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Arquivo do Texto Simples + ndice dos Sermes em Portugus + Capela + Subscrio + Copyright
Quando o profeta Isaas previu a vinda de Cristo e do Seu reino, ele esboou
como seriam os verdadeiros ministros de Cristo. Ao faz-lo, definiu o
ministrio destes ltimos dias. Ele diz, basicamente: "Quero que conheam
as marcas do verdadeiro povo de Deus - dos que estaro ministrando
imediatamente antes que o Prncipe da paz venha para reinar!".
Isaas comea com essas palavras: "Eis a est que reinar um Rei com
justia" (Isaas 32:1). E ento o profeta acrescenta: "E ser que aquele
Varo como um esconderijo contra o vento, e um refgio contra a
tempestade, como ribeiros de guas em lugares secos, e como a sombra
duma grande rocha em terra sedenta" (v. 2).
claro para mim que Isaas est falando de Cristo. E Isaas continua para
nos dizer que um verdadeiro servo de Deus pregar a total suficincia de
Cristo! Em verdade, tal crente se tranca com Jesus, confiando que o Senhor
far com que sua alma seja um jardim bem agado. Ele vive em silenciosa
confiana, em repouso e paz de esprito. E testifica: "Desejo muito a sua
sombra (do meu amado), e debaixo dela me assento; e o seu fruto doce ao
meu paladar. Levou-me sala do banquete, e o seu estandarte em mim era
o amor" (Cantares 2:3-4).
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Ainda mais: esse servo sabe que ningum pode lhe prejudicar - pois ele se
agarra segurana e s consolaes da promessa de Deus em defender o
justo. Nenhuma arma levantada contra ele prosperar - pois o prprio Deus
se levanta contra toda lngua que v contra o servo. Deus a sua defesa na
terra arrasada!
Agora, Isaas aponta duas marcas distintas do justo. Primeiro, ele tem
discernimento - e segundo, ele conhece a voz de Deus distintamente: "Os
olhos dos que vem no se ofuscaro, e os ouvidos dos que ouvem estaro
atentos" (Isaas 32:3).
E a Jesus se volta a Natanael e diz: "Em verdade, em verdade vos digo que
vereis o cu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do
homem" (verso 51). O discurso grego aqui provm de uma raz que sugere
"repetidamente". Em outras palavras, Jesus estava dizendo a Natanael:
"Deus te abrir contnuas revelaes; Ele revelar os cus para ti
repetidamente!".
Igualmente, amado, Deus faz tal aliana com todo ministro do evangelho
cuja vida esteja acima de repreenso, sem pecado oculto ou segredos
negros. Tal servo recebe um contnuo fluir da revelao da glria de Deus. E
tal servo age como orculo de Deus - continuamente recebendo uma palavra
renovada dos cus!
Muitas vezes fico surpreso pelo frescor das ungidas palavras que ouo
nesses dias, de um grande nmero de jovens pastores desconhecidos.
Recebemos muitos tapes de pregaes feitas em todo o pas, e
ocasionalmente um tape contm tal mensagem. Quando ouo este tipo de
viso pura de Cristo, eu s vezes ligo para o ministro que a pregou e peo
mais tapes.
Tais servos so diretos e simples em seu caminhar com Deus, e suas vidas
so um livro aberto. So dedicados s esposas e filhos. E no trazem a
mnima idia de ambio. Pelo contrrio, com muita felicidade pastoreiam
suas pequenas igrejas, gastando muitas de suas horas a ss em orao.
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Eu lhe expus a descrio que Isaas faz dos ministros piedosos dos ltimos
dias. Agora vamos ver o que Isaas diz sobre o servo de Deus incapacitado -
o que se torna intil ao rebanho de Cristo por albergar um pecado que lhe
assedia. Uma pessoa assim marcada por estas tres caractersticas:
1. Perda do Discernimento.
Mateus nos diz: "Se...os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estar em
trevas. Portanto, caso a luz que em ti h sejam trevas, que grandes trevas
sero!" (Mat. 6:23). As escrituras mostram de modo simples: pecados
escondidos so "obras das trevas". E sabemos da palavra de Deus que a luz
no tem comunho com as trevas. A luz de Deus no ir operar nas cmaras
enegrecidas do pecado oculto.
Pedro nos diz que Cristo "...pregou aos espritos em priso, os quais, noutro
tempo, foram desobedientes..." (I Pedro 3:19-20). Foi a desobedincia que
lanou essas almas numa priso de trevas. Igualmente hoje, todo ato de
desobedincia voluntria faz com que a luz de discernimento dentro de ns
se enegrea. Com o passar do tempo a nossa percepo da verdade torna-se
distorcida, e o nosso "cu aberto" fica nublado.
Essa mulher diz que pediu o divrcio pois ela no conhece mais o homem
com quem se casara. Ele agora anda em trevas - alimentando a alma com a
escria dos infernos!
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O apstolo Paulo faz uma declarao terrvel direcionada aos que andam "na
vaidade dos seus prprios pensamentos" (Efsios 4:17). Essas pessoas
justificam o pecado, e deixam de buscar libertao dele. Paulo diz o seguinte
sobre eles: "Obscurecidos de entendimento, alheios vida de Deus por
causa da ignorncia em que vivem, pela dureza do seu corao" (verso 18).
No h nada mais triste e doloroso que um ministro que tenha sido cegado
por Deus - um homem com medo de mencionar pecado, porque est
amarrado ao seu prprio; que chama o bem de mal e o mal de bem; que
esteja cego aos tempos; que prega nada seno uma graa permissiva.
John Owen, o escritor Puritano, detalha o trgico resultado: "O homem sob o
poder de uma cobia prevalente, est sob falsa segurana, no discerne os
tempos de perigo, e no desempenha seu dever de vigia".
2. Surdez
Voz de Deus.
Isaas fielmente profetizou a Israel que "os ouvidos dos que ouvem" um dia
seriam abertos. Mas tristemente, os seus ouvintes haviam trancado os
ouvidos voz de Deus. Eles queriam conservar seus pecados favoritos!
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Por favor entenda - no estou falando do servo de Deus que vencido por
um pecado que ele odeia. Nem estou falando do crente que no descansar
enquanto o Esprito Santo no o libertar. Concordo de corao com John
Owen, que escreve: "Nunca na histria do homem Deus se afastou de um
homem supreendido pelo pecado, que clama contra esse pecado dia e noite,
que no ficou em paz com este pecado".
Pelo contrrio, falo do crente que aprendeu a amar seu pecado - que
recostou a cabea no regao de uma Dalila. Tal pessoa cauterizou a
conscincia. E ento agora, toda vez que tenta falar a palavra de Deus, o faz
enganando.
Conheo muitos pastores que so assim. Eles cobrem o altar com lgrimas,
chorando e gemendo - mas contiuam enganando suas esposas. Deus avisa:
"No aceito lgrimas do hipcrita. Primeiro pre a traio de adultrio!"
(v.Malaquias 2:15).
Coisa terrvel quando Deus no fala mais! Saul se viu nessa situao
dolorosa e terrvel. Eis aqui um homem antes talentoso e guiado pelo
Esprito - que acabou totalmente cortado da voz de Deus. As escrituras
dizem que nos ltimos dias de Saul, ele "...foi tomado de medo, e muito se
estremeceu o seu corao. Consultou Saul ao Senhor, porm o Senhor no
lhe respondeu, nem por sonhos...nem por profetas" (I Samuel 28:5-6).
3. Distoro da Verdade.
Isaas fala de Cristo curando o gago (v. Isaas 33:19). A palavra em hebraico
para "gago" nesta passagem quer dizer "de expresso vocal defeituosa".
Essa a voz de incerteza e hesitao - a voz que diz palavras desprovidas
de poder ou de qualquer timbre da verdade.
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Oua as solenes palavras do profeta sobre esse assunto: "Porque o louco fala
loucamente, e o seu corao obra o que inqo, para usar de impiedade..."
(Isaas 32:6). Em hebraico a palavra "loucamente" aqui significa "estupidez,
crime malvolo". Vem da palavra "nabal", significando "bobalho, tolo".
Isaas est dizendo: "S um homem mpio e tolo tenta entregar a palavra de
Deus estando se entregando ao pecado. As suas palavras saem inteiramente
como estupidez!". Um homem assim age "para proferir mentiras contra o
Senhor, para deixar o faminto na nsia da sua fome e fazer com que o
sedento venha a ter falta de bebida" (mesmo verso). O seu prprio erro
acaba por desviar outros!
Sofro com centenas de cartas que recebemos de cristos do pas todo que
dizem: "Sinto um n no estmago s de pensar em ir igreja. Os sermes
do pastor so muito superficiais e no preenchem. Nada que eu ouo me
desafia ou me estimula santidade". Por que assim? porque a palavra
que o pastor prega no verdade ungida!
Deus chama o pecado da incredulidade de "voltar para o Egito": "Ai dos que
descem ao Egito em busca de socorro...mas no atentam para o Santo de
Israel, nem buscam ao Senhor!" (31:1). "Ai dos filhos rebeldes...que
executam planos que no procedem de mim...Que descem ao Egito sem me
consultar..." (30:1-2).
Mas o servo de orao que confia inteiramente em Deus, sabe que no tem
tempo para conceitos egpcios. O nico lugar para onde ele corre o seu
lugar secreto (de orao). E l que ele recebe os seus conselhos - de
joelhos!
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No! Que essa nunca seja a atitude de um real servo de Deus! O Esprito
Santo um Esprito de estmulo e animao - e se voc est vivendo e
ministrando no Esprito, quanto mais velho ficar e quanto mais ministrar,
mais forte se tornar o tempo todo. A obra do Senhor deveria se tornar mais
estimulante para voc a cada ano que passa!
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Querido santo, isso o que est relacionado provao que voc enfrenta
no momento. Deus vai despertar o seu corao mais uma vez - e voc ver
a concluso do seu chamado! O Esprito Santo destruir todas as fortalezas
instaladas em sua vida - no pela sua fora, mas atravs da dEle. Ento
voc findar o curso e o rumo que Deus ps sua frente. E, como Zacarias,
voc o completar gritando: "Graa, graa! Deus foi misericordioso e fiel
para mim!".
Voc ter a Sua uno diariamente, at o seu ltimo suspiro. E sair com a
coroa de justia sobre sua cabea!
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