas e prostituio. Alm disso, esse esquecimento do poder pblico
possibilita a destruio de edifcios tombados no complexo, como mostrado no incio deste
capitulo. Falta por parte da prefeitura, e que poderia ser feito por meio da Secretaria da
Educao ou da Secretaria da Cultura e do CONDEPACC, estabelecer um dilogo com os
moradores do bairro acerca deste patrimnio com o objetivo de buscar novas possibilidades
para o uso deste espao que oferea populao um local de lazer e cultura ao mesmo
tempo em que o preserve.
O que pude constatar no trabalho de campo que a Fazenda esta longe de ser
prioridade para a prefeitura e essa sensao de abandono por parte do poder pblico gera
desesperana de que algo pode ser feito para melhoria do bairro, sobretudo em relao ao
casaro. O local considerado perigoso tanto para os alunos, quanto para os funcionrios
e moradores vizinhos Jambeiro. Mesmo que mais de 75% das pessoas entrevistadas
acreditem na importncia histrica do local e que ele tem potencial para a instalao de um
centro cultural mais da metade acreditam que sua demolio um destino melhor que o
atual. A populao entende a importncia de sua preservao, mesmo que no conhea os
detalhes da histria do casaro, no entanto, o atual estado de abandono s traz prejuzo ao
bairro.
Essa pesquisa permitiu no apenas mapear o grau de conhecimento das pessoas em
relao Fazenda Jambeiro, mas tambm o grau de interesse delas em relao as questes
do patrimnio pblico. Foi possvel perceber a necessidade de uma relao mais intensa
com um patrimnio como componente da formao da identidade local por parte da
populao. No cultivar e preservar esses patrimnios contribui para que no se forme nas
pessoas uma relao de pertencimento com o local onde vive e prejudica na construo de
sua identidade cultural.
156
Captulo 4 Patrimnio e Arqueologia trajetria poltica no Brasil
Como apresentei nos captulos anteriores o precrio estado de conservao da

Fazenda Jambeiro exige que qualquer interveno a ser feita no local deve se pautar no
apenas na legislao destinada ao patrimnio, como tambm nas normas relativas ao
patrimnio arqueolgico. Desde a criao da Secretaria de Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional (SPHAN), em 1937, os vestgios arqueolgicos foram considerados importantes
no papel de compreenso da cultura nacional, sendo destinado um dos livros para registro
dos tombamentos exclusivamente para o patrimnio arqueolgico.304 No entanto, apenas
com a Lei Federal n3924 em 1961305 que tal patrimnio foi realmente regulamentado, com
uma legislao que descreve o que este patrimnio arqueolgico, o que deve ser protegido
e quais as penalidades previstas.
Infelizmente a Lei Federal n3924 de 1961 restringiu os monumentos arqueolgicos

ou pr-histricos apenas aos vestgios da cultura paleoamerndia.306 O motivo do foco nesse
tipo especfico de vestgio arqueolgico se deve ao perigo do desaparecimento dos
Sambaquis que na poca estavam sendo explorados como fonte de calcrio para novas
construes.307 Desta forma, os stios histricos s foram contemplados pela legislao na
Constituio de 1988.308
A origem dos debates sobre patrimnio tem suas razes no sculo XIX com a
formao dos Estados Nacionais Modernos. Benedict Anderson elaborou trs conceitos que
determinam o que seria a nao moderna: a limitao geogrfica, embora esta possa
aumentar ou diminuir de acordo com os acontecimentos polticos; a soberania do povo em
detrimento das dinastias hierrquicas; e a igualdade entre toda a comunidade.309
Participando ativamente deste fenmeno poltico, os patrimnios passaram a funcionar
como ferramentas na busca pelas origens fundadoras que legitimariam as naes. Em 1862,
304
Decreto Lei 25/37, captulo II, art. 4, Item 1. WWW.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto-lei/del0025.htm.
ltimo acesso em 01 de setembro de 2012.
305
LEI FEDERAL N3924 de 26 de julho de 1961 in Normas e Gerenciamento do Patrimnio Arqueolgico.
So Paulo. 9SR/IPHAN. 2005.
306
Normas e Gerenciamento do Patrimnio Arqueolgico. So Paulo. 9SR/IPHAN. 2005. p.12
307
Pedro Igncio Schmitz Arqueologia do RS p.20
308
Portaria do IPHAN 07/88 de 1 de dezembro de 1988 in Normas e Gerenciamento do Patrimnio
Arqueolgico. So Paulo. 9SR/IPHAN. 2005.
309
ANDERSON, Benedict Richard O'Gorman. Nao e Conscincia Nacional. So Paulo: tica, 1989. pp.15-16
157
o historiador ingls Lord Acton fez uma observao interessante ao falar que o
nacionalismo o equivalente ateu da velha f crist, e desta forma, os patrimnios seriam
suas relquias.
De forma semelhante, a arqueologia que j existia desde o sculo XVIII

funcionando como um Gabinete de Curiosidades se modificou com formao dos
Estados Nacionais. A arqueologia da pr-histria que at ento havia sido ignorada pelos
antiqurios da Inglaterra e da Frana, se desenvolvia em pases como a Escandinvia
(pioneiros nesses estudos) e outros do norte e leste da Europa. Enquanto pases como a
Frana e a Inglaterra buscavam suas origens na Roma antiga e assim justificariam a
extenso e possvel expanso de seus territrios, outros como a Dinamarca utilizariam
peas pr-histricas a fim de afirmar que suas origens remontariam a perodos pr-romanos,
e assim defender a autonomia de seu territrio.310
A arqueologia e o patrimnio se transformaram no sculo XIX em ferramentas do

Estado para a construo de memrias coletivas legitimadoras da existncia das naes, a
busca de smbolos desta memria que foi regulada pelos estudos da historia da arte.311 Os
cidados so dotados de uma memria histrica que tem papel efetivo de memria viva
uma vez que mobiliza o sentimento de orgulho e superioridade nacionais.312 Desta forma,
qualquer ato contra a preservao da materialidade do patrimnio passou a ser encarado
como vandalismo, pois sua destruio significaria a destruio da prpria histria.
A preservao do patrimnio histrico brasileiro apareceu de forma mais concreta a

partir dos movimentos modernistas na dcada de 20, sobretudo depois do evento da Semana
de Arte Moderna de 1922, do qual se destacou como figura chave Mrio de Andrade.
Politicamente pode-se destacar tambm a criao do Museu Histrico Nacional dirigido por
Gustavo Barroso aps homologao pelo Congresso em 1922.
Mrio de Andrade, que trabalhou no Departamento de Cultura do estado de So

Paulo entre os anos de 1925 e 1931, promovia reunies freqentes com os intelectuais
310
TRIGGER, Bruce G. Arqueologia histrico-cultural. Histria do Pensamento Arqueolgico. So Paulo.
Odysseus 2004.
311
FONSECA, Maria Ceclia Londres. O Patrimnio em Processo: trajetria da poltica federal de preservao
no Brasil. Rio de Janeiro: UFRJ: IPHAN, 2005. p.49
312
CHOAY, Franoise. A Alegoria do Patrimnio. So Paulo: Estao Liberdade: Ed. da UNESP, 2006 p.116
158
paulistanos. Seu objetivo era construir uma rede de educao no formal a partir da
temtica cultural. Em conseqncia de uma boa experincia no governo do estado paulista,
Mrio de Andrade foi convocado para participar do recm criado Departamento de Cultura
da Unio em 1936.
A primeira referncia na legislao aos bens culturais aparece na Constituio de

1934, a qual delegou s esferas estadual e federal a proteo dos monumentos considerados
de valor artstico ou histrico, bem como as belezas naturais.313 interessante mencionar
que, antes disso, a cidade de Ouro Preto foi elevada a monumento nacional em 1933 atravs
do decreto lei nmero 22.928. No contexto de delegao deste ttulo foi criado no ano
seguinte, porm dias antes da nova constituio, o primeiro rgo voltado preservao do
patrimnio histrico, a IPM (Inspetoria de Monumentos Nacionais), ligada ao Museu
Histrico Nacional. Adiantando-se constituio que seria assinada no ano seguinte, porm
dentro do contexto dos debates intensificados pelos intelectuais modernistas nos anos
anteriores, sua justificativa se voltava para a cidade de Ouro Preto, esta considerada um
smbolo emblemtico do perodo barroco, importante na constituio da identidade
nacional. Cerca de 50 anos depois recebeu o ttulo de Patrimnio Mundial pela UNESCO.
Essas primeiras dcadas do sculo XX representam para arqueologia uma mudana

de paradigma que at os anos 20 se encontrava muito ligado aos museus, estes funcionando
como enciclopdias que guardavam os grandes momentos do pas.314 Os movimentos
modernistas influenciam a Arqueologia a buscar um novo olhar preservacionista, agora no
mais levando as peas aos museus, mas protegendo os stios, monumentos e edifcios.315
Surgiram tambm novos interesses de estudo como a formao do povo brasileiro buscando
entender a miscigenao racial.316 Nessa poca a Arqueologia surgiu nas Universidades
devido s campanhas preservacionistas de alguns intelectuais indignados com a destruio
dos stios arqueolgicos e a falta de profissionais especializados para resgat-los.317 O
313
Constituio de 1934, artigo 10, III.
314
SCHWARCZ, L.K.M. O Nascimento dos Museus Brasileiros. In Miceli, S. Histria das Cincias Sociais no
Brasil. So Paulo. Vertice. 1989. pp.20 - 71
315
BARRETO, Cristiana. A Construo de um Passado Pr-Colonial: uma breve histria da arqueologia no
Brasil. Revista USP n44. So Paulo. Dezembro/Fevereiro 1999 2000. p.40
316
Idem.
317
Idem.
159
primeiro centro de pesquisa arqueolgica, Centro de Estudos Archaeolgicos, foi criado em
1935 por Luis de Castro Faria.318
Em seqncia tivemos a Constituio de 1937 que especificou ainda mais a noo

de patrimnio, ampliando a responsabilidade de proteo para os municpios e
criminalizando qualquer ato cometido contra os mesmos.
Os monumentos histricos, artsticos e naturais, assim como as

paisagens ou os locais particularmente dotados pela natureza,
gozam da proteo e dos cuidados especiais da Nao, dos Estados
e dos Municpios. Os atentados contra eles cometidos sero
equiparados aos cometidos contra o patrimnio nacional.319
No mesmo ano de 1937 foi criado um novo rgo responsvel exclusivamente pela
proteo do patrimnio histrico e artstico nacional, a Secretaria do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional (SPHAN). Um fato interessante que tal secretaria funcionaria tendo
como base o projeto que Mrio de Andrade teria redigido no ano anterior, o Servio do
Patrimnio Artstico Nacional (SPAN). Porm, o projeto sofreu diversas adaptaes na
construo do que viria a ser o artigo 25 que criou o SPHAN. Dentre as principais perdas
temos que o decreto passou a ignorar os bens no tangveis, se atendo apenas aos bens
materiais.320
Uma das ferramentas que o rgo instituiu, e talvez a mais polmica at hoje, foi o
tombamento. O Brasil o nico lugar do mundo a aplicar esta ferramenta de proteo,
sendo que sua inspirao foi do perodo colonial e se refere Torre do Tombo, onde toda a
documentao das colnias portuguesas era reunida, prtica completamente centralizadora
na figura do Estado. Sua adaptao como poltica patrimonial no Brasil funciona da
seguinte forma, foram criadas quatro categorias de patrimnio histrico e artstico das quais
os monumentos seriam inscritos: Livro do Tombo Arqueolgico com foco nos vestgios
arqueolgicos indgenas, Etnogrfico e Paisagstico, voltada para os bens pr-coloniais,
318
Idem.
319
Constituio de 1937, artigo 134.
320
Redao do projeto do SPAN de Mario de Andrade de 24 de maro de 1936. A maior ruptura entre o
projeto do SPAN e o decreto lei 25 que criou o SPHAN que o segundo ignora os bens no tangveis se
atendo apenas aos bens materiais.
160
indgenas e naturais; Livro do Tombo Histrico, onde so registradas as obras de interesse
histrico; Livro do Tombo das Belas-Artes, neste so inseridas as obras de arte eruditas; e o
Livro do Tombo das Artes Aplicadas, mveis, tapearia, joalheria, etc. A cada item inscrito
determinada uma diretriz de conservao.
Outro detalhe de grande divergncia do projeto de Mrio de Andrade para o decreto

25 que o conceito de tombamento para o poeta modernista era dinmico, no congelava o
bem cultural, mas garantia a continuidade de sua existncia. Enquanto que nos bens
materiais, o tombamento estabeleceria restrio ao direito de propriedade, no caso dos
no-tangveis o tombamento estabeleceria mecanismos variados para a proteo do bem
sem, contudo, bloquear a sua dinmica. Nesse caso, o tombamento considera o bem de
interesse social, cuida do seu registro e mantm a referncia cultural.321 O tombamento
seria uma forma de preservao que no se esgota nele mesmo. O carter seletivo da
preservao operaria com atribuio de valores e sentidos, deste modo a preservao
esttica contribuiria apenas para a destruio do objeto que se pretende preservar.
Alm de Mrio de Andrade, outra personalidade de destaque na criao do SPHAN

foi Lcio Costa, arquiteto clssico que rompeu com sua formao historicista ao se
converter arquitetura modernista do concreto armado e vidro temperado de Le Corbusier,
no incio dos anos de 1930. Junto a outros arquitetos participou de um movimento que tinha
como princpio re-apropriar as tcnicas coloniais na arquitetura contempornea, essa busca
pelas origens brasileiras atravs da arquitetura ficou conhecida como neocolonialismo322.
Este movimento foi posteriormente muito criticado por criar falsos edifcios coloniais e
descaracterizar diversos outros em busca de uma pretensa pureza estilstica. Lcio Costa foi
o grande responsvel pela limpeza estilstica que transformou edifcios como o Liceu de
Artes e Ofcios de ouro Preto em algo pseudo-colonial, como justificativa alegou que tal
edifcio atrapalhava a coeso histrica estilstica do centro da cidade. Outra realizao foi
seu artigo Documentao Necessria na primeira revista do SPHAN, a qual defendia a
necessidade de ampliar o estudo da arquitetura vernacular.
321
CHAGAS, Mrio. H uma Gota de Sangue em Cada Museu: a tica museolgica de Mrio de Andrade. in
Cadernos de Sociomuseologia n 13, ULHT Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias. 1998.
p103
322
Movimento esttico do inicio do sculo XX que propunha a resgatar a arquitetura e motivos decorativos
tpicos da poca colonial americana de origem ibrica e empreg-los na arquitetura contempornea.
161
A situao da secretaria era delicada, pois, por surgir em pleno perodo da ditadura
varguista sofria presso para cumprir seus objetivos com rapidez. Ficou marcada pela
valorizao esttica e legitimao das instituies nacionais, acabou por receber diversas
criticas posteriormente: a atuao do SPHAN, na medida em que se apresentava como
uma questo eminentemente tcnica, (...) era vista como elitista, pouco representativa da
pluralidade cultural brasileira.323
Um exemplo da grande interveno da ditadura ocorreu durante o regime varguista

no distrito fluminense de So Joo Marcos, no Vale do Paraba. Fundado em 1733, foi
considerado um dos municpios mais ricos da provncia no sculo XIX devido produo
de caf, no entanto entrou em decadncia com a abolio e as novas regies cafeeiras na
provncia paulista. Foi tombado pela Secretaria do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional em 19 de maio de 1939 por ser considerado um raro exemplo intacto de conjunto
de arquitetura colonial. Porm, no ano seguinte, por um decreto presidencial de Getlio
Vargas, deixou de ser um monumento nacional. O objetivo era a construo de uma represa
que supriria a necessidade de melhorar o abastecimento e a produo de eletricidade para a
cidade do Rio de Janeiro. Os edifcios da cidade foram ento demolidos, os moradores
realocados e a regio foi inundada.324
A leitura da Carta de Atenas ambgua, embora utilizassem materiais modernos nos

restauros, eles no eram deixados aparentes. A prioridade era a arquitetura colonial luso-
brasileira, e desta forma se tornou responsvel pela elaborao de uma tipologia da arte
brasileira. No entanto, a preocupao exagerada em criar uma histria da arquitetura do
Brasil acabou provocando uma poltica de converso estilstica. Esta busca pela historia da
arquitetura brasileira consistiu basicamente em elencar o que seriam os estilos
verdadeiramente brasileiros, alm de determinar onde e quando eles ocorreram. Desta
forma, todos os edifcios e objetos que no correspondia s caractersticas determinadas
neste estudo eram considerados irrelevantes para a preservao. Um agravante ocorria
quando era constatado uma interveno moderna em alguma obra ou edifcio mais antigo,
323
FONSECA, Maria Cecilia Londres. Da Modernizao Participao: a poltica federal de preservao nos
anos 70 e 80 in Revista do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. Braslia, n 24, 1996. p.155
324
Submersa h 70 anos, cidade histrica do Rio volta tona. ltimo Segundo. Disponvel em:
http://ultimosegundo.ig.com.br/brasil/rj/submersa+ha+70+anos+cidade+historica+do+rio+volta+a+tona/
n1597016160036.html ltimo acesso em 25 de junho de 2011
162
principalmente quando se tratava de uma modificao ecltica do sculo XIX, considerada
por muito tempo como uma arquitetura de menor valor artstico, neste caso o edifcio
muitas vezes era restaurado de forma e retirar todos os elementos intrusos do estilo
original, permitia-se at a insero de elementos que tornassem o objeto restaurado mais
prximo do que era considerado original do estilo.
A constituio de 1946 no trouxe grandes mudanas, se restringindo apenas a

ajustes de carter administrativo, o SPHAN passou a ser uma diretoria, a DPHAN. Os
maiores desafios da poca estavam voltados para a tendncia de crescimento das cidades
nos anos seguintes e o impacto que a modernizao dos centros urbanos e o aumento da
especulao imobiliria causariam no patrimnio edificado. Devido poltica de
preservao se restringindo a edifcios da elite, a diretoria teve muito pouco apelo
populao, e em qualquer impasse econmico existente o DPHAN era obrigado a ceder.
Percebendo sua ineficincia, no final da dcada de 1960 o rgo federal recorreu a
UNESCO em busca novas estratgias em modelos de gesto cultural do patrimnio que no
ignorasse o momento econmico. Pouco do patrimnio rural foi contemplado na serie de
tombamentos feitos nesses primeiros anos de SPHAN/DPHAN, de um total de 784 imveis
tombados at 1969 apenas 39 correspondia ao mundo rural.325
Em 5 de novembro de 1956 um encontro internacional em Nova Delhi, ndia,

preocupado com o destino dos stios e peas arqueolgicas elaborou uma carta de
recomendao. Nesta carta temos explcitas algumas diretrizes que delegam a cada Nao a
responsabilidade de proteo e gesto do acervo arqueolgico local alm de sugerir a
colaborao internacional com a participao de arquelogos estrangeiros nas escavaes.
No entanto, a recomendao mais interessante desta carta se refere necessidade de
promoo de aes educativas por meio do:
ensino da histria com a participao de estudantes em

determinadas pesquisas, da difuso pela imprensa de informaes
arqueolgicas que provenham de especialistas reconhecidos, da
organizao de circuitos tursticos, exposies e conferncias que
325
IPHAN, 1994; Arquivo Noronha Santos. Disponvel em: www2.iphan.gov.be/ans/inicial.htm ltimo acesso
em 24 de maio de 2011.
163
tenham por objeto os mtodos aplicveis em matria de pesquisa
arqueolgica326
Tais recomendaes s entrariam na legislao brasileira com a constituio de

1988 na portaria do IPHAN 07/88, artigo 5, pargrafo IV, alnea 5 e 6, onde indica os
elementos necessrios para que um plano de trabalho cientfico possa ser aceito:
5.proposta preliminar de utilizao futura do material produzido para fins cientficos,
culturais e educacionais, 6.meios de divulgao das informaes cientficas obtidas.327
De forma similar Carta de Atenas, a Carta de Veneza nasceu do Congresso de

Arquitetos e Tcnicos de Monumentos Histricos formulou recomendaes quanto
preservao dos monumentos. Realizado em maio de 1964, este congresso alm de
consolidar os princpios tcnicos do documento anterior, tinha como objetivo expandir o
significado do monumento para o ambiente em que este se insere, recolhendo diversas
teorias que estavam sendo aplicadas em pases isolados. Os monumentos passaram a ser
entendidos como inseparveis do local em que foram construdos, no sendo mais tratados
como objetos isolados. Foi reconhecido o valor cultural tanto dos grandes conjuntos
arquitetnicos, como tambm dos mais simples, pois seu significado cultural foi percebido
com o passar do tempo. Alm disso, tivemos a distino entre os conjuntos urbanos e
rurais, ressaltando a importncia da proteo de ambos. Quanto ao restauro, foram
estabelecidas regras muito especficas, a recomendao era para que se privilegiasse a
manuteno, e esta se tornasse permanente, deixando o restauro apenas em casos
excepcionais. Foi sugerido como melhor forma de manuteno a adaptao do patrimnio
para seu uso pblico, conceito que ps fim a uma concepo de musealizao do
monumento, sobretudo na rea urbana, deixando de ser apenas fonte de contemplao para
adquirir uma funo til a sociedade.328
Outras instituies de pesquisa arqueolgica surgiram no Brasil na dcada de 1950.

Em So Paulo, a luta poltica de Paulo Duarte para a preservao dos sambaquis ganhou
326
Carta patrimonial de Nova Delhi. Disponvel em:
www.portal.iphan.gov.br/portal/baixaFcdAnexo.do?id=234 ltimo acesso em 31 de outubro de 2012.
327
Portaria SPHAN 07/88 in Normas e Gerenciamento do Patrimnio Arqueolgico. So Paulo 9SR/IPHAN.
2005.p.41
328
SILVA, Fernando Fernandes da. As Cidades Brasileiras e o Patrimnio Cultural da Humanidade. So
Paulo. Editora Peirpolis: EDUSP. 2003. p.53
164
fora quando, por decreto, foi criado a Comisso de Pr-Histria junto USP em 1952. E
no Paran, com o mesmo objetivo de proteo dos sambaquis foi criado o Centro de Ensino
e Pesquisas Arqueolgicas (CEPA) em 1956, este liderado por Jos Loureiro Fernandes na
Universidade Federal do Paran.329
Os centros de pesquisa ligados s Universidades ajudaram a promover um

intercambio entre os pesquisadores brasileiros e estrangeiros. O Brasil nunca fora muito
atrativo para as pesquisas arqueolgicas internacionais devido a falta de monumentalidade
e de altas civilizaes comparado s dos Andes e da America Central.330 A partir da
dcada de 1960 temos a visita de arquelogos americanos famosos como Wesley Hurt e o
casal Betty Meggers e Clifford Evans que trabalharam em stios sambaquis e nos abrigos da
Lagoa Santa de forma sistemtica.331 Essas iniciativas deram incio a um grande projeto de
levantamento arqueolgico no Brasil. Por meio de uma parceria entre o CNPQ, IPHAN e o
museu norte americano Smithsonian foi criado o Programa Nacional de Pesquisas
Arqueolgicas (PRONAPA).332
Complementar s deliberaes da Carta de Veneza, em 1967 a Organizao dos

Estados Americanos preparou um documento sobre conservao e utilizao dos
monumentos e lugares de interesse Histrico e Artstico. Este encontro reconheceu o
estado de urgncia da preservao em vista do processo de empobrecimento que os pases
da America Latina se encontravam. Nos debates chegaram ao comum acordo quanto a
importncia dos patrimnios culturais no progresso do pas, alm da possibilidade de
explor-los economicamente. Mas para sua manuteno e preservao havia a necessidade
de formular um plano de ao tanto nacional quanto internacional de revalorizao dos
bens patrimoniais em funo do desenvolvimento econmico e social. Nas consideraes
gerais o documento determina que o espao que permeia os monumentos tambm
importante, desta forma tanto o contexto urbano quanto o natural devem ficar sob a tutela
do Estado. Faz-se necessrio a identificao e o registro oficial do patrimnio e este deve
cumprir uma funo social, qual o poder pblico determinar tentando sempre ser
329
330
Idem. p.44
331
Idem.
332
Idem.
165
compatvel com interesses particulares no caso de propriedades privadas. No decorrer do
documento temos algumas possveis solues conciliatrias ao tratando o patrimnio no
apenas como elemento formador da identidade nacional, como as possveis formas de
explorao pelo turismo, a valorizao cvica e econmica dos monumentos. Por fim temos
algumas recomendaes nas esferas nacionais e internacionais, alm de apresentar as
medidas legais e tcnicas para implantao destas diretrizes.333
Durante o perodo militar, a constituio brasileira de 1967 apresentou apenas uma

inovao, incluir a proteo aos vestgios arqueolgicos. Esta constituio apenas anexou a
lei 3924 de 26 de julho de 1961. Esta lei, como mencionado no incio deste captulo, a
primeira regulamentao dos vestgios arqueolgicos de forma mais completa, nela h a
indicao que os responsveis pelas permisses de explorao de stios o DPHAN,
estipula multas, procedimentos para emprstimos de acervo com o exterior e
recomendaes quanto a descobertas fortuitas.334 Maior destaque merece o Artigo 2 que
determina que os monumentos arqueolgicos so os vestgios da cultura paleoamerndia
brasileira, a especificidade dada a esse determinado elemento foi muito restritiva, no
entanto reflete a grande preocupao que os pesquisadores tinham em proteger os
sambaquis que estavam sendo destrudos sistematicamente por causa da explorao que
sofria como reserva de cal.335
O mais interessante que nesse cenrio ditatorial comearam a surgir vrios rgos
de proteo estaduais, dentre eles o CODEPHAAT (Conselho de Defesa do Patrimnio
Histrico, Arqueolgico, Artstico e Turstico) em So Paulo, formado por tcnicos das
mais diversas reas e presidido por um conselho ligado s universidades. Para um estudo
mais aprofundado poder-se-ia dividir a instituio em diferentes perodos, neste primeiro
momento foi feito apenas a apropriao da lista de monumentos tombados pelo IPHAN
com poucos acrscimos. A partir desta lista foi feita uma classificao geogrfica associada
aos ciclos econmicos: Fase Bandeirista, que abrange principalmente o planalto e a bacia
333
NORMAS DE QUITO Reunio sobre conservao e utilizao de monumentos e lugares de interesse
Histrico e Artstico O.E.A. Organizao dos Estados Americanos. Novembro/Dezembro de 1967.
Disponvel em http://portal.iphan.gov.br/portal/baixaFcdAnexo.do?id=238. ltimo acesso em 2 de
dezembro de 2011.
334
LEI FEDERAL N3924 de 26 de julho de 1961 in Normas e Gerenciamento do Patrimnio Arqueolgico.
So Paulo. 9SR/IPHAN. 2005.
335
Idem. p.12
166
do Tiete; o Ciclo do Caf, que se estende do Vale do Paraba at o oeste paulista; e o
perodo Industrial, incluindo a capital do estado e outras cidades de grande porte.
Em dois de novembro de 1977 o Conselho da Europa336 promoveu a primeira

discusso especifica sobre o patrimnio rural. O apelo de Granada sobre arquitetura rural e
o ordenamento do territrio consistia em um alerta quanto ao perigo do avano da
agricultura industrial. Este estaria causando o desaparecimento do patrimnio arquitetnico
e da paisagem rural europia. O conselho buscava repensar formas de reorientao poltica
que permitisse o desenvolvimento das comunidades em conjunto com a preservao. As
recomendaes elaboradas se dividiram em duas fases, a primeira na esfera material, e a
segunda fase no patrimnio imaterial. Estas consistiam em adaptar os edifcios a novas
funes, desde que eles no fossem descaracterizados; depois a promoo do ensino e a
prtica de atividades tradicionais. O mais interessante, porm, foi considerarem o
patrimnio rural na sua totalidade. Alm do conjunto dos edifcios, incluindo as estruturas
isoladas, a preocupao recaiu no perigo do desaparecimento cultural da populao que,
devido a principalmente problemas financeiros, saem do campo para a cidade.
Os desenvolvimentos de forma industrializada da agricultura,

justificados pela racionalizao da produo, provocam profundas
alteraes estruturais dos traos caractersticos da paisagem (sebes,
declives, pequenos bosques, ribeiros, etc.) e a desfigurao do
patrimnio construdo, pela introduo de elementos mal adaptados
as antigas construes.
A esta evoluo se junta o xodo rural: este refora os graves

desequilbrios demogrficos e econmicos a nvel regional e
nacional; o mesmo e normalmente acompanhado pelos seguintes
aspectos:
- O envelhecimento das populaes agrcolas,
336
O Conselho da Europa uma organizao internacional fundada a 5 de Maio de 1949. Os seus propsitos
so a defesa dos direitos humanos, o desenvolvimento democrtico e a estabilidade poltico-social na
Europa.
167
- a degradao e por fim o desaparecimento do patrimnio
construdo,
- a invaso das construes abandonadas por parte duma populao

citadina que as desnatura mediante transformaes estranhas ao seu
carter,
- a proliferao de novas construes sendo usadas como residncia

secundaria e concebidas ignorando a tradio.
Esses fenmenos contribuem para o desaparecimento da cultura

local perante a cultura dominante na nossa sociedade industrial, e
por conseqncia d-se o empobrecimento do patrimnio cultural
geral.337
No Brasil, o SPHAN manteve seu prestgio at o fim da dcada de 1970, quando o

governo militar entrou em crise. Neste momento surgiram vrias crticas quanto atuao
do rgo, seu critrio de escolha do que poderia ou no ser tombado foi considerado muito
elitista, e desta forma pouco representava a diversidade do pas. No incio da dcada de
1980, o clima de redemocratizao do Brasil e o surgimento de diversos rgos de proteo
estaduais nos ltimos anos incentivou ainda mais a descentralizao da tutela da proteo.
E, conseqentemente, o discurso do reconhecimento da diversidade ganha fora. Neste
momento, o patrimnio era repensado de forma a buscar o envolvimento da sociedade, o
foco no se encontrava mais na herana cultural luso-brasileira, mas na diversidade das
culturas que contriburam para formar o pas. Os recortes clssicos da histria da arte foram
substitudos pela idia de memria, algo que provocou uma reao de desconfiana por
parte da academia. Essa desconfiana gerou fortes crticas, era louvvel dar voz
diversidade, porm o modo como isso foi feito apenas mostrava diferentes exemplos,
silenciando qualquer relao de dominao ou desigualdades que existisse. Tais crticas
foram censuradas pelo Centro Nacional de Referncia Cultural (CNRC), porm, pouco
337
CADERNOS DE SOCIOMUSEOLOGIA N 15. ULHT - Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias.
1999. p.195. Disponvel em:
<http://revistas.ulusofona.pt/index.php/cadernosociomuseologia/issue/view/32> ltimo acesso em 24 e
maio de 2011
168
tempo depois, foram absorvidas na reforma do Ministrio da Educao em 1981, e
finalmente incorporadas na constituio de 1988.338
Neste contexto de aplicao do conceito de patrimnio, o CONDEPHAAT em So

Paulo entra numa segunda fase de atividades. A partir da segunda metade da dcada de
1970 promoveu o primeiro tombamento de uma cidade acompanhando as recomendaes
da Carta de Veneza quanto ao respeito e importncia do ambiente em que o patrimnio fora
construdo. So Luis do Paraitinga foi ento tombada pelo seu valor histrico e cultural,
levando em considerao toda rea envoltria e seu significado cultural para a populao,
no tratando mais de monumentos de forma isolada. Alm disso, o conselho refez a
classificao anteriormente proposta, substituindo o fator dos ciclos econmicos e
classificando por regies: capital, litoral e interior. Destacou-se ao ser o primeiro rgo de
proteo patrimonial a tombar um edifcio republicano.
No campo da Arqueologia, diversos centros de pesquisa arqueolgica comearam a

surgir nas dcadas de 1960 e 1970, dentre eles temos: Cepa UFPR no Paran, MNH
UFMG em Minas Gerais, MPEG em Belm, Unisinos no Rio Grande do Sul, CBA
Museu Nacional e IAB no Rio de Janeiro, e UCGMA UFGO em Gois. A partir disso
temos um princpio de organizao entre os arquelogos do Brasil que originaria a
Sociedade de Arqueologia Brasileira (SAB) em 1980.339 Essa organizao possibilitou
tambm que a gerao de arquelogos formados na dcada de 1980 elaborassem projetos
tericos melhor definidos,340 mudando os rumos da Arqueologia no Brasil que at o
momento se caracterizava apenas por projetos de levantamento sistemtico sem
problematizao,341
A constituio de 1988 assimilou diversos conceitos debatidos nas ltimas dcadas

e se estruturou intensificando a descentralizao da responsabilidade do patrimnio.
Dividiu em diversas esferas de influncias, foi delegada aos municpios a proteo de
patrimnios de interesse local; aos estados, os de influncia que ultrapassa a regio em
questo; enquanto que o IPHAN se responsabiliza pelos patrimnios de importncia
338
FONSECA, Maria Ceclia Londres. Op.cit. 2005. pp.250 251
339
340
Idem.
341
SCHMITZ, Pedro I. Arqueologia in Avaliao e Perspectiva n47. CNPQ. Braslia. 1982.
169
nacional. Segundo o arquiteto Nestor Goulart Reis Filho, as polticas de preservao se
mostravam extremamente ineficientes na sua relao local, deixando diversas obras que no
eram consideradas de grande valor histrico numa esfera maior que a regional
abandonadas342. A nova constituio privilegiaria o valor cultural do patrimnio,
promovendo a possibilidade de uma nova perspectiva que rompesse com a valorizao
meramente esttica e monumental. O patrimnio passou a ser visto pela importncia de
documentar a diversidade, novos personagens entraram para a histria: os imigrantes, os
operrios, a populao mais pobre, a arquitetura vernacular; tudo que seria responsvel na
formao das identidades locais passa a ser importante.
A Constituio reconhece como bens culturais imveis as

edificaes e demais espaos destinados s manifestaes artstico-
culturais (...) conferindo maiores qualificaes, ao reconhecer os
conjuntos urbanos e stios tambm de valor paisagstico,
arqueolgico, paleontolgico, ecolgico e cientifico.343
Outro fator de destaque foi a possibilidade de maior participao da populao:
Qualquer cidado parte legitima para propor ao popular que vise

anular ato lesivo ao patrimnio publico ou de entidade de que o
Estado participe, moralidade administrativa, ao meio ambiente e
ao patrimnio histrico e cultural, ficando o autor, salvo
comprovada m-f, isento de custas judiciais e do nus da
sucumbncia344
Muito antes da municipalizao proposta pela Constituio de 1988, a cidade de

Campinas ensaiou a criao de um rgo responsvel pelo patrimnio da cidade. Em 1979
foi criado Conselho de Defesa do Patrimnio Histrico e Artstico de Campinas atravs da
Lei Municipal de Campinas 4886, em 1987 essa lei foi substituda pela Lei Municipal 5885
se transformando no Conselho do Patrimnio Cultural de Campinas (CONDEPACC). A lei
342
Entrevista feita por Adilson Melendez e Fernando Serapio Publicada originalmente em PROJETODESIGN
Edio 287 Janeiro de 2004. Disponvel em: <http://www.arcoweb.com.br/entrevista/nestor-goulart-dos-
reis-filho-arquitetura-nao-28-01-2004.html> ltimo acesso em 24 de maio de 2011
343
SILVA, Fernando Fernandes da. Op.cit. p.121
344
Artigo 5n inciso LXXIII da Constituio de 1988
170
de 1987 indicava o conselho como responsvel pela proteo e preservao do patrimnio
histrico, artstico, arquitetnico, arqueolgico, documental e ambiental do municpio, alm
de especificar as competncias e sua composio. Os 25 conselheiros seriam nomeados
pelo Prefeito Municipal e representando rgos pblicos e entidades civis. A mesma lei que
criou o CONDEPACC estabeleceu um rgo de apoio tcnico: a Coordenadoria Setorial do
Patrimnio Cultural (CSPC) surge com objetivo de identificar, inventariar, instruir os
processos de tombamento, fiscalizar e propor normas de regulamentao. No entanto
qualquer deciso s passaria a ter valor a partir das resolues do conselho.345
Em primeiro de dezembro de 1988 o IPHAN sancionou a portaria n007 ampliando

e especificando melhor os tipos de stios arqueolgicos que deveriam ser protegidos,
inclusive contemplando os stios histricos que ate o momento no eram considerados
responsabilidade da disciplina arqueolgica. Foi determinado que o stio arqueolgico
histrico em reas urbanas so espaos geogrficos delimitados pela presena de vestgios
materiais oriundos do processo de ocupao ps-contato.346 Desta forma passaram a ser
protegidos: estruturas militares, vestgios de infra-estrutura urbana, locais de batalhas
histricas, cemitrios, quintais, jardins, estruturas rurais de fazendas e engenhos, estruturas
industriais, bem como qualquer vestgio que contribusse na compreenso da memria
nacional ps-colonial.347
Dia 13 de abril de 1989 o Conselho da Europa, elaborou mais quatro

recomendaes em relao salvaguarda do patrimnio rural. O conselho destacava a
necessidade de uma organizao multidisciplinar para proteger a memria coletiva da
Europa rural. Dentre as recomendaes temos: desenvolver a pesquisa e identificao do
patrimnio arquitetnico, integrar a proteo do patrimnio construdo e ambiental no
planejamento econmico regional, promover a valorizao do patrimnio ligando-o ao
desenvolvimento local, e divulgar o conhecimento e promover o respeito do patrimnio
rural na Europa.
Entre o fim da dcada de 1980 e incio de 1990 o CONDEPHAAT aplicou essa

ressignificao do patrimnio proposta pela Constituio de 1988 agregando s categorias
345
CONDEPACC. Patrimnio Cultural: Entenda e preserve. Prefeitura Municipal de Campinas. 2007. p.5
346
Normas e Gerenciamento do Patrimnio Arqueolgico. So Paulo. 9SR/IPHAN. 2005. p.33
347
Idem. pp.33 - 34
171
de proteo patrimnios industriais e o meio ambiente. Entre os tombamentos feitos neste
perodo podemos citar fbricas e vilas operrias; parques urbanos como o Ibirapuera; e
parte da Serra do Mar, esta vinculando sua proteo ao litoral paulista.
Uma avaliao mais aprofundada deste perodo mostra que: o que permitiu a
manuteno dos avanos da constituio de 1988 foi a descentralizao da responsabilidade
do patrimnio. No incio dos anos 1990 o governo do presidente Collor desmontou diversas
secretarias, entre elas a da cultura. A reorganizao das secretarias s ocorreria no mandato
do presidente da repblica Itamar Franco, o retrocesso seria incalculvel se a
descentralizao no tivesse ocorrido. Neste momento surgiram diversos rgos estaduais e
municipais voltados para a proteo do patrimnio. Os quais no decorrer da dcada de 1990
foram constituindo diversas parcerias entre os conselhos e secretarias municipais com o
estado.
Sintetizando, mesmo entendendo a histria como um processo histrico, possvel

determinar certos marcos de transformao, desta forma podemos entender o patrimnio e
em quatro momentos distintos no Brasil. Nos anos 30 ele era focado na construo de uma
tradio cultural ao mesmo tempo nacional e universal. Nos anos 70 o objetivo foi ampliar
e modernizar a representao cultural brasileira j consolidada no imaginrio popular e
relacion-la com os interesses econmicos e sociais do Estado. Nos anos 90 a sociedade
civil emergiu como ator poltico, favorecendo debates sobre polticas culturais de
legitimao e direitos. E por fim a primeira dcada do sculo XXI, onde a atuao da
sociedade se tornou indissocivel das discusses sobre patrimnio.
Por sua vez, a arqueologia tambm passou por um processo de transformao no

decorrer deste ltimo sculo XX e incio do XXI, por vezes complementando os anseios do
debate patrimonial. Os anos de 1920 foram responsveis por alterar os interesses de
pesquisa dos arquelogos para o fator da miscigenao e da proteo dos artefatos no
prprio stio arqueolgico. Na dcada de 1930 pesquisadores comeam a criar centros de
pesquisa nas universidades importantes no intercambio cultural com pesquisadores
estrangeiros. Na dcada de 1960 temos parcerias com arquelogos ingleses e a criao do
PRONAPA ampliando a pesquisa de forma mais sistemtica os stios pr-coloniais
172
brasileiros. No incio dos anos 1980 os arquelogos se organizaram e criaram a SAB, novos
projetos surgiram melhor definidos e problematizando os stios pesquisados.
Embora a constituio de 1988 j apresente o patrimnio como importante na

formao da identidade e memria brasileira, composta no apenas da unidade, mas por
diferentes grupos da sociedade, e estruturada pelas culturas materiais e imateriais, a criao
de uma legislao mais especifica que permitisse que as deliberaes da Constituies
fossem efetivas ocorreram lentamente. Apenas em 4 de agosto de 2000 com Decreto n
3.551 que foram criadas as disposies legais sobre o registro do patrimnio cultural
imaterial. Como cultura imaterial os bens teriam de ser apenas registrados, no caberia ao
imaterial o tombamento tradicional. No livro de registros foram elencadas quatro
categorias: Saberes; Formas de expresso; Celebraes; Lugares. Outra caracterstica deste
tipo de patrimnio sua intrincada relao entre as esferas social, ambiental e econmica.
No ano de 1990 o ICAHM (Comit Cientfico Internacional de Gesto do

Patrimnio Arqueolgico) vinculado ao ICOMOS (Conselho Internacional de Monumentos
e Stios) elaborou uma carta de recomendao para o patrimnio arqueolgico. A carta
consistia em resgatar as determinaes da Carta Patrimonial de Veneza sobre o patrimnio
edificado e vincul-las tambm ao patrimnio arqueolgico. Especificamente as
recomendaes se referiam poltica de conservao integrada que passou a considerar o
patrimnio arqueolgico um recurso cultural frgil e no renovvel. A carta atentava-se
para a necessidade que os pases preparassem leis especificas para proteger os stios
arqueolgicos respeitando as recomendaes da UNESCO de 1956, ressaltando a
obrigatoriedade da qualificao profissional, cooperao internacional e difuso do
conhecimento produzido nas escavaes para alm da academia.348
Em 9 de outubro de 1996 uma reunio do ICOMOS elaborou mais uma srie de

recomendaes referente proteo do patrimnio arqueolgico. A Declarao de Sofia se
destaca na preocupao com o contexto social do stio, explorando o pluralismo cultural e o
respeito comunidade do entorno. Na mesma linha dos debates sobre patrimnio cultural, a
fruio dos bens depende do entendimento dos diversos significados do local estudado com
o entorno contemporneo, desta forma se torna imprescindvel a participao da sociedade
348
Carta para Proteo e gesto do Patrimnio Arqueolgico ICOMOS/ICAHM, Lausanne 1990 in Normas e
Gerenciamento do Patrimnio Arqueolgico. So Paulo. 9SR/IPHAN. 2005.
173
civil e a responsabilidade da equipe em contribuir para a melhoria da qualidade de vida dos
habitantes.349
Em 1998 foi assinado na Sardenha mais um acordo, a Declarao Internacional de

Calamosca. Esta se estruturou em trs princpios: o patrimnio um recurso no renovvel,
se constri a partir da memria coletiva da Humanidade e sua gesto deve ser orientada
dentro do contexto do desenvolvimento sustentvel. Acredita-se que apenas a partir desta
articulao e da premissa de trat-lo com a mesma fragilidade do Patrimnio Natural, que
sua proteo pode ser garantida.
O reflexo da efervescncia do debate sobre a proteo do patrimnio incentiva a

aprovao de algumas concluses e recomendaes no II Encontro Nacional do Ministrio
Pblico na Defesa do Patrimnio Cultural realizado na cidade de Santos entre os dias 23 e
25 de setembro de 2004. Representantes de diversas instituies de pesquisa e do governo
dos estados do Esprito Santo, Gois, Maranho, Mato Grosso do Sul, Minas Gerais, Piau,
Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul, Santa Catarina e So Paulo, reafirmaram
responsabilidades discutidas no encontro anterior realizado em outubro de 2003. Nessa
carta foi ressaltada a necessidade da proteo do entorno dos stios arqueolgicos, bem
como proteger o meio ambiente recuperando o local da melhor forma como antes da
escavao. Chegou-se a concluso que a fruio do patrimnio, arqueolgico ou cultural
depende do acesso do pblico, desta forma um dos passos seria retirar a idia de
monumentalidade dos bens culturais e consider-los pelo carter afetivo que a populao o
trata.350
Em agosto de 2007 foi assinada a Carta de Bag, ou Carta da Paisagem Cultural351,

onde foi determinado o carter dinmico da cultura e a necessidade de uma interao
sustentvel com o meio econmico e social para sobrevivncia de ambos. Deste modo, se
tornou imprescindvel a existncia de um pacto e dilogo constante entre a sociedade e o
349
Declarao de Sofia (XI Assemblia Geral do ICOMOS Sofia, 9 de outubro de 1996) in Idem.
350
Carta de Santos. 2004. In Idem.
351
No dia 17 de agosto de 2007 - Dia do Patrimnio, realizou-se, em Bag, no Rio Grande do Sul, a Jornada
Paisagens Culturais: novos conceitos, novos desafios, promovida pelo Instituto do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional - IPHAN, Universidade Federal de Pelotas UFPEL e a Prefeitura Municipal de Bag, com
apoio da Universidade Regional da Campanha URCAMP; Universidade Federal do Pampa UniPampa e
Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico do Estado IPHAE
174
poder local, e estes devem traar planos de gesto. Esta carta de resolues se transformou
numa portaria do IPHAN em abril de 2009 formalizando o termo Paisagem Cultural352.
Com finalidade de contribuir para a preservao do bem cultural, a paisagem

cultural recebeu uma chancela. Esta implicaria no estabelecimento de um pacto entre a
sociedade civil e a iniciativa privada. Sem uma metodologia nica de estudo a paisagem
cultural exploraria a interao entre o homem e o meio natural atravs das marcas deixadas
na natureza no processo histrico. Deste modo, houve o reconhecimento no apenas do
legado material e imaterial, como a contemporaneidade e interao destes. Sem impor
restries legais, ele no travava o desenvolvimento social e econmico da paisagem,
porm poderia ser trabalhado em conjunto com outras formas legais como o tombamento e
o registro se houver necessidade.
Fazendo um balano dos bens tombados no Brasil pelo IPHAN, CONDEPHAAT e

CONDEPACC percebe-se grandes dficits em relao ao rural.353 O IPHAN de 1937 at
2009 acumulou 1047 processos de tombamento, destes apenas 55 so do mundo rural.354
No CONDEPHAAT constam 377 processos finalizados e apenas 53 rurais, no entanto
proporcionalmente muito maior. A situao do rgo de proteo estadual problemtica
se considerarmos que 141 processos so referentes apenas a capital e 48 s cidades
litorneas, sobrando apenas 188 no resto do estado. Levando a questionar qual o critrio
para abrir um processo de tombamento pelo CONDEPHAAT j que quase 40% dos
patrimnios tombados se encontram na capital.355
O conselho de patrimnio de Campinas apresenta 113 processos de tombamento,

destes apenas oito rurais. No entanto, vale destacar que existem 84 bens em estudo de
tombamento e 33 so referentes ao rural. interessante que este avano para o patrimnio
rural algo recente, a abertura dos processos ocorreu em sua maioria no ano de 2004, e
352
Portaria 127, de 30 de abril de 2009. Dirio Oficial da Unio n 3. Tera feira, 5 de maio de 2009.
353
Estou considerando apenas bens relativos a vida agrcola, desconsidero todos os patrimnios naturais
nesta analise estatstica.
354
Bens mveis e imveis inscritos nos Livros do Tombo do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional: 1938-2009 / [Org. Francisca Helena Barbosa Lima, Mnica Muniz Melhem e Zulmira Canrio Pope].
5. ed. rev. e atualiz. Rio de Janeiro: IPHAN/COPEDOC, 2009.
355
Site oficial de busca dos bens tombados do CONDEPHAAT. Disponvel em:
<http://www.cultura.sp.gov.br/portal/site/SEC/menuitem.8fc0ff23d63c442aaacf3010e2308ca0/?vgnextoid
=662b7d2fbae72210VgnVCM1000002e03c80aRCRD> ltimo acesso 24 de maio de 2011.
175
destes dois foram concludos: a Fazenda Trs Pedras e a Fazenda Pau Dlho. Alm destes,
temos dois que no foram abertos em 2004: Fazenda Bonfim na Serra das Cabras que foi
aberto em 1990 e ate agora inconcluso, e Stio Sobrado que teve seu processo de
tombamento aberto em 2010.356
Critrios de interveno
Devido ao atual estado da Fazenda Jambeiro e a escassez de documentos, uma das

possibilidades de ampliar a investigao sobre seu funcionamento por meio da
arqueologia. Desta forma, proponho um novo olhar para o patrimnio tombado da Fazenda
Jambeiro. No podemos trat-lo apenas como um patrimnio histrico, mas em funo de
sua trajetria de depredao sofrida aps o tombamento at o estado de runa em que se
encontra atualmente, recomendo compreender a Fazenda Jambeiro sob a perspectiva de
Patrimnio Histrico Arqueolgico Rural. Assim, passo a abord-lo de duas formas: como
uma cicatriz do rural no ambiente urbano e como um stio arqueolgico que, desta forma,
no se pretende levantar diretrizes para a reconstruo dos edifcios, mas sim para sua
consolidao. Minha proposta consiste em transformar o local em um Parque Arqueolgico
que funcione como um laboratrio de arqueologia com roteiros de visitao e aulas de
incluso cultural.
Primeiramente, para a criao do Parque Arqueolgico seria necessrio uma

avaliao do potencial arqueolgico do stio. Embora se trate de um terreno muito
modificado, em que em alguns pontos temos que o atual solo exposto se encontra abaixo do
nvel do piso na poca de funcionamento da fazenda. Outros locais como a rea prxima da
senzala, ou mesmo a sede, locais que no sofreram com a demolio direta por meio de
grandes mquinas como a rea prxima tulha, possui grande potencial de estudo
arqueolgico.
356
Site oficial do CONDEPACC. Disponvel em:
<http://www.campinas.sp.gov.br/governo/cultura/patrimonio/index.php> ltimo acesso 24 de maio de
2011.
176
A interveno deve seguir os critrios de estudo de stios arqueolgicos previstos
nas referncias para a peritagem arqueolgica elaborados pelo IPHAN.357 A princpio deve-
se delimitar as estruturas arqueolgicas a serem estudadas aproveitando os cortes existentes
no solo, bem como determinar a metodologia de escavao a ser empregada. Poos de
sondagem devem ser feitos em locais de algum potencial arqueolgico para determinar os
locais onde sero abertas as quadriculas. de extrema importncia fazer todo o
levantamento grfico do stio antes e durante o trabalho de campo a fim de avaliar as
possibilidades quantitativas de documentao material e os possveis danos causados pela
escavao.
O material coletado deve ser previamente catalogado referenciando o local que a

pea foi retirada para futuros estudos. Na catalogao prvia deve-se identificar, limpar,
numerar e acondicionar o material resgatado. Aps anlise dos artefatos e dos dados
coletados em campo, recomendado que o material considerado fora do contexto
arqueolgico se torne ferramentas de uso didtico, educacional e cultural com objetivo de
envolver a comunidade local na importncia do ofcio do arquelogo.
Todos os dados devem ser analisados e receber tratamento didtico e cultural,

tambm com objetivo de retornar e levantar questes a serem debatidas com a comunidade
do entorno do stio estudado as informaes. A importncia desta coleta sistemtica e
minuciosa de material que a arqueologia possibilita ajudar a reconstruir o cenrio social da
fazenda que a documentao escrita, ou mesmo os edifcios remanescentes no do conta
de responder.
O IPHAN recomenda tambm que o trabalho no se encerre na pesquisa, mas que

esta gere produtos para a populao local. No caso da Fazenda Jambeiro, a escavao
forneceria subsdios para elaborar o projeto de reestruturao do patrimnio de forma a se
tornar utilizvel para os moradores do bairro. Existe uma vasta bibliografia sobre as formas
de fruio de um stio arqueolgico e recorro a elas para embasar o projeto.
A gesto do patrimnio cultural, em amplo aspecto, seja em conjuntos

urbanos, ou reas naturais, por sua complexidade geram dificuldades com
357
BASTOS, Rossano Lopes e TEIXEIRA, Adriana. Normas e Gerenciamento do Patrimnio Arqueolgico. So
Paulo. 9SR/IPHAN. 2005.
177
diferentes segmentos da sociedade civil e outras esferas do poder pblico.
As mais diferenciadas vises expressam-se quanto ao que preservar,
como, onde, quando e quanto, para quem e por que preservar. A mediao
entre estes segmentos envolvidos e a divulgao da importncia,
significado e uso social destes bens seguramente retroalimentam o
processo de proteo, identificao e documentao, possibilitando que se
atinja a misso proposta.358
Antes de tudo, para que o patrimnio em runa passe a ser um ponto de visitao
preciso musealiz-lo, elaborar sistemas de informao e percursos. Esse sistema de
informao deve ter um tema interpretativo claro que ajudar tanto no marketing quanto
nas possibilidades de leitura que sero apresentadas.359 Assim como um museu deve-se
elaborar uma misso para o parque que vai guiar as vivncias futuras.
A gesto deve ser vista a partir de dois pontos: o operacional que garante o
funcionamento cotidiano das atividades que requer um planejamento de curto prazo; e o
estratgico que envolve elaborar, como o prprio nome sugere, estratgias de
funcionamento a mdio e longo prazo e corresponde a dar condies para que a estrutura da
proposta possa ser aplicada.360
Temos no Brasil trs grandes grupos de projetos e iniciativas de gesto de stios

arqueolgicos: Modelo de Grande Porte, de Dedicao Exclusiva ou Modelo Nide
Guidon; Modelo de Mdio Porte e Modelo de Pequeno Porte.361
No primeiro modelo a rea do projeto envolve centenas de stios em ambiente

natural preservado. Devido a grande extenso, esse modelo de gesto depende de
ratificao federal e de financiamento tanto pblico quanto privado. Outra exigncia o
apoio permanente de profissionais especializados e o envolvimento da comunidade. O
nico exemplo que temos no Brasil deste modelo de gesto o Parque Nacional da Serra da
358
PARDI, Maria Lcia Franco. Gesto do Patrimnio Arqueolgico, Documentao e Poltica de Preservao.
Dissertao de mestrado em gesto e Patrimnio Cultural na PUC/Gois. 2003. p.60
359
John A. Veverka. "Interpretive planning for the next millennium - The product of the product outcome
based planning and the experience economy". Disponvel em http://www.ipg.uni-Crditos freiburg.del
forschungl ap61 interpreteurope/navigation.htm. Acessado em 14/05/2002.
360
PARDI, Maria Lcia Franco. Idem.p.97
361
PARDI, Maria Lcia Franco. A Preservao do Patrimnio Arqueolgico e o Turismo in Revista do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. V.33. 2007. pp.305 307.
178
Capivara no Piau. Para suprir a necessidade da mo de obra especializada no parque,
arqueloga Nide Guidon, principal responsvel pelo parque, abriu cursos de arqueologia e
preservao para a capacitao da populao da regio. Ao mesmo tempo em que o parque
supriu a necessidade de mo-de-obra especializada, os moradores do entorno conseguiram
emprego.
O Modelo de Mdio Porte normalmente envolve iniciativas dos estados e

municpios como projetos compensatrios provenientes de atividades de impacto
ambiental. De dimenses menores que o anterior, este abrange dezenas de stios em
ambiente natural. Este modelo tambm depende de financiamento pblico e privado. No
entanto no h necessidade de arquelogos em tempo integral, porm a participao da
comunidade sempre importante. Temos diversos exemplos no Brasil de parques deste
porte: Palestina de Gois, Parque Nacional Cavernas do Peruau (MG), Parque de Canudos
(BA), Parque Histrico Nacional de Guararapes (PE), entre outros.
O ltimo modelo de gesto o parque de pequeno porte, normalmente de interesse

local, sua criao parte de iniciativas dos municpios, da prpria comunidade, de alguma
empresa ou mesmo de pessoas fsicas. Sua abrangncia bem menos podendo corresponder
apenas um stio, mas pode existir mais. Deve contar com o apoio eventual de
profissionais especializados em arqueologia, o apoio da comunidade vai variar do
responsvel pela gesto do parque, no entanto ela sempre desejvel. Nesse modelo
interessante a utilizao do stio para a prtica de atividades de formao e pesquisa. Este
o modelo que mais possui exemplos no Brasil e que mais se adequaria s necessidades da
Fazenda Jambeiro. Dentre os diversos parques temos: Parque Garcia dvila (BA),
Sambaqui da Beirada (RJ), Caverna do dio em Iguape (SP), Parque Arqueolgico Serra
de Santo Antnio (MG).
No artigo de Maria Lcia, foi apresentada uma anlise dos diferentes tipos de
gestores que um parque possa ter e suas conseqncias. Desta forma, ela indica que o
modelo mais bem-sucedido no tem condies de ser aplicado como poltica pblica, na
medida em que exige de forma continuada, motivao e dedicao invulgares362. A melhor
experincia do arquelogo empreendedor. O empresrio sempre acaba buscando o lucro
362
Idem. p.321
179
em detrimento da conservao. A variao das quais os rgos pblicos esto sujeitas
representam um perigo na continuidade e manuteno dos stios. Assim concluo que as
boas iniciativas envolvem pessoal interdisciplinar de diversos segmentos, formando um
comit gestor oficial que administre, com base em planejamento, projetos e oramentos
regulares.363
Outra forma de classificao apresentada por Maria Lcia, mas inspirada em lvaro
Banducci Jr e Margarita Barretto364, tem o enfoque da antropologia do turismo. So quatro
tipos de postura que um parque pode assumir: defesa, advertncia, adaptao ou
conhecimento.
A Plataforma de Adaptao aquela que envolve formas alternativas de

turismo que podem ter impacto menor que o turismo de massa.
A Plataforma de Conhecimento a que fornece tratamento holstico ao

turismo na formao de um corpo cientfico do conhecimento sobre o
turismo, buscando desenvolver uma anlise mais ampla do turismo capaz
de revelar sua natureza e seu significado no contexto da sociedade
ocidental moderna e das comunidades pr-industriais em que ocorre.
A Plataforma de Defesa a que se refere a trabalhos que possuem o

discurso de agentes governamentais e empreendedores do turismo e
demonstram um grande entusiasmo com os ndices de crescimento do
setor.
Finalmente, a Plataforma de Advertncia agrega trabalhos que tratam de

comunidades sem, contudo, ter no turismo suas temticas centrais,
fornecendo uma viso parcial do fenmeno; as culturas ocorrem sobre
presso das circunstncias e a partir da prpria dinmica interna.365
A criao de um parque arqueolgico deve se atentar para alguns problemas que

devem ser superados. Dentre eles temos a baixa visibilidade dos vestgios arqueolgicos
363
Idem. p.321
364
BANDUCCI, lvaro Jr. & BARRETTO, Margarita. Turismo e antropologia no Brasil: estuda preliminar. 2'
ed.Campinas: Papirus, 2001.
365
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. V.33. 2007. p.321
180
tanto para o leigo quanto para o acadmico. A visibilidade do stio decorre do
desenvolvimento da pesquisa acadmica, e esta no deve se encerrar num objeto de
pesquisa, mas trat-lo como um bem pblico, desta forma a anlise deve ser tratada de
forma a retornar populao.366
O problema da invisibilidade do patrimnio arqueolgico pode ser visto inclusive a

partir das instituies de preservao. Como foi mostrado no incio deste captulo, rgos
de proteo como IPHAN ou CONDEPHAAT foram se moldando em especial para a
guarda do patrimnio edificado. Uma das dificuldades que a atividade de proteo mais
custosa e pode ter um retorno poltico menor que o patrimnio edificado. um bem
considerado no renovvel, sua destruio irreversvel e no pode ser recomposta, desta
forma qualquer perda se torna impossvel de ser avaliada financeiramente, sem ser de forma
simblica.367
Em decorrncia destes e de outros fatos, constata-se esta forma de

invisibilidade, em que as aes do governo e da sociedade civil, em
diferentes gestes e instncias, no fornecem condies polticas e
econmicas para a efetiva implantao da preservao destes bens no
pas.368
A falta de planejamento, dificuldade do monitoramento do stio, pouca participao

de profissionais que desenvolvam pesquisa acerca do local e ausncia de polticas pblicas
que busquem o envolvimento e interesse das comunidades locais podem resultar no
abandono e conseqente destruio do que se pretendia preservar. Da mesma forma que
iniciativas isoladas tambm no contribuem para sua preservao. Exposio prematura
dos stios na mdia no uso da interpretao e sinalizao; a falta de uma poltica ativa do
executivo em assumir de forma consciente seu papel no fomento e regularizao;
desconhecimento e baixa sensibilidade dos envolvidos no manejo e conservao dos
366
PARDI, Maria Lcia Franco. Gesto do Patrimnio Arqueolgico, Documentao e Poltica de
Preservao. Dissertao de mestrado em gesto e Patrimnio Cultural na PUC/Gois. 2003. p.24
367
Idem. p.27
368
Idem.p.28
181
registros rupestres desenvolvimentos de projetos sem a participao de arquelogos; a
criao de ambientes artificiais; guias estereotipados e padronizaes.369
A portaria 07/88 do SPHAN prev a obrigatoriedade de obter autorizao do rgo

do Estado em qualquer interveno de estudo ou resgate. Como anteriormente mencionado,
para obteno da permisso j deve existir um destino para as peas adquiridas, e
recomendvel que este destino esteja associado de alguma forma com sua exibio.
Dependendo do stio, recomendado que se considere a musealizao dos vestgios
encontrados in situ, ampliando desta forma a variedade de profissionais atuando na
pesquisa. A portaria tambm prev a necessidade de garantir a interpretao do local e dos
artefatos recuperados para diferentes tipos de pblicos, bem como a elaborao de
sinalizao adequada para a fruio de tais bens.370
A musealizao do stio permite que algumas intervenes sejam feitas como a

construo de passarelas, cercas, guaritas, edifcios para exposio, banheiros, cantinas e
estruturas de acessibilidade. O projeto deve ser minuciosamente estudado para que o
impacto sobre a rea seja a menor possvel, bem como deve ser avaliado todas as medidas
de controle, conservao e monitoramento.371
A proposta de um Parque Arqueolgico para a Fazenda Jambeiro necessita de um

amplo estudo que leve em conta o potencial simblico do local. Desta forma, deve-se
avaliar alguns itens essenciais para a preservao do stio: qual a capacidade de receber
visitantes? Qual o potencial de visitao, local ou regional? Qual o perodo de visitao,
integral, sazonal, apenas com agendamento? Qual o pblico-alvo? Qual a motivao para a
visita, turismo cultural, de aventura, esportivo ou lazer?
Estudos de caso: outros projetos de restauro, exemplos e contra-exemplos
Depois de conhecer a histria da Fazenda Jambeiro e a trajetria de destruio pelo

qual este patrimnio passou, mostrarei alguns projetos de interveno ou simplesmente de
propostas de uso do espao em diferentes patrimnios tombados nas mais diversas
369
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. V.33. 2007. p.322
370
Portaria do IPHAN 07/88 de 1 de dezembro de 1988 in Normas e Gerenciamento do Patrimnio
Arqueolgico. So Paulo. 9SR/IPHAN. 2005. pp.40 42
371
Idem. pp.43 44
182
instncias. No foi uma escolha convencional, pois no h na lista que apresento nenhum
caso intensamente explorado nos debates patrimoniais, porm cada um deles tem uma razo
especfica que apresentarei a seguir.
Primeiramente vale a
pena conhecer melhor o modelo
o qual a prefeitura de Campinas
quer seguir: o Parque das Runas
no Morro Santa Teresa no Rio de
Janeiro. Construda por Joaquim
Murtinho entre 1898 e 1902, a
antiga residncia tem planta em
forma de cruz, e foi inspirada
Fig.74 Parque das Runas no Morro Santa Teresa, Rio de Janeiro. nos palacetes italianos de
Outubro de 2011. Andrea Palladio, no entanto,
sofreu diversas modificaes nos seus primeiros anos de existncia. A casa tornou-se
conhecida por ser o palco de diversas festas e eventos culturais da sociedade carioca nos
anos de 1920 1947. Com a morte da proprietria, Laurinda Santos Lobo, o local entrou
em decadncia. Apenas em 1995 a prefeitura do Rio de Janeiro resolve fazer uma
interveno no edifcio que a muito havia sido abandonado e corria o risco de desabar.372
Foi escolhido o projeto dos arquitetos Ernni Freire e Snia Lopes. Este consistia
em aproveitar as estruturas arruinadas e complet-las com estruturas de ao e vidro, a fim
de mostrar como seria a volumetria original da casa. Ao invs de reconstituir os pisos,
foram utilizadas passarelas e escadas de metal. O interior do edifcio recebeu um cuidado
museolgico apresentando imagens das vistas da cidade que foram preservadas tanto por
fotos, quanto pela construo das passarelas que do acesso s janelas. No entanto, o
entorno recebeu uma melhor utilizao do espao. Aproveitando o Museu Chcara do Cu,
uma construo moderna existente ao lado, foi instalada uma sala de exposies
372
Guia do Rio de Janeiro. ltimo acesso 31 de maio de 2011 19:00
http://www0.rio.rj.gov.br/riotur/pt/atracao/?CodAtr=1410
183
temporrias, auditrios para palestras, cafeteria e reas de convvio, alm de um plat com
palco para realizao de espetculos ao ar livre.
Fig. 75 e 76 Detalhes construtivos. Parque das Runas no Morro Santa Teresa, Rio de Janeiro.
Outubro de 2011.
A preocupao em manter o ambiente de runa acabou trazendo alguns problemas

estruturais. Em uma analise mais profunda elaborada por Izabela Naves Coelho Teobaldo
para sua dissertao de mestrado, descobrimos que as estruturas de metal no foram
colocadas com objetivo de estabilizar as paredes, mas sim de cobri-las com uma proteo
moderna.373 A inteno dos arquitetos era mostrar os diferentes materiais construtivos,
evidenciando a possibilidade harmnica entre eles. Infelizmente o local constantemente
interditado devido fortes chuvas. As paredes que no foram devidamente estabilizadas
com contenso lateral e as estruturas de ao que no receberam tratamento contra as
intempries do tempo, ficaram sujeita a corroso.374
A musealizao deste patrimnio foi feita de forma interessante. Em cada cmodo

da casa foram colocadas fotos antigas indicando como seria o recinto antes de seu
abandono e conseqente arruinamento. A sensao de uma casa simulada, onde as
plataformas de metal guiam o turista pelos cmodos de forma a tentar mostrar como seria a
circulao das pessoas dentro da casa quando ela ainda funcionava como tal. Porm, em
uma visita tcnica mais recente, outubro de 2012, a casa passava por uma interveno
artstica que alm de ter a exposio das Linhas Vivas tomando todo o patrimnio,
substituiu as fotos que contextualizavam os cmodos por imagens artsticas do casaro com
373
TEOBALDO, Izabela Naves Coelho. Estudo do Ao como Objeto de Reforo Estrutural em Edificaes
Antigas (Dissertao De Mestrado). Belo Horizonte. Escola de Engenharia - UFMG. 1994.p.100)
374
Idem.p.101
184
a transposio da exposio do espao a que era reservado para todo o bem prejudicando
tanto o entendimento do bem como interferindo em sua esttica.
Fig.77 Detalhe da
interveno da
exposio artstica
atualmente no
parque. Parque das
Runas no Morro
Santa Teresa, Rio de
Janeiro. Outubro de
2012
De modo semelhante, a interveno feita no Colgio do Caraa375, em Minas Gerais,

utilizou concreto, metal e vidro para proteger as estruturas arruinadas. Tal colgio foi
aberto em 1822 e funcionou at 1968 quando ocorreu um incndio que destruiu parte do
edifcio referente biblioteca e dormitrios. Esta construo faz parte de um complexo
muito maior, o Santurio do Caraa, fundado pelo Irmo Loureno de Nossa Senhora na
serra deste mesmo nome, no sculo XVIII, e se destinava a um convento de missionrios
Varatojanos, sob proteo de Nossa Senhora Me dos Homens.376 Atualmente o Santurio
propriedade privada da Congregao da Misso Lazaristas do Brasil.
375
Tombado pelo SPHAN desde 1955.
376
ABREU, Patrcia Campos de. Caraa: a casa dos padres e o claustro. Arquitextos Vitruvius. Ano 1. maro
de 2001. http://www.vitruvius.com.br/revistas/read/arquitextos/01.010/910
185
Fig.78 Antiga Biblioteca. Colgio do Caraa, Minas Gerais. Julho de 2010. Fernanda Gaudio Augusto.
As obras de consolidao comearam em 1984, desenvolvidas pela Fundao

Roberto Marinho com acompanhamento do SPHAN. Consistia em aplicar estruturas de
concreto para consolidar as paredes arruinadas, mantendo a visibilidade das pedras na parte
externa e o concreto na parte interna. Foi colocado vidro nos vos do que seriam as janelas
e para reconstituir a volumetria do edifcio, uma das laterais que havia sido totalmente
destruda recebeu uma estrutura de ferro e vidro.
O restauro da volumetria do edifcio a partir da insero moderna de ao e vidro

uma interveno feita em diversas obras de restauro. A vantagem desta interveno em
relao ao exemplo anterior que este edifcio teve um destino mais til do que mera
passagem ou objeto de contemplao. Atualmente o local serve como museu e biblioteca.
No entanto, a estrutura de ao e vidro cobre o edifcio de pedra e transforma o monumento
num objeto cenogrfico agressivo a qualquer relao de identidade existente entre os
moradores do Santurio do Caraa. A harmonia entre o antigo e o moderno que esta
186
metodologia de restauro tenta passar ilusria, o que ocorre uma descaracterizao do
antigo ao ser engolido pelo moderno.
Outro ponto pertinente a se levantar para a discusso se refere ao estilo de

interveno adotado. Normalmente, e seguindo as cartas de recomendao internacionais
apresentadas no captulo anterior, tal tipo de interveno ocorre apenas quando o edifcio
em questo se encontra arruinado e abandonado, sem nenhuma relao atual de uso ou de
identidade com os antigos moradores do entorno. O dormitrio do Colgio do Caraa nunca
deixou de pertencer a mesma irmandade ou de ter relao com o complexo do Santurio do
Caraa. Visto desta forma, havia condio de reconstruo do edifcio, a obra como foi
elaborada e entregue acabou por ganhar um carter de cenografia desnecessrio forando
uma ideologia modernista do vidro e do ao engolindo o antigo edifcio de pedra e madeira.
Fig.79 Fachada recuperada em vidro e ao. Colgio do Caraa, Minas Gerais. Julho de 2010. Fernanda
Gaudio Augusto.
187
Seguindo essa concepo onde o
patrimnio antigo protegido por uma estrutura
moderna temos absurdos como o caso da Antiga
Capela de Confisso Luterana em Balnerio
Cambori377. A construo data da dcada de
1950, perodo da formao do bairro, e atualmente
recebeu o aval da prefeitura para ser engolida
por um edifcio de 30 andares. O edifcio ser
construdo em torno e em cima da capela deixando
apenas a fachada frontal a vista.378 As obras do
residencial j comearam e segundo o jornal local
Fig.80 Projeto do edifcio Tour-
o projeto sofreu vrias criticas e elogios.379 Chapelle, Balnerio Cambori. 2009.
Fig.81 Projeto da localizao da Capela de Confisso Luterana no edifcio Tour-Chapelle, Balnerio

Cambori. 2009.
377
Tombada em 1998 pela prefeitura de Balnerio Cambori.
378
Blog de lanamento do Residencial Tour Chapelle, Balnerio Cambori. http://blog-do-
charles.blogspot.com/2011/02/tour-chapelle-residencial-balneario.html ltimo acesso 31 de maio de 2011,
19:30.
379
ABC Notcias, ltimo acesso 31 de maio de 2011, 19:30.
http://www.aderbalmachado.com.br/noticia/noticia.php?id=7097
188
No exemplo deste projeto em Balnerio Cambori possvel ver a maior afronta a
um patrimnio onde a antiga capela, essencial na formao do bairro, se transforma em
mero adereo do moderno edifcio. No h interao saudvel entre o moderno e o antigo,
mas a submisso do antigo perante o novo, o engolimento da capela proporcionado pelo
projeto moderno do edifcio Tour Chapelle. Qualquer relao de identidade entre os
moradores do bairro e a Capela de Confisso Luterana deixou de existir. A impresso que
passa que a antiga capela se tornou apenas um objeto de uma lembrana perdida guardada
na estante.
Um patrimnio que recebeu um cuidado mais interessante foi a Casa da Torre de

Garcia d'vila localiza-se no municpio de Mata de So Joo, no litoral da Bahia.
Corresponde s runas de uma antiga propriedade rural erguida em duas etapas, sendo a
primeira por Garcia Dvila em meados do sculo XVI, e finalizada por Francisco Dias
Dvila em 1624. Crucial no povoamento do serto nordestino e na defesa do territrio
acumulou as funes de residncia e fortificao militar. Aps a mudana da capital da
colnia para o Rio de Janeiro e a morte do Visconde de Piraj em 1852 a propriedade
entrou em decadncia. A partir de ento, o local sofreu diversos desmembramentos, sendo
abandonado com a mudana dos herdeiros para a capital do Imprio.380
Fig.82
Runas da
Casa da Torre
de Garcia
D'Avila Bahia,
Out. 1996.
380
HOLANDA, Gasto de. A Casa da Torre de Garcia d'vila. Rio de Janeiro: Arte e Cultura, 2002. p.60
189
Em 1939 o conjunto arquitetnico foi tombado pelo IPHAN e inscrito no Livro do
Tombo das Belas Artes, isto promoveu um novo direcionamento para o local. Nas dcadas
seguintes foram feitos levantamentos do estado de conservao que geraram projetos de
restauro, no entanto apenas em 1974 que a verba para o restauro da capela foi adquirida. A
burocracia em criar um Parque Arqueolgico e a presso imobiliria provocada pelo
loteamento do entorno atrasou qualquer interveno nos edifcios. Em janeiro de 1999
foram iniciados os trabalhos de consolidao e restaurao de suas runas terminadas em
2002.381
O restauro constituiu na consolidao das runas e restaurao interna e externa da

capela de Nossa Senhora da Conceio. O restauro se concentrou na capela porque seu uso
no foi abandonado, e ainda preserva a funo religiosa e festiva para a populao que
mora nas proximidades das runas.382 O diagnstico estrutural constatou diversas fissuras e
vazios, que foram controlados com a injeo de argamassa de cal e o reforo das paredes
com a instalao de algumas vigas de propileno.383 A fachada voltada para o mar recebeu
reforo de chapas metlicas nos vos das portas e janelas para aliviar a tenso do excesso
de vazios e melhorando a estabilidade.384 Tambm foi criado um sistema de passarelas
metlicas no primeiro pavimento indicando um percurso de visitao da runa.
Autoportantes, em nenhum momento elas toca as paredes, alm disso, elas podem ser
expandidas ou removidas com facilidade. No nvel trreo foi mantido o piso de granito,
similar ao original.385
381
http://www.casadatorre.org.br/
382
Holanda, Gasto de. Op.Cit.p.60
383
Idem. p.69
384
Idem. p.70
385
Idem.
190
Fig.83 Runas da Casa da Torre de Garcia D'Avila Bahia, detalhe da rea interna. Casa da Torre de
Garcia D'Avila Bahia, Out. 1996.
A cobertura da capela recebeu uma pelcula de fibra de vidro a fim de proteger o

interior de infiltraes e umidade. A prospeco nas paredes permitiu restaurar a pintura
mais antiga. Os altares mais recentes foram demolidos enquanto que os mais antigos
restaurados. Nas salas prximas capela foram construdas coberturas modernas de ao e
policarbonato translcido mantendo a tipologia das abbodas que sustentam o piso deste
pavimento. As salas foram cobertas com chapas de ao para proteger o piso para futuras
pesquisas arqueolgicas.386
Alm da interveno na Casa da Torre, foi proposta a construo de um Centro de

Recepo e Apoio Turstico afastado do patrimnio o suficiente para no interferir na
paisagem. Este centro conta com salas de exposio, auditrio, um pequeno laboratrio de
arqueologia, restaurante, sanitrio, loja e administrao.387 O que mais se destaca nesse
restauro a capacidade de reversibilidade das aes empregadas, so intervenes que
possibilitam a manuteno do patrimnio com segurana e eficincia, minimizando o
386
Idem. p.62
387
Idem. p.63
191
impacto esttico, histrico e cultural no local.388 Tanto a construo da sede administrativa
do parque, quanto a instalao das plataformas e reforos estruturais so removveis. Essas
armaes atuam apenas como suporte estrutural, turstico ou cientifico que contribuem para
a conservao com foco no desenvolvimento de uma conscincia de identidade nas
comunidades.389
Fig.84 Runas da Casa da Torre de Garcia D'Avila Bahia, Out. 1996.
O ltimo patrimnio a ser analisado muito semelhante ao meu objeto de estudo, se

trata de um casaro remanescente de uma fazenda que participou da formao de sua
cidade. O Casaro da Barragem de Santa Lcia, ou Casa da Fazendinha um remanescente
do Curral Del Rey, ncleo fundador da cidade de Belo Horizonte. Hoje em dia ela se
localiza no meio de uma comunidade de favelas, o aglomerado Santa Lcia. Apagado da
histria oficial, a associao dos moradores do bairro luta pelo reconhecimento do
patrimnio na histria da cidade, uma das iniciativas foi o pedido de tombamento feito em
1992.
Esta rea foi fruto de uma desapropriao de parte da Fazenda Cercadinho em 1894
para a construo do cinturo verde que envolveria a nascente cidade planejada de Belo
388
Idem. p.70
389
Idem. p.65
192
Horizonte.390 Segundo pesquisas do Projeto Memria391, as ocupaes do aglomerado
Santa Lcia comearam em 1929 e, devido a um grande xodo rural de pequenos
agricultores que moravam perto dessa nova cidade, o assentamento se intensifica na dcada
de 1940, sendo que a prefeitura s urbaniza a rea nos anos 80. Atualmente o imvel
pertence Izabel Rocha Magalhes, uma das moradoras mais antigas do bairro, que o
ocupou no perodo da formao do assentamento.
O casaro de adobe da segunda metade do sculo XIX, e um tpico exemplar da

arquitetura rural mineira. O imvel tombado em 1992 mantido pela prpria comunidade.
Nele funciona, alm da moradia de Izabel Rocha Magalhes, um centro cultural. Embora
este ltimo possa ser o estudo de caso mais simples, com menos elementos explorados e
que menos recebeu ajuda externa, talvez seja o que tenha maior representatividade. O valor
como patrimnio local, como ponto de referncia cultural para a populao que vive no
bairro muito maior do que os outros apresentados anteriormente.
Aps analisar estes estudos de caso gostaria de apresentar um autor que, quando
vivo, praticava uma filosofia de trabalho que deveria guiar qualquer obra referente ao
patrimnio. Giancarlo de Carlo foi um importante arquiteto que no sculo XX construa
com o entendimento de que o processo arquitetnico contnuo, mesmo depois de
terminado a construo de um edifcio ele ainda passvel de transformaes.
A arquitetura no uma coisa que acaba quando se encerra o canteiro de

obras. Ela contnua, porque depois entram as pessoas, comeam a
modificar as coisas o espao interno, a fachada, os pequenos sinais e
isso processo arquitetnico contnuo. E quando se sabe ler este processo
arquitetnico, h informaes formidveis. Deste modo, quando se
penetra na obra e se busca entender, se busca descobrir e trazer tona os
390
A historiadora Regina Persechinni Cortes afirma que essas terras que pertenciam a fazenda foram
desapropriadas para a demarcao do cinturo verde da capital recm-criada e que a ex-colnia agrcola
(o cinturo verde) hoje, na localizao geogrfica, a favela da Barragem Santa Lcia. Processo No. 01 0004
713 96 49 Casaro da Barragem Santa Lcia. Gerncia de Patrimnio da Prefeitura Municipal de Belo
Horizonte D:020 1/3 , p. 02/4. p.10.
391
O Projeto Memria formado por moradores do aglomerado Santa Lucia em parceria com a UFMG, seu
objetivo resgatar a histria do assentamento.
193
significados, o trabalho sobre o patrimnio histrico passa a ser um modo
de participao.392
Negava qualquer modelo universalizante que a arquitetura moderna apresentava393

pronto para ser inserido em qualquer local do mundo, concebido apenas atravs de
fundamentos estticos pr-estabelecidos, como muitas vezes ainda hoje os projetos so
concebidos. De Carlo trabalhava de modo a considerar os sujeitos para quem ele estava
construindo.394 No trabalho de Giancarlo De Carlo possvel perceber trs grandes
preocupaes que o guiavam: a ligao com o entorno, a necessidade de flexibilidade nos
projetos e a participao em conjunto com a comunidade.
O primeiro plano de investigao do ambiente e da historia local, para que a

esperada participao da populao no evolua apenas de maneira metafrica, mas atravs
do sentimento de pertencimento deles para com a sua cidade. Por exemplo, o trabalho do
complexo de moradias universitrias que este arquiteto fez para a cidade de Urbino395 entre
1962 e 1966. Era previsto uma grande inter-relao entre a paisagem e a forma construtiva,
composto por doze moradias seguindo o curso da estrada, a topografia foi respeitada de
forma que o telhado criaria uma interao com o terreno, simulando constituio da cidade
de Urbino no topo de uma colina prxima. Alm disso, foi usado o mesmo material do qual
a cidade era construda, alm de ser mais econmico, no destoaria do ambiente regional,
preservando a mesma cor, textura e aparncia.
Em todos os edifcios histricos sobre os quais trabalhei pensei sempre

que deveria mudar, em um jogo muito sutil, porque devo conservar os
seus valores. E os valores so no s estticos, afinal representam um
perodo da histria, o trabalho humano. Os edifcios foram projetados
pelos arquitetos, mas depois feitos pelos pedreiros. Desta forma, arquiteto
e pedreiros fizeram juntos. preciso recuperar estes valores que so
coletivos, que representam as pessoas. No sempre, mas em alguns
392
Entrevista de Joo Piza Giancarlo De Carlo para a revista Vitruvius, outubro de 2007. ltimo acesso em
31 de maio de 2011, 20:00. http://www.vitruvius.com.br/entrevista/decarlo/decarlo.asp
393
O International Style que apresenta Sua forma planar despojada era sutilmente modulada de modo a
responder diferentes condies climticas e culturais. FRAMPTON, Kenneth. Histria Crtica da Arquitetura
Moderna. So Paulo: Martins Fontes, 1997. p.303
394
CASTILHO, Ana Claudia. Team 10 Arquitetura Como Crtica. So Paulo. Annablume. 2002. p.154
395
Municpio italiano da regio das Marcas, provncia de Pesaro e Urbino, com cerca de 15.128 habitantes,
que ainda apresenta caractersticas arquitetnicas do perodo medieval.
194
casos, demolir perder um pedao da histria. Histria de verdade, no a
que est nos livros, mas a histria dos seres humanos, que se reconhecem
e falam das coisas.396
Fig.85 Acomodao estudantil do Collegio Del Colle,

Urbino (1962 1966), Itlia. Desenhos de Giancarlo De
Carlo
Pertencer uma necessidade emocional bsica suas associaes so de ordem

mais simples. Do pertencer identidade provem o sentido enriquecedor da
urbanidade.397
Ao fazer um balano dos casos analisados neste captulo acredito que a proposta
mais interessante e que melhor se adqua s condies da Fazenda Jambeiro so as Runas
da Casa da Torre Garcia Dvila na Bahia. Esta, por se preocupar muito mais com a
consolidao das paredes apresenta intervenes pontuais no edifcio que, mesmo
modernas, passam imperceptveis aos olhares dos visitantes. Mesmo a capela, nico
edifcio realmente restaurado teve a preocupao de no destoar esteticamente do
patrimnio original. Bem como o projeto teve a preocupao de manter a funo religiosa
do local, respeitando a populao do entorno que ainda a utilizava para festas e missas.
396
http://www.vitruvius.com.br/entrevista/decarlo/decarlo.asp
397
Giancarlo de Carlo. Apud. FRAMPTON, Kenneth. Idem. p.330
195
O Parque das Runas do Morro de Santa Teresa no Rio de Janeiro tambm
apresentou solues interessantes que se assemelham s da Torre Garcia Dvila. No
entanto, a liberdade dada s intervenes artsticas expostas no local por vezes
descaracteriza o edifcio. A Casa da Fazendinha em Belo Horizonte por sua vez se destaca
por fazer parte da luta da populao que vive em seu entorno pelo reconhecimento de sua
histria e pela necessidade de polticas de preservao oficiais. Esta iniciativa corrobora as
idias de Giancarlo De Carlo que considerava, antes de tudo, a populao diretamente
afetada em todos seus projetos. Caminho completamente oposto tomado nas obras do
Colgio do Caraa e na Capela Luterana de Cambori, ambos os projetos mais conspiram
contra o patrimnio do que realmente o preservam.
196
Captulo 5 - Qual o significado do Patrimnio Rural?
Depois do panorama histrico apresentado nos captulos anteriores, pudemos

perceber que o tema do patrimnio , acima de tudo, uma questo poltica. Sua alta
complexidade resultado do carter multidisciplinar do estudo, porm no pode ser uma
rea exclusiva de tcnicos que em seus debates acabam tornando-o inacessvel, pois sem a
presena da populao se torna vazio de significado. Neste sentido, a interface entre os
tcnicos e os habitantes dos locais estudados seria possvel por meio do entendimento do
territrio. equivocado pensar que o patrimnio possa ser algo universal e atemporal,
muito pelo contrrio, no possvel estud-lo sem a contextualizao espacial e temporal
do objeto e o envolvimento com a populao do entorno.
Trabalho principalmente com duas definies de territrio j consagradas na

geografia: a partir da teoria clssica de geopoltica temos que o territrio um espao fsico
a qual a constituio e soberania dos Estados nacionais garantida pela ocupao; enquanto
que para o gegrafo Milton Santos:
O territrio no apenas resultado da superposio de um conjunto de

sistemas naturais e um conjunto de sistemas de coisas criadas pelo
homem. O territrio o cho e mais a populao, isto , uma identidade, o
fato e o sentimento de pertencer quilo que nos pertence.398
A definio da geopoltica demasiadamente simplista, pois no considera que o

territrio poderia se constituir como tal a partir de um fator cultural, da relao interpessoal
de reciprocidade. E mesmo se considerarmos na contemporaneidade, as divises polticas
so artificiais ao ponto de existir dentro de uma mesma cidade diversas subdivises de
acordo com a cultura local.
Desta forma, como se forma a identidade de um povo? A identidade estrutura-se

em torno de uma teia de relaes muito plstica, a que damos a designao de memria.399
A identificao das pessoas com o meio em que vivem garantida pela memria, a
apropriao do territrio possvel apenas quando o indivduo atribui valor ao local e
comea a se sentir fazendo parte dele. Um resgate da memria local deve levar em conta a
398
SANTOS, Milton. A Natureza do Espao: tcnica e tempo, razo e emoo. So Paulo: EDUSP, 2002. p.96.
399
OOSTERBEEK, Luiz. Arqueologia, Patrimnio e Gesto do Territrio. Habilis. Erechim. 2007. p.117
197
histria das pessoas naquele espao, de forma individual e coletiva. So estes referenciais
da memria, as experincias das pessoas, que possibilitam o reconhecimento do presente,
compreender o contemporneo a partir do processo histrico das relaes entre as pessoas e
o espao.
O smbolo mais impressionante da moderna cultura do nacionalismo so

os conotativos (tmulos sem corpo e sem identificao) e os tmulos de
Soldados Desconhecidos. Embora vazios fisicamente, eles guardam
imaginaes nacionais.400
Poderia surgir um problema nas populaes migrantes, pois como recm chegados
ainda no constituram nenhuma memria, e desta forma no h identificao com o local.
No entanto, como apontado por Milton Santos, a memria construda a partir das relaes
interpessoais e com o meio, em outras palavras, a no ser que a pessoa se isole, esta j est
no processo de construo da identidade com a nova morada. O elemento responsvel por
esse constante reaprendizado a cultura, ela que permite a conscincia do pertencimento a
um determinado lugar ou grupo.
Quando o homem se defronta com um espao que no ajudou a criar, cuja

histria desconhece, cuja memria lhe estranha, esse lugar a sede de
uma vigorosa alienao.
Mas o homem, um ser dotado de sensibilidade, busca reaprender o que

nunca lhe foi ensinado, e vai pouco a pouco substituindo a sua ignorncia
do entorno pelo conhecimento, ainda que fragmentrio. O entorno vivido
lugar de uma troca, matriz de um processo intelectual.
A cultura, forma de comunicao do individuo e do grupo com o

universo, uma herana, mas tambm um reaprendizado das relaes
profundas entre o homem e seu meio, um resultado obtido por intermdio
do prprio processo de viver. Incluindo o processo produtivo e as prticas
sociais, a cultura que nos da a conscincia do pertencer a um grupo.401
A migrao, ou desterritorializao fora o abandono de uma cultura para o

reaprendizado de outra. Situao que em primeiro momento pode ser alienante e
400
ANDERSON, Benedict Richard O'Gorman. Op.cit. p.17
401
SANTOS, Milton. O Espao do Cidado. 7. ed. So Paulo: EDUSP, 2007. p.81
198
conflituosa, mas ao mesmo tempo, um processo natural de transformao e adaptao que
permite ao individuo se integrar pouco a pouco numa nova realidade. A cultura seria parte
fundamental no processo de assimilao e adaptao do indivduo ao meio, onde as
experincias antigas se confrontam com as novas e criam uma nova realidade da qual
possvel fazer parte. Desta forma, temos que a cultura no algo esttico, mas em constante
adaptao, e que possui um significado diferente para cada pessoa.
Assim, a proteo do patrimnio vai muito alm de apenas analis-lo de acordo com as
tcnicas construtivas e estticas do passado em confronto com as atuais. O patrimnio deve
ser entendido como parte do territrio ao qual pertence, sua materialidade e imaterialidade,
condiciona e condicionada pelas tcnicas e aes do passado e do presente.402 Para a
manuteno da identidade local deve-se manter o patrimnio vivo encontrando novos usos
que no comprometam sua integridade fsica e nem seus significados para a populao. O
desgaste material que causa o envelhecimento do patrimnio algo muito mais simples de
contornar que o envelhecimento social que ocorre pelo desuso e abandono, trazendo
conseqentemente uma desvalorizao do local e debilitando sua memria.
Podemos afirmar que a forma sem funo uma entidade vazia, sem vida.
A forma s passa a ser considerada forma-contedo aps o contato com as
aes da sociedade.403
Os edifcios, ruas e praas so os registros fsicos das cidades, do mesmo modo que as
tradies saberes e fazeres das populaes so traos culturais que inseridos num espao
so portadores de significados. Uma forma diferente de linguagem que se expressa por
diferentes formas de comunicao. A materialidade e historicidade invocada por um
monumento menos importante que sua capacidade de evocar sentidos vivncias e
valores.404 O prprio espao um importante suporte da memria social.
402
SANTOS, Carlos Murilo Prado. O Reencantamento das Cidades: tempo e espao na memria do
patrimnio cultural de So Luiz do Paraitinga/SP. 2006. Dissertao (mestrado) - Universidade Estadual de
Campinas, Instituto de Geocincias, Campinas, SP. p.28
403
Idem. p.52
404
PESAVENTO, Sandra Jatahy. O Imaginrio da Cidade: vises literrias do urbano : Paris, Rio de Janeiro,
Porto Alegre. Porto Alegre, RS: Ed. Universidade-UFRGS, 1999. p.16
199
Ulpiano Bezerra de Meneses faz uma interessante reflexo acerca da cidade sobre o
patrimnio cultural.405 O primeiro passo que toda iniciativa voltada para a valorizao e
proteo do patrimnio no pode ficar margem do cotidiano das pessoas. A prpria
cidade um bem cultural envolto em lutas que s faz sentido se estas buscarem relaes
mais eqitativas entre os homens. Assim, elenca quatro referenciais de valores culturais:
cognitivos, formais, pragmticos e afetivos.406
Os valores cognitivos esto relacionados ao estudo do bem como um documento capaz

de agregar novas informaes a diferentes linhas de pesquisa. Visto desta forma,
importante deixar claro que o patrimnio no serve como algo a ser encaixado num
contexto previamente estruturado, mas sim abrir novas possibilidades de estudo. Os valores
formais e pragmticos podem ser estudados em conjunto, enquanto o primeiro nos
transmite a funo esttica do objeto, o segundo nos permite entender seus usos. Por meio
do estudo dos valores afetivos do bem, possvel compreender as relaes subjetivas da
populao com o local ou artefato, a partir da afetividade que se chega ao sentimento de
pertencimento que o patrimnio deveria ter com as pessoas.407
Para pensar numa forma de ao para este patrimnio gostaria de apresentar alguns
elementos tericos da arqueologia. Considerando patrimnio como sendo o representante
material da cultura e a arqueologia, que tem como objeto de estudo a cultura material,
temos uma necessidade bsica de existncia que permeia os dois campos: a preservao. O
estudo de ambos depende da existncia de um remanescente fsico, no entanto, entre outros
fatores, vemos no crescimento desordenado das cidades e na especulao imobiliria cada
vez mais a destruio destes objetos de estudo. Como fazer para proteg-los se os governos
ou no tem capacidade de fiscalizao ou se aliam a esse poder econmico especulativo que
tanto contribui com o desaparecimento de antigas propriedades? A preservao dos
patrimnios e de stios arqueolgicos depende da existncia de uma forte identidade entre o
local e os moradores, tornando estes responsveis pela preservao. Nesta dissertao
levantei questes que ressaltam a relao entre territrio, patrimnio e identidade, agora
405
MENESES, Ulpiano Bezerra de. Cidade, prticas museolgicas e qualificao cultural. in: Anais do
2oCongresso Latino Americano sobre a Cultura Arquitetnica e Urbanstica. Porto Alegre: Unidade Ed.
SMC, 1997. p. 113-117
406
MENESES, Ulpiano Bezerra de. O patrimnio cultural entre o pblico e o privado. in: O direito
memria: patrimnio histrico e cidadania. So Paulo: SMC-DPH, 1992b. p. 193.
407
Idem.
200
pretendo apresentar a arqueologia como uma ferramenta de estudo que permite aflorar a
interao entre o objeto e o pblico, criando assim um lao de existncia e um sentimento
de preservao.
A proteo do patrimnio arqueolgico tem suas especificidades que vai alm do

patrimnio edificado. Dando continuidade s discusses levantadas sobre o campo
legislativo feito no ltimo captulo, aqui pretendo levantar algumas questes mais prticas
sobre o assunto. Alm dos problemas e dificuldades j citadas para a preservao do
patrimnio em geral, o patrimnio arqueolgico enfrenta a baixa visibilidade dos vestgios
arqueolgicos tanto para o leigo quanto para o acadmico.
A primeira questo que deve ser ressaltada a forma de preservar o vestgio

arqueolgico, ele pode ocorrer de duas formas: numa escavao de salvamento, quando o
local pesquisado sofrer alguma transformao fsica; ou, a forma mais recomendada, a
preservao in situ, quando todo o stio preservado dentro do contexto original.408
Desta forma interessante sondar as motivaes que existem para a preservao

deste patrimnio. Ulpiano Bezerra de Meneses explora esse tema no texto Identidade
Cultural e Arqueologia409 e elenca algumas das principais, elas podem ser de ordem
cientfica, afetiva e poltica. A primeira ligada ao academicismo, produo do
conhecimento em estudos sobre a organizao da sociedade. Depois temos o aspecto
subjetivo do sentimento de pertencimento do homem ao territrio, j explorado no texto
acima, a construo da identidade. E por fim, do campo poltico temos o exerccio da
cidadania. No entanto, para que um projeto seja bem sucedido todos esses campos devem
ser contemplados, podemos dizer que a manuteno do patrimnio e sua penetrao
cultural na populao s podem ter sucesso se todas essas motivaes existirem.
O patrimnio arqueolgico caracteriza-se por algumas especificidades

que o diferem do patrimnio cultural. Alm de todas as propriedades a ele
408
ENDERE, Maria Luz. Arqueologia y legislacin em Argentina: como proteger el patrimnio
arqueolgico. Olavarria: INCUAPA/UNC, 2000. p46
409
MENESES, Ulpiano Bezerra de. Identidade cultural e arqueologia. in: Revista do Patrimnio Histrico
e Artstico Nacional. N 20. 1984. p. 36
201
conferidas enquanto patrimnio , muitas vezes, a nica possibilidade de
acesso s inmeras sociedades que existiram em nosso planeta.410
No caso da Fazenda Jambeiro, embora ela tenha sido uma antiga propriedade rural,
atualmente se encontra dentro do contexto urbano e esta sujeita s leis de ocupao do solo.
No entanto, deve-se levar em conta que a Jambeiro ainda preserva em seu permetro um
cinturo verde que nos permite pensar o espao como um ambiente alternativo urbanidade
o qual se insere. uma cicatriz do velho mundo rural persistindo s transformaes da
cidade sua volta. Seguindo o exemplo de propriedades como o Swiss Park, antiga
Fazenda Sete Quedas, ou o Parque Ecolgico de Campinas, antiga Fazenda Mato Dentro;
estas antigas sedes, embora se encontrem atualmente dentro de uma rea urbanizada, ainda
hoje mantm a sensao do ambiente rural por causa da configurao no totalmente
urbanizada sua volta. A idia manter as caractersticas rurais o mximo possvel como
se ele fosse um recorte do campo colado na cidade.
Fig.86 Sede da Fazenda Mato Dentro. Parque Ecolgico de Campinas. Foto atual.
410
OLIVEIRA, Alberto Tavarez Duarte de. Memria, Patrimnio, o Arquelogo e a Cidade: Arqueologia
Urbana e Preservao do Patrimnio Arqueolgico. In: XIII Congresso da Sociedade de Arqueologia
Brasileira, 2005, Campo Grande. Anais do XIII Congresso da Sociedade de Arqueologia Brasileira:
Arqueologia, patrimnio e turismo. Campo Grande: Ed. Oeste, 2005. p.21
202
Alm da especificidade do patrimnio arqueolgico temos que nos atentar para as
caractersticas rurais do patrimnio e urbanas do entorno. Uma das interfaces possveis do
uso da arqueologia urbana ligada gnese da cidade a partir do estudo dos processos de
transformao do territrio.411 uma anlise regressiva de longa durao onde podemos
entender a conformao atual a partir do entendimento do processo de ocupao territorial.
O objetivo final seria compreender melhor a interao entre sociedade e espao.
A disciplina da arqueologia interessante porque alm de fornecer ferramentas para

compreender a relao entre a populao e o territrio ou os artefatos atravs do tempo. H
algum tempo a arqueologia tambm apresenta uma grande preocupao com a
responsabilidade social de seu estudo. Diferente de outros campos de estudos que podem
acabar perdendo o elo com a sociedade ao estar sujeito apenas a pesquisa em livros e
documentos. A arqueologia tem como objeto de estudo a cultura material e esta
diretamente ligada ao cotidiano da populao, alm disso o arquelogo apresenta a
necessidade de ir s reas de acesso pblico para descobrir seu componente bsico de
pesquisa, isso exige do pesquisador uma maior interao com as pessoas que no pertencem
ao meio acadmico. Desta forma, o arquelogo depende desta interao para realizar seus
estudos, bem como de sua preservao. Assim, a disciplina arqueolgica desenvolveu
diversas ferramentas que permitem essa troca de informaes e, para manter o carter de
uma pesquisa pblica, garantir o retorno das pesquisas para a populao. Este ramo da
arqueologia, essencial para qualquer pesquisa, denominou-se arqueologia pblica, tema que
exploro a seguir.
Arqueologia pblica
Entre diversas definies quanto disciplina da arqueologia apresentada e

analisada na dissertao de mestrado de Fernando Alexandre Soltys412, acredito que a mais
adequada aos atuais estudos deste campo cientfico se refere associao do estudo da
cultura material com um grupo de indivduos que consumiriam essa cultura. Na realidade o
significado de pblico toma dois caminhos distintos, um seria a associao com o Estado e
411
GALINI, Henri e ROYO, Manuel. A Arqueologia Conquista da Cidade. In: Passados Recompostos:
Campos e Canteiros da Histria BOUTIER, J. & JULIA, D. (org.) Editoras UFRJ e FGV, 1998.p 263 265
412
SOLTYS, Fernando Alexandre. Caleidoscpio, Narrativas e Subjetividade na Arqueologia Pblica.
Mestrado UFMG. Belo Horizonte. 2010.
203
suas instituies, e outro onde a sociedade que debate as questes levantadas no estudo. A
associao com o Estado problemtica, visto que a sociedade vive em constante tenso
com o poder pblico por no se sentir representada.413 Para ultrapassar essa barreira
imaginria criada pelas polticas pblicas que muitas vezes reflete apenas os interesses de
uma elite, a arqueologia se utiliza de algumas estratgias: estudo do patrimnio objetivando
sistemas de gesto do legado identitrio, interao com a comunidade local, entender como
feita a representao da arqueologia na cultura popular, e modos de aplicao da
disciplina arqueolgica nas instituies de ensino.414 Tal estudo permite entender como a
arqueologia vista pela populao e qual a melhor forma de aplic-la como ferramenta na
recuperao e construo da identidade.415
Conquistar o interesse do pblico e fomentar seu maior envolvimento seria um

grande avano no desenvolvimento da noo de cidadania. Cidadania deve ser ativa e
individualista, mais do que passiva e dependente. O sujeito poltico deve ser, a partir da,
um indivduo cuja cidadania se manifesta pelo livre exerccio de escolha pessoal entre uma
variedade de opes416. Tratar esta disciplina pelo vis da tica e da identidade transforma
o debate quanto criao de significados. Pois desta forma permitido s pessoas
comearem a participar e criar a prpria histria, questionando ao invs de simplesmente
aceitar discursos de uma autoridade qualquer.417
Um dos papeis da Arqueologia Pblica ajudar a fornecer elementos que despertem

certa relao de identidade da populao com a Fazenda, mas no de forma apenas local. A
Fazenda Jambeiro deve ser tratada como um laboratrio de Arqueologia Pblica que
apresente s pessoas uma possibilidade de estudo de campo e reflexo sobre a histria de
Campinas, da urbanizao, do caf, da imigrao e das novas tecnologias trazidas pela
cultura cafeeira. Devido ao bairro ter uma populao relativamente recente, o Parque
Arqueolgico no necessariamente teria que se preocupar em criar uma identidade local.
Focando a pesquisa nos impasses entre o passado rural, que sustentou o crescimento da
413
Idem. p.56
414
NICHOLS, Stephen, PRANGNELL, Jonathan e HASLAM, Michael. Hearts and Minds: Public archaeology
and the Queensland school curriculum. p.1
415
ZANETTINI, Paulo Eduardo. Op. cit. p.24
416
ROSE, S. Governing the enterprising self. IN: Heelas, P. and Morris, P. (eds) The Values of the Enterprise
Culture. The Moral Debate. London: Routledge.1992 apud. SOLTYS, Fernando Alexandre. Op.cit.p.57
417
SOLTYS, Fernando Alexandre. Op.cit. p.58
204
cidade por muito tempo, e o que o mundo contemporneo fez com esse passado. A postura
dos pesquisadores deve sempre levar em considerao os anseios e questionamentos da
populao de forma a haver sempre a troca de experincias. Desta forma, a compreenso e
as interpretaes sobre o local passam a no ser mais unilaterais, mas surgem a partir da
colaborao de diversas vises.
A Arqueologia pode construir elos entre a comunidade no presente, assim

como no passado, no momento em que sua herana cultural valorizada,
preservando historias e tradies. Por essa razo o contedo da mensagem
a ser transmitido ao pblico deve estar, antes de mais nada, atrelado
histria local, de forma a construir um elo de percepo junto ao pblico,
partindo da para contextos mais gerais.418
A arqueologia, assim como a histria ou qualquer outra disciplina que trabalhe com
algo aparentemente afastado temporal e culturalmente de sua sociedade no pode cair na
iluso de estar alheia s discusses de seu tempo.419 Nesta rea muito usado o termo
torre de marfim, uma crtica ao pesquisador que se imagina desvinculado da realidade,
um observador isento e propagador imparcial do conhecimento. Essa iluso deve deixar de
existir, sobretudo quando se trata do estudo da cultura material de forma a evidenciar a
interao e o contato direto com a populao. imprescindvel que se considere as
mltiplas vozes que constroem o conhecimento, deve-se exercer uma filosofia que pense na
criao de sentidos de forma no hierarquizada. 420
Certamente os arquelogos no so os nicos a poder contar histrias,

nem tampouco exercerem o poder absoluto sobre o passado das
comunidades vivas, como ocorre com aquelas que no tm mais voz. No
podemos impor nossa verso do passado ao mundo, ignorando histrias
tradicionais e outras perspectivas que a comunidade nos traz. 421
418
ROBRAHN-GONZLEZ, rika Marion. Arqueologia e Sociedade no Municpio Ribeiro Grande, Sul de So
Paulo: aes em arqueologia pblica ligadas ao projeto de ampliao da mina calcria Limeira. In revista
Arqueologia Pblica, n1. So Paulo. 2006. p.67
419
SCHIAVETTO, Solange Nunes de Oliveira. Arqueologia Regional e Educao: proposta de estudos sobre
um "passado excludo" de Araraquara/SP. 2007. Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas,
Instituto de Filosofia e Cincias Humanas. Campinas, SP. p.163
420
SOLTYS, Fernando Alexandre. Op.cit. p.54
421
ROBRAHN-GONZLEZ, rika Marion. Op.cit.p.68
205
Soltys aponta que todo conhecimento que a academia pensa construir acaba sendo
reapropriado e reinterpretado pela comunidade. 422 Desta forma, seria muito mais produtivo
ir a campo com isso em mente ao invs de querer impor uma nica linha de pensamento, a
do prprio pesquisador. 423 Ao criar este elo do passado com a comunidade atual passa a ser
muito mais fcil circular a mensagem de que o patrimnio algo extremamente frgil,
nico e no renovvel, as informaes perdidas numa eventual destruio nunca mais
podem ser acessadas, por isso a necessidade da preservao. 424
Deste modo, uma estratgia muito eficiente de conquistar a populao atuar junto
s instituies de ensino, em eventos isolados no calendrio escolar ou mesmo
incorporando a discusso no currculo, tornando a prtica da arqueologia mais acessvel e
sustentvel. Apresento agora algumas experincias da aplicao da arqueologia nas escolas.
O primeiro exemplo ocorre desde 1992 nos EUA, o National Heritage Education Program,
consiste em ensinar a estudantes de todo pas fundamentos tericos de arqueologia com
exerccios prticos fora da sala de aula em stios simulados ou reais. O foco deste programa
despertar no aluno o interesse pelo patrimnio arqueolgico, alm de valorizar e proteger
o legado cultural. 425
Anders Hgberg apresenta um estudo feito na Sucia em 2004 que envolve a

construo de um ambiente de educao cultural com crianas de onze anos de idade. Esta
experincia tinha como objetivo entender a percepo da criana do passado em relao ao
presente, desenvolvendo como pano de fundo o que seria a herana cultural. A atividade se
desenvolveu principalmente por meio de trs conceitos: histria cultural, estabelecendo
conexes entre o passado, presente e futuro por meio dos artefatos, costumes e rituais;
como feito o uso da histria, que mostra os processos histricos e como diferentes
acontecimentos do passado tem seu significado transformado no decorrer do tempo; e
conscincia histrica, que se refere interpretao da relao entre o passado, presente e
futuro e suas reprodues e usos na histria. A discusso destes conceitos tinha o intuito de
422
SOLTYS, Fernando Alexandre. Op.cit.p.60
423
Idem. ibidem.
424
ROBRAHN-GONZLEZ, rika Marion. Op.cit.p.67
425
SOLTYS, Fernando Alexandre. Op.cit.p.82
206
mostrar que diferentes culturas resultam em diferentes tipos de interpretao e formas de
conscincia histrica. 426
Na Espanha, regio da Catalunha, entre 1997 e 2000, foi desenvolvido um projeto

educacional em trs diferentes fases com alunos de 16 a 18 anos. Este projeto apresenta um
interessante estudo, pois trabalha com o conceito de herana cultural numa regio
predominante de imigrantes recentes, que entre 1980 e 2000 acumulou crescimento
populacional de cerca de 200%. Neste, temos a pesquisa se desenvolvendo em trs
diferentes ncleos de atributos: fatos, conceitos e sistemas conceituais; procedimentos e
habilidades; e atividades e valores. Estes trs ncleos foram continuamente trabalhados ao
longo do projeto acompanhando as trs fases de desenvolvimento. Entre 1997 e 1998 o
trabalho se resumiu ao recolhimento de informaes sobre o stio pesquisado por meio de
entrevistas, bibliografias e documentos. No perodo seguinte, 1998 e 1999, os alunos
tiveram acompanhamento dos arquelogos da Universitat Autnoma de Barcelona na
escavao do stio arqueolgico. Nesta fase houve um trabalho de monitoria com curiosos
que passavam pelo local, onde os alunos faziam uma visita guiada pela escavao
explicando sobre o local e a pesquisa que se desenvolvia. Por fim, entre 1999 e 2000, como
concluso do projeto, os adolescentes trabalharam com anlise do material coletado nas
escavaes da fase anterior e desenvolveram interpretaes sobre o stio ao cruzar as
informaes materiais com a pesquisa oral e bibliogrfica da primeira fase.427
Pode-se dizer que a experincia mais completa de incluso da arqueologia pblica

no currculo escolar ocorreu na Austrlia. A iniciativa, em desenvolvimento desde 2000, foi
aplicada em Quensland pelo Studies of Society and Enviroment (SOSE), onde a
arqueologia se transformou numa disciplina escolar e se estende por dez anos envolvendo
quatro grandes reas: tempo, continuidade e mudana; lugar e espao; cultura e identidade;
e sistema, recursos e poder. Para cada rea so explorados cinco processos (investigao,
criao, participao, comunicao e reflexo) e quatro valores (processos democrticos,
justia social, ecologia e economia sustentvel e paz), sendo que juntos pretendem
426
HGBERG, Anders. The Past is the Present Prehistory and Preservation from a Childrens Point of
View in PUBLIC ARCHAEOLOGY, vol. 6, No. 1. 2007. pp.28 30
427
BARDAVIO, Antoni, GATELL, Cristina and GONZALEZ-MARCEN Paloma. Is Archaeology What Matters?
Creating a Sense of Local Identity among Teenagers in Catalonia in World Archaeology Vol. 36(2):
Archaeological Pedagogies online. Taylor & amp: Francis, Ltd. 2004. pp.261 272
207
despertar no aluno conceitos referentes s diferentes reas estudadas. Tais aulas que
englobam teorias de histria, geografia, poltica, sociologia, antropologia, psicologia e tica
so ministradas ao longo de dez anos, abarcando seis diferentes nveis de aprofundamento.
A aplicao deste currculo permite estudar eventos especficos sob diferentes perspectivas,
possibilitando englobar uma maior diversidade cultural. Esta experincia permite trabalhar
com exemplos concretos do passado cultural, social e ambiental; alm de contribuir para
despertar interesse na prtica da arqueologia e eliminar esteretipos e preconceitos
existentes sobre a disciplina.428
O arquelogo Paulo Zanettini, em sua tese de doutorado, aponta para o potencial

pedaggico de uma escavao arqueolgica ou processo de restauro devido ao apelo visual
da cultura material.429 Em algumas de suas escavaes Zanettini promove atividades
voltadas para o pblico. Entre 1989 e 1992, no campo da Calada do Lorena em So Paulo,
desenvolveu circuitos de visitao com monitores e folhetos explicativos, devido a ser uma
rea de intensa circulao de pessoas. Depois de concludos os trabalhos de escavao,
voltaram ao local do campo para apresentar uma exposio mostrando todos os processos
da pesquisa arqueolgica desenvolvidos naquele campo.430 Enquanto que na atual pesquisa
se props estudar a morada bandeirante da regio metropolitana de So Paulo, neste texto
observa que a maior parte das edificaes remanescentes dos sculos XVI, XVII e XVIII se
encontram a caminho da destruio e do esquecimento. Embora a grande maioria dos
edifcios esteja tombada nas diversas esferas, municipal, estadual ou federal, o abandono e
a especulao imobiliria conspiram para seu extermnio.431 Para que estes patrimnios
continuem a existir levantou algumas possveis aes que possibilitariam a reapropriao
destes bens pela comunidade: promover novas pesquisas arqueolgicas em conjunto com
um consrcio com as escolas pblicas que viabilize a insero da disciplina da arqueologia
nos currculos, privilegiando atividades prticas, entre elas o treinamento de monitores que
expliquem as escavaes e a histria do stio; transformar os stios, depois de pesquisados,
em espaos para a explorao do turismo cultural, promovendo a interao da cultura
428
NICHOLS, Stephen, PRANGNELL, Jonathan and HASLAM, Michael. Hearts and Minds: Public archaeology
and the Queensland school curriculum. in Australian Archaeology, Number 61. 2005. pp.1 8
429
ZANETTINI, Paulo Eduardo. Op.cit. p.27
430
Idem. Ibidem.
431
Idem. pp. 350 351
208
material com a imaterial por meio, por exemplo, da gastronomia e festas tradicionais;
instalar equipamentos que promovam a reflexo da diversidade tnica e cultural dos
diferentes perodos de So Paulo; promover debates sobre a ocupao territorial urbana e as
conseqncias para o meio ambiente.432 O autor deixa claro que qualquer funo instalada
no pode implicar em impactos ou interferncias desnecessrias no patrimnio.433
Como demonstrei com estes exemplos de atuao da arqueologia pblica, a

interao do pesquisador com a populao necessria, e visto desta forma, deve ser
desejada por parte do pesquisador. o intercmbio que vai dar sentido a pesquisa e vai
permitir a preservao da histria e da cultura. So as pessoas que geram novos
significados ao territrio.434 a populao que d sentido ao territrio, o marco central de
formao.435
Desde la Gestin Cultural hemos de apostar por repensar la ciudad, el

territorio, como el lugar donde es posible maximizas las posibilidades de
relaciones e intercambios, donde el espacio pblico es un espacio de
ciudadana y participacin, y cuya calidad requiere respuestas complejas,
que han de venir tambin, aunque no slo, del urbanismo y la
arquitectura.436
Alm disso, vale ressaltar que este tipo de estudo coloca o pesquisador frente a
frente com as fraquezas da memria, com os esquecimentos forados pelos acasos da
preservao.437 Myrian Santos faz uma interessante reflexo quanto ao ofcio do
arquelogo, este trabalha diretamente com as escolhas do que ser esquecido ou no. Mais
dramtico que o trabalho do historiador, na arqueologia o objeto destrudo para ser
estudado. Sendo assim, o arquelogo acrescenta aos documentos seus prprios silncios e
432
Idem. pp.352 355
433
Idem. p.356
434
IGLESIA, Roberto Gmez de la. Cultura Desarrollo y Territorio en la Economa de la Experiencia. in
Gesto Cultural do Territrio. Coleo Pblicos n4. Senteps. Porto. 2007. p.22
435
Idem. p.23
436
Idem. p.22
437
SANTOS, Myrian. O pesadelo da amnsia coletiva: um estudo sobre os conceitos de memria, tradio e
traos do passado. in: Revista Brasileira de Cincias Sociais. no. 23, outubro de 1993. p. 82.
209
desatenes.438 Essa a outra faceta da responsabilidade social do estudo, pesquisar com
extremo rigor para que o mnimo de informao se perca.
Para os arquelogos, memria e esquecimento so os dois produtos

inseparveis de seu prprio trabalho - aquilo pelo que no se
interessou, no momento da escavao, aquilo que no observou, ou
que no descreveu, perdeu-se para sempre. A Arqueologia, de certo
modo, me fez ver como a memria que produzimos frgil e
seletiva.439
Enfim, a responsabilidade do rigor cientfico da arqueologia alm da escavao

que acarreta numa srie de escolhas do que ser lembrado e do que ser esquecido, sua
responsabilidade de relacionar esse estudo com o territrio em que se encontra o stio.
Mas o territrio no pode ser encarado apenas como uma localidade geogrfica, o
territrio , antes de mais, uma teia de relaes humanas.440 Desta forma, a administrao
territorial depende da gesto das pessoas que, segundo Oosterbeek, s existem no momento
em que se tornam conscientes de sua identidade, que por sua vez depende do conhecimento
e consumo da cultura.441 Assim, o plano cultural s pode se tornar eficiente quando os
territrios so identificados pela sociedade e o interesse das pessoas envolvidas so
considerados.
Gerir o territrio gerir pessoas, e cada um de ns s pessoa se

for consciente da sua identidade (...) e o que nos identifica como
pessoas, e no como meros animais bpedes, a cultura. (ou seja, as
expresses das relaes inter-pessoais, ou seja, das relaes
econmicas).442
438
Idem.
439
Idem.
440
Oosterbek, Luiz. Ordenamento Cultural de um Territrio. in Gesto Cultural do Territrio. Coleo
Pblicos n4. Senteps. Porto. 2007. p.30
441
Idem. p.34
442
Idem. Ibidem.
210
Captulo 6 A Recuperao do Patrimnio Fazenda Jambeiro Diretrizes
O objetivo deste captulo elaborar diretrizes para a construo de um Parque

Arqueolgico no espao da Fazenda Jambeiro. O objeto de estudo desta dissertao, a
Fazenda Jambeiro, foi uma importante propriedade de caf no sculo XIX, passou por
diversas crises e partilhamentos at 1979 quando se iniciou a instalao de um loteamento.
Com o bairro ainda em formao, em 1989, foram recolhidas assinaturas dos moradores por
parte do conselho de patrimnio como elemento que legitimasse o processo de tombamento
do remanescente da sede e edifcios anexos da antiga Fazenda Jambeiro. O processo foi
levado adiante e em 1992 adquiriu a caracterstica de tombado.
Como indicado nos captulos anteriores proponho mudar a tica do bem tombado
da Fazenda Jambeiro, passar a trat-lo como um patrimnio rural em runas. Desta forma,
proponho transform-lo em um laboratrio de arqueologia pblica com fins educacionais.
Um local onde seja possvel incentivar a educao patrimonial e a construo de
identidades. Alterando assim completamente o histrico de degradao e abandono pelo
qual este patrimnio vem passando.
Mostrei o desenvolvimento do processo de tombamento no decorrer do captulo 3 e

foi possvel constatar que o poder pblico pouco fez nesses mais de 20 anos desde o incio
dos estudos para o tombamento da fazenda. A anlise conjunta dos jornais e da
documentao oficial acumulada pelo processo de tombamento, aliado s entrevistas feitas
os atuais moradores e na Escola Estadual Disnei Scornaienchi, me levaram a questionar a
validade deste tombamento. Por exemplo, alguns dos motivos deste questionamento vo
desde o descaso que comea na prpria prefeitura, esta permitiu sem nenhuma multa ou
repreenso a demolio de diversos edifcios do complexo no ano 2000, alm de ser
responsvel pela destruio da capela em 2010; ou mesmo o total desconhecimento e falta
de relao existente entre os moradores e o patrimnio identificado a partir da pesquisa de
campo.
A populao sabia realmente do que se tratava o local na poca em que foram

recolhidas, segundo o processo de tombamento, assinaturas de 99% dos moradores do
bairro? E atualmente? Pude constatar que existe um grande medo em relao segurana,
devido ao abandono, e poucos enxergam o casaro como algo com possibilidade real de
211
aproveitamento. O desconhecimento generalizado do que era a Jambeiro e a falta de relao
de identidade existente entre o patrimnio e os moradores tornou o tombamento vazio de
significado. Os moradores do bairro que deveriam ser os primeiros interessados em tomar
conta do local, no entanto, por nunca ter existido nenhuma poltica pblica de incluso
cultural, a relao de identidade nunca se criou. A proteo de um patrimnio deste porte e
no atual estado de arruinamento exige muito investimento, algo que a prefeitura nunca
mostrou vontade poltica para aplicar.
Ao que parece o tombamento da Fazenda Jambeiro foi apenas uma articulao

poltica que se desenvolveu enquanto era interessante, sendo abandonado no momento que
se mostrou um problema mais complexo do que aparentava. No entanto, a partir do instante
que existe um patrimnio tombado, e este corre o risco de deixar de existir, deve-se tomar
certas providncias. Acredito que a existncia de qualquer patrimnio dependente da
importncia criada com comunidade que o cerca. Qualquer proposta de interveno,
independente do tipo de patrimnio, deve levar em conta a populao que vive no seu
entorno. Sem essa preocupao, a relao de pertencimento que um bem cultural sugere
no pode existir. Visto desta forma, a destruio acaba ocorrendo devido ao abandono
fsico e social do edifcio. atravs de um trabalho em conjunto, no s com entrevistas,
mas analisando as necessidades do bairro que, neste caso a fazenda, poder ser reconhecida
e reconstruda na memria da populao e, por conseqncia, possibilita que seu resqucio
material possa ser preservado.
Para isso, uma das medidas para ressuscitar o patrimnio seria dando funcionalidade
ao local, com a instalao de algo com utilidade prtica, com intuito de despertar nos
moradores a necessidade de manuteno do espao. Porm, a simples instalao de uma
atividade no garantia de preservao. Alm disso, se faz necessrio uma adequao da
funo, o qual desejvel que de alguma maneira se relacione com a Fazenda Jambeiro.
Um posto de sade pode ser indispensvel para o bairro, mas de que maneira ele se
relacionaria com a antiga fazenda? No seria mais bem aproveitado, tanto o espao da
fazenda quanto o posto de sade se este fosse construdo em outro lugar, deixando o
patrimnio livre para um destino que retome de alguma forma sua funo original, mesmo
que apenas de forma recordatria?
212
Os passos iniciais para a elaborao da proposta de uso para a Fazenda Jambeiro j
foram dados no decorrer desta dissertao. A coleta de dados a partir da pesquisa histrico-
documental forneceu subsdios importantes para o entendimento do histrico da
propriedade. A pesquisa continuou na elaborao de um questionrio aplicado entre os
moradores do bairro, em especial entre funcionrios e alunos da escola de ensino
fundamental e mdio do Parque Jambeiro. A confluncia dos dados permitiu entender o
desenvolvimento pelo qual a antiga Fazenda passou no decorrer dos anos, bem como seu
papel atual no dia-a-dia dos moradores do bairro.
Mapear os aspectos construtivos da Fazenda Jambeiro foi, por sua vez, outro passo
fundamental para entender a Fazenda como um stio arqueolgico. O avanado estado de
degradao dos edifcios do complexo e as recorrentes demolies agravaram a condio
do local restando apenas as runas da antiga propriedade. Sendo assim, o levantamento
arquitetnico da Jambeiro em comparao com outras propriedades similares do estado de
So Paulo foi fundamental para a melhor compreenso da lgica de funcionamento da
fazenda enquanto ainda era uma propriedade rural.
A caracterizao do stio arqueolgico da Fazenda Jambeiro se baseia nas definies

da Carta Internacional para gesto do Patrimnio Arqueolgico adotada pelo ICOMOS em
1990443 e apresentada anteriormente nessa dissertao no quarto captulo. Esta classifica o
patrimnio arqueolgico como a poro material da qual os mtodos da arqueologia
produzem o conhecimento primrio sobre o local compreendendo todo vestgio fsico de
atividades humanas444
Dos diversos edifcios que constam na abertura do processo de tombamento: a sede,

cocheiras, estbulo, rancho das carroas e arados, moinho de fub, portal em pedra e
senzala (...) a tulha, a pequena capela e o terreiro de caf, jardins com centenrias rvores,
lagoa, plantas raras e pomar formando um complexo significativo com 71.807,48 m.445
Atualmente, como mostrei nos captulos anteriores, restam apenas a sede em runas, um dos
443
A Carta Internacional para a gesto do Patrimnio Arqueolgico, Conselho Internacional de Monumentos
e Stios ICOMOS, Lausanne, 1990
444
CALDARELLI, Solange B. (org) Atas do Simpsio sobre Poltica Nacional do Meio Ambiente e Patrimnio
Cultural, Goinia: UCG/IGPA, 1996. p. 223-225
445
213
terreiros j bastante alterado e remexido e resqucios do que seriam a senzala, capela e
tulha. Alm de uma grande parte da rea natural que se mantm preservada.
Temos ento um grande potencial arqueolgico inexplorado. Se a pesquisa que

apresentei nesta dissertao se concentra na anlise histrico-social e arquitetnica da
Fazenda Jambeiro, o mapeamento da runa do ponto de vista arqueolgico se restringiu
apenas a anlises da paisagem e de propostas de incluso do patrimnio com a sociedade de
seu entorno. preciso ainda explorar o stio do ponto de vista tcnico-arqueolgico
promovendo escavaes que forneam mais subsdios para o entendimento da fazenda
enquanto runa.
Desta forma a primeira etapa seria delimitar a rea de disperso mxima das
estruturas arquitetnicas e vestgios de edificaes. Poos de sondagem que extrapolem os
limites artificiais impostos pela construo da quadra podem ainda ser feitos nos terrenos
baldios no entorno imediato do complexo principal, bem como na rea natural
correspondente ao pomar, todo procedimento auxiliado pela aquarela da fazenda,
apresentada e analisada nos captulos anteriores. Concomitante teramos prospeces
sistemticas por meio de trincheiras e poos teste nas reas externas e internas das
estruturas existentes. Tais sondagens seriam de extrema importncia para a reconstituio
social do dia-a-dia, no mapeamento dos artefatos descartados pelos moradores da antiga
fazenda, e arquitetnica, ao recuperar elementos construtivos dos edifcios.
Deve se priorizar a conservao in situ dos artefatos resgatados nas escavaes.

Apresentando uma curadoria e anlise laboratorial minuciosa que envolva todas as etapas
necessrias para a preservao e estudo posterior da pea: limpeza, triagem, inventrio,
descrio, anlise e acondicionamento adequado. recomendvel facilitar o acesso e
manuseio do material arqueolgico de forma que no apenas acadmicos ou especialistas
tenham acesso, mas qualquer pessoa que se interesse possa interagir e aprender com o
artefato.
Alm disso, preciso levantar um mapeamento detalhado do atual estado de

conservao levantando as diversas manifestaes patolgicas existentes na sede e nos
edifcios remanescentes para assim compreender as reais condies estruturais do stio.
Qualquer interveno deve ser estudada a exausto para que no se cause danos ao edifcio
214
de valor cultural, se preocupando com uma maior eficincia e segurana. Para uma a
anlise das patologias mais ampla fundamental uma equipe tcnica multidisciplinar que
estude o patrimnio nos mais diferentes campos do conhecimento atentando-se para os
interesses cultural, histrico e esttico do bem.
Sendo assim, elaboro aqui apenas uma proposta preliminar, conceitual de uso para a
Fazenda Jambeiro. Ressalto que, diferente de outras propostas para o local, da qual eu
entrei em contato, esta a que apresenta um estudo mais amplo e que tenta abranger o
patrimnio por uma maior diversidade de caminhos. Claro que no coloco esta proposta
como algo definitivo, mas como um ponto de partida mais avanado para discutir as
possibilidades de usos para o espao da Fazenda Jambeiro.
A proposta se pauta seguindo alguns critrios essenciais que respeitam o local tanto
historicamente como socialmente, bem como a importante rea natural preservada que deve
ser protegida e pode vir a ser um parque ecolgico.
Depois desta breve reflexo trao agora algumas possibilidades que, a meu ver,
poderiam ser eficientes para a manuteno fsica e social da Fazenda Jambeiro. O objetivo
deste estudo foi apresentar um estudo histrico relacionado com a atual populao e
situao territorial, levantando possibilidades e analisando casos semelhantes em outras
localidades para provocar um debate acerca de possveis destinos para este patrimnio.
Como pesquisador das relaes humanas e depois de conhecer melhor a histria e a
situao presente da Jambeiro, tomo para mim a responsabilidade de propor possibilidades
de uso para o espao em questo. As diretrizes que proponho se diferenciam das propostas
anteriores que apareceram nos jornais e no processo de tombamento por causa da pesquisa
mais aprofundada do processo histrico que at este momento nunca havia sido feito.
Ressalto que as diretrizes que apresentarei a seguir tm como objetivo principal instigar na
sociedade e no poder pblico a necessidade de atuao no local.
Minha proposta, inspirada em algumas das experincias apresentadas anteriormente,

depende do envolvimento dos moradores de maneira mais ativa. No apenas como
entrevistados numa pesquisa unilateral de opinio, mas com a participao em diferentes
nveis. No questionrio do Captulo 5 pude perceber que muitos almejam uma resoluo
para o terreno com a instalao de algum equipamento pblico como museu, biblioteca ou
215
posto de sade, necessidades reais do bairro. Tomando como exemplo o posto de sade,
embora importante, acredito que h outros espaos onde possa ser construdo, pois se
instalado onde existe a Jambeiro, seu impacto seria muito grande, exigindo talvez a
demolio do patrimnio.
Como vimos, o processo de tombamento foi controverso desde seu princpio, o

abaixo assinado no representava uma relao legtima de identidade entre os moradores e
o patrimnio a ser preservado. Ou mesmo, se encarado como legtimo, este perdeu o
sentido no passar dos anos devido ao abandono promovido pelo poder pblico. Deste
modo, os vinte anos que se seguiram significaram para a Fazenda Jambeiro um perodo de
desamparo, esquecimento e destruio. A Fazenda, a partir de seu tombamento, exigia um
destino coerente com sua funo original, atentando-se ao fato que este novo destino no
agravasse ainda mais seu arruinamento, mas sim promovesse sua preservao. Visto desta
forma, e retomando indagaes apresentadas no incio do captulo, no basta restaurar
fisicamente o edifcio, assim como a simples instalao de uma atividade no garantia de
salvaguarda, pois, dependendo do uso este pode at ser prejudicial para sua estrutura ou
memria.
Assim, acredito que a manuteno da fazenda Jambeiro depende de uma atividade

que extrapole os limites de seu terreno. Minha proposta consiste na ao conjunta da
criao de um Parque Arqueolgico que interaja com as instituies de ensino locais. O
parque aproveitaria as edificaes remanescentes da forma que se encontram atualmente,
seria preciso apenas consolidar as paredes por questo de segurana e manuteno.
Montando dentro do parque um roteiro de visitao, com monitores explicando a histria da
fazenda, da formao do bairro e sua insero na cidade, com possibilidade do passeio
ocorrer sem monitoria com algumas placas explicativas.
Fisicamente as estruturas da sede precisam de uma avaliao de patologias, mas

minimamente possvel afirmar a necessidade da consolidao das paredes. Pensando em
uma interveno mnima proponho a criao de passarelas de ao autoportantes de modo a
no interferir na estabilidade do edifcio, mas que permitam ao visitante percorrer os
antigos cmodos da residncia. Para melhor entendimento da casa por parte dos visitantes,
acredito ser interessante alguns banners contendo fotos ou representaes indicando a
216
funo de cada cmodo, bem como textos temticos que expliquem o local ligando-o ao
contexto geral. Inclusive contendo em cada um dos cmodos objetos encontrados durante
as escavaes. Dentre os temas que podem ser explorados: as tcnicas e processos
construtivos, no poro da casa; a transformao da rea reservada guarda e ao preparo do
alimento nas casas rurais, na cozinha; a sala de estar aberta a visitantes ilustres e os quartos
mais reservados aos moradores, entre muitas outras possibilidades de assuntos.
Na parte oposta sede, onde antigamente existia a tulha, esta poderia ser
reconstruda, tendo como objetivo a criao de um edifcio que sirva para a recepo do
Parque Arqueolgico com salas de exposio temticas: sobre a histria da fazenda, de sua
criao at os dias atuais; uma sala destinada cidade de Campinas, discutindo o
crescimento, as transformaes urbanas e rurais; e uma terceira sala com exposies
temporrias, abastecidas por trabalhos com os estudantes das escolas do bairro. Outro
espao importante a criao de uma sala de aula com recursos multimdia para
apresentaes e aulas de educao patrimonial, histria e arqueologia.
A visibilidade do parque depende da instalao de algumas ferramentas e estruturas

de apoio alm das salas de exposio e de aula. Primeiramente deve-se elaborar roteiros de
visitao dentro do parque com placas de sinalizao e totens explicativos que auxiliem o
passeio do visitante sem a obrigatoriedade de um guia, embora a presena de monitores
especializados que possam acompanhar grupos indicada. Outra ferramenta interessante e
de custo relativamente baixo a instalao de um sistema de rede sem fio de internet que
possua contedos exclusivos sobre o Parque, alm de uma vasta biblioteca com textos
tcnicos e literatura com licena aberta. Considerando a carncia de uma biblioteca
prxima no bairro, pode-se pensar tambm em um espao para a construo de uma
biblioteca fsica.
Uma das maiores preocupaes desde a abertura do processo de tombamento da

Fazenda Jambeiro em 1989 se refere cobertura vegetal. Por este no ser o foco do meu
estudo e fugir das minhas competncias, apenas mencionei no captulo sobre o tombamento
as inmeras vezes que foi anexado o mesmo projeto paisagstico. Elaborado em 1996 como
exigncia definida pelo GRAPROHAB446 para aprovao do loteamento na parte sul da
446
Grupo de Anlise de Projetos Habitacionais do estado de So Paulo
217
antiga Fazenda Jambeiro identificado pelo protocolo n1779/96.447 Embora o projeto tenha
sido bem especfico quanto ao tipo de vegetao, poca de plantio e manuteno futura,
este nunca foi implantado.
Para a implantao do Parque Arqueolgico que proponho nesta dissertao, este

programa de plantio e projeto paisagstico poderia enfim ser colocado em funcionamento.
Mesmo que necessite de atualizaes quanto ao atual estado da rea da Jambeiro,
minimamente j foram escolhidas as rvores e arbustos nativos que contribuiriam na
formao de um parque ecolgico. Segundo o estudo existem duas situaes diferentes que
poderiam ser recuperadas: na rea mais prxima sede foram encontradas espcies
ornamentais e exticas, estas correspondem ao antigo jardim; no resto do terreno ocorrem
diversas rvores isoladas nativas e exticas pertencentes ao antigo pomar e outras
provenientes do plantio de moradores do bairro.448
A recuperao dessa cobertura vegetal seria importante na construo de um Parque

Ecolgico que sirva populao como rea de lazer. Alm de responder, mesmo que
tardiamente, s exigncias de compensao de rea verde existentes desde o incio do
loteamento. Outro ponto importante, que a recuperao do pomar e do jardim contribuiria
em recobrar a paisagem da prpria Fazenda Jambeiro.Visto desta forma, o Parque
Arqueolgico que trabalha com a compreenso da paisagem necessitaria no apenas da
consolidao das estruturas da sede como na recomposio paisagstica de seu entorno.
Sua localizao e condio so favorveis para a implantao de um centro de

referncia capaz de tecer problemticas sobre o mundo rural Campineiro, explorando a
histria das fazendas e sua atual distribuio na rea urbana. Alm de ser de uma das nicas
propriedades rurais histricas que pertence prefeitura, se localizar prximo ao centro da
cidade, mas ao mesmo tempo ao lado da sada para uma das principais rodovias que corta
Campinas, a Rodovia Anhanguera. Desta forma o parque se tornaria um centro cultural e de
lazer no apenas para os moradores do bairro e da cidade, como pode despertar o interesse
em pessoas de outras cidades da regio.
447
448
Idem.
218
Para alm dos limites do Parque Arqueolgico, contando com as experincias
apresentadas neste captulo em outros locais, acredito que as escolas EE Disnei
Scornaienchi e a EMEI Parque Jambeiro poderiam contribuir com as exposies. Para que
esta interao ocorra seria necessrio a incluso de uma nova disciplina curricular que
envolva os temas patrimnio e arqueologia. No entanto, tal disciplina no pode ser
especfica ou exclusiva para o bairro, mas responderia a uma necessidade social de
Campinas e deve ser includa em toda a rede pblica de ensino de Campinas. Esta nova
disciplina poderia vir a partir da secretaria de educao municipal em parceria com o estado
e focaria no debate da importncia do patrimnio para a formao da identidade focando na
discusso de temas como a possibilidade de estudar o patrimnio por meio da arqueologia.
Em especial na regio do Parque Jambeiro, a disciplina seria responsvel por abastecer e
renovar as exposies no parque, alm disso, treinaria os alunos para fazer monitoria no
local. O objetivo que com essa iniciativa os moradores, a partir das crianas e
adolescentes, interagissem mais com o bairro e a cidade, e desta forma despertar sua
relao de pertencimento expresso pelo patrimnio.
Ciente que um projeto deste porte no possa ser implantado exclusivamente pela
prefeitura de Campinas sugiro duas possibilidades que podem tambm ocorrer juntas:
parceria Pblico Pblico, entre a prefeitura e a Unicamp, ou parceria Pblico Privado,
entre a prefeitura e uma ONG ou empresa de Arqueologia.
No primeiro caso, a Unicamp pode fornecer um corpo tcnico de excelncia de

pesquisa e elaborao de projetos para o parque. Enquanto que no segundo caso, uma
parceria com ONGs ou empresas de Arqueologia poderia ser feita por meio de concesso
do uso do Parque Arqueologico semelhante ao que ocorre entre os museus do estado de So
Paulo e a iniciativa privada. A ONG/empresa de Arqueologia ficaria responsvel pela
gesto e pesquisa do stio, apresentando planos de atuao mensais prefeitura que, por sua
vez, forneceria material e mo-de-obra na reconstruo da antiga Tulha, o edifcio sede do
Parque, e consolidao das paredes e instalao das plataformas na sede e outros pontos de
interesse da fazenda.
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Fazenda Jambeiro vai se Tornar Stio Arqueolgico. Correio Popular, 12 de setembro de

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Jambeiro tem planos de revitalizao paralisado. Correio popular. 05 de abril de 2006.
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BRASIL. Carta de Bag ou Carta da Paisagem Cultural. 18 de agosto de 2007. Bag,

RS.
BRASIL. Constituio de 1934
BRASIL. Constituio de 1998. Decreto n 3.551 de 4 de agosto de 2000. Lex: registro de

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<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/LEIS/L0601-1850.htm> ltimo acesso 30 de
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233
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Redao do projeto do SPAN de Mario de Andrade de 24 de maro de 1936
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3.2 Documentos e legislaes internacionais
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Carta do Restauro, 1972 in Caderno de Sociologia n19. Universidade Lusfona de

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Penteado
1819 1 20 00549 Jos Rodrigues Ana Matilde de Inventrio

Ferras do Amaral Almeida
1836 1 73 01802 Cap. Antnio Teresa Miquelina Inventrio

Pompeo de Camargo do Amaral Pompeo
1838 1 534 9753 Antonio Pompeu Teresa Miquelina Testamentrio

Camargo (Capito) do Amaral Pompeo
1844 1 105 2460 Ana Mathilde de Jos Bonifcio do Inventrio

Almeida Pacheco Amaral
1852 1 280 6804 Francisca de Paula Luciano Teixeira Inventrio

Ferraz Nogueira
1853 1 135 2947 Anna de Campos Inventrio

Paes
1863 3 301 6982 Antnia Amlia Antonio Pompeo de Inventrio

Pompeo Camargo
1875 1 218 04492 Antnio Pompeo de Diviso de terras

Camargo
1877 3 154 5005 Antnio Pompeo de Executivo Fiscal

Camargo
235
1882 1 260 5160 Thereza Michelina Visconde de Inventrio
do Amaral Pacheco Indaiatuba e Mulher
1884 1 550 10163 Antnio Pompeo de Maria Luiza Inventrio

Camargo Nogueira Camargo
Acervo das ruas de Campinas CMU / UNICAMP

NOME JCMF ANPV JB ASSUNTO
Herculano Pompeo de Camargo 02363 P087; 02139 Guarda nacional. Fazenda

(fazendeiro, major, poltico Jambeiro; libertao de escravos.
5. HOME-PAGE
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olta+a+tona/n1597016160036.html Acesso em 25 de junho de 2011
239
240
Apndice
Questionrio
1)Nome: 2)Idade:
3)Grau de instruo: 4) morador do bairro?
5)Tem o hbito de freqentar cinema, teatro, shows, palestras?
6)Voc sabe o que o casaro?
7)Qual a funo dele na poca em que foi construdo?
8)O que voc acha dele atualmente?
9)Ele tem alguma importncia para voc? E para o bairro?
10)O poder pblico tem alguma ao para o espao?
11)Qual seria, em sua opinio, o melhor uso a ser dado para ele?
12)O que a prefeitura tem feito para valorizar e preservar o patrimnio da cidade?
241

Augusto MarceloGaudio M

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Marcelo Gaudio Augusto

Fazenda Jambeiro: redescobrindo um patrimnio

Marcelo Gaudio Augusto

Fazenda Jambeiro: redescobrindo um patrimnio abandonado

Orientador: Prof. Dr. Marcos Tognon

Dissertao de Mestrado apresentada ao

ESTE EXEMPLAR CORRESPONDE VERSO FINAL DA TESE/DISSERTAO DEFENDIDA

Augusto, Marcelo Gaudio, 1983-

A45f Fazenda Jambeiro : redescobrindo um patrimnio abandonado /

Orientador: Marcos Tognon

Dissertao (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto

1. Patrimnio cultural - Campinas. 2. Patrimnio histrico - Campinas.

Informaes para Biblioteca Digital

Ttulo em Ingls: Jambeiro Farm: rediscovering a abandoned heritage

De outro lado existem meus amigos que acompanharam, e ainda acompanham

Meus amigos no acadmicos tambm so vrios e de diferentes formas me

Palavras-chave: patrimnio cultural Campinas; patrimnio histrico Campinas;

Fig.2 Planta da cidade de Campinas, 1900. Papel. CMU . p.45

Fig.3 Mapa da cidade de Campinas, 1916. Papel. Cmara Municipal. p.48

Fig.4 Mapa do municpio de Campinas de 1929. Papel. Cmara Municipal. p.50

Fig. 6 Mapa da cidade de Campinas de 1964, em destaque as fazendas inventariadas na regio de

Fig.16 Fazenda Pau dAlho, So Jos do Barreiro. in

Fig.17 Implantao feita em 1978 da Fazenda So Joaquim em Campinas. O desenho apresenta os

Fig.80 Projeto do edifcio Tour-Chapelle, Balnerio Cambori. Digital. 2009. http://blog-do-

Fig.81 Projeto da localizao da Capela de Confisso Luterana no edifcio Tour-Chapelle, Balnerio

Captulo 1 Campinas, o urbano e o rural .....................................................................31

Captulo 2 A Fazenda Jambeiro ..................................................................................65

Captulo 3 O Tombamento da Fazenda Jambeiro .....................................................135

Captulo 4 Patrimnio e Arqueologia trajetria poltica no Brasil .........................157

Captulo 5 Qual o significado do Patrimnio Rural? ...............................................197

Captulo 6 A Recuperao do Patrimnio Fazenda Jambeiro ................................211

Apndice 1 questionrio ...........................................................................................241

Durante 20 anos, desde a abertura do processo de tombamento foram feitas muitas

Para compreender a relao de proximidade da Fazenda Jambeiro com a cidade de

Viajantes como Saint-Hilaire2 e Augusto Emlio Zaluar3, que passaram por

Para compreender os aspectos arquitetnicos da Fazenda Jambeiro foi preciso

A arquitetura do caf, diretamente vinculada herana dos engenhos em So Paulo

Em meados do XIX surgiram algumas mudanas impostas pelos cdigos de

Pode-se dizer que a ltima fase da arquitetura do caf j encontra-se no perodo

A concepo de uma casa urbana no meio rural vincula-se a uma srie de

O trabalho no termina no entendimento do objeto, mas como explicado antes,

O volume dessa dissertao se divide em seis captulos, alm de uma introduo e

No segundo captulo apresento o estudo pormenorizado de meu objeto, desta forma

Quanto aos aspectos arquitetnicos trao paralelos entre as transformaes que

Ao terceiro captulo reservo a discusso mais contempornea que se refere ao

O captulo quatro trata sobre a trajetria poltica do patrimnio e da arqueologia no

O quinto captulo eu reservo discusso conceitual de elementos importantes para

As controversas estratgias de expanso urbana da cidade de Campinas acarretaram

muito importante entender como se procedeu o desenvolvimento desta cidade

Aberto o caminho dos Goiases, pelos anos de 1722 e 1725, logo

At meados do sculo XVIII as poucas vilas que existiam em So Paulo serviam

O governo pombalino imps a mudana poltica, fortalecendo o poder do Estado

A grande transformao implementada por Morgado de Mateus e o Marques de

Ao norte da cidade de So Paulo, apenas Jundia (1615) e as freguesias de Mogi-

A construo da primeira capela no povoado conhecido por Bairro Rural do Mato

Argollo29 com uma anlise baseada em Pupo30 divide o processo de distribuio de

No cenrio poltico internacional ocorreu a revolta do Haiti, at ento o principal

Estrategicamente foi montado o desenho das principais localidades produtoras de

A lavoura de acar se destacou rapidamente em Campinas, mas com o crescente

No final do sculo XVIII o caf passou a ser explorado economicamente, a

A cultura do caf, que hoje [1860] a principal do municpio, data de

A partir de 1851, a produo paulista de caf superou a de acar. A expanso da

Art. 15: os possuidores de terra de cultura e criao, qualquer que seja o

Outro fator responsvel pela dinamizao econmica ocorrida na provncia e a