Notas de aula
Aula I
O que tica

O que tica
- s.f. Cincia da moral
- a parte da filosofia dedicada aos estudos dos valores morais e princpios
ideais do comportamento humano perante a sociedade.
A palavra "tica" derivada do grego (ethos), e significa aquilo
que pertence ao 2 (Ethics) , que significava "bom costume",
"costume superior", ou "portador de carter" .
A tica faz parte das grandes reas da filosofia:
A lgica o estudo dos princpios da argumentao e busca
separar a argumentao vlida da invlida;
Epistemologia, do grego episteme (cincia), a vertente da
filosofia que estuda o conhecimento, ou teoria do conhecimento.
Metafsica o estudo dos conceitos e suas relaes.
 Ainda pode ser considerada
o estudo dos valores e da avaliao moral. Lgica, epistemologia
e metafsica participam direta e amplamente no ponto de vista
cientfico, mas a tica ocupa uma posio mais sutil.
Comportamento profissional, Mantm direcionados a questes
cientficas e no a sentimentalismos ou controvrsias cansativas.
Sendo humanos, no entanto, frequentemente ns falhamos...
o estudo da ao - prxis.
Ao lado do estudo sobre o "conhecimento" como a cincia, ou a
lgica e do estudo sobre o "valor" seja ele artstico, moral, ou
cientfico o estudo sobre a ao engloba a totalidade do saber e
da cultura humana.
A tica serve para que haja um equilbrio e bom funcionamento
social, possibilitando que ningum saia prejudicado.
Neste sentido, a tica, embora no possa ser confundida com as
leis, est relacionada com o sentimento de justia social.
 Democracia:
Do grego demo= povo e cracia=governo, ou seja, governo do
povo. Sistema em que as pessoas de um pas podem participar
da vida poltica. Esta participao pode ocorrer atravs
de eleies, plebiscitos e referendos. As pessoas possuem
liberdade de expresso e manifestao de suas opinies. o
sistema (regime) de organizao social para se cultivar e se
praticar a liberdade de ao e de expresso.
 Qual a importncia?
Homem vive em sociedade;
Normas comuns que regulam as relaes humanas;
Ordem humana: artificial.
 Conduta do homem: BEM x MAL;
- Homem:
racional,
consciente,
pblico.
irracional,
inconsciente,
particular.
Convive com: o que deve ser e o que de fato.
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A tica na antiga Grcia
Virtudes:
 Justia
Historicamente, a idia de tica ordena e harmoniza
surgiu na antiga Grcia, por volta de  Prudncia ou sabedoria
500 a 300 a.C, atravs das pe ordem em nossos pensamentos
observaes de Scrates e seus  Fortaleza ou valor
Discpulos faz com que o prazer se subordine ao dever
 Temperana
 Scrates, refletiu sobre a natureza do bem moral, na busca serenidade, autodomnio
de um princpio absoluto de conduta.
Duas formulaes mais conhecidas: Vcio por excesso VIRTUDE Vcio por deficincia
Nada em excesso
Conhece-te a ti mesmo Temeridade CORAGEM Covardia
Libertinagem TEMPERANA Insensibilidade
 Plato, discpulo de Scrates, colocava a busca da felicidade
(Sumo BEM) como o centro das preocupaes ticas. Esbanjamento PRODIGALIDADE Avareza
O Homem s encontra a felicidade na prtica das virtudes. Vulgaridade MAGNIFICNCIA Vileza
O ideal buscado pelo homem virtuoso a imitao de Deus:
aderir ao divino. Vaidade RESPEITO PRPRIO Modstia
Ambio PRUDNCIA Moleza
 Aristteles, Discpulo de Plato Estudou as virtudes e os
Irascibilidade GENTILEZA Indiferena
vcios,concluindo que existem vrios bensem concreto para o
homem. O homem, como um ser complexo, precisa de vrios Orgulho VERACIDADE Descrdito prprio
bens, tais como: Amizade, sade e at riqueza. Zombaria AGUDEZA DE ESPRITO Rusticidade
O homem tem seu ser no VIVER,no SENTIR e na RAZO.
Ele no pode apenas viver, mas viver racionalmente, com a Condescendncia AMIZADE Enfado
razo. Inveja JUSTA INDIGNAO Malevolncia
O maior bem? A vida virtuosa.
A maior virtude: a inteligncia.
Se a virtude uma atividade segundo a razo,mais
precisamente ela um hbito, um costume moral, adquire-se
- busca da felicidade.
mediante a ao, a prtica, o exerccio e, uma vez adquirida,
Para Aristteles, o fim do homem a felicidade, a que
estabiliza-se, mecaniza-se torna-se quase uma segunda
necessria virtude, e a esta necessria a razo.
natureza e, logo, torna-se de fcil execuo - como o vcio.
A caracterstica fundamental da moral aristotlica , portanto,
o racionalismo, visto ser a virtude ao consciente segundo a
razo
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tica na idade Mdia poltica
revolues (na Holanda, Inglaterra e Frana);
Na Idade Mdia, o pensamento tico passou a ser ligado Estados modernos, nicos e centralizados.
religio, interpretao da bblia e teologia. atraso poltico e econmico de outros pases
(como Alemanha e Itlia), que somente no sc XIX conseguem
tica e religio realizar a sua unidade nacional.
A religio trs em si uma mensagem tica profunda de liberdade, espiritual
de amor, de fraternidade universal. a Igreja Catlica perde a sua funo de guia. reforma
Estabeleceu muitas regras de conduta, trazendo, sem dvida, um
grande progresso moral humanidade. Ruptura:
razo - filosofia f - teologia
O cristianismo no uma filosofia, mas uma religio (antes de
natureza - cincias naturais Deus -pressupostos teolgicos
tudo, uma f e um dogma).
faz-se filosofia na Idade Mdia para esclarecer e justificar, Estado Igreja
lanando mo da razo, o domnio das verdades reveladas ou homem Deus
para abordar questes que derivam das (ou surgem em relao
com as) questes teolgicas.
 a filosofia serva da teologia.
 A tica limitada pela sua ndole religiosa e dogmtica.  Grandes pensadores modernos

Na Idade Moderna (1.600 ...) Ludwig Feuerbach (1804-1872):

encontramos duas tendncias: tentou traduzir a verdade da religio num estudo filosfico ao
 A busca de uma tica racional pura alcance de todos os homens instrudos. Teve muitos seguidores.
subjetividade humana;
 Tentativa de unir a tica religiosa s reflexes filosficas. Karl Marx
desenvolveu uma nova viso do mundo e da histria humana,
A tica Antropocntrica no Mundo Moderno sucede sociedade que veio substituir a da religio: a moral revolucionria.
feudal da Idade Mdia A moral revolucionria foi muito influenciada pela tradio tica
mudanas em todas as ordens: crist. O marxismo uma grande tradio de preocupaes
econmica ticas, onde persistem elementos do cristianismo.
foras produtivas - as relaes capitalistas de produo;
cientfica Descartes (sculo XVII)
constituio da cincia moderna tendncia a basear a filosofia no homem, embora este ainda se
(Galileu e Newton) conceba como um abstrato eu pensante;
social
nova classe social a burguesia
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Kant Koenigsberg (1724-1804),
Liberdade
Fundamentao da metafsica dos costumes, em 1785 Falar de tica significa falar de liberdade.
Crtica da razo prtica, em 1788. Liberdade para decidir entre o bem e o mal.
Liberdade para decidir sobre o certo e o errado.
tica Kantiana Liberdade de conduta.
toma como ponto de partida da sua o factum (o fato) da Liberdade com responsabilidade
moralidade. um fato indiscutvel, certamente, que o homem se
sente responsvel pelos seus atos e tem conscincia do seu
Definio de tica e de moral
dever. esta conscincia obriga a supor que o homem livre.
tica vem do grego reflexo a respeito das noes e princpios
que fundamentam a vida moral
RAZO TERICA RAZO PRTICA
Moral vem do latim,moris, quer dizer: o conjunto de normas e
regras destinadas a regular as relaes dos indivduos numa
EMPRICO SER MORAL
sociedade dada ambas tm sentido prximo a uma palavra da
NO LIVRE LIVRE nossa lngua chamada costume


Enquanto a moral tem uma base histrica, o estatuto da tica
terico, corresponde a uma generalidade abstrata e formal.
Mas, afinal, quais os critrios da moralidade?

A tica estuda a moral e as moralidades, analisa as escolhas
 Agir moralmente significa agir de acordo com a prpria
conscincia. que os agentes fazem em situaes concretas, verifica se as
opes conformam-se aos padres sociais.
Quais, ento, os ideais ticos?
 Para os gregos:
Moral
a busca do bem supremo (Plato) e da felicidade, atravs de  Moral identifica um modo de agir humano, regido por normas e
uma vida virtuosa (Aristteles). valores, por hbitos e costumes;
 A moral se relaciona com o comportamento prtico do homem;

tica Contempornea  Moral o bem que est inserido no homem desde a sua
existncia.
A partir do sculo XVIII, o capitalismo foi se consolidando.  Moral um conjunto de normas que regulam o
- A revoluo industrial desenvolver amplos setores da comportamento do homem em sociedade, e estas normas so
economia: agricultura, comrcio, transportes, etc. adquiridas pela educao, pela tradio e pelo cotidiano.
- Oficinas de artesos foram substitudas por fbricas;
- Em lugar das fontes de energia como:gua, fora >>Durkheim explicava Moral como a cincia dos costumes,
muscular e vento; Passou-se a utilizar tambm o Carvo, sendo algo anterior a prpria sociedade. A Moral tem carter
a eletricidade e o petrleo obrigatrio.

... J a palavra tica, Motta (1984) define como um conjunto
de valores que orientam o comportamento do homem em
relao aos outros homens na sociedade em que vive,
garantindo, outrossim, o bem-estar social, ou seja, tica a
forma que o homem deve se comportar no seu meio social.
Assim:
A Moral sempre existiu, pois todo ser humano possui a
conscincia Moral que o leva a distinguir o bem do mal no
contexto em que vive. Surgindo realmente quando o homem
passou a fazer parte de agrupamentos, isto , surgiu nas
sociedades primitivas, nas primeiras tribos.
A tica teria surgido com Scrates, pois se exigi maior grau de
cultura. Ela investiga e explica as normas morais, pois leva o
homem a agir no s por tradio, educao ou hbito, mas
principalmente por convico e inteligncia. Vsquez (1998)
aponta que a tica terica e reflexiva, enquanto a Moral
eminentemente prtica. Uma completa a outra, havendo um
inter-relacionamento entre ambas, pois na ao humana, o
conhecer e o agir so indissociveis.
# Em nome da amizade, deve-se guardar silncio diante do
ato de um traidor?
# E a diferena prtica entre Moral e tica, que esta o juiz
das morais, assim tica uma espcie de legislao do
comportamento Moral das pessoas. Mas a funo
fundamental a mesma de toda teoria: explorar, esclarecer ou
investigar uma determinada realidade.
 Vasquez (1998) ao citar Moral como um sistema de normas,
princpios e valores, segundo o qual so regulamentadas as
relaes mtuas entre os indivduos ou entre estes e a
comunidade, de tal maneira que estas normas, dotadas de um
carter histrico e social, sejam acatadas livres e
conscientemente, por uma convico ntima, e no de uma
maneira mecnica, externa ou impessoal.
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Enfim, tica e Moral so os maiores valores do homem livre. Ambos
significam "respeitar e venerar a vida". O homem, com seu livre
arbtrio, vo formando seu meio ambiente ou o destruindo, ou ele
apoia a natureza e suas criaturas, ou ele subjuga tudo que pode
dominar, e assim ele mesmo se torna no bem ou no mal deste
planeta. Deste modo, tica e a Moral se formam numa mesma
realidade
DEFINIO:
 tica a cincia do comportamento moral dos homens em
sociedade
 tica a cincia do comportamento moral dos homens em
sociedade
 tica o conjunto de normas de comportamento e formas de vida
atravs do qual o homem tende a realizar o valor do bem.
A tica est para a moral assim como a musicologia
est para a msica.
A tica a cincia da conduta.
Lei de ouro da tica:
No faa ao outro o que no queres que o outro faa a ti
(atitude passiva).
Faa ao outro o que queres que o outro faa a ti
(Atitude pr-ativa).

Valores fundamentais do profissional tico:
o Honestidade A credibilidade s nasce de uma relao franca
o Coragem Assumir as posies que tomar, mesmo que seja preciso
ir contra a opinio dos demais
o Tolerncia e flexibilidade ouvir as pessoas e avaliar sem
preconceitos
o Integridade Agir sempre dentro de seus princpios ticos, seja nos
momentos de instabilidade financeira, seja na hora de apresentar
timas solues
o Humildade Saber reconhecer que o sucesso individual resultado
de trabalho em equipe