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ARACAJU 2015
KAIO EDUARDO DE JESUS OLIVEIRA
ARACAJU 2015
Oliveira, Kaio Eduardo de Jesus.
O48e Educao e teoria ator-rede: uma cartografia de controvrsias / Kaio Eduardo
de Jesus Oliveira ; orientao [de] Prof. Dr. Cristiane de Magalhaes Porto
Aracaju: UNIT, 2015.
97 p. il.: 30cm
Inclui bibliografia.
Dissertao (Mestrado em Educao)
CDU: 37.035
Ficha catalogrfica: Marcos Orestes de S.M.Sampaio CRB/5 1296
EDUCAO E TEORIA ATOR-REDE: UMA CARTOGRAFIA DE
CONTROVRSIAS
(Manoel de Barros)
AGRADECIMENTOS
This dissertation explores the connections between human and non-human actors
through the disputes set out in the formal education groups. About long time, formal
education has been seen how an important arm of ideology and of modern
constitution outbursts, saying to be free individuals of darkness, it became to be a
strong cultural uniformity instrument, where this culture is very near to the affirmation
of man as the center of everything. Though this recurrence, the institution of
modernity and with it the formal education, has been shown its hybrid character. For
that direction, the goal of this dissertation is to discuss the formal education through
the Actor-Network Theory. This theory emphasizes that the social is composed of a
flat symmetry between subject and object. It able to know here, formal education as
the education model that offers the learning content in formal teaching places, by
example of schools, universities. The goal is to mobilize concepts and techniques of
Actor-Network Theory as the Cartography of disputes, for that be able to understand
in a integrated way as human and non-human actors, institutions, classes, rules of
conduct, can be associated in the composition of socio-technical hybrid networks
responsible for formal education composition. For construction of this research is
used as methodological approach: the literature research, characterizing the TAR
and the whole theoretical basis of the research, through basis actors as primarily
Bruno Latour (1994, 2000, 1999, 2012) e Andr Lemos (2014); The research with
ethnographic approach, where it employs participant observation technique with the
logbook to assistence the description from those observed groups. Finally, the help
from Dispute Cartography drives the able of analyzes the data collected and the
corpus of research to track the network of actants formed on the groups described.
By the results from this research, can asserts that formal education, especially
school, has always been a hybrid even in most situations, serving in favor of modern
ideology as well. After all, however there is no logic to defend the consolidation of
these institutions within this conception of social, since the social is what emerges
from the existence of different actors and different associations modes.
1 PROPOSIO .............................................................................................. 12
1 PROPOSIO
vista disso, esta pesquisa motivada pela inteno de suscitar uma reflexo
ontolgica a respeito da importncia dos objetos tcnicos na construo das
relaes sociais, principalmente as efetivadas dentro da sala de aula em contextos
educativos. Entendemos que, a cultura ao longo dos anos, tem ignorado, fortemente,
a realidade tcnica, pautando-se, eminentemente, em preceitos deterministas,
mascarados por uma realidade unicamente humana. Em face a isso, enfatizamos
que as relaes sociais s so possibilitadas devido mediao dos indivduos com
os objetos e do homem com a tcnica.
Por mais que a constituio dos primeiros grupos escolares, s tenha sido
possvel graas ao desenvolvimento de uma srie de artefatos, eles ainda so
compreendidos a partir do separatismo. Nesse sentido, importante entendermos o
que eles representam e no simplesmente o que so nessa rede de articulaes.
Essa dicotomia tem afetado o processo de ensino-aprendizagem e tencionando
questes como; as concepes de que o aluno uma tbula rasa e o professor
nico detentor do saber; a escola o nico local de aprendizagem e toda e qualquer
aprendizagem fora dela, desconsiderada e no vlida.
Para nos debruarmos sobre esta questo nos pautamos na Teoria Ator-Rede-
TAR1. Teoria esta, articulada a partir de 1980, pelos pesquisadores Bruno Latour,
Michel Callon, entre outros. A TAR, parte do pressuposto que humanos e no-
humanos se complementam, nesse ponto, as relaes sociais no se do somente
pela articulao de indivduos, mas por meio de uma rede heterognea constituda
lado a lado com a mediao entre sujeito e objeto e no pela separao deles.
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Muitos livros, artigos e trabalhos acadmicos utilizam-se da denominao teoria do ator-rede. Em outros
comum o emprego da expresso ANT de Actor-Network Theory. Adotaremos aqui o termo Teoria Ator-Rede
TAR, a partir da expresso em portugus.
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propriedades das coisas, como a solidez tpica das rochas (LATOUR, 1994, p. 95).
Para contextualizar melhor essa abordagem, vejamos uma situao a seguir dentro
do contexto educacional que exemplifica a complexidade e heterogeneidade das
relaes sociais, especialmente no contexto educacional na Cibercultura.
O interesse inicial de Sheilla era tirar uma dvida com a colega Daniella. Mas
agora, com o celular em mos, ela pensa em mostrar para ela e para os demais
amigos uma foto da equao completa e assim esclarecer sua duvida. O interesse
inicial se deslocou para compartilhar a foto da equao com Daniella e demais
colegas. Para isso, basta que a foto seja compartilhada em uma rede social, uma
plataforma onde pessoas e organizaes esto conectadas por meio da internet.
Esse actante fez com que o interesse fosse desviado de tirar uma dvida com
Daniella para compartilhar foto da equao completa com Daniella e demais amigos.
Logo, o actante Sheilla + celular conectou-se a uma plataforma de rede social, que
mediou o compartilhamento da foto produzida com os demais actantes da rede
tecno-humana a que Sheilla est associada.
A partir disso, identificamos com esta investigao processos que por serem
rotineiros, tornam-se invisveis para os atores que deles participam. Isso significa,
que os sujeitos, pelo fato de estarem to habituados s suas rotinas, no percebem
os padres estruturais sobre os quais essas rotinas e prticas se assentam ou foram
foradamente impostas. Contudo, ao mesmo tempo os prprios indivduos do grupo
tm dificuldade de identificar os significados dessas rotinas e a forma como se ligam
a uma matriz social mais ampla e complexa, que as condicionam e, tambm, podem
ser por elas condicionadas, como o caso da relao sujeito x objeto.
que o Domnio Sociedade deveria ficar a cargo dos polticos enquanto o Domnio
Natureza seria da competncia da cincia, portanto dois grades conjuntos bem
amplos e distintos mas com nfase meramente humanocntrico.
Os modernos produziram uma fico que todos acreditamos (por isso somos e
ao mesmo tempo jamais fomos modernos), que funcionou muito bem, j que
bastante proativa e transformadora. No estando est no corresponde,
eminentemente, a uma ontologia dos seres em questo, principalmente na
atualidade, seja na escola ou em qualquer outro mbito educacional, cultural e
social.
Esses seres esto presentes em nosso cotidiano e por mais que sua existncia
seja negar inevitvel seu processo de proliferao. Sua proliferao e existncia
so fundamentais na construo das relaes sociais. A escola e os espaos
educativos se inserem, efetivamente, nesse contexto, j que, como mencionado,
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Fonte: http://mindsbehindthemyths.org/2012/08/the-sphinx/moreau-oedipus-and-the-sphinx-
1864/. Acesso: 15 ago. 2015
32
Fonte: http://www.rollingstone.com/music/pictures/stills-from-the-movie-mary-shelleys-
frankenstein-20001213. Acesso: 15 ago.2015
Vale ponderar que para estudar a Educao hoje preciso prestar ateno
densidade histrica do contexto educativo, nos contextos concretos de sua
realizao. Estes presentes numa cultura material, que, simultaneamente, traduzem
as concepes de uma sociedade e manifesta as condies em que puderam
ocorrer. Assim, apresentaremos a seguir a relao entre material e mtodo no
desenvolvimento e afirmao da Escola enquanto instituio e importante para
compreendermos o antagonismo institudo na relao dos indivduos com a
materialidade.
Foi no final do sculo XIX que o uso do quadro-negro e outros objetos foram
instalados nas escolas e comearam a ocupar um espao central na sala de aula.
Perodo em que, paulatinamente, consolidam-se os sistemas pblicos de instruo
elementar e crescem as exigncias de um mnimo de mobilirio e material para o
desenvolvimento das atividades escolares.
O que buscamos ressaltar aqui que, o espao escolar, assim como outros
espaos educativos, so desde sempre, espaos artificiais, desde sempre, espaos
constitudos dos mais diversos objetos e a escola como um espao que se constitui,
a cada dia, como um espao preenchido por novos objetos infocomunicacionais. As
coisas no revelam facilmente os seus segredos e, em muitos casos, no prestamos
muito ateno a elas, em movimentos modernos de purificao e separao
(natureza-cultura, sujeito-objeto, mdia- comunicao.). (LEMOS, 2014, p. 1).
Retiremos esses objetos do seu cotidiano e vejamos se ele ainda faz sentido.
Removamos os objetos, as mdias, as tecnologias da escola e dos ambientes
educacionais e vejamos se o processo de ensino-aprendizagem ainda o mesmo.
No o espao de aprendizagem esse hbrido (constitudo por mltiplas mediaes
redes), um artefato construdo para abrigar um tipo de discurso no qual, retirando
os no-humanos, ele perderia sentido? (LEMOS, 2014). Quanto mais nos proibimos
de pensar os hbridos, mais seu cruzamento se torna possvel; este o paradoxo
dos modernos. (LATOUR, 1994).
sente, age e fala a mesma coisa. J um sujeito articulado algum que aprende a
ser afetado pelos outros, no por si prprio. (LATOUR, 2002).
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Leviat ou Matria, Forma e Poder de um Estado Eclesistico e Civil, um livro escrito por Thomas Hobbes
publicado em 1651. O livro diz respeito estrutura da sociedade e do governo legtimo, e considerado como
um dos exemplos mais antigos e mais influentes da teoria do contrato social.
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para estas interaes micro, mas como uma forma macro de atuao
em rede sustentada por atores micro, a princpio, iguais uns aos
outros, cuja assimetria, precria e temporria s pode se estabelecer
por conflitos e negociaes, resolvidas por meio de processos de
mobilizao, traduo, e composio de poder (HOLANDA, 2014,
p.55-56).
Santos (2013, p. 8), enfatiza que a TAR originou-se no campo da sociologia por
meio das concepes de Bruno Latour, Michel Callon e John Law, onde explanavam
que o conhecimento no um elemento elaborado por meio de um mtodo cientfico
privilegiado. Alm disso, defendem que, se trata de um produto social gerado pela
interao tanto com objetos, quanto com humanos, acarretando em uma rede de
materiais heterogneos onde tudo interage sem que haja hierarquizaes.
Nesse contexto, Bruno Latour (2006), aponta tambm trs critrios que
segundo ele fundamentam a TAR: os no-humanos devem ser actantes e no
simplesmente suportes de projees simblicas; o social no pode ser a constante
mas varivel; qualquer desconstruo deve visar uma recomposio do social.
Andr Lemos (2013), no seu livro A Comunicao das Coisas, explica que a
TAR recebe influncias ps-estruturalistas, na sua consolidao como critica
sociologia.
O que chamamos aqui de entidade definido por Bruno Latour (2002) como
tudo o que existe ou pode existir, produzindo ou sofrendo efeitos pela ao de
outras. Neste interjogo de foras, as estratgias de existncia implicam em levar
em conta as recalcitrncias de elementos humanos e no humanos. Estes ltimos
tomados como parte dos coletivos compostos, conjuntamente, com os humanos,
tendo a potencialidade de se revelarem actantes, ou seja, de exercerem ou sofrerem
algum tipo de ao, participando de um processo.
como de outro. Nem sujeito transformado em objeto, nem objeto em humano, mas
na proliferao do hbrido, na unio de um com o outro, s possvel nessa rede de
articulaes. (FERREIRA, 2014).
Deste modo, nos concentramos, naturalmente, nas anlises com a TAR nas
articulaes de actantes para a formao da rede. Pois, segundo Lemos (2013, p.
62), o movimento o que importa, o evento, a mediao, a traduo, ou mesmo a
translao (o que gira e faz girar em torno de algo, a controvrsia). Quando h
estabilizaes, formam-se as caixas-pretas at que novas controvrsias surjam e
formem-se assim, novas associaes.
A partir destas consideraes fica evidente que h uma nova forma de avaliar
as relaes sociais (a educao) e a mediao entre sujeito e objeto, j que o social
o que se origina das associaes, desconsiderando a viso reducionista que
desconsidera os no-humanos. vista disso, todos os seus conceitos e
pressupostos terico metodolgicos da TAR apontaro sempre para a ideia de fluxo,
mobilidade, movimento, circulao. Pois a rede est sempre se formando nas
associaes e elas no so estticas.
Ao avaliar a TAR Latour (1999, p. 15) aponta quatro coisas que no funcionam
na compreenso da Teoria Ator-Rede: as palavras Teoria, Ator, rede e o hfen.
A rede nos estudos da TAR deve ser compreendida no seu sentido mais amplo,
cada n estabelecido de acordo com suas conexes, associaes e articulaes
com outros ns em uma perspectiva relacional e no individual, ou unidirecional.
Podemos, analogamente, afirmar a partir de Latour (1994), que a noo de rede o
meio de transporte da TAR. Ela mais flexvel que a noo de sistema, mais
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Alm do conceito de rede, este como centro das articulaes para a TAR,
alguns outros postulados so importantes para compreender a relao entre
humanos e no-humanos. Entre eles esto os conceitos de: actantes,
intermedirios, traduo ou translao, controvrsias e caixa-preta, entre outros.
Significa tudo aquilo que gera uma ao, que produz movimento e
diferena, podendo ser humano ou no-humano. , na realidade, o
ator da expresso ator-rede. Ele o mediador, o articulador que
far a conexo e montar a rede nele mesmo e fora dele em
associao com outros. Ele o que faz-fazer.
Vale ponderar aqui, que a mediao tambm uma noo fundamental para a
TAR, o que produz as mudanas na constituio das redes por meio das
tradues. A mediao o que coloca os actantes em articulao, numa mesma
hierarquia, sem obstculos que separem uns dos outros.
De acordo com Lemos (2010), toda mediao nos joga no cerne da cultura
material. Nossa relao com o mundo passa sempre por um mediador artificial
(linguagem, artefatos, instituies). A mediao est diretamente relacionada s
formas materiais e depende do modo pelo qual, o processamento a troca, o
consumo a produo infocomunicacional se d entre os atores.
Visto que, se a TAR tem nas controvrsias o momento e o lugar ideal para
observar a circulao, a criao e o trmino das associaes e a formao dos
agregados sociais. Nesse sentido, o prximo ponto consistir em delinear a
Cartografia de Controvrsias, esta, como mtodo de aplicao da TAR. Pois, se a
TAR uma teoria, a Cartografia de Controvrsias sua metodologia.
analisado deve ser proveniente dos rastros visveis destas relaes. Portanto, deve-
se apenas seguir os rastros dos atores (actantes).
Uma controvrsia pode ser definida como: momentos de disputa nos quais
podemos observar a formao do social, quando as coisas no esto ainda
estabilizadas (encaixapretadas). Argumentando mais, pragmaticamente, conclui-se
que, so ocasies de conflito, negociao e debates, nas quais os atores discordam
entre si, ou mais ainda, quando concordam que esto em desacordo (VENTURINI,
2010).
Em vista disso, no muito difcil achar uma boa controvrsia para se estudar.
Em muitas situaes sempre h a mobilizao de vrios actantes que tero
hierarquias e poderes diferenciados a depender da associao articulada. Isso
aponta para uma caracterstica especifica das controvrsias: so sempre espaos
de conflito e de negociao e precisam ser mapeadas.
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Nesse contexto, de acordo com Lemos (2013, p. 116) para construir mapas de
controvrsias o pesquisador deve ter grandes preocupaes: Primeiro, adaptao, j
que necessrio transformar o terreno em algo plano, devendo se adaptar as
diversas posies dos mediadores. A segunda preocupao a redundncia, j que
uma cartografia no significa colocar tudo em um s mapa. Questes se sobrepem
e muitos mapas podem ser feitos. A terceira refere-se flexibilidade. As cartografias
devem ser flexveis e no se referem tentao de esgotar o problema em uma
totalidade.
Em nossa tica a educao escolar parece ser um lugar ideal para encontrar e
descrever boas controvrsias, j que um coletivo formado por uma grande e
heterognea diversidade de atores e tem importncia notria na construo do
social e da sociedade seja como aparelho ideolgico do Estado ou no. A partir da
produo de subjetividades a educao formal gera as foras produtivas para o
mercado de trabalho e, ao mesmo tempo, mantm e garante as relaes de
produo requeridas pelo sistema, ou como dispositivo de produo de sentidos,
significados e subjetividades.
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vista disso, a educao formal que a que centraliza a discusso deste texto
pode ser definida como a que proporciona a aprendizagem de contedos de
escolarizao formal em espaos formais de ensino como escolas, universidades,
centros de cincias, ou qualquer outros em que as atividades sejam desenvolvidas
de forma direcionada, com o objetivo definido. (VIEIRA et al. 2005).
Dito isso, importante frisar que, esta no se trata tambm de uma pesquisa
com mtodo de procedimento comparativo, mas sim uma pesquisa exploratrio-
descritiva. Nesse sentido, optamos pelos dois grupos em dois contextos
educacionais opostos, por antagonicamente apresentarem um maior nmero de
controvrsias. Visto que, para a TAR as controvrsias so situaes polmicas onde
os actantes esto em busca de estabilizao para elas e so atravs delas que os
agregados sociais se formam.
seus alunos se articulam com estes para execuo de suas tarefas e atividades
dentro da sala de aula.
O primeiro passo para nossa tarefa de observao foi tentar estabelecer uma
relao de cooperao com os professores e alunos das turmas, sendo as primeiras
aulas somente de adaptao. Ao decorrer das demais aulas, percebida certa
tranquilidade por parte dos alunos com nossa presena, fomos, aos poucos,
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que iam ocorrendo, tornavam esses trs momentos interligados entre si, exigindo de
nossa capacidade de registr-los em notas de campo que iam favorecendo o
processo de construo do esboo de anlise e interpretao.
reforma total do prdio oficial da Instituio, que facilitou a escolha da escola como
objeto da nossa pesquisa, j que se adequava aos critrios de nosso projeto de
pesquisa quanto escolha do universo.
- V, o professor ver!
Quando retorna diz turma que s havia encontrado uma caneta de cor
vermelha e reclama: difcil gente trabalhar desse jeito! Fazer alguma coisa
diferente!. Aquela afirmao mostra a sensibilidade daquela Instituio e reafirma a
situao de pouca disponibilidade de recursos para mediao das aulas e a
importncia dos objetos na consolidao da educao como rede de actantes.
outros recursos digitais para as aulas. Ela ento nos informou que a escola possua
Trs projetores multimdia e duas lousas digitais, no entanto, o uso do celular
segundo ela, no proibido totalmente, mas regulado, com uso permitido apenas no
intervalo.
Para cada uma das duas turmas pesquisada iremos: listar os principais eventos
dentro do ambiente da escola. Iremos identificar os actantes que agiram e,
efetivamente, moldaram determinada associao, apresentar quais eram os
interesses dos actantes e descrever a formao dos grupos por meio da
representao grfica da rede de actantes. Com fins de criar condies mais
favorveis para a compreenso da dinmica do agregado social, convencionamos
adotar a figurao que utilizaremos para abordar as aes de actantes de modo a
perceber, literalmente falando, o desenho construdo de cada rede, e conhecer as
diferentes composies adotadas por cada ator-rede.
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5 CONSIDERAES FINAIS
Esta dissertao foi motivada pela intenso de suscitar uma reflexo a cerca da
importncia dos objetos tcnicos na construo das relaes sociais, especialmente
as relaes sociais escolares. Sabemos que, a cultura moderna ao longo dos anos
tem ignorado a realidade tcnica, mascarada por uma realidade unicamente humana
em prticas de purificao, colocando sujeitos de um lado e objetos do outro, como
se eles no fossem complementaridade um do outro.
Nesse sentido, dois pontos chave possibilitados pelo trabalho com a TAR em
dois grupos distintos de realidades educacionais e sociais diferentes foi a
reformulao da viso utilitarista de que os objetos e as tecnologias so apenas
coisas a serem inseridas, dentro de um ambiente educativo. Afinal, preciso
desfazer essa viso, reconsiderando as formas de usos e apropriao nas
associaes. Alm disso, necessrio compreender que os objetos e as tecnologias
em um ambiente educativo no os nicos protagonistas de programa de ao, so
apenas mais um meio e no exclusivamente o nico a ser utilizado, embora a todo
instante eles estejam articulados a ao.
Um forte argumento da TAR que ficou evidenciado neste estudo foi que as
redes, em seu sentido mais amplo, so compostas no apenas por pessoas, mas
tambm por mquinas, animais, textos, arquiteturas, leis, protocolos, enfim. O social,
composto pela pluralidade, pela imanncia como pensavam os pr-socrticos. O
argumento aqui destacado como hiptese deste trabalho que ns no teramos
uma sociedade, de modo algum, e nela os processos educativos, principalmente os
da educao formal, se no fosse pela heterogeneidade das redes sociais e, como
resultado, pela proliferao dos hbridos.
que formaria uma desordem social. Se formos fiis ao que a Teoria Ator-Rede diz,
ento teramos de fato uma desordem j existente visto que, para a TAR a ordem
um efeito gerado por mltiplos atores de meios heterogneos e no por estruturas
hierrquicas.
REFERNCIAS
FARIA Filho, Luciano Mendes. Instruo elementar no sculo XIX. In: Lopes,
Eliane Marta Teixeira; FARIA filho, Luciano Mendes e Veiga, Cyntia Greive. 500
anos de educao no Brasil. Belo horizonte: Autntica, 2000, p.135-150.
LATOUR, Bruno. Reflexo sobre o culto moderno dos deuses fe(i)tiches. Bauru,
SP: EDUSC, 2002.
MENDES, Jos Manuel de Oliveira. Pessoas sem voz, redes indizveis e grupos
descartveis: os limites da teoria do actor-rede. 2010. Disponvel
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Acesso em: 12 de jul de 2013.
VENTURINI, Tommaso; LATOUR, Bruno. The Social Fabric: Digital Traces and
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VIDAL, Diana Gonalves. Escola nova e processo educativo. In: Lopes, Eliane Marta
Teixeira; FARIA filho, Luciano Mendes e Veiga, Cyntia Greive. 500 anos de
educao no Brasil. Belo horizonte: Autntica, 2000, p.497-518.