ProfetiileparinteluiIlarionArgatu
Dar daca crucea a fost o unealta de tortura rusinoasa si dureroasa pentru Domnul, e bine sa o cinstim?
Parintele Kapner, promoveaza ortodoxia la New York si lupta impotriva caracatitei sioniste.
Am vzut o jumtate de Bucureti sub drmturi i jumtate n picioare, dar pustiu i gol,
fr oameni. Pe strzi erau maini de tot felul, care mai de care mai frumoase, mai
luxoase, dar fr oameni. Puteai s-i alegi pe care voiai. Nimeni nu era i nimnui nu-i
trebuiau. Am vzut orae i sate pustii, cmpii verzi dar pustii. Am intrat ntr-o cas, s m
dumiresc, dac este cineva acas. Nimeni. Pe aragaz, nc mai fierbea ceaunul cu
mmligu, masa era aranjat. Jos lng aragaz un or i haine femeieti, semn c a
prins-o moartea pe gospodin fcnd mncare, iar pe scaune i sptar haine brbteti i
femeieti, semn c stteau la mas. M-am mirat i eram stupefiat de acea linite ca de
mormnt i de acel pustiu. ncepnd de la Galai i pn n nordul Moldovei, nu tiu dac
am ntlnit vreo apte oameni de toi, aa de rari i de departe erau unii de alii, poate la
sute de kilometrii. Toi erau mbrcai n haine albe, semn c numai ati drepi s-au mai
gsit printre oameni cnd s-a produs cataclismul. Am vzut pn n Rusia. Pn la
Moscova, nu tiu dac or fi fost 7 oameni pe care i-am ntlnit i aceia erau mbrcai n
haine albe. Pe aici locurile erau arse, de parc ar fi dat cineva foc la muni i la cmpii i
cldiri drmate ca la cutremur.
Ce va fi mai ncolo !?
De la revoluie ncoace s-a ntors totul pe dos. Nu mai este ruine, nu mai este mil,
dragostea s-a mpuinat i va fi i mai ru. Dac aceast revoluie pornea de la lumin,
reueam noi, dar aa, a pornit de la ntuneric, de la reformatul acela i ca s fie bine
trebuie o contra revoluie. Tot rul l-a adus libertatea avorturilor, dat de acel Petre
Roman, suntem pe primul loc n lume cu uciderea de prunci.
Goliciunile pe care le vedei peste tot: n ziare, reviste, la televizor, sunt puse special ca
omul vzndu-le s-i strici mintea, iar violena pe care o arat ei n film sau la tiri, e pus
special ca s-i strice omului inima i odat ctigate acestea poi s-l conduci pe om cum
vrei. Toate relele se arat special, ca din lips de credin s intre diavolul. Ce-a ajuns ara
mea de rsul ntregii lumi. Noi, trebuia s fim ca o floare n faa tuturor, pentru c avem
credina cea adevrat, nu ceea ce suntem acum.
V mai aducei aminte de tefan cel Mare, de Constantin Brncoveanu, un cretin
adevrat, ca s nu ne calce turcii n picioare credina noastr ortodox i-a sacrificat
proprii lui copii. Credei c i-a fost uor ca tat, s vad cum sunt martirizai copiii lui? Ai
vzut ce cuvinte frumoase spunea fiului celui mare: dect s trieti ca un pgn, mai
bine mori ca un cretin.
Azi ara noastr e condus de atei, prieteni cu turcii, cu arabii, chinezii toi pgni. Fetele
noastre sunt vndute de te miri cine, la turci pentru desfrnare. Nu mai este ruine, nu mai
este bunul sim, respect, mil, iar dragostea s-a mpuinat.
Ce va fi mai ncolo? Va fi mai ru! Va fi vremea de apoi. Se vor ntmpla urmtoarele:
1.- Viaa de familie va fi la pmnt, soii se neal, nu se mai respect, copiii nu mai
ascult i nu-i mai respect prinii.
2.- La vremea de apoi: ne vom ine cu mna de burt i ne vom uita la cer, au sosit
timpurile acelea. Ci n-au ce mnca sau cu ce s-i creasc copiii !?
3.-La vremea de apoi, curvia va fi la drumul mare, n ziua mare fr nici un fel de ruine
Vedei dumneavoastr singuri, la tot pasul, tinerii fcnd tot felul de gesturi, cuvinte
ruinoase, fetele pe jumtate goale, nu se respect ntre ei, se jignesc, nu mai e dragostea
acea frumoas dintre brbat i femeie cu respect, mil i simul sacrificiului unul pentru
altul. Din cauza aceasta csniciile, ori nu se mai fac, ori se stric foarte repede. Divorurile
care pe vremea mea nu prea auzeai de ele, azi sunt la mod, toat lumea divoreaz.
4.- La vremea de apoi, vor fi lacrimi n toate casele i griji n servici. Vedei cte
nenorociri sunt n toate familiile: srcie, boli, copii fr servici, fac coli i nu au unde s
lucreze, i griji n servici cu frica cu care st omul zilnic m-o da afar sau nu m-o da.
5.- La vremea de apoi, se vor sili dracii s ia la ei i pe cei care sunt scrii n cartea vieii,
adic aceia care nc de la natere au inut rnduiala lui Dumnezeu: botezai, spovedii,
mprtii, feciori, fecioare pn la cstorie, in posturile de peste an, merg regulat la
biseric, fac fapte bune i pe-aceia se silete diavolul s-i ia la el.
6.-La vremea de apoi, url diavolul ca un lup cutnd pe cine s apuce
7.- La vremea de apoi, copiii vor avea chipul balaurului, adic un trup cu mai multe
nume. Omul este dintr-un trup i suflet. Balaurii au un trup i mai multe capete.
Au ajuns prinii din zilele noastre, cnd i boteaz copii s le dea mai multe nume 2-3-4
i cnd l strig, l strig numai pe unul singur. Nu-i mai pun nume de sfini la copiii lor,
pun nume de actori, cntrei..
Pe vremea mea era un obicei i aa este de fapt bine, s pui numele copilului tu, dup
numele sfntului n ziua n care s-a nscut, ca sfntul s-l ocroteasc de-a lungul vieii,
sau a sfinilor cu cruce roie care urmeaz: Sf Gheorghe, Sf. Nicolae, Maica Domnului
este naintea tuturor sfinilor.
8.- La vremea de apoi, fetele vor avea servicii de-i vor ridica poalele pentru efii lor.
Vin vremuri grele
Vin vremuri grele pentru c s-a mpuinat credina. Din cauza srciei, oamenii i vor
vinde sufletul pentru hran i mbrcminte. Lumea se va nri, va dispare dragostea i
mila dintre oameni. Se vor contopi preoii cu mirenii i nu va mai fi cine s conduc pe
credincioi. Credincioii vor rtci, c nu vor mai gsi nici pstorul i nici calea. Va
conduce banul i interesul de a ctiga averi. Nu va mai avea mil i grij de sufletele
credincioilor, nimeni. Totul se va reduce la o simpl afacere. Nu vor mai pune pre pe
mntuire, credin, fric de Dumnezeu, datorie, obligaie, rspundere i contiin ci pe
bani. Se vor vinde unii pe alii. Rutatea n lume va fi de nesuportat. Frica de Dumnezeu
se va mpuina. Vom tri timpurile cele de pe urm. Habar nu avem ce greutate vor avea.
Habar nu avem ce ne ateapt pe noi i pe copiii notri. Pe copiii notri, aceste timpuri i
vor prinde nepregtii s le nfrunte, pentru c prinii din ziua de astzi nu-i mai educ
copiii n frica de Dumnezeu i ruinea de oameni. Din cauza aceasta vor cdea victime
multor ruti. Mamelor nu v lsai copiii n voia lor i s-i ia valul acestui desfrnat veac.
Vei plnge venic, c nu v-ai mntuit copiii i ia-i fcut fii ai gheenei. Dac lumea s-ar
ntoarce de la rutate, de la pcat i necredin, aceste timpuri nu ar veni acum i nu am fi
noi cei care le-am tri.
Mntuitorul nsui ne-a avertizat: Atunci de v va zice cineva: Iat, Mesia este aici sau
dincolo, s nu-l credei Deci de v vor zice vou: Iat n pustie este, nu ieii; Iat n
cmri, nu credei. C precum iese fulgerul de la rsrit i se arat pn la apus, aa va fi
i Venirea Fiului Omului (Matei 24, 23-27).
Sfntul Apostolul Pavel spune: Venirea lui este prin lucrarea Satanei, nsoit de tot felul
de puteri i de semne i de minuni ale minciunii (2 Tesaloniceni 2, 9). Iar Sfntul Chiril al
Ierusalimului adaug: Fiind tatl minciunii (Ioan 8, 44), va nela nchipuirea prin lucrri
amgitoare, aa nct mulimile s cread c vd nviat un mort care nu e nviat i chiopi
umblnd sau orbi vznd, ct vreme nu s-a svrit nicio tmduire.
In cartea Apocalipsei este scris: i voi da putere celor doi martori ai Mei i vor prooroci o
mie dou sute aizeci de zile, mbrcai n sac. Acetia sunt cei doi mslini i cele dou
sfenice care stau naintea Dumnezeului pmntului. i de va vrea cineva s-i vatme, foc
iese din gura lor i-i mistuie pe vrjmaii lor; i de va vrea cineva s-i vatme, acela
trebuie tot aa s fie omort. Acetia au stpnire s nchid cerul, ca s nu plou ploaie
n zilele proorociei lor, i stpnire au peste ape s le schimbe n snge i s bat
pmntul cu orice fel de urgie, ori de cte ori vor voi. i dac vor sfri mrturia lor, fiara
care se ridic din adnc va face rzboi cu ei si-i va birui si-i va omor (Apocalipsa 11, 3-7).
In cartea Proorocului Maleahi, unul dintre martori este numit n chip limpede: Iat c Eu
v trimit pe Ilie Proorocul, nainte de a veni ziua Domnului cea mare i nfricotoare (3,
23).
Sfinii Prini Efrem Siru i Ioan Damaschin nva lmurit c acei doi martori (Apocalipsa
11,3) care vor veni nainte de sfaritul lumii, sunt Sfinii Prooroci Ilie i Enoh.
Cuvntul lui Dumnezeu zugrvete n chipul urmtor venirea lui Antihrist la puterea lumii:
pe faa pmntului, zdruncinat i pustiit de rzboi, se vor ridica zece regi (Daniil 7, 24).
apte dintre ei vor fi de un cuget cu Antihrist i i vor supune lui toat puterea i
autoritatea. Ceilali trei crmuitori vor ncerca s-i pstreze independena, ns Antihrist i
va nfrnge prin puterea armelor (Daniil 7, 8, 20, 24).
Cele dinti ucideri le va svri Antihrist asupra acuzatorilor si Sfinii Prooroci Enoh i
Ilie. i dac vor sfri mrturia lor, fiara care se ridic din adnc va face rzboi cu ei i-i
va birui i-i va omor. i strvurile lor vor zcea n ulia cetii celei mari, care duhovnicete
se cheam Sodoma i Egipt, unde a fost rstignit i Domnul lor [Ierusalim]. i din popoare,
din seminii, din limbi i din neamuri, vor privi la strvurile lor zile trei i jumtate, i nu vor
ngdui ca ele s fie puse n mormnt. i cei ce locuiesc pe pmnt se vor bucura de ei i
se vor veseli, i vor trimite daruri unul altuia, pentru c aceti doi Prooroci i-au chinuit pe
cei ce locuiesc pe pmnt. i dup cele trei zile i jumtate, duh de via de la Dumnezeu
a intrat ntru ei i au stat pe picioarele lor i fric mare a czut peste cei ce-i vedeau pe ei.
i au auzit glas mare din Cer zicndu-le: Suii-v aici! i s-au suit la Cer pe un nor, i au
privit la ei vrjmaii lor. i ntru acel ceas s-a fcut cutremur mare i a zecea parte din
cetate a czut i au pierit n cutremur apte mii de oameni, iar ceilali s-au nfricoat i au
dat slav Dumnezeului Cerului (Apocalipsa 11, 7-13).
http://logos.md/forum/showthread.php?p=7377 carti ortodoxe