ETNIAS DE GUATEMALA

Chalchitecos.

Chalchitn proviene de dos vocablos nahuatl, chalchihuitl (jade o piedras verdes) y tlan (lugar y
abundancia) por lo que quiere decir lugar de jade.

Segn cuentan los abuelos, surgi la luz y con eso vino la vida; as fue que aparecieron los
chalchitecos. Agradecieron a su creador, se organizaron, crearon su comunidad.

Se desarrollaron alrededor del nacimiento de los ros San Juan y Blanco Chiquito, en donde
establecieron sus grandes ciudades como Xolchum y Pueblo Viejo.

Tradiciones
Los aguacatecos realizan diversas ceremonias y fiestas. En ellas se realizan rezos en su
idioma nativo, ofrendas, comidas, enterramientos de piedras (para proteger a los recin
nacidos), encomendaciones, quema de "candelas", entre otros. Su panten religioso se
compone de los elementos de la naturaleza (cerros, agua, nubes, etc.), el "Ser Supremo" y su
santa patrona es la Virgen de la Encarnacin. Como todos los grupos tnicos de la regin,
ellos estn perdiendo lentamente sus tradiciones ancestrales.7

Celebracin del nacimiento

Una de las festividades celebradas antes de la llegada de los espaoles fue el Q'a'jb'il que
consiste en sembrar una piedra al momento de nacer el nio para que el Ajpom (sacerdote)
descubra mediante sta, la actividad productiva a la que se dedicara cuando sea adulto.
Existen diferentes variantes segn el pueblo o municipio. Entre las que destacan las
siguientes:
Cantn Aguacatn: Se realiza una ceremonia conocida como Xhch'ajanil' ni' que significa
"comida de apazote por el nio o nia". Se efecta a los ocho das de nacimiento del nio o
nia.
Ro San Juan: Fiesta familiar a los ocho das de nacimiento, contando con un men de caldo
de pollo y apazote.
Las Pilas: El Xhch'ajan se festeja sirviendo el caldo de pollo para la mam, comadrona,
invitados, abuelos, compadres y personas importantes.
Pichiquil: Cumplidos ocho das del nacimiento, se mata un gallo y se coloca en la cabeza del
beb, segn la tradicin para ser buen viajero o comerciante.
Exchimal: El almuerzo despus de los ocho das es caldo de carnero (oveja)
o chompipe con tamalitos en hojas de milpa.
Llano Coyote: En el Tichil ni', se renen las familias, comadronas (parteras) e invitados para
celebrar con felicidad el nacimiento del nio.
Tuixkox: En este poblado se celebra a los tres das. Se hace una comida especial, para el
convivi entre paps, abuelos y otros familiares. Se celebra bajo la direccin del Ajpom, quien
realiza la ceremonia. Esto se hace para el buen futuro, crecimiento, salud y proteccin del
beb.

Ajawlil
El ajawlil es una ceremonia penitenciaria que sirve para castigar simblicamente a los padres
de un nio en caso de que este se encuentre enfermo o a punto de morir. En esta ceremonia
estn presentes los padres, los abuelos y el Ajpom.
El Ajpom se sienta en una silla con una mesa para descubrir las culpabilidades de los padres,
a la par se sientan los paps. La pareja debe de venir arrodillada cuatro veces desde el patio
hasta el corredor de la casa en donde se ubica el Ajpom, trayendo cada uno cierta cantidad
de licor, mismo que debe ser entregado a los abuelos (padres de la mam y el pap). Antes
de entregar la bebida alcohlica el sacerdote indicaba cuantas veces se le tiene que dar besos
a las manos y pies de los abuelos.
Cumplidos los cuatro actos de arrodillamiento y de besar las manos y pies, los padres dan la
espalda a los abuelos por siete veces. Al hacer esto, los abuelos levantan la camisa y
el gipil para pegarles trece veces con el mecapal, previamente los abuelos dicen
textualmente:
Miren, son unos desobedientes porque no cumplen y no han cumplido las
recomendaciones dadas por nosotros en la pedida.
Con la autorizacin del sacerdote les pegaban las trece veces. Los padres han descrito
sentir pena y humillacin durante la ceremonia (cuyo fin es este). Con la evangelizacin e
introduccin del catolicismo, se est perdiendo poco a poco esta tradicin aguacateca.

Casamientos y pedidas de mano

La tradicin para el matrimonio de la comunidad, indica que primero se realizan las
pedidas de mano, aunque con la modernidad se va perdiendo la tradicin y las
celebraciones nupciales, al momento de casarse. El primer paso para un joven
aguacateco, es escoger a su pareja, luego platicar con ella para despus si se
comprenden mutuamente, dar aviso a sus padres, pero considerando que stos pueden
permitir o no su relacin de pareja.
La pedida se realiza de una a tres veces consecutivas hasta que los padres de la novia
den una respuesta positiva y favorecedora. Despus de la aprobacin de los padres, stos
se ponen de acuerdo para los preparativos de la boda (fecha, fiesta y en su caso,
casamiento legal). En la Tuixkox ("la respuesta") se reconoce la aceptacin de la unin de
la pareja. Cuando esto ocurre, los familiares de la novia ofrecen una comida como
confirmacin de la pareja.
En las pedidas, los padres del novio llevan presentes como: pan, caf, xhekas, cigarros,
guaro o dinero. En algunas zonas de la comunidad, los padres de la novia piden dinero en
efectivo, a pesar de que la mayora de las familias se conforman con lo que el novio
ofrece. Esta ofrenda vara comunidad con comunidad:
Exchimal: Algunos padres pagan Q.100.00 por la mano de la novia.
Llano Coyote: Los padres de la novia piden hasta Q.1000.00 por sus hijas. Adems
invitan a sus familiares a unirse a la felicidad de los novios, les ofrecen aguardiente y
dejan el dinero que les solicitan, si est en sus posibilidades econmicas.
Manzanillo: Se ofrece celebracin y convivi, en la noche en que la novia es trada a su
hogar.
Vestuario
Los chalchitecos tratan de conservar la originalidad en el diseo de sus trajes, pero la
tecnologa actual es influyente en su indumentaria. Debido a lo anterior, la vestimenta actual
no es la misma de hace siglos, presentndose mltiples variaciones.

Traje femenino[editar]
El traje de la mujer chalchiteca se conforma por:

Gipil: Est hecho de manta color blanca con el cuello bordado en forma redonda
con lustrina de colores llamativos, en especial rojos, anaranjados y amarillos
(antiguamente se usaban los colores verdes y azules) formando figuras geomtricas en
forma de rombos y flores de colores variables. En la zona inferior al cuello y rodeando
todo el gipil, se aadan bordados con hilo ms fino representando figuras zoomorfas
(caballos, mariposas, pjaros, quetzales, venados), fitomorfas (flores), elementos
geogrficos (volcanes), entre otras.
Este modelo se conserva, y algunos cambios significativos son la incorporacin de cintas con
hilos brillantes.
Las innovaciones ms recientes se comenzaron a dar desde hace una dcada. Con base en
datos de Isabel Alcn, coordinadora del Programa de la Mujer de la Asociacin de Desarrollo
Nueva Vida, hace mucho tiempo, los diseos del cuello de los gipiles tenan forma de pata de
gallo.

Corte: El corte es la parte que menos cambios ha manifestado debido a que mantiene su
modelo de tela negra. Se adorna con franjas horizontales de colores y ornamentos
laterales tambin bordados en forma de cruces. El corte sigue presente en el uso
cotidiano y hay telares familiares que hacen este tejido que es comercializado a precios
elevados.
No obstante, segn Alcn, se diversific el color de las lneas que lo adornan, que son
delgadas. En tiempos antiguos se utilizaban el rojo y el amarillo.
Los hilos utilizados tambin han cambiado, pues ahora se usan materiales sintticos que no
se destien.

Cinta: Mide aproximadamente un metro y medio de largo por 20 centmetros de ancho

con fondo rojo, con precisos y delicados bordados de figuras geomtricas y con
unas borlas a los lados que brinda una imagen singular a las que habitan en Aguacatn.
Segn algunas personas, las figuras se pueden asociar con la arquitectura
maya de Uxmal, el Templo de los Tres Dinteles en Chichn Itz, entre otras de
importancia en Mxico, pues tambin de all se originaban sus parientes lejanos.
Traje masculino[editar]
Los hombres, segn Roberto Mendoza, si han perdido su traje original, y es hace como 2 3
generaciones que se vea conformado por traje blanco y camisa a cuadros negros y blancos.
A continuacin se describen los elementos que conforman dicha indumentaria.

Camisa: Se distingua por su diseo de cuadros negros y blancos.

Pantaln blanco: Elaborado con manta.

Faja: De igual manera, era de uso comn a modo de cinturn y confeccionada a mano
con colores llamativos, de fondo rojo.

Sandalias o Caites: Es un calzado hecho a base de piel de res curtida, sin ningn tipo de
labranza. Las sandalias o "caites" siguen siendo usadas por la gente local, y de alguna
manera denotan un emblema que distingue a los agricultores.

Gastronoma

Atol quebrantado: se quebranta el maz en la piedra de moler. Se cuece en una olla y se le agrega
raz de sintul, zapuyul, orejuela, achiote y pimienta, se sirve caliente. Esta es una bebida
ceremonial chalchiteka, que se prepara para diferentes celebraciones como: nacimientos,
matrimonios y fiestas patronales.

Xinca.
La historia de nuestra comunidad Descubriendo nuestro pasado, comprendemos el presente y
construimos nuestro futuro

El contenido de este taller incluye conceptos generales de historia universal, de Guatemala, del
pueblo Xinka y de la tradicin oral de la comunidad. Para esto se utiliza un texto elaborado con esa
informacin e investigaciones hechas en libros, periodicos y revistas, entre otros.
Como complemento y para interactuar con la comunidad, los estudiantes realiza una investigacin
de campo sobre su historia, entrevistando a personas mayores, especialmente a los ancianos.
Luego se hace un peridico mural que se coloca en un lugar visible para que lo utilicen los
estudiantes.

Tradiciones

Dentro de las creencias que tena el pueblo Xinca, poseen libros sagrados que contienen
la parte espiritual, lo representan con una serie de celebraciones a lo que llaman Sus
Guas espirituales . Canal que les ayuda a comunicarse con el corazn de la tierra y del
cielo, dentro de las ceremonias que realizan se pueden mencionar las siguientes:

- Da Especial para la comunicacin con el Creador y Formador del Cielo y la Tierra.

- Da de la Comunicacin para la creacin.

Dentro de las posesiones que tienen existe un calendario sagrado de 20 das los cuales
forman una ley que controla la vida del ser humano, desde que nacen hasta que mueren,
es llamado Cholqij (Tzolkin en Maya y ucateco), y representa los diez dedos de la mano
as como tambin los diez dedos de los pies.

Vestimenta

El vestuario de los Xincas era de algodn blanco para los hombres, de mangas cortas. A
mitad del antebrazo y la pierna. El cotn era una especie de taparrabo. Las mujeres por su
parte usaban el torso desnudo con un refajo de algodn de la cintura al tobillo, usaban
matate y tecomate. Este traje tradicional dej de usarse hace diez aos, al fallecimiento de
los ltimos ancianitos que lo usaban.
Actualmente las mujeres usan blusas flojas, siempre con un refajo de la cintura al tobillo. Y
el del hombre sigue sin sufrir cambios.
Gastronoma Xinca
Dentro de los alimentos principales que consuman el pueblo Xinca se
encuentran los siguientes:

- Aves asadas
- gallinas
- bebidas: atole, atole demasa y atole de elote.
- patos
- chompipes

Los Garfuna
Se ubica el origen del pueblo garfuna en las Antillas Menores. Durante la poca
colonial, un grupo cosiderable de afrocaribeos (mestizaje entre indgenas caribes y
esclavos africanos) se asent en la isla de San Vicente. A finales del siglo XVIII los
ingleses atacaron la poblacin hasta lograr su completa dominacin. Esto provoc que
el pueblo fuera expulsado de esa isla y llegara el 12 de abril de 1797 a la isla de
Roatn, en las costas de Centroamrica.

En 1802, una embarcacin comandada por Marco Snchez Daz arrib a las costas
atlnticas de Guatemala y Belice, y nombraron al lugar como Gulfu Iyumou, que
significa la boca del golfo, que en la actualidad es la desembocadura del ro Dulce,
en Livingston. De acuerdo a la recopilacin de leyes de Manuel Pineda Mont, se
establece que Livingston fue fundada el 26 de noviembre de 1831.
Tradiciones
 Bailes y Danzas Garfunas

Punta
Parrandas
Mascarones
El barreo
El Sueito
Baile de los Moros o Cristianos (Baile de las tiras)

Vestimenta

En su vestimenta tradicional existen vestidos para honrar a espritus ancestrales y trajes

coloridos para bailes . Su vestimenta es uno de estos aspectos menoscomprendidos a
pesar de tener un significado profundo y puntual. El reportorio incluyecollares de conchas,
paoletas, sayas, enaguas, faldas, mscaras y muchos coloresbrillantes. Los accesorios del
guardarropa tradicional garfuna incluyen collares hechos de caracoles de mar y la semilla
conocida como Lgrimas de San Pedro. Muy bien visto es el uso de pauelospara cubrir
la cabeza y hay una variedad de modos de amarre dependiendo de laceremonia o baile.
Todo traje, femenino o masculino, estara incompleto sin losfamosos pantalones
bombachos, una especie de pantaln flojo de tela suave que llegahasta debajo de las rodillas.
Su traje ms llamativo es el usado en el baile Uanaragawua.

Gastronoma

La comida Garfuna est basada en el coco, la yuca, el pltano y mariscos, sus ricos platillos
reflejan los sabores caribeos que aprendieron de sus ancestros. Entre sus comidas ms
representativas estn el pan de coco, el cazabe, rice and beans, tapado y machuca.

Tambin poseen bebidas tpicas de su cultura, la ms popular de es el guifiti, que en idioma

Garfuna significa amargo y es una bebida hecha de varias hierbas y ron.
 Los sakapultecos
Los sacapultecos son un grupo tnico de origen maya de Guatemala. Su lengua indgena es
tambin llamada sacapulteco y est estrechamente relacionado con el idioma quich. Los
sacapultecos se encuentran en el municipio de Sacapulas, departamento de El Quich.

Tradiciones
La tradicin oral de este grupo humano es rica, y uno de sus relatos ms conocidos cuenta la historia
de un hombre misterioso que bajaba siempre del cerro Tuixux. Juan Noj, como se llamaba este
hombre, se enamor de una muchacha del lugar y los vecinos pusieron vigilancia en la casa de la
joven para que el hombre no entrara. Pero al da siguiente, cuenta la tradicin que, "la mujer
encontr unos guineos muy chulos y frescos y se asust". Los ancianos cuentan que Juan Noj era un
ladino muy grande y con cuernos, que era el dueo de Tiuxux y que cuando termin su trabajo en el
cerro "se fue a la casa del Dios Mundo".

Vestuario

El traje es una de las diferencias que caracterizan a las comunidades ya que es un elemento
principal de la cosmovisin Maya como smbolo de identidad cultural. En la Comunidad
Sakapulteka el hombre ha perdido su forma tradicional de vestirse, por la alienacin de otras
culturas, jugando un papel ms conciente la mujer. El traje de la mujer se comprende de las
siguientes piezas: tocado, el gipil, los gipiles ceremoniales, el corte y el perraje.

Gastronoma

Son famosas sus jcaras y guacales, utilizadas para tomar agua, guardar productos y lavar.

Algunos han mantenido la tradicin de trabajar el oro, al que dan forma de pulseras y collares.

No pasan inadvertidos los caramelos elaborados con caa de azcar y los alborotos, as como
sus dulces sandas, papayas son hbiles orfebres.
Sipakapenses
El nombre Sipakapa proviene del idioma nahuatl de los trmino Sipaktli, que significa
"Lagarto", y apan que significa "lugar" o "localizacin", por lo que puede interpretarse como
"Lugar o Tierra del lagarto".2
Segn las historias contadas por ancianos de esta etnia, la comunidad inicialmente estuvo
habitada por unos hombres con poderes sobrenaturales llamados Nawualones, quienes se
haban separado de del domino K'iche' y guiados por el Sol, emprendieron el viaje que los
condujo al territorio que actualmente ocupa la comunidad lingstica sipakapense, en el
departamento de San Marcos.

Tradiciones

En la comunidad Sipakapense predomina la elaboracin de jarcia de plstico, antiguamente se

utilizaba el maguey como mteria prima, pero ha sido sustituido por el lazo plstico comercial.
Dentro de los principales productos elaborados de plstico estn mecapales, redes y hamacas.

Vestuario

El traje de las sipacapenses no es tan colorido como el de otras regiones.

Gastronoma

Entre las comidas que destacan en la comunidad sipakapense estn el caldo de gallina criolla y
pepin de chompipe, as como el joch y el tzooy elaborados a base de maz y panela.
Tektiteko
Tektiteko, idioma raro y desconocido, tan extrao como su nombre, el idioma Tektiteko se ha mantenido casi
en el anonimato, y no fue hasta en la dcada de los 70" cuando se document cientficamente.Al inicio se
crea que el Tektiteko era Kaqchiquel o Mam. Algunas comunidades aseguraban que su extrao idioma era
alguno de los dos mencionados, pero en realidad lo que estaban hablando era Tektiteko.Se estima que unas
cuatro mil 895 personas hablan el referido idioma, esos hablantes habitan en las aldeas Tierra Colorada,
Salitres y Canbal, en Cuilco; y Toajlaj, Teniqun y Chist, de Tectitn, ambos municipios de Huehuetenango.
Adems se habla en algunas aldeas de Tacan, San Marcos.

Tradiciones

Santa Mara Magdalena

Municipio: Tectitn

16 al 22 de julio (da principal, 22 de julio)

Santos Reyes

Municipio: Tectitn

3 al 6 de enero (da principal, 6 de enero)

San Andrs

Municipio: Cuilco

27 de noviembre al 1 de diciembre (da principal, 28 de noviembre)

Vestuario

El traje de la mujer tektiteka est compuesto por un huipil, corte, faja y cintas. El huipil es de color
blanco, tiene un cuello cuadrado con pequeos bordados de diversos colores y diseos naturales.

El corte es un fino tejido elaborado en telar de cintura, es rojo con pequeos bordados verticales
en colores amarillo, negro, rojo y blanco. Rodea a la mujer desde la cintura hasta los tobillos.
Gastronoma

Est constituida por maz y frijol. Adems existe una comida propia de la comunidad que se
elabora a base de chompipe.

En las bebidas el caf es la principal. Sin embargo, existe un atol tradicional hecho a base de maz
negro.

Uspanteko
Intentar la sumisin del Seoro de Uzpantln, en 1529, no fue nada fcil para el espaol Gaspar Arias Dvila,
quien dirigi un grupo de "60 infantes y 300 indios amigos", como describieron Francisco de Fuentes y
Guzmn y Domingo Juarros.

Tradiciones

San Miguel Arcngel

Municipio: San Miguel Uspantn

Del 4 al 9 de mayo.

Vestuario

El corte envuelve a la mujer desde la cintura hasta los tobillos, tiene diversos diseos de colores en
tonos oscuros, donde predomina el negro, mientras en la cintura utilizan una faja para sujetar el
corte que permanece oculta por el huipil. Alrededor de la cabeza utilizan una cinta bordada en
donde prodomina el color rojo y blanco.
Sobre el cuello utilizan un conjunto de accesorios llamado chachal, que se compone de un collar
rojo, as como una moneda grande de plata llamada bamba, rodeada de pequeas medallas
talladas con diversos diseos animales de la regin

Gastronoma

Principalmente constituida por frijol, mas y diversas legumbres de la regin. Entre las comidas
tradicionales de Uspantn destacan: tamalito con pepita de ayote, tamal siete camisas, caldo rojo
y la bebida tradicional es el Matz o chilate.

Achies
Achi"es, reducidos por la religin catlica, cuando los frailes dominicos espaoles llegaron a la actual
Guatemala, el nico lugar que faltaba por conquistar era Tezulutln o "Tierra de Guerra".
A quien le encomendaron la tarea de "reducir" a los indgenas por medio del cristianismo, fue Fray Bartolome
de la Casas. La etimologa del nombre de la cabecera de Baja Verapaz, Salam es Tz"alam Ha", que significa
"tablas sobre el agua". Salam, Cubulco, Rabinal, San Miguel Chicaj y San Jernimo son los nicos
municipios del pas donde el idioma materno es el achi". Una de las menciones ms antiguas que existen en
Cubulco se encuentra en el Ttulo Real de don Francisco Izquin Nehabib, escrito en 1558.
En este municipio hay varios sitios arqueolgicos poco visitados, como Belejeb"Tzaq, Los Cimientos, Nim
Poco y Pueblo Viejo. Una de las principales tradiciones achi"es es la del Rabinal Achi", un etnodrama que
representa el reclamo que los rabinales del siglo XIII le hicieron a los gobernantes k"iches por haber destruido
varios de sus pueblos. El Rabinal Achi" fue descubierto por el abate Braseur de Bouburg, quien lo public en
Pars, Francia, en 1862. Segn expertos, el etnodrama adquiere valores de honor militar solo comparado
con la Ilada, de Homero. En das festivos, en Rabinal representan el "Baile de los Negritos". Ese lugar tiene
fama de producir las naranjas ms dulces del pas. Se caracterizan por producir naranjas y otros cultivos.
Tambin elaboran Artesanas en morro jcaras, alcancas, chinchines y guacales, en barro y maguey y
mimbre. San Miguel Chicaj destaca por la dimensin de su iglesia catlica.

Tradiciones
Los aches transmiten sus costumbres de generacin en generacin. Sus ceremonias giran en torno
a las cofradas y el deber de los cofrades para mantener la correcta realizacin de las fiestas. Son
un grupo indgena que realiza la ejecucin de mltiples y variadas danzas. Estas juegan tambin un
papel importante en la transmisin del conocimiento de la costumbre. Sus deidades ms
conocidas son el Ajaaw (el Divino) y el uk'u'x kaaj, uk'u'x uleew al cual se le pide permiso previo
para ejecutar los bailes ceremoniales. Los elementos de la naturaleza como la lluvia, el viento, las
nubes y el maz son considerados sagrados y parte de su subsistir.

Destacan tambin las celebraciones de Semana Santa, Navidad y Nochebuena. La religin ach es
un complejo sincrtico de cristianismo-animismo, es por eso que existen a granel adoratorios y
cerros sagrados. Los ms santificados son Chipichek, Chusxan, B'ele tz'ak y Cuwajuexij.11

El calendario Tzolkin dirige los ritos agrcolas y la cosmogona ritual.

Vestuario

El traje masculino era comnmente elaborado por la mujer, usando el algodn, fabricaba el mismo
hilo para tejer la camisa, el pantaln de color blanco y su banda de color rojo. El hombre se
ocupaba de sembrar el algodn y cuando se cosechaba, se dedicaba a la elaboracin del hilo y se
utilizaba una pintura natural para teir el hilo preparado, as sacaban el hilo de tonalidad negra.

La modernidad ha influenciado a la prdida del vestuario; son pocas ya las personas de las
comunidades, que usan estos trajes elaborados en telar de cintura bajo los colores naturales.

Antiguamente la mujer elaboraba su propio gipil y su corte, ambos eran de color negro; en la
actualidad, las mujeres que habitan en las zonas rurales, siguen elaborando su propio gipil, pero
ya no el corte, pues se usa lo ms tecnificado que son los finos hilos y colores provenientes de la
parte occidental del pas. El corte rojo se cre luego, es fabricado en el rea urbana de Rabinal y
otros lugares de la regin ach. Al igual que la elaboracin de la cinta en colores, el cordn que era
de color caf o negro y el uxaryo (collar).

Gastronoma
Bebidas

Las bebidas principales en el men ach, son: atol blanco, tres cocimientos, shuco, atol de arroz y
arroz con leche. Las tres primeras se elaboran a base de maz, el atol blanco y tres cocimientos se
pueden realizar con el maz blanco o amarillo, en tanto que el shuco se hace con maz negro, al
atol de arroz se le agrega panela de dulce ms esencia de atol blanco, al arroz con leche se le
agrega arroz y leche de vaca o en polvo. Las bebidas son fabricadas por las mujeres y son utilizadas
como refaccin para trabajadores y para la familia. La costumbre de la elaboracin de estas
bebidas se inculca de madres a hijas.

Comidas

Los dos platillos ms destacados son el pinol y el bochbol (o boschbol). La primera es hecha con
maz tostado, luego se muele, se agregan otros condimentos y la carne usada es el chompipe o
pavo. En la elaboracin del bochbol, se utilizan hojas de ayote tierno, masa de maz, pepita de
ayote tostada (que luego es molida) y tomate. Consiguen una forma de pequeos rollos cilndricos,
luego son colocados en una olla al fuego para ser cocidos. Cuando se sirven en la mesa, se le
agrega la pepita molida al igual que el tomate, la costumbre es comerlos calientes. El pinol es una
comida para fiestas especiales, en tanto que el bochbol es una comida consumida comnmente.
Las recetas son heredadas de madres a hijas.

Los Awakatecos
Aguacatan es un municipio de Huehuetenango, cuyo nombre significa" lugar de abundantes aguacates". Es el
nico lugar de Guatemala donde se habla awakateco. Los aguacatecos son un pueblo cuyos orgenes se
pierden en el tiempo. Sus ruinas mas antiguas son conocidas como Chalchitlan, poblado que originalmente se
llamo Coacutec, por su origen nhuatl.
En 1643, el religioso Tomas Gage llego al actual Aguacatan y se sorprendi por las uvas que se cultivaban en
el lugar. Los Awakatecos se dedican al cultivo de la tierra, al pastoreo de ovejas y la elaboracin de
artesanas. Debido a las condiciones de pobreza del municipio, muchos han emigrado a Estados Unidos y
sureste de Mxico. "Se vende en las calles como cosas raras y grandes golosinas; y bien lo son, porque de
Mxico a Guatemala no hay ninguna como estas", relato el dominico irlands. En "Recordacin Florida",
Francisco de Fuentes y Guzmn escribi que en Chalchitlan y Aguacatan vivan "cuatrocientos y ochenta
habitadores de idioma especial, que se reduce a una pronunciacin gutural". En 1981, Chalchitlan fue
anexado como barrio a Aguacatan. En la actualidad, los aguacatecos se dedican a diversas actividades.
Resalta el cultivo de ajo y la cebolla, as como el pastoreo de ovejas, de cuya lana elaboran vistosos tejidos.
Buena parte del desarrollo de este municipio se debe a las remesas que envan los aguacatecos que trabajan
como agricultores en EEUU. Aunque son diestros msicos, cada da se pierde una de sus principales
tradiciones: las serenatas que a la luz de la luna y acompaadas de guitarras se escuchaban en sus calles. En
sbado Santo resalta la lectura del "Testamento de Judas", una crtica jocosa a las autoridades y notables del
pueblo. En fechas especiales, los pobladores se dedican a las danzas populares. Destacan la culebra y los
Toritos, que se asemejan ms a las de Chiapas, Mxico, que a las del resto de Guatemala.El traje de las
mujeres aguakatecas es singular.
Tradiciones
Los aguacatecos realizan diversas ceremonias y fiestas. En ellas se realizan rezos en su
idioma nativo, ofrendas, comidas, enterramientos de piedras (para proteger a los recin
nacidos), encomendaciones, quema de "candelas", entre otros. Su panten religioso se
compone de los elementos de la naturaleza (cerros, agua, nubes, etc.), el "Ser Supremo" y su
santa patrona es la Virgen de la Encarnacin. Como todos los grupos tnicos de la regin,
ellos estn perdiendo lentamente sus tradiciones ancestrales.

Vestuario
En cuanto a su indumentaria, se destaca el traje femenino por su diseo que representa los
smbolos propios de este pueblo; adems de darle distincin al grupo tnico, brinda su propia
manera de manifestar su cultura. Existen mnimas diferencias en la ropa de los dos grupos
dialectales.

Gastronoma

Est basada en el frijol y el maz. Sin embargo, existen varios platillos elaborados con gallina criolla
y chompipe, entre los que se encuentran: Chompipe en pinole y Caldo de gallina criolla.

Varias bebidas forman parte de la gastronoma de la comunidad akateka, y el caf en la principal.

Sin embargo, existe un atole tpico hecho a base de chilacayote, llamado Ka qo.
Chorti
El ch"ort es uno de los pocos idiomas de origen maya que se hablan en el oriente del pas, en particular en
cuatro municipios de Chiquimula y uno de Zacapa.
Segn el mapa de la pobreza, divulgado por el gobierno, entre el 73 y el 85 por ciento de stos indgenas
sobreviven en condiciones materiales adversas. En agosto del 2001, la noticia de la hambruna en la regin
central de Chiquimula recorri el pas y motiv a la solidaridad de amplios sectores. En el siglo XVI,
la poblacin cho"rti" llegaba hasta la ciudad de Gracias a Dios en Honduras, y Chalatenango, El Salvador. El 8
de marzo de 1576, el Oidor de la Real Audiencia de Guatemala, Diego Garca de Palacio, envi una carta al
Rey Felipe II de Espaa. En ella le informaba que en "el valle de Acaccuastln y el de Chiquimula de la Sierra"
se hablaba "acaccuastieca y apay". Este segundo idioma equivalente al actual cho"rti. Estos descendientes
de los mayas se dedican en la actualidad al cultivo de la tierra y a la elaboracin de artesanas. Son conocidos
los objetos en cermica tradicional y vidriada en Olopa, Camotn y Jocotn. Tambin gozan de fama los
artculos en cuero crudo y jarcia, as como los pirotcnicos conocidos como canchinflines y buscaniguas. La
regin cho"rti"es rica en accidentes geogrficos. Ejemplo de ello es el volcn Quetzaltepeque, ubicado a 10
kilmetros del pueblo del mismo nombre, donde es conocido como cerro Chiramay". En la unin Zacapa, son
famosas las ancdotas de Pedro Animal, conocido en otras regiones del departamento como Pedro
Urdemales. En los relatos, Pedro aparece vestido de ngel, de sacristn o de cura. Los
principales cuentos son los de "Pedro con el pjaro de los siete colores". "Pedro con el caballo volador" y
"Pedro con el caballo que defecaba monedas de 25 centavos".

Tradiciones
El campesino con tradicin chort est estrechamente unido a su familia. El cultivo del maz es la
base de su alimentacin.
Son de familia mayense, anteriormente hablaban el chol, en la actualidad han adoptado la
espaola.

Vestuario
Modernamente los indgenas han perdido la costumbre del tejido y han optado por comprar
prendas pre fabricadas, usualmente por costureras ladinas. El vestuario moderno usualmente
utilizan es bastante simple. Los hombres suelen vestir una larga y sencilla camisa de algodn,
pantalones del mismo material, sombrero y pauelo (traje tradicional). Sobre esto usualmente
se utiliza una cinta de tela roja o prpura. Las mujeres comparten la costumbre de una blusa
blanca de algodn y utilizan falda azulada hecha de una sola pieza larga de tela, la cual se
sostiene con un cinturn de tela.
Gastronoma
La gastronomia de los chorts esta basada en el maz y el frjol.
Entre las comidas ms representativas en la comunidad est el chepes o maytun y el ayote en
dulce.

Kaqchikel
Descendentes de bravos guerreros, los kaqchikeles e hoy subsisten en siete departamentos de la agricultura y
actividades artesanales.
Antes de la llegada de los espaoles el centro poltico de los kaqchikeles era Iximch, una fortaleza que an
existe en la actual Tecpn , Chimaltenango. Los kaqchikeles fueron aliados de los espaoles en la lucha
contra los i"chs, pero despus libraron dos insurrecciones contra los conquistadores en la primera mitad del
siglo XVI. En la actualidad, el idioma kaqchikel lo hablan unas 343 mil personas, segn la Academia
de LenguasMayas de Guatemala, ALMG. Los modernos kaqchikeles estn distribuidos en ms de 30
municipios de Sacatepquez, Chimaltenango, Solol, Suchitepquez y algunas reas de Escuintla y Baja
Verapaz. La parte que habitan en Sacatepquez se ha distinguido por sus trabajos en imaginera
religiosa, construccin de tipo colonial, dulcera y productos en cuero, como en el caso del poblado Pastores.
En Chimaltenango se destacan los trabajos en mimbre, y tejidos de fibras duras como canastas,
hamacas, redes para carga y variedad de cuerdas. En Comalapa y Tecpn se elaboran artculos de plata. La
agricultura de subsistencia es otra caracterstica de la mayora de grupos tnicos del pas y los kaqchikeles no
son la excepcin. Este grupo tnico tambin se caracteriza por su sincretismo religioso, a lo cual estn ligados
los bailes y las danzas folclricas, mbito en el cual tienen gran relevancia interna los cofrades. Cada
municipio tiene su fecha dedicada al patrono, que atrae a muchos visitantes por el colorido de sus convites y
ferias. La historia de los kaqchikeles est ligada a siglos de explotacin y guerras internas. Ahora se busca el
rescate de su cultura y su idioma.

Tradiciones

La feria titular se celebra en lacabecera de Solol el 15 de agosto, y se celebra la fiesta que llaman
Nim Akij Solol, que significa Da Grande de Solol.
Vestuario
Mujer: A un en esta poca las mujeres indgenas siguen usando los telares clsicos, estn
compuestos por palitos lazo, cuerda y una faja que se usa en las caderas con la que se obtiene la
tensin necesaria.
Aproximadamente este telar usa una libra de algodn y quiz un par de medajas de seda, es muy
sencillo para las tejedoras.
Hombre:
Camisa: De manga larga con botones y cuello; es elaborado en telar de cintura y est bordada con
varios diseos.
Los colores utilizados en la camisa tienen significado como el negro: anochecer, amarillo: el sur,
blanco: el norte, el hombre y sus dientes.

Gastronoma

De origen cakchiquel, es muy propio del municipio de Chimaltenango se deleita

especialmente en un evento de casamiento, celebracin de cumpleaos e inclusive en el
entierro de un difunto.

Akatecos
Los Akatecos sobresalen como hbiles forjadores del hierro y el cobre, as como por sus artsticas labores en
cermica vidriada y fibra de maguey. En San Miguel Acatan se ha transmitido de generacin en generacin el
oficio de la herrera. Faroles, balcones aldabones y lmparas elaboradas en este municipio adornan casas y
parques en muchas partes de Guatemala. En Concepcin Huista existen diestros artesanos que se dedican a
forjar campanas y figurillas de animales en cobre, entre otras artesanas. Se dedican a la forja del hierro y el
cobre. Adems a labores de labranza y elaboracin de artesanas en fibra de maguey y cermica. De Nentn
sobresalen quienes se dedican a la elaboracin de velas, labor que data de la poca colonial. Los Akatecos
visten trajes poco coloridos. En este municipio, a 1,142 metros sobre el nivel del mar se localiza la laguna
Brava, que en Akateco significa "Agua que Nace Adentro". Desde 1974 se reporta la desaparicin de la
laguna Piol, que estaba ubicada en San Sebastin Coatn. Muchos Akatecos combinan la elaboracin de
artesanas con el cultivo de la tierra, de la que extraen productos que luego intercambian con comunidades de
la Sierra de los Cuchumatanes y del resto del pas. Al igual que en otros pueblos mayas,
las leyendas animistas de aparecidos y almas en pena estn presentes en la tradicin oral de San Rafael La
Independencia. Ah se escuchan cuantos sobre el Duende, La Llorona y la Tatuana. La Virgen de Concepcin,
El Cristo de Esquipulas, San Miguel Arcngel, San Rafael Arcngel y San Sebastin son los patrones de los
Akatecos. Las Fiestas en estos municipios estn llenas a msica y colorido. Son amenizadas con marimbas y
conjuntos donde destaca el "tolonche" (contrabajo), el tambor, el pito y la chirima.

Tradiciones
Los acatecos mantienen ceremonias que son presididas por el alcalde rezador, el sacerdote
principal, la esposa del sacerdote principal, sacerdotes menores y rezadores en latn. Se
realizan rezos, sacrificios de animales, se aromatiza el ambiente con incienso de copal, se
hacen candelas en honor a los santos, entre otros. Las fiestas suelen amenizarse con msica
de marimba, tro (un tambor y dos chirimas), grupos de danzantes del baile del venado, los
gracejos, los capitanes y los toros. En ocasiones puede o no haber consumo de licor y bailes.
Las deidades ms veneradas son los cuatro ngeles que cuidan los cuatro cuartos del mundo,
que proporcionan las lluvias bienhechoras y los espritus difuntos. Sus santos patrones son La
Virgen de Concepcin, el Cristo de Esquipulas, San Miguel Arcngel, San Rafael
Arcngel y San Sebastin.
As como otras etnias mayas, leyendas animistas de aparecidos y almas en pena estn
presentes en la tradicin oral de San Rafael La Independencia. Ah se escuchan cuentos
sobre El Duende, La Llorona y La Tatuana.

Vestuario

Traje femenino
Aunque las mujeres acatecas posean una indumentaria nica, a menudo se encuentran
mujeres acatecas usando la cinta o el rebozo de la indumentaria popti.10 El traje de la mujer
acateca est conformado por:

Gipil: Es un gipil largo con varios adornos, bordado con volcanes en el cuello, lo cual
significa que la mujer que lo porta, posee hijos o descendencia.

Blanco: Representa que la mujer tiene amor por las personas.

Listn: Es un listn de diferentes colores que sirve para adornarse el cabello, lo cual
significa el estar feliz viviendo en este mundo
 Collar: En caso de que el collar posea dos o tres vueltas significa que la mujer todava es
soltera, si tiene varias vueltas da a entender que ya tiene marido.

Corte Rojo: Representa la fortaleza de la sangre y el amor de procrear hijos cuando stos
nacen.
Traje masculino
Capixay: El capixay es negro, en alusin a la tierra donde trabaja da a da para mantener
a sus nios. En concreto, significa tierra.

Sombrero: Es un sombrero de petate, utilizado para proteccin contra la luz del sol.

Pantaln: Es de color blanco con los ruedos levantados para que la jornada sea fcil y
terminen luego. Significa pureza, bondad, blancura y nieve.

Gastronoma

Atol.
Pltanos en Mole.
El Jocn.
El pepin.
Yuca de chicharrn.
Revolcado

Poqomam
Los Poqomames son descendientes de los "nim pocom", al igual que los pocomchi"es, y estn distribuidos en
seis municipios de Guatemala, Jalapa y Escuintla.
Al momento de la conquista espaola, el principal centro Pocomam se ubica en la actual Chinautla, 12
kilmetros al norte de la capital. En la actualidad, debido al poco inters de las autoridades, el sitio no esta
restaurado y eso impide apreciar templos y palacios, los cuales parecen promontorios de tierra, cubiertos con
siembras de maz. Luego de su victoria, los espaoles trasladaron a los Poqomames a un lugar que llamaron
Santo Domingo de Mixco, a 17 kilmetros del actual centro administrativo del pas. Por su especial sabor, el
chocolate mixqueo es uno de los ms degustados del pas Estos descendientes de los mayas tambin son
hbiles en el manejo del barro, como lo demuestran las artesanas de Chinautla como pjaros, incensarios,
flores, ngeles y misterios navideos. Las mujeres Poqomames son diestras para manipular el barro, y los
hombres para procesar el cuero y labrar la tierra. Esa actividad es propia de las mujeres, pues los hombres se
dedican a la agricultura. De especial atractivo son las piedras de moler que elaboran en San Luis Jilotepeque
y San Carlos Alzatate, as como la cermica vidriada de ambos municipios jalapanecos. Son famosos por
dedicarse a la medicina tradicional los "compone-huesos" de San Pedro Pinula y las comadronas de San
Carlos Alzatate, aunque tambien hay curanderos y adivinos en San Luis Jilotepeque. En Escuintla, un
departamento predominantemente ladino, no pasan inadvertidos los Poqomames de Palin. Gozan de fama
sus muebles y juguetes de madera, adems de la curtiembre de cuero y los tejidos. En esta regin de
Escuintla es famosa la historia Pocomam de las cuatro estrellas (Cruz Chumil) que aparecen a las cuatro de la
maana para guiar a los cortadores en su camino a los caaverales. Zonas que habitan, Paln (Escuintla),
Mixco Chinautla , San Carlos Alzatate, San Pedro Pinula y San Luis Jilotepeque (jalapa).

Tradiciones

Trada del Agua Bendita:

sta es ida a traer al vecino municipio de Esquipulas, por una cofrada. Esto se hace con motivo
de dar la bienvenida al invierno y rogar a Dios por que hayan buenas cosechas. Se realiza el 15
de marzo.
El Da de la Cruz :

Se celebra el 3 de mayo. Este da se adornan las cruces del pueblo y hay un grupo encargado de
cada cruz, dicho grupo hace chilate y regala a toda persona que pasa por all.

La Feria Patronal :

Se celebra el 25 de agosto en honor al patrn San Luis Rey de Francia. Esta tradicin lleva consigo
otro grupo de costumbres, las cuales son:

La Eleccin de la Hija del Pueblo Pocomam:

La cual es elegida por un comit Organizador de las actividades indgenas de la feria.

El Encuentro de las Imgenes:

Es otra de las costumbres durante la feria, las imgenes son: las de San Pedro (San Pedro Pinula),
San Idelfonso (Ipala, Chiquimula) y Santa Catarina (Santa Catarina Mita) que traen consigo
presentes al patrn San Luis

La Quema de Plvora:

Se realiza tambin en cualquier fiesta ya sea de tipo religioso, cultural, familiar, etc. Siendo
especial durante la feria El Torito y El Castillo de Plvora .
 La Espiritualidad Maya.

La conforman actualmente cultos, en agradecimiento a la tierra y a Dios. Las ceremonias ms

importantes son:

Las Promesas:

Son realizadas por lderes religiosos a los cuales se les llama Principales , los cuales pueden ser
personas mayores o jvenes.

Las promesas pueden ser realizadas por diferentes motivos: enfermedad, inauguracin de una
casa, porque haya un buen ao de cosechas, por alejar a los malos espritus; personas tambin
aseguran que es usada por brujos para realizar sus actos de espiritismo.

Para realizar una promesa se utilizan los siguientes materiales: candelas, pino, conte (planta),
incienso, algunas veces gallinas y plumas negras, esto cuando son usadas en actos de espiritismo.

La Despedida del Invierno:

Se realiza el 15 de noviembre, al igual que las promesas, es realizada por los principales pero
organizada por la cofrada del 15 de marzo, esto se hace para agradecer el buen o mal invierno o
las cosecha

Bendicin de la Semilla :

Se realiza en los primeros das del mes de mayo, es organizado por el comit Juvenil Pro-
Cultura Pocomam, a esta actividad tambin asisten los principales del pueblo.

En esta actividad se le pide a Dios y a la tierra porque haya una buena cosecha.

Vestuario

La vestimenta tradicional femenina de Paln est compuesta por huipil, corte y faja. El huipil es de
varios colores y diseos geomtricos. En el huipil predominan los colores morado, corinto, rojo,
celeste y blanco.
La mayora de diseos estn formados de lneas intercaladas geomtricamente, lo que resalta su
belleza, colorido e interaccin con la naturaleza.

El corte es un fino tejido de cinco yardas de largo, elaborado en telar de mesa, que rodea a la
mujer desde la cintura hasta los tobillos. Es de color negro con franjas paralelas verticales de color
blanco.

Los accesorios portan una faja que sujeta el corte a la cintura. Es de color rojo con pequeos
bordados naturales y geomtricos de distintos colores.

Gastronoma

Varias comidas forman parte de la gastronoma diaria de la comunidad poqomam, algunas son
compartidas en actividades sociales: pulique, caldo de gallina, carne guisada.

Las bebidas ms representativas de la comunidad poqomam son el fresco de tamarindo, fresco de

horchata, atol de maz y arroz con leche

En la gastronoma poqomam los ingredientes ms usados son: maz, frijol, tomate, cebolla, arroz.

Ixil
Los relatos de los "Alol o"tlayol" o contadores de historias, caracterizan a los Ixiles, originarios de los
municipios quichelenses de San Gaspar Chajul, san Juan Cotzal y Santa Maria Nebaj. Es famosa la historia
del envidioso a quien castig Tiixh, Dios Mundo. Baj a la costa a cortar caa de azcar. En el camino vio un
pequeo collar, el que se trag cuando not la cercana de otros hombres. De inmediato, muri, pues el collar
se convirti en culebra. Tiixh lo castig por no enserselo a otros, refiere el relato. En Nebaj se cuenta que
Tznxelal Almika corazn del cielo- era muy cercano a los Ixiles, pero estos comenzaron a espiarlo. Debido a
ello, dispuso castigarlos con una lluvia de fuego. A los sobrevivientes se les asign la tarea de cuidar a los
hombres y son conocidos como "seores de los Cerros".
Adems de contar con una rica tradicin oral, los Ixiles se dedican al cultivo de la tierra y al trabajo artesanal.
De singular reconocimiento gozan los tejidos que elaboran sus mujeres, as como los famosos sombreros y
bolsas de Nebaj. Tambin se destacan en el manejo de la plvora, la cual comenzaron a trabajar en 1794.
Desde esa fecha elaboran cohetes, ametralladoras y bombas voladoras que se utilizan en fiestas patronales u
ocasiones especiales. Son giles en el manejo de la plvora y en el cultivo de la tierra. Tambien se dedican a
labores de artesanales en lana natural. El rea Ixil cuenta con sitios arqueolgicos poco conocidos, como
Caquixaj, Chipal y Oncap, Ilom, Xacbal y Hui. De vital importancia para la naturaleza es la reserva de
la biosfera Visis-Caba, en Chajul. Est ubicada en el corazn de la llamada zona reina, y cuenta con densas
selvas, ricas en flora y fauna. Los habitantes del llamado Tringulo Ixil integran uno de los pueblos mayas que
con mayor intensidad sufrieron el conflicto armado interno. Debido al mismo, se desplazaron a otros
departamentos del pas o al sureste de Mxico.El Ixil es la lengua materna de los quichelenses originarios de
San Gaspar Chajul, San Juan Cotzal y Santa Mara Nebaj.

Tradiciones

El 11 de junio se realiza la fiesta anual en honor a San Bernab, patrono de poblacin.

Vestuario

Sus blusas comunican su identidad personal, su legado y sus creencias continan una tradicin en
los vestidos, donde una extraa cuerda de pompones da vueltas a travs de su pelo. Los colores
son diferentes tambin en Nebaj, con muchos verdes. usualmente usan la falda muy larga y sobre
todo de color roja es el color que los identifica. En hombres la vestimenta es un poco mas simple
ya que usan: camisa azul, pantaln blanco y una tipo sudadera roja con su sombrero tradicional.

Gastronoma

Para su alimentacin, los habitantes de Nebaj siembran maz, frijol, calabaza, papa y algunos frutos
como la manzana. tambien esta VeI txikon (Tamalito colorado con achiote y frijol) En la
comunidad Ixil, una de las bebidas mas representativas en el atol de maiz Atol de maz.
Los Chuj
Los Chuj son hbiles artesanos de rica tradicinLas artesanas en maguey de san Mateo Ixtatan y San
Sebastin Coatn, as como las ruinas arqueolgicas de Chacul y Quen Santo,. Son parte del patrimonio
cultural del pueblo Chuj.Habitan al norte de Huehuetenango, departamento que comparten con mames,
k"iche"s, poptis, tektitekos, q"anjob"ales, Jakaltecos y Akatecos. Durante el conflicto armado interno, los Chuj
sufrieron con intensidad la violencia. Debido a ello, miles buscaron refugio en el sureste de Mxico. Este
pueblo goza de merecida fama por el trabajo artesanal en fibra de maguey, conocida como jarcia. Con un
machete poco afilado, los vecinos de San mateo Ixtatan y San Sebastin Coatn raspan el maguey y obtienen
gruesos hilos para fabricar bolsas, morrales y redes. Adems del cultivo de la tierra, los Chuj pastorean
ovejas, se dedican al arte de la cerera y a la cermica vidriada. En Nentn, al noreste del departamento, se
encuentran los sitios arqueolgicos de Chacul y Quen santo. Ambos lugares cuentan con estructuras que
evidencia la cultura Olmeca. (Los olmecas fueron un antiguo pueblo que habit en el sur del golfo de Mxico
y que origin la ms antigua cultura de Mesoamrica. Su etapa de mayor esplendor se data en el periodo
comprendido entre los aos 1200 y 900 antes de Cristo.
Su rea central ocup unos 18.000 km2, en las pantanosas selvas de las cuencas ribereas de los actuales
estados mexicanos de Veracruz y Tabasco. La influencia olmeca se extendi gradualmente hasta las tierras
altas de Mxico, esto es, el valle de Mxico, conocido como el Anhuac, y los actuales estados de Oaxaca y
Guerrero, por lo que es apreciable en culturas posteriores, como la mixteca y la zapoteca.

Tradiciones
Las personas de la etnia chuj estn centrados en la fe cristiana, pero no pierden del todo su
influencia maya; a lo que se refiere, es que siguen la influencia de cada religin como por
ejemplo, en la fe cristiana, adoran a santos como Cristo de Esquipulas, y en la influencia
maya, creen en nahuales y hacen pactos con el guardin de los cerros.

Vestuario

Los hombres utilizan un capixay de lana que est hecho de dos piezas de tejido de lana de oveja de
color marrn o negro, cosidas a los lados dejando las mangas abiertas para los brazos, el cual les
sirve de abrigo.

Las mujeres tradicionalmente usan un corte o wrap-around de largo, falda maya, que por lo
general es rojo con rayas blancas, verdes y negros, con pauelos de algodn que estn vinculados
en su pelo.
Gastronoma
La mayora de las personas de la raza chuj, han utilizado la agricultura como una actividad
econmica prioritaria. Desde hace mucho tiempo, la agricultura ha sido el medio econmico
ms importante hasta el da de hoy. Las cosechas que ms producan son los granos bsicos
como:

maz;
frijol;
arroz;
maicillo.

Tzutujil
Los Tz"utujiles, otra de las etnias heredera de los mayas, en la actualidad habitan pueblos con nombres de
santos catlicos, con gran tradicin oral. En el siglo XVI, el seoro Tz"utujil resisti bravamente la Conquista,
pese a que los espaoles se hacan acompaar por kaqchiqueles e indgenas de origen mexicano.
Slo uno de los siete municipios Tz"utujiles (Chicacao, en Suchitepequez) no tiene nombre de santo, lo cual
evidencia la penetracin espaola a travs de la religin. Los relatos mgicos con parte de su cultura oral, la
cual es mantenida por los "Nawalineel b"ajnikanib"al" o "cuenteros". Uno de ellos es de cuando San Pablo
baj a la tierra y busc un sitio a la orilla del lago. Le gust tanto el lugar que mand a llamar a todos los
apstoles para que vivieran cerca de l, pues "es tan bonito que ni en el cielo hay uno igual". En San Pedro La
Laguna abundan las historias de los "characoteles", hombres jvenes que pueden convertirse
en animales buenos o malos. Santiago Atitln es la tierra de Maximn, al que se rinde culto desde el siglo XIX.
Este personaje es una muestra de la resistencia al catolicismo, el cual, mezclado con la religiosidad de origen
precolombino, da lugar a una expresin de sincretismo. Los Tz"utujiles han destacado como pintores
primitivistas. Su mayor expositor fue Juan Sisay, asesinado en abril de 1989. Se destacan como pintores
primitivistas, as como hbiles artesanos del Tul, cera, lana, cuero y madera. Ello lo combinan con el cultivo de
la tierra. Este pueblo tambin cuenta con hbiles artesanos del tul, cera, lana, cuero y madera. En la poca
previa a la Navidad, resaltan las artesanas elaboradas con fibra de trigo. Esa labor la combinan con el cultivo
de maz, cebolla, tomate, trigo y frjol, entre otros. En la actualidad, se observa que muchos Tz"utujiles pierden
elementos de su identidad, producto del turismo extranjero, en particular de EEUU y Europa. Departamentos
que habitan: Son de origen Tz"utujil seis municipios de Solol y dos de Suchitepequez.

Tradiciones

an Pedro Apstol

Municipio: San Pedro la Laguna

Del 27 al 30 de junio (da principal, 29 de junio).

San Juan Bautista

Municipio: San Juan la Laguna

Del 23 al 26 de junio (da principal, 24 de junio).

Santiago Apstol

Municipio: Santiago Atitln

Del 23 al 27 de julio (da principal, 25 de julio).

Maxmoom (Maximn)

Municipio: Santiago Atiln

Semana Santa

San Lucas Evangelista

Municipio: San Lucas Tolimn

Del 15 al 20 de octubre (da principal, 18 de octubre).

Apstol San Pablo

San Pablo la Laguna

Del 22 al 26 de enero (da principal, 25 de enero).

Vestuario

Los hombres visten una camisa negra con varias figuras jaspeadas de color azul. El pantaln es
blanco con varios diseos entre los que destacan unos anillos que simbolizan fidelidad y tinajas
con flores que representan la pedida de mano.

La faja se usa para sujetar el pantaln y es confeccionada con varios colores entre los que destacan
el rojo, el verde y celeste. Tambin utilizan un sombrero y caites de cuero con suela de hule.

Las mujeres de San Juan la Laguna utilizan un huipil tejido elaborado en telar de cintura, a base de
sedalina e hilo industrial. Representa los cuatro puntos cardinales y los cuatro colores del maz. Es
rojo con bordados de varios diseos, en el cuello lleva bordados que representan a la naturaleza.
Tambin utilizan un huipil ceremonial de color blanco con los mismos motivos y colores bordados.

Gastronoma

La gastronoma Tzutujil est basada en el frijol y el maz, adems de la comida tradicional para
ceremonias, entre las cuales se encuentran: el patn, caldo de pollo criiollo, matz.

Los qanjobal
Los municipios huehuetecos de San Juan Ixcoy, San Pedro Soloma, Santa Cruz Barrillas y Santa Eulalia han
prosperado con las remesas que les envan los q"anjob"ales que viven en EE.UU. En ese pas forman parte
de los ms de 15 mil indgenas guatemaltecos que se asentaron en La Florida a partir de 1980, cuando
huyeron de la violencia. Los q"anjob"ales fueron conquistados por los espaoles en el Siglo XVI. Durante la
poca precolombina se caracterizaron por comerciar con la zona que en la actualidad constituye el sureste de
Mxico.En la actualidad, este pueblo de origen maya se dedica al cultivo de la tierra, a la elaboracin de
artesanas y al pastoreo de ovejas, entre otras actividades productivas. Se dedican a la elaboracin de
artesanas en tela y madera. En poca de cosecha los q"anjobales abandonan sus lugares de origen para
trasladarse a fincas de la costa sur del pas o del sureste de Mxico. La imaginera de Santa Cruz Barillas
resalta por sus caractersticas propias, los rostros de las imgenes son indgenas. No menos famosa es
la cermica vidriada de San Pedro Soloma, en donde se fabrican ollas, jarros y comales. Tampoco dejan de
llamar la atencin los diestros marimberos de Santa Eulalia, cuyos instrumentos musicales tienen merecida
fama. Los q"anjob"ales viven en el corazn de los Cuchumatanes, el macizo montaoso ms alto de C.A. por
ejemplo, en San Juan Ixcoy hay un monumento que seala la elevacin del municipio....3,352.51 metros sobre
el nivel del mar. Como en otros grupos de origen maya, la cultura q"anjob"al se basa mas en la palabra que en
los documentos escritos. As, los ancianos transmiten su sabidura a los jvenes, en das especiales
marcados por el tzolkin (calendario maya de 260 das). Esos conocimientos no son para la "gente comn",
sino solo para los elegidos. Incluso, por su sabidura y experiencia, los ancianos son ms respetados que las
autoridades civiles y religiosas oficiales.Departamentos que habitan, cuatro municipios de Huehuetenango,
San Juan Ixcoy, San Pedro Soloma, Santa Cruz Barillas y Santa Eulalia. Educacin, Solo en pre primaria se
ensea simultneamente en espaol y q"anjobal. Las mujeres q"anjob"ales mantienen sus tradiciones.

Tradiciones

Fiesta titular de Santa Eulalia

Municipio: Santa Eulalia

9 al 12 de febrero (da principal, 12 de febrero)

Da de los Santos

Municipio: Santa Eulalia

1 de noviembre

Fiesta Patronal en Honor a la Santa Cruz

Municipio: Santa Cruz Barillas

29 de abril al 4 de mayo

Fiesta en Honor a San Pedro Apstol

Municipio: San Pedro Soloma

26 al 30 de junio (da principal, 29 de junio)

Feria titular de San Juan Bautista

Municipio: San Juan Ixcoy

20 al 24 de junio (da principal, 24 de junio)

Vestuario

Actualmente son pocos los hombres que an utilizan el traje tradicional, el cual consiste en un
kapixay, confeccionado con lana negra o caf oscura, elaborado en telar de pie.
En el cuello, las mangas y el borde del kapixay se distinguen bordados elaborados con finos hilos
de diversos colores. La camisa tradicional es elaborada de manta blanca con manga larga, aunque
ha sido sustituida por el uso de camisas contemporneas. El pantaln original llega a los tobillos y
es confeccionado con manta blanca, actualmente visten pantalones de diversas telas.
El traje de la mujer est formado por un corte jaspeado elaborado en Salcaj (Quetzaltenango) y
un huipil elaborado por las mujeres de la comunidad qanjobal. El huipil es de color blanco, cubre
el cuerpo desde el cuello hasta debajo de las rodillas, el cortes una amplia tela con diversos
colores y diseos. De accesorios se usan diversos cintillos o pauelos para sujetarse el cabello,
como tambin grandes collares de diversos colores y diseos.
Gastronoma

Los antiguos kanjobales y mayas eran una sociedad agrcola, cosechaban maz, frijol,
calabaza, yuca y camote, complementaban su dieta con el producto de la caza y la pesca
realizada en los ros cercanos, los lagos o el mar. El maz en forma de tamales era la
base de la cocina maya junto con las tortillas y el atole, una bebida caliente que se toma
para el desayuno. Incluso los mayas veneraban al dios del maz para que les permitiera la
buena cosecha. El chocolate, que procede de una semilla del rbol de cacao, era
conocido como la "bebida de los dioses" debido a que, por ley, solamente la nobleza lo
poda tomar. Un viejo relato chiapaneco cuenta que despus de que los espaoles
hicieron del chocolate una bebida comn, los mestizos lo beban en la iglesia para
soportar las largas misas.

Los Mam
La fortaleza de Zaculeu fue el escenario de la resistencia Mam contra los espaoles. Con el tiempo fueron
reducidos, pero mantuvieron sus creencias y tradiciones.
De ascendencia maya, establecieron su capital en lo que hoy es Zaculeu, Huehuetenango, y dominaron el
occidente del pas. Al momento de producirse la conquista espaola, la casa Mam era aliada del seoro
K"iche". Sucumbieron ante los espaoles solo despus de un prolongado sitio a su fortaleza, en la cual
murieron casi todos los defensores. El hroe de esa resistencia fue Kaibil Balam. Herederos de la nacin Mam
son los casi 347 mil habitantes de esa lengua, los cuales habitan en la mayor parte de Huehuetenango y San
Marcos. En menor nmero estn en Quetzaltenango y una pequea parte en Retalhuleu. En San Marcos,
42% de su poblacin habla Mam. En ese departamento practican algunos de los antiguos rituales, como el
dedicado al maz, que forma parte de la fiesta de las cosechas. Como en todas las sociedades mayenses, la
palabra es ms importante que los documentos escritos y los consejos de ancianos sabios son ms
respetados que las leyes civiles y religiosas. En la cultura Mam tambin abundan las leyendas y relatos
mitolgicos vinculados a sus creencias. En trminos generales, los actuales mames se dedican a la
fabricacin de instrumentos musicales, como marimbas, contrabajos, violines y guitarras, adems de las
labores agrcolas. Muchos mames se dedican al cultivo de la tierra y a labores artesanales en bronce, cuero,
barro y madera. Tambin elaboran diversos artculos de cuero, como sillas de montar. La cerera es
una industria artesanal del rea, al igual que los cohetillos y bombas voladoras. Las fiestas patronales de sus
municipios estn cubiertas de colorido, comidas y dulces, paralelas a las celebraciones religiosas en las
cuales las cofradas destacan por su autoridad.
Departamentos que habitan, Huehuetenango, Quetzaltenango, San Marcos y Retalhuleu. Educacin, de
primero a tercer ao de primaria se ensea espaol y Mam.

Tradiciones
Algunas fiestas religiosas del grupo mam coinciden con las ferias comerciales; el protestantismo se
ha extendido en detrimento del credo catlico por lo que la feria tiene un carcter ms que nada
comercial.
Acostumbran hacer panes para poder compartir con toda la familia entre los dias jueves y sabados
ellos no trabajan.
La mayora de la cultura mam es de la religin catlica y una mnima parte de evanglicos.
Se caracterizan por celebra sus actividades con marimba pura.
Celebran sus cofradas, es una actividad muy agradable para ellos. Se caracterizan por ser una de las
culturas ms participativas. Celebran actividades en cada lugar donde estn ubicados compartindolo
con amigos.

Vestuario
La vestimenta femenina consiste en una camisa blanca de manga corta con cuello cuadrado o una
blusa llamada costurina elaborada en seda. Faja de lana o seda tejida con estambres de diversos
colores. E n los vestidos mas elegantes predominan el color amarrillo con franjas rojas; mientras
que los sencillos llevan los mismos colores pero a la inversa.
La vestimenta masculinaconsiste en camisa y calzon de manta, pauelo rojo sobre la espalda,
sombrero de palma, huaraches y una faja o ceidor de color rojo.

Gastronoma
Consumen lo que su economia les permite.
Tales como frijoles, carnes, tamalesde chipilin o de frijoles llamados x maa k.

Los poqomch
Los Poqomches, igual que los Poqomames, son descendientes de un mismo tronco: los "nim
poqom".La expansin de los achies fue la causa principal de que se dispersaran los "nim poqom".
Es probable que los poqom dominaran el centro de Guatemala unos 20 siglos antes de la poca
formativa de Kaminal Juy. En el siglo XVI, el territorio poqomchi era tan grande que abarcaba
desde San Cristbal Verapaz hasta Panzos, y desde Cham a Santa Ana, Peten. Los 94,714
Poqomches hablantes se ubican en reas de 5 municipios de Alta Verapaz, en uno de Baja Verapaz
y en parte de Uspantn, Quiche. En conjunto, este idioma es el materno del 4% de los indgenas
guatemaltecos. San Cristbal Verapaz y Tactic, Alta Verapaz, son los pueblos mas desarrollados del
territorio poqomchi". En San Cristbal, la Semana Santa se celebra con esplendor. La iglesia catlica del
lugar es de tipo colonial y esta erigida sobre un centro ceremonial maya. En Tactic, resalta la elaboracin de
tejidos en telares de cintura, as como las artesanas en plata. Tamah, tambien en Alta Verapaz, es uno de
los lugares menos desarrollados. De esa regin destacan las telas, en particular el huipil rojo encendido. Los
Poqomches son hbiles para los trabajadores manuales y dan forma al barro, plata y madera. Muchos
Poqomches se ganan la vida en labores de artesanas en cermica, elaboracin de instrumentos
musicales en madera y en platera. Tambin se dedican a labrar la tierra. En las regiones resaltan los
narradores tradicionales, conocidos como "Aj q"oral re"najtiir laj b"anooj". Son ancianos muy respetados, por
la versatilidad de sus relatos y sus vastos conocimientos.Una de las principales leyendas es la del Pozo Vivo,
en Tactic. Segn los ancianos, en tiempos pasados una bella mujer cay al pozo no pudo salir porque "El
Espritu del Agua" se enamor de ella. Desde entonces, el pozo parece estar en ebullicin y se ha convertido
en atractivo turstico.Departamentos que habitan, Alta Verapaz, (cinco municipios), Baja Verapaz y Quiche (un
municipio cada uno). Educacin: Slo los nios de preprimaria tienen acceso a educacin simultnea en
espaol poqomchi. El traje tpico de las mujeres de la etnia poqomchi es muy vistoso y colorido.

Tradiciones

Virgen de la Asuncin

Municipio: Tactic

Del 11 al 16 de agosto (da principal, 15 de agosto)

Santiago Apstol

Municipio: San Cristbal Verapaz

Del 21 al 25 de julio (da principal, 25 de julio)

Santa Cruz

Municipio: Santa Cruz Verapaz

3 de mayo

Apstol San Pablo

Municipio: Tamah

25 de enero

San Miguel Arcngel

Municipio: Tucur

Del 28 de septiembre al 2 de octubre

San Antonio de Padua

Municipio: Purulh
Del 10 al 13 de junio (da principal, 13 de junio)

Vestuario

El traje femenino est compuesto por huipil, corte, y una cinta que se trenza y usa en el cabello.

El huipil es un fino tejido elaborado en telar de cintura. Est compuesto de tres piezas tejidas, una
pechera que es la parte del centro y dos mangas.

La pechera es de color rojo, sobre ella se bordan pequeos puntos de dos en dos. Las mangas son
de color blanco y llevan diversos bordados que simbolizan tinajas, jarras y puntas de aretes. Los
colores ms usados son azul, rojo, verde y morado.

En el cabello usan una cinta llamada en idioma poqomchi tupu y que se enrolla alrededor de la
cabeza. Es de color rojo con pequeos bordados de diversos colores y diseos.

Gastronoma

Est basada en el frijol y el maz. Sin embargo, existe una comida tradicional elaborada con
chompipe. Entre los platos tpicos se pueden mencionar: Saq-ik y Boj.

Entre los ingredientes ms utilizados dentro de la gastronoma poqomchi se encuentran:

pacaya

caf

tomate
 ayote

chile

panela

Los qeqchi
Los q"eqches, el nico pueblo de Guatemala conquistado por medios pacficos, mantiene vigentes sus
tradiciones a pesar del modernismo. El q"eqch se habla predominantemente en Alta Verapaz, en los
municipios de Ixcn y Uspantn, Quich, as como en Sayaxch, parte de la libertad y San Luis en Petn.
Tambin los hablan en el Estor, Livingston y parte de Morales, en Izabal,
y en el sur de Toledo, Belice. Fray Bartolom de las Casas y otros dos misioneros aprendieron el q"eqch para
llevar a cabo con xito en 1538 la conquista pacfica de las Verapaces. En la actualidad hablan ese idioma
unas 474 mil personas, segn registros de la academia de Lenguas Mayas de Guatemala. Los q"eqches de
Alta Verapaz se distinguen por sus vistosos tejidos elaborados por mujeres en telares de madera. El arte del
tejido se manifiesta en los guipiles de gaza de Cobn, los cuales semejan un encaje. Tambien confeccionan
llamativos brocados.Destaca asimismo, la artesana de plata y productos de hierro forjado, como los
elaborados en Cobn. Otra produccin importante es la de cohetillos, bombas voladoras, toritos y castillos.
Adems de artesanas, producen en menor escala cestera, trabajos en palma, instrumentos musicales y
mscaras de madera. Slo los q"eqchies de Chisec, Lanqun y Cahabn trabajan artesanas con la fruta del
morro, del cual elaboran cucharas y guacales. Las cofradas de este grupo tnico han logrado preservar
tradiciones ancestrales a pesar del modernismo, como los convites y bailes de moros. La
exuberante vegetacin y sitios arqueolgicos de Alta Verapaz y otros departamentos sirven de escenario a
sus rituales mgico-religiosos. Alta Verapaz es el nico departamento del pas donde los mestizos, tambin
llamados ladinos, hablan el idioma nativo adems del espaol.

Tradiciones

Dentro de los costumbres que viven y realizan los Qeqchi se puede comprobar que existen
elementos pre coloniales, pero tambin elementos que tienen sus orgenes en la influencia de la
Iglesia catlica. Los chinames son lderes de la comunidad, pero el papel de ellos viene del tiempo
de la colonia cuando los principales de las comunidades decidieron tomar el papel de cofrades, un
papel impuesto por los espaoles. Por esto con la revalorizacin de los Ancianos se puede
observar un verdadero resurgimiento de la autoridad Maya, porque ellos son los guardianes
verdaderos de la costumbre sin que su forma organizativa tenga alguna referencia a un modelo
impuesto por la colonia. La capacidad de mezclar elementos externos con elementos propios es
algo muy tpico de los Qeqchi. Manejan tanto los esfuerzos de la evangelizacin como sus propios
tradiciones. En la misma manera seleccionan elementos de sus tradiciones para adaptarlos a las
nuevas condiciones en las cuales ellos viven. As hacen una mezcla de elementos tradicionales y
modernos. Como ejemplo podemos mencionar aqu el hecho que a un motor de secadora o a un
carro se aplica el rito del Watesink. El motor y la dinmica de su cultura reside exactamente en
esta capacidad de adaptarse tanto a la tradicin como a las influencias externas.
Vestuario

Huipil

Utilizado sobre el corte, el huipil es un fino tejido elaborado en telar de cintura. El

huipiltradicional es de color blanco, sobre el cual se bordan diversos motivos de la naturaleza en
color blanco como por ejemplo, mariposas, estrellas, arboles y animales.

Hoy en dia, muchas de las mujeres de la comunidad han agregado al huipil diversos bordados con
diseos geometricos y de motivos de la naturaleza en el cuello y en lasmangas.

Corte

Es plegado, de una sola pieza y se amarra con un cordon que se enrolla varias veces alrededor de
la cintura. Es de coor negro o azul oscuro con pequeas lineas en color blanco que regularmente
forman un cuadro que representa los cuatro puntos cardinales. El color negro representa la
oscuridad de la noche, el blanco la luz y el azul, el cielo.

Cinta

Una parte de ella se trenza el cabello y la otra cuelga por la espalda. Es de color rojo con diversos
diseos y terminaciones de color amarillo. El color rojo representa la sangre y los demas colores
usados simbolizan alegria del pueblo q eqchi.

Accesorios

En el cuello utilizan diversos collares de plata y resalta una moneda llamada bamba que esta
rodeada de diversas figuras entre las que destacan animales, hojas, venados, quetzales,
tecomates y figuras humanas que representan la cosmovision del pueblo qechi. Estos
maravillosos collares toman elnombre de chachal.

Gastronoma
Comida tradicional
KAQ IK (clado de chunto)

Kich
Tanto en el Popol Vuh como en su defensa en la Conquista, los K"ichs se muestran como una casta guerrera
orgullosa de ser el principal imperio a la llegada de los espaoles.
Descendientes de la abuela Ixmucan, de la diosa Ixquic y de Hun Hunap, los K"ichs siguen siendo el
grupo tnico ms numeroso del pas, con cerca de 648 mil hablantes, segn cifras de la Academia de
Lenguas Mayas. Los K"ichs actuales ocupan casi todo Quich, donde gozan de prestigio los tejidos de
algodn y lana ah elaborados. Tambin es atractiva la cermica de barro elaborada en tornos de pie y hornos
de lea. Los K"ichs son, asimismo, artesanos de metales y de la plvora. Habitan tambin en el norte de
Solol. Aqu predominan los cultivos de caf, maz, frijol, cebada, papa y legumbres. En Nahul, se han
especializado en piedras de moler y morteros de piedra. Predominan en la parte norte de Suchitepquez,
donde destaca la imaginera religiosa y la fabricacin de muebles de pino.Tambin trabajan en esta rea
cerera y jarcia. Segn el ltimo censo demogrfico, el 94 por ciento de la poblacin de Totonicapn est
formada por K"ichs. Este departamento es uno de los ms ricos en artesanas y los ponchos de
Momostenango gozan de fama internacional. Las cofradas causan la admiracin de propios y extraos. Uno
de los bastiones ms importantes de la resistencia indgena contra los espaoles fue Quetzaltenango, donde
se libraron las batallas ms sangrientas. Ah, los trabajos en madera, palma, cerera, cuero, instrumentos
musicales y tejidos son ampliamente reconocidos.De los k"ichs se conoce su origen a travs de los relatos
mitolgicos-religiosos del Popol Vuj. Otros libros fueron quemados por los espaoles.

Tradiciones

14 de febrero

Da del Cario y la Amistad, celebracin que los guatemaltecos importaron de los Estados Unidos
(Da de San Valentn).

Carnaval

Da de Carnaval. Est actividad se realiza el martes previo al Mircoles de Ceniza la cual se realiza
en las escuelas.

Semana Santa

Semana Santa se realizan procesiones los viernes previos a la Semana Santa hay va crucis. Se
acostumbra deleitar de la comida tpica como pescado seco envuelto en huevo, curtidos, torrejas,
pan con miel y caldo de gallina. En la aldea Chijoj, en Semana Santa se celebra la feria de esta
localidad, desarrollando sus actividades sociales, culturales, deportivas y religiosas.

10 de mayo

Da de la Madre.
7 al 13 de diciembre

Feria titular en honor a la Virgen de Concepcin. En esas fechas se desarrollan actividades

religiosas, deportivas, culturales y sociales, tales como el jaripeo, las carreras de caballos, las ferias
ganaderas, el baile de la zarabanda, el baile de disfraces (convite tanto de hombres como de
mujeres), la quema de toritos, sin distinguirse un traje en particular que sea caracterstico de
hombres o de mujeres.

Vestuario

Este es uno de los trajes mas bellos de Guatemala, el huipil es de fondo blanco con
bordados rojos, azules, amarillos, verdes y de otros colores, con bordados de aves y
flores.

El corte es de color rojo aunque tambien puede ser verde con blanco. Adems llevan un
tocoyal con muchas borlas que les adorna la cabeza, con el cual se enrollan el pelo.

Gastronoma

La cultura quich tiene una gran variedad de platillos tpicos. Sobresalen el tobik,
los tamales rojos y los chuchitos.
Maya mopn e Itz
El Pueblo maya no solo es una etnia ms que compone la gran diversidad pluricultural de Guatemala, de
hecho el Pueblo Maya en todo su esplendor es la representacin mxima de los origenes de nuestros
pueblos, tales como Quiche, Kaqchiquel, Mam, Poco Man, Tzutuhil, etc. Algo que fue la primicia maya fue el
hecho que en un principio lo mayas eran Nmadas es decir que vagaban de regin en regin.
El Maya Mopn y el Maya Itza es uno de los tres idiomas originarios de Petn que an se hablan en los
municipios de San Jos, Melchor de Mencos, San Luis, Poptun y Dolores. El Maya Mopn y el maya Itza se
desprenden del Yucateco, con el que en la actualidad comparten algunos rasgos. Los habitantes de algunas
regiones de Toledo, en el sur de Belice, tambin tiene como lengua materna el Mopn. Este idioma Maya est
compuesto de treinta y tres signos y es reconocido como tal en el artculo 143 de la Constitucin de la
Repblica. No se tiene datos fidedignos de la cantidad de habitantes del Mopn e Itza, pero se calcula que
pudieran ser de cinco a ocho mil, aunque en los ltimos aos esa cantidad ha desaparecido vertiginosamente,
por lo que se considera un idioma en peligro de extincin. Algunas de las causas de la desaparicin del
mencionado idioma es el relativo aislamiento respecto de otras comunidades lingsticas mayas. Adems,
influye la presin social a favor del uso del idioma espaol y la poca difusin en las escuelas locales, donde la
educacin se imparte slo en castellano, en menoscabo del Mopn y del Itza. Tambin le afecta el
desconocimiento en general acerca de su existencia.No se tiene clara la etimologa de la palabra Mopn,
aunque hay varias hiptesis. La ms difundida, es que MO y PAN son patronmicos mayas. Adems, que pan
significa estandarte o bandera. Esto sugiere que Mopn es el nombre de uno de los linajes o familias que se
separaron del yucateco y el Itza, hace unos mil aos. En la actualidad, San Jos, en la orilla norte del Lago
Petn Itza, es el lugar donde ms se habla la variante del maya Itza. En ese lugar, los vecinos se esfuerzan
por hablarlo y ensearlo, porque se sienten orgullosos de ese invaluable legado cultural de los mayas.

Tradiciones

Kanan kin

Municipio: San Luis

1 de febrero

Patronal de San Luis IX, Rey de Francia

Celebracin del gran da del pueblo mopan

Noj Kin Kaj (maya mopan)

San Pedro Mrtir de Verona

Municipio: Poptn

26 de abril
Vestuario

El traje del hombre est conformado por una camisa de cuello corto, con dos o tres botones que
llegan al pecho, la manga es semicorta. El cuello de la camisa se borda con delicados diseos en
color negro. El pantaln es de color blanco al que se cien cintas a la cintura, el pantaln termina
arriba de los tobillos y ha sido sustituido por pantalones de colores y diseos contemporneos.
Para el calzado utilizan caites de cuero con suela de hule.

El traje de la mujer consta de dos partes esenciales: el huipil y la enagua. El huipil es llamado kalil y
es una blusa blanca adornada con bordados negros en la parte del cuello y las mangas.

Gastronoma

La base de la gastronoma mopan es el maz, del que se deriva una gran cantidad de comida
tradicional, entre las que se encuentran: nuk (bollo), tait (tamal de elote), ka kaan eken (caldo de
cerdo ahumado), chuuk waj (tostadas dulces), cacao.

Entre los ingredientes ms utilizados en la cocina mopan se encuentran: cacao, tomate, chile
picante, chile dulce, cebolln, achiote, manteca y aceite.