O Perdo Facilitado

N. 1448
Um sermo pregado por
Charles Haddon Spurgeon
No Tabernculo Metropolitano, Newington, Londres.

"Perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus vos

perdoou em Cristo." Efsios 4: 32.

"E perdoem uns aos outros, como Deus vos perdoou por meio
de Cristo." Efsios 4: 32 Bblia da Amrica.

Quando os moralistas pagos desejavam ensinar a virtude, no

podiam dar o exemplo dos seus deuses, pois, segundo os seus
mitlogos, os deuses eram constitudos por uma mistura de todos os
vcios imaginveis e, eu diria, inimaginveis. Muitas divindades
clssicas ultrapassaram os piores indivduos em seus crimes. Eles
eram to grandes na injustia, como eram supostamente superiores
no poder. um dia fatdico para um povo quando seus deuses so
piores do que as pessoas. A pureza abenoada da nossa santa f
visvel no s em seus preceitos, mas no carter do Deus que
revela. No h nenhuma excelncia que poderamos propor que no
vejamos brilhando intensamente no Senhor nosso Deus. No h
nenhuma regra de conduta em que o crente deva se destacar que no
possamos identificar em Cristo Jesus, nosso Senhor e Mestre, como
sua regra. Nos lugares mais altos da f crist h as maiores virtudes,
e a Deus nosso Pai e ao Senhor Jesus seja o mais sublime louvor.

Podemos exort-los ao mais terno esprito de perdo lembrando

a Deus que os perdoou em Cristo. Que motivo mais nobre poderia
exigir para perdoarem uns aos outros? Com exemplos to sublimes,
irmos, que tipo de pessoas deveramos ser? Ouvimos, s vezes,
sobre pessoas que eram melhores que sua religio, mas isso
completamente impossvel entre ns; nunca, em esprito ou em ato,
podemos alcanar a sublime elevao de nossa religio
divina. Devemos estar constantemente nos elevando acima de ns
mesmos e sobre os mais agraciados dentre os nossos irmos cristos,
e, ainda assim, sobre ns ainda contemplaremos nosso Deus e
Salvador. Podemos ir muito bem em pensamentos de bondade e
deveres de piedade, mas Jesus ainda est acima e temos que estar
sempre olhando para Ele enquanto escalamos o monte sagrado da
graa.

Neste momento, quero falar um pouco com relao aos deveres

de amor e perdo, e aqui percebemos imediatamente que o apstolo
coloca diante de ns o exemplo do prprio Deus. Vamos investir a
maior parte do nosso tempo nesse exemplo brilhante, mas espero que
no seja tanto a ponto de esquecer a parte prtica da qual esto muito
necessitados nestes dias certos espritos que no perdoam, mas,
apesar disso, assumem o nome de cristos. O assunto do amor de
Deus que perdoa to fascinante que podemos ficar um tempo, um
longo tempo, de fato, neste brilhante exemplo de perdo que Deus
colocou diante de ns, mas, para tanto, eu espero que guardemos a
graa, mediante a qual perdoamos os outros at mesmo em setenta
vezes sete oportunidades.

Vamos pegar cada uma das palavras do texto e, assim,

obteremos as mais claras divises.

I. A primeira frase sobre a qual devemos refletir "EM

CRISTO". Ns usamos essas palavras com muita frequncia, mas,
provavelmente, nunca pensamos em sua fora e, ainda neste
momento, no possvel extrair todo seu significado. Referimo-nos
a elas com muita solicitude rogando ao bom Esprito que nos instrua.
"Em Cristo": todas as boas coisas que Deus nos concedeu chegaram
at ns "em Cristo", mas especialmente o perdo dos nossos pecados
veio "em Cristo". Essa a clara afirmao do texto. O que isso
significa? Seguramente significa, em primeiro lugar, por causa da
grande expiao que Cristo ofereceu. Como justo Legislador e Rei, o
grande Deus poderia facilmente ignorar as nossas ofensas, devido
expiao dos pecados que Cristo ofereceu. Se o pecado fosse apenas
uma afronta pessoal contra Deus, temos provas abundantes de que
Ele estaria mais do que disposto a ignor-lo, sem exigir vingana; mas
muito mais do que isso. Aqueles que veem isso meramente como
uma afronta pessoal a Deus, pensam apenas superficialmente. O
pecado um ataque contra o governo moral de Deus; mina os
alicerces da sociedade e, se Ele lhe permitisse fazer tudo o que
quisesse, reduziria tudo anarquia, destruiria o poder de governar e
at o prprio Governante. Deus deve governar um grande reino que
no apenas de homens que habitam a face da Terra, mas sob seu
domnio h anjos, principados, potestades e no sabemos quantos
mundos de seres inteligentes. Seria monstruoso supor que Deus criou
essas mirades de mundos que vemos brilhando no cu noite, sem
ter colocado algumas criaturas vivas nelas; muito mais razovel
supor que este mundo um pontinho completamente insignificante
no reino divino, uma mera provncia no ilimitado imprio do Rei dos
reis. Agora, havendo se rebelado este mundo com arrogncia contra
Deus, como de fato o fez, a menos que se exigisse uma satisfao pela
sua rebelio, isso seria tolerar uma agresso contra o domnio do
grandioso Juiz de tudo e uma reduo do Seu poderio real sobre todo
o Seu reino. Se, no caso do homem, o pecado ficasse impune, logo
seria conhecido em toda as mirades de mundos; de fato, dez mil
vezes dez mil raas de criaturas saberiam que poderiam pecar com
impunidade; se uma raa o tivesse feito, por que no poderiam faz-
lo todas as outras? Isso equivaleria a um anncio de uma licena
universal para se rebelar. Provavelmente, seria a pior calamidade que
poderia acontecer que qualquer pecado ficasse sem que o supremo
Juiz o punisse. Em um Estado, por vezes, a menos que o legislador
aplique a lei contra os assassinos, a vida correria perigo e tudo se
tornaria perigoso, de modo que convm que a misericrdia escreva
uma sentena de morte. Assim acontece com Deus em relao a este
mundo de pecadores. o Seu prprio amor, assim como Sua
santidade e Sua justia, que, se eu posso usar um termo como esse,
compelem-no severidade do Juzo de tal maneira, que o pecado no
possa ser e no deva ser apagado, at que a expiao tenha sido
apresentada.

Em primeiro lugar, deve haver um sacrifcio pelo pecado que,

notem, para mostrar Seu amor, o prprio grandioso Pai o prov, pois
o Seu prprio Filho que entregue morte e, assim, o prprio Pai
oferece a redeno por meio de Seu Filho, o Filho que um com Ele
mesmo, por laos de uma unidade essencial e misteriosa, mas
extremamente intensa. Se Deus exige o castigo com justia, Ele
mesmo o prov com amor. um surpreendente mistrio este do
caminho da salvao mediante um sacrifcio expiatrio; mas isto
claro: que agora Deus nos perdoou em Cristo porque satisfez a honra
ferida do governo divino e a justia foi feita. Quero que reflitam, por
um momento, quo facilmente Deus pode apagar agora o pecado
porque Cristo foi morto. Esta supresso do pecado parece difcil at
vermos a cruz e, ento, depois, se v extremamente fcil. Eu olhei o
pecado a tal ponto que parecia me deixar cego com seu horror e me
dizia: "Esta maldita mancha nunca poder ser lavada. Nenhum sabo
pode mudar sua tonalidade. Seria mais fcil que o etope mudasse sua
pele ou o leopardo as suas manchas. Oh pecado, voc, mal eterno e
profundo, o que que poderia tir-lo?" E ento eu vi o Filho de Deus
morrendo na cruz, a angstia de sua alma, ouvi os clamores que
indicavam o tormento do seu esprito quando Deus, Seu Pai, o havia
abandonado, e pareceu-me como se a purificao do pecado fosse a
coisa mais fcil debaixo do cu. Ao ver Jesus morrer eu no sou capaz
de entender como poderia ser difcil que qualquer pecado fosse
removido. Se um homem est no Calvrio e v Aquele a quem
traspassaram, aceita e acredita na expiao realizada, ento, torna-se
a coisa mais simples possvel que a sua dvida seja quitada agora que
j est paga, e que a sua liberdade lhe seja concedida agora que o
resgate foi conquistado, e que ele no esteja mais sob a condenao,
posto que a culpa que o condenava foi levada para longe pelo Seu
grandioso Substituto e Senhor. , ento, devido a Jesus Cristo ter
sofrido em nosso lugar, que Deus nos perdoou em Cristo.

A interpretao seguinte do texto esta: que Deus nos perdoou

devido ao carter representativo de Cristo. No devemos jamais esquecer
que ns camos originalmente por meio de um representante. Ado
esteve em nosso lugar e ele era nossa cabea federal. Ns no camos
pessoalmente, em princpio, mas o fizemos em nosso representante.
Se ele tivesse seguido as condies do pacto, teramos nos sustentado
por meio dele, mas, medida em que ele caiu, ns camos nele. Eu
lhes rogo que no ponham reparos ao arranjo porque a jaz a
esperana da nossa raa. Os anjos provavelmente caram
individualmente, um a um, e caram irremissivelmente. No havia
restaurao para eles. Mas como ns camos em Ado, continuava
viva a possibilidade de nos levantarmos em outro Ado, e, portanto,
na plenitude do tempo, Deus enviou Seu Filho, Jesus Cristo, nascido
de mulher e nascido sob a lei, para que se tornasse o segundo Ado.
Ele se comprometeu a quitar nossas dvidas e a cumprir as condies
de nossa restaurao. De acordo com a aliana, Ele tinha que vir em
nossa natureza e assumiu essa natureza na plenitude do tempo. Tinha
que sofrer o castigo. Isso Ele fez em Seu sofrimento e morte pessoais.
Tinha que obedecer lei. Isso o fez em plenitude. E agora Cristo Jesus,
tendo sofrido o castigo e cumprido a lei, Ele mesmo justificado
diante de Deus e se apresenta diante de Deus como o representante
de todos os que esto Nele. Deus, por meio de Cristo, aceitou-nos
Nele, perdoou-nos Nele, e nos v Nele com um amor infinito e
imutvel. assim que chegam a ns todas as bnos: em e por meio
de Cristo Jesus; e, se estamos Nele, em verdade, o Senhor no apenas
perdoa nosso pecado, mas derrama em ns as ilimitadas riquezas de
Sua graa por meio Dele; de fato, trata-nos como se tratasse com Seu
Filho. Ele nos trata como se tratasse com Jesus. Oh, quo agradvel
pensar que, quando o justo Deus nos olha, atravs do meio
reconciliador: Ele nos v atravs do Mediador. Algumas vezes
cantamos um hino que diz:
 Olha a Ele e ao pecador,
Olha-me atravs das feridas de Jesus.

Isso precisamente o que o Senhor faz. Ele nos considera justos

devido expiao de nosso Salvador e devido ao Seu carter de
representante.

Agora iremos um pouco mais adiante. Quando lemos em

Cristo, seguramente quer dizer pelo profundo amor que o Pai lhe tem.
Meus irmos, vocs podem imaginar algo do amor que o Pai tem ao
Unignito? No podemos nos intrometer no prodigioso mistrio da
eterna filiao do Filho de Deus, para que no sejamos cegados pelo
excesso de luz; mas isto sabemos, que so um Deus: Pai, Filho e
Esprito Santo, e que a unio que existe entre eles intensa, mais alm
de toda concepo. O Pai ama o Filho, foi certo sempre e certo
agora; mas quo profundamente, quo intensamente Ele ama o Filho,
nenhuma mente pode conceb-lo. Agora, irmos, o Senhor far
grandes coisas por meio de um Filho a quem ama como Ele ama Jesus,
pois em adio ao fato de Seu eterno amor por Ele, j que um com
Ele em natureza e em essncia, agora adicionada mais uma causa
do amor que surge pelo que o Senhor Jesus fez como o servo do Pai.
Lembrem que nosso Senhor foi obediente vontade de Seu Pai:
obediente at a morte, e morte de cruz, pela qual Deus o exaltou at
o auge e lhe deu um nome que est acima de todos os nomes. Um dos
pensamentos mais doces para mim, que algumas vezes saboreio
quando estou s, este: que Deus, o Pai, far qualquer coisa por meio de
Cristo. Aqui h tambm outro favo de mel: quando eu posso apresentar
o nome de Cristo, estou certo de ganhar minha causa por meio Dele. Por
meio de Cristo um argumento que sempre comove o corao do
grandioso Deus. Se voc consegue demonstrar que se receber tal e tal
graa, isso glorificar a Cristo, ento, o Pai no pode ret-la, pois
Seu deleite honrar a Jesus. Falamos maneira dos homens, claro, e
em um tema como este devemos ser cuidadosos, mas, ainda assim, s
podemos falar como homens, sendo apenas homens. O Pai se regozija
expressando Seu amor por Seu Filho. Atravs de todas as idades,
tiveram comunho um com o outro; sempre foram um em todos os
Seus desgnios; nunca diferiram sobre algum ponto e no podem
diferir; e vocs notam que, quando Nosso Senhor diz: Pai, glorifica
teu Filho, isso est to ligado ao Pai que acrescenta: Para que
tambm teu Filho te glorifique. Seu amor mtuo
inconcebivelmente grande e, portanto, irmos, Deus far qualquer
coisa por meio de Jesus. Deus nos perdoar em Cristo; sim, isso feito
na situao de milhares de pessoas ao meu redor. E voc, grande e
sombrio pecador, se vai at Deus neste instante e diz: Senhor, eu no
posso pedir que me perdoe por mim mesmo, mas faa isso pelo amor
do Seu amado Filho, Ele o far, pois Ele far qualquer coisa quando
se tratar de Jesus. Se, neste momento, voc est consciente do pecado
a ponto de perder a esperana em si mesmo, bom que a perca, pois
o desespero com relao a isso apenas o bom senso, j que no h
nada em si mesmo no qual possa confiar. Mas se apegue a essa
esperana no uma palha, um bom salva-vidas que, se voc
pode pedir perdo em Jesus, Deus far qualquer coisa por Jesus e Ele
far qualquer coisa para voc por meio Dele.

Ento, leremos mais uma vez nosso texto luz de uma verdade
que brota do amor de Deus, ou seja, que Deus, em verdade, perdoa o
pecado com a finalidade de glorificar a Cristo. Cristo aceitou a vergonha
para poder glorificar Seu Pai e agora Seu Pai se deleita glorificando-
o, apagando seu pecado. Se voc puder demonstrar que qualquer
dom que receber refletir glria em Cristo, pode ter certeza que o
receber. Se houver algo debaixo do cu que faa com que Cristo seja
mais ilustre, o Pai o utilizar de imediato. Se voc perceber que obter
o perdo do pecado elevar a fama do Salvador, invoque esse
argumento diante de Deus e voc permanecer com segurana. Cristo
no transbordaria em jbilo ao salvar um pecador de sua estirpe?
Ento ande com esse argumento em sua boca: Pai, glorifica Seu
Filho, exaltando-o como um glorioso Salvador por salvar a mim. Eu
escuto com frequncia que isso uma grande alavanca para um peso
morto e como dizer ao Senhor: Senhor, Tu conheces as dificuldades
em que me encontro; Tu sabes quo desmerecedor eu sou. Tu sabes
quo pobre e arruinada criatura sou diante de Ti; mas se Teu amado
Filho ajuda e me salva, os prprios anjos colocar-se-o de p e se
surpreendero ante Sua poderosa graa, e isso acarretar em glria para
Ele; portanto, imploro que sejas clemente comigo. Tenha a segurana
de que preponderar se puder alegar que isso glorificar a Cristo, e
que, certamente, no gostaria de receber algo que no fosse glorific-
lo. Sua orao ser sempre prevalente se seu corao estiver num
estado tal, que voc est disposto a ter ou no ter, conforme a maneira
com a qual honrar o seu Senhor: se no glorifica a Cristo, h de estar
mais que contente por ficar sem os bens terrenos mais seletos; mas h
de estar duplamente agradecido quando a bno que concedida
tende a proporcionar honra ao sempre amado e reverenciado nome
de Jesus. Em Cristo. uma palavra preciosa; mantenha-a em sua
mente e guarde-a nos arquivos de sua memria: o Pai far qualquer
coisa por meio de Jesus Cristo Seu Filho.

II. Agora, em segundo lugar, prosseguimos a observar o que

dito para ns no texto que foi feito por ns e para ns, em Cristo.
Deus TAMBM PERDOOU A VS em Cristo.

Notem, primeiro, que Ele fez isso seguramente, O apstolo no

diz que assim o espera, mas diz: Deus tambm vos perdoou em
Cristo. Est voc no nmero de perdoados, meu querido ouvinte?
Voc creu no Senhor Jesus Cristo? Ento, to certo como voc creu,
Deus lhe perdoou em Cristo. Ps sua confiana no sacrifcio
expiatrio? Ento Deus lhe perdoou em Cristo. Eu espero que voc no
tenha comeado a ser um cristo com a ideia de que um dia, num
tempo futuro, possa obter perdo. No, Deus tambm lhe perdoou
em Cristo. O perdo no um prmio que deve ser perseguido, mas
uma bno recebida ao dar o primeiro passo da carreira. Se voc
acreditou em Jesus, seu pecado desapareceu, desapareceu
integralmente; todo o seu pecado foi apagado dos registros do
passado para no ser mencionado contra voc jamais. No instante em
que um pecador olha a Cristo, a carga do seu pecado se solta e roda
para longe de seus ombros para no voltar mais. Se Cristo o lavou (e
o fez se voc acreditou Nele), ento voc est totalmente limpo e,
diante do Senhor, fica livre de todo rastro de culpa. O perdo no
um assunto de esperana, mas um fato. A expectativa busca muitas
bnos, mas o perdo um favor realizado que a f mantm em sua
mo ainda agora. Se Cristo tomou sua carga, sua carga no pode
permanecer sobre suas prprias costas; se Cristo pagou suas dvidas,
ento, no seguem figurando nos livros de Deus contra Ele. Como
poderiam faz-lo? lgico que se seu Substituto tomou seu pecado e
o pagou, seu pecado j no est mais em voc. Deus lhe perdoou em
Cristo. Use essa grandiosa verdade e sustente-a, ainda que todos os
diabos no inferno rujam para voc. Aperte-a com uma mo de ao;
use-a como que para salvar sua vida: Deus tambm perdoou a mim
em Cristo. Que cada um de ns seja capaz de diz-lo. No
sentiremos a divina doura e fora do texto a menos que possamos
convert-lo em algo pessoal por meio do Esprito Santo.

Logo, notem que Deus nos perdoa continuamente. Ele no s

perdoou todos os nossos pecados no princpio, mas continua nos
perdoando diariamente, pois o ato de perdoar contnuo. Ouvi
dizerem, algumas vezes, que fomos perdoados dessa forma quando
acreditamos inicialmente, que no h nenhuma necessidade de um
perdo adicional para ns; ao qual eu replico: fomos perdoados to
completamente quando acreditamos inicialmente, que necessitamos
pedir continuamente a perpetuidade desse ato de grande alcance,
para que o Senhor possa continuar exercendo essa plenitude de graa
perdoadora que nos absolveu perfeitamente no princpio, para que
possamos continuar caminhando diante Dele com uma sensao
desse completo perdo, claro e inquestionvel. Eu sei que fui
perdoado quando acreditei em Cristo inicialmente e estou igualmente
seguro disso agora; a nica absolvio continua ressoando em meus
ouvidos como sinetas de gozo que nunca cessam. O perdo, uma vez
outorgado, continua sendo outorgado. Quando, devido dvida e
ansiedade, eu no estava seguro do meu perdo, apesar disto, ele
continuava sendo atestado, pois o que Nele cr, no condenado,
mesmo quando poderia escrever amargas coisas contra si mesmo.
Querido amigo, sujeite-se a isso e no o deixe ir. O perdo divino
um ato contnuo.

E este perdo da parte de Deus foi sobremaneira gratuito. Ns no

fizemos nada para obt-lo por mrito nem carregamos nada com o
que se possa compar-lo. Ele nos perdoou em Cristo sem que
tivssemos feito algo. certo que nos arrependemos e cremos, mas,
Ele nos deu o arrependimento e a f, de maneira que no nos perdoou
por causa deles, mas exclusivamente por Seu prprio bendito amor,
porque Ele se deleita em misericrdia e nunca mais Ele mesmo que
quando esquece a transgresso, a iniquidade e o pecado.

Lembrem tambm que Ele nos perdoou integralmente. No

apagou um pecado aqui e outro ali, mas destruiu de uma vez toda a
horrvel lista e catlogo de nossas ofensas. A substituio de nosso
Senhor encerrou esse assunto perfeitamente:

Devido ao Salvador imaculado ter morrido,

Minha alma pecadora considerada livre;
Pois a Deus, o Justo, basta
Que olhe para Ele, para que perdoe a mim.

Todas as nossas transgresses so suprimidas de uma vez; so

jogadas longe como que por uma forte corrente e tiradas de ns to
completamente que no permanece nenhum rastro culpvel delas.
Todas foram tiradas! Oh, vocs, crentes, pensem nisto pois o conjunto
total no algo insignificante: pecados contra um Deus santo,
pecados contrrios ao Seu amado Filho, pecados contra o Evangelho,
assim como tambm contra a lei, pecados contra o homem, assim
como tambm contra Deus, pecados do corpo e pecados da mente,
pecados to numerosos como a areia da praia e to grandes como o
prprio mar, todos so afastados de ns tanto quanto est longe o
oriente do ocidente. Todo este mal foi enrolado em uma grande
embalagem que foi posta sobre Jesus e, tendo Ele carregado tudo,
terminou com ele para sempre. Quando o Senhor nos perdoou,
perdoou toda a dvida. Ele no tomou a conta e disse: Apago este
inciso e aquele, mas a pluma escreveu ao longo de toda ela: PAGA.
Foi um recibo pelo total de demandas. Jesus tomou a ata que havia
contra ns e a cravou em sua cruz para mostrar, diante do Universo
inteiro, que Seu poder de nos condenar havia acabado para sempre.
Ns obtivemos um pleno perdo Nele.

E voc deve se lembrar que este perdo que Deus nos outorgou
por meio de Cristo um perdo eterno. Ele nunca trar luz nossas
ofensas passadas para imput-las uma segunda vez. Ele no nos
encontrar em um mau dia e dir: eu tive muita pacincia com voc,
mas agora vou trat-lo segundo seus pecados. Pelo contrrio, o que
cr em Jesus tem vida eterna e nunca vir a condenao. O perdo do
cu irreversvel. Irrevogveis so os dons e o chamado de Deus.
Ele nunca se arrepende do que deu ou perdoou. Est feito, est feito
para sempre. Jeov absolve e a sentena permanece firme para
sempre. Agora, pois, nenhuma condenao h para os que esto
em Cristo Jesus. Quem acusar os escolhidos de Deus? Deus o
que justifica. Quem o condenar? Bendito seja Deus pelo perdo
eterno!

E como no poderia encontrar uma palavra que no seja esta,

vou utiliz-la: Ele nos perdoou divinamente. H tal verdade, realidade
e nfase no perdo de Deus, que no poderiam ser encontradas no
perdo do homem, pois ainda que um homem devesse perdoar tudo
o que foi feito contra ele, ainda que ele tenha sido tratado muito mal,
contudo, mais do que se poderia esperar que ele o perdoasse
completamente, mas o Senhor diz: Nunca mais me lembrarei de seus
pecados e transgresses. Se um homem lhe julgou falsamente, ainda
que o tenha perdoado, no provvel que voc confie nele
novamente. Um antigo provrbio diz: Nunca monte um cavalo com
pernas quebradas, e no um mau provrbio. Mas veja como trata
o Senhor a Seu povo. Quando Pedro se levantou de novo, ele era um
cavalo com as pernas quebradas, e, sem dvida, vejam quo
gloriosamente o Senhor montou esse corcel de guerra no dia de
Pentecostes. No saiu vencendo e para vencer? O Senhor faz com que
as coisas passadas sejam to completamente coisas passadas que Ele
confia Seus segredos s almas perdoadas, pois: a comunho ntima de
Jeov com os que o temem; e Ele confia a alguns de ns Seus mais
preciosos tesouros, pois Paulo diz: colocando-me no ministrio, havendo
eu sido antes blasfemo. Ele coloca sob nosso cuidado esse envolto
inaprecivel que guarda a esplndida esperana dos homens, ou seja,
o Evangelho de Jesus. Temos este tesouro em vasos de barro. Isso
mostra quo perfeito nosso perdo; e mais, devo express-lo assim:
quo divino o perdo que recebemos. Regozijemo-nos nessa
grandiosa promessa que nos chega pela boca de Jeremias desde a
antiguidade: naqueles dias e naquele tempo, disse Jeov, a maldade de
Israel ser buscada, e no aparecer; e os pecados de Jud, e no se
encontraro; porque perdoarei aos que eu tiver deixado. Eis aqui a
aniquilao a nica aniquilao que conheo a absoluta
aniquilao do pecado por meio do perdo que o Senhor outorga ao
Seu povo. Cantemos esta frase como se se tratasse de um hino seleto:
A maldade de Israel ser buscada e no aparecer.

III. Agora, se vocs foram embebidos do esprito de nosso

tema, estaro fortalecidos para suportar o que tenho que dizer sobre
um ponto prtico. PERDOANDO-VOS UNS AOS OUTROS, como
Deus tambm vos perdoou em Cristo. Permitam-me dizer, de incio, que
no sei de nenhuma pessoa aqui presente que tenha diferenas com
algum mais, portanto, no vou fazer aluses pessoais em absoluto.
Se eu soubesse de contendas, querelas e rumores, muito provvel
que dissesse o mesmo, mas acontece que no soube de nada; portanto,
se meus comentrios chegarem alma de alguns, pediria de todo o
corao ao que se sinta afetado por isto, que creia que o que digo
dirigido a ele e que o receba como uma mensagem direta e pessoal de
Deus.

Perdoando-vos uns aos outros, como Deus tambm vos

perdoou. Observem agora como se expressa o apstolo. Acaso diz:
Perdoando o outro? No, o texto no est assim, se olharem bem.
perdoando uns aos outros. Uns aos outros! Ah, ento quer dizer que
se voc tem que perdoar hoje, muito provvel que voc mesmo
necessite ser perdoado amanh, pois perdoando uns aos outros.
de ida e volta, uma operao mtua, um servio cooperativo. De
fato, uma sociedade por aes conjuntas de mtuo perdo, e os
membros das igrejas crists deveriam comprar muitas aes neste
negcio. Perdoando uns aos outros. Voc me perdoa, e eu lhe
perdoo e ns perdoamos a eles e eles nos perdoam, e assim um ciclo
de ilimitada indulgncia e amor vai rodando o mundo. H algo mau
em mim que necessita ser perdoado pelo meu irmo, mas h tambm
algo mau acerca do meu irmo que eu preciso perdoar e isto o que
quer dizer o apstolo: que todos ns temos que estar exercitando
mutuamente a arte e o mistrio sagrados de perdoarmos uns aos
outros.

Se fizssemos isto sempre, no suportaramos aqueles que tm

a faculdade especial de andar descobrindo defeitos. H alguns que,
sem importar em que igreja estejam, sempre transmitem um mau
informe dela. Eu escuto de muitas pessoas este tipo de comentrio:
No h nada de amor entre os cristos, absolutamente. Eu
descreverei para vocs o carter do cavalheiro que faz esta
observao: ele no tem amor e no amado, e, portanto, est fora do
caminho dos peregrinos do amor. Outro dentre vocs diz: no h
sinceridade no mundo hoje. Esse homem um hipcrita, pode estar
muito certo disso. Julga uma ave por seu canto e a um homem pelo
que diz. Os crticos medem nosso gro, mas usam suas prprias
medidas para isso. Podem saber muito bem o que uma pessoa pelo
que diz dos outros. Esta uma medida do carter que poucas vezes
lhe enganar: julgar outras pessoas por seu prprio juzo sobre seus
semelhantes. Sua linguagem trai seu corao. Mostre-me sua lngua,
amigo! Agora saberei se est doente ou so. Aquele que fala do seu
vizinho com uma lngua viperina tem um corao enfermo, no se
engane. Comecemos nossa carreira crist com a plena segurana de
que teremos muitssimo o que perdoar em outras pessoas, mas haver
muitssimo mais o que perdoar em ns mesmos, e estejamos
convencidos de que se deve exercitar a benevolncia e que
necessitaremos que outros a exercitem, perdoando-vos uns aos outros,
Como Deus tambm vos perdoou em Cristo.

Notem novamente que quando ns perdoamos, trata-se de um

assunto humilde e pobre comparado com o perdo que recebemos de
Deus, porque ns s estamos perdoando uns aos outros, isto ,
perdoando nossos conservos, enquanto que, quando Deus nos
perdoa, o Juiz de toda a Terra que est perdoando, no aos Seus
semelhantes, mas aos Seus sditos rebeldes, culpveis de traio
contra Sua majestade. Deus perdoar algo grandioso; que ns
perdoemos, mesmo que alguns pensem que algo grande, deve ser
considerado como um assunto muito insignificante.

Logo, reflitam sobre o assunto de ser perdoados. Nosso Senhor

nos diz, em Sua palavra, que o conservo devia algumas moedas, mas
o servo mesmo era devedor de muitos talentos ao seu amo. O que ns
devemos a Deus infinito, mas o que nosso prximo nos deve uma
soma muito pequena. O que foi que voc fez a quem lhe ofendeu
tanto? Disse algo muito vergonhoso sobre mim. Fez algo muito
mau, sem dvida. Logo, fez uma armadilha muito suja e agiu de
maneira muito rude; de fato, comportou-se escandalosamente e, se
voc escutar a histria, ficar muito indignado. Bem, estou
indignado. Ele um mau sujeito, no h nenhuma dvida a respeito;
mas voc tambm . Assim era voc, certamente, quando veio a Deus
no princpio; sem importar quo mau seja o prximo contigo, voc
tem sido muito pior com o Senhor. Eu lhe garanto que as negras aes
contra voc so brancas comparadas com suas negras aes na
presena de Deus. Oh, mas no poderia crer quo vilmente agiu.
No, e me atrevo a dizer que dificilmente o creria se escutasse quo
vil tem sido voc com o Senhor; de qualquer maneira, deveriam
encher-se de lgrimas nossos olhos quando pensamos em como
temos entristecido nosso Deus e como temos envergonhado Seu
Esprito. Alguns de ns receberam um perdo to manifesto e lhes
foram perdoados tantos pecados visveis, que perdoar deveria ser to
natural como abrir as mos. Depois de tanto perdo como o que o
Senhor nos outorgou, seramos servos maus, em verdade, se fossemos
agarrar nosso irmo pela garganta para lhe dizer: Pague-me o que
deve. Mereceramos que nosso irado Senhor nos entregasse aos
carrascos se no considerssemos ser um gozo ignorar a falta de um
irmo.

Se algum que seja um cristo aqui acha que difcil perdoar,

vou lhe dizer trs palavras que lhe ajudaro maravilhosamente. As
colocaria dentro da boca do bom homem. Acabo de d-las para vocs
rogando que saboreiem sua doura. Aqui esto elas novamente! Em
Cristo. Voc no pode perdoar um ofensor sobre essa base? Ah, a
garota agiu muito vergonhosamente, e voc, seu pai, disse coisas
muito duras, mas eu lhe rogo que a perdoe em Cristo. No pode
perdoar por esse motivo? claro que sua filha se comportou muito
mal e que nada fere mais o corao de um pai que a perversa conduta
de um filho. Em um acesso de ira, voc disse algo muito severo e
mandou embora de sua casa para sempre. Eu lhe imploro que engula
suas palavras em Cristo. Algumas vezes, quando estive refletindo
num caso como esse, a pessoa a quem eu estava persuadindo, disse
amavelmente: Farei isso por voc, senhor. Eu respondi: Eu
agradeo se simplesmente o fizer, mas preferiria que tivesse dito que
o faria pelo meu Senhor, pois quo bendito Senhor tem sido para
voc! Faa isso por Ele. Eu poderia estar falando muito claramente
com alguns de vocs. Espero estar fazendo-o. Se houver algum entre
vocs que entrou num mau estado do corao e disse que nunca
perdoaria um filho rebelde, que no volte a dizer isso at que tenha
considerado o assunto em Cristo. No por causa do garoto, no por
causa do seu vizinho que lhe ofendeu, nem por nenhuma outra razo
lhe exorto misericrdia, mas por causa de Cristo. Vamos, vocs dois
que so amigos e que esto brigados, renam-se imediatamente e
acabem com seus maus sentimentos por meio de Cristo. No ho de
guardar uma gota de malcia em sua alma, por causa de Cristo. Oh,
quo encantadora palavra, como nos derrete e, enquanto se derrete,
parece no deixar nenhum rastro atrs de si: em Cristo, nosso amor
suporta muito e nunca falha.

Eu no sei como expressar isto que vou dizer em seguida. um

paradoxo. Vocs tm que perdoar ou no podero ser salvos; ao
mesmo tempo no o faro obrigados; tem que faz-lo livremente. H
uma maneira de praticar isto ainda que eu no possa explicar em
palavras. Tm que perdoar no por verem-se forados a faz-lo, mas
porque o fazem de todo o corao. Recordem que no lhes serve de
nada pr seu dinheiro nesta caixa de oferendas antes de sair, a menos
que, primeiro, lembrem de perdoar seu irmo. Deus no aceita as
oferendas, oraes ou louvores de um corao implacvel. Ainda que
deixe toda a sua riqueza para Sua causa, Ele no aceitar um s
centavo se voc morrer com um temperamento inflexvel. Ainda que
d toda sua riqueza para Sua causa, Ele no aceitar nenhum centavo
dela se voc morrer com uma disposio a no perdoar. No h nada
da graa ali onde no h nenhuma disposio a relevar as faltas. Joo
diz: aquele que no ama seu irmo a quem pode ver, como pode amar a Deus
que no visto? A prpria orao que o ensina a pedir misericrdia
indica que diga: perdoai-nos, como ns perdoamos a nossos devedores. A
menos que tenham perdoado a outros, vocs estaro lendo sua
prpria sentena de morte quando repetem a orao do Senhor.

Finalmente, quero dizer a todos vocs que como irmos e irms

em Cristo Jesus, se temos que perdoar uns aos outros, deve haver
algumas outras coisas que devemos fazer. E a primeira que no
provoquemos uns aos outros a ofender. Se eu sei que algum no gosta de
uma certa coisa, no vou deix-la em seu caminho. No diga: Bem,
mas se ele tem mau carter, eu no posso evit-lo; no deveria ser
propenso a se ofender. Nem sempre poderia estar rendendo
deferncia a sua absurda sensibilidade. No; mas, irmo, seu amigo
muito propenso a ofender-se e voc sabe que ; tenha respeito,
ento, sua fraqueza de temperamento tal como o teria se tivesse
algum efeito sobre seu corpo. Se voc tem reumatismo ou gota, seus
amigos no vo pisando com firmeza pelo quarto dizendo: No
deveria lhe importar isso; no deveria senti-lo. As pessoas de bom
corao caminham pela casa com um leve passo por medo de
incomodar a pobre extremidade que sofre. Se um homem tem uma
mente enferma, e muito irritvel, trate-o com benevolncia, apiede-
se de sua fraqueza e no o irrite. Um amigo me escreveu uma carta
h pouco tempo se queixando seriamente de um irmo que havia
estado muito enojado com ele e que havia falado de maneira muito
ofensiva com ele enquanto ardia pela paixo. Eu me senti obrigado a
ouvir o outro lado da histria e me vi forado a dizer: Vamos, vocs
dois, irmos, esto de mal um com o outro. Voc, meu irmo, se
aborreceu; mas voc, meu outro irmo, o irritou de tal maneira que
no me surpreendeu que ficasse irado. E quando voc viu que havia
se aborrecido, por que no foi ou no fez algo para acalm-lo? No,
voc ficou atiando sua ira e logo escreveu para revelar. Eu culpo a
madeira por arder, mas o que direi dos foles? Era ruim que ardesse,
mas era bom atiar o fogo? Frequentemente, quando um homem est
aborrecido, pode ser que no seja o nico a quem se deve culpar.
Portanto, irmos e irms, se temos de perdoar uns aos outros, no
provoquemos uns aos outros.

Logo, no se ofendam. Muitas vezes um homem est ofendido

com outro sem ter nenhuma razo de nenhum tipo. Algum disse de
outra pessoa quando passava junto na rua, nem sequer me fez uma
saudao. demasiado altivo para me reconhecer porque sou um
homem pobre. Agora, ele no notou que esse amado irmo de quem
se queixou no poderia ver algo alm da sua mo, pois era mope.
Outro foi censurado por no ouvir, mesmo sendo surdo, e outro, por
no dar a mo quando seu brao estava paralisado. No imagine
ofensas ali onde no se teve a inteno de ofender.

Continuando, no se sinta ofendido mesmo quando houve a

inteno de lhe ofender. algo esplndido no se sentir ofendido.
Nada faz com que um homem se sinta to pequeno do que quando
voc aceita o que pretendia ser um insulto como se fosse um elogio e
agradece por ele. Voc pode se controlar at este ponto? Lembre que
quando voc conquistar a si mesmo, ter conquistado o mundo. Ter
vencido a todos quando tiver vencido to plenamente seu prprio
esprito, que continua estando contente com aquele que naturalmente
lhe induziria ira.

Se voc h de se sentir ofendido, querido irmo, no aumente

uma ofensa. Algumas boas mulheres estava a ponto de dizer que
homens tambm quando vm como fofoqueiras com uma acusao,
adicionam muitos adornos e acrscimos. Do grandes rodeios e
trazem inmeras crenas, sugestes, insinuaes e rumores sobre o
assunto, at que o ovo de um mosquito se torna to grande como se
tivesse sido posto por uma avestruz. Eu comeo com calma a tirar as
penas e a pintura, e digo: Vamos, no vejo o que tem a ver este ponto
com o caso, ou que contm este comentrio; tudo o que posso ver
quando chego a considerar o fato desnudo isto e isto, e isso no foi
muito, no estou certo? Oh, mas tinha a inteno de mais. No
acredite nisso, querido irmo, querida irm. Se tem de haver algo
mau, faa com que seja to pouco quanto puder. Se voc tem um
telescpio, olha atravs da lente grande, e minimize ao invs de
aumentar, ou melhor ainda, no o veja de todo. Um olho cego ,
frequentemente, o melhor olho que um homem pode ter, e um ouvido
surdo muito melhor que um que escuta demais. Tampouco, aplique
seu corao a todas as coisas que falam, para que no escute o seu servo
quando fala mal de voc, diz Salomo. No escute o que est
murmurando. Mantenha distncia para no ouvir. Ele lamentar
amanh e, se pensa que voc no ouviu, continuar seu servio e lhe
ser fiel. O que faria voc se seu chefe lhe intimasse por cada palavra,
e se captasse cada frase que voc dissesse? Como voc viveria se ele
acertasse as contas com voc severamente? No, queridos amigos,
como tm que perdoar o outro, no se ofendam, e quando a ofensa
seja infligida, no a exagerem e, se puderem, nem sequer a observem.

Logo, no publiquem as ofensas. Foi dito algo muito ofensivo. O

que ento? No a repitam. No vo primeiro a um, e logo a outro
dizendo: Isto muito confidencial e voc tem que guard-lo como
um segredo: Fulano de Tal falou vergonhosamente. melhor
permitir que seu corao se quebrante que ir de cima a baixo com um
tio aceso desta maneira. Se um irmo agiu mal, por que haveria
voc de atuar mal? Estaria fazendo mal se publica sua falha. Lembre
como veio a maldio sobre o filho de No por descobrir a nudez de
seu pai; e quo melhor que, quando haja algo mal, todos ns
andemos para trs e o cubramos sem sequer olhar, se pudermos evit-
lo. Cubram-no; cubram-no. O amor cobre uma multido de pecados.
O amor no somente cobre um, dois ou trs pecados, mas leva
consigo um manto que cobre um exrcito inteiro de falhas.

Sobretudo, irmos meus, e com isto concluo, nunca, de

nenhuma maneira, direta ou indiretamente, vinguem-se. Por qualquer
falta que seja cometida contra vocs, o Mestre diz: no resistais ao
que mau. Em todas as coisas, dobrem-se, inclinem-se, cedam,
submetam-se. Se voc pisar um verme, ele se virar contra voc, diz
algum. E teu exemplo um verme? Cristo ser o meu. uma coisa
chocante quando um varo cristo esquece do seu Senhor para
encontrar uma desculpa para si mesmo entre as pobres criaturas que
esto sobre seus ps. Mas se tem que ser assim, que faz um verme
quando se defende? Quando se pisa um verme, morde? O verme
causa dano a algum? Ah, no. Se contraiu, mas se contraiu em sua
agonia e se contorceu diante de voc, isso tudo. Voc pode fazer isso
se tem que faz-lo. Irmo, a mais esplndida vingana que voc pode
executar fazer bem aos que lhe fazem mal e falar bem daqueles que
falam mal de voc. Se envergonharo ao lhe olhar; nunca voltaro a
lhe causar dano se virem que voc no pode ser provocado exceto a
um maior amor e a uma maior benevolncia. Esta deveria ser a marca
dos cristos; no deveria ser: eu vou ser a lei para ti, ou eu vou me
vingar, mas vou resistir e me conter at o fim. Minha a vingana,
eu pagarei, diz o Senhor. No tome em suas mos o que Deus disse que
pertence a Ele, mas assim como Ele lhe perdoou em Cristo, assim
perdoe tambm voc a todos aqueles que lhe fazem mal. Quantas
vezes hei de fazer isso?, pergunta algum. A mim no importaria faz-
lo trs ou quatro vezes. Houve algum na antiguidade que estava
disposto a chegar at seis ou sete vezes, mas Jesus Cristo disse: at
setenta vezes sete. Esse um nmero muito considervel. Voc pode
contar para ver se chegou a essa quantidade, e se o fez, estar alegre
de comear de novo perdoando ainda assim como Deus lhe perdoou
em Cristo. Que Deus nos ajude a sermos pacientes at o fim. Ainda
que no tenha pregado agora a Cristo Jesus como o objeto da
confiana do pecador, apesar disso, lembrem que Ele tem tambm
que ser o objeto de nossa imitao. Este o tipo de doutrina que Cristo
mesmo pregava, e, portanto, como Ele pregava continuamente este
amor a nosso prximo e o perdo de nossos inimigos, deveramos
preg-los e pratic-los. Vo e creiam Nele, e sejam imitadores Dele,
recordando que Ele perdoou seus assassinos na cruz onde levou a
cabo nossa redeno. Que Seu Esprito repouse em vocs para
sempre. Amm.

Poro da Escritura lida antes do sermo: Efsios 4.

 ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO USE ESSE SERMO
PARA EDIFICAO DE MUITOS E SALVAO DE
PECADORES.

FONTE:
Traduzido de http://www.spurgeon.com.mx/sermon1448.html

Todo direito de traduo protegido por lei internacional de domnio

pblico
Sermo n 1448 Metropolitan Tabernacle Pulpit,
Titulo Original: el perdon obtido con facilidad

Traduo: Ana Rachel Gondim

Reviso: Cibele Cardozo
Capa: Armando Marcos

Projeto Castelo Forte

www.projetocasteloforte.com.br

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