UMA PRESENA EFETIVA

JULIO CEZAR M ELATTI

Universidade de Braslia

Estar presente me parece a maneira mais adequada e breve de caracte

rizar a atuao de Roque Laraia na Antropologia. No quero dizer presente
no sentido meramente fsico, mas sim no de estar envolvido em tudo aquilo
que de interesse dos antroplogos, especialmente os de nosso Pas.

P resente em sala de au la. Desde sua colaborao docente no ento

recm-criado Program a e M estrado em Antropologia do M useu Nacional,
passando depois para a I fniversidade de Braslia, Roque Laraia nunca se
furtou difcil, mas tambm gratificante, tarefa de dar aulas, desde as
turmas de introduo at as de ps-graduao. Mesmo aps sua aposentado
ria, continua a prestar sua colaborao na oferta de disciplinas do Departa
mento de Antropologia.
Alm de seu trabalho docente na Universidade de Braslia, desde 1969,
onde oferece sobretudo disciplinas referentes a organizao social, parentes
co, ritos, etnologia indgena, histria da Antropologia, Roque Laraia tam
bm tem sido convidado para o exerccio docente em outras instituies,
seja em perodos mais longos, como professor-visitante (M useu Nacional,
em 1986; Universidade Federal do Paran, em 1992), seja em mais breves,
geralmente em cursos de especializao: M todos e Tcnicas em A ntropolo
gia Social (FFC L de M arlia, em 1966), Introduo Antropologia Social
(UF de Santa Catarina, em 1968, e, para economistas e socilogos, na UF
da Paraba, tambm em 1968), Cultura Brasileira (Festival de Inverno de
Ouro Preto, em 1975), Escola Cultural (UF de Pelotas, em 1979), Antropo
logia para Arquelogos (U FM G , rem 1980), Capacitao Ecolgica
(UNESCO, em Iquitos, em 1982), Antropologia Visual (CAPES e Universi-

Anurio Antropolgico/92
Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1994
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 JULIO CEZAR MELATTI

dade Catlica de Gois, em 1983), Antropologia (Museu Antropolgico da

UF de Gois, em 1985), Planejamento e Administrao de Polticas C ultu
rais (M inistrio da Cultura e UF de Ouro Preto, em 1986), Organizao
Social e Parentesco (Universidade Catlica de Gois, 1989).

P resente atrav s de seus textos. J em 1969, aps um estagio no

Laboratory o f Social Relations em Harvard (1965-66), reuniu tradues de
artigos sobre parentesco, de Kroeber, Rivers, Hocart, Radcliffe-Brovn,
Leach e Lvi-Strauss no volume Organizao Social, que duiante muito
tempo foi de grande valia nos cursos universitrios. Depois, em 1986, veio
Cultura Um Conceito Antropolgico, to procurado que jio tardar a
alcanar sua 10a edio. E agora, em 1993, Los ndios de Brasil, volume
de um a coleo espanhola, comemorativa do 5 centenrio da expedio de
Colombo, que se espera seja logo traduzido para o portugus e divulgado
em nosso Pas. Contribuiu tambm em obras coletivas como seus verbetes
sobre a organizao social dos indgenas brasileiros na Grande Enciclopdia
Delta Larousse e sobre a teoria da descendncia no Dicionrio de Cincias
Sociais (1986).
At aqui me referi a seus trabalhos intencionalmente didticos. Porm,
seu estilo claro, simples, direto, conciso, tom a didticos at mesmo seus
textos mais acadmicos. o caso de sua anlise da situao de contato rios
surus e acuauas no volume ndios e Castanheiros, que publicou em 1967
com Roberto DaM atta, os artigos sobre homem marginal e arranjos polin-
dricos referentes aos mesmos surus da vertente ocidental do Tocantins ou
sobre o mito de Sol e Lua na regio do Xingu, para ficar em alguns exem
plos.
Mas o sucesso de seus textos no se deve somente a qualidades do
estilo. Parece-me que Laraia tem um certo pendor para expor suas idias
atravs da anlise de exemplos radicais. Que h de melhor para discutir a
marginalidade num meio social bem diferente do leitor do que tomar o caso
do jovem que se recusou a se submeter ao indispensvel rito de furar o
lbio inferior? Ou que h de mais ilustrativo dos efeitos do contato sobre a
organizao social de um grupo indgena do que apontar o recurso polian
dria para fazer face reduo e desequilbrio demogrfico? Que h de mais
adequado para mostrar a amplitude do espectro da diversidade cultural do
que apontar os diferentes sistemas matrimoniais de duas sociedades da

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 UMA PRESENA EFETIVA

mesma famlia lingstica vizinhas e que tambm reagem diferencialmente

ao contato intertnico? No seu livro Cultura, exemplos igualmente drsticos
mostram como a herana cultural a explicao de certos padres de com
portamento que o senso comum geralmente toma como instintivos.
Um dos seus textos que mais interesse desperta nos alunos que se
iniciam na Antropologia nas disciplinas da Universidade de Braslia a
anlise do ch-de-panela. Primeiro, porque lhes mostra a pesquisa a se
realizar junto a acontecimentos que se repetem no prprio dia-a-dia e em
sua prpria cidade. Depois, por ser um tema estratgico para mostrar tanto
a mudana, pela procura decrescente do rito religioso e civil do casamento
em favor do mais espontneo ch-de-panela, como a persistncia de uma
ideologia conservadora quanto ao papel da mulher no casamento. Alm
disso, d oportunidade aos leitores de repararem que o prprio ch-de-pane-
la tem passado por mudanas desde a poca em que o artigo foi escrito at
o momento em que est sendo lido. Finalmente, os estudantes se sentem
encorajados ao trabalho de pesquisa, uma vez que o artigo tem como co-
autora M aria Zaira Batista de M ello, que era ento aluna de graduao e
que, por imposio das peculiaridades do rito, foi quem fez a observao
participante.
Tambm se pode considerar como um texto digno de meno o roteiro
e narrao que preparou para o filme Jornada Kamayur, de Heinz
Forthmann, patrocinado pelo Instituto Nacional de Cinema Educativo
(INCE) em 1966.

Presente na pesquisa. A pesquisa de campo de Roque Laraia no

segue o padro cannico. No a longa pesquisa sobre uma nica sociedade
de modo a produzir um tal acervo de dados a ponto de ocuparem o pesqui
sador em sua elaborao e anlise pelo resto da vida. Fez pesquisas mais
curtas, mas sobre um nmero maior de sociedades, todas tupis suru,
acuaua, camaiur, caapor. Realizadas nos anos Sessenta, essas pesquisas
produziram parte dos dados que lhe permitiram escrever o livro Tupi
ndios do Brasil Atual, que foi sua tese de doutorado defendida na U niversi
dade de So Paulo. O texto tem como ncleo a anlise e comparao dos
sistemas de parentesco tupis, tarefa para a qual teve de contar tambm com
a bibliografia ento existente sobre os grupos desse tronco lingstico. As
sim , numa poca em que quase todos os que se iniciavam na carreira etno
lgica no Brasil voltavam-se preferencialmente para as sociedades js,

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 JULIO CEZAR MELATTI

Roque Laraia mantinha aceso o interesse pelos tupis, ordenando o que se

sabia sobre eles, sobretudo quanto organizao social.
A inda no que tange aos tupis, vale lembrar que Laraia foi pioneiro no
Brasil em trabalho interdisciplinar de etnologia com arqueologia, ao colabo
rar com M aria da Conceio Morais Beltro numa interessante pesquisa
sobre as aldeias tupis da baa de Guanabara.
Mas nem s para os tupi esteve voltado. Realizou tambm trabalho de
campo entre os xerentes, coletando dados sobre o contato intertnico para
David M aybury-Lewis, da Universidade de Harvard, pesquisador que ento
trabalhava intimamente ligado ao Museu Nacional na direo do seu projeto
sobre as sociedades indgenas do Brasil Central e que desejava dar sua
contribuio ao projeto que se desenvolvia paralelamente, de frico intert-
nica, de Roberto Cardoso de Oliveira. Entretanto, os dados colhidos junto
aos xerentes e a sociedade regional envolvente ainda no foram devidamente
divulgados.
Tambm lidou com o tema da migrao de ndios para a cidade e
etnicidade no meio urbano. Nessa temtica j se inclua sua prim eira expe
rincia de campo, ainda como aluno do Curso de Teoria e Pesquisa em
Antropologia Social, no M useu Nacional, em 1960, que foi a participao,
junto com os cinco outros alunos do mesmo curso, entre os quais se conta
vam Alcida Rita Ramos, Roberto DaM atta e Edson Diniz, n a pesquisa de
campo de Roberto Cardoso de Oliveira, professor do curso, junto aos tere-
nas. Os resultados desse treinamento em pesquisa de campo foram incorpo
rados no livro do professor orientador e responsvel pelo projeto, Urbani
zao e Tribalismo, alis sua tese de doutoramento na Universidade de So
Paulo. Mais recentemente, nos incios dos anos Oitenta, tambm colaboran
do em projeto de Roberto Cardoso de Oliveira, Laraia realizou surveys
sobre a presena de ndios nas cidades de Manaus e Belm.
Era procedimento comum no Museu Nacional dos anos Sessenta um
pesquisador experiente fazer-se acompanhar por um iniciante para a pesqui
sa de campo, guisa de treinamento. Assim, Roque Laraia levou o falecido
Marcos Magalhes Rubinger como auxiliar em sua prim eira visita aos su
rus, em 1961, e posteriormente conduziu Otvio Guilherme Velho at So
Domingos das Latas (hoje So Domingos do Araguaia), povoado campons
que ficava no caminho da aldeia suru.

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 UMA PRESENA EFETIVA

Alm da pesquisa sobre a percepo de doenas no serto baiano, em

Santa M aria da Vitria, Roque Laraia tambm orientou, na Universidade de
Braslia, algumas dissertaes de mestrado sobre temas relativos sade.
Alis, mais da metade das dissertaes e teses que orientou se referem a
temas no-indgenas.
Tambm ocupou posies que lhe permitiam atuar no sentido de esti
mular e avaliar as pesquisas em realizao no Brasil, como Coordenador da
Comisso da SBPC para examinar a legislao sobre expedies cientficas
(1989), membro da Comisso de Bolsas da ANPOCS (1989-91), Presidente
do Comit de Consultores de Antropologia, Filosofia e Servio Social da
CAPES (1979-80), membro do Conselho de Assessores do CNPq, Antropo
logia (1982-83), Presidente do Comit de Cincias Sociais do CN Pq (1984-
85). Desse modo, fez o balano das pesquisas de Antropologia realizadas no
Brasil no volume de 1983 de Avaliao & Perspectivas. Sem contar os
inmeros pareceres sobre projetos de pesquisa submetidos ao CNPq como
consultor ad hoc e do apoio que deu a vrios pesquisadores estrangeiros
ligados a instituies idneas e com projetos relevantes, seja informalmente,
seja na figura de "contato brasileiro" junto ao CNPq. Tal apoio no raro
incluiu receber o pesquisador no aeroporto, ajudar a desembaraar suas
bagagens na alfndega, procurar-lhe alojamento, apresent-lo a autoridades
e a outros pesquisadores, indicar-lhe linhas de nibus, lojas onde comprar
mais barato, enfim, ambient-lo na cidade que seria a base ou ponto de
partida para suas atividades.
Na qualidade de membro do Conselho Superior da Fundao de Apoio
a Pesquisa do Distrito Federal, a partir de 1993, Roque Laraia pode conti
nuar a contribuir para o desenvolvimento da pesquisa.

P resente nas associaes cientficas. Como membro da Associao

Brasileira de Antropologia (ABA), Roque Laraia fez parte do Conselho
Cientfico (1976-80), foi Secretrio Geral (1982-84), Diretor (1988-90) e
Presidente (1990-92).
Foi tambm D iretor da Associao Nacional de Ps-graduao e Pes
quisa em Cincias Sociais (ANPOCS), no binio 1984-86.
Alm disso, scio de outras entidades nacionais e estrangeiras, como
a Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia, a Sociedade Brasileira
de Sociologia, Current Anthropology Association, American Anthro-

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 JULIO CEZAR MELATTI

pological Association, New York Academy of Sciences, sendo atualmente o

Vice-Presidente da Associao Latinoamericana de Antropologia, para o
quatrinio 1993-97.
Sobretudo nas associaes nacionais, tem sido um assduo participante
de suas reunies cientficas.

P resente no apoio s m inorias. Quem, como Roque Laraia, vem a

ocupar funes na diretoria da ABA, acaba obrigatoriamente envolvido na
defesa de direitos das minorias estudadas pelos antroplogos, principalmente
as indgenas. Ele no somente dedicou-se a essas questes como scio da
ABA, mas tambm como membro de outros colegiados como o Conselho
D iretor da FU N A I, na qualidade de suplente e representante do CNPq
(1968-69); como membro do Conselho Indigenista, tambm da FUNAI
(1975-82). Como professor da Universidade de Braslia, atravs de conv
nio com a FUNAI, ensinou Etnologia em mais de um dos cursos para for
mao de chefes de postos indgenas na dcada de Setenta.
Alm das publicaes decorrentes de suas pesquisas de campo sobre o
contacto intertnico, textos como "Racism and Tribal Populations1' , "New
Trends in Brazilian Indian Affairs", "O ndio e o Estado" demonstram uma
contnua preocupao com essas questes.
Como membro do Conselho Nacional de Imigrao, representando a
Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia, a partir 1993, e, ainda,
como membro do Conselho Consultivo da International Organization for the
Elimination o f All Form s o f Racial Discrimination, com sede em Londres,
pode continuar a atuar segundo os princpios que at aqui tem defendido.

P resente n a ad m in istrao u n iv ersitria. Foi grande a contribuio

de Roque Laraia na organizao e funcionamento de vrios setores d a U ni
versidade de Braslia. Foi Chefe do Departamento ento chamado de Socio
logia e A ntropologia (1969), e mais tarde tambm Chefe do mesmo Depar
tamento, ento chamado de Cincias Sociais (1979-80); D iretor do Instituto
de Cincias Humanas (1970-76); Coordenador do Campus Avanado Ara-
garasBarra do Garas (1970-71); membro d a Cmara de Ensino de
Graduao (1972-76); representante das Congregaes de Carreira dos
Cursos do Instituto de Cincias Humanas no Conselho de Ensino e Pesquisa

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 UMA PRESENA EFETIVA

(1979); membro da Cmara de Extenso (1981). E atualmente membro do

Conselho Editorial da Editora Universidade de Braslia.
Pelo seu desempenho na administrao, no ensino e na pesquisa, e pela
sua contribuio para com prestgio conquistado pela Universidade de Bras
lia, foi-lhe conferido o ttulo de Professor Emrito, pelo Conselho U niversi
trio, na sesso de 5 de agosto de 1992.

Presente no mundo. Roque Laraia, saindo de Pouso Alegre, foi viver

em So Paulo, onde comeou a trabalhar como reprter de A Hora. Depois,
passou para Belo Horizonte, onde simultaneamente foi funcionrio do IAPI,
fez o bacharelado em Histria na U FM G , e morou em repblica de estudan
tes. Fez a licenciatura correspondente a esse curso junto com Roberto
DaM atta, em Niteri, na Universidade Federal Fluminense, quando ambos
j eram pesquisadores do quadro do Museu Nacional. Toda essa experincia
de vida, aliada ao gosto pela leitura de obras literrias nacionais e estrangei
ras, o esprito sempre disponvel para enfrentar qualquer viagem, o gosto no
cultivar as relaes com os colegas, os amigos, os vizinhos, a famlia e os
parentes, fazem de Roque Laraia uma pessoa aberta, uma boa companhia,
fcil de abordar, e por isso sempre lembrada por aqueles que, no fazendo
parte do mundo dos antroplogos, precisam de algum contato, para uma
palestra, um a opinio, uma informao.
Esse trabalho de ponte com a esfera exterior da profisso tem sido
tam bm um a de suas grandes contribuies. Por exemplo, atualmente tem
sido freqentemente procurado pelos tcnicos do M inistrio da Educao
ocupados com a educao indgena. Tem participado tambm de um a co
misso da Universidade de Braslia encarregada de planejar o museu na
Universidade. um dos temas em que est muito interessado, desde longa
data. J em 1975 fez um survey nos museus de Frana, Inglaterra e Itlia a
respeito do material etnogrfico brasileiro neles existente. Infelizmente, a
Universidade nunca chegou a dispor de recursos para a construo do m u
seu. Mas fao votos que a contribuio de Roque Laraia neste sentido venha
a se transform ar em realidade.
Como tambm espero que Roque Laraia rena um dia, num texto
literrio, os inmeros casos que sempre tem para contar.

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 JULIO CF.ZAR MEL ATTI

TRABALHOS PUBLICADOS DE
ROQUE DE BARROS LARAIA

1963. Arranjos Polindricos na Sociedade Surui. Revista do Museu Paulista (Nova Srie) 14:
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1967. (Em co-autoria com Roberto DaMatta). ndios e Castanheiros. So Paulo: Difuso
Europia do Livro. 2 a edio: Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979.
1967. Gandavo e os Tupinambs. Comentrio 8. Rio de Janeiro.
1967. O Homem Marginal numa Sociedade Primitiva. Revista do Instituto de Cincias Sociais
4 (1). Rio de Janeiro.
1967. O Sol e a Lua na Mitologia Xinguana. Revista do Museu Paulista (Nova Srie} 18. So
Paulo. Republicado em Actas y Memrias, XXXVII Congresso Internacional de America
nistas, Repblica Argentina. Vol. 3. Buenos Aires. pp. 75-93. Republicado tambm em
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1968. (Resenha de Indgenas de Minas Gerais, de Oilian Jos, Belo Horizonte). Comentrio 9
(1). Rio de Janeiro.
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1971. (Em co-autoria com Maria da Conceio Morais Beltro). O Mtodo Arqueolgico e a
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de Janeiro [1969].
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de Estudos Brasileiros 12. So Paulo.
1972. Concepes Referentes Vida e Morte entre Povos Primitivos. Jornal de Pediatria 37
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States", de T.V. Sathyamusthy). Current Anthropology 14 (4).
1975. Integrao e Utopia. Revista de Vozes de Cultura. Ano 70, n 3. Petrpolis.
1975. Xam Os Poderes do Homem que Domina o Sobrenatural. Informativo FUNA1, ano
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 UMA PRESENA EFETIVA

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