Hibris

Para el grupo espaol de msica Hybris, vase Hybris (banda).

Prometeo trae el fuego a los hombres, transgrediendo los lmites impuestos por los dioses a los seres
humanos.

La hibris (en griego antiguo hbris) es un concepto griego que puede traducirse como
desmesura. No hace referencia a un impulso irracional y desequilibrado, sino a un intento de
transgresin de los lmites impuestos por los diosesa los hombres mortales y terrenales. En
la Antigua Grecia aluda a un desprecio temerario hacia el espacio personal ajeno unido a la
falta de control sobre los propios impulsos, siendo un sentimiento violento inspirado por las
pasiones exageradas, consideradas enfermedades por su carcter irracional y desequilibrado,
y ms concretamente por Ate (la furia o el orgullo). Como reza el famoso proverbio antiguo,
errneamente atribuido a Eurpides: Aquel a quien los dioses quieren destruir, primero lo
vuelven loco.
En sntesis, hybris o hibris es un castigo lanzado por los dioses.

ndice
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1La hibris en la antigedad

2La diosa Hibris
3Ejemplos de hibris
4La hibris en la actualidad
5Vase tambin
6Notas
7Bibliografa
8Enlaces externos

La hibris en la antigedad[editar]
La religin griega ignoraba el concepto de pecado tal como lo concibe el cristianismo, lo que
no es bice para que en esta civilizacin la hibris pareciera la principal falta. Se relaciona con
el concepto de moira, que en griego significa destino, parte, lote y porcin
simultneamente. El destino es el lote, la parte de felicidad o desgracia, de fortuna o infortunio,
de vida o muerte, que corresponde a cada uno en funcin de su posicin social y de su
relacin con los dioses y los hombres (vase en el artculo moira la divisin del mundo
realizada por los tres grandes Crnidas, que determina el destino de cada uno). Ahora bien, la
persona que comete hibris es culpable de querer ms que la parte que le fue asignada en la
divisin del destino. La desmesura designa el hecho de desear ms que la justa medida que el
destino asigna. El castigo a la hibris es la nmesis, el castigo de los dioses que tiene como
efecto devolver al individuo dentro de los lmites que cruz.1
Herdoto lo expresa claramente en un significativo pasaje:
Puedes observar cmo la divinidad fulmina con sus rayos a los seres que sobresalen demasiado, sin
permitir que se jacten de su condicin; en cambio, los pequeos no despiertan sus iras. Puedes
observar tambin cmo siempre lanza sus dardos desde el cielo contra los mayores edificios y los
rboles ms altos, pues la divinidad tiende a abatir todo lo que descuella en demasa.2

La concepcin de la hibris como falta determina la moral griega como una moral de la mesura,
la moderacin y la sobriedad, obedeciendo al proverbio pan metron, que significa literalmente
la medida en todas las cosas, o mejor an nunca demasiado o siempre bastante. El
hombre debe seguir siendo consciente de su lugar en el universo, es decir, a la vez de su
posicin social en una sociedad jerarquizada y de su mortalidad ante los inmortales dioses.
La hibris es un tema comn en la mitologa, las tragedias griegas y el pensamiento
presocrtico, cuyas historias incluan a menudo a protagonistas que sufran de hibris y
terminaban por ello siendo castigados por los dioses. En la Teogona de Hesodo, las distintas
razas de hombres (de bronce, de hierro, etctera) que se suceden unas tras otras se
condenaron por su hibris. En cierto modo, la falta de Agamenn en el primer libro de
la Ilada se relaciona con la hibris al desposeer aAquiles de la parte del botn que debera
corresponderle en justicia. Por su parte, Herclito muestra la hibris como el sealamiento de
una falta hacia el Nous o dios legal: El Sol no traspasar sus medidas, pues si no las Erinias,
asistentes de la Dice, lo descubrirn.3 No obstante, Herclito piensa que mientras haya
discordia, se podr fundir las partes en el Uno. Por lo tanto aqu la hibris es un fluir de
opuestos, haciendo posible la vida.
En el Derecho griego, la hibris se refiere con mayor frecuencia a la violencia ebria de los
poderosos hacia los dbiles. En la poesa y la mitologa, el trmino fue aplicado a aquellos
individuos que se consideran iguales o superiores a los dioses. El hibris era a menudo
el hamartia (trgico error) de los personajes de los dramas griegos.

La diosa Hibris[editar]
Haba tambin una diosa llamada Hibris (o Hybris), la personificacin del anterior concepto:
insolencia y falta de moderacin e instinto. Hibris pasaba la mayor parte del tiempo entre los
mortales. Segn Higino era hija de rebo y la Noche,4 Otros autores le atribuyen la maternidad
de Coro, la personificacin del desdn.

Ejemplos de hibris[editar]
Personajes mitolgicos griegos y romanos castigados por sus hibris:
Agamenn Euforbo Prometeo
Atalanta Fineo Quone
yax el Menor Hctor Salmoneo
 Aracne Heracles Sirenas (ver la disputa entre Sirenas y Musas, cuando las
Pandreo caro primeras perdieron las plumas de sus alas).
Atlas Jasn Ssifo
(mitologa) Layo Tamiris
Belerofonte Marsias Tiresias
Casandra Minos Tersites
Capaneo Narciso Yasin
Ciniro (mitologa) tantalo
Creonte Nobe Ticio
Eco Odiseo Ixin
Edipo Orestes Dnao (50 hijas del rey Dnao)
Efialtes Aladas Telquines
Egisto Paris
Enmao Pandora
Eresictn de Penteo
Tesalia
En la Biblia tambin aparece el tema del castigo por arrogancia:

Adn y Eva fueron tentados a ser como Dios y por ello expulsados del Jardn del Edn.
La Torre de Babel fue erigida para llegar al cielo, pero Dios la destruy.

La hibris en la actualidad[editar]
Las consecuencias negativas modernas de las acciones provocadas por la hibris parecen
estar asociadas a una falta de conocimiento, inters y estudio de lahistoria, combinada con un
exceso de confianza y una carencia de humildad.
El historiador britnico Arnold J. Toynbee (1889-1975), en su voluminoso Estudio de la
Historia (1933-1961), utiliza el concepto de hibris para explicar una posible causa del colapso
de las civilizaciones, como variante activa de la nmesis de la creatividad.
Se ha sugerido que la hibris es una de las tres cualidades de los programadores de xito,
segn Larry Wall. Sera la cualidad que te hace escribir (y mantener) programas sobre los
que otra gente no querr hablar mal. Las otras dos seran la pereza y la impaciencia.