Comte vs Marx
Idiaquez Rios Shandira Itzel Grupo: 9001 Sede: Ciudad de Mxico
Datos biogrficos del autor (vida y
obra)
Contexto histrico (situacin social de
la poca en la que desarrolla su
teora)
Caractersticas del mtodo
(elementos centrales del materialismo
y del positivismo)
POSITIVISMO
Auguste Comte (1798 - Pars, 1857) Pensador francs, fundador del
positivismo y de la sociologa. Con la publicacin de su Curso de
filosofa positiva (1830-1842), Augusto Comte apadrin un nuevo
movimiento cultural del que sera considerado iniciador y mximo
representante: el positivismo. Tal corriente dominara casi todo el
siglo XIX, en polmica y algunas veces en compromiso con la
tendencia antagonista, el idealismo.
Comte publicara su obra Curso de filosofa positiva (1830-
1842).
Comte concentr sus energas en el Curso de filosofa positiva
(1830-1842)
El siglo XIX fue un siglo dominado por las revoluciones. La primera
de ellas fue la Revolucin Industrial, que marc el paso de la
manufacturacin artesanal a la produccin en fbricas. Las causas
que movieron esta revolucin fueron varias, como el liberalismo, el
aumento demogrfico, las nuevas innovaciones tcnicas o la
necesidad de capital. La principal consecuencia de la Revolucin
Industrial fue la implantacin del capitalismo, no slo como sistema
econmico, sino que tambin como sistema poltico y social.
A pesar de los pactos del congreso de Viena, el liberalismo haba
quedado marcado en la poblacin Europea. Eso dio lugar a que se
sucedieran mltiples revoluciones de carcter liberal y social en los
aos 1830, 1848 y 1871. Todas ellas comenzaron en Francia, pero
rpidamente se extendieron por toda Europa, cambiando el
panorama poltico y social del viejo
Postula que slo el conocimiento proveniente de las ciencias
empricas es vlido.
Este mtodo, asume, es el mismo para todos los campos de la
experiencia, tanto en las ciencias naturales como en las ciencias
sociales.
MARXISMO
Karl Marx (Prusia occidental, 1818 - Londres, 1883) Pensador socialista y
activista revolucionario de origen alemn. Raramente la obra de un
filsofo ha tenido tan vastas y tangibles consecuencias histricas como la
de Karl Marx: desde la Revolucin rusa de 1917, y hasta la cada del
muro de Berln en 1989, la mitad de la humanidad vivi bajo regmenes
polticos que se declararon herederos de su pensamiento. Conceptualiza
a la economa poltica donde seala que:
Las relaciones jurdicas as como las formas de estado, no pueden
explicarse ni por s mismas.
El conjunto de estas relaciones de la produccin social, constituye la
estructura econmica de la sociedad.
El modo de produccin de la vida material condiciona el proceso
de vida social, poltica e intelectual en general, para vivir.
Marx (1818-1883) vive y crea su obra durante una buena parte
del siglo XIX y corre paralela a la consolidacin de la Revolucin
industrial. Tambin asisti a las revoluciones liberales de la primera
mitad del siglo, gracias a las cuales el poder poltico de la nobleza se
haba debilitado y la burguesa, que haba cogido las riendas de la
economa, se haba hecho tambin con el poder poltico. Estas
revoluciones le trajeron el reconocimiento de derechos polticos y el
control del Estado mediante elecciones censitarias.
En el mbito econmico, el liberalismo burgus propone un
Estado que abandone la economa a la ley de la oferta y la demanda, y
cuya nica funcin sea garantizar la propiedad privada. Esta sociedad
burguesa es la sociedad capitalista, que al afianzar slo los derechos
polticos y el funcionamiento del mercado, consolid el dominio burgus.
Una estrecha relacin entre la teora y la prctica.
Hunde sus races en toda la herencia cultural de la humanidad.
Es polmico y anti dogmtico.
Es ciencia; se desarrolla con la ciencia, y sirve de mtodo al desarrollo de
las ciencias particulares.
Es la nica y verdadera doctrina que sirve a los intereses generales de la
humanidad, por donde se concluye su profundo humanismo.

Concepcin de sociedad (qu
sociedad analiza y cul es la
propuesta de sociedad que deriva de
cada postura)
Aportaciones para el trabajo social (a
partir de mtodo y de su anlisis)
Anlisis comparativo
Crtica y rechaza los desarrollos metafsicos de toda clase, por tanto,
no acepta la reflexin que no pueda fundar enteramente sus
resultados sobre datos empricos.
El positivismo supone que el investigador puede ubicarse en una
posicin neutral y que sus valores no influyen en los resultados de su
investigacin.
El enfoque positivista pretende el establecimiento de leyes generales.
Les interesa el establecimiento de leyes con el fin de predecir y
controlar.
El espritu positivo tiene que fundar un orden social. La constitucin
de un saber positivo es la condicin de que haya una autoridad
social suficiente, y esto refuerza el carcter histrico del positivismo.
Comte, intenta llevar al estado positivo el estudio de la Humanidad
colectiva, es decir, convertirlo en ciencia positiva. En la sociedad rige
tambin, y principalmente, la ley de los tres estados, y hay otras
tantas etapas, de las cuales, en una domina lo militar.
Comte valora altamente el papel de organizacin que corresponde
a la iglesia catlica; en la poca metafsica, corresponde la
influencia social a los legistas; es la poca de la irrupcin de las
clases medias, el paso de la sociedad militar a la sociedad
econmica; es un perodo de transicin, crtico y disolvente; el
protestantismo contribuye a esta disolucin. Corresponde a la
poca industrial, regida por los intereses econmicos, y en ella se ha
de restablecer el orden social, y este ha de fundarse en un poder
mental y social.
El positivismo tiene una influencia en el trabajo social, ya que se
manifiesta en el mtodo sociolgico, el cual est presente en las
prcticas profesionales. El trabajador social es el que define cuales
son los indicadores de esa variable, no los define el cliente, ya que es
un mtodo cuantitativo. La investigacin social se hace para llegar
a un diagnstico, este se realiza mediante el mtodo sociolgico, se
usa el mtodo cientfico para desarrollar esta investigacin, por lo
tanto es rigurosa.
En comparacin el positivismo predica el estatus quo, ya que la
considera a la ciencia como la nica prueba, capaz de garantizar el
progreso de la humanidad y sociedad. Adems explica que las leyes
sociales son las leyes naturales
Es arma ideolgica de los trabajadores.
Es partidista, pero a la vez, la ms objetiva de todas las doctrinas.
Marx plantea una sociedad ideal donde existe la educacin pblica, el
buen pago para los trabajadores, donde los burgueses y el pueblo
comparten el mismo nivel econmico.
Una sociedad sin abusos donde cada ser sea productivo y responda por
si mismo, de esta forma cada uno tiene las condiciones necesarias para
vivir y no hay rechazo para los pobres (el pueblo) es un estado
equitativo.
Donde la demanda y la oferta sean favorables para todos los que viven
en esa sociedad, de esta forma eres capaz de comprar y el vendedor de
ganar dinero sin abusar.
La creacin de los sindicatos y movimientos revolucionarios y partidos
polticos.
En fin la mayora de planteamientos estn basados en la crtica a la
sociedad capitalista.
Construir una ciencia social lo suficientemente critica como para
volverla una gua de accin, transformacin y superacin de la sociedad
capitalista.
Proporciono un sustento cientfico en el anlisis econmico poltico del
capitalismo, basado en la idea de que la organizacin social descansa
en los medio a travs de los cuales, el ser humano explota las riquezas
naturales para satisfacer sus necesidades.
Una filosofa basada en la dialctica, que analiza las transformaciones y
los cambios que se producen en la realidad.
La evolucin de la sociedad esta movida por el desarrollo de los medios
de produccin, donde empieza la lucha de clases.
El marxismo es claramente opuesto a positivismo, ya que en la
contradiccin de clases optan por los oprimidos.
Como teora construida con ese mtodo que da cuenta de las
contradicciones del capitalismo y sus posibilidades
objetivas de superacin.