ACTIVIDADES CULTURALES

Cultura (en latn: cultura, 'cultivo') es un trmino que tiene muchos significados
interrelacionados. En el uso cotidiano, la palabra cultura se emplea para dos conceptos
diferentes:

Excelencia en el gusto por las bellas artes y las humanidades, tambin conocida como alta
cultura.
Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social, incluyendo los
medios materiales que usan sus miembros para comunicarse entre s y resolver sus
necesidades de todo tipo.

Cuando el concepto surgi en Europa, entre los siglos XVIII y XIX, se refera a un proceso
de cultivacin o mejora, como en la agricultura u horticultura. En el siglo XIX, pas
primero a referirse al mejoramiento o refinamiento de lo individual, especialmente a travs
de la educacin, y luego al logro de las aspiraciones o ideales nacionales. A mediados del
siglo XIX, algunos cientficos utilizaron el trmino cultura para referirse a la capacidad
humana universal. Para el antipositivista y socilogo alemn Georg Simmel, la cultura se
refera a la cultivacin de los individuos a travs de la injerencia de formas externas que
han sido objetificadas en el transcurso de la historia.2

En el siglo XX, la cultura surgi como un concepto central de la antropologa, abarcando

todos los fenmenos humanos que no son el total resultado de la gentica. Especficamente,
el trmino cultura en la antropologa americana tiene dos significados: (1) la
evolucionada capacidad humana de clasificar y representar las experiencias con smbolos y
actuar de forma imaginativa y creativa; y (2) las distintas maneras en que la gente vive en
diferentes partes del mundo, clasificando y representando sus experiencias y actuando
creativamente. Despus de la Segunda Guerra Mundial, el trmino se volvi importante,
aunque con diferentes significados, en otras disciplinas como estudios culturales, psicologa
organizacional, sociologa de la cultura y estudios gerenciales.

Algunos etlogos han hablado de cultura para referirse a costumbres, actividades o

comportamientos transmitidas de una generacin a otra en grupos de animales por
imitacin consciente de dichos comportamientos.

Etimologa

La etimologa del concepto moderno cultura tiene un origen clsico. En varias lenguas
europeas, la palabra cultura est basada en el trmino latino utilizado por Cicern, en su
Tusculanae Disputationes, quien escribi acerca de una cultivacin del alma o cultura
animi, para entonces utilizando una metfora agrcola para describir el desarrollo de un
alma filosfica, que fue comprendida teleolgicamente como uno de los ideales ms altos
posibles para el desarrollo humano. Samuel Pufendorf llev esta metfora a un concepto
moderno, con un significado similar, pero ya sin asumir que la filosofa es la perfeccin
natural del hombre. Su uso, y que muchos escritores posteriores se refieren a todas las
formas en la que los humanos comienzan a superar su barbarismo original y, a travs de
artificios, se vuelven completamente humanos.3
Cultura y civilizacin

Tambin es en el contexto de la Ilustracin cuando surge otra de las clsicas oposiciones en

que se involucra a la cultura, esta vez, como sinnimo de la civilizacin. Esta palabra
aparece por primera vez en la lengua francesa del siglo XVIII, y con ella se significaba la
refinacin de las costumbres. Civilizacin es un trmino relacionado con la idea de
progreso. Segn esto, la civilizacin es un estado de la Humanidad en el cual la ignorancia
ha sido abatida y las costumbres y relaciones sociales se hallan en su ms elevada
expresin. La civilizacin no es un proceso terminado, es constante, e implica el
perfeccionamiento progresivo de las leyes, las formas de gobierno, el conocimiento. Como
la cultura, tambin es un proceso universal que incluye a todos los pueblos, incluso a los
ms atrasados en la lnea de la evolucin social. Desde luego, los parmetros con los que se
meda si una sociedad era ms civilizada o ms salvaje eran los de su propia sociedad. En
los albores del siglo XIX, ambos trminos, cultura y civilizacin eran empleados casi de
modo indistinto, sobre todo en francs e ingls (Thompson, 2002: 186).

Es necesario sealar que no todos los intelectuales franceses emplearon el trmino.

Rousseau y Voltaire se mostraron reticentes a esta concepcin progresista de la historia.
Intentaron proponer una versin ms relativista de la historia, aunque sin xito, pues la
corriente dominante era la de los progresistas. No fue en Francia, sino en Alemania donde
las posturas relativistas ganaron mayor prestigio. El trmino Kultur en sentido figurado
aparece en Alemania hacia el siglo XVII -aproximadamente con la misma connotacin que
en francs. Para el siglo XVIII goza de gran prestigio entre los pensadores burgueses
alemanes. Esto se debi a que fue empleado para denostar a los aristcratas, a los que
acusaban de tratar de imitar las maneras civilizadas de la corte francesa. Por ejemplo,
Immanuel Kant apuntaba que nos cultivamos por medio del arte y de la ciencia, nos
civilizamos [al adquirir] buenos modales y refinamientos sociales (Thompson, 2002: 187).
Por lo tanto, en Alemania el trmino civilizacin fue equiparado con los valores cortesanos,
calificados de superficiales y pretenciosos. En sentido contrario, la cultura se identific con
los valores profundos y originales de la burguesa (Cuche, 1999:13).

En el proceso de crtica social, el acento en la dicotoma cultura/civilizacin se traslada de

las diferencias entre estratos sociales a las diferencias nacionales. Mientras Francia era el
escenario de una de las revoluciones burguesas ms importantes de la historia, Alemania
estaba fragmentada en mltiples Estados. Por ello, una de las tareas que se haban
propuesto los pensadores alemanes era la unificacin poltica. La unidad nacional pasaba
tambin por la reivindicacin de las especificidades nacionales, que el universalismo de los
pensadores franceses pretenda borrar en nombre de la civilizacin. Ya en 1774, Johann
Gottfried Herder proclamaba que el genio de cada pueblo (Volksgeist) se inclinaba siempre
por la diversidad cultural, la riqueza humana y en contra del universalismo. Por ello, el
orgullo nacional radicaba en la cultura, a travs de la que cada pueblo deba cumplir un
destino especfico. La cultura, como la entenda Herder, era la expresin de la humanidad
diversa, y no exclua la posibilidad de comunicacin entre los pueblos.

Durante el siglo XIX, en Alemania el trmino cultura evoluciona bajo la influencia del
nacionalismo.4 Mientras tanto, en Francia, el concepto se ampli para incluir no slo el
desarrollo intelectual del individuo, sino el de la humanidad en su conjunto. De aqu, el
sentido francs de la palabra presenta una continuidad con el de civilizacin: no obstante la
influencia alemana, persiste la idea de que ms all de las diferencias entre cultura
alemana y cultura francesa (por poner un ejemplo), hay algo que las unifica a todas: la
cultura humana.5

Evolucin cultural

Haba por lo menos una gran distancia conceptual entre la propuesta de White y de
Steward. El primero se inclinaba por el estudio de la cultura como fenmeno total, en tanto
que el segundo se mantena ms proclive al relativismo. Por ello, entre las limitaciones que
tuvieron que superar sus sucesores estuvo la de concatenar ambas posturas, para unificar la
teora de los estudios de la ecologa cultural. De esta suerte, Marshall Sahlins propuso que
la evolucin cultural sigue dos direcciones. Por un lado, crea diversidad a travs de una
modificacin de adaptacin: las nuevas formas se diferencian de las viejas. Por otra parte,
la evolucin genera progreso: las formas superiores surgen de las inferiores y las
sobrepasan.19

La idea de que la cultura se transforma siguiendo dos lneas simultneas fue desarrollada
por Darcy Ribeiro, que introdujo el concepto de proceso civilizatorio20 para comprender las
transformaciones de la cultura.

Con el tiempo, el neoevolucionismo sirvi como una de las principales bisagras entre las
ciencias sociales y las ciencias naturales, especialmente como puente con la biologa y la
ecologa. De hecho, su propia vocacin como enfoque holstico le ha convertido en una de
las corrientes ms interdisciplinarias de las disciplinas que estudian la humanidad. A partir
de la dcada de 1960, la ecologa entr en una relacin muy estrecha con los estudios
culturales de corte evolutivo. Los bilogos haban descubierto que los seres humanos no
son los nicos animales que poseen cultura: se haban encontrado indicios de ella entre
algunos cetceos, pero especialmente entre los primates. Roy Rappaport introdujo en la
discusin de lo social la idea de que la cultura forma parte de la misma biologa del ser
humano, y que la evolucin misma del ser humano se debe a la presencia de la cultura.

Los nuevos descubrimientos en la etologa (ciencia que estudia el comportamiento de los

animales) animaron a muchos bilogos a intervenir en el debate sociolgico de la cultura.
Algunos de ellos buscaban establecer relaciones entre la cultura humana y las formas
primitivas de cultura observadas, por ejemplo, entre los macacos de Japn. Uno de los
ejemplos ms conocidos es el de Sherwood Washburn, profesor de antropologa de la
Universidad de California. Al frente de un equipo multidisciplinario, emprendi la tarea de
buscar cules eran los orgenes de la cultura humana. Como primera parte de su proyecto,
analiz el comportamiento social de los primates superiores. En segundo lugar, suponiendo
que los bosquimanos !kung eran los ltimos reductos de las formas ms primitivas de
cultura humana, procedi al estudio de su cultura. La tercera etapa del programa de
Washburn (en el que colaboraron Richard Lee e Irven de Vore, y que se prolong durante
la primera mitad de los aos sesenta) fue proceder a la comparacin de los resultados de
ambas investigaciones, y especul sobre esta base acerca de la importancia de la cacera en
la construccin de la sociedad y la cultura.
Esta definicin, atiende a la caracterstica principal de la cultura, que es una obra
estrictamente de creacin humana, a diferencia de los procesos que realiza la naturaleza,
por ejemplo, el movimiento de la tierra, las estaciones del ao, los ritos de apareamiento de
las especies, las mareas e incluso la conducta de las abejas que hacen sus panales, elaboran
miel, se orientan para encontrar el camino de regreso pero, que a pesar de eso, no
constituyen una cultura, pues todas las abejas del mundo hacen exactamente lo mismo, de
manera mecnica, y no pueden cambiar nada. Exactamente lo contrario ocurren en el caso
de las obras, ideas y actos humanos, ya que estos transforman o se agregan a la naturaleza,
por ejemplo, el diseo de una casa, la receta de un dulce de miel o de chocolate, la
elaboracin de un plano, la simple idea de las relaciones matemticas, son cultura y sin la
creacin humana no existiran por obra de la naturaleza.

La cultura no es un fenmeno exclusivamente humano, sino que est bien documentada en

muchas especies de animales superiores no humanos. Y el criterio para decidir hasta qu
punto cierta pauta de comportamiento es natural o cultural no tiene nada que ver con el
nivel de complejidad o de importancia de dicha conducta, sino slo con el modo como se
trasmite la informacin pertinente a su ejecucin. [] Los chimpancs son animales muy
culturales. Aprenden a distinguir cientos de plantas y sustancias, y a conocer sus funciones
alimentarias y astringentes. As logran alimentarse y contrarrestar los efectos de los
parsitos. Tienen muy poco comportamiento instintivo o congnito. No existe una 'cultura
de los chimpancs' comn a la especie. Cada grupo tiene sus propias tradiciones sociales,
venatorias, alimentarias, sexuales, instrumentales, etc. [] La cultura es tan importante
para los chimpancs, que todos los intentos de reintroducir en la selva a los chimpancs
criados en cautividad fracasan lamentablemente. Los chimpancs no sobreviven. Les falta
la cultura. No saben qu comer, cmo actuar, cmo interaccionar con los chimpancs
silvestres, que los atacan y matan. Ni siquiera saben cmo hacer cada noche su alto nido-
cama para dormir sin peligro en la copa de un rbol. Durante los cinco aos que el pequeo
chimpanc duerme con su madre tiene unas 2.000 oportunidades de observar cmo se hace
el nido-cama. Los chimpancs hembras separados de su grupo y criados con bibern en el
zoo ni siquiera saben cmo cuidar a sus propias cras, aunque lo aprenden si ven pelculas o
vdeos de otros chimpancs criando

La definicin clsica de cultura en la Iglesia catlica se encuentra en el concilio Vaticano

II:

Con la palabra cultura se indica, en sentido general, todo aquello con lo que el hombre afina
y desarrolla sus innumerables cualidades espirituales y corporales; procura someter el
mismo orbe terrestre con su conocimiento y trabajo; hace ms humana la vida social, tanto
en la familia como en toda la sociedad civil, mediante el progreso de las costumbres e
instituciones; finalmente, a travs del tiempo expresa, comunica y conserva en sus obras
grandes experiencias espirituales y aspiraciones para que sirvan de provecho a muchos, e
incluso a todo el gnero humano.

En la definicin destacan dos aspectos: el poner al individuo al centro, siendo la cultura un

producto del hombre y al servicio del hombre; y el conjugar la formacin de cada persona a
travs de la cultura, con la contribucin especfica de una comunidad al progreso de la
humanidad. Este concepto de cultura es la base para explicar el proceso de la inculturacin
o insercin la Iglesia catlica en una cultura y expresin del cristianismo en una nueva
modalidad y culturalidad.

El concepto cientfico de cultura

El concepto cientfico de cultura hizo uso desde el principio de ideas de la teora de la
informacin, de la nocin de meme introducida por Richard Dawkins, de los mtodos
matemticos desarrolladas en la gentica de poblaciones por autores como Luigi Luca
Cavalli-Sforza y de los avances en la compresin del cerebro y del aprendizaje. Diversos
antroplogos, como William Durham, y filsofos, como Daniel Dennett y Jess Mostern,
han contribuido decisivamente al desarrollo de la concepcin cientfica de la cultura.
Mostern define la cultura como la informacin transmitida por aprendizaje social entre
animales de la misma especie. Como tal, se contrapone a la naturaleza, es decir, a la
informacin transmitida genticamente. Si los memes son las unidades o trozos elementales
de informacin adquirida, la cultura actual de un individuo en un momento determinado
sera el conjunto de los memes presentes en el cerebro de ese individuo en ese momento. A
su vez, la nocin vaga de cultura de un grupo social es analizada por Mostern en varias
nociones precisas distintas, definidas todas ellas en funcin de los memes presentes en los
cerebros de los miembros del grupo.

ACTIVIDAD ARTSTICA

El arte (del lat. ars, artis, y este calco del gr. tchn) es entendido generalmente
como cualquier actividad o producto realizado por el ser humano con una finalidad esttica
y tambin comunicativa, mediante la cual se expresan ideas, emociones o, en general, una
visin del mundo, a travs de diversos recursos, como los plsticos, lingsticos, sonoros o
mixtos. El arte es un componente de la cultura, reflejando en su concepcin los sustratos
econmicos y sociales, y la transmisin de ideas y valores, inherentes a cualquier cultura
humana a lo largo del espacio y el tiempo. Se suele considerar que con la aparicin del
Homo sapiens el arte tuvo en principio una funcin ritual, mgica o religiosa (arte
paleoltico), pero esa funcin cambi con la evolucin del ser humano, adquiriendo un
componente esttico y una funcin social, pedaggica, mercantil o simplemente
ornamental.

La nocin de arte contina sujeta a profundas disputas, dado que su definicin est abierta a
mltiples interpretaciones, que varan segn la cultura, la poca, el movimiento, o la
sociedad para la cual el trmino tiene un determinado sentido. El vocablo arte tiene una
extensa acepcin, pudiendo designar cualquier actividad humana hecha con esmero y
dedicacin, o cualquier conjunto de reglas necesarias para desarrollar de forma ptima una
actividad: se habla as de arte culinario, arte mdico, artes marciales, artes de
arrastre en la pesca, etc. En ese sentido, arte es sinnimo de capacidad, habilidad, talento,
experiencia. Sin embargo, ms comnmente se suele considerar al arte como una actividad
creadora del ser humano, por la cual produce una serie de objetos (obras de arte) que son
singulares, y cuya finalidad es principalmente esttica. En ese contexto, arte sera la
generalizacin de un concepto expresado desde antao como bellas artes, actualmente
algo en desuso y reducido a mbitos acadmicos y administrativos. De igual forma, el
empleo de la palabra arte para designar la realizacin de otras actividades ha venido siendo
sustituido por trminos como tcnica u oficio. En este artculo se trata de arte entendido
como un medio de expresin humano de carcter creativo.

La definicin de arte es abierta, subjetiva, discutible. No existe un acuerdo unnime entre

historiadores, filsofos o artistas. A lo largo del tiempo se han dado numerosas definiciones
de arte, entre ellas: el arte es el recto ordenamiento de la razn (Toms de Aquino); el
arte es aquello que establece su propia regla (Schiller); el arte es el estilo (Max
Dvok); el arte es expresin de la sociedad (John Ruskin); el arte es la libertad del
genio (Adolf Loos); el arte es la idea (Marcel Duchamp); el arte es la novedad (Jean
Dubuffet); el arte es la accin, la vida (Joseph Beuys); arte es todo aquello que los
hombres llaman arte (Dino Formaggio). El concepto ha ido variando con el paso del
tiempo: hasta el Renacimiento, arte slo se consideraban las artes liberales; la arquitectura,
la escultura y la pintura eran manualidades. El arte ha sido desde siempre uno de los
principales medios de expresin del ser humano, a travs del cual manifiesta sus ideas y
sentimientos, la forma como se relaciona con el mundo. Su funcin puede variar desde la
ms prctica hasta la ornamental, puede tener un contenido religioso o simplemente
esttico, puede ser duradero o efmero. En el siglo XX se pierde incluso el sustrato
material: deca Beuys que la vida es un medio de expresin artstica, destacando el aspecto
vital, la accin. As, todo el mundo es capaz de ser artista.

El trmino arte procede del latn ars, y es el equivalente al trmino griego (tchne, de
donde proviene tcnica). Originalmente se aplicaba a toda la produccin realizada por el
hombre y a las disciplinas del saber hacer. As, artistas eran tanto el cocinero, el jardinero o
el constructor, como el pintor o el poeta. Con el tiempo la derivacin latina (ars -> arte) se
utiliz para designar a las disciplinas relacionadas con las artes de lo esttico y lo emotivo;
y la derivacin griega (tchne -> tcnica), para aquellas disciplinas que tienen que ver con
las producciones intelectuales y de artculos de uso.3 En la actualidad, es difcil encontrar
que ambos trminos (arte y tcnica) se confundan o utilicen como sinnimos.

Evolucin histrica del concepto de arte

En la antigedad clsica grecorromana, una de las principales cunas de la civilizacin

occidental y primera cultura que reflexion sobre el arte, se consideraba el arte como una
habilidad del ser humano en cualquier terreno productivo, siendo prcticamente un
sinnimo de destreza: destreza para construir un objeto, para comandar un ejrcito, para
convencer al pblico en un debate, o para efectuar mediciones agronmicas. En definitiva,
cualquier habilidad sujeta a reglas, a preceptos especficos que la hacen objeto de
aprendizaje y de evolucin y perfeccionamiento tcnico. En cambio, la poesa, que vena de
la inspiracin, no estaba catalogada como arte. As, Aristteles, por ejemplo, defini el arte
como aquella permanente disposicin a producir cosas de un modo racional, y
Quintiliano estableci que era aquello que est basado en un mtodo y un orden (via et
ordine). Platn, en el Protgoras, habl del arte, opinando que es la capacidad de hacer
cosas por medio de la inteligencia, a travs de un aprendizaje. Para Platn, el arte tiene un
sentido general, es la capacidad creadora del ser humano. Casiodoro destac en el arte su
aspecto productivo, conforme a reglas, sealando tres objetivos principales del arte: ensear
(doceat), conmover (moveat) y complacer (delectet).
Durante el Renacimiento se empez a gestar un cambio de mentalidad, separando los
oficios y las ciencias de las artes, donde se incluy por primera vez a la poesa, considerada
hasta entonces un tipo de filosofa o incluso de profeca para lo que fue determinante la
publicacin en 1549 de la traduccin italiana de la Potica de Aristteles. En este cambio
intervino considerablemente la progresiva mejora en la situacin social del artista, debida al
inters que los nobles y ricos prohombres italianos empezaron a mostrar por la belleza. Los
productos del artista adquirieron un nuevo estatus de objetos destinados al consumo esttico
y, por ello, el arte se convirti en un medio de promocin social, incrementndose el
mecenazgo artstico y fomentando el coleccionismo. Surgieron en ese contexto varios
tratados tericos acerca del arte, como los de Leon Battista Alberti (De Pictura, 1436-1439;
De re aedificatoria, 1450; y De Statua, 1460), o Los Comentarios (1447) de Lorenzo
Ghiberti. Alberti recibi la influencia aristotlica, pretendiendo aportar una base cientfica
al arte. Habl de decorum, el tratamiento del artista para adecuar los objetos y temas
artsticos a un sentido mesurado, perfeccionista. Ghiberti fue el primero en periodificar la
historia del arte, distinguiendo antigedad clsica, periodo medieval y lo que llam
renacer de las artes.

Con el manierismo comenz el arte moderno: las cosas ya no se representan tal como son,
sino tal como las ve el artista. La belleza se relativiza, se pasa de la belleza nica
renacentista, basada en la ciencia, a las mltiples bellezas del manierismo, derivadas de la
naturaleza. Apareci en el arte un nuevo componente de imaginacin, reflejando tanto lo
fantstico como lo grotesco, como se puede percibir en la obra de Brueghel o Arcimboldo.
Giordano Bruno fue uno de los primeros pensadores que prefigur las ideas modernas:
deca que la creacin es infinita, no hay centro ni lmites ni Dios ni hombre, todo es
movimiento, dinamismo. Para Bruno, hay tantos artes como artistas, introduciendo la idea
de originalidad del artista. El arte no tiene normas, no se aprende, sino que viene de la
inspiracin.

Los siguientes avances se hicieron en el siglo XVIII con la Ilustracin, donde comenz a
producirse cierta autonoma del hecho artstico: el arte se alej de la religin y de la
representacin del poder para ser fiel reflejo de la voluntad del artista, centrndose ms en
las cualidades sensibles de la obra que no en su significado.10 Jean-Baptiste Dubos, en
Reflexiones crticas sobre la poesa y la pintura (1719), abri el camino hacia la relatividad
del gusto, razonando que la esttica no viene dada por la razn, sino por los sentimientos.
As, para Dubos el arte conmueve, llega al espritu de una forma ms directa e inmediata
que el conocimiento racional. Dubos hizo posible la democratizacin del gusto,
oponindose a la reglamentacin acadmica, e introdujo la figura del genio, como atributo
dado por la naturaleza, que est ms all de las reglas.

En el romanticismo, surgido en Alemania a finales del siglo XVIII con el movimiento

denominado Sturm und Drang, triunf la idea de un arte que surge espontneamente del
individuo, desarrollando la nocin de genio el arte es la expresin de las emociones del
artista, que comienza a ser mitificado.11 Autores como Novalis y Friedrich von Schlegel
reflexionaron sobre el arte: en la revista Athenum, editada por ellos, surgieron las primeras
manifestaciones de la autonoma del arte, ligado a la naturaleza. Para ellos, en la obra de
arte se encuentran el interior del artista y su propio lenguaje natural.
Arthur Schopenhauer dedic el tercer libro de El mundo como voluntad y representacin a
la teora del arte: el arte es una va para escapar del estado de infelicidad propio del hombre.
Identific conocimiento con creacin artstica, que es la forma ms profunda de
conocimiento. El arte es la reconciliacin entre voluntad y conciencia, entre objeto y sujeto,
alcanzando un estado de contemplacin, de felicidad. La conciencia esttica es un estado de
contemplacin desinteresada, donde las cosas se muestran en su pureza ms profunda. El
arte habla en el idioma de la intuicin, no de la reflexin; es complementario de la filosofa,
la tica y la religin. Influido por la filosofa oriental, manifest que el hombre debe
liberarse de la voluntad de vivir, del querer, que es origen de insatisfaccin. El arte es una
forma de librarse de la voluntad, de ir ms all del yo.

Richard Wagner recogi la ambivalencia entre lo sensible y lo espiritual de Schopenhauer:

en pera y drama (1851), Wagner plante la idea de la obra de arte total
(Gesamtkunstwerk), donde se hara una sntesis de la poesa, la palabra elemento
masculino, con la msica elemento femenino. Opinaba que el lenguaje primitivo sera
voclico, mientras que la consonante fue un elemento racionalizador; as pues, la
introduccin de la msica en la palabra sera un retorno a la inocencia primitiva del
lenguaje.

A finales del siglo XIX surgi el esteticismo, que fue una reaccin al utilitarismo imperante
en la poca y a la fealdad y el materialismo de la era industrial. Frente a ello, surgi una
tendencia que otorgaba al arte y a la belleza una autonoma propia, sintetizada en la frmula
de Thophile Gautier el arte por el arte (l'art pour l'art), llegando incluso a hablarse de
religin esttica.15 Esta postura pretenda aislar al artista de la sociedad, para que buscase
de forma autnoma su propia inspiracin y se dejase llevar nicamente por una bsqueda
individual de la belleza.16 As, la belleza se aleja de cualquier componente moral,
convirtindose en el fin ltimo del artista, que llega a vivir su propia vida como una obra de
arte como se puede apreciar en la figura del dandi.17 Uno de los tericos del movimiento
fue Walter Pater, que influy sobre el denominado decadentismo ingls, estableciendo en
sus obras que el artista debe vivir la vida intensamente, siguiendo como ideal a la belleza.
Para Pater, el arte es el crculo mgico de la existencia, un mundo aislado y autnomo
puesto al servicio del placer, elaborando una autntica metafsica de la belleza.

Elementos del fenmeno artstico

Artista: se denomina artista a aquella persona que, o bien practica un arte, o bien destaca en
l. Por definicin, un artista es quien elabora una obra de arte; as pues, y en paralelo a la
evolucin del concepto de arte que hemos visto anteriormente, en pocas pasadas un artista
era cualquier persona que trabajase en las artes liberales o vulgares, desde un gramtico, un
astrnomo o un msico hasta un albail, un alfarero o un ebanista. Sin embargo, hoy da se
entiende por artista a alguien que practica las bellas artes. Aun as, el trmino artista puede
tener diversas acepciones, desde el artista como creador, hasta el artista como el que tiene
en la prctica de un arte su profesin. As, a menudo llamamos artistas a actores o msicos
que slo interpretan obras creadas por otros autores. Tambin se suele emplear el vocablo
artista para diferenciar a quien practica una actividad liberal para distinguirlo del que
practica un oficio: en ese sentido, se suele decir pintor artista para diferenciarlo de un
pintor de brocha gorda. Al artista se le supone una disposicin especialmente sensible
 frente al mundo que lo rodea: ha desarrollado su propio punto de vista, as como su
creatividad, una buena tcnica y un medio de comunicacin hacia el espectador por medio
de sus obras. El artista adquiere su propio dominio de la tcnica y su desarrollo artstico
intelectual para llegar al camino del profesionalismo. Con esta personalidad, el artista se
manifiesta hacia el mundo tratando de reflejar lo que acontece o le gustara que
aconteciera en l.47

Obra de arte: una obra es una realizacin material, que tiene una existencia objetiva y que
es perceptible sensiblemente. El trmino proviene del latn opera, que deriva de opus
(trabajo), por lo que equivale a trabajo como objeto, es decir, como resultado de un
trabajo. Una obra de arte puede ser tanto el objeto material en s una pintura, una
escultura, un grabado como una produccin intelectual donde la artisticidad se encuentra
en el momento de su ejecucin o captacin por medio de los sentidos: as, en la literatura, el
arte se encuentra ms en la lectura de la obra que no en el lenguaje escrito que le sirve de
vehculo de comunicacin, o en el medio material (libro, revista) que le sirva de soporte; en
msica, el arte se encuentra en su percepcin auditiva, no en la partitura en que se ve
reflejada. As, en el arte conceptual se valora ms la concepcin de la obra de arte por parte
del artista que no su realizacin material. En ese sentido, una obra de arte puede tener
varios niveles de elaboracin: deca Panofsky que, al escribir una carta, se cumple
bsicamente el objetivo de comunicarse; pero si se escribe poniendo especial atencin en la
caligrafa, puede tener un sentido artstico valorable per se; y si, adems, se escribe en un
tono potico o literario, la carta trasciende su sustrato material para convertirse en una obra
de arte valorable por sus cualidades intrnsecas. Por otro lado, hay que valorar la percepcin
del receptor: un objeto puede no estar elaborado con finalidades artsticas pero ser
interpretado as por la persona que lo percibe como en los ready-made de Duchamp.
Igualmente, una obra de arte puede tener diversas interpretaciones segn la persona que lo
valore, como remarc Umberto Eco con su concepto de obra abierta. Y una misma obra
puede ser percibida como artstica por unos y como no artstica por otros: deca Marcel
Mauss que es obra de arte el objeto que es reconocido como tal por un grupo social
definido. As, habra que reconocer que una obra de arte es un objeto que tiene un valor
aadido, sea este valor un concepto artstico, esttico, cultural, sociolgico o de diversa
ndole.48 En conclusin, se podra decir que una obra de arte es un hecho sensorial,
realizado artificialmente, con intencionalidad comunicativa y orientacin ldica. La obra de
arte, para ser considerada como tal, debe trascender su sustrato material para adquirir una
significacin trascendente, basada tanto en su aspecto esttico como en el histrico, al ser
reflejo de un lugar y tiempo determinados, as como de una determinada cultura que
subyace en la gnesis de toda obra de arte.49

Sea cual sea su antigedad y clasicismo, una obra de arte es en acto y no slo
potencialmente una obra de arte cuando pervive en alguna experiencia individualizada. En
cuanto pedazo de pergamino, de mrmol, de tela, permanece (aunque sujeta a las
devastaciones del tiempo) idntica a s misma a travs de los aos. Pero como obra de arte
se recrea cada vez que es experimentada estticamente.

Pblico: un factor cada vez ms determinante en el mundo del arte es el del pblico, la
gente que acude a museos o exposiciones y que manifiesta cada vez ms un sentido crtico
y apreciativo del arte, pudiendo influir en las modas y los gustos artsticos. En siglos
anteriores, el arte era un crculo cerrado al que slo tenan acceso las clases ms
favorecidas, que eran las que encargaban y adquiran obras de arte. Sin embargo, desde la
apertura de los primeros museos pblicos en el siglo XVIII, la participacin del pblico en
 general en la apreciacin del arte ha sido cada vez mayor, favorecida sobre todo por el
aumento de medios de comunicacin de masas (prensa, libros, revistas y, ms
recientemente, medios digitales e Internet). Asimismo, las nuevas corrientes artsticas,
sobre todo desde pasada la Segunda Guerra Mundial, han favorecido la participacin del
pblico en la propia gnesis del hecho artstico, a travs de acciones artsticas como los
happenings y las performances.51

Percepcin: la percepcin del arte es un fenmeno subjetivo, motivado no slo por el hecho
sensorial sino por el aspecto de mentalidad inherente, que depende de la cultura, la
educacin, etc. La percepcin es un proceso activo y selectivo, el ser humano tiende a
seleccionar la percepcin ms sencilla, as como a ver las cosas globalmente por ejemplo,
tendemos a ver las cosas simtricas aunque no lo sean. De la percepcin sensorial
dependen factores como la textura, la forma y el color, as como la geometra, la proporcin
y el ritmo.

Materia y tcnica: el proceso artstico comienza con la elaboracin mental de la obra por
parte del artista, pero sta se ha de plasmar en materia, proceso que se realiza a travs de la
tcnica. La materia tiene una nocin constitutiva, creadora, siendo parte esencial de la
creacin artstica. Tambin puede aportar diferentes concepciones estticas, como el uso del
hierro y el vidrio en la arquitectura contempornea. A su vez, la tcnica es la manera cmo
el artista da forma a la obra de arte, cmo moldea la materia para conseguir expresar
aquello que desea crear. Los materiales y la tcnica van evolucionando con el tiempo, y
pueden ser definitorios de un determinado lenguaje o estilo artstico.52

Funcin del arte: el arte puede cumplir diversas funciones, segn la voluntad del propio
artista o segn la interpretacin que de la obra haga el pblico:
o Prctica: el arte puede tener una utilidad prctica siempre y cuando cumpla diversas
premisas de satisfacer necesidades o de tener una finalidad destinada a su uso o
disfrute, como es el caso de la arquitectura, o bien de la artesana y las artes
aplicadas, decorativas e industriales.
o Esttica: el arte est estrechamente vinculado a una finalidad esttica, es decir, de
provocar sentimientos o emociones, o bien suscitar belleza y admiracin en todo
aqul que contempla la obra de arte.
o Simblica: el arte puede estar revestido de una funcin simblica cuando pretende
trascender su simple materialidad para ser un smbolo, una forma de expresin o
comunicacin, un lenguaje por el cual se expresa una idea que debe ser descifrable
para el pblico al cual va dirigida.
o Econmica: el arte, como producto elaborado por el hombre, no deja de ser un
objeto que puede estar motivado con fines econmicos, bien en su concepcin o
bien en su posterior mercantilizacin.
o Comunicativa: el arte es un medio de comunicacin, por el cual se expresan ideas o
conceptos, o bien se recrean estados de nimo. En este sentido, puede ser tanto
crtico como propagandstico del mensaje que desea transmitir.
o Imitativa: el arte ha pretendido histricamente ser fiel reflejo de la realidad, al
menos hasta la aparicin de la fotografa y el cine en el siglo XX. As, el arte ha
sido un medio ideal para plasmar el mundo, la forma de vida de las diversas
culturas y civilizaciones que se han sucedido a lo largo del tiempo.
o Crtica: el arte puede tener una voluntad crtica, bien de tipo poltico, religioso o
social, hacindose eco de las reivindicaciones sociales de cada periodo histrico.
 Museos: son instituciones dedicadas al estudio, conservacin y exposicin de obras de arte.
El origen de los museos est en el coleccionismo, donde a la obra de arte se le aade un
valor histrico o cultural, o bien de admiracin o singularidad. A partir del siglo XVIII
comenzaron a abrirse las colecciones al pblico, surgiendo los museos de proteccin estatal
(British Museum, 1753; Uffizi, 1769; Louvre, 1789; Prado, 1819; Altes Museum de Berln,
1830; National Gallery, 1838; Hermitage, 1851), al tiempo que surgieron las academias,
instituciones que regulan el proceso creativo, educativo y formativo del arte. El Consejo
Internacional de Museos (ICOM) define el museo como una institucin sin nimo de
lucro, permanente, al servicio de la sociedad y su desarrollo, abierto al pblico, que
adquiere, conserva, investiga, comunica y exhibe testimonios materiales de la evolucin de
la naturaleza y del hombre, con finalidades de estudio, de educacin y de delectacin.
Existen dos disciplinas vinculadas al estudio de los museos: la museografa estudia la
vertiente tcnica y estructural de los museos (arquitectura, equipamiento, medios de
exposicin); y la museologa analiza el museo desde una perspectiva histrica, social y
cultural.53

Academias de arte: son instituciones encargadas de preservar el arte como fenmeno

cultural, de reglamentar su estudio y su conservacin, y de promocionarlo mediante
exposiciones y concursos; originalmente, servan tambin como centros de formacin de
artistas, aunque con el tiempo perdieron esta funcin, traspasada a instituciones privadas.
Las primeras academias surgieron en Italia en el siglo XVI: en 1562, la Accademia del
Disegno en Florencia; en 1577, la Accademia di San Luca en Roma. Posteriormente, cabe
destacar la Acadmie Royal dArt, fundada en Pars en 1648; la Akademie der Knste de
Berln (1696); la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid (1744); la
Academia Rusa de Artes de San Petersburgo (1757); y la Royal Academy of Arts de
Londres (1768). Las academias de arte a menudo han sido criticadas como centros
conservadores, anclados en el gusto por el arte clsico, excesivamente reglamentadas,
llegando incluso a que el trmino arte acadmico sea sinnimo de un arte de corte clsico
y tipo cannico, de repeticin de formas tradicionales. Hoy en da, las academias tienen
ms que nada una funcin institucional, representativa y de asesoramiento.54

Fundaciones de arte: conocidas como el tercer sector, ya que son privadas pero no
persiguen fines lucrativos, por lo que se sitan entre los museos y las galeras de arte, las
fundaciones son instituciones de mbito privado y filantrpico encargadas de difundir y
fomentar el arte. Entre sus funciones se cuentan tanto la conservacin de obras de arte
generalmente estas fundaciones tienen sus propias colecciones como el estmulo y
fomento de la creatividad artstica, a travs de becas para jvenes artistas. Instancia
intermedia entre la sociedad civil y el estado, las fundaciones favorecen la participacin
ciudadana en las esferas culturales, fomentando la democratizacin del estamento artstico.
Entre las diversas fundaciones internacionales destacan la Fundacin Maeght, la del Chase
Manhattan Bank, la Fundacin Beyeler, la Fundacin Cartier, la Fundacin Lucio Fontana,
la Fundacin Calouste Gulbenkian, la Fundacin Solomon R. Guggenheim, la Fundacin
Robert Mapplethorpe, la Fundacin Vincent Van Gogh, etc.; en Espaa, la Fundacin Mir,
la Fundacin Antoni Tpies, la Fundacin BBVA, la Fundacin Caixa Frum, la Fundacin
Telefnica, la Fundacin Juan March, la Fundacin Gala-Salvador Dal, la Fundacin
Thyssen-Bornemisza, etc.55

Coleccionismo: es una actividad, generalmente de ndole privada, destinada a la creacin de

colecciones de obras de arte. Desde siempre, el hombre ha sentido fascinacin por el arte,
hecho que le ha llevado a la adquisicin de obras de arte, para su disfrute personal o, desde
el crecimiento del mercado artstico en el Renacimiento, como inversin econmica. Las
 colecciones particulares de arte han rivalizado a menudo con los museos en cuanto a
cantidad y calidad de obras de arte y, gracias a donaciones filantrpicas, han sido origen
muchas veces de la ampliacin o creacin de nuevos museos. El coleccionismo empez de
forma amplia en la antigua Roma, fruto generalmente de botines de guerra de los pases
conquistados. Durante la Edad Media fue comn el atesoramiento de piezas de valor
(orfebrera, obras de marfil y bano) y de reliquias. Sin embargo, el auge del coleccionismo
se produjo en el Renacimiento, cuando nobles y mecenas encargaron y adquirieron gran
nmero de obras de arte para sus palacios y villas. Circunscrito en principio a la
aristocracia, a partir del siglo XVIII el coleccionismo pas tambin a la burguesa y a los
ricos hombres de negocios, ya que el arte tena entonces un marcado componente de
ostentacin social. Desde entonces, la figura del coleccionista privado ha sido fundamental
para el xito del mercado artstico.

Mercado artstico: la valoracin de la obra de arte como mercanca susceptible de ser

adquirida por una contraprestacin econmica comienza con la toma de conciencia de la
singularidad del arte, de su valor como obra nica e irrepetible, unido a aspectos como su
antigedad, su calidad, su autenticidad, etc. El comercio artstico surgi en Grecia y Roma,
pero se consolid en el Renacimiento: en el siglo XVI existan ya en Venecia y Florencia
lonjas especializadas en la transaccin del arte. En el siglo XVII el principal centro
comercializador de arte fueron los Pases Bajos, donde una creciente burguesa haca del
arte un reflejo de su estatus social. En el siglo XIX el mercado del arte cobr una gran
difusin, en paralelo a la apertura de los museos pblicos y a la realizacin de exposiciones
internacionales donde se exhiban los mejores productos, tanto artsticos como industriales,
de todos los pases. Prolifer entonces la apertura de galeras privadas de arte, y apareci la
figura del marchante de arte, que a menudo jugara un papel relevante en su relacin con los
artistas, y llegara a cobrar un protagonismo propio en la historia del arte (como Daniel-
Henry Kahnweiler o Ambroise Vollard). Tambin aparecieron casas de subastas, como las
famosas Christie's y Sotheby's britnicas, la francesa Drouot, la alemana Lempertz, la
italiana Finarte o las espaolas Brok, Ansorena y Durn.

Ferias: uno de los principales medios de comercializacin del arte son las ferias, donde los
artistas dan a conocer sus obras, mientras que el pblico puede apreciarlas y estar al
corriente de las diversas novedades que se van sucediendo en el tiempo. Las ferias han ido
adquiriendo cada vez mayor relevancia, existiendo un circuito donde a lo largo del ao
diversas ciudades de todo el mundo acogen ferias de diversa ndole. Actualmente, su
cometido no es slo comercial, sino tambin cultural e institucional, ya que suponen una
fuente de difusin del arte. Una de las primeras ferias conocidas fue la celebrada en el
Salone degli Innocenti de la Academia de Florencia, donde en 1564 se vendieron 17 de 25
cuadros pintados en homenaje a Miguel ngel tras su fallecimiento. En 1737 se abri la
muestra bienal del Saln Carr del Louvre, organizada por la Acadmie Royal dArt,
primeras ferias abiertas a un pblico mayoritario. En la actualidad destacan: la Bienal de
Venecia, la Documenta de Kassel, la Bienal de So Paulo, la Trienal de Miln, la feria
ARCO de Madrid, la FIAC de Pars, ArtBasel de Basilea, etc.

Exposiciones: uno de los factores clave en la difusin del arte, sobre todo actualmente, es la
organizacin de exposiciones, pblicas o privadas, de arte antiguo o contemporneo,
individuales o colectivas, temticas o antolgicas. Las primeras exposiciones surgieron en
Gran Bretaa a finales del siglo XVIII, propiciadas por el exilio de artistas provocado por la
Revolucin francesa. En el siglo XIX surgieron las exposiciones universales, primeros
fenmenos de masas donde se exponan las principales novedades tanto del mundo del arte
como de la ciencia, la industria y cualquier otra actividad humana. Desde entonces se han
 sucedido las exposiciones por todo el mundo, circunscritas a menudo en los propios museos
de arte, como forma de favorecer una mayor afluencia de pblico. Actualmente, son
habituales las exposiciones antolgicas e itinerantes, que suelen recorrer los principales
centros artsticos mundiales. Otro factor a tener en cuenta, sobre todo dada la temporalidad
de estas exposiciones, es la cada vez mayor importancia de los catlogos, nicos
testimonios del conjunto de obras de arte expuestas de forma, muchas veces, irrepetible. La
exposicin ms visitada ha sido la de Arte degenerado, organizada en 1937 por el ministro
de propaganda nazi Joseph Goebbels, que fue visitada por unos tres millones de personas en
diversas ciudades alemanas a lo largo de cuatro aos.

Disciplinas artsticas
Literatura: Ejemplo de caligrafa en latn que representa una Biblia de 1407.

Las artes creativas a menudo son divididas en categoras ms especficas, como las artes
decorativas, las artes plsticas, las artes escnicas o la literatura. As, la pintura es una
forma de arte visual, y la poesa es una forma de literatura. Algunos ejemplos son:

Artes visuales

Arquitectura: es el arte de proyectar y construir edificios. Denominada a veces como el

arte del espacio, la arquitectura es un proceso tcnico y de diseo que procura mediante
diversos materiales la construccin de estructuras que organizan el espacio para su
utilizacin por el ser humano. Inicialmente destinada a la construccin de viviendas, con el
tiempo se ha ido diversificando en distintas tipologas con fines muy diversos, desde
espacios de culto religioso hasta instalaciones militares, pasando por edificios pblicos
(ayuntamientos, escuelas, universidades, hospitales, bibliotecas, museos, etc.), fbricas,
instalaciones deportivas, obras de ingeniera (puentes, carreteras), estaciones de transporte
(ferrocarriles, puertos, aeropuertos), etc. Igualmente, la arquitectura ha asumido con el
tiempo diversas competencias, como el urbanismo, el paisajismo, obras de salud pblica
(alcantarillado, canalizaciones), etc.

Arte corporal: es el que utiliza el cuerpo humano como soporte. Incluye actividades como
el maquillaje, el vestuario, la peluquera, el tatuaje, el piercing, etc.

Arte digital: es el realizado por medios digitales, como el vdeo o la informtica, vinculado
a menudo a las instalaciones, o que utiliza diversos soportes, como Internet, un ejemplo son
los videojuegos.

Arte efmero: es el que tiene una duracin determinada en el tiempo, ya que en la gnesis de
su concepcin estriba ya el hecho de que sea perecedero. Incluye diversas formas de arte
conceptual y de accin, como el happening y la performance. Tambin engloba diversas
actividades como la gastronoma, la perfumera, la pirotecnia, etc. Un punto esencial de este
tipo de actividades es la participacin del pblico.

Artes decorativas o aplicadas: trmino aplicado preferentemente a las artes industriales, as

como a la pintura y la escultura, cuando su objetivo no es el de generar una obra nica y
diferenciada, sino que buscan una finalidad decorativa y ornamental.
 Artes grficas: son las que se realizan por medio de un proceso de impresin; as, son artes
grficas tanto el grabado como la fotografa, el cartelismo o el cmic, o cualquier actividad
artstica que utilice un medio impreso. En su realizacin intervienen, por un lado, la
creacin de un diseo y, por otro, su traslado a un determinado sustrato como el papel.
Las artes grficas aparecieron con la invencin de la imprenta por Johannes Gutenberg
hacia 1450, agrupando todos los oficios que se relacionaban con la impresin tipogrfica.
Ms tarde, la necesidad de generar impresiones de mejor calidad propici la aparicin de la
preprensa o fotomecnica.

Artes industriales: son las desarrolladas con una elaboracin industrial o artesanal pero
persiguiendo una cierta finalidad esttica, sobre todo en la elaboracin de determinados
objetos como vestidos, viviendas y utensilios, as como diversos elementos de decoracin.
Muchas artes decorativas son tambin industriales.

Artes y oficios: son las que comportan un trabajo manual, que puede tener un carcter
artesanal o industrial. Engloba diversas actividades como la cermica, la corioplastia, la
ebanistera, la forja, la jardinera, la joyera, el mosaico, la orfebrera, la tapicera, la
vidriera, etc.

Cinematografa: tcnica basada en la reproduccin de imgenes en movimiento, el cine

surgi con el invento del cinematgrafo por los hermanos Lumire en 1895. Si bien en
principio nicamente supona la captacin de imgenes del natural, como si fuese un
documental, enseguida la cinematografa evolucion hacia la narracin de historias
mediante la utilizacin de guiones y procesos tcnicos como el montaje, que permitan
rodar escenas y ordenarlas de forma que presentase una historia coherente. Con la
incorporacin de elementos tomados del teatro proceso iniciado por Mlis, el cine
alcanz un grado de autntica artisticidad, siendo bautizado como el sptimo arte, trmino
propuesto por Ricciotto Canudo en 1911.

Dibujo: representacin grfica realizada por medio de lneas, trazos y sombras, elaborados
mediante lpiz, pluma u objetos similares. El dibujo est en la base de casi cualquier obra
artstica, pues la mayora de obras pictricas se realizan sobre un esbozo dibujado sobre el
lienzo, sobre el que posteriormente se pinta; igualmente, muchas esculturas son diseadas
primero en dibujo, e incluso la arquitectura se basa en planos dibujados. Aparte de esto, el
dibujo tiene una indudable autonoma artstica, siendo innumerables los dibujos realizados
por la mayora de grandes artistas a lo largo de la Historia.

Diseo: es la traza o delineacin de cualquier elemento relacionado con el ser humano, sea
un edificio, un vestido, un peinado, etc. Utilizado habitualmente en el contexto de las artes
aplicadas, ingeniera, arquitectura y otras disciplinas creativas, el diseo se define como el
proceso previo de configuracin mental de una obra, mediante esbozos, dibujos, bocetos o
esquemas trazados en cualquier soporte. El diseo tiene un componente funcional y otro
esttico, ha de satisfacer necesidades pero ha de agradar a los sentidos. Comprende multitud
de disciplinas y oficios dependiendo del objeto a disear y de la participacin en el proceso
de una o varias personas o especialidades.

Escultura: es el arte de modelar figuras en volumen, mediante diversos materiales como el

barro, la piedra, la madera, el metal, etc. Es un arte espacial, donde el autor se expresa
mediante volmenes y formas dimensionales. En la escultura se incluyen todas las artes de
talla y cincel, junto con las de fundicin y moldeado, y a veces el arte de la alfarera. Puede
 ser en talla exenta tambin llamada de bulto redondo o en relieve sobre diversas
superficies.

Fotografa: es una tcnica que permite capturar imgenes del mundo sensible y fijarlas en
un soporte material una pelcula sensible a la luz. Se basa en el principio de la cmara
oscura, con la cual se consigue proyectar una imagen captada por un pequeo agujero sobre
una superficie, de tal forma que el tamao de la imagen queda reducido y aumentada su
nitidez. La fotografa moderna comenz con la construccin del daguerrotipo por Louis-
Jacques-Mand Daguerre, a partir de donde se fueron perfeccionando los procedimientos
tcnicos para su captacin y reproduccin. Pese a tomar sus imgenes de la realidad, la
fotografa fue enseguida considerada un arte, pues se reconoce que la visin aportada por el
fotgrafo a la hora de elegir una toma o encuadre es un proceso artstico, realizado con una
voluntad esttica.

Grabado: el grabado es una tcnica de elaboracin de estampas artsticas mediante una

plancha de madera o metal trabajada segn diversos procedimientos: aguafuerte, aguatinta,
calcografa, grabado al buril, grabado a media tinta, grabado a punta seca, linograbado,
litografa, serigrafa, xilografa, etc.

Historieta: la historieta o cmic es una representacin grfica mediante la cual se narra una
historia a travs de una sucesin de vietas, en las que mediante dibujos en color o blanco
y negro y textos enmarcados en unos recuadros llamados bocadillos se va presentando la
accin narrada, en un sentido lineal. Derivada de la caricatura, la historieta se desarroll a
partir del siglo XIX sobre todo en medios periodsticos, en tiras insertadas generalmente en
las secciones de entretenimiento de los peridicos, aunque pronto adquirieron autonoma
propia y empezaron a ser editadas en forma de lbumes. Aunque comenz dentro del
gnero humorstico, posteriormente aparecieron historietas de todos los gneros,
alcanzando gran xito a nivel popular durante el siglo XX.

Pintura: es el arte y tcnica de crear imgenes a travs de la aplicacin de pigmentos de

color sobre una superficie, sea papel, tela, madera, pared, etc. Se suele dividir en pintura
mural (fresco, temple) o de caballete (temple, leo, pastel), e igualmente puede clasificarse
segn su gnero (retrato, paisaje, bodegn, etc.). La pintura ha sido durante siglos el
principal medio para documentar la realidad, el mundo circundante, reflejando en sus
imgenes el devenir histrico de las distintas culturas que han sucedido a lo largo del
tiempo, as como sus costumbres y condiciones materiales.

Artes escnicas

Danza: la danza es una forma de expresin del cuerpo humano, que consiste en una serie de
movimientos rtmicos al comps de una msica aunque esta ltima no es del todo
imprescindible. Entre sus modalidades figura el ballet o danza clsica, aunque existen
innumerables tipos de danzas rituales y folclricas entre las diversas culturas y sociedades
humanas, as como infinitud de bailes populares. Las tcnicas de danza requieren una gran
concentracin para dominar todo el cuerpo, con especial hincapi en la flexibilidad, la
coordinacin y el ritmo.

Teatro: es un arte escnico que tiene por objetivo la representacin de un drama literario, a
travs de unos actores que representan unos papeles establecidos, combinado con una serie
de factores como son la escenografa, la msica, el espectculo, los efectos especiales, el
 maquillaje, el vestuario, los objetos de atrezzo, etc. Se realiza sobre un escenario, siendo
parte esencial de la obra el dirigirse a un pblico. El teatro puede incluir, en exclusiva o de
forma combinada, diversos tipos de modalidades escnicas, como la pera, el ballet y la
pantomima.

Artes musicales

Canto coral: es el realizado por un grupo de voces, bien masculinas o femeninas, o mixtas,
que interpretan una cancin o meloda de forma conjunta, aunando sus voces para ofrecer
una sola voz musical. Entre las diversas formas de canto coral figura el canto gregoriano.

Msica sinfnica: la msica es el arte de organizar sensible y lgicamente una combinacin

coherente de sonidos y silencios utilizando los principios fundamentales de la meloda, la
armona y el ritmo. En su vertiente sinfnica, se considera que es la msica instrumental
interpretada por una orquesta formada por los principales instrumentos de viento (madera y
metal), cuerda y percusin.

pera: es un arte donde se combina la msica con el canto, sobre la base de un guion
(libreto) interpretado segn los principios de las artes escnicas. La interpretacin es
realizada por cantantes de diversos registros vocales: bajo, bartono, tenor, contralto,
mezzosoprano y soprano.

Artes literarias

Narrativa: es el arte de escribir en prosa, recreando en palabras sucesos reales o ficticios,

que el escritor dispone de forma adecuada para su correcta comprensin por el lector, con
finalidades informativas o recreativas, expresadas con un lenguaje que puede variar desde
un aspecto descriptivo hasta otro imaginario o de diversa ndole. Entre las diversas formas
de narrativa se encuentran la novela y el cuento.

Poesa: es una composicin literaria basada en la mtrica y el ritmo, dispuesta a travs de

una estructura de versos y estrofas que pueden tener diversas formas de rima, aunque
tambin pueden ser de verso libre. Su contenido puede ser igualmente realista o ficticio,
aunque por lo general la poesa siempre suele tener un aspecto evocador e intimista, siendo
el principal vehculo de expresin del componente ms emotivo del ser humano.

Drama: es una forma de escritura basada en el dilogo de diversos personajes, que van
contando una historia a travs de la sucesin cronolgica y argumental de diversas escenas
donde se va desarrollando la accin. Aunque tiene un carcter literario autnomo,
generalmente est concebido para ser representado de forma teatral, por lo que el drama
est ntimamente ligado a las artes escnicas.

ACTIVIDAD DEPORTIVA

El deporte es una actividad reglamentada, normalmente de carcter competitivo, que en

todos los casos mejora la condicin fsica y ocasionalmente psquica de quien lo practica y
tiene propiedades que lo diferencian del simple juego.
La RAE, en su Diccionario de la lengua espaola, define deporte como una actividad
fsica, ejercida como juego o competicin, cuya prctica supone entrenamiento y sujecin a
normas; tambin, en una segunda acepcin, ms amplia, como recreacin, pasatiempo,
placer, diversin o ejercicio fsico, por lo comn al aire libre.1 Por otra parte, la Carta
Europea del deporte lo define como: Todas las formas de actividades fsicas que mediante
una participacin organizada o no, tienen como objetivo la expresin o la mejora de la
condicin fsica y psquica, el desarrollo de las relaciones sociales o la obtencin de
resultados en competicin de todos los niveles.

Institucionalmente, para que una actividad sea considerada deporte, debe estar avalada por
estructuras administrativas y de control reconocidas que se encargan de reglamentarlo (las
organizaciones deportivas). El hecho de que alguna actividad no est reconocida
institucionalmente como deporte, no impide que pueda estarlo popularmente, como ocurre
con el deporte rural o con los deportes alternativos.

A pesar de no entrar en la definicin, determinadas actividades guardan similitudes con el

deporte y por eso s hay quien las considera como tal. Por ejemplo, el ajedrez es un juego
en el que no se realiza actividad fsica, pero est reglamentado, tiene carcter competitivo y
est avalado por federaciones oficiales, por lo que algunos lo consideran un deporte.

As mismo, de acuerdo con el Comit Olmpico Internacional, la prctica del deporte es un

derecho humano, y uno de los principios fundamentales del Olimpismo es que toda
persona debe tener la posibilidad de practicar deporte sin discriminacin de ningn tipo y
dentro del espritu olmpico, que exige comprensin mutua, solidaridad y espritu de
amistad y de juego limpio.

La enorme cantidad de deportes que existen nos permite clasificarlos segn diversas
categoras en funcin de sus cualidades, reglas y tcnicas. Todos ellos podemos en
contralos en alguna de las siguientes categorias:

Deportes acuticos
Deportes aeronuticos
Deportes de aventura
Deportes de motor
Deportes de equipo
Deportes de fuerza
Deportes de lucha
Deportes de pelota
Deportes de montaa
Deportes de deslizamiento
Deportes extremos
Deportes de tiro
Deportes de equipo