Estudo Carta aos Hebreus

Hebreus 1:1 Havendo Deus antigamente (na dispensao do

mistrio) falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais
(patriarcas), pelos profetas (tambm sacerdotes, Juzes e Reis), a
ns(Igreja) falou-nos nestes ltimos dias(incio, dispensao da graa)
pelo Filho.
Detalhes importantes:

1- Antigamente Dispensao do mistrio, isto , no tempo passado, das primcias da graa que foram de
Ado at Moiss, e de Moiss at Jesus Cristo (a lei). Muitas vezes (conscincia, pacto e ordenanas) Deus
falou a Ado, falou a No, a Abrao, Isaque, Jac, Jos. De muitas maneiras (por tipos-podem ser pessoais,
por objetos pode ser naturais como rocha, fogo, pedra pode ser espirituais por simbologia como
sacrifcios, animais, cores), pelo Anjo do Senhor, pela rocha que era Cristo, pela nuvem, pelo fogo, pela
gua, pelo dilvio, por homens, por objetos da natureza.
2- No novo testamento, o apostolo representante dos Pais, Profetas, Sacerdotes, Juzes e Reis.

Hebreus 1:2 A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez

tambm o mundo.
3- Como Ele se constituiu herdeiro de tudo? A resposta est no verso 3.
Hebreus 1:3 O qual, sendo o resplendor da sua glria, e a expressa
imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra
do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificao dos nossos
pecados, assentou-se destra da majestade nas alturas;

O verso 3 resume o trabalho sacerdotal.

Deus pensa em criar o mundo, mas antes disso Ele planeja imolar o
cordeiro. Mas se Ele imolou o filho, onde Ele o ressuscitou? A resposta
est em Abrao, lembra de Abrao em Mori? Abrao o pai, e Isaque
o filho, quando Abrao levanta o cutelo para cortar o seu filho, o anjo de
Deus bradou do cu e disse: no mate seu filho, ali tem um cordeiro.
Resposta: Abrao matou o filho? No. Nem o Pai. Esta parte de Abrao
Cristo na eternidade.
isto que o texto quer dizer e quando a gente ler no percebemos.
Vejamos: Gnesis 22:9-10 E chegaram ao lugar que Deus lhe dissera, e
edificou Abrao ali um altar e ps em ordem a lenha (que a cruz), e
amarrou a Isaque seu filho( que colocando Jesus na cruz), e deitou-o
sobre o altar ( depositando-o no altar)em cima da lenha (que a cruz). E
estendeu Abrao a sua mo, e tomou o cutelo para imolar o seu filho (
isto , o Pai imolando o seu filho na eternidade);
Aqui vemos dois sacrifcios, um espiritual, de corao, que no precisa
cortar pois o sangue no precisa ser derramado, o sacrifcio dado de
corao, este o problema, pois a gente d s o outro cordeiro, o que est
amarrado no tronco, mas no da o sacrifcio do corao. Podemos dar
algo, mas no de corao.
Vejamos: 1 Pedro 1:18-20 Sabendo que no foi com coisas corruptveis,
como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa v maneira de viver
que por tradio recebestes dos vossos pais, Mas com o precioso sangue
de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado, O qual, na
verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundao do
mundo, mas manifestado nestes ltimos tempos por amor de vs;
O que o Pai est ensinando para ns, que antes de darmos o sacrifcio,
temos que dar no corao, porque se voc dar no corao, nem o
espiritual nem o fisco pode impedir.
Hebreus 1:3 O qual, sendo o resplendor da sua glria (espiritual), e a
expressa imagem da sua pessoa (fsico Gn1:26), e sustentando todas as
coisas pela palavra do seu poder (verbos do Gnesis), havendo feito por
si mesmo a purificao dos nossos pecados (Lv16:11-13), assentou-se
destra da majestade nas alturas;
Levtico 16:11-13 E Aro far chegar o novilho da expiao, que ser por
ele, e far expiao por si e pela sua casa; e degolar o novilho da sua
expiao. 12Tomar tambm o incensrio cheio de brasas de fogo do
altar, de diante do Senhor, e os seus punhos cheios de incenso aromtico
modo (louvor e orao), e o levar para dentro do vu. 13 E por o
incenso sobre o fogo perante o Senhor, e a nuvem do incenso cobrir o
propiciatrio, que est sobre o testemunho, para que no morra.
Hebreus 9:3,4 Mas depois do segundo vu estava o tabernculo que se
chama o santo dos santos, 4 que tinha o incensrio de ouro, e a arca da
aliana, coberta de ouro toda em redor; em que estava um vaso de ouro,
que continha o man, e a vara de Aro, que tinha florescido, e as tbuas
da aliana; ( somente o autor de hebreus v que o incensrio est dentro,
no lugar santssimo).