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Estudos
Nas
Epstolas
De
Joo
Ricardo D. Jones
1. Edio brasileira:
Maro de 1984
Trecho
1. Joo 1.1-10
1. Joo 2.1-14
1. Joo 2.15-29
1. Joo 3.1-24
1. Joo 4. 1-21
1. Joo 5. 1-21
2. Joo 1. 1-13
3. Joo 1.1-15
ESTUDO I - Leia 1 Joo 1.1-10
Assunto: O VERBO EA COMUNHO
Introduo geral. As trs Epstolas (1a, 2a e 3a) so annimas, o autor
chamando-se somente "o presbtero" na Segunda e na Terceira (1.1). A
tradio predominante na Igreja desde o princpio que este "presbtero"
era o apstolo Joo, filho de Zebedeu, e autor do evangelho de Joo.
Ele passou os seus ltimos anos em feso, sendo ali conhecido como
"presbtero Joo"; a linguagem, o modo de expresso, do seu evangelho e
das trs Epstolas semelhante, como tambm vrios assuntos e at frases
luz, vida,, amor, comunho, o Verbo permanecer.
VERSCULOS 1-4
O testemunho dos apstolos. A mensagem do Evangelho provm da
prpria experincia pessoal de Joo e dos outros apstolos, com respeito a
Jesus Cristo. Eles o viram, ouviram, apalparam e contemplaram por si
mesmos. Viram a Vida eterna, na Pessoa de Jesus, que veio de Deus o Pai.
VERSCULOS 5-10
As condies da comunho. "Deus luz" Ele a perfeio do que
bom, em poder, em conhecimento e em sabedoria, em justia e em
misericrdia.
c) "Se dissermos" que no fizemos pecado (v. 10) isto , nenhum ato
pecaminoso ento estamos fazendo Deus um mentiroso, pois Ele diz que
"todos pecaram" (Romanos 3.10-23).
2) As condies (1.5-2.29)
a) andar na luz;
c) separar-se do mundo;
d) evitar os falsos ensinos.
3) As provas (3.1-4.21)
a) a santidade de vida;
b) o amor fraternal;
c) a s doutrina;
VERSCULOS 1-2
A propiciao. Um dicionrio diz que a propiciao um sacrifcio feito
para alcanar perdo, por apaziguar e dar satisfao pessoa ofendida. Isto
certo mas, como podemos dar satisfao a Deus pelos pecados que
fizemos desde a meninice at hoje? Atos, desejos, pensamentos, motivos
todos contrrios a Sua Lei nenhum sacrifcio nosso poder "propiciar"
ou dar satisfao a Deus (nem nos guardar de pecar de novo).
VERSCULOS 3-6
O Modelo. "Assim como Ele andou" (v. 6). Eis o alvo para o cristo que
realmente "permanece em Cristo" e que vive "guardando os Seus
mandamentos" (veja tambm Joo 14.15; 15.12). Eis a diferena entre o
verdadeiro cristo e o "mentiroso", que se diz crente, mas mostra pela sua
vida desobediente s instrues bblicas que no tem "a verdade" (Joo
14.6). O amor de' Deus num crente mostra-se peio seu andar (sua conduta e
seu carter). O cristo deve andar "como Ele andou" e como foi que Ele
andou? . . . Veja Atos 10.38 "Ele andou por toda parte fazendo bem...
pois Deus era com Ele". Eis a prova da comunho com Deus fazendo o
bem!
VERSCULOS 7-11
O mandamento. Note que o "amar a Deus e ao prximo" um
mandamento, no somente um ideal. "mandamento antigo", sendo a base
da Lei dada a Israel desde o princpio; veja xodo 20.6; Levtico 19.18;
Deuteronmio 6.5 e 10.19. Assim ensinou o Senhor Jesus em Lucas 10.27-
28, ilustrando-o pela parbola do Bom Samaritano que "amou a seu
prximo como a si mesmo".
VERSCULOS 12-14
Palavras de louvor. Depois da sria admoestao aos "cristos" cuja falta
de amor indica que ainda esto nas trevas, o apstolo tem uma palavra de
louvor e encorajamento para os que esto mostrando a verdadeira f e
comunho com Deus.
Note que o andarmos em comunho com Deus no quer dizer que nunca
mais pecaremos. Pecvamos no passado e ainda temos o pecado em nossa
natureza, pela virtude da morte de Cristo pelos nossos pecados que temos
comunho com Deus. Os mais santos entre os homens tm sido
profundamente cnscios da sua natureza continuamente pecaminosa.
Porm, se o crente, depois de cometer um ato pecaminoso, confessa-o
humildemente ao Pai, Este o perdoa e o restaura Sua comunho. Veja 1
Joo 1.8.
O povo do mundo "jaz no maligno" (1 Joo 5.19), pois "ama as trevas mais
do que a Luz, suas obras sendo ms" (Joo 3.19). Podemos utilizar-nos das
coisas que esto no mundo estradas, livros, escolas, jornais etc. mas
no temos de pr estas coisas em lugar de Deus (1 Corntios 7.31); o
exerccio fsico coisa til, porm a loucura para esportes "amor do
mundo"...
O cristo no tem de amar o mundo, nem o caminho geral que do mundo.
O mundo est nas trevas e ope-se a Deus. Os desejos da carne, dos olhos e
do que se chama "a vida" a impureza, a imoralidade, a ostentao e a
"posio" na sociedade tudo isso passar, ser destrudo para sempre, e
os que amam e vivem nessas coisas iro perdio eterna. Porm, o povo
que segue o que da vontade de Deus viver eternamente.
VERSCULOS 18-26
Os anticristos. Este trecho est dirigido a todos os crentes para quem o
escritor tem a autoridade de apstolo e de crente experimentado.
a) "A ltima hora" (v. 18). Esta poca da Igreja a ltima oportunidade
antes da prxima vinda de Cristo, para os homens receberem a salvao
eterna. Ser uma "hora" de grande dificuldade, por causa da presena de
muitos "anticristos" no mundo e at dentro do ambiente "cristo". Eles so
precursores do "Homem da Iniqidade" ou "Anticristo" j profetizado em
2a. Tessalonicenses 2.5-9 e em Apocalipse 13.11-13. Este, como grande
chefe religioso, se opor a tudo que verdadeiramente cristo e perseguir
at morte todos os que no o aceitarem como o Messias.
VERSCULOS 27-29
O Esprito Santo "ungiu" o crente para sempre e no h necessidade que
outros nos ensinem acerca das coisas que j sabemos, isto , estas verdades
bblicas a respeito de Cristo. Sejamos, ento, fiis ao que o Esprito nos
ensinou e, assim, no seremos envergonhados na Vinda do Senhor. O sinal
do verdadeiro crente uma vida justa e santa (consagrada), como a do seu
Senhor. Os falsos ensinadores (os anticristos) geralmente so mundanos e
cobiosos. "Uma rvore m no pode produzir frutos bons" (Mateus 7.18).
VERSCULOS 3-10
A justia dos filhos. A primeira caracterstica de um "filho de Deus" que
ele reconhece a necessidade de separar-se do pecado no seu procedimento;
ele quer andar como "purificado", no somente de seu passado pecaminoso,
como tambm no seu andar presente, sendo feito um filho dAquele que
perfeitamente puro (v. 3).
VERSCULOS 11-24
O amor dos filhos de Deus. Que os crentes "se amam uns aos outros" o
"mandamento" tanto do Velho quanto do Novo Testamento; veja Levtico
19.18 (com Mateus 22.39) e Joo 13.34 (com Joo 15.12, 17). importante
notar que estes so mandamentos de Deus o Pai como tambm de Deus o
Filho; no so meramente "ideais" ou "conselhos". "Isto vos mando" diz o
Senhor aos Seus discpulos.
VERSCULOS 1-6
Os falsos profetas. Estes existiam no tempo apostlico e continuam no
mundo at hoje. Eles se apresentam ao povo como ensinadores do
cristianismo, muitas vezes so "ministros" dentro das diversas
denominaes ou so fundadores de seitas particulares. s vezes, se
apresentam como "profetas" com vises e revelaes especiais da parte de
Deus. Geralmente escrevem livros ou tratados, descrevendo as suas
experincias maravilhosas; ou, sendo j conhecidos como "ministros" duma
igreja, introduzem ensinos anticristos nas suas pregaes.
Como podemos distinguir o falso ensino? Por meio de sua atitude para com
Jesus Cristo. A heresia, a falsa doutrina, geralmente nega a plena divindade
da pessoa de Jesus de Nazar, ou a Sua perfeita humanidade; nega a
perfeita verdade dos Seus ensinos ou a realidade de Sua morte. E todos
esses ensinadores negam a perfeita e eterna salvao proveniente da
recepo de Jesus Cristo como Senhor e Salvador. "Pela graa sois salvos
por meio da f; isto no vem de vs, dom de Deus; no de obras, para que
ningum se glorie" (Efsios 2.8) isto os anticristos no aceitam de modo
algum.
VERSCULOS 7-21
O amor divino. Todo amor tem a sua origem em Deus, pois a Sua natureza
amor e o amor de Deus mostra-se nos Seus filhos, que nasceram d Ele
pelo novo nascimento em Cristo, o Qual foi enviado ao mundo para que
possamos viver nEle e por meio dEle conhecer o amor de Deus e amar-nos
uns aos outros (v. 7-9).
Porm, Deus enviou o Seu Filho ao mundo para a nossa salvao (veja
Joo 3.16; Romanos 5.8-10). Por isso, ns devemos nos amar uns aos
outros, ns os que somos feitos filhos dEle.
c) O Esprito de Deus nos cristos mostra a nossa unio com Deus (v.
13) e, assim, se pode dar crdito ao testemunho apostlico com respeito a
Cristo como Salvador (v. 14). Aquele que aceita esse testemunho (isto , o
Evangelho mesmo) tem em si mesmo a vida divina a salvao eterna, a
qual produzir nele os seus frutos.
Nota adicional: "Deus amor" (v. 8, 16). a natureza de Deus, que Ele
sempre mostrou desde a criao do mundo:
c) Ele ama tambm aos filhos de Deus os que, como ele, se tornaram
filhos de Deus pela f em Cristo.
Tudo isto se mostra pela sua obedincia aos mandamentos de Deus (v. 2 e
3). Veja Joo 14.15-23.
d) Ele vence o mundo (v. 4 e 5), as suas tentaes e a sua oposio a tudo
que de Deus. Por qu? porque o crente j morreu para o mundo e, em
Cristo, est vivo para Deus (Romanos 6.11).
VERSCULOS 6-10
O testemunho a Cristo. O testemunho dado neste trecho trplice:
VERSCULOS 14-21
A confiana do crente.
Note: O nico Ser em Quem temos a "vida eterna" o Senhor Jesus Cristo
e a nica maneira de conhecer este Salvador pelo Esprito Santo, cujas
credenciais no so vestimentas sacerdotais nem ttulos eclesisticos, mas,
sim, a f e o amor. No adoremos, ento, as serpentes de metal que se
levantam em tantas igrejas de hoje e que so somente Neust (pedaos de
metal) veja 2o. Reis 18.4.
ESTUDO VII - Leia 2 Joo 1-13
Assunto: A VERDADE E O AMOR
Introduo. A Segunda e a Terceira Epstolas de Joo so cartas enviadas
a duas pessoas particulares a uma senhora eleitas (II) e a "Gaio" (III).
0 escritor chama-se simplesmente "o presbtero", o nome pelo qual o
apstolo Joo era conhecido durante os anos de sua morada em feso.
VERSCULOS 1-2
A comunho da Verdade. "A senhora, os seus filhos, e todos os que
conhecem a verdade". . .
VERSCULO 3
A bno da Verdade. Esta a graa, misericrdia e paz, do Pai e do
Filho (a divindade de Jesus), em verdade e amor, e diariamente.
VERSCULOS 4-6
O andar da Verdade.
VERSCULOS7-11
A negao da Verdade. Os anticristos enganam os seus ouvintes; falando
como ministros de Deus, eles negam tanto a Divindade de Jesus quanto a
Sua doutrina.
VERSCULOS 12-13
"Muitas outras coisas". Que alegria se pudssemos ter uma conversa
particular com Joo ou com qualquer outro dos apstolos! Aproveitemos,
contudo, das suas palavras escritas, as quais formam parte da Palavra de
Deus, a Escritura Sagrada.
"Os filhos da tua irm eleita" (v. 13) Sim, mas por qual razo no se
incluiu tambm a me deles? No estava em feso naquele tempo ou j
tinha morrido? . ..
ESTUDO VIII - Leia 3 Joo 1-15
Assunto: A HOSPITALIDADE E A PRESUNO
Introduo. Veja a Introduo Segunda Epstola. No se sabe quem era
Gaio, nem qual a igreja onde ele assistia.
VERSCULOS 1-4
Saudao amorosa. O apstolo declara o seu verdadeiro amor para Gaio e
exprime o seu sincero desejo que este prospere na sade e na vida material,
assim como prosperava espiritualmente.
Alguns irmos que tinham chegado da cidade (ou da igreja) de Gaio deram
excelente relatrio do carter verdadeiramente cristo de Gaio, que
permanecia sempre fiel verdade evanglica. Isto deu grande prazer a
Joo.
VERSCULOS 5-8
A hospitalidade crist. Esta "boa obra" era praticada constantemente por
Gaio, com amor e sacrifcio, no somente para com os seus conhecidos,
como tambm para com obreiros no Evangelho, que andavam pregando o
Evangelho e ensinando as Escrituras por toda parte, sem aceitarem salrio
ou outro auxlio dos que no eram cristos. Recebendo e ajudando a tais
obreiros, os crentes se tornaram cooperadores do trabalho evanglico.
VERSCULOS 9-11
A presuno tirnica. Eis a pessoa que se faz o "mando" na igreja! Ns
todos conhecemos Ditrefes ele no morreu ainda! Tudo tem que ser
feito como ele quer e nada daquilo que ele no quer. A sua opinio
sempre certa ele no agenta oposio, nem conhece mansido ou
modstia. Chama-se crente, mas cr s em si mesmo e sabe mais do que
Pedro, Paulo e Joo, juntos.
VERSCULOS 13-15
Concluso. semelhante da Segunda Epstola. "Os amigos" so os
demais crentes da igreja em feso, que mandam saudaes individualmente
na igreja onde Gaio assistia.