C O N CU R SO WIZO DE PIN TURA E DES EN HO 2017

HUMANIDADE
AMOR

COMPREENSO

SOLIDARIEDADE
COEXISTENCIA

coexistencia
BENEVOLNCIA
COMPREENSO
AMIZADE INTOLERNCIA
HARMONIA imigrao
CONVIVNCIA INTERAO
ACOLHIMENTO DIFERENAS
cidadania harmonia
PAZ
AMIZADE
RESPEITO
BRASIL-ISRAEL:

TERRAS DE
IMIGRANTES
Realizao: Patrocnio: Apoio cultural:

ANNIMO

1
 Ento o Senhor disse a Abrao:
Saia da sua terra, do meio dos seus parentes e da casa de seu pai,
e v para a terra que Eu lhe mostrarei.
GNESIS 12:1

E
STE VERSCULO O COMEO DA HISTRIA BBLICA DE ABRAO, AQUELE QUE
TINHA ENTRE SUAS QUALIDADES A DE SER UM ANFITRIO. SUA TENDA ESTAVA
PERMANENTEMENTE ABERTA AO ESTRANGEIRO, AO IMIGRANTE.

AO LONGO DOS TEMPOS, INMEROS PASES RECEBERAM IMIGRAES, CRESCERAM

NUMERICAMENTE E QUALITATIVAMENTE EM FUNO DESSAS ONDAS HUMANAS. ELAS SEMPRE
TIVERAM IMPACTO NOS LOCAIS ONDE SE INSTALARAM E TRANSFORMARAM A GEOGRAFIA DO
PLANETA TERRA. CULTURAS SE MISTURARAM, GERANDO OUTROS COSTUMES, AGLUTINANDO
HISTRIAS. ASSIM PASSARAM OS SCULOS.

O TERMO IMIGRANTE TORNOU-SE, NOS DIAS ATUAIS, UM DOS MAIS FREQUENTES NA MDIA.
A TELEVISO MOSTRA CENAS TRGICAS, OS JORNAIS DESCREVEM O PERCURSO DE JOVENS,
ADULTOS E CRIANAS, PESSOAS SOZINHAS E FAMLIAS INTEIRAS DESAMPARADAS, QUE DEIXAM
SUAS CIDADES, SEUS PASES SEM SABER PARA ONDE IR.

A IMIGRAO ESTEVE PRESENTE EM TODOS OS TEMPOS NO MUNDO. POVOS MIGRARAM,

SEMPRE EM CONDIES PRECRIAS, EM BUSCA DE UM LOCAL PARA VIVEREM EM PAZ.

ISRAEL, DESDE OS TEMPOS BBLICOS, E O BRASIL, DESDE SUA DESCOBERTA CINCO SCULOS
PASSADOS, TM RECEBIDO ONDAS IMIGRATRIAS. E ASSIM CONTINUAM AT HOJE.
IMIGRAO, UM TERMO QUE TEM
CONOTAO COM A HISTRIA, A
GEOGRAFIA, A DEMOGRAFIA E QUE TEM
REPERCUSSO EM DIFERENTES REAS
DA ECONOMIA MUNDIAL. SEM FALAR DO
ASPECTO HUMANITRIO, QUE SUPLANTA
TODOS OS ACIMA CITADOS.

ESSA CAUSA HUMANITRIA SER VISTA

PELOS ALUNOS E, COM CERTEZA, OS
TORNAR CMPLICES DE UMA NOVA
VISO DE QUEM O OUTRO QUE BATE
PORTA E PEDE POR ALGO TO SIMPLES:
PODER VIVER.

ESSA FOI A ESCOLHA DO TEMA PARA O

CONCURSO WIZO DE PINTURA E DESENHO
2017. AGUARDAMOS A CRIATIVIDADE DOS
JOVENS, QUE SEMPRE SURPREENDEM A
COMISSO JULGADORA.

2
Imigrao
no Brasil
Assim como o Estado de Israel, o Brasil tambm um pas formado por imigrantes. Foram os
portugueses, que chegaram a partir da descoberta de Pedro lvares Cabral, em 1500, que
comearam a delinear as fronteiras do que seria o Estado brasileiro.
Desde o final do sculo 19, em especial aps a abolio da escravido em 1888, o Brasil
tornara-se um pas de imigrantes, em um ambiente de tolerncia religiosa, intensa
permeabilidade social e cultural e oportunidades de ascenso econmica, que no foi
bloqueada por manifestaes de preconceito e racismo. Desde os anos 1880 e at os anos
1940, o Brasil recebeu cerca de quatro milhes de imigrantes.
Vieram italianos, japoneses, alemes, libaneses, judeus e mais uma infinidade de povos que
encontraram por aqui um lugar agradvel para viver. Aqui, listaremos apenas as principais
ondas migratrias para o territrio brasileiro, j que seria impossvel contemplar todos os
povos que aqui chegaram nesses mais de 500 anos de histria.

Porto de Santos, 1870

3
 Portugueses
A chegada macia de portugueses ao nosso territrio,
antes habitados pelos ndios, teve incio em 1530. Eles
vieram para c com o objetivo de dar incio ao plantio
de cana-de-acar. Durante mais de trs sculos de
colonizao, somada imigrao ps-independncia,
os portugueses deixaram profundas heranas para a
cultura do Brasil e tambm para a etnicidade do povo
brasileiro. Hoje, a maioria dos brasileiros possui alguma
ancestralidade portuguesa, ainda que muito remota.
A fixao de portugueses no Brasil s se tornou
significativa na segunda metade do sculo 16. Por
volta de 1583-1584, a populao portuguesa na colnia
cresceu para 20 mil, em 1600 para 32 mil e em 1612
para 50 mil. O povoamento portugus no Brasil se
limitava quase que exclusivamente faixa litornea e
permaneceu escasso nos sculos 16 e 17.
Outro fator importante na imigrao portuguesa,
durante o sculo 17 e o sculo 18, foi a imigrao
aoriana e madeirense para as regies Norte, Nordeste
e Sul do Brasil.
No perodo ps-independncia, a partir do ano de 1822,
estimava-se que seria de cinco milhes o nmero de
4
luso-brasileiros, computando imigrantes portugueses e
seus filhos e netos.
Os portugueses continuaram a vir para o Brasil por
um longo tempo aps a independncia. Depois da
proclamao, em 1822, os portugueses tiveram como
destino especial a cidade do Rio de Janeiro.
O censo brasileiro de 1920 mostrou que, dos 433.577
portugueses residentes no Brasil, 172.338 residiam
nessa cidade, 39,74% do total. A influncia portuguesa
na arquitetura, na culinria e at mesmo no sotaque
carioca notada at os dias de hoje.
Estudos genticos tambm confirmam a
forte influncia racial portuguesa no
povo brasileiro. De acordo com uma
pesquisa, pelo menos metade de
todos os cromossomos Y da
populao brasileira oriunda
de portugueses. Os negros
brasileiros possuem, em mdia, 48%
de genes no-africanos, provavelmente
oriundos de antepassados vindos
de Portugal.
Cristos-novos
Uma populao numerosa de portugueses descendentes de judeus
se estabeleceu no Brasil colonial. Os convertidos ou cristos-novos
eram descendentes de judeus que haviam se estabelecido na
Pennsula Ibrica h vrios sculos. Muitos deles eram
descendentes de judeus, que haviam se convertido
ao catolicismo por causa da perseguio criada
pela Inquisio. Outros, no querendo se converter,
fugiram para diversos pases, entre eles o Brasil.
No Brasil, o nmero de cristos-novos era to grande
que, devido ausncia de outros portugueses
alfabetizados, muitos deles ocupavam cargos oficiais,
apesar de haver uma proibio real. No sculo 16,
estima-se que cristos-novos compunham 14% da
populao branca em Pernambuco. Entre 1579 e
1620, 32% dos donos de engenhos de cana-de-acar
em Pernambuco eram de origem judaica.

5
 Invaso Holandesa
Durante os perodos colonial e monrquico, a imigrao
portuguesa foi a mais expressiva, porm outra onda
migratria foi importante nessa poca. Trata-se dos
holandeses, que vieram ao Pas em 1624, no episdio
que foi chamado de Invaso Holandesa.
Esta fez parte do projeto da Holanda em ocupar e
administrar o Nordeste Brasileiro atravs da Companhia
Holandesa das ndias Ocidentais.
A primeira expedio invasora ocorreu em Salvador
(capital do Brasil na poca). Comandados por Jacob
Willekens, mais de 1.500 homens conquistaram a
capital baiana e ali estabeleceram um governo paralelo.
Os holandeses foram expulsos no ano seguinte, quando
chegaram reforos da Espanha.
Em 1630 houve uma segunda expedio militar
holandesa, desta vez para a cidade de Olinda O perodo holands no Brasil foi marcado por grande
(Pernambuco). Aps a resistncia luso-brasileira, os tolerncia religiosa. Tanto que, de 1630 a 1654, foi
holandeses dominaram a regio, estabeleceram seu fundada, no Recife, a primeira sinagoga do Brasil,
governo e retomaram o comrcio de acar com a a Kahal Tzur Israel. Seu primeiro rabino foi o luso-
regio nordestina brasileira. holands Isaac Aboab da Fonseca, que chegou
Em 1637, a Holanda enviou o conde Maurcio de Nassau ao Recife em 1641 e ficou por l durante 13 anos.
para administrar as terras conquistadas e estabelecer Derrotados na Batalha dos Guararapes, fruto da
uma colnia holandesa no Brasil. At 1654, os holandeses Insurreio Pernambucana, retornaram para a Holanda
dominaram grande parte do territrio nordestino. a bordo do navio Valk.
Nesse ano, aps muitas guerras e conflitos, os colonos Com a expulso do Recife, parte dos judeus seguiu para
portugueses (apoiados por militares de Portugal e a Holanda em 17 barcos. Uma dessas embarcaes se
Inglaterra) conseguiram expulsar definitivamente os perdeu e foi atacada por piratas espanhis e resgatada
holandeses do territrio brasileiro e retomar o controle por um navio francs. Eram apenas 23 pessoas, na
da regio. maioria mulheres e crianas, cujo destino foi os Estados

6
Unidos, ou melhor, Nova Amsterd, hoje a cidade de
Nova York, nos Estados Unidos. L eles ergueram a
Sinagoga Hispano-Portuguesa Shearit Israel, a primeira
comunidade judaica da Amrica do Norte, localizada
em lugar nobre, em frente onde o atual Central Park.
Entre prdios com tinta descascada no bairro de
Chinatown em Manhattan, o cemitrio dos judeus
originrios do Recife e seus primeiros descendentes
um dos mais bem guardados segredos de Nova York.
Hoje, poucos conhecem pessoalmente as tumbas
das primeiras famlias judias, que vivem na metrpole
norte-americana com a segunda maior populao
judaica do mundo, depois de Tel Aviv. Muito menos
sabem que elas vieram do Brasil.
Apesar do desgaste de sculos de chuva, sol e neve,
ainda d para ler em algumas tumbas sobrenomes
como Fonseca, Seixas, Gomes, Nunes, Cardozo, Castro
e Bueno de Mesquita. Todos judeus portugueses ou
espanhis, com passado ligado ao tempo de domnio
dos holandeses no Recife, onde a primeira congregao
judaica das Amricas foi construda.
Em 1654, Portugal retomou o controle de Pernambuco,
que estava nas mos dos holandeses da Companhia
das ndias. Era o fim de uma era de liberdade para os
judeus nas terras brasileiras. Eles mais uma vez eram
expulsos pela coroa portuguesa. Antes, durante a
Inquisio, haviam sido obrigados a deixar Portugal e
rumar para a protestante Holanda, onde no eram alvo
de perseguio.
Hoje, em Recife, onde ficava a sinagoga Kahal
Tzur Israel funciona o Centro Cultural Judaico
de Pernambuco. Alm da sinagoga, os visitantes
conhecem a histria do local, inclusive com a mikv, o
banho ritual judaico.

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 A CHEGADA DOS
italianos
Os primeiros imigrantes italianos chegaram ao Brasil no ano
de 1870. Na poca, o governo do Pas estimulava a imigrao
europeia, especialmente depois de 1850, poca em que o trfico
de escravos foi abolido no Brasil e os europeus viriam a tomar o
lugar da mo-de-obra escrava.
Os italianos chegaram de incio regio sul. Em meados do
sculo 19, o governo brasileiro criou as primeiras colnias,
fundadas em reas rurais, que abrangiam a Serra Gacha,
Garibaldi e Bento Gonalves, no Rio Grande do Sul. Estes imigrantes
eram, na maioria, da regio do Vneto, no norte da Itlia. Passados cinco
anos, face ao grande nmero de imigrantes, o governo teve de criar uma
nova colnia italiana em Caxias do Sul, no mesmo Estado. Nessas regies,
os italianos comearam a cultivar a uva e produzir vinhos. Atualmente,
essas reas produzem os melhores vinhos do Brasil. Tambm em 1875
foram fundadas as primeiras colnias em Cricima e Urussanga (Santa
Catarina) e, em seguida, as do Estado do Paran.
No entanto, foi a regio Sudeste que recebeu o maior nmero de
imigrantes oriundos da Itlia. Isto se deve ao processo de expanso das
fazendas de caf no Estado de So Paulo. Muitos imigrantes italianos,
aps trabalhar anos colhendo caf, conseguiram juntar dinheiro suficiente
para comprar suas prprias terras e tornaram-se fazendeiros, enquanto
outros partiram para os grandes centros urbanos (como So Paulo).
As contnuas notcias de trabalho semiescravo nas fazendas de caf
no Brasil fizeram com que os italianos partissem para destinos como a
Argentina e os Estados Unidos. A imigrao italiana no Brasil continuou at
a dcada de 1920, quando o ditador Bento Mussolini comeou a controlar a
sada da Europa. Com a Segunda Guerra Mundial, e a declarao de guerra
do Brasil Itlia fascista, a vinda para c entrou em declnio.
Dentre as inmeras contribuies italianas cultura brasileira podemos
citar novas tcnicas agrcolas, o sotaque paulistano e novas palavras
(o uso do tchau em
todo o Brasil), culinria
(pizzas, massas e o hbito
de comer panetone no
Natal), o enraizamento do
catolicismo, incorporando
elementos italianos na
religio brasileira, etc.

8
 O Japo aqui
A vinda de imigrantes japoneses para o Brasil foi
motivada por interesses dos dois pases: o Brasil
necessitava de mo-de-obra para trabalhar nas
fazendas de caf, principalmente em So Paulo e
no norte do Paran, e o Japo precisava aliviar a
tenso social no pas, causada por seu alto ndice Incidentalmente, outros japoneses estiveram de
demogrfico. Assim, o governo japons adotou
uma poltica de emigrao desde o princpio de sua se buscar um acordo diplomtico e comercial ocorreu
modernizao, iniciada na era Meiji (1868). Em 1906,
os governos do Japo e do Estado de So Paulo
levaram adiante esse processo.
A imigrao japonesa no Brasil tem como marco
inicial a chegada do navio Kasato Maru, em Santos,
no dia 18 de junho de 1908. Do porto de Kobe a
embarcao trouxe, numa viagem de 52 dias, os 781
primeiros imigrantes vinculados ao acordo imigratrio
estabelecido entre Brasil e Japo, alm de 12
passageiros independentes.
Anteriormente, os primeiros japoneses a pisar em solo
brasileiro foram quatro tripulantes do barco Wakamiya
Maru, que, em 1803, afundou na costa japonesa. Os
nufragos foram salvos por um navio de guerra russo
que, mesmo no podendo desviar-se de sua rota, levou-
os em sua viagem. No retorno, a embarcao aportou,
para conserto, em Porto de Desterro, atual Florianpolis
(SC), no dia 20 de dezembro, permanecendo at 4 de
fevereiro de 1804. Ali, os quatro japoneses fizeram
registros importantes da vida da populao local e da
produo agrcola da poca.
passagem pelo pas, mas a primeira visita oficial para
em 1880. No dia 16 de novembro daquele ano, o vice-
almirante Artur Silveira da Mota, mais tarde Baro de
Jaceguai, iniciou, em Tquio, as conversaes para o
estabelecimento de um Tratado de Amizade, Comrcio
e Navegao entre os dois pases.
O esforo nesse sentido prosseguiu em 1882, com o
ministro plenipotencirio Eduardo Calado, mas o acordo
s seria concretizado 13 anos mais tarde. Em 5 de
novembro de 1895, em Paris, Brasil e Japo assinaram o
Tratado da Amizade, Comrcio e Navegao.
Hoje o pas tem cerca de 1,6 milho de japoneses e
descendentes (dados de 2015). Na cidade de So Paulo,
o bairro da Liberdade abriga a maior colnia japonesa
fora do Japo, reproduz um pouco do que a cultura
oriental, com vrios restaurantes, centros de cultura,
karaoks, comrcio, decorao e arquitetura tpicas.
9
 Os alemes no Sul
Em 1818, o primeiro grupo de imigrantes alemes que O pice da imigrao alem no Brasil ocorreu entre
chegou ao Brasil, fixou-se no sul da Bahia. No entanto, 1920 e 1930, ou seja, depois da I Guerra Mundial e
a primeira colnia fundada pelos alemes foi na outra antes do incio da II Grande Guerra, poca em que
ponta do mapa, em So Leopoldo (RS), hoje regio desembarcaram no Pas aproximadamente 75 mil
metropolitana da capital gacha. Os alemes vieram imigrantes, fugindo das tenses polticas e econmicas
pensando em conseguir uma vida melhor no Brasil, daquele perodo.
uma vez que estas no eram exatamente as condies Estes novos imigrantes j no se dirigiam s reas
que encontravam na Alemanha. rurais (alguns deles vieram como refugiados polticos),
No ano de 1827, chegaram os primeiros imigrantes mas trabalhavam como operrios, professores, etc.
germnicos ao porto de Santos, que se estabeleceram Dessa forma, a mo de obra alem especializada
na regio de Santo Amaro, na capital paulista. Os que chegou foi de grande importncia para o
grupos que vieram em seguida foram para localidades desenvolvimento da industrializao do sul do Pas.
como So Roque, Embu, Itapecerica, Rio Claro e para os Atualmente, em outubro, na cidade de Blumenau,
cafezais, no interior do estado de So Paulo. acontece a Oktoberfest, a maior festa alem no Brasil,
Dois anos depois tinha incio a colonizao de com danas tpicas e, claro, muita cerveja.
Santa Catarina (hoje, o mais germnico dos Estados
brasileiros, calcula-se que 35% da populao tenha
ascendncia alem), nas cidades de Mafra e So Pedro
de Alcntara. Posteriormente foi a vez do Paran. L,
a colonizao comeou pela cidade de Rio Negro. Em
Curitiba, a partir de 1833, comeou a chegar um nmero
um pouco maior de imigrantes, que se estendeu pelo
interior do Paran, como a pequena cidade de Rolndia,
que abrigou famlias de alemes de religio judaica.
O Rio Grande do Sul foi o estado que mais imigrantes
alemes recebeu. No ano de 1930, aproximadamente
20% da populao destes trs Estados era composta
por imigrantes de origem germnica. Embora menor,
a presena alem foi marcante tambm em So
Paulo, Esprito Santo, Minas Gerais e Rio de Janeiro
(principalmente na regio serrana, em cidades como
Nova Friburgo e Petrpolis).

10
Imigrao
libanesa
Entre os vrios povos rabes, que vieram para o Brasil, destacam-se os libaneses. Ao contrrio dos
imigrantes europeus, os libaneses no chegaram com a perspectiva de trabalhar nas lavouras de caf,
mas sim encontrar nas cidades as condies para o florescimento do comrcio. O emprego em lavouras
tambm ocorreu, porm em quantidade muito menos expressiva que dos europeus. Os libaneses
comearam vendendo mercadorias de casa em casa e acumularam ganhos com essa atividade e, a
partir da, criaram pequenas confeces e lojas de tecidos. O sucesso obtido no comrcio foi importante
para sua prpria sobrevivncia, assim como para seu pas de origem. Muitos desses imigrantes
enviavam volumosas quantias em dinheiro para a terra natal, com o intuito de ajudar os familiares, que
ficaram para trs, ou mesmo investiram esses recursos em hospitais, bibliotecas e escolas.
Pela caracterstica de ocupar regies urbanizadas, onde pudessem desenvolver o comrcio para seu
crescimento, os libaneses esto espalhados por todos os cantos do Brasil. O auge de sua imigrao foi
de 1880 a 1930. Como aconteceu com todas as correntes imigratrias, o fluxo de libaneses tornou-se
reduzido aps Getlio Vargas assumir a presidncia e impor polticas restritivas imigrao.

11
 Os judeus no Brasil
A comunidade judaica no Brasil a segunda mais
importante da Amrica Latina, atrs da Argentina e
frente do Mxico, com 120 mil judeus entre os 204
milhes de brasileiros, ou seja, 0,06% da populao.
Os judeus se concentram sobretudo nas regies Sul e
Sudeste. As duas mais importantes comunidades do
Brasil, confirmadas pelos dados do Censo do IBGE de
2010, esto nas cidades de So Paulo e Rio de Janeiro.
Na regio Sul, a cidade de Porto Alegre entra neste
sculo sem perder a vitalidade de suas instituies,
uma comunidade de sete mil judeus. A regio Norte
merece destaque por sua longevidade. A comunidade
de Manaus tem 1.200 membros, e a mais antiga
comunidade judaica do Brasil, em Belm do Par, tem
1.300 membros. No Nordeste, a comunidade do Recife
conta com 1.300 membros.
A segunda comunidade judaica organizada no Pas (a
primeira, a j citada na Invaso Holandesa) foi fundada
em Belm, a partir da imigrao de judeus do Marrocos.
Atrados pela riqueza da borracha, estabeleceram a
sinagoga Shaar Hashamaim, em torno do ano 1824.
Em 1842 foi fundado um cemitrio judaico em Belm.
Um novo ciclo da borracha, entre o final do sculo 19
e incio do 20, atraiu mais imigrantes e formou ncleos
judaicos em diversas localidades da Amaznia, como
Itacoatiara, Camet, Paratins, bidos, Santarm,
Humait e outras.
12
A partir dos anos da Primeira Guerra Mundial e
at os anos 1920-30, imigrantes judeus da Europa
Oriental e Ocidental e do Oriente Mdio formaram
comunidades estruturadas nas principais cidades
brasileiras: So Paulo, Rio de Janeiro, Porto Alegre,
Curitiba, Belo Horizonte, Recife e Salvador. Pequenos
ncleos viveram em dezenas de cidades do interior,
acompanhando principalmente os ciclos econmicos.
No Brasil, as mulheres tm sido muito ativas nas
causas sociais, em instituies como a Wizo e Naamat
Pioneiras, fundando e dirigindo entidades assistenciais,
que protegem as mulheres e as crianas, e tambm
voluntrias na rea assistencial, como no caso do
Departamento de Voluntrias do Hospital Israelita
Albert Einstein.
Em So Paulo, em 1946, foi fundada a Federao
Israelita do Estado de So Paulo, para organizar a
imigrao do ps-guerra dos judeus refugiados da
Europa para o Brasil. Dois anos depois foi fundada
a Confederao das Entidades Representativas da
Coletividade Israelita do Brasil depois Confederao
Israelita do Brasil (Conib).
Migraes recentes
O nmero de imigrantes registrados aumentou 160% nos ltimos dez
anos. Segundo dados da Polcia Federal (PF), 117.745 estrangeiros
deram entrada no Pas em 2015 um aumento de 2,6 vezes em relao
a 2006 (45.124).
Em 2015, os haitianos lideraram o ranking de chegada pelo segundo
ano consecutivo, 14.535 haitianos registrados pela PF. A nacionalidade
a que mais se destaca pelo crescimento nos ltimos cinco anos.
Os bolivianos tambm mantiveram a posio de 2014 para 2015:
o segundo lugar. Foram 8.407 registros no ano passado, o que
representa uma queda de 32% em relao aos dados de 2011, quando
12.465 bolivianos entraram no Brasil. Em 2015, eles so seguidos pelos
colombianos (7.653), argentinos (6.147), chineses (5.798), portugueses
(4.861), paraguaios (4.841) e norte-americanos (4.747).

Lei da Imigrao
Este ano, a Lei da Imigrao no Brasil sofreu alteraes importantes,
tornando o pas ainda mais amigvel para quem pretende se
estabelecer por aqui.
Com a Lei, ao imigrante passa a ser garantido, em condio de
igualdade com brasileiros, a inviolabilidade do direito vida,
liberdade, igualdade, segurana e propriedade.
Alm disso, so segurados:
Direitos e liberdades civis, sociais, culturais e econmicos;
Direito livre circulao;
Direito de transferir recursos decorrentes de sua renda e
economias pessoais a outro pas;
Direito de reunio para fins lcitos;
Acesso a servios pblicos de sade e de assistncia social e
Previdncia Social, nos termos da lei, sem discriminao em razo
da nacionalidade e da condio migratria;
Amplo acesso Justia e assistncia jurdica integral gratuita
aos que comprovarem insuficincia de recursos;
Direito educao pblica, vedada qualquer discriminao.

13
 Como tudo comeou
Em Israel, para ser realista voc precisa acreditar em milagres.
DAVID BEN GURION

E
sta frase do primeiro chefe de governo de Israel d uma noo
de como um pas de dimenso pequena (do tamanho de Sergipe,
o menor estado brasileiro) recebe, desde muitos anos antes
da independncia do Estado, imigrantes de vrios pases da Europa,
chamados pioneiros. Eles chegaram regio e comearam a construir do
zero. Terras inspitas, doenas, condies de vida rudimentares, nada
abalou a vontade de trabalhar por um ideal.
Instituies como a Universidade Hebraica de Jerusalm, presidida pelo
fsico Albert Einstein, o Keren Kayemet LeIsrael, voltado ao cuidado com
o meio ambiente foram criadas h mais de um sculo. Estes so apenas
dois exemplos entre muitos outros.
Milhares de judeus l chegaram antes mesmo de existir um Estado
configurado e l permaneceram enfrentando as adversidades. Hoje, Israel
recebe imigrantes de vrias regies do planeta, e por diferentes motivos,
com as condies que um Estado moderno, dinmico pode incluir as
pessoas em diferentes frentes, mesmo com todos os percalos que uma
populao bastante diversificada tem que enfrentar no dia a dia.

14
 Israel
MULTICULTURALISMO EM
O Estado de Israel o nico pas do mundo onde
a maioria da populao segue o judasmo. Porm,
o islamismo e o cristianismo tm significativa
presena no seio dos cidados israelenses, alm de
outras minorias religiosas como os drusos. Alm
de concentrar os mais importantes locais sagrados
das trs grandes religies monotestas, na cidade
israelense de Haifa que est o Santurio de Bahauil,
Centro Mundial dos seguidores dessa f.
Cidados israelenses que professam outros credos
gozam dos mesmos deveres e direitos
dos cidados judeus, salvo particularidades de cada
minoria, que devem ser preservadas.
Os israelenses no judeus tambm possuem direitos
polticos, tanto ao voto como a ser votado. Na
Knesset (Parlamento) h um nmero considervel de
representantes da bancada rabe-muulmana.
Segundo o Instituto Central de Estatsticas de Israel,
em 2011, 75,3% da populao total do pas era de
judeus e 20,5% de seguidores do isl. As demais
religies somavam 4,2%. No pas vivem, tambm,
aproximadamente 300 mil imigrantes no judeus
de diferentes origens, muitos deles como
trabalhadores temporrios.
Entre os rabes israelenses, 82,7% so muulmanos,
8,4% drusos e 8,3 cristos, ainda na estatstica de
2011. Os rabes muulmanos com cidadania israelense
somavam, nessa poca, 1,2 milho de pessoas, mais da
metade em cidades do norte.
Tambm muulmanos, estima-se que os bedunos so
perto de 250 mil, pertencendo a 30 tribos espalhadas
no sul do pas.
Quase 123 mil o nmero de cristos israelenses.
Eles so etnicamente rabes e perfazem 80% do total
da populao crist. Os outros 20% vieram com a
imigrao russa.
Outro grupo o das Testemunhas de Jeov,
minoria crist que cresce a cada ano. Em 2015, eles
eram 1.567 adeptos.
A religio drusa no acessvel, porm um detalhe
conhecido: ela exige lealdade total de seus adeptos ao
governo do pas em que vivem. Por isso, eles servem
as Foras de Defesa de Israel (servio militar). So
122 mil rabes israelenses que professam esse credo,
vivendo em aldeias, principalmente no norte.
Os circassianos so muulmanos sunitas, mantm
uma identidade tnica distinta. Apenas quatro mil,
vivendo no norte, eles participam dos assuuntos
econmicos e nacionais, sem se assimilarem, nem aos
costumes judaicos, nem aos muulmanos.
Israel tem uma das maiores populaes budistas do
Oriente Mdio, 32 mil pessoas ainda nos dados de
2011, em sua maioria seguidores do lamasmo.
15
 A chegada
Um avio da El Al (companhia area israelense)
pousando no Aeroporto Ben Gurion, famlias
ou grupos de jovens descendo as escadas com
um largo sorriso ou lgrimas escorrendo pelo
rosto, tornou-se a imagem viva do sentimento de
segurana que o Estado de Israel oferece a aqueles
que procuram um lugar seguro para viver.
A origem e a condio scio-econmica dos recm-
chegados variam, porm a sensao de uma nova
vida, do recomear comum a todos.
H uma palavra em hebraico para imigrao: ali Israel tem, entre seus vrios ministrios, um que
(subida). Nada mais significativo para quem passa se diferencia dos outros pases: o da Imigrao e
por um momento to especial, aps passar por dias Integrao. Ele responsvel pela ajuda dada aos
de angstia, muitas vezes de perseguio, outras de novos imigrantes (olim, em hebraico) que chegam
tentar encontrar um porto seguro. Da a importncia ao pas.
da absoro e integrao harmoniosa dos novos Desde 2013, esse Ministrio responsvel
imigrantes para que se tornem cidados produtivos por atender a contatos com o imigrante e a
e participativos da sociedade israelense. continuidade de sua integrao.

Centros de absoro
Os centros de absoro so o primeiro lugar a receber os
imigrantes, onde eles aprendem hebraico, os costumes e a vida
do novo pas, participam de encontros para saber mais sobre
oportunidades de trabalho e o dia a dia que tero da para a frente.
Ali, os recm-chegados famlias, estudantes, refugiados
encontram um ambiente caloroso, seguro e aprendem como dar os
primeiros passos em Israel.
Existem 13 centros de absoro distribudos pelo pas para
receber os quase 20 mil imigrantes que chegam a cada ano.
Alm dos centros de absoro outros servios so colocados
disposio de quem chega a Israel.
O Centro Global de Servios uma linha de atendimento aberta
seis dias da semana (fechada no sbado), durante 22 horas dirias
e com atendimento em sete idiomas.
Outro atendimento o programa Primeiro Lar na Terra Natal.
onde as famlias so encaminhadas para um kibutz (propriedade
coletiva), para viverem os primeiros seis meses at um ano.

16
A importncia da ali
Existe um termo para designar a imigrao judaica para
a Terra de Israel, ali, cujo significado subida, ascenso,
elevao espiritual. Essa ltima denominao vem da
honra concedida a uma pessoa de ser chamada para a
leitura do rolo da Tor, na sinagoga.
A ali sempre existiu, desde o exlio do povo judeu com
a destruio do Segundo Templo, em 70 da era comum,
e sua disperso pela Europa e norte da frica, onde
sofriam perseguies.
Em 1880 havia perto de 25.000 judeus vivendo na regio
da ento chamada Palestina. Porm, a imigrao se
tornou mais forte no final do sculo 19, com Theodor
Herzl, jornalista austro-hngaro, fundador do moderno
sionismo poltico, poca em que se fazia a ligao
do povo judeu com a terra. As aliot (plural de ali)
ocorreram em ondas, sendo a primeira entre 1882 e 1903,
quando 25.000 judeus deixaram a Europa em direo
Terra Prometida, para fazer algo totalmente diferente do
que faziam na Europa, trabalhar com a terra; a segunda
grande ali levou 40 mil imigrantes, entre 1904 e 1914,
que criaram 44 kibutzim (plural de kibutz, comunidade
agrcola), onde trabalharam, preparando o futuro. Entre
1919 e 1923, com a terceira ali, 15 mil judeus foram
responsveis por fundar novos 148 kibutzim. No perodo
entre 1924 e 1932, muitos judeus j sentiam o clima
europeu pr Segunda Guerra Mundial e 55 mil deles
escolheram partir na quarta grande ali.
Os anos seguintes foram de grande tenso para os
judeus na Europa, devido ascenso do nazismo.
Motivo porque 240 mil judeus deixaram tudo para trs
e fugiram no perodo entre 1933 a 1939. Nessa poca, a
regio estava sob o Mandato Britnico, que criara leis
para restringir a entrada de judeus. Porm, a criao da
instituio Mossad Ali Beit permitiu que muitos judeus
fugissem da perseguio nazista.
Em maio de 1948, quando da declarao de
Independncia do Estado de Israel, o pas recebeu perto
de 625.000 judeus imigrantes.
O movimento das aliot foi de extrema importncia para o
Estado de Israel, tanto que, em 1949, era criado o Ministrio
da Imigrao, hoje Ministrio da Absoro de Imigrantes.
Pas independente, Israel passou a receber imigrantes de
diversas origens. Da sia (principalmente da ex-Unio
Sovitica), do Ir, da frica (os etopes), os iemenitas
da Pennsula da Arbia, da Europa, dos pases rabes,
da Amrica e Oceania. Mais recentemente, a lista
aumentada a
cada ano, sendo
os mais recentes
os sudaneses e
franceses.
17
 Imigrao dos
pases rabes
Os judeus de origem rabe habitaram a antiga Prsia
(hoje, Ir) nos tempos bblicos, h quase 3.000 anos.
Quando da destruio do Segundo Templo pelos
romanos, no ano 70 da Era Comum, os primeiros foram
para o Marrocos e influenciaram a cultura berbere
local, assim como se sabe que algumas cidades
judaicas continuaram existindo no Egito, mesmo aps
o xodo bblico.
Nesse locais de crena muulmana, os judeus viveram,
muitas vezes, protegidos pelos governantes; outras
vezes, perseguidos.
Porm, no sculo 19, as perseguies contra os judeus
e a pobreza no Marrocos aumentaram e fizeram com
que eles deixassem o pas. A partir de 1810, muitos
emigraram para a Amaznia Brasileira, o Peru, a
Venezuela e para Israel.
A populao judaica nos pases rabes passou por
constrangimentos e perseguies, inclusive com
matanas em Shiraz, no Ir, e Alepo, na Sria, entre
outras cidades. Perto de um milho de judeus de pases
rabes e muulmanos foram expulsos de sua terra natal
e a maior parte migrou para Israel.
Em 1947, a queima de sinagogas e o assassinato de
75 judeus em Alepo, fizeram com que metade da
populao judaica deixasse a Sria, indo, inicialmente,
para Beirute. No ano seguinte, aps a independncia de
Israel, 5.000 foram para Israel. Entre 1948 e 1951, quase
250.000 refugiados do Imen e do Iraque migraram
18
para Israel, assim como, em 1956, foi a vez dos judeus
egpcios deixarem seu pas.
Em 1970, mais de 600 mil judeus de pases rabes
estavam em Israel. Eles chegaram sem seus bens.
Terras, imveis, joias e dinheiro no podiam ser levados
pelos que saiam.
Inicialmente, os imigrantes eram alojados em
acampamentos temporrios, chamados maabarot
(em hebraico, trnsito), vivendo em tendas de lona ou
lata, porm com atendimento nos servios de sade,
higiene, alimentao e educao. Mesmo em condies
iniciais precrias, a absoro desses imigrantes foi bem
equacionada, tanto que vrios desses acampamentos
transformaram-se em cidades modernas e urbanizadas,
como so hoje Kiriat Shmona, Sderot e Migdal HaEmek,
entre outras. Esse processo de absoro durou 15
anos e, no censo de 2003, os descendentes desses
imigrantes de pases rabes eram 60% da populao
total israelense.
Em 2007, a Organizao Mundial de Judeus dos Pases
rabes (WOJAC, na sigla em ingls) estimou que os
bens deixados pelos judeus dos pases rabes somariam
perto de US$300 bilhes, em valores ento atualizados.
Porm, jamais houve qualquer meno de compensao
financeira por parte dos governantes dos pases rabes.
O importante que esses imigrantes se mesclaram,
se integraram como cidados e so parte da moderna
sociedade israelense.
Kiriat Shmona
A imigrao etope
Um dos pases mais antigos do mundo, a Repblica
Democrtica Federal da Etipia a segunda nao
de maior populao na frica e ali, por mais de trs
mil anos, os etopes judeus mantiveram sua f e
identidade, falando o hebraico e praticando o judasmo.
Os historiadores ligam essa populao a uma das dez
tribos perdidas e seus ancestrais remontam rainha de
Sab e ao rei Salomo.
Em 1860, missionrios britnicos, em visita ao pas,
ficaram surpresos ao encontrarem os falashas
(denominao considerada....), uma tribo com traos
semitas e mantendo as leis rituais como descritas no
Velho Testamento. Alguns anos depois, o estudioso
Joseph Halevy foi conhec-los e os etopes se
espantaram ao ver um judeu branco. Para essa
populao s havia judeus negros, como eles.
Separados h milhares de anos, sem sair de seus
vilarejos, eles apenas se convenceram quando Halevy
citou Jerusalm, a cidade para a qual sonhavam
retornar, mesmo passados tantos anos.
Em pleno sculo 20, essa populao lutava contra a
fome, a seca e a opresso de anos seguidos de guerra
civil. Porm, no era fcil sair dali.
Em 1977, quando o ditador Mengistu Haile Mariam
chegou ao poder, a imigrao dos judeus etopes foi
proibida. Clandestinamente, os primeiros refugiados da
regio de Tigray, quase sem ajuda, faziam o caminho
para Israel a p.
Entre 1980 e 1982, em meio ao conflito local, 2.500
foram resgatados e levados para Israel. No ano
seguinte, outros 1.800 caminharam dias e dias at
a fronteira do Sudo, passaram por campos de
refugiados e chegaram ao seu destino.
Em 1984 teve incio a Operao Moiss. Avies
militares cruzaram os ares e levaram 200 etopes a
cada voo. De novembro desse ano at janeiro do ano
seguinte, quase 8.000 etopes judeus foram levados
em voos mantidos em segredo entre os governos do
Sudo e de Israel.
A Etipia fechou um acordo com Israel, em 1990, para
a sada dos judeus negros que estavam em campos
de refugiados, passando fome. Porm, esse acordo
era frgil, podia ser revogado a qualquer momento.
Ciente dessa urgncia de salv-los, em 36 horas foram
preparados 34 avies Hercules C-130, removidos os
assentos para dar mais lugares, que se dirigiram
frica. Uma das aeronaves transportou 1.087 refugiados
em um s voo, nmero digno de figurar no Guinness
Book, o Livro dos Recordes. Assim, a chamada
Operao Salomo permitiu que 14.325 pessoas fossem
salvas da misria, perseguio e morte.
Por cinco anos, de 1992 a 1997, o Governo israelense
deu assistncia aos judeus etopes da Provncia de
Qwara. De 2010 a 2013, as ltimas ondas de refugiados
alcanaram seu desejado destino, encerrando o ciclo
iniciado na dcada de 1950.
As primeiras levas que chegaram a Israel, famintas, vinham
de um sistema tribal e no tinham contato nenhum com
a civilizao ocidental. Nunca haviam sentado em uma
cadeira, usado um garfo ou um sapato. A adaptao
inicial foi difcil, porm, com a ajuda do governo israelense
e das entidades especficas, eles foram conhecendo a
nova realidade e, hoje, aqueles 80 mil imigrantes esto
integrados sociedade, professam sua religio milenar,
participam das Foras de Defesa de Israel e criam as
novas geraes, perfazendo uma populao de quase
140 mil israelenses. Muitos ainda enfrentam dificuldades,
porm esto felizes por terem reunido suas famlias e
verem seus filhos crescerem em liberdade.

Algumas Operao TAPETE MGICO Operao ESDRAS E NEEMIAS Operao MOISS Operao SALOMO
Data: 18 de novembro de 1949 Data: 18 de maio de Data: ltimo meses Data: 24-25 de maio de 1991
ondas a 24 de setembro de 1950 1950 at 1951 de 1984 Pas de origem: Etipia
imigratrias Pas de origem: Imen Pas de origem: Iraque Pas de origem: Etipia N de Imigrantes:
receberam N de Imigrantes: N de Imigrantes: N de Imigrantes: cerca de 14.500
cerca de 50.000 cerca de 130.000 cerca de 7.000 Meio de transporte: areo.
nomes: Meio de transporte: areo. Meio de transporte: areo. Meio de transporte: areo.
19
 A grande imigrao sovitica
Os russos comearam a chegar a Israel em maior nmero na dcada de 1990, com as mudanas polticas,
econmicas e o fim da antiga Unio Sovitica, fazendo com que a populao israelense crescesse 12%. Em
menos de 20 anos, 1,3 milho de judeus de todas as regies da ex-URSS desembarcou em Israel, ou seja, um
dos maiores movimentos migratrios da histria recente.
Duas ondas migratrias datam de 1960 e 1970, quando quase 200 mil russos chegaram a Israel. No incio
de 1990, chegaram 50 mil imigrantes (olim, em hebraico), nos trs meses seguintes, mais 30 mil e, no ltimo
trimestre, mais cem mil, ou seja, o equivalente a mil pessoas por dia. Entre 1989 e 1996, esse nmero foi de
700 mil pessoas vindas da ex-URSS.
Essa chegada em escala to surpreendente levou escassez de moradias, razo porque o Ministrio da
Habitao implantou uma ao de emergncia, com a criao de 430 parques para trailers espalhados pelo
pas, onde foram alojados 27.000 trailers-moradia.
Outra preocupao foi absorver esse contingente com diferentes perfis socioeconmicos e culturais, alm
da necessidade de gerar emprego para o grande nmero de imigrantes qualificados. Para tanto, o governo
israelense criou o Programa de Incubadoras de Base Tecnolgica, considerado como de sucesso nacional,
com reflexos positivos no crescimento da economia, no desenvolvimento tecnolgico e na cultura do pas.
A imigrao russa visvel por todo Israel. O idioma russo tornou-se um dos mais falados, ao lado do
hebraico, rabe e ingls. As lojas e restaurantes com seus cartazes no alfabeto cirlico, a profuso de jornais
e revistas nas bancas de jornais, as emissoras de rdio e TV, os grupos de teatro, as inmeras orquestras
fazem parte da vida diria dos israelenses. Inclusive na poltica, essa insero foi to grande que existe um
partido representando os interesses dos imigrantes russos na Knesset (Parlamento).
Hoje, a segunda e terceira gerao, filhos e netos dos imigrantes, integram-se multicultural sociedade
israelense, com todos seus matizes.

Sinagoga em
Buenos Aires.
A procura por
melhores ventos
Com a grave crise econmica que assolou a Argentina, uma onda
migratria para Israel foi aguardada. Assim, a Agncia Judaica
se preparou e mais de 1,5 milho de judeus residentes h muitas
dcadas no pas sul-americano escolheu Israel para viver.
Esse movimento ocorreu no final de 2001 e marcou um aumento
de 30% em relao ao ano anterior. Muitos deles foram para os
kibutzim (comunidades agrcolas) e outros passaram a participar
em vrios setores da economia israelense.
Desde a independncia do Estado de Israel, em 1948, mais de 60
mil judeus argentinos j haviam chegado ao pas. Nos anos 1960,
fruto de um ataque de ativistas pr-nazistas a uma jovem judia,
na Argentina, houve uma sada numerosa de famlias inteiras e,
principalmente, jovens, para a vida segura em Israel.

20
Sudaneses
Sudo e Eritreia so dois pases onde o desemprego e a baixa qualidade de vida, alm das guerras e
a limpeza tnica esto presentes. H cinco anos, um nmero crescente de refugiados desses pases
comeou a chegar a Israel, atravessando o deserto no Egito e fugindo do genocdio, principalmente de
Darfur, no Sudo.
Vindos de lugares completamente diferentes, por isso mesmo, eles tm dificuldades de adaptao. Muitos
necessitam de cuidados mdicos imediatos. So crianas, mulheres e homens que chegam apenas com a
roupa do corpo e sem saber qual o caminho que tomaram, apenas querendo que os deixem viver em paz.
A Embaixada Internacional Crist de Jerusalm solicitou s autoridades israelenses que dessem abrigo e
alimentao at que fossem acomodados em kibutzim (plural de kibutz), onde seria mais fcil a adaptao
nova vida. Vrias dessas comunidades receberam sudaneses e eritreus para trabalhos em diferentes
setores, que auxiliam no conhecimento do idioma, da cultura, dos costumes e facilitam a integrao.

Franceses
Os ataques ocorridos na Frana em 2015 semanrio Charlie Hebdo, supermercado Kosher e outros
fizeram com que os judeus franceses optassem pela sada do pas, onde viviam em uma grande
comunidade, participando da sociedade francesa em condies normais. Porm, mais uma vez, o
antissemitismo latente foi a causa da sada de um pas amigo para a procura da segurana em Israel.
E essa ali (subida, em hebraico) deu um salto de
1.900, em 2012, para 7.800 imigrantes, em 2015.
Um nmero que cresceu em apenas trs anos e
que continua ascendente. No ano passado, 190
franceses desceram no Aeroporto Ben Gurion
em um s dia e cinco mil estavam previstos para
chegarem no espao de dois meses.
Os judeus franceses representam 25% de
todos os imigrantes chegados a Israel e tm a
vantagem de se adaptarem com mais facilidade,
muitos deles conhecedores da regio em visitas
anteriores como turistas.

21
 A HIAS e os refugiados
A Sociedade Hebraica de Ajuda ao Imigrante (HIAS,
sigla em ingls) existe h mais de 130 anos e atua
em vrios lugares para proteger refugiados que so
forados a sarem de seu pas natal por serem minorias
tnicas, religiosas ou sexuais. A HIAS ajuda-os a
refazerem suas vidas em liberdade e dignidade.
A fundao da HIAS remonta poca em que os judeus
escapavam de pogroms (violentos ataques fsicos aos
judeus no Imprio russo e outros pases) na Europa
Oriental. Sua misso era proporcionar conforto e ajuda
a esses fugitivos.
Em 1950, a entidade abriu seu escritrio em Israel,
atendendo s ondas imigratrias, cuidando da
absoro e integrao na sociedade local. Atualmente,
essa atividade desenvolvida pela Agncia Judaica
(ver abaixo) e a HIAS passou a usar sua experincia
para colaborar no sistema de admisso a refugiados
e requerentes de asilo que atendem aos padres local e reassentamento em um terceiro pas. Segundo a
internacionais. ACNUR, existem perto de 60 mil refugiados em Israel,
A Assembleia das Naes Unidas (ONU) criou, em nmero expressivo levando-se em conta que o pas
14 de dezembro de 1950, o Alto Comissariado das no chega aos oito milhes de habitantes: 36 mil so
Naes Unidas para os Refugiados (ACNUR), com da Eritreia, 15 mil do Sudo e 4 mil de outros pases
a misso de dar apoio e proteo aos refugiados africanos (nmeros de 2015).
de todo o mundo, buscando solues para seus para essa populao que a HIAS se dedica e de
problemas, como repatriao voluntria, integrao vrias formas. Uma delas a educao jurdica: o

22
primeiro curso de direito de refugiados em Israel foi
estabelecido em 2001 e, dois anos depois, a HIAS
formou a primeira clnica israelense de direito de
refugiados na Faculdade de Direito da Universidade de
Tel Aviv. A principal instituio de lei, conhecimento e
experincia nesse setor no pas.
Outra a Especializao Jurdica, para atender o
afluxo de tantos que vinham de zonas de conflito,
a HIAS iniciou o treinamento de oficiais de asilo em
Determinao do Estatuto de Refugiado e advogados
especializados para que ajudem os requerentes de asilo
a encontrarem proteo e conhecerem seus direitos.
A Assistncia aos Refugiados Individuais em Israel
outra forma que a HIAS desenvolve atravs do encontro
com indivduos e famlias para ajud-los a reunirem-se
com seus familiares que j vivem em outros pases.
Em 2014, a HIAS lanou um programa para treinar
e orientar jovens profissionais de Israel no campo
jurdico, no qual o trabalho pro bono (para o bem,
em latim), ou seja, atividade profissional realizada de
forma gratuita para atender aqueles que no tm meios
de pagar. Essa orientao individualizada altamente
especializada e permite que a atuao da HIAS tenha
sucesso nesse campo.

O papel da Agncia Judaica

Desde 1929, muito antes da Independncia do Estado de Israel, a organizao
denominada Agncia Judaica (Sochnut, em hebraico) era a autoridade que fazia a ponte entre os ingleses e
a comunidade judaica durante a administrao do Mandato Britnico. Posteriormente, ela ficou responsvel
pela recepo dos imigrantes e pela absoro dos judeus resgatados em todo o mundo. Especialmente, os
que viviam em zonas de guerra ou onde suas vidas passavam por situaes de perigo.
Durante esse perodo, centenas de milhares de judeus conseguiram chegar a Israel por via martima,
atravs da imigrao. Em 1933, logo aps a Primeira Guerra Mundial, a Ali Jovem e, em 1943, a Operao
Filhos de Teer levaram dezenas de milhares de crianas para um lar seguro. A Operao Tapete Mgico,
em 1949, levou 3.800 judeus iemenitas a Israel e, dois anos depois, mais 110 mil judeus do Iraque foram
resgatados como parte da Operao Esdras e Nehemias.
Desde 1948, com a independncia do Estado, a Agncia Judaica continua seu papel de facilitadora junto a
pases do Oriente Mdio, Norte da frica, Europa Oriental e outros lugares pelo mundo.

A Lei do Retorno
J na Declarao de Independncia (14 de maio de 1948) foi definido
que o Estado de Israel permanecer aberto ao regresso dos exilados e
imigrao judaica.
Em 1950, a Knesset (Parlamento de Israel) aprovou uma lei, iniciada com
a frase Todo judeu tem o direito de imigrar para este pas..., indicando o
propsito do Estado com relao aos judeus. Assim, a lei estabelece o direito
a judeus de qualquer parte se assentarem em Israel. O direito de voltar para
sua terra natal histrica e receber sua cidadania. Ela se aplica aos judeus
que tm outra nacionalidade, mas que desejam se naturalizar em Israel.
Por outro lado, a lei no discrimina cidados no judeus em Israel, que
tm seus direitos assegurados como tais. E no impede que pessoas de
origem no judaica se naturalizem israelenses.

23
 Israel faz ajuda humanitria

A agncia de ajuda humanitria israelense IsrAID criou
projetos de socorro para as populaes atingidas por
emergncias pelo mundo, das Filipinas ao Sudo do
Sul, do Haiti Coreia do Sul. Desde 2013, passou a dar
assistncia alimentar aos quase sete mil srios que
fugiram para a Jordnia.
Diariamente, milhares de refugiados sados da Sria
chegavam s margens da ilha de Lesbos (Grcia) e,
ao serem desembarcados, uma equipe de resgate da
IsrAID l estava, com mdicos e enfermeiros, rabes e
judeus, trabalhando em conjunto. Eles fizeram contato
com alguns dos pases, como Grcia e Itlia, para
apoiar os esforos locais, doando roupas, alimentos,
kits de higiene.
Em aes secretas, a ONG fornece mantimentos,
remdios e produtos de higiene a refugiados da Sria,
pas que no tem acordo formal de paz com Israel.
Mesmo assim, os israelenses esto em franca atividade.
A ONG ofereceu ajuda aos refugiados cristos e
yazidis, que chegaram a regio do Curdisto iraquiano
quando os jihadistas do Estado Islmico obrigaram
que deixassem suas terras. A ONG israelense
comeou distribuindo kits de higiene bsicos, roupas
e equipamentos de cozinha para os refugiados,
visando apoiar aqueles que foram obrigados a fugir da
brutalidade do Estado Islmico.
A IsrAID tem uma rede de 1.200 voluntrios
israelenses e conta com o apoio de contatos para
fazer frente Irmandade Muulmana que persegue
quem no faa parte de seu grupo e tenta apoiar os
refugiados. Operaes semelhantes foram realizadas
em pases cujos governos so hostis a Israel, como
Paquisto e Sudo.
Voluntrios israelenses atuaram tambm na fronteira
da Hungria com a Srvia.
A IsrAID treina profissionais dos governos e no
governamentais atuando nas linhas de frente,
fornecendo as ferramentas para que possam cuidar
das pessoas que passaram por sofrimentos extremos e
traumas, principalmente mulheres e crianas. Para esse
trabalho, a ONG israelense atua com ONGs locais, a
Cruz Vermelha e funcionrios pblicos.

Assistncia aos trabalhadores

A ONG israelense Hotline for Migrant Workers (centro de Assistncia a Trabalhadores Estrangeiros, em traduo
livre) existe h 15 anos e uma das maiores lutadoras pelos direitos dos trabalhadores estrangeiros em Israel.
De incio, seu propsito era defender os trabalhadores das Filipinas, Tailndia e pases da frica, que foram a
Israel para trabalhar no acompanhamento de idosos, na agricultura e construo civil.
Com perto de mil refugiados/ms chegando a p, subindo a fronteira entre Israel e a pennsula do Sinai, a
ONG precisou se adaptar realidade, muitas vezes no esperada em tal nmero e com dificuldades de todas
as espcies.

24
 REGULAMENTO
A Organizao Feminina WIZO de So Paulo expede o presente
comunicado com o objetivo de divulgar o Concurso WIZO de
Pintura e Desenho 2017.
OBJETIVO:
a) Incentivar a criatividade e a produo artstica de alunos da
rede pblica de ensino do Estado de So Paulo que, orienta-
dos por seus professores, ampliaro seus conhecimentos sobre
dois povos separados pela distncia, porm prximos em suas
afinidades e diversidades
b) Promover a apreciao artstica e esttica das produes a) O Jri Oficial, composto por um representante da Secre-
sobre o tema em questo
c) Valorizar o desenho e a pintura como importante canal de
comunicao e expresso.
PARTICIPAO:
Alunos do Ensino Fundamental e Mdio da Rede Pblica Estadual
TEMA PARA 2017:
Brasil-Israel: Terras de Imigrantes
Um tema atual, que est em todas as mdias, na maioria das
vezes visto como um problema social em um vis de tristeza.
Muito mais do que tristeza, o tema pode e deve ser encarado
como uma nova demografia mundial. Brasil e Israel so pases
que se formaram a partir da imigrao e ela est presente con-
tinuamente na histria at os tempos atuais.
A escolha desse tema leva a muita reflexo e o resultado, com
certeza, mostrar plasticamente a integrao e a convivncia
dos imigrantes nestes dois pases.
APRESENTAO DOS TRABALHOS:
a) Produo individual de pintura ou desenho em cartolina, pa-
pel ou tela sem moldura, sem dobras ou rasuras, medindo no
mximo 50 cm x 70 cm. Com exceo de colagens, podero ser
utilizadas diversas tcnicas como leo, acrlico, guache, aqua-
rela, nanquim, lpis, lpis de cera, mosaico, etc.
b) Os professores devero entregar os trabalhos Diretoria da
Escola na qual os alunos estudam. A escola, por sua vez, sele-
cionar at no mximo 10 (dez) dos melhores trabalhos de sua
unidade e os remeter sede da Organizao Feminina WIZO,
em So Paulo.
IDENTIFICAO:
No verso de cada trabalho dever ser colada uma etiqueta com
as seguintes informaes:
Dados da Escola: nome completo, endereo, CEP, nmero de
telefone com o cdigo de rea e indicao da respectiva Dire-
toria de Ensino
Dados do Professor: nome completo e matria que leciona
Dados do aluno: nome completo, idade, srie em curso, ende-
reo, CEP e telefone com cdigo de rea
Ateno: A falta de uma das informaes acima levar no
aceitao do trabalho enviado.
DATA E LOCAL DE ENTREGA DOS TRABALHOS:
Os trabalhos devero ser enviados impreterivelmente at o dia
10 de outubro de 2017 para a Organizao Feminina WIZO de
So Paulo R. Minas Gerais, 36 | CEP 01244-010 So Paulo-SP
Telefone (11) 3257-0100 | email wizosp@terra.com.br
CLASSIFICAO DOS TRABALHOS:
taria de Estado da Educao, artistas plsticos, membros e
dirigentes da WIZO, selecionar e classificar os 3 (trs) tra-
balhos vencedores, assim denominados 1, 2 e 3 colocados.
Podero ainda ser selecionados trabalhos para recebimento
de Meno Honrosa.
b) O Jri Aberto, composto por integrantes da WIZO e convi-
dados de outras organizaes, selecionar 1 (um) trabalho que
receber o Prmio Jri Aberto.
c) A partir de 2014 foi institudo o Prmio EJA, uma classifica-
o especial para alunos adultos, inscritos nesse programa da
Secretaria da Educao do Estado de So Paulo.
SOLENIDADE DE PREMIAO:
A Cerimnia de Premiao ser realizada no ms de Novembro,
em data e local a serem comunicados atravs de convite postal
enviado a todas as escolas participantes do Concurso WIZO e
anunciada no site da instituio www.wizosp.org.br
PRMIOS
1 Prmio: o aluno vencedor, escolhido pelo Jri Oficial, e o
professor que orientou o trabalho recebero passagens reas
de ida e volta a Braslia DF, com hospedagem e visita por 3
(trs) dias. O aluno receber tambm um aparelho eletrnico e
1 (um) kit de pintura.
2 e 3 lugares, Jri Aberto e Meno Honrosa: os alunos re-
cebero 1 (um) aparelho eletrnico e 1 (um) kit de pintura.
Todos os alunos premiados recebero uma medalha.
Os professores tambm sero agraciados com prmios.
Haver ainda distribuio de brindes e sorteio de uma bi-
cicleta entre os alunos participantes da Solenidade de Pre-
miao. Todas as escolas inscritas recebero Certificados
de Participao.
OBSERVAES:
Os casos omissos neste comunicado sero resolvidos pela Co-
misso Organizadora do Concurso.
Os trabalhos recebidos no sero devolvidos e passaro a
compor o acervo da Organizao Feminina WIZO de So Paulo
com direitos de reproduo, exposio e/ ou utilizao confor-
me critrios por ela considerados oportunos.
25
 ETIQUETA DE IDENTIFICAO
(DEVE SER COLADA ATRS DO TRABALHO)

NOME DA ESCOLA:

ENDEREO:

CEP: CIDADE:

TEL: ( ) E-MAIL:

PROFESSOR:

MATRIA QUE LECIONA:

DIRETORIA REGIONAL DE ENSINO:

ALUNO:

IDADE: SERIE:

ENDEREO:

CEP: CIDADE:

TEL: ( ) E-MAIL:

ALUNO MENOR DE 18 ANOS DE IDADE DEVER TER A AUTORIZAO DO PAI

OU RESPONSVEL PARA PARTICIPAR EM TODAS AS FASES DO
CONCURSO WIZO DE PINTURA E DESENHO 2017
BRASIL-ISRAEL: TERRAS DE IMIGRANTES
APOIO CULTURAL: SECRETARIA DA EDUCAO DO ESTADO DE SO PAULO

AUTORIZO MEU (MINHA) FILHO (FILHA)

A PARTICIPAR DO CONCURSO WIZO DE
PINTURA E DESENHO 2017 E A CUMPRIR TODAS AS ETAPAS ESTIPULADAS NO REGULAMENTO.

NOME COMPLETO DO RESPONSVEL:

RG: TEL: (11)

LOCAL: DATA:

ASSINATURA DO RESPONSVEL

26
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27
 DATA DE ENTREGA:
10 DE OUTUBRO DE 2017

LOCAL DE ENTREGA DOS TRABALHOS:

Organizao Feminina WIZO de So Paulo
Rua Minas Gerais, 36 - CEP 01244-010 - So Paulo - SP
Tel: 11 3257-0100 - Fax: 11 3256-3099
E-mail: wizosp@terra.com.br
A/C de Mirta Landesman

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