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Curso Online Gratuito de Benzimento
Curso Online Gratuito de Benzimento
DIA 1
DAI DE GRAA O QUE RECEBESTES DE GRAA!
CURSO ONLINE GRATUITO DE BENZIMENTO
Facilitadora Rejane M. MIzerkowski 2
O que benzer????
meios teremos para praticar o benzimento.O benzimento algo muito simples,mas que
sobrevive at os dias de hoje,por isso estamos fazendo esse curso,no deixaremos nossa
tradio morrer.
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O benzimento:
A palavra benzer significa tornar "bento" (ou santo) e a prtica do benzimento remonta s
mais profundas razes do povo brasileiro. Prprio da miscigenao, o benzimento se mistura
prpria histria tnica do Brasil. Os ndios j praticavam esse ritual, embora no
recebesse esse nome e tivesse outros princpios mais ligados ao xamanismo do que
prtica que hoje se v. Ainda assim, usavam mantras e ervas a fim de espantar os males do
corpo e da alma.
Mais tarde, com a colonizao e o advento da escravido, foi a vez dos negros cativos
contriburem com sua sabedoria acerca da espiritualidade, entoando seus cantos e
praticando os rituais que acabariam por se incorporar s tradies religiosas brasileiras.
Tambm o europeu contribuiu para a disseminao dessa prtica. Era comum aos cristos
que aqui se instalaram entoar as ladainhas e as rezas a fim obter curas e soluo dos
problemas.
Com o tempo, de forma natural, essas prticas se mesclaram e surgiram as benzedeiras,
figuras clssicas da crena popular. Cada qual segundo o prprio aprendizado, incorporou
os elementos indgenas, negros e europeus e criou o seu prprio modo de benzer.
Geralmente com um galho de arruda ou outra erva (que nos remete s prticas indgenas),
fazendo uma cruz frente o corpo do doente (gesto que remonta ao catolicismo), mos
brancas e negras ou mulatas levaram o alvio a muita gente que sofria.
Nas regies interioranas no Brasil, onde os benefcios da cincia chegavam tardiamente, as
benzedeiras eram requisitadas antes dos mdicos e, num passado no muito distante,
ainda existiam (e ainda existem) pessoas que viajavam centenas de quilmetros para se
consultar com uma benzedeira renomada.
Por mais que a cincia avance e, com ela o ceticismo, ainda hoje observamos nos terreiros
de Umbanda uma legio de pessoas que procuram uma entidade a fim de tomar um passe,
uma outra faceta do benzimento. Por mais que o homem avance no mundo da cincia, suas
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razes ainda falam alto, principalmente nos momentos de dificuldade. E assim vamos
mantendo vivas as nossas razes, crenas e tradies.
As mos santas que antes benziam e curavam o quebranto, o bucho virado, a criana
assustada, esto cada vez mais raras nos dias de hoje, mas marcaram a sua presena nas
pginas da histria brasileira.
Agente:benzedor(a),benzedeiro(a).
Ao:benzer,benzeo,benzeduras,benzimentos.
Aqueles que recorrerem aos servios dos benzedores e benzedeiras possuem uma
expectativa bem clara do que vo encontrar. Acreditam que tais agentes so capazes
de fornecer-lhe uma explicao de cunho oculto para o mal que os aflige, alm de
indicar-lhes tratamentos tradicionais envolvendo o manuseio de ervas, razes e
simpatias.
Geralmente, considera-se a benzeo uma especialidade feminina 1 , pois na
maioria dos casos executada por mulheres; no entanto, h muitos homens
envolvidos em tal prtica, dado este que foi comprovado em nossa pesquisa de
campo. Em So Luiz do Paraitinga, h cinqenta anos, eles eram a maioria,
contrariando os resultados encontrados na bibliografia estudada, que apontam a
mulher como a principal atuante neste campo de cura.
Os benzedores e as benzedeiras no podem receber uma remunerao por sua
ao. Baseando seu discurso na ideia de que deve-se dar de graa o que de graa se
recebe, aceitam apenas agrados, tais como gneros alimentcios, tidos como gestos
de gratido pelo bem que se fez. Aceitar pagamento renegar o dom que foi dado, ou
seja, a graa divina. Este um dos elementos que os(as) diferenciam dos(as)
feiticeiros(as), ou seja, aqueles que trabalham para o mal e cobram por isso.
Conforme verificamos nas falas de alguns entrevistados.
Ah, eu sou da linha dos anjos, no gosto de cobrar, uma caridade que a gente
faz. (DR, benzedeira, entrevista, julho de 2008, So Luiz do Paraitinga).
Eu fico com a convico de estar ajudando, no recebo nada em troca. Eles
querem dar uma ajuda, eu recebo. Geralmente so ajudas para as aes, como
compra vela benta que clareia a vida das pessoas. (SD, benzedor, entrevista, julho
de 2008, So Luiz do Paraitinga).
As doaes representam pequenas contribuies para o sustento dos agentes da
benzeo, uma vez que vivem de suas prprias rendas. Acreditamos que a relao de
troca entre os praticantes de benzeduras e seus clientes pode ser considerada um
elemento do mundo rstico (rural) que permaneceu no ritual, uma vez que as trocas
configuravam a forma de pagamento mais comum entre os membros das
comunidades rurais.
Na maior parte dos casos, realizam-se as benzeduras dentro de prpria casa, em
um local determinado, onde h uma cadeira ou sof para os visitantes se sentarem. O
visitante aproxima-se e faz um cumprimento, como sinal de respeito (senhor, dona,
senhora). O benzedor ou a benzedeira ento o chama para entrar e sentar,
demonstrando sinal de hospitalidade. Depois de acomodada, a pessoa solicita os
servios e expe suas queixas. Os responsveis pelo ritual ouvem com ateno e, em
alguns casos, relatam situaes semelhantes em que se obtiveram cura ou,
simplesmente, preparam-se para iniciar o benzimento. O visitante assume nova
postura e fecha os olhos em sinal de submisso (aceitao) ao benzedor ou benzedeira
que, por sua vez, concentra-se para realizar o ritual. H uma mudana no timbre de
voz e na expresso corporal, sinalizando o momento do sagrado.
Em termos antropolgicos, podemos pensar que essas etapas constituem o
teatro que confere a eficcia simblica do ritual, como sugere Lvi-Strauss (2008) em seu
estudo sobre os rituais de feitiaria. Nesse processo, passa-se de uma realidade
vivida ao mito, do mundo exterior ao mundo interior, no qual aqueles que realizam os
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O benzimento uma splica, uma prece, um pedido pra Deus, pras divindades.
(SD, 70 anos, benzedeiro em So Luiz do Paraitinga, julho de 2008)
A benzeo inclui a crena no poder mgico da palavra, uma vez que o benzedor
ou benzedeira capaz de alterar uma realidade (em desordem) utilizando-se de
oraes recitadas, sempre acompanhadas por gestos e objetos especficos.
A crena no poder curativo da palavra, expressa por meio das oraes, encontra
razes em diferentes tradies que se entrecruzaram nas terras brasileiras, nas quais a
oralidade /era um dos principais elementos de manuteno da cultura. Tanto entre
os povos amerndios quanto entre os africanos, podemos nos referir forte oralidade
presente nos rituais mgicos de cura. At mesmo os portugueses, catlicos fervorosos,
importaram para o Novo Mundo a crena no poder curativo da palavra. Assim sendo,
fica mais fcil compreendermos o poder atribudo aos benzedores e s benzedeiras,
que, por meio de oraes, restauram a sade do paciente.
As preces so quase inaudveis - soando como sussurros - e geralmente possuem
um teor cristo, pois evocam o poder de Jesus Cristo, da Virgem Maria e dos Santos.
O acesso e a compreenso das frmulas recitadas so restritos aos que herdaro a
tradio. Entre os entrevistados, notamos um claro receio de se dizer as oraes fora
de um contexto sagrado, portanto, tivemos que nos submeter ao ritual para termos
acesso ao contedo. Ao longo da transcrio, percebemos que algumas palavras
sofreram alteraes comuns da linguagem popular, limitando a compreenso do
processo por parte dos que so alheios ao universo cultural do qual fazem parte os
benzedores/benzedeiras e os membros da comunidade .
Salve-Rainha, me de misericrdia. Vida e doura, esperana nossa. Deus te Salve!
A vs gradamo, degredado filhos de Eva, a espirando, gemendo, chorando neste
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vale de lgrimas. Eia poia advogada nossa e vossos zio. Misericordioso a nos vorve
esteiro mostrai Jesus. Bendito o fruto do vosso ventre (...). Virge Maria. Rogai por
ns santssima me Deu, pra que sejamo livre das promessa de Cristo, para sempre.
Amm.
Creio em Deus pai, todo poderoso, criador do cu e da terra. Creio no Cristo (...)
filho, nosso senhor que foi concebido pela graa. (...) Santa Maria virge.
Padeceu sob o poder de Pncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepurtado. Desceu
os inferno, terceiro dia ressuscitou. Subiu o cu. Est sentado a mo dereta de Deus
pai todo poderoso, adonde vir julg o vivo e os morto. Creio no Esprito Santo.
Santa Igreja Catlica, comunho dos santos, a remisso do pecado, surreio da
carne, a vida eterna. Amm.(DZ, benzedeira, entrevista, dezembro de 2007, So
Luiz do Paraitinga)
destaque.
A bandeira do Divino vermelha, geralmente de cetim, com uma pomba branca
ao centro. Na ponta do mastro, sobre uma esfera de madeira, que representa o
universo, encontra-se uma pomba feita com o mesmo material em posio de vo.
Sob os ps da pomba so presas fitas, flores de papel, sapatinhos de beb, fotos e at
dinheiro, representando as graas alcanadas. Ter a bandeira em casa sinal de
bnos e proteo aos donos da casa.
Dos sujeitos pesquisados, observamos que aqueles que vivem no meio rural so
os que mais incorporam elementos naturais em seus rituais. Como o caso de DR,
que mora em um bairro rural a 2 km da cidade e possui em seu quintal um vasto
jardim contendo as mais variadas ervas medicinais que servem como tratamento aos
mais distintos males.
Para benzer, DR manuseia um ramo de uma planta denominada vassourinha
doce, cujo simbolismo bem claro: limpar as energias nocivas que envolvem a
pessoa. Alm disso, receita chs com as ervas que so cultivadas em seu quintal. Nele
encontramos hortel, tansagem, insulina, arruda, poejo, dente de leo, carqueja,
bardana entre outros.
A transmisso do dom
O dom tambm pode ser adquirido por meio de uma revelao, seja em sonho
ou por uma viso espiritual. Essa foi a maneira pela qual SD tornou-se benzedeiro.
SD contou-nos que quando tinha dezessete anos, choveu forte no feriado de Nossa
Senhora Aparecida (12 de outubro). Temendo as fortes trovoadas, decidiu esconder-
se dentro na Igreja do Rosrio, debaixo do altar. De repente, ouviu uma voz lhe
dizendo: Homem de pouca f. Tentou identificar de quem era a voz, mas como estava
sozinho, atribuiu a origem a algo sobrenatural. Desde aquele dia, SD passou a
manifestar o dom para curar e benzer.
Com relao manuteno do ritual, destacamos que por meio de palavras
repetidas, transferidas de gerao em gerao, que o ritual se mantm, sendo a
caracterstica mais relevante a capacidade de memorizao para guardar bem as
palavras, uma vez que modificar a estrutura sonora significa tirar-lhe o poder.
Consideraes Finais
popular.
A sobrevivncia da benzeo, como expresso da medicina popular, explica-se
pelo fato de que tal prtica tem fornecido respostas a uma srie de insatisfaes dos
indivduos que a sociedade atual, com todo seu aparato racional, emprico, ctico,
fragmentado e especializado dos saberes, ainda no conseguiu dar conta.
A persistncia da benzeo se ope, de certa forma, trajetria do pensamento
ocidental moderno, dentro do qual se situa a medicina oficial. Ao longo do processo
conhecido como Modernidade, a medicina rompeu com a religio e fundamentou sua
prtica no campo cientfico: laico e ctico, calcado do racionalismo, na observao
emprica, na fragmentao e especializao dos saberes. Nesse sentido, a benzeo
difere da medicina oficial na medida em que propem a juno de experincias e
conhecimentos, visando restaurao fsica, emocional e espiritual do doente.
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DIA 2
Essa orao falada acima utilizada por muitos Bentos para praticamente todos os
benzimentos.
Porque ns podemos benzer com as mos fazendo o sinal da cruz,e porque ns podemos
utilizar uma pedra (por exemplo um quartzo verde),qual a funo desses elementos dentro
da prtica do benzimento.Quando falamos desses elementos so primeiramente
contraparte de agregadores de energia,como exemplo podemos pegar uma colher de
pau,ela tem um desenho cncavo,ento alm do smbolo da madeira,interpretamos o
campo das formas ou seja criando um campo de ao quando eu pego ela e cruzo,uma
ferida,uma pessoa,um ambiente,estou desenvolvendo um campo magntico nesse
ambiente que vai permitir que tudo aquilo que estou evocando(sempre lembrando,dentro da
lei e do merecimento),possa ser adequado ao mesmo para que ele enfim se torne
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http://mundoastral7.blogspot.com.br/2012/05/metais-planetarios.html
Nesse link temos algumas consideraes sobre os metais elementais,bem interessante dar
uma olhada.
Magnetismo no benzimento
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Essa uma dvida bem comum,visto que existem tantas crendices em cima desse tema.Existe
dia???Existe hora para que eu possa benzer e ajudar meu semelhante??? Como exemplo
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veremos a seguinte colocao a esse respeito: Se numa noite de natal prximo a meia noite
voc vai at um hospital a procura de um mdico com certeza ele estar l para te
atender,sendo uma noite abenoada esse mdico deveria estar em casa no mesmo,mas ele
no est,porque ele tem um compromisso em que no existe dia nem hora para ele atender,da
mesma forma se voc vai numa sexta feira santa o hospital est atendendo(que o dia que
dizem que os portais esto abertos,os demnios esto soltos) todos que ali se encontram esto
trabalhando normalmente,outro exemplo as mulheres no seu ciclo menstrual tambm esto
dando atendimento nesses locais e levando a sua vida naturalmente.Da mesma forma se d o
benzimento, um comprometimento que ns temos,portanto no existe dia nem hora para tal
prtica.,nem justificativa para que no amparemos nosso prximo.
O benzimento como j foi falado uma prtica livre que qualquer um pode executar,mas quanto
a moral do benzedor?Como conseguir fazer a diferena?Porque tem pessoas que conseguem
numa orao curar um cobreiro,enquanto outras pessoas com a mesma orao no conseguem
fazer esse cobreiro sair e s vezes ele at aumenta,qual o segredo de tudo isso? Primeiro
para podermos realizar um entendimento de benzimento com eficcia precisamos estar atentos
a alguns pontos:
1 No existe adivinhao dentro do benzimento
Muitas pessoas quando esto benzendo ficam tentando adivinhar sobre a vida do outro,s
vezes querendo transformar aquele atendimento to simples em uma consulta,falando que
espritos esto ali,falando isso e aquilo,o ambiente de benzimento no tem preparo para
que espritos que dizem estar influenciando se manifestarem para dar algum
aconselhamento.Lembrando que nem sempre a pessoa que vai se benzer quer que se fale
alguma coisa pra ela,portanto benzimento no adivinhao e sim uma prtica de caridade
e como tal devemos respeitar aquele que vem se benzer falando somente o estritamente
necessrio.
3 Saber ouvir
Muitas pessoas vo nos procurar porque esto necessitando de algum que as
escute,precisam desabafar e isso j vai tirando aquela carga que elas esto
envolvidas,ento quando falamos que no existe adivinhao no benzimento queremos
chegar nesse ponto em que devemos sentar e escutar o que a pessoa tem pra
dizer,devemos deixar que desabafe,conte da sua vida e at chore se for necessrio,para
depois sim comear a trat-la,o benzimento tem que ser feito com humanidade,e o
escutar,estar disposto a ouvir se faz necessrio no s no benzimento mas em qualquer
prtica de caridade realizada.
Devo salientar que essa preparao muito importante para no pegar nenhuma carga
negativa.Em primeiro lugar o bento deve aprender a se benzer,antes de benzer algum,
recomendvel tambm que se faa um banho de ervas(com arruda que uma erva de
defesa) e que acrescente gua benta nesse banho.Durante o banho devemos pedir
purificao,limpeza energtica,reequilbrio das foras para que possamos nos dedicar ao
benzimento (pode ser da cabea aos ps,ou do pescoo para baixo,isso vai de cada
um)voc pode fazer com arruda ou com uma erva que vc saiba que se destine a purificao
e que vc j esteja habituado(a).Depois do banho feito pode ser feita a firmeza pro seu anjo
de guarda,ou uma prece a uma divindade da sua crena(Orix,Santo,etc) onde sua f se
encontre e que voc tenha maior afinidade evocando proteo ao atendimento.
Como preparar o local para atender: Independente do local que for atender ele deve ser
preparado para que no fiquem energias densas depois do atendimento.Depois do
banho,das preces vamos preparar o local para atender,com um elemento de sua
preferncia que veremos mais frente vamos benzer o local e a cadeira que a pessoa ir
ficar sentada,ou seja tudo que compe o atendimento vai ser primeiro benzido por ns
pedindo purificao,que se cortem as cargas negativas,para dar proteo e ampara para o
trabalho que ser realizado.E quando vou na casa de outra pessoa,como fao??? Vai
proceder da mesma maneira descrita acima,tomar seu banho,fazer sua prece,fazer uma
prece a corrente de benzedores tambm(EX:Bento Camargo,Nh Chica,alguns Pretos
Velhos que so rezadores,os raizeiros,ento alm do anjo de guarda podemos acender
uma vela e evocar essa falange para que nos auxilie)Portanto devemos rezar sempre para
o anjo guardio,para a falange dos rezadores,para seu santo,Orix,Deus etc Isso vai da
crena de cada um.E pode perguntar a esses mentores se hora de ir fazer aquele
benzimento ou dever ser deixado pra outro dia,com certeza sua intuio trar a
resposta,porque s vezes no naquele dia que o benzimento deve ser aplicado.Sentiu
que deve ir,faa tudo corretamente,escolha o material que vai usar e v at a casa da
pessoa.Chegando na casa da pessoa voc deve pedir licena as foras que regem o local
para poder entrar,no se entra na casa de uma pessoa sem pedir licena,e no somente
para os encarnados que ns pedimos, bem simples,basta levantar a mo esquerda e
dizer:em nome de Deus me permita a entrada,h um smbolo que se irradia nesta mo
dentro de uma viso umbandista e o guardio que est ali naquela casa enxerga a que
finalidade energtica voc est ligado,e se no for uma coisa boa ele pode barrar essas
energias,se no for uma coisa salutar ele pode te impedir a entrada,entrou e sentiu que est
tudo bem timo,chegando no local que vai aplicar o benzimento deve ser feito o mesmo que
foi ensinado acima(nesse caso vai benzer a casa inteira da pessoa).Depois vai se dirigir a
ela para o benzimento,lembrando que nunca devemos adentrar o espao sagrado de
algum sem antes pedir a devida licena e sem preparar o ambiente,pois muita coisa est
no ambiente que a pessoa se encontra(tudo isso muito importante).Existem casos em que
preciso ir mais de uma vez benzer a pessoa,em todas as vezes deve ser feito o mesmo
procedimento.Ao terminar o atendimento voc vai retornar para sua casa e chegando l
provavelmente a vela firmada ainda estar acesa e voc pode complementar fazendo um
novo banho de ervas,ou se benzer,ou acrescentando a uma gua morna um pouco de gua
benta para jogar no corpo aps o seu banho de higiene(isso vale tanto para atendimento na
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interessante quando ns pegamos essa questo porque que ns temos uma grande
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influncia do benzimento por incrvel que possa parecer na igreja catlica,uma curiosidade
interessante que nas pocas das missas antigamente que tinham nas igrejas segundo
explicao dos espritos, de que os Padres tinham a sua disciplina de fazerem o
confessionrio,de rezarem s missas e surgiu a tradio de rezar em nome dos santos nas
igrejas que se ligavam a padroeiros ou padroeiras que representavam uma regio onde
eram fundadas essas igrejas,os beatos ou as beatas que queriam abenoar todas as
bnos que recebiam,interessante falar nisso n,mas queriam de alguma forma agradecer
essas bnos dividiam esses supostos milagres que aconteciam nesses determinados
locais (que nada mais que o resultado da f) levando a orao desse Santo para os
transeuntes que de dia passavam e entravam na igreja pra fazer uma orao,pra pedir a
bno aquele padroeiro(a), e nesse estgio ns encontramos as primeiras rezadeiras que
surgiam dentro das igrejas no sculo passado por exemplo abenoando os transeuntes que
passavam por ali.Pois bem com essa viso criou-se uma fora muito grande dentro do
benzimento com a reza evocando ao santo catlico, mas a eu pergunto pra vocs o
benzimento pertence a igreja catlica, a umbanda ou qualquer outro credo religioso???
No! Na realidade como foi explicado benzimento uma doao de energia, e energia o
que temos de melhor dentro de ns n,ento no existe um credo religioso que somente o
seu frequentador emita os seus bons fludos ao querer abenoar uma pessoa,simples
assim.Ento o benzimento no est propriamente a nenhuma prtica religiosa,mas ele tem
uma viso universalista,porque ele pode ser adequado s prticas de abenoar ligada a
determinadas religies a cultos religiosos e isso no significa que para eu ser benta(o) eu
tenha que estar infiltrada(o) dentro de um culto religioso.Para ser benta tenho que ter boa
inteno no corao,querer fazer a caridade e confiar em Deus antes de mais nada, e Deus
est em todo lugar como sabemos,ento quando falamos do universalismo do benzimento
chegamos a concluso de que ele no est ligado a nenhum credo religioso ok, mas pode
dentro do seu estudo e prtica ser adequado a qualquer credo,isso vai ser diferenciado de
regio pra regio onde ser praticado,dos cultos que tem predominncia nessa regio,das
prticas que sero acopladas ao benzimento,por isso voc vai encontrar algumas ladainhas
que ns chamamos por santos catlicos,outras que sero evocados os Orixs,at mesmo
cnticos tero no benzimento que so pontos de umbanda por exemplo,msicas
evanglicas,louvores,etc Onde a pessoa que est ali abenoando est levando dentro da
crena daquele que est levando seu benzimento a chave energtica que ele usar para
abrir seu corao para receber a beno.Nessa questo do universalismo devemos lembrar
do principal que o respeito ao credo do nosso semelhante,inclusive antes dos
atendimentos interessante perguntar a qual divindade aquela pessoa tem maior
crena,devoo,ela pode dizer Jesus Cristo,ento vamos pedir um benzimento para Jesus
Cristo,pode dizer gosto muito de Pai Xang,evocamos a Xang,ela ainda pode dizer que
no tem um santo especfico ento vamos rezar a Deus e pedir as bnos de Deus que
envolvam essa pessoa .O benzimento nessa viso universalista que o mesmo apresenta ele
permite que haja e ocorra no atendimento essa flexibilidade da F onde eu coloco o meu
melhor sendo aceito no melhor da compreenso daquele que est a minha frente,bonito
isso no pessoal?
Ento nessa aula creio que est bem explicada essa questo sobre o benzimento pertencer
a alguma religio especfica.Ele UNIVERSAL.
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DIA 3
delas,umas muito antigas que se voc pesquisar vai encontrar,tem muita informao por a
viu gente.Vamos passar tambm no curso e colocar no grupo do face,entrem l ok.
Quanto aos cnticos,sim podemos atender uma pessoa cantando pra ela,lembrando que
no temos uma vertente religiosa dentro da prtica do benzimento,ento pode ser utilizado
o cntico que lhe parecer mais agradvel para atender uma pessoa,por exemplo:Vou
benzer uma pessoa e pergunto qual sua f(religio,santo,etc),ela fala:Gosto de Nossa
Senhora Aparecida,existe uma falange de espritos,como comprovado pela clarividncia
que se manifestam com as vestimentas energticas e trejeitos lembrando a falange de
Nossa Senhora Aparecida,ento podemos cantar na hora do benzimento,inclusive pegando
uma pedra,uma gua benta,e comear a cruzar a pessoa e comear a cantar...Maria de
Nazar,Maria me cativou,fez mais forte a minha f,e por filho me adotou,s vezes eu paro e
fico a pensar,e sem perceber, me vejo a rezar e meu corao se pe a cantar pra Vigem de
Nazar,menina que Deus amou e escolheu pra me de Jesus, o Filho de Deus,Maria que o
povo inteiro elegeu Senhora e Me do Cu...Preste ateno na letra da msica que muitas
vezes vai de encontro com aquele problema que a pessoa est passando,ento
automaticamente voc trabalha no sentido da f mais amplo daquela pessoa que est ali
procurando ajuda,porque ela gosta de Maria e vai conseguir um resultado maior porque
voc respeitou a f dela,e voc colocou o cntico que encanta no .Dentro destas
vertentes que eu falei existe sempre a pergunta,existe um tempo pra eu poder estar
benzendo?No necessariamente vocs vo ver isso ok,tipo para caso X tenho que benzer
tantas vezes,nos benzimentos que vocs vero mais a frente tero alguns dizendo:Repetir
tantos dias,esses so benzimentos que j foram feitos e testados neste perodo de dias e
constatado o resultado pela necessidade da pessoa que ali se encontrava.Ento quando for
atender primeiro oua a pessoa,voc j no se preparou,fez seu banho e tudo que foi
ensinado,ento voc j est envolvido por uma energia e deve ter f no que est fazendo
no ,e automaticamente tambm est ligado a amigos espirituais dessa corrente de bentos
que j foi mencionado,portanto quando voc est falando com essa pessoa,vo vindo as
intuies sobre o tipo de benzimento que deve ser feito e o tempo que dever ser feito ok.E
quando encontramos casos que necessitem da maior ateno voc pode repetir esse
benzimento a entram a setena que so benzimentos realizados por 7 dias,ou 7 semanas
consecutivas caso seja uma vez na semana,ou a novena que feita em 9 dias,e tambm a
trezena que seriam 13 dias,ento a funo das setenas,novenas e trezenas dentro do
benzimento est ligada a fora da orao pela intercesso de um mal que pode estar
assolando a vida no somente de uma pessoa,mas tambm so muito aplicadas uma
famlia,ou grupo de pessoas(sim pode benzer uma famlia ou grupo de pessoas
coletivamente)
*VERBOS(alguns deles)
VIVAAA!!!
DIA 4
Aula prtica
Vamos comear com o nosso preparo,primeiro vou ensinar uma forma bem simples de
como fazer uma firmeza pro anjo de guarda(se assim voc desejar claro),voc vai pegar
uma vela branca ok,mas dai vc pergunta no pode ser azul,sim pode,tem gente que gosta
de azul n...Mas porque a cor branca,bom em primeiro lugar porque significa a pureza,e
porque essa uma cor que expande a energia que vou estar vibrando nela como tambm
capta a mesma,(ao contrrio do preto que barra,bloqueia energia)ento comece a pensar
que voc est expandindo essa aura de energia ligada ao seu anjo guardio para poder dar
incio um atendimento, bem simples o que vou ensinar,lembrando que anjo de guarda
no precisa de luz ok,mas vamos ativar com essa vela e tambm com o elemento do fogo
n como um ponto de firmeza de foras,ento acenda a vela pra fazer a consagrao ao
seu anjo guardio,ento segure a vela com as duas mos eleve ela acima da sua
cabea,dirija seus pensamentos a Deus pea licena a sua lei e sua justia divina,pea
licena para poder evocar as foras do seu anjo da guarda,do seu esprito protetor,e pea
que vibre a sua energia cobre a chama da vela,para que purifique todo o seu campo
urico,para que te d sustentao espiritual,equilbrio e proteo na tarefa do atendimento
com benzimento que voc ir realizar,pea a sua beno,seu amparo e a sua
proteo,amm!Posso rezar um Pai Nosso e uma Ave Maria???Sim pode rezar.Depois
disso voc deixa a vela onde desejar para que ela continue queimando,em torno da sua
chama vai se criar um campo de energia ,vai envolvendo todo o duplo etreo, ou seja essa
chama vai se expandindo energeticamente e vai queimando todos os fluidos densos que
possam estar atacando o bento na hora dele fazer o atendimento.Esse um elemento de
proteo.Da surge a pergunta,firmo essa vela acima da minha cabea ou abaixo?Voc vai
deixar ela firmada onde desejar ok,isso vai da sua crena.O que realmente importante o
direcionamento que voc vai dar pra essa vela,no acenda uma vela com o pensamento
disperso,direcione e bem esse elemento ok.(Isso no tem nada haver com acender vela na
falta de luz ok gente,faltou luz acende a vela e pronto kkk).Claro que voc pode fazer outra
orao que voc goste confie ok,agora vamos falar do copo com gua,no o anjo no est
com sede viu,a gua tem a funo de expandir a energia daquilo que voc est
vibrando,(ela um elemento cristalino,para ns umbandistas ligado a Oxal)ento coloque
esse copo dgua ao lado da vela.Inclusive no benzimento a distncia que voc vai
aprender mais adiante se coloca os nomes na gua,justamente para expandir a energia at
a pessoa ok.(a ttulo de curiosidade eu mantenho minha vela de anjo da guarda firmada dia
e noite,pois como mdium umbandista prefiro estar sempre protegida hehe,como fao
isso???No lugar da vela palito eu uso a de 7 dias e uma quartinha branca com gua e um
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cristal de quartzo transparente dentro pra deixar mais energizado e tambm para recolher o
que existe de mais denso,a cada 7 dias renovo a vela e a gua)
Benzendo a gua
Vamos falar sobre a espada de So Jorge,no nordeste alguns conhecem como lngua de
sogra e no Rio de Janeiro alguns chamam de espada de Oxssi,ela uma erva que tem
um grande poder para descarregar energia muito potente,um detalhe dela que a parte
pontiaguda,todas as ervas com colorao verde escura e com sua extremidade pontiaguda
tem a tendncia de descarregar energias densas que estejam no ambiente.Como
descarregar uma pessoa ou ambiente com a espada de So Jorge???no caso do ambiente
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existem duas formas que vou passar aqui pra fazer esse benzimento, primeiro sempre vou
me cruzar antes de benzer,sempre evocando a proteo pra isso ok.Se estou por exemplo
em uma sala,vou em cada um dos 4 cantos benzendo, ou posso ir nas paredes,em cada
uma bem no meio dela e fao o benzimento,e encerra o benzimento no meio da sala onde
foi iniciado.Ou se preferir voc fica no meio da sala e dali voc descarrega todo o
ambiente(inclusive voc pode preparar o ambiente onde vai benzer dessa maneira).Se voc
vai benzer algum faa o procedimento acima,coloque a erva na gua e quando a pessoa
chegar voc se cruza e usa essa mesma espada pra benzer a pessoa,terminou de atender
naquele dia voc vai benzer o ambiente novamente com a espada (se benzendo primeiro) e
vai despachar essa folha em cima da terra( de preferncia em uma praa.,ou local de terra
prximo a sua casa,pea licena no local para deixar a espada l,nunca em vasos de flores
ok).Orao para benzer a casa para Ogum:(essa orao pode ser mudada de acordo com
sua crena)
Em nome de Pai Olorum(Deus),senhor criador de tudo e de todos
Em nome dos Divinos e Sagrados Pais e Mes Orixs
Eu peo licena para evocar as foras do Senhor Ogum guerreiro
E te peo meu Senhor que nesse instante seja esse ambiente cruzado
Seja esse ambiente descarregado,seja esse ambiente purificado de todo mal
De toda praga,de todo dio e de toda a maldio
Que no mesmo tenha sido colocado por alma que ande na escurido
Senhor Ogum protetor em cima do seu cavalo a sua espada reluz
Porque atravs da sua espada que venha a luz de Jesus
E nessa espada de luz esse ambiente descarregado
O mal cortado e a praga e o olho gordo so retirados
Eu te peo Senhor Ogum que na fora de sua espada
Essa casa seja abenoada e aqui pela porta de entrada que no entre praga e no entre
maldio
nessa casa que regida e protegida por Ogum
Que a partir de hoje aqui dentro com todos aqueles que vivem
Somente passe o que for da vontade de Olorum
Porque est casa uma casa de beno.
Que assim seja e assim ser,graas a Deus!Ogunh
Em nome de Deus ou em nome de Olorum Senhor criador de todos
Em nome dos Divinos e Sagrados Pais e Mes Orixs
Em nome de nosso amado Pai Ogum ns pedimos a beno o amparo e a proteo
Graas a Deus!
(fazer enquanto cruza ou benze o ambiente)
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Aqui vimos na bno de Ogum,como fazer por exemplo se for pra So Jorge???
veremos dois tipos aqui,um com a espada outro com o bambu(mais a frente ok) que pode
ser feito uma vez na semana na sua casa.
Em nome de Deus nosso Senhor,nosso criador peo a bno e a misericrdia de nosso
Mestre Jesus,da Divina Trindade Pai,Filho e Esprito Santo para evocar o amparo a luz e a
proteo de So jorge,meu protetor,meu Pai e meu Guia.So Jorge que na fora e na
luz,que na bno da cruz,que pelas mos de nosso Mestre Jesus venha na fora de sua
espada que cruze e descruze o mal,que cruze e descruze o olho gordo,que cruze e
descruze a praga e a maldio,que cruze e descruze toda tormenta e obsesso,que cruza
na f,que cruze no amor,que cruze na luz,que cruze na expanso,que abra os nossos
caminhos e encha a nossa vida de bnos.So Jorge guerreiro eu te peo meu senhor,que
nos ampare e nos de proteo para que a luz desta casa no se transforme em
escurido,eu te peo So Jorge guerreiro que ampare nossas vidas com amor,para que o
nosso corpo nesta casa no perea pela dor,eu te peo So Jorge guerreiro que guie o
nosso caminho com seu cavalo a trilhar para que nunca o mal nem os inimigos de Jesus
venham a nossa vida testar e do nosso caminho a desviar(Rezar o Pai nosso e Ave
Maria)Em nome de Deus nosso Senhor,nosso Pai criador,em nome de deus e da Divina
Trindade Pai,Filho e Esprito Santo,eu peo a beno e o cruzamento de So Jorge
guerreiro para que nossos passos e nossas vidas e os nossos caminhos estejam
cruzados,amparados e que sempre pela fora de sua espada sejamos do Drago
libertados,protegidos e amparados,graas a Deus!!!
Viram como fcil,no tem segredo gente!!!
Se deseja um benzimento mais simples faa um pessoal,esse que foi passado para a
proteo do lar,pode fazer com a orao do Justo Juiz,a de So Jorge
Justo Juiz Divinal, Filho da Virgem Maria, que nascestes em Belm, nos vales da idolatria.
Peo-Vos, Senhor meu, pelo Vosso Santo dia, o corpo do meu.(dizer o nome pelo
qual rezamos, marido, filho, esposa, etc.), no seja preso nem morto, nem em seu sangue
envolto. Se os inimigos forem para o prender, olhos tenham e no vejam, pernas tenham e
no alcancem.
Com as armas de Nosso Senhor v armado, com o leite de Nossa Senhora borrifado. Iro e
viro, por caminhos desertos andaro, os doze Apstolos atrs dele vo, pelas trs
vestiduras do Altar, pelos trs clices benditos, que consagrastes ao terceiro dia, lhe dareis
uma santa companhia, desde os portais de Belm, at Jerusalm, do que fica por fiadora, a
Virgem Nossa Senhora. men.
Orao So Jorge
Eu andarei vestido e armado com as armas de So Jorge para que meus inimigos, tendo
ps no me alcancem, tendo mos no me peguem, tendo olhos no me vejam, e nem em
pensamentos eles possam me fazer mal. Armas de fogo o meu corpo no alcanaro, facas
e lanas se quebrem sem o meu corpo tocar, cordas e correntes se arrebentem sem o meu
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corpo amarrar.
Jesus Cristo, me proteja e me defenda com o poder de sua santa e divina graa, Virgem de
Nazar, me cubra com o seu manto sagrado e divino, protegendo-me em todas as minhas
dores e aflies, e Deus, com sua divina misericrdia e grande poder, seja meu defensor
contra as maldades e perseguies dos meu inimigos.
Agora tem aquele dia que voc chega,t muito carregado,existe uma orao bem simples
para fazer,que na realidade uma ladainha.
Acenda a vela para o seu Anjo,pea sustentao,pegue a espada de So jorge e faa a
seguinte ladainha:
Em nome de Deus,em nome de Jesus,em nome de Nossa Senhora,nas foras de So
Jorge guerreiro,todo mal que est me mim retirado,descarregado nas Santas guas do
mar.Em nome de Deus,em nome de Jesus,em nome de Nossa Senhora,em nome de So
jorge guerreiro todo mal que est em mim descarregado nas Santas guas do mar.Em
nome de Deus,em nome de Jesus,em nome de Nossa Senhora,em nome de So jorge
guerreiro todo mal que est em mim descarregado nas Santas guas do mar.
Termine com um Pai Nosso.
Ficou aqui a dica com a espada de So Jorge,pratique.
Faa com calma esses benzimentos e sinta essa energia,ainda no foi passado para voc
fazer o benzimento em outra pessoa,pois devemos comear conosco ok.
DIA 5
Aula prtica
Hoje vamos aprender a benzer um vaso para deixar em um ambiente como proteo,voc
pode deixar no seu estabelecimento comercial,num ambiente onde esteja uma pessoa
doente(um vaso de flores por exemplo),etc No se preocupe a planta no vai morrer,ela
vai estar transmutando a energia daquele local,pode inclusive benzer uma planta
doente,afetada por energia,aquele p de arruda minguado por exemplo.O que fazer para
recuperar essa planta? Pegue a planta,uma tesoura de ao,se no tiver ou encontrar pode
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usar outra tesoura(mas ele deve ser usada s pra benzer),vai pegar a tesoura e aplicar um
benzimento na planta(recupere a planta,depois que ela estiver bem poder ser cruzada
para proteo do local).Ento aqui nesse benzimento vamos usar uma ladainha para
purificar a planta:Abre a tesoura,primeiro se cruzando,cuidado pra no se machucar,e
comea a evocar:Em nome de Deus,Senhor criador,em nome de Nossa Senhora Me
amparadora de todos,em nome de So Sebastio nosso guia e protetor,(se direcione para o
elemento,nesse caso a planta e v cortando em cruz com a tesoura) eu peo que seja
cortado,seja retirado,seja descarregado todo mal que esteja nessa planta,Amm.Terminei
de cruzar com a tesoura,tiro ela da mo,espalme as duas mo sobre a planta e reze o Pai
Nosso.Pronto ,depois s regar a planta com gua benta por uns dias.Quando feito isso
numa planta o trabalho de puxar e irradiar energia dela bloqueado por algum
tempo,depois de recuperada voc pode cruzar a ativ-la novamente para proteo do local.
Para ambientes com muita inveja,o bom um p de pimenta num vaso,pra fazer esse
benzimento o ideal uma turmalina negra,pegue o vaso de pimenta deixe na sua frente e
com a turmalina negra voc vai comear a se cruzar:Eu evoco Olorum o Nosso Pai
criador,evoco aos divinos e sagrados Pais e Mes orixs,evoco as benos de meu Senhor
Obaluay,(cruzar a planta)vos peo meu senhor que seja cruzada e despertada essa erva
para que role como fogo pelo cho queimando toda praga parasita e maldio,role como
fogo pelo cho tirando toda inveja,olho grande e maldio,role como fogo pelo cho
retirando todo mal que se instala nessa casa tirando de ns a bno,role como fogo pelo
cho trazendo a fora da luz,a proteo da cruz e o amparo dos sagrados Orixs na fora
de Obaluay que nos conduz.feito o benzimento essa planta deve ser colocada no ambiente
desejado e ali ele dentro dessa fora vai comear a fazer uma limpeza energtica.Essa
orao um exemplo,voc pode utilizar outra segundo sua vontade e intuio.
Existe um critrio para esse benzimento,ele s deve ser feito quando ningum mais for sair
a noite,(se voc for dono de um comrcio pode fazer esse benzimento no horrio em que
for fech-lo,faz o benzimento da porta sai e fecha a porta) o material utilizado ser um
incenso de sua preferncia,acenda o incenso do lado de dentro da porta,e vai cruzar a porta
do lado de dentro(no caso de um comrcio tambm ok),nunca do lado de fora,isso serve
para tirar cargas que ficam no ambiente,por conta de alguma pessoa que foi te visitar ou no
comrcio por causa do entra e sai de pessoas.Ento voc vai comear a fazer um
cruzamento nessa porta,sempre a porta que se usa para entrar e sair ok.Nesse caso como
voc est dentro da casa ou do estabelecimento no preciso se cruzar,pois o elemento
usado j extravasa sua prpria energia, bem simples,acende o incenso e comea a cruzar
a porta fazendo a seguinte orao: No tempo e no vento,no tempo e no vento,no tempo e
no vento,eu cruzo essa passagem para que o mal no entre nessa casa(ou comrcio).No
tempo e no vento,no tempo e no vento,no tempo e no vento,todo mal que aqui entrou ser
purificado,decantado,transmutado e retirado.No tempo e no vento,no tempo e no vento,no
tempo e no vento.Pronto acabou!!!Deixe o incenso do lado de dentro ao lado da porta,de
preferncia num porta incenso para no haver riscos ok.
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Voc pode tambm fazer esse benzimento com a turmalina negra,no precisa ser uma
pedra gigante viu gente rsrs,voc pode benzer essa pedra e deixar atrs da porta,da quem
passar por ali vai sendo descarregado,e pode pega-la toda noite e cruzar a porta,esse
benzimento pode ser feito dentro da fora dos Pretos Velhos,inclusive com uma cantiga de
Preto Velho que vai ser muito eficiente,ento pegue a pedra e pea aos Pretos Velhos a
limpeza do local onde voc mora:Em nome de Olorum o Nosso Pai criador,em nome dos
divinos e sagrados Pais e Mes orixs,em nome de meu Senhor Obaluay,em nome da Pai
Guin e das foras de nossas Pai e Mes velhos eu peo, o vento que balana folha guin
o vento que balana a folha, Pai Guin o vento que balana a folha, Pai Guin
o vento que balana a folha...Repita por 7 vezes enquanto vai cruzando a porta e depois
coloca a pedra atrs da porta.Se voc sentir necessidade de cantar na fora da sua
entidade de trabalho tambm pode,mantenha o ponto e s troque o nome da entidade ok.
Voc pode usar o azeite para cruzar os batente das portas e janelas da sua casa ou
estabelecimento comercial fazendo cruzes nos mesmos,voc pode usar para curar dores
diversas,para feridas(depois de lavar com gua benta),compre uma garrafa de azeite de
sua preferncia e vai benzer esse elemento que ser usado somente para o benzimento
ok,como benzer o azeite??? Nesse caso voc pode usar uma tesoura,pra cortar
dor,mal,infeco,energia da ferida que pode estar aberta(isso no substitui o mdico
ok),pegue o azeite abra a garrafa se cruze fazendo a orao e pea que esse azeite seja
benzido,nesse caso o benzimento ser na fora de pai Oxumare para que ele renove toda
a energia,toda cura que a pessoa esteja procurando,em nome de Olorum,em nome de
todos Orixs,em nome de nosso Pai Oxumare eu peo que seja este azeite cruzado dentro
e consagrado na tua luz,na tua fora e na tua cura,que esse azeite possa curar,transmutar e
regenerar,toda doena,toda dor toda ferida que esteja em qualquer irmo,que este azeite
seja bento ,consagrado e abenoado aonde for necessrio,com a bno e a luz,com a
fora de nosso Pai Oxumare,para que a cura e a renovao se estabelea e principalmente
faculte a recuperao de todo aquele se encontre necessitando da mesma amm(rezar o
Pai Nosso e Ave Maria).Esse azeite poder ser usado em qualquer benzimento mencionado
acima,aplicando na pessoa(sempre pergunte se a pessoa foi no mdico,inclusive pode dar
gua benta pra pessoa tomar os medicamentos)coloque o azeite em um potinho,s um
pouquinho ok,com um cotonete umedecido no azeite pra melhor higiene,cruze os quatro
cantos do local com problema,por exemplo de uma ferida(passar na pele mesmo ok,se no
der pra passar no local,passe acima e nos lados dele),depois vai espalmar as mos em
cima do local e vai rezar um Pai Nosso,uma Ave Maria e um Salve Rainha,feito isso de um
pouco desse azeite pra pessoa levar e ela a noite vai aplicar tambm com um cotonete na
sua ferida,superficialmente ok,no pra esfregar.
No batente das portas e janelas,voc faz o mesmo,pega o cotonete molhado no azeite e
cruza os quatro cantos dizendo,em nome de Deus,em nome de Jesus,na fora de
Oxumare,essa casa est cruzada.Fazendo isso de batente em batente,pode ser feito uma
vez ao ms.
bem simples pois o azeite j est benzido ok.
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Voc precisa de um carretel de linha vermelha,usado para crianas que choram muito a
noite,pessoas com olho gordo,inveja,animais doentes(passar em torno do pescoo do
animal)ou voc mesmo pode usar essa linha amarrada no pulso(ou em quem for
benzido,inclusive da criana),para conter as cargas energticas negativas,enrole ela no
pulso e a cada n(que sero 7) voc reza um Pai Nosso e uma Ave Maria,ao final do stimo
lao voc reza um Pai Nosso,uma Ave Maria e um Credo(umbandista ou catlico),esse lao
vai arrebentar dependendo da energia negativa que estiver prxima a voc,e o que
fazer??? No sabe onde caiu, o que fazer??? Se caiu na sua mo,simples jogue no lixo,no
achou a no tem problema ok.No animal arrebentou???No se preocupe,se desejar renove
o benzimento.
DIA 6
Aula prtica
Bom voc vai precisar de um pedao de bambu claro,no precisa ser gigante,um pouco
mais alto que uma bengala est bom.Esse benzimento feito em casa em frente ao altar
uma vez na semana,se no tem altar no faz mal,escolha um local da casa onde se sinta
bem pra rezar.Nesse ambiente voc vai fazer cruzes no cho,com o bambu ok.Vai fazer
isso cantando uma ladainha para Preto velho que mais ou menos assim: Meu Paaaaiii
caminha com eu agooooraaa,Meu Paaaaiii caminha com eu agooooraaa,sou filho seu
pequenino,minha misso to grande,valei-me Nossa Senhora,valei-me Jesus menino,sou
filho seu pequenino,minha misso to grande,valei-me Nossa Senhora,valei-me Jesus
Menino.Pronto feito isso,voc vai repetir esse canto mais duas vezes cruzando o cho,esse
benzimento indicado para dar proteo ao lar,na sua casa,na casa de outra pessoa,esse
benzimento feito dentro da corrente dos Pretos Velhos Rezadores.
Podendo ser utilizado de diversas formas,pode ser feito pras dores da alma,pra pessoas
que esto tristes,magoadas,que perdeu algum... bem simples feito na direo do
chacra cardaco bem no corao ok.Ele muito bom para as emoes.Ele feito nas foras
de Joo de Camargo,que foi um bento e ex escravo e fundou a capela da gua vermelha (
http://rongondongo.blogspot.com.br/ ).Em nome de Deus,em nome de Jesus,em nome da
Santa Capela da gua vermelha de Rongondongo e de nossa Senhora ns evocamos as
foras de Joo de Camargo e te pedimos (terminou de se cruzar comea a cruzar o trax da
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pessoa que est a sua frente ou o seu prprio)Glorioso Joo de Camargo,vs que tens a
graa recebida de Deus de defender-nos contra o mal e nos ajuda a receber o bem,ns vos
pedimos meu senhor retira todo mal que nos tortura,retire a dor que est em nossas vidas e
que est em nossos coraes,em nossos caminhos,em nosso local de trabalho,em nosso
lar e junto aos nossos familiares,retire a tortura em nossos coraes que gerada pelos
nossos inimigos,e interceda nesta prece aos ps de Nossa Senhora,para que ns tenhamos
a bno,o amparo a proteo a intercesso da mais alto o reequilbrio de nossa vida
fsica,da nossa vida espiritual e da nossa vida sentimental,glorioso Joo de Camargo nosso
guia e protetor ns te pedimos ande a nossa frente nos mostrando sempre o caminho do
bem e da cura e da redeno e trazendo atravs do nosso esprito de simplicidade a nossa
salvao como seres viventes filhos de nosso mestre Jesus,ns te pedimos Joo de
Camargo que nos cubra com o manto de Nossa Senhora, que nos traga o amor a paz e a
luz e que nossa Senhora nos guie para sairmos desse tormento e seguirmos nos passos de
resignao de nosso mestre Jesus.(Rezar o Pai Nosso e Ave Maria).Que assim seja,graas
a Deus.
Pronto esse benzimento timo,pratiquem!
Benzimento a distncia
Para quem necessita de ajuda,mas no est prxima de voc,para que no acredita mas
precisa(mas vou benzer sem a pessoa me autorizar?No voc vai benzer com o
consentimento de Deus,por isso voc evoca ele) Como fazer:Pegue um recipiente de vidro
transparente se possvel(tipo aquelas bombonieres que tem nas lojas de 1,99)e coloque
gua dentro dele,pegue o nome ou os nomes de quem voc vai benzer(escrito num
papelzinho) e distribua esses nomes na gua,coloca l,pega uma vela branca e acende,e
vai aplicar o benzimento a distncia nesses nomes(se desejar voc pode utilizar aquele
azeite que j foi benzido,pingando 7 gotas de azeite na gua,pois ele um desagregador de
energia)feito isso com a vela acesa voc vai se cruzar e vai fazer uma orao pedindo
descarrego desses nomes,em nome de Deus,em nome de nosso mestre Jesus ns
pedimos,(e vai comear a cruzar o recipiente)Na fora e na luz,na fora e na luz,na fora e
na luz,na bno da cruz,na beno da cruz,na beno da cruz,com a luz do nosso mestre
Jesus e com o manto de nossa Senhora ns cobrimos todos esses nomes e todos esses
irmos e irms que esto aqui representados pelos mesmos para que todo o mal que esteja
em suas vidas seja descarregado e seja purificado nas suas guas(rezar o Pai Nosso e Ave
Maria)Em nome de Deus,em nome de Jesus,em nome de Nossa Senhora,amm.Deixe a
vela queimando ao lado do recipiente.Esse benzimento sem os nomes pode ser feito para
descarrego do lar ok.Depois que a vela acabar de queimar voc pode jogar o que sobrou
fora,papis no lixo e gua na pia.
1- INFLAMAO NA PELE
Unta-se com leo, fazendo cruzes e pronuncie durante alguns dias, a
seguinte benzedura:
"Eu te atalho/ Bicho ou bicho/ Aranhio ou aranho/ Sapo ou sapo/
Bicho de qualquer feio./ Eu te atalho/ Eu te minguo/ Eu te corto a cabea/ E te
furo o corao/ Aqui te atalho/ Alm de mirro." Repita esta ltima frase, trs
vezes.
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num prato com gua. Se o azeite se espalha: existe quebranto. Repita a benzedura,
quantas vezes necessrio, at que os pingos do azeite no se desfaam.
2a- Benzedura contra o mau-olhado
Assim se faz a orao:
Nossa Senhora defumou o seu amado filho para bem cheirar, eu tambm
defumo (meu querido a pessoa em causa) para que todos os males se curem e
o bem entrar.
OU
Deus encante quem te encantou, dentro deste corpo este mal entrou, assim
como o sol nasce na terra e se pe no mar que todos estes males para l vo
passar.
3a- Benzedura contra o mau-olhado
Com um rosrio na mo, faz-se a seguinte orao:
Jesus que o Santo nome de Jesus, onde est o santo nome de Jesus no
entra mal nenhum. Eu te benzo criatura do olhado se for na cabea a Senhora da
cabea e se for na cara a Senhora de Santa Clara e se for nos braos o Senhor de
S. Marcos e se for nas costas as Senhoras das Vernicas e se for no corpo o
meu senhor Jesus Cristo que tem o poder todo.
Santa Ana pariu a Virgem, meu Senhor Jesus e assim com isto verdade
assim este olhado daqui tirado para as ondas do mar, seja lanado para onde
no oua galos nem galinhas cantar, em louvor de Deus e da Virgem Maria, padre
nosso e ave Maria.Depois, ainda com o rosrio na mo, reza-se uma Salve Rainha. Diz-se
nove vezes.
OBS: Pe-se numa tigelinha gua e trs ou cinco gotas de azeite e dois pauzinhos em
cruz. Se o azeite espalhar porque temos olhado.
OU
Onde entra o santo nome de Jesus
No entra mal nenhum.
Eu te benzo criatura do olhado.
Se for na cabea, a Senhora da Cabea,
Se for na cara, a Senhora Santa Clara.
Se for nos braos, o Senhor So Marcos.
Se for nas costas, a senhora das Vernicas.
E se for no corpo
O Senhor Jesus Cristo, que tem o poder todo.
Minha Santa Ana, minha Virgem Maria, meu Senhor Jesus.
Assim como isto verdade, assim este olhado seja daqui tirado e para as ondas
do mar seja lanado. Para onde no oua galos nem galinhas cantar.
Em louvor de Deus e da Virgem Maria Maria, Pai-nosso, Ave-Maria.
Esta orao faz-se com o rosrio na mo.
Reza-se uma Salve-Rainha. Diz-se nove vezes e durante nove dias.
Nota: Chama-se Vernica a mulher que nas procisses da Semana Santa leva o Santo
Sudrio. Santo Sudrio o pano em que Jesus foi amortalhado. Chama-se tambm
Vernica ao pano onde est impressa a imagem do rosto de Jesus.
7- BENZEDURA DA DOR DE CABEA
Benzemo-nos em cruz e dizemos:
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Pelo sinal da Santa Cruz, livre-nos Deus Nosso Senhor dos nossos
inimigos, em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, amm. ( nome da
pessoa), eu te benzo da dor de cabea que tens ou dos maus olhos que para ti
olharam, ou vento ou sol, ou o mau tempo que por ti passou.
Diz-se trs ou cinco vezes.
Pe-se numa tigelinha gua e trs ou cinco gotas de azeite e dois
pauzinhos em cruz. Se o azeite espalhar porque temos olhado.
8- BENZEDURA DO NERVO TORCIDO:
Diz quem se benze:
Jesus que o Santo nome de Jesus, onde est o Santo nome de
Jesus no entra mal nenhum.
A pessoa que vai coser pega numa agulha e num novelo de linha e diz:7
Eu coso.
E quem est padecendo responde:
Carne quebrada, nervo torto.
A pessoa que vai coser:
Cosa a Virgem melhor do que eu coso, a virgem cose pelo so e eu
coso pelo vo. Em louvor de Deus e da Virgem Maria, Padre Nosso e Ave
Maria.
Depois de se fazer esta benzedura, molha-se os dedos no azeite e esfrega-
se a parte dorida. Reza-se um Padre Nosso e uma Ave Maria, a Santo Amaro,
advogado de pernas e braos e oferece-se ao Nosso Senhor Jesus Cristo.
Repete-se 9 vezes.
9- BENZEDURA DA DOR DE BARRIGA
Esta orao tem de ser dita 9 vezes:
Jesus que o Santo nome de Jesus, onde est o Santo nome de
Jesus no entra mal nenhum. Quando a Nossa Senhora pelo mundo andava,
chegou a casa de um homem manso e de uma mulher brava, pedindo -lhes
pousada. O homem dava e a mulher no.Onde Nossa Senhora se foi deitar, gua
por baixo e gua por cima; com estas mesmas palavras, cura a dor de barriga,
em louvor de Deus e da Virgem Maria, Padre Nosso e Ave Maria.
10- BENZEDURA DAS PESSOAS DESMANCHADAS( quebradura de ossos,
rompimento de tendes)
Para pessoas desmanchadas, eis que faz a seguinte orao:
Jesus que o Santo nome de Jesus, onde est o Santo Nome de
Jesus no entra mal nenhum. A Virgem filha de Santa Ana, Santa Ana me da
Virgem. Jesus Cristo filho da Virgem e a Virgem me de Jesus Cristo. Vestes
e revestes sacerdotes no altar e assim como o sacerdote se veste e reveste no
altar, ossos e linhas de ( nome) v ao seu lugar, isto seja to verdade como
Jesus Cristo disse missa no altar. Nossa Senhora, Virgem pura, tragas linhas
ossos e tendes de ( nome), amm .
Reza-se depois uma salve rainha a Nossa Senhora da Sade e 9 vezes se
diz esta orao.
11- Benzedura para dor de cabea e dor de ouvidos
A pessoa que benze, diz:
Pai, filho e Esprito Santo.Depois benze na cabea com um tero e diz:
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Pois s tu me entenders
E tu didinha doideira.
24- CONTRA AS BEBEDEIRAS
No meio de trs ou mais pessoas est uma vasilha contendo tantos meios copos
de vinho como de assistentes estiverem. Fazem trs imprecaes com os copos
vazios. Depois, no final, dizem em conjunto:
Pelo patriarca No, amante da boa pinga e sade de Santa Bebiana, para
que o vinho no v para casa nem para cama este vinho bebemos e aqui
prometemos nunca nos embebedar.
Bebem devagar, em pequenos goles, o vinho retirado da vasilha depois da
consagrao.
Este vinho, fruto da terra,
Que por Deus foi consagrado
No se bebe exagerado
Nem sozinho at cair.
Com santa Bebiana ao lado
O bom senso sempre existe
Porque o homem no desiste
De se querer emendar.
Protege-me da tentao
De muito vinho beber
E eu para te agradecer.
Te ofereo o corao.
Santa Bebiana era uma virgem Romana do sculo IV. Morreu em 363 por ordem
do imperador Juliano. padroeira dos bebedores.
25- BENZEDURA CONTRA A PREGUIA
Esta benzedura feita ao romper da aurora e com a presena do preguioso ou da
preguiosa que se querem emendar.
Pela vontade de Deus tudo acontece.
Pela vontade de Deus tudo pode acontecer.
Mas s com a vontade dos seus tudo aparece.
Aparece a vontade de comer
Aparece a vontade de cantar
Aparece a vontade de trabalhar.
E o corpo que a Deus se entregou
Um dia se vai emendar
Para que a fortuna lhe cresa
Assim como souber andar.
A fortuna mulher parideira
Fugidia a quem preguia
Ela luta a vida inteira
E no domingo vai missa.
E se assim se fizer com ajuda de So Expedito
Mais o saber de Santa Catarina
No h rapaz ou menina
Que no obtenha tudo quanto quiser
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santa quinta, com esta santa sexta, com este santo sbado e com este santo
domingo, que santo dia em que Nossa Senhora benzeu o seu Santo filho e se
achou bom, seja servido de tirar a constipao do corpo desta criatura: da17
cabea, da garganta, das costas, dos braos, do peito, da barriga, das cadeiras,
das pernas, de todas as conjunturas do corpo.
Onde eu ponho a minha mo, pe o Senhor a virtude. No minha de Deus e
da Virgem Maria.Padre-Nosso, Ave-Maria.
Repete-se nove vezes e oferece-se o P.N e A.M ao santo ou santa desse dia.
Nota: ouvi cinco verses desta mesma orao e quase todas coincidentes. de realar
que a pessoa que faz a bno, no final diz: onde eu ponho a mo, pe o Senhor a
virtude, querendo significar com isto que a sua energia est ligada a Deus e por isso
pode curar.
Uma dessas pessoas, talvez porque temesse que o efeito da reza no fosse suficiente,
dava uma ajudinha e acrescentava: por So Cosme e So Damio deita leite sobre
cebola, deixa-os muito bem ferver. Tira depois a cebola. Ao leite junta-lhe mel, bebe
este produto acabado que ao fim de trs dias termina com o resfriado.
34- BENZEDURA E ESCONJURO DO FLATO NERVOSO
Deita-se a bno, trs vezes, sobre a pessoa com a crise nervosa e, com voz firme,
diz-se:
Onde est o Santo nome de Jesus no entra mal nenhum.
Flato diablico quem te trouxe para aqui?
Olha que o Senhor Deus tem mais poder que ti.
Se Jesus Cristo por a passar corta-te e arranca-te pela raiz. Leva-te e esconjura-
te para as outras bandas das guas do mar, para onde no ouas galos e
galinhas cantar, nem sinos a tocar. Eu, com o credo em cruz e o Santo nome de
Jesus, daqui te hei de fazer saltar que ao corpo (diz o nome da pessoa que est a
sofrer) no hs de tornar.Eu te benzo flato, em nome de Deus Padre, de Deus
Filho e de Deus Esprito Santo, pelas trs pessoas da Santssima Trindade e
pelas gotas de sangue que o Senhor deitou na cruz para nos salvar seja servido
deitar este flato para as outras bandas das guas do mar. Em louvor de Deus e
da Virgem Maria; Pai-Nosso, Ave-Maria.
Nota: caso as pessoas possessas ou com crises nervosas muito intensas no se
acalmem, benzedura segue-se o esconjuro:
Volta-se a dizer:
Onde est o Santo nome de Jesus no entra mal nenhum. Segue-se a
provocao ao flato para faz-lo sair.
Entra quando eu te esconjuro flato raivoso.
Eu te esconjuro flato parado.
Eu te esconjuro flato amuado.
Eu te esconjuro flato malvado!
De toda a parte deste corpo sejas esconjurado.Eu te esconjuro da cabea, dos braos, do
estmago, da barriga, das costas, dos
lombinhos, das cadeiras, das pernas. De toda a parte desse corpo sejas
esconjurado. Para as outras bandas das ondas do mar sejas lanado para que
neste corpo no tenhas entrada.
Em louvor de Deus e da Virgem Maria, Pai-Nosso, Ave-Maria.
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A So Cosme e So Damio
E a todos os santos que me assistem
Lhes entrego a minha gratido.
Era comum, as pessoas, tratarem estes males, que formavam crostas muito
desagradveis vista, purulentas e muito dolorosas, limpando estas feridas com vinho
misturado com um pouco de gua, de maneira a torn-lo mais suave. Em seguida
untavam a fstula com azeite. Faziam-no durante alguns dias.
Para que o produto produzisse efeito mais rpido recorria-se orao.
Encontrei imensas oraes, praticamente para todos os males. Hoje, com os avanos
da medicina, estes remdios caseiros e bentos vo ficando ultrapassados embora
ainda haja quem os utilize.
37- BENZEDURA DAS FERIDAS MALIGNAS
Eu te benzo, chaga ruim.
Por Deus sers fechada e numa caixa encerrada para que no possas respirar.
Se queres sai j.
Se no queres pouco tempo tens para decidir, pois Jesus vai descer e assim que
Ele te vir depressa tens de te decidir.
Eu te benzo uma vez, eu te benzo duas ou trs para assim como se fecharam as
chagas de Jesus Cristo nos braos de sua me. Tu te feches e tu te sares pelo
incomensurvel poder dos cus.
Reza-se uma salve-rainha e um Pai-Nosso e pede-se a Deus que se a ferida no sarar,
o mdico que o mal venha tratar consiga resolver a doena com a ajuda dos poderes
Divinos.
38- ZONA E MALES VENENOSOS
Livre-nos Nossa Senhora dos nossos inimigos. Em nome do Pai, Filho e
Esprito Santo, Amm.
Para curar a zona e males venenosos faz-se o sinal da cruz e diz-se:
Se s sapo, eu te mato.
Se s r, eu te arrebento.
Se s cobro vai para o teu rio.Se s aranha aranho, cobra cobro, sapo sapo
Os males coxos desta criatura se vo,
Para que neste corpo no fique mal nem dor,
Nem coisa que mal for.
Assim como as chagas de Nosso Senhor Jesus Cristo foram feitas pelo seu
divino amor, este corpo se torne a compor.
Em louvor e honra da Virgem Maria, um Pai-Nosso e uma Ave-Maria.
Reza-se nove vezes e nove dias e no fim diz-se sempre:
Deus te fez, Deus te criou. Deus te tire todo o mal que no teu corpo entrou.
Se o mal no sai, acrescenta-se: meu Deus tende piedade desta pessoa, curai-a.
No me deixes ficar mal.
Reza-se um Pai-nosso e uma Ave-Maria.
Nota: a Zona uma inflamao dolorosa da pele, assinalada pelo aparecimento de
pequenas bolhas.O cobro tambm chamado cobrelo a erupo cutnea atribuda
passagem de animais peonhentos, pela roupa que se vestiu.
Os males coxos so, na mesma, as erupes cutneas feitas por animal peonhento.
Se em vez de coxos com x, escrevesse cochos com ch, este cochos significariam
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porcos, o que levaria mesma idia, pois a Zona seria provocada por um animal
peonhento ou sujo.
39- BENZEDURA CONTRA AS HEMORRAGIAS
Eu te corto devagar, como se manteiga fosse cortar.
Corto uma vez. Corto duas. Corto trs at o teu sangue estancar.
Chamo para ajudantes So Cosme e So Damio e se no conseguirem a
hemorragia estancar vou chamar So Simo. E chamarei os santos que forem
precisos para te atalhar o corrimento.
Em louvor e honra de Nossa Senhora e do seu adorado Filho, um Pai-Nosso e
uma Ave-Maria para que seja nossa inteligncia e nosso guia.
Enquanto se diz esta benzedura, vo-se fazendo cruzes sobre a zona onde se d a
hemorragia. Claro que hoje os mdicos esto por todo o lado e, as pessoas, mais
natural e mais seguro que recorram a eles.21
40- CURA PARA A CITICA
Faca cortas po, cortas carne. Cortas tudo o que quiserem cortar. Corta a
citica a esta pessoa que no pode esperar. Se s citica ou citico, maldita vai-
te daqui!
Eu te corto, eu te recorto, eu te atalho pelo nascente, pelo poente, pelo sagrado
nascimento de Deus, Nosso Senhor Jesus Cristo e em louvor e honra da Virgem
Maria.
Pai-nosso. Ave-Maria. Amm.
Reza-se nove vezes.
41- ERISIPELA ERISIPELO
Pedro e Paulo foram a Roma e no meio do caminho encontraram Nossa
Senhora. Ela perguntou-lhes: de onde vindes?
- Pedro e Paulo: vimos de Roma, Senhora.
- E que h por l de novo?
- Morre por l muita gente. que h l o mal da erisipela erisipelo.
- Voltai para trs Pedro e Paulo. Dai-lhe com azeite e folha de oliveira.
Depressa tudo se curaria em louvor e honra da Virgem Maria.
Pai-Nosso. Ave-Maria.
Diz-se nove vezes e em nove dias seguidos.
Nota: A erisipela uma doena contagiosa que se exterioriza por inflamao da pele e
provocada por uma infeco causada por muitas bactrias. A erisipela tambm
chamada fogo-de-santo-anto. Erisipelo um forte ataque de erisipela. O povo, como
tem o hbito de poupar nas palavras, chama-lhes zipela e zipelo. Ns somos mais
gastadores. Damos-lhes os nomes correctos: erisipela, erisipelo. As pessoas tambm
se elevam medida que falam melhor, mesmo que continuem com estas rezas, que,
algumas, at produzem um efeito rpido embora hoje, com tanto mdico, e com a
medicina to avanada seria mais veloz consultar os clnicos. Mas cada um livre para
fazer o que entender. Com reza ou com mdico o que preciso ficar curado. Ou
ento utilizar os dois sistemas.
42- PARA CURAR BELIDAS DOS OLHOS, CORNICES E CATARATAS
Senhora santa Ana,Senhora santa Maria,
Senhora santa Luzia.
Todas trs pelo mundo andavam.
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E no outro a salvao.
Amm.
46- CONTRA OS CONFLITOS MUNDIAIS
Meu Deus baixai do cu terra,
Vinde acudir ao mundo
Que ele est em p de guerra.
Est em p de guerra,
Uma guerra mundial.
Mas se Vs estiveres no mundo
Ningum nos poder fazer mal.
Por Deus e pela Virgin Mary Maria
Um Pai-nosso e uma Ave-Maria.
Amm, Jesus.
47- DEPOIS DO BATISMO
Com a graa de Deus e a proteo da Virgem Maria entraste na confraria dos
cus com os anjos por companheiros, os arcanjos como caminheiros e os
serafins como luzeiros que os teus passos ho de seguir e nunca te deixaro cair
nos laos deste mundo.
Tal como So Joo Batista batizou Jesus e o ligou entre o cu e a terra, assim
tu, com a gua que tomaste, tens o caminho aberto para cumprires a vida em
trabalho, riqueza e bem-estar.
Que a luz do Esprito Santo te ilumine durante toda a vida.
Em louvor e honra de Jesus e da Virgem Maria, um Pai-Nosso e uma Salve
Rainha.
48- DEPOIS DO CASAMENTO
Eu te chamo, meu Senhor, para o casal abenoares e para num e no outro
selares o elo da ligao.
Faz deles um s para que o seu amor e respeito seja mtuo. Para que a sua fora duplique,
para que a sua inteligncia triplique na unio sagrada em que a
humanidade gerada e os filhos sero os seus frutos e a sua continuao.
O casal abenoars. A riqueza lhe dars. A compreenso aumentars e dos
males os livrars desde que faam ateno aos gastos inteis e s discusses
desprovidas de bom-senso.
Para eles invoco a proteo da Senhora Aparecida, de Santa Brbara, da Senhora
de Ftima e de todos os Santos doutores.
Em louvor e honra da Virgem Maria e de Jesus consagrado uma salve rainha e
um Pai-Nosso rezado.
54- AO ANOITECER
Santo ou santa deste dia
Que me guardou dos perigos e trabalhos.
Que me acompanhou nos meus pensamentos
E em todos os meus atos,
Em tudo quanto fiz e quis fazer
Me guarde de noite dos perigos e trabalhos,
E me d uma noite sossegada.27
Amm.
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55- AO DEITAR
Nesta cama me vou deitar
Para dormir e descansar.
Se a morte me quiser levar
E o meu corao no possa falar
Encosto-me aos cravos
Apego-me cruz
Entrego a minha alma
Ao menino Jesus.
E para adormecer
Encosto-me Virgem Maria
Que minha luz e o meu guia.
56- SONO DESCANSADO
Nesta cama me deitei,
Sete anjinhos nela achei.
Trs aos ps,
Quatro cabeceira.
Nossa Senhora na dianteira.
Ela me disse: dorme e repousa
No tenhas medo a coisa nenhuma.
Os santinhos a orar,
Os anjinhos a cantar
Para o meu sono descansado.
Ditosa da minha alma
Que agora se est a deitar.
Se a pessoa disser esta orao e tirar todas as preocupaes da cabea, adormece
calmamente e no dia seguinte resolver com mais facilidade tudo aquilo que parecia
complicado e difcil de resolver.
Webliografia
http://rezasexorcismosebenzedurasjosepatrici.blogspot.com