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Nmero 1

Ao 2012
Lauro Zavala
Universidad Autnoma Metropolitana, Mxico

El nuevo documental mexicano


y las fronteras de la representacin
New Mexican documentary
and the borders of representation

Resumen Palabras
Clave
En este trabajo se estudian las caractersticas del cine documental producido en Mxico Cine Documental
durante la primera dcada del siglo XXI. En la primera seccin se discuten las fronteras
estticas e ideolgicas del documental contemporneo. En la segunda, se propone Cine Mexicano
un recorrido general por el documental mexicano durante sus primeros cien aos de contemporneo
existencia. A continuacin se seala la reciente creacin de festivales, archivos y nuevos
circuitos de distribucin y exhibicin. El trabajo concluye con los comentarios sobre
algunos documentales de naturaleza testimonial, archivstica y narrativa.

Abstract Keywords
This paper studies documentary film produced in Mexico during the first ten years of Documentary Film
the Twenty First Century. The first section is focused on the aesthetic and ideological
borders of contemporary documentary. The second section is focused on key Contemporary
documentaries produced in its first hundred years in Mexico. Then the focus is placed Mexican Film
on recent creation of festivals, archives, and strategies of distribution and exhibition.
The paper ends commenting on some documentaries produced during the decade
under study (2000 2010).

-Artculo a pedido-
Revista TOMA UNO (1): 25-36, 2012 / ISSN 2313-9692 (impreso) / ISSN 2250-4524 (electrnico)
http://publicaciones.ffyh.unc.edu.ar/index.php/toma1/index
Depto. de Cine y TV Facultad de Artes Universidad Nacional de Crdoba Argentina
Lauro Zavala | TOMA UNO (N 1): 25-36

Introduccin

En este trabajo se sealan las condiciones que han propiciado el intenso inters que
ha surgido por la produccin y exhibicin de cine documental en la primera dcada
del siglo XXI en Mxico. Este inters por el cine documentalse puede observar en
la reciente creacin de diversos festivales, circuitos y archivos de cine documental
latinoamericano y mexicano y en la creacin de estrategias para la distribucin y
exhibicin de los documentales producidos en la regin.

Lo que sigue tiene un carcter bsicamente informativo y descriptivo. En la primera


seccin se discuten algunas de las fronteras estticas e ideolgicas que caracterizan
al cine documental contemporneo. Durante los primeros cien aos de historia del
cine, pareca muy clara la distincin entre ficcin y documental, pero en la ltima
dcada esta diferencia se ha empezado a borrar de manera cada vez ms consistente,
no slo en trminos de su relacin con la realidad, sino en trminos de sus condiciones
de recepcin, interpretacin y estudio. En la segunda seccin propongo un breve
recorrido por los antecedentes ms notables del documental mexicano durante los
primeros cien aos de su existencia. En el apartado siguiente se sealan algunas de
las condiciones que han propiciado el llamado boom del documental en este pas, en
particular la creacin de algunos festivales y circuitos de distribucin y exhibicin,
que ha sido acompaado por la entusiasta respuesta recibida por parte de un pblico
creciente. El trabajo concluye con la presentacin de algunos ejemplos de cada una
de las tres tendencias del documental contemporneo en Mxico: el que produce
su propio registro a partir del trabajo testimonial, el que aprovecha la existencia de
materiales de archivo y el que integra ambas estrategias con el objeto de reconstruir
la memoria narrativa de experiencias individuales o colectivas.

1. Las fronteras del documental

El cine documental ha ocupado un lugar marginal en las polticas de distribucin


y exhibicin comercial y ha sido entendido por el pblico no especializado como
un tipo de cine opuesto al cine de ficcin. Sin embargo, la discusin terica y la
prctica de los productores siempre han relativizado esta ltima frontera. Asimismo,
la creacin de canales de televisin dedicados exclusivamente al documental ha
contribuido a su redefinicin en la percepcin de los espectadores comunes.

En las ltimas dcadas se ha intensificado igualmente la exploracin terica y prctica


de las fronteras entre el cine llamado de ficcin y las nuevas formas del documental.
Aun cuando estas fronteras pueden parecer muy claras para un observador externo,
esta discusin ha dejado de ser exclusiva de los estudios sobre el documental para
formar parte de la teora del cine en general. El ncleo de esta discusin se encuentra
en la redefinicin del concepto mismo de ficcin, que ha dejado de estar opuesta al
concepto de realidad, para ser reconocida como su forma privilegiada inevitable y
productiva de representacin y entendimiento.

En la conclusin de su dilatado recorrido por los numerosos trminos de esta


discusin a lo largo de la historia del cine, Francois Niney nos recuerda que la imagen
fotogrfica no slo registra y expresa, sino que traduce y revela (Niney, 2009:
480). Y si toda ficcin es traduccin y revelacin de una perspectiva construida
con los recursos del dispositivo audiovisual, lo que est en juego ya no es el grado
de verosimilitud de cada pelcula, sino el reconocimiento de sus estrategias de
ficcionalidad. El cine documental ha dejado as de ser considerado como opuesto
al cine de ficcin y su verdad ficcional ha pasado a ser equiparable a la del resto del
cine. El cine directo ya no aspira a ser prescriptivo sino sintomtico (Niney, 2009:
370). En esta discusin dos componentes se destacan como estratgicos para la

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construccin de la verdad ficcional del cine documental: el montaje y la puesta en


escena. La autoridad del testimonio nunca deja de ser reconstruida por el solo hecho
de haber sido registrado. Si el cine es el arte de la elipsis, el documental construye
un enmarcamiento que suele mostrar sus propios lmites en el caso de las formas
autorreferenciales. Tal vez eso explica el xito del cine de Michael Moore, pues los
recursos que utiliza son los del cine de ficcin, al espectacularizar lo que de otra
manera sera un aparente registro impersonal.

Es precisamente esta frontera del encuadre y del punto de vista lo que se tematiza 1. Cfr. Karla Pa-
en el inicio del gnero, con el mismo Flaherty y las estrategias formalistas de Vertov, niagua: El do-
cumental como
los recursos cubistas en la edicin de Eisenstein y los recursos descubiertos por crisol. Anlisis
Kuleshov.1 Tal vez el cine documental siempre ha sido una ficcin l mismo: si no de tres clsicos
existiera sera necesario inventarlo para delimitar las posibilidades de la verdad para una an-
producida por el montaje.2 tropologa de la
imagen

Los problemas del sujeto del relato son compartidos por el discurso cinematogrfico 2. Esta discusin
y el resto de los lenguajes humanos. El cine documental es ahora el referente para se encuentra
explorar las fronteras de la ficcin. La discusin sobre sus fronteras coincide con en el ncleo
otras discusiones sobre la teora del punto de vista, los mecanismos de identificacin de las histo-
rias del cine
del espectador y el concepto mismo de verdad cinematogrfica, del cine de gnero documental,
al spot poltico y del docu-soap al noticiero (Niney 2009: 371). desde el can-
nico trabajo de
Por otra parte, durante los ltimos diez aos se han incrementado los festivales de Eric Barnouw
cine documental en todo el mundo y hemos visto cmo los canales dedicados al (1974) hasta los
trabajos ms
gnero han crecido y se han multiplicado. Desde hace varios aos Discovery Channel recientes (Jack
cuenta con su propio canal para el pblico infantil (Discovery Kids) mientras que el Ellis & Betsy A.
sitio en la red de National Geographic es cada da ms visitado por los espectadores McLane, 2005;
de televisin. Los circuitos de televisin se multiplican y los festivales internacionales Bill Nichols,
1991, 1981 y
de cine organizan su programacin en tres grandes reas: largometrajes de ficcin, 2001).
cortometrajes y cine documental. A su vez, no slo invitan a algunos documentalistas
dndoles el mismo espacio que a las estrellas y a los directores de ficcin, sino que
organizan premios para el cine documental. De esta manera, el espacio dedicado al
cine documental en su programacin se incrementa notablemente.

En parte, este hecho tiene como antecedente inmediato el extraordinario xito entre 3. La produccin
el pblico de los documentales de Michael Moore. Estos materiales tienen como de Michael
caracterstica central el empleo de numerosas estrategias provenientes del cine de Moore es
sintomtica
ficcin, la alternancia de materiales de archivo con series animadas de televisin de una nueva
(como Los Simpson), el empleo de toda clase de recursos didcticos y, sobre todo, tradicin en el
la permanente editorializacin del director, que as se convierte en el elemento documental
focalizador de la atencin de los espectadores. Masacre en Columbine (Bowling for contempo-
Columbine, 2002) y Fahrenheit 9/10 (2004) son referencias inevitables en el recuento rneo, como
se puede
de las ltimas dcadas. El mismo Moore sigue activo y sus ms recientes trabajos comprobar en
(Sicko y Slacker Uprising) han tenido un xito reservado hasta hace poco al cine de el estudio de
ficcin.3 Marsha Mc-
Creadie, 2008.
Por su parte, una de las fronteras entre documental y ficcin se encuentra,
precisamente, en el falso documental, que sigue vivo en el cine internacional, como
en Incidente en Loch Ness (Werner Herzog, 2004), Borat (Larry Charles, 2006), Justo
en la mira (Vantage Point, Pete Travis, 2008) o El asesinato del presidente (Gabriel
Range, 2006), donde se entremezclan materiales de archivo con otros elaborados
ex professo. Entre los antecedentes de este peculiar gnero es necesario recordar
pelculas como Bye Bye Birdie (George Sidney, 1963) y sobre todo la referencia
infaltable de F for Fake (Orson Welles, 1972).

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Las otras formas del documental siguen sorprendiendo a los espectadores, desde
el documental generado por computadora (The Secret Plot to Kill Hitler, 2004) hasta
el documental animado, que ya tiene una larga historia de la que Vals con Bashir
(Folman, 2008) es un ejemplo reciente. Ante estos cabra preguntarse, cul es el
grado de ficcin presente en los documentales en internet, los documentales con
guin, los diarios en video o los documentales IMAX?

Veamos algunos de los momentos ms significativos en la evolucin del cine


documental en Mxico durante la segunda mitad del siglo XX.

2. Las tendencias del documental en Mxico

4. La expresin Antes de comentar la situacin actual del cine documental en Mxico conviene
se encuentra dirigir una mirada panormica a las tendencias que han caracterizado su evolucin,
en el catlogo donde ha dominado la denuncia de problemas sociales (lo que algunos han llamado
del Festival
de Huesca en
el sabor a tierra del documental mexicano).4
1999. Enrique
Ortiga y n- La tradicin del cine documental en Mxico se inicia con los cortos noticiosos que
gel S. Garcs se grabaron antes, durante y despus de la Revolucin. En 1948 se produjo el corto
(coordinacin):
Mxico ntimo
informativo Nace un volcn (Luis Gurza, 1943), donde se muestra la erupcin del
y profundo. Paricutn en 1943, y en 1956 se produce el mediometraje ensaystico Torero de
Cine documen- Carlos Velo.
tal mexicano
contempor- La fuerte tradicin de documentales de denuncia social se inicia con QRR/Quien
neo. Festival
de Cine de
Resulte Responsable (Gustavo Alatriste, 1970) sobre la situacin poltica de Ciudad
Huesca, con la Nezahualcyotl y continuar con los trabajos de Eduardo Maldonado y Jos Rovirosa,
colaboracin autores de diversos ensayos sobre la naturaleza del cine documental.5
de la Filmote-
ca Espaola,
con motivo
En esta tradicin es necesario sealar la importante triloga producida por Carlos
de la muestra Mendoza y Carlos Cruz: El chapopote (1979), El chahuistle (1980) y Charrotitln
homnima, (1982), sobre el negocio del petrleo, la alimentacin del mexicano y el charrismo
junio de 1999. respectivamente, descritas por el crtico Rafael Avia como una serie de collages
satricos que buscan la reflexin a travs del humor, ejerciendo una curiosa crtica
5. Esta tradicin
est documen-
con una comicidad cercana a Rius (Avia, 2004: 24).
tada, entre
otras fuentes, En la historia del cine independiente se destaca el memorable largometraje
en los traba- testimonial El grito (Leobardo Lpez Aretche, 1968-1970), seguido poco despus
jos de Carlos
Mendoza,
por Mxico: la revolucin congelada (Raymundo Gleyzer, 1971), Etnocidio: Notas
como La in- sobre El Mezquital (Paul Leduc, 1976) y Lecumberri: El Palacio Negro (Arturo Ripstein,
vencin de la 1976). Poco despus se producen algunos de los largometrajes ms prestigiosos
realidad. Nueve en la tradicin etnogrfica mexicana, como Mara Sabina, mujer espritu (1979),
ensayos sobre Tesginada, Semana Santa tarahumara (1979) y Nio Fidencio, el taumaturgo del
cine documen-
tal, Mxico,
espinazo (1980), todos ellos dirigidos por Nicols Echeverra, y Los que viven donde
CUEC, UNAM, sopla el viento suave (Felipe Cazals, 1973). Es necesario sealar que todas estas
2008 y El ojo pelculas (y otras similares) slo llegaron a exhibirse en los circuitos alternativos de
con memoria. cine.
Apuntes para un
mtodo de cine
documental, En 1973 se produce la Antologa del cine mexicano (Manuel Gonzlez Casanova,
Mxico, CUEC, 1973), un documental construido con fragmentos de algunas de las primeras
1999. pelculas mexicanas. Pero slo a partir de la segunda mitad de la dcada de 1980
algunos largometrajes de ficcin logran mantenerse varias semanas en la cartelera
comercial, en particular la reveladora Tlacuilo (Enrique Escalona, 1988) sobre la
escritura de glifos y cdices prehispnicos, la ilustrativa Ulama (Roberto Rochn,
1986) sobre el todava vivo juego de pelota prehispnico, la conmovedora Un
beso a esta tierra (Daniel Goldberg, 1995) con los testimonios de siete inmigrantes

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que llegaron a Mxico en las primeras dcadas del siglo,6 la muy sorprendente La 6. Ver Zavala,
2007.
lnea paterna (Jos Buil y Marise Sistach, 1995), en la que se recuperan materiales
familiares originalmente grabados en 9.5mm y ampliados a 35mm y la emotiva Del
olvido al no me acuerdo (Juan Carlos Rulfo, 1999), donde conocemos los testimonios
de quienes viven en la regin que dio lugar a la novela Pedro Pramo.

En la dcada de 1990 se producen, todava en formato VHS, materiales paralelos


a las exposiciones museogrficas organizadas por el Instituto Nacional de Bellas
Artes, como Nahui Ollin. Una mujer de los tiempo modernos (Eduardo Quiroz, 1992),
y algunos trabajos de naturaleza testimonial del Canal 22 en coproduccin con el
Instituto Mexicano de Cinematografa, como Eisenstein en Mxico: El crculo eterno
(Alejandra Islas, 1996), el que cont con participacin del investigador Eduardo de
la Vega, de la Universidad de Guadalajara. Al final de esa dcada se producen en
el mismo canal 22 una serie de documentales didcticos que incluyen entrevistas
a artistas, escritores e investigadores, y en algunos casos, recreaciones de obras
literarias y otros materiales de ficcin, como en Carlos Fuentes: Un viaje por el tiempo
(Valeria Sarmiento, 1998).

En 1999 se produce una serie de documentales en formato DVD que sern


distribuidos en la cadena de libreras Educal del Consejo Nacional para la Cultura y
las Artes. Esta serie est formada por materiales como), Miguel Covarrubias (1904-
1957) (Jos Bentez Muro) Augusto Monterroso en su jardn (Claudio Isaac) y Jos Luis
Martnez, creador de las letras mexicanas (Paulina Lavista).
7. Agradezco al
En sntesis, durante el siglo XX las tendencias del cine documental en Mxico se investigador
han definido bsicamente por tres lneas de trabajo: un contenido de denuncia y Eduardo de la
compromiso social, una recuperacin de la memoria histrica colectiva (incluyendo Vega haberme
la memoria cinematogrfica) y la intencin educativa alrededor de personalidades facilitado una
copia de este
notables de la historia cultural. Slo en raras ocasiones algn documentalista ha documental de
explorado las posibilidades poticas o reflexivas del gnero, como en el mencionado los primeros
trabajo de Carlos Velo o en el recin descubierto mediometraje Tassili.7 aos de la d-
cada de 1960,
En la primera dcada del siglo XXI la tradicin del documental se ha renovado no slo todava fuera
de circulacin
con el surgimiento de condiciones de distribucin y exhibicin inditas en el pas, comercial.
sino tambin con la produccin de materiales ms prximos a la experimentacin
formal y con la exploracin de temas igualmente inditos, especialmente en relacin
con los estudios de gnero, migracin, exilio y reflexin personal.

3. Produccin y exhibicin del documental en Mxico

En este momento la produccin y exhibicin del cine documental en Mxico goza


de condiciones inditas hasta la fecha. Mencionemos las recientes propuestas de
Foprocine y el CUEC para la produccin y exhibicin de documentales, y la creacin
de los festivales especializados que han surgido entre los aos 2000 y 2007.

La oficina de Apoyo a la Produccin Cinematogrfica del IMCINE (Instituto Mexicano 8. Cfr. rick
Saudo: Pa-
de Cinematografa) cuenta con el programa Foprocine, que consiste en apoyar con norama del
el 80% del costo de un documental en formato digital, lo cual ha tenido muy buenos documental
resultados a partir del ao 2006. Por su parte, el CUEC cuenta con el programa pera en Mxico,
Prima Documental y con el Premio al Documental Jos Rovirosa, en colaboracin en Estudios
con la Filmoteca de la UNAM y DOCSDF. Ya en su segunda edicin, en 2007, se Cinematogrfi-
cos, nm. 32,
inscribieron ms de 100 documentales.8 Por su parte, los materiales ganadores de septiembre
todos estos concursos empiezan a tener acceso a los canales de televisin cultural y diciembre de
a los festivales especializados. 2008.

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9. Cristian Cal- En estos diez aos se han creado al menos siete festivales dedicados a la difusin
nico (coordina-
dor general):
del cine documental en el pas. En el ao 2000 se cre el festival Contra el Silencio
Catlogo de Todas las Voces, a partir de una iniciativa del documentalista Cristian Calnico
la videoteca y (profesor de la UAM Xochimilco).9 En este momento los organizadores cuentan
Memoria del IV con un acervo con 1800 documentales producidos de forma independiente sobre
Encuentro His- temas hispanoamericanos coincidentes con las categoras convocadas que incluyen:
panoamericano
de Video Docu-
movimientos sociales y organizacin ciudadana; derechos humanos: indgenas,
mental Indepen- mujeres, infancia, juventud y tercera edad; fronteras, migrantes y exilios; medio
diente: Contra ambiente y desarrollo sustentable; vida cotidiana y cambio social. La sede de esta
el silencio Videoteca Documental Independiente se encuentra en Carrasco nm. 74, Colonia
todas las voces.
Mxico, UAM
Toriello Guerra, en el centro de Tlalpan. Estos materiales, lo mismo que su catlogo,
/ TVUNAM / se encuentran disponibles al pblico en cuatro idiomas para facilitar su consulta por
CONACULTA / parte de los investigadores extranjeros. Se puede encontrar ms informacin sobre
GDF, 2006, 321 este festival y su videoteca en www.contraelsilencio.org.
+ xxvi.

10.Sergio Ral L-
En el ao 2005 se cre Ambulante Gira de Documentales, a partir de una iniciativa
pez: Festival de los actores Diego Luna y Gael Garca.10 ste es probablemente el ms conocido de
Ambulante. estos festivales y cuenta ya con 16 sedes nacionales y 12 sedes internacionales y con
Elena Fortes el apoyo de la cadena Cinpolis. Al igual que los otros festivales de cine documental,
y el desarrollo
de una cultura
cuenta con cursos especializados y mesas redondas. Su pgina es: www.ambulante.
del documen- com.mx.
tal, en Toma.
Revista Mexi- En el ao 2006 se cre el Festival Internacional de Cine Documental de la Ciudad de
cana de Cine, Mxico (DOCSDF) el que logr proyectar ms de 200 documentales en su segunda
Nm. 8, Enero
- Febrero 2010,
edicin, con la participacin de ms de 70 invitados nacionales e internacionales.
50-51. Este Festival cuenta con apoyo de la cadena Cinemex. Su pgina es: www.doscdf.
com.

En el ao 2007 se cre en Tepoztln el Festival de la Memoria. Cine Documental


Iberoamericano, a partir de una iniciativa de la Universidad Autnoma de Morelos.
En la seleccin oficial se proyectan materiales de cuatro categoras: Memoria y
rebelda; Identidades; Ciencia y ecologa, y Arte. Su sitio es www.festivalmemoria.
mx.

Tambin en el ao 2007 se cre en Tijuana BorDocs Foro Documental. Una de sus


caractersticas distintivas consiste en la participacin de invitados (acadmicos y
productores) provenientes de Estados Unidos, Espaa y Mxico, en particular por las
relaciones institucionales de la regin con la Universidad Autnoma de Barcelona. Su
pgina es: www.bordocs.org.

11. Rogelio Mart- En el ao 2009 se cre el Festival de Cine y Medio Ambiente (Cinema Planeta), que
nez Caballero: se lleva cabo en la ciudad de Cuernavaca, Morelos, y cuyos materiales tambin
Conciencias
Verdes. Segun-
se presentan, desde 2010, en la Cineteca Nacional de la Ciudad de Mxico.11 Este
do Festival de festival (llamado el festival verde) est orientado a presentar documentales sobre
Cine y Medio la situacin de planeta y a propiciar la reflexin y la toma de conciencia sobre
Ambiente: Ci- nuestro hogar comn). Y tambin en el ao 2009 se cre la versin mexicana del
nema Planeta
en Toma. Re-
Festival In-Edit, es decir, el Festival Internacional de Cine Documental Musical, que
vista Mexicana se realiza en la ciudad de Puebla. Este festival es similar a las versiones que ya existen
de Cine, nm. en las ciudades de Barcelona, Buenos Aires y Ro de Janeiro, y que en el ao 2010
9, Marzo-Abril tuvo su segunda edicin en el pas.
2010, 50-51.

Todas estas iniciativas, as como la creacin de un Foro Mexicano de Documentalistas,


contribuyen a crear un clima de produccin y promocin del cine documental en el
pas.

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4. El documental mexicano contemporneo

En esta seccin comento brevemente algunos documentales mexicanos que


muestran la calidad, la relevancia socialy la diversidad de intereses que muestran
estos materiales. Los he agrupado en tres categoras, a las que llamo respectivamente:
Testimonios, Archivos y Reconstrucciones.

4.1 Testimonios: El arte de poner en escena

Un primer grupo de documentales mexicanos se apoya en la produccin de


materiales testimoniales, pues consiste en producir una puesta en escena propia
del trabajo de campo. Aqu se encuentran pelculas como Promesas (Carlos Bolado
y B. Z. Goldberg: Promesas, 2001), La cancin del pulque (Everardo Gonzlez, 2003),
Ms vale maa que fuerza? (Mara del Carmen de Lara, 2007), Chenalh. El corazn
de Los Altos (Isabel Cristina Fregoso, 2001) y Bajo Jurez. La ciudad devorando a sus
hijos (Alejandra Snchez, 2008).

La cancin del pulque (Everardo Gonzlez, 2003) es un ejercicio de cine directo


grabado en la cantina La Pirata, en la ciudad de Tlaxcala. Est concebido como una
forma de registrar la experiencia de convivir con los parroquianos de una pulquera,
precisamente cuando la existencia de estos espacios de convivencia pblica se
estn extinguiendo de manera paulatina pero definitiva. En este material aparece
una veintena de parroquianos, y su experiencia de beber, cantar y escuchar msica
popular de cantina se alterna con los testimonios de un cronista local, un cantante
improvisado y un tlachiquero que en el ao 2003 considera que en cinco aos
ms ya habrn desaparecido todas las pulqueras. Tambin conocemos un par de
testimonios improvisados: una mujer extremadamente maltratada por los hombres
de su vida y el cantante que ha sido abandonado por su mujer. Mientras tanto, el
tlachiquero desea continuar con su matrimonio. La imagen final es el brevsimo ritual
del inicio de la distribucin del pulque, cuando los productores dicen: Alabamos a
la virgen Mara pursima.

Ms vale maa que fuerza? (Mara del Carmen de Lara, 2007) es una produccin de
Foprocine con apoyo de la UNAM y la UAM Xochimilco y es uno de los documentales
ms atractivos de la nueva produccin en Mxico. La clave est en la combinacin de
elementos, empezando por el acompaamiento musical de grupos populares (slo
son necesarias cuatro piezas de hip hop, nortea, sonora y cumbia, respectivamente).
Las piezas son: Atrvete Tet (hip hop de la Calle 13); La bronca (nortea de la
banda El Recodo); Sonaron los caonazos (sonora de Lalito y su Sonora), y Knock
out de mi cumbia (con los Latino Cumbia Boys). Estas piezas, con las que se inicia y
cierra la pelcula, y que se emplean como adecuado puente entre las entrevistas y los
materiales de archivo, crean un estilo y un ritmo de gran dramatismo al conjunto. Al
mismo tiempo, el tema mismo est lleno de energa, pues se trata de los testimonios
de algunas de las pioneras ms destacadas en el boxeo y en el futbol de mujeres en
el pas, como Laura Serrano (ex campeona mundial de boxeo), Andrea Rodeburgh (ex
seleccionada nacional de futbol) y Maribel Domnguez (goleadora en el campeonato
mundial y futbolista profesional), adems de algunos entrenadores y otras futbolistas
y boxeadoras profesionales y amateur.

La lnea argumentativa se apoya en las declaraciones de la comentarista de deportes


Georgina Gonzlez Toussaint, que en cada segmento habla a cmara y da sentido a
los fragmentos. Algunas de las declaraciones son muy reveladoras, como cuando
Laura Serrano declara: Yo no busqu al boxeo. El boxeo me busc a m.
Por su parte, Promesas es uno de los documentales ms reconocidos en el extranjero.
En l se logra reunir por unas horas a nios palestinos y judos que, despus de

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algunas horas, terminan por reconocer ms elementos comunes que las supuestas
diferencias irreconciliables aprendidas de sus respectivos padres.

4.2 Archivos: El arte del montaje

El segundo grupo de documentales mexicanos se apoya en el arte del montaje, pues


consiste en reconfigurar materiales provenientes de los archivos ya existentes. Aqu
se encuentran pelculas como Los rollos perdidos de Pancho Villa (Gregorio Rocha,
2003), Los ltimos zapatistas: hroes olvidados (Francisco Taboada, 2005), Pancho
Villa: la revolucin no ha terminado (Francisco Taboada, 2006), Los ladrones viejos
(Everardo Gonzlez, 2007), La vida en un volado: Ernesto El Chango Garca Cabral
(Carlos Alcocer, 2006), Un retrato de Diego (Gabriel Figueroa Flores y Diego Lpez
Rivera, 2007), y Ni muy muy ni tan tan simplemente Tin Tan (Manuel Mrquez,
2005).

Los ladrones viejos (Everardo Gonzlez, 2007) es un documental donde se escucha el


testimonio de tres reclusos que narran sus experiencias como ladrones profesionales,
actividad que realizaron cuando eran mucho ms jvenes que en el momento de la
entrevista en el Reclusorio de Santa Martha Acatitla. Al escuchar estos testimonios
vemos en pantalla imgenes (de archivo) del centro de la Ciudad de Mxico en los
aos 40 y 50, as como los archivos del penal en fotos fijas y documentos televisivos
de la poca (como el momento en el que se anuncia la detencin) o algunos recortes
de prensa que confirman lo que se dice en los testimonios. Tambin vemos algunas
breves entrevistas de televisin a nios de la calle, que nos recuerdan la situacin
originaria de algunos de los ladrones entrevistados. Al escuchar los testimonios
reconocemos la existencia de un Cdigo de Honor que determin el trabajo de estos
profesionales, para los cuales slo tiene sentido robar a quien le sobra y para quienes
lo ms importante es poder dar a la familia todo lo que necesita.

La vida en un volado. Ernesto El Chango Garca Cabral (Carlos Alcocer, 2006) es un


documental en homenaje a la memoria de uno de los artistas ms notables del siglo
XX en Mxico (1890-1961). Organizado a partir de materiales de archivo, caricaturas y
dibujos de Cabral y de numerosos testimonios de su familia, sus colegas caricaturistas
y diversos personajes de la cultura mexicana (empresarios, historiadores, editores,
polticos, investigadores y escritores) fue grabado en Huatusco (Veracruz), la Ciudad
de Mxico, Para (1911-1914) y Buenos Aires (1914-1916).

El trabajo de Cabral estuvo ligado a la poltica, la vida nocturna, el teatro, la msica


y el cine. Hizo los carteles de numerosas pelculas de Cantinflas, Tin Tan, Resortes y
otros artistas de la poca de Oro. Entre los caricaturistas entrevistados se encuentran
Rizte, Freyre, Carreo, Oswald y El Fisgn.

En Los rollos perdidos de Pancho Villa el director visita numerosos archivos flmicos
de varios continentes buscando fragmentos de una pelcula rodada por contrato por
orden de Pancho Villa, el cual as se revela como un lder precozmente interesado en
la creacin de una imagen meditica de s mismo.

Finalmente, en Ni muy muy ni tan tan simplemente Tin Tan se construye un


entretenido trabajo acerca de la carrera del mejor cmico en la historia del cine
mexicano, incluyendo los fragmentos ms logrados de su carrera, y testimonios de
los msicos jvenes contemporneos, que lo han adoptado como referente artstico.

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4.3 Reconstrucciones: El arte de narrar

El tercer grupo de documentales mexicanos se apoya en la construccin de un


relato a partir de la toma directa y el empleo de materiales de archivo. Aqu se
encuentran pelculas como Recuerdos (Marcela Arteaga, 2003), Los laberintos de
la memoria (Guita Schyfter, 2006), Los que se quedan (Juan Carlos Rulfo y Carlos
Hagerman, 2008), Mi vida dentro (Luca Gaj, 2009) y Julio Csar Chvez: El ltimo
hroe mexicano (Diego Luna, 2007).

Los laberintos de la memoria (Guita Schyfter, 2006) es una exploracin, cmara en


mano, por los orgenes familiares de la directora mexicana en Lituania y de una mujer
cubana nacida en San Cristbal de las Casas (Chiapas). La primera bsqueda lleva al
espectador a visitar los lugares donde sus ancestros sobrevivieron a los progroms
de judos en 1942, en Kruk, de donde escaparon a Nueva York, de ah a Costa Rica y
finalmente a Mxico. En el trayecto conocemos el testimonio de algunos familiares
y de Doris Sommer, profesora de literatura en Harvard, hija de otra sobreviviente.
La segunda bsqueda, paralela a la anterior, nos lleva a La Habana y de ah a Mxico,
donde la madre biolgica de la protagonista cubana se vio obligada a darla en
adopcin a la conocida antroploga Calixta Gutirrez Holmes (autora de Los peligros
del alma sobre la cultura numinosa de los tzotziles) quien a su vez la hered a su
asistente mexicana, Roberta, cuando ella regres a su pas de origen. En estos
recorridos tambin conocemos los testimonios de varios escritores y antroplogos
(Eraclio Zepeda, Bruno Estaol, Jacinto Arias). Doris Sommer dice, refirindose a la
necesidad de buscar los orgenes personales: No es el lugar lo que se busca. Es el
sonido, la msica, el lenguaje, los chistes, las historias. Y Bruno Estaol aade: Lo
que encontramos siempre es incompleto, pero debera ser suficiente

Los que se quedan (Juan Carlos Rulfo y Carlos Hagerman, 2008) es un mosaico sobre
la experiencia de los familiares del interior del pas que se quedan cuando alguien
se va a trabajar (ilegalmente) a los Estados Unidos. Por supuesto, el ncleo del
documental est formado por los testimonios de paps, mams, esposas y viudas.
En algunos de estos casos, los testimonios son seguidos por el clido rasgueo de
una guitarra, mientras se muestran las rancheras solitarias, los montes frondosos
o un poblado lienzo charro. En estos testimonios hay muchos momentos emotivos,
como cuando se narra la muerte del esposo en Chiapas a manos de unos asaltantes,
cuando Evelyn (con 8 aos), su mam y su hermana mayor se despiden para reunirse
con el pap, cuando asistimos a un parto y el inicio del amamantamiento o cuando la
misma Evelyn elige su vestido blanco para celebrar la primera comunin.

En ste, como en todos los trabajos de Rulfo, es evidente la empata que existe entre
los directores y las personas que cuentan sus experiencias, no slo al haber registrado
testimonios y momentos muy ntimos como el momento en que despiertan por la
maana o cuando conversan en familia (en ocasiones a travs de una llamada de
larga distancia el extranjero), sino tambin al acompaarlos en momentos festivos
(cuando las nias gritan la porra a su propio equipo de futbol, cuando se pronuncia
la oracin del charro o cuando asistimos a la explosiva fiesta popular despus de la
primera comunin de Evelyn).

Las familias de estos testimonios pertenecen a diversas zonas del centro del pas
(Puebla, Michoacn, Jalisco) pero hay algunas del sur (Chiapas) y del norte (Zacatecas).
El mundo rural de todas ellas est organizado por los ciclos naturales que vemos
claramente marcados, sobre todo en el momento de la cosecha. Al final asistimos a
una secuencia festiva seguida en corte directo por la despedida de Evelyn (en Jalisco)
y al reencuentro de padres e hijos, cuando stos regresan a la casa paterna (en
Puebla). La msica popular acompaa generosamente las imgenes. La idea central

33
Lauro Zavala | TOMA UNO (N 1): 25-36

12. Laura Rosetti: parece estar contenida en lo que dice una de las hijas: No importa que no estemos
Ficciones de la
realidad, 2008
todos juntos, sino querernos y apoyarnos.
(2 DVDs),
Mxico, UAM En Recuerdos se reconstruyen los dolorosos exilios de un inmigrante lituano que
Xochimilco. lleg a Mxico desde Espaa. Esta experiencia ntima se convierte en una aventura
generacional, reconstruida con los recursos de una intensa perspectiva potica.
13.Estudios
Cinematogr- 5. Documentando el documental
ficos, Nm.
32, CUEC, En el ao 2007 se cre un proyecto de investigacin sobre cine documental en el
Septiembre -
Octubre 2008:
rea de Concentracin de la UAM Xochimilco, coordinado por Laura Rosetti. Este
Documental proyecto tuvo como resultado la elaboracin de una serie de testimonios sobre
actual en M- algunos de los documentalistas mexicanos activos hoy en da: Mara del Carmen de
xico, 96 p.; Lara, Everardo Gonzlez, Juan Carlos Rulfo, Cristian Calnico, Luis Lupone y Carlos
Carlos Kubli: Mendoza. 12
El paradigma
documental
en Tierra Aden- Estos testimonios se suman a la naciente tendencia a documentar el trabajo del cine
tro, Conaculta, documental en el pas. Varias revistas dedicadas a la cultura cinematogrfica como
Nm. 158, Estudios Cinematogrficos, Toma y Tierra Adentro han dedicado sus nmeros ms
Julio 2009, 8-17;
Toma. Revista
recientes a este gnero.13 La importancia del cine documental ha llevado tambin a
Mexicana de la produccin de documentales acerca de la produccin de documentales como 30
Cine, Nm. 7, Years of National Geographic Specials y Cmaras intrpidas. En Detrs del objetivo,
Noviembre tambin producido por National Geographic, se muestra el proceso de produccin
- Diciembre de la serie Huellas del pasado sobre temas arqueolgicos.
2009: El
documental
cinematogr- Pero ha sido en el terreno de la discusin acadmica donde se puede apreciar el
fico: Espejo de lugar privilegiado que ahora tiene el estudio del cine documental, especialmente
Mxico, 72 p. en su relacin con el cine de ficcin. Esto es evidente en los recientes estudios
A lo anterior
se aade la
de Patricia Aufderheide (2008) sobre los subgneros del documental surgidos en
publicacin de las ltimas dcadas,14 de Jean Breschand (2002) sobre algunas modalidades poco
libros como conocidas del documental, de Marsha McCreadie (2008) sobre los documentalistas
el del CUEC: que estn renovando el gnero y de Paul Ward (2005) sobre las formas fronterizas,
(Centro Uni- como el documental en tono de comedia.15 Por su parte, la discusin terica ms
versitario de
Estudios Cine-
sistemtica realizada hasta la fecha sobre las fronteras del cine documental, a lo
matogrficos) largo de su historia, se encuentra en el magnfico estudio de Francois Niney (2009).
en Mxico:
Documental. Despus de todo, lo que est en juego en Masacre en Columbine (Michael Moore,
Mxico, CUEC,
UNAM, 2006.
2002), Una verdad incmoda (An Inconvenient Truth, Al Gore, 2006) o Apuntes de
Frank Gehry (Sketches of Frank Gehry, Sydney Pollack, 2005) es haber contribuido
a cambiar la percepcin del documental, que as empieza a dejar de ser percibido
14. Patricia Au- como tedioso por definicin y logra acceder a un lugar distintivo en la cultura
fderheide: contempornea.
Documen-
tary Film. A Very
Short Introduc- Conclusiones
tion. Oxford
University Cuando John Grierson defini al documental como representacin artstica de las
Press, 2007,
158 p.
actualidades dej la puerta abierta para el empleo de las formas de experimentacin
y persuasin que tradicionalmente han sido asociadas con la espectacularidad del
15. Paul Ward: cine de ficcin. Durante varias dcadas el documental mexicano apost a la capacidad
Documentary. persuasiva de los contenidos, como si las imgenes fueran suficientes para crear un
The Margins efecto espectacular por s mismas, tan slo con el acompaamiento de una banda
of Reality.
London, Wall-
musical (que a veces tambin apuesta por el sentido de sus letras). Sin embargo, el
flower, 2005, documental mexicano ms reciente muestra un inters por explorar algunas de las
115 p. posibilidades del gnero.

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El nuevo documental mexicano y las fronteras de la representacin | PENSAR CINE: 25-36

El desarrollo del cine documental mexicano en la primera dcada del siglo XXI 16. Kevin Hagpian
(Penn State
corresponde al desarrollo de numerosas formas de experimentacin sobre las University),
fronteras entre el cine documental y el cine de ficcin en el contexto internacional. Tal citado en Film
vez las nuevas formas de exhibicin y la multiplicacin de los festivales contribuyan International,
a crear una cultura del documental, ms all de los meros contenidos. El nuevo vol. 7, nm. 1,
cine documental mexicano confirma la afirmacin del investigador Kevin Hagpian, 2009, 54.

cuando ste afirma que: el cine siempre es el arte de lo polticamente posible, lo


moralmente verdadero y lo culturalmente urgente.16

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Lauro Zavala

Lauro Zavala es Doctor en Literatura Hispnica por el Colegio de Mxico,


investigador Nacional Nivel 2, miembro de la Academia Mexicana de Ciencias.
Es adems director de El Cuento en Red. Estudios sobre la Ficcin Breve, http://
cuentoenred.xoc.uam.mx, presidente de la Asociacin Mexicana de Teora y
Anlisis Cinematogrfico, http://www.sepancine.mx y profesor-investigador
titular en la Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, desde
1984, donde coordina el rea de Concentracin en Anlisis Cinematogrfico.
Entre sus libros ms recientes se encuentran: La seduccin luminosa. Teora y
prctica del anlisis cinematogrfico (Trillas, 2010); Cmo estudiar el cuento (Trillas,
2009); Ironas de la ficcin y la metaficcin en cine y literatura (UACM, 2008); De la
investigacin al libro. Estudios y crnicas de bibliofilia (UNAM, 2007).
Contacto: http://www.laurozavala.info y zavala38@hotmail.com

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