(9) Sugere algumas reflexes sobre a relao entre literatura e a mdia, no momento

em que o livro impresso, emblema secular da cultura ocidental, para alguns parece ameaada
pelo advento de novas tecnologias miditicas eletrnicas.
Numa viso crtica, so analisados retrospectivamente os efeitos da substituio da
cultura letrada manuscrita pela galxia de Gutenberg, que revolucionou, de certo modo, toda
esfera cultural e social.
A propagao e a leitura do livro impresso foram consideradas por Marshall Mc Luhan
a partir do seu efeito de empobrecimento de nossa experincia sensorial, auditiva, visual e
ttil, ao favorecer uma atitude que privilegiava a esfera intelectual, enclausurando o
leitor/fruidor no mundo silencioso da imaginao e distanciando seu corpo da experincia
esttica1.
Nesse sentido, o autor celebra a tecnologia miditica eletrnica como reconquista de
uma dimenso essencial de sensibilidade que, ao desenfatizar certa racionalidade, reinstaura o
exerccio pleno de nossas capacidades de ver, ouvir, tocar, cheirar e sentir.
Ser que esta nova presena do domnio corporal e o acento sobre comportamentos
ativos e criativos do leitor na experincia fruitiva se perdem no circuito da comunicao digital
(virtual?), ou ser que, contrariando as hipteses de certo pessimismo cultural, o contato com
a rede digital e, em especial, com o espao hipertextual, permite mobilizar gestos
insuspeitados em direo a novas possibilidades de ao, de tolerncia, solidariedade e
criatividade?

(15) De que maneira as novas constelaes entre cultura e a realidade miditica

influem sobre a inovao criativa da literatura. Longe do pessimismo herdado da Escola de
Frankfurt, evidencia-se uma vontade de sinalizar as linhas de fuga da prtica literria na
apropriao de novas possibilidades expressivas at mesmo nos meios comerciais mais
banalizantes.
A literatura hoje no preserva a iluso clssica da pureza dos gneros2, nem a
romntica da autonomia criadora do esprito, mas encontra-se sempre hibridamente
articulada em contato com gneros no literrios e com meios de comunicao e expresso
no-discursivos.
Nesse sentido, o hibridismo hoje o fundamento e a regra para o escritor e no a
exceo e o desafio maior para os estudos da literatura sinalizar sensivelmente aquilo que
apenas a literatura sabe fazer e tambm tratar das confluncias entre as novas formas de
produo literria e a inovao de outros meios como a fotografia, a televiso, o cinema e os
meios eletrnicos.

1
A dominncia da funo escrita sobre a imagem vem se sucedendo desde o segundo milnio a.C. e da
inveno da escrita linear que inaugura a histria propriamente dita. O cinema que apareceu h
somente cem anos atrs parece disposto a revogar esta ditadura da escrita numa reverso para as
imagens tcnicas de Flusser.Essas imagens tcnicas, apesar da abstrao de uma ou mais dimenses
espao-temporais, tem a capacidade de poderem reconstituir a imagem em suas quatro dimenses, pois
a Imaginao a capacidade de fazer e decifrar imagens (Flusser), ou ainda, a decifrao da imagem
plana se d atravs da viso que consegue restituir as dimenses abstradas atravs de um vaguear da
viso pela superfcie da imagem (scanning). (ZANOTTI, 2007)
2
A vida parece mais com Ulisses, mas pensamos como Trs mosqueteiros (Iser, 1999, p. 38).
Henry Bergson chama essa forma de pensar de vicio original: A generalizao esta na gnese do
conhecimento humano e necessria para a sobrevivncia, ela realizada voluntariamente, e esta
calcada no instinto, tendo aparecido antes at que a linguagem, esta necessidade forou a forma como
as coisas aparecem, passando a ser o prprio contedo, tornando a realidade inteligvel para o ser
humano que seleciona aquilo que interessa, classifica e abstrai A designao simblica no apenas
por agrupar coisas ou feixes de percepo sob uma nica palavra, mas tambm por figurar
espacialmente algo que em si continuidade e fluncia. (BERGSON citado em LEOPOLDO E SILVA, p.17)
 Referncias bibliogrficas

FLUSSER, Vissem. A filosofia da caixa preta. So Paulo: Relume Dumara, 2002.

LEOPOLDO E SILVA, Franklin. Bergson: Intuio e discurso filosfico. So Paulo: Loyola, 1989

ZANOTTI, Luiz. O Cinema e a Textolatria. (Disponivel em: < http://www.cinevideo1.com.br/

artigos/ visualiza.php?id=167>