COLEGIO PADRE ALBERTO HURTADO
Depto. Lenguaje
Semillas de Vida Nueva
Prof. Sra. Gladys Nez G.
TPICOS LITERARIOS
NOMBRE:____________________________________________________________
CONCEPTO DE TPICOS LITERARIOS
Los tpicos son lugares comunes que se reiteran, temticas recurrentes. Son frmulas
que se repiten en el tiempo. En ellas puede reconocerse el peso de una tradicin cultural.
Los ms caractersticos son:
GUA EJERCICIOS: NIVELES DE
TPICOS DEFINICIN
HABLA
LITERARIOS
De la Dedicatoria Indica que la obra ha sido escrita
en honor a alguien,
frecuentemente un rey, mecenas u
otro personaje de alcurnia.
De la Falsa El propio emisor hace gala de
Modestia. modestia como recurso para la
simpata del oyente. La modestia
se ejerce como un fin, por lo que a
veces es falta de sinceridad. Este
tpico se reconoce cuando el
autor se excusa por su falta de
talento, declara las dificultades de
su tarea, se autodescalifica,
seala que su escritura es un
mandato de algn Seor noble,
etc.
De la Invocacin a Solicitud a Dios para lograr
la Divinidad. inspiracin y calidad en la
obra. En la Antigedad Clsica se
peda nspiracin a las Musas y
deidades.
De la Naturaleza Los elementos de la naturaleza se
Confidente vuelven amigos del hombre y se
compadecen de ste
De la Edad de Oro. Aoranza de un mundo
anterior ms justo. Lugares
AMAR LA OBRA BIEN HECHA!
EJEMPLOS
Suplicoos, gran Felipe,
que mirada esta labor, de
vos sea recibida, que, de
todo favor necesitada
queda por darse a vos
favorecida
(Alonso de Ercilla: La
Araucana)
de manera que acord,
aunque contra mi voluntad,
meter por segunda vez la
pluma en tan extraa labor
y tan ajena de mi facultad,
hurtando algunos ratos a
mi principal estudio, con
otras horas destinadas
para recreacin, puesto
que no han de faltar
nuevos detractores a la
nueva adicin
(Fernando de Rojas:
Prlogo a La Celestina)
T, Seor, que a los
hombres les has
creado, a ste inspralo y
aydalo, puesto
que es tu Arcipreste, que
pueda hacer mi
Libro de buen amor,
aqueste, que a los
cuerpos alegre y a las
almas preste
(Juan Ruiz: Libro de Buen
Amor)
Con mi llorar las piedras
enternecen Su natural
dureza y la quebrantan;
Los rboles parecen que se
inclinan; Las aves que me
escuchan, cuando cantan
Con diferente voz se
condolecen, Y mi morir
cantando me adivinan.
Las fieras que reclinan
Su cuerpo fatigado,
Dejan el sosegado
Sueo por escuchar mi
llanto triste.
(Garcilaso de la Vega:
gloga I)
Dichosa Edad y siglos
dichosos aquellos
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mitolgicos y paradisacos, la
Arcadia, El Dorado, etc.
GUA EJERCICIOS: NIVELES DE
HABLA
Del Mundo al Se caracteriza por la
Revs enumeracin de imposibles, que
trastornan el mundo. Durante el
Barroco se aplic este tpico a las
comedias de enredo, pues se
vincula a la idea de burla la
transgresin de las normas. El
mundo al revs aparece asociado
a las ideas de carnavalizacin y
parodia.
De la Tierra de la Elogio a la belleza y la
abundancia fecundidad de la tierra.
De lo nunca Destaca la originalidad de lo
antes dicho que se va a desarrollar,
provocando suspenso
AMAR LA OBRA BIEN HECHA!
a quien los antiguos
pusieron nombre de
dorados, y no porque en
ellos el oro, que
en nuestra edad de hierro
tanto se estima
se alcanzase en aquella
venturosa sin
fatiga alguna, sino porque
entonces los
que en ella vivan
ignoraban estas dos
palabras, tuyo y mo. Eran
en aquella santa
edad todas las cosas
comunes
(Miguel de Cervantes: Don
Quijote de la
Mancha)
Todo el mundo est
trocado,
slo reina el recibir,
ya nos venden el vivir
y vivimos de prestado;
el que tuviere un ducado
se ver grande en un da;
la balana ms vaca
subir ms fcilmente;
todo ser diferente
y si algo desto no fuere
ser lo que Dios quisiere.
Todo el mundo ir al revs,
el bazar ser subir,
valdr barato el mentir,
reinar el inters.
(Gngora: Letrillas)
Chile, frtil provincia y
sealada
en la regin antrtica y
famosa,
de remotas naciones
respetada
por fuerte principal y
poderosa
(Alonso de Ercilla: La
Araucana)
Yo por bien tengo que
cosas tan
sealadas y por ventura
nunca odas ni
vistas, vengan a noticia de
muchos y no se
entierren en la sepultura
del olvido, pues
podra ser que alguno que
las lea halle
algo que le agrade, y a los
que no
ahondaren tanto los
deleite
(Annimo: Prlogo al
Lazarillo de Tormes)
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Ciervo herido Alegora religiosa que
representa a Cristo o al alma
en su bsqueda espiritual.
Tambin se traslada este
significado al del la mujer
lastimada y enamorada tras la
bsqueda del amado con
denotacin cristiana.
GUA Diem
Del Carpe EJERCICIOS: NIVELES
Proviene DEOda
de una
(Aprovecha
HABLA el Da) Horaciana, en la que exhorta
a vivir intensamente el da en
el momento presente.-
Marcado carcter hedonista
Del Locus Se refiere a la descripcin de
Amoenus un paisaje perfecto o ideal, sin
(Lugar Ameno) ningn, tipo de carencia,
generalmente tiene rboles, un
arroyo, flores, se identifica con
temas pastoriles.
Del Tempos fugit Alusin a la fugacidad de la
(Tiempo fugitivo) vida.
De las Armas y las Se dice del verdadero
Letras cortesano que cultiva las
AMAR LA OBRA BIEN HECHA!
ESPOSO
Vulvete paloma,
Que el ciervo vulnerado
Por el otero asoma,
Al Aire de tu vuelo y fresco
toma.
San Juan de la Cruz:
(Cntico Espiritual )
Mientras por competir con
tu cabello Oro bruido al
sol relumbra en vano,
Mientras con menosprecio
en medio el llano
Mira tu blanca frente al lilio
bello; Mientras a cada
labio, por cogello,
Siguen ms ojos que al
clavel temprano,
Y mientras triunfa con
desdn lozano
Del luciente cristal tu gentil
cuello,
Goza cuello, cabello, labio
y frente, Antes que lo que
fue en tu edad dorada
Oro, lilio, clavel, cristal
luciente,No slo en plata o
vola troncada Se vuelva,
ms t y ello juntamente
En tierra, en humo, en
polvo, en sombra, en nada.
(Luis de Gngora y Argote,
1582)
Corrientes aguas, puras,
cristalinas;
rboles que os estis
mirando en ellas;
Verde prado de fresca
sombra lleno
(Garcilaso de la Vega:
gloga I)
Mir los muros de la patria
ma,si un tiempo fuertes, ya
desmoronados, de la
carrera de la edad
cansados,por quien caduca
ya su valenta.
Salme al campo; vi que el
sol beba los arroyos del
yelo desatados, y del
monte quejosos los
ganados, que con sombras
hurt su luz al da.
Vencida de la edad sent mi
espada, y no hall cosa en
que poner los ojos
que no fuese recuerdo de
la muerte
(Francisco de Quevedo:
Salmo)
dicen las letras que sin
ellas no se podran
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armas y las letras (accin y
pensamiento)
GUA EJERCICIOS: NIVELES DE
HABLA
Del Collige, virgo, Semejante al Carpe Diem, es
Rosas un llamado a la juventud a
(Corta, doncella aprovechar las ventajas de su
las rosas) edad.
Beatus Ille Este tpico hace referencia al
(Dichoso aquel) hombre que logra hacer todo
aquello que lo hace feliz y
permanecer en ese estado de
constante felicidad.
Adems alude a la opcin de
una vida retirada, buscando el
encuentro con el propio yo.
De la muerte El tpico de la " muerte
igualitaria igualitaria" se refiere a la
actuacin indiscriminada de la
muerte, que establece la
igualdad definitiva entre los
hombres, sin distinguir clases,
fortunas...
Nihil Novum Tiene origen bblico y alude a
Sub Sole la repeticin constante, a que
(Nada nuevo en realidad todo es siempre lo
bajo el sol) mismo.
La vida como Es el famoso tpico que
sueo recoge Caldern en su La
vida es sueo en donde la
vida puede entenderse como
un sueo del cual despiertas
con la muerte. Otra variante
es entender la vida como un
AMAR LA OBRA BIEN HECHA!
sustentar las armas, porque
la guerra tambin tiene sus
leyes y est sujeta a ellas,
y que las leyes caen debajo
de lo que son las letras y
letrados. A esto responden
las armas. que las leyes no
se podran sustentar sin
ellas, porque con las
armas se defienden las
repblicas, se conservan
los reinos, se guardan las
ciudades, se aseguran los
caminos, se despeja los
mares de los corsarios
(Miguel de Cervantes: Don
Quijote de la
Mancha)
Corta las rosas, doncella,
mientras est fresca la flor
y fresca la juventud,
pero no olvides que as se
desliza tambin la vida
(Ausonio)
Qu descansada vida
la del que huye el
mundanal ruido
y sigue la escondida
senda por donde han ido
los pocos sabios que en el
mundo han
sido!
Que no le enturbia el pecho
de los soberbios grandes el
estado ni del dorado techo
se admira, fabricado
del sabio moro, en jaspes
sustentado.
(Oda a la vida retirada:
Fray Luis de Len)
Y cuando llegue el da
del ltimo viaje
y est al partir la nave
que nunca ha de tornar,
me encontraris a bordo
ligero de equipaje,
casi desnudo,
como los hijos de la mar.
Antonio Machado Campos
de Castilla
Lo que fue, eso ser, y lo
que se hizo,
eso se har; no hay nada
nuevo bajo el
sol. (Eclesiasts 1:9 LBLA)
Yo sueo que estoy aqu
destas prisiones cargado,
y so que en otro estado
ms lisonjero me vi.
Qu es la vida? Un
frenes.
Qu es la vida? Una
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teatro en donde cada persona
representa su papel, sera El
gran teatro del mundo, por
ejemplo, tambin de Caldern
de la Barca.
GUA
Fortuna EJERCICIOS:
Mutabile Se NIVELES DE
refiere a los avatares de la
(La fortuna
HABLA fortuna que, a veces, es
mudable) favorable y otras no, tanto
subes como bajas. Fue muy
frecuente en el Renacimiento.
Vita Flumen Es la idea de entender la vida
(La vida como como un ro que desemboca en
ro) el mar, que es la muerte. Las
resonancias son manriqueas y
es un tpico muy hermoso que el
propio Machado ha empleado
alguna vez. Una variacin es el
"Homo viator" (hombre viajero)
donde se entiende la vida como
un camino que nunca ha de
volver. Es El todo pasa y todo
queda de Antonio Machado o la
referencia de Berceo en la
introduccin a los Milagros de
Nuestra Seora, en que compara
al hombre con un romero o
peregrino.
Descriptio Puellae Responde a una frmula muy
(Descripcin de la conocida de la poesa de la
mujer) Edad de Oro. El rostro es el
centro de esta belleza, se
habla de su cabello -rubio-, de
su tez, del color blanco, de su
frente, de sus cejas, de sus
ojos, de su boca, de su cuello,
de sus dientes... Petrarca lo
domin en sus poemas
dedicados a Laura, as como
Fernando de Herrera,
AMAR LA OBRA BIEN HECHA!
ilusin,
una sombra, una ficcin,
y el mayor bien es
pequeo:
que toda la vida es sueo,
y los sueos, sueos son
(La vida es sueo.
Caldern de la Barca)
" Oh fortuna, cunto y
cuntas partes me
has combatido!" " Oh
fortuna, variable
ministra y mayordomo de
los temporales
bienes!"
" La fortuna es mudable"
"Ley es de fortuna que
ninguna caos en
un ser mucho tiempo
permanece: su
orden es mudanza".
(Fernando de Rojas. La
Celestina)
Caballeros y amigos, lo
que expresado
Habemos es oscura
palabra, aclararla
queremos.
quitemos la corteza, al
meollo lleguemos,
cojamos lo de dentro, lo de
fuera dejemos.
Todos cuantos vivimos y
con los pies andamos,
estemos estemos en la
crcel o en un lecho
yazgamos, todos somos
romeros que nuestra senda
andamos.
En esta romera tenemos
un buen prado,
en donde halla refugio el
romero cansado:
La Virgen Gloriosa, madre
del buen criado,
del cual otro ninguno
semejante fue hallado.
(Gonzalo de Berceo.
Milagros de nuestra
Seora
Sus ojos que cant
amorosamente, su cuerpo
hermoso que ador
constante, y que vivir me
hiciera tan distante
de m mismo, y huyendo de
la gente, Su cabellera de
oro reluciente, la risa de su
anglico semblante
que hizo la tierra al cielo
semejante, poco polvo son
ya que nada siente!
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Franciso de Terrazas y otros
poetas de nuestro barroco.
GUA EJERCICIOS: NIVELES DE
HABLA
Ubi sunt Reflexin interrogativa acerca
(Dnde estn?) de la fragilidad de las cosas o
seres sujetos al paso del
tiempo.
EJERCICIOS TPICOS LITERARIOS
AMAR LA OBRA BIEN HECHA!
Y sin embargo vivo
todava!
A ciegas, sin la lumbre que
am tanto, surca mi nave la
extensin vaca...
Aqu termine mi amoroso
canto: seca la fuente est
de mi alegra, mi lira yace
convertida en llanto.
(Francesco Petrarca. En la
muerte de Laura)
D estn agora aquellos
claros ojos que llevaban
tras s, como colgada,
mi nima doquier que ellos
se volvan?
D est la blanca mano
delicada, llena de
vencimientos y despojos
que de m mis sentidos le
ofrecan?
Los cabellos que van
con gran desprecio al oro,
como a menor tesoro,
adnde estn? Adnde
el blando pecho?
D la columna que el
dorado techo con
presuncin graciosa
sostena?
Aquesto todo agora ya se
encierra, por desventura
ma, en la fra, desierta y
dura tierra.
(Garcilaso de la Vega:
gloga I)
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Menciona el tpico literario que se da en cada texto

TEXTO 1: Jorge Manrique, Coplas por la muerte de su padre, XVII.

"Qu se hizieron las damas, / sus tocados e vestidos /sus olores? / Qu se hizieron las
llamas / de los fuegos encendidos / d'amadores? / Qu se hizo aquel trovar, / las
msicas acordadas / que taan? / Qu se hizo aquel danar, / aquellas ropas chapadas
/ que traan."
___________________________________________________________________
GUA EJERCICIOS: NIVELES DE
HABLA
TEXTO 2: Danza de la muerte ("La llamada de la muerte")
"A la danza mortal venid los nacidos / que en el mundo sois, de cualquier estado; / el que no
quisiere, a fuerza y amidos / hacerle he venir muy toste priado. / Pues que ya el fraile os ha
predicado / que todos vayis a hacer penitencia, / el que no quisiere poner diligencia / por
m no puede ser ms esperado (...)"
__________________________________________________________________
TEXTO 3: Garcilaso de la Vega, gloga III, 8
"Cerca del Tajo, en soledad amena, / de verdes sauces hay una espesura / toda de hiedra
revestida y llena, / que por el tronco va hasta la altura / y as la teje arriba y encadena / que
el sol no halla paso a la verdura; / el agua baa el prado con sonido, / alegrando la vista y el
odo."
___________________________________________________________________

TEXTO 4: Horacio, podos, II

Feliz aquel que, sin negocio alguno, / como los hombres de antao / los campos paternos
con su yunta labra / libre de usura, al que nunca / despierta en las filas clarn truculento, /
quien no teme al mar airado / y el foro rehuye y umbrales soberbios / de ciudadanos ricos, /
(...)
___________________________________________________________________

TEXTO 5: Jorge Manrique, Coplas por la muerte de su padre, III.

"Nuestras vidas son los ros / que van a dar en la mar, / qu'es el morir; / all van los
seoros / derechos a se acabar / e consumir; / all los ros caudales, / all los otros
medianos / e ms chicos, / allegados, son iguales / los que viven por sus manos e los ricos."
__________________________________________________________________

TEXTO 6: Juan Boscn

"Dulce soar y dulce congojarme, / cuando estaba soando que soaba; / dulce gozar con lo
que me engaaba, / si un poco ms durara el engaarme / (...) Durmiendo, en fin, fui
bienaventurado; / y es justo en la mentira ser dichoso / quien siempre en la verdad fue
desdichado."
__________________________________________________________________

TEXTO 7: Gngora
Mientras por competir con tu cabello
Oro bruido al sol relumbra en vano,
Mientras con menosprecio en medio el llano
Mira tu blanca frente al lilio bello;

Mientras a cada labio, por cogello,

Siguen ms ojos que al clavel temprano,
Y mientras triunfa con desdn lozano
Del luciente cristal tu gentil cuello,

Goza cuello, cabello, labio y frente,

Antes que lo que fue en tu edad dorada
Oro, lilio, clavel, cristal luciente,

No slo en plata o vola troncada

Se vuelva, ms t y ello juntamente

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En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.

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TEXTO 8: Toms Moro, Utopa

Me alegra que la forma de Estado que para toda la humanidad yo deseo la hayan encontrado
los utpicos. Merced al sistema de vida que adoptaron han constituido no solamente la ms
feliz de las Repblicas, sino tambin la ms duradera (). Extirparon de raz, junto con los
dems vicios, todos los grmenes de ambicin y todas las rivalidades, evitando de esta
GUA EJERCICIOS: NIVELES DE
manera el peligro de discordias civiles que causaron la ruina de tantas ciudades. Asegurada
la concordia HABLA
interior, la solidez de sus instituciones, evita que la envidia de los prncipes
vecinos turbe y conmueva su Imperio.
_______________________________________________________________

TEXTO 9: Virgilio, Gergicas, III, 284-285

Pero mientras tanto huye, huye el tiempo irremediablemente
mientras nos demoramos atrapados por el amor hacia los detalles.
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TEXTO 10: Mabel Escribano [Soy hija, nieta, bisnieta y tataranieta, de una saga de actores.
Me cas, tuve dos hijos y me divorci. Sal de un "armario" del que nadie ha sabido
explicarme quien me puso, y no tengo ninguna intencin de volver a entrar. Amo a las
mujeres y escribo por ellas]
No digas que ya cumpl mi condena
que abres la reja de tu boca
y me liberas de tus besos...

No digas que recoja mis cosas

y vuele a un mundo que no conozco
porque slo estuve en tu piel.

Dnde irn mis caricias si tus labios me liberan de la crcel que amo?
dnde mordern mis dientes
el aliento del amor, si me dejas fuera?

De qu servirn mis manos

sin el patio de tu piel
sin la hierba del camino a tu sexo?

Ya no puedo meterme en esa ropa

han sido tantos aos
presa de ti...contigo.

Dle al juez que, no me arrepiento,

que volver a pecar tan slo con pensarte,
atada de pies y manos,
con los ojos vendados....volver a desearte.
__________________________________________________________________

TEXTO 11: Lope de Vega, Desdenes de Juana y quejas del poeta (soneto LXXXVI de las
Rimas)
Si digo a Juana, cuanto hermosa, fiera,
lo que la quiero, ingrata corresponde;
si digo que es mi vida, me responde
que se muriera porque no lo fuera;
si la busco del soto en la ribera,
entre los verdes lamos se esconde,
si va a la plaza, y le pregunto, a dnde?,
con la cesta me rompe la mollera.

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Si digo que es la hermosa Polixena,

dice que miento, porque no es Troyana,
ni Griega, si la igualo con Helena.
Eres Hircana tigre, hermosa Juana,
mas ay!, que aun para tigre no era buena,
pues siendo de Madrid, no fuera Hircana.
________________________________________________________________
GUA EJERCICIOS: NIVELES DE
TEXTO 12: Garcilaso de la Vega, Soneto V
HABLA
Escrito est en mi alma vuestro gesto,
y cuanto yo escribir de vos deseo;
vos sola lo escribisteis, yo lo leo
tan solo, que aun de vos me guardo en esto.

En esto estoy y estar siempre puesto;

que aunque no cabe en m cuanto en vos veo,
de tanto bien lo que no entiendo creo,
tomando ya la fe por presupuesto.

Yo no nac sino para quereros;

mi alma os ha cortado a su medida;
por hbito del alma mismo os quiero.

Cuando tengo confieso yo deberos;

por vos nac, por vos tengo la vida,
por vos he de morir, y por vos muero.
__________________________________________________________________

TEXTO 13: Quevedo, poema Berenice

El camino trmulo resulta.
Oscuridad, fro, dolor letal.
Una vida que muere con el sol
en la noche renace en sus recuerdos,
fantasmas sin alma tangible,
amor inmortalizado.
El verdor de sus luceros tristes,
esperanza loca de la existencia,
al espritu fueron negados.
Fuego, amor, efervescencia;
un sueo inicuo, imaginario?
Amor inmortalizado.
Por anhelo del cruel destino
la Ineludible encubrir el camino;
mas el ardiente fuego helado,
fulgor eterno cristalizado
clamar por siempre en la ceniza
amor inmortalizado.
__________________________________________________________________

TEXTO 14: Pedro Soto de Rojas, Tristes quejas de amor dilato al viento
Proemio
[Se llama proemio al preludio de un canto, exordio de un discurso o prembulo de una
obra. Es un trmino o concepto cercano al de prlogo]

Tristes quejas de amor dilato al viento.

Sern, por tristes, de mi error castigo;
por quejas, nuevo honor de mi enemigo;
y por de amor, de amantes escarmiento.

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Ser tambin la voz de mi instrumento

en el proceso de mi edad testigo,
y yo el spero actor que a m me sigo
y el culpado que canta en el tormento.

Vosotros, o jueces, o fiscales

(bien as que mis males, infinitos),
no me juzguis si no sents mis males;
GUA EJERCICIOS: NIVELES DE
HABLA
que si buscis castigo a mis delitos,
castigos tienen a su culpa iguales:
fuegos de amor abrasan mis escritos.
_________________________________________________________________

TEXTO 15: Catulo

[Lesbia. Bajo ese nombre se esconde una de las damas aristocrticas ms conocida en
Roma, hermana de Publio Clodio y esposa Metelo Celer. Calificada de libertina y
manipuladora, la mas amada y la ms odiada de las mujeres para nuestro joven poeta.
Cuando habla de ella, de su pasin y su desdn, Catulo revive ante nosotros, con una
potencia inmortal y contempornea.]
Lesbia continuamente me maldice,
pero no deja de hablar de mi jams,
que me muera si Lesbia no me quiere.
Cmo lo s?
Porque yo hago exactamente lo mismo
y que me muera si no la quiero
___________________________________________________________________

TEXTO 16 : Lucrecio, (De Rerum Natura, libro IV)

"De aqu el nombre de amor trajo su origen,
De aqu en el corazn se destilara
Aquella gota de dulzor de Venus
Que en un mar de inquietudes ha parado: [1440]
Porque si ausente est el objeto amado,
Vienen sus simulacros a sitiarnos
Y en los odos anda el dulce nombre.
Conviene, pues, huir los simulacros,
De fomentos de amores alejarnos,
Y volver a otra parte el pensamiento,
Y divertirse con cualquiera objeto;
No fijar el amor en uno solo,
Pues la llama se irrita y se envejece
Con el fomento, y el furor se extiende [1450]
Y el mal de da en da se empeora.
Si no entretienes t con llagas nuevas
Las heridas que te hizo amor primero,
Y hacindote veleta en los amores
No reprimes el mal desde su origen
Y llevas la pasin hacia otra parte.
Las dulzuras de Venus no renuncia
Aqul que huye de amor: por el contrario,
Coge sus frutos solo sin disgusto.
Gozan siempre las almas racionales [1460]
De un deleite pursimo y seguro,
Mejor que los amantes desgraciados,
Que al mismo tiempo de gozar fluctan
Sobre el hechizo de su amor incierto".
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TEXTO 17: Fernando de Rojas, La Celestina

Calisto : Yo? Melibeo soy, a Melibea adoro y en Melibea creo y a Melibea amo.

TEXTO 18: Antonio Machado

Buscad vuestros amores, doncellitas/ Gozad esta sonrisa de vuestra ruda madre.
GUA EJERCICIOS: NIVELES DE
___________________________________________________________________
HABLA

TEXTO 19 : Alberto Lista

Pasan los siglos, y la edad malvada
y el fiero tiempo con hambriento hierro
gasta y la llama de la guerra impa
__________________________________________________________________

TEXTO 20: Quevedo

Vivir es caminar breve jornada,
y muerte vida es, Lico, nuestra vida.
_________________________________________________________________

TEXTO 21: Valle Incln

Esta emocin divina es de la infancia,
cuando felices el camino andamos
y todo se disuelve en la fragancia
de un Domingo de Ramos
_______________________________________________________________

TEXTO 22: Luis Cernuda

Los juguetes del nio que ya es hombre,
Adnde fueron, di?
T lo sabas bien pudiste saberlo.
_______________________________________________________________

TEXTO 23: Len Felipe

Uno esta aqu esperando siempre,
moribundo siempre,
esperando eternamente moribundo...
______________________________________________________________

TEXTO 24: Quevedo

Qu menudos pasos traes, oh muerte fra,
Pues con callado pie todo lo igualas!
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TEXTO 25: Fernando de Rojas

Que, en vindote solo, dices desvaros de hombre sin seso , sospirando ,gimiendo
,maltrovando, holgando con lo oscuro ,deseando soledad ,buscando nuevos modos de
pensativo tormento.
____________________________________________________________
TEXTO 26: Annimo
Ay, que non hay!Ay que non era!
Mas ay , que non hay
quien de mi pena se duela!
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TEXTO 27 : Cervantes, El Quijote

Yo comprar algunas ovejas, y todas las dems cosas que al pastoral ejercicio son
necesarias, y llamndome yo el pastor Quijotiz, y t el pastor Pancino, nos andaremos por
los montes, por las selvas y por los prados, cantando aqu, endechando all, bebiendo de los
lquidos cristales de las fuentes, o ya de los limpios arroyuelos, o de los calurosos ros.
Darnnos con abundantsima mano de su dulcsimo fruto las encinas, asiento los troncos de
los durmos alcornoques, sombra los sauces, olor las rosas, alfombras de mil colores
GUA EJERCICIOS: NIVELES DE
matizadas los estendidos prados, aliento el aire claro y puro, luz la luna y las estrellas.
HABLA
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