Biserica din Antiohia o biserica model n misiunea

transculturala

September 19, 2016

Predici scrise despre cele 7 Biserici Predici scrise despre misiune
Text : Fapte 13:1-12
Subiect : Biserica Misionara
Scop : Sa descoperim caracteristicile Bisericii din Antiohia si sa identificam
trasaturile esentiale ale unei Biserici antrenate n misiunea transculturala
Verset de memorat : Fapte 13 :2
Contextul lectiei
n primul secol al erei crestine orasul Antiohia era o mare metropola, fiind considerat al treilea oras ca marime al Imp
Roman. Datorita localizarii sale si a cladirilor impunatoare, Antiohia era supranumita Regina Rasarirului . Urmarin
relatarile evaghelistului Luca, descoperim n acest oras o alata regina : Biserica din Antiohia ! Acesta biserica a fos
ntemeiata prin misiunea celor ce au plecat din Ierusalim n timpul prigoanelor ( Fapte 11:19-21) si prin slujirea lui B
Saul
( Fapte 11:22-26) . Membrii acestei biserici au avut o viata model, atribuinduli-se pentru ntia data numirea de Cres
(urmasi ai lui Hristos). Slujirea si misiunea acesora , a facut ca Biserica din Antiohia sa fie antrenata n misiunea
transculturala. Urmarind modelul Bisericii din Antiohia, putem descopri care sunt trasaturile specifice ale unei biseri
Misionare.

I. O Biserica Misionara este antrenata n nchinare

nchinarea a fost o caracteristica primordiala a Bisericii din Antiohia. Serviciile acestei biserici nu se desfasurau ntr-
atmosfera de nmormntare, ci ntr-una de sarbatoare. Acest fapt a fost constatat de trimisul Bisericii din Ierusalim: C
Barnaba a ajuns n Antiohia, a evidentiat ca prima impresie caldura spirituala:

Cnd a ajuns el, si a vazut harul lui Dumnezeu, s-a bucurat si i-a ndemnat pe toti sa ramna cu inima hotarta alip
Domnul Fapte 11:23

ntr-o biserica misionara, atmosfera este plina de viata , de bucurie si har. Membrii Bisericii din Antiohia erau plini d
entuziasm.Acesta nu era creat artificial, ci exprima o traire si-o experienta reala, ce avea ca baza nchinarea. Membrii
biserici erau uniti n post si rugaciune , timp n care stnd mpreuna n prezenta lui Dumnezeu , Duhul Sfnt vorbea fie

Pe cnd slujeau Domnului si posteau , Duhul Sfnt a zis: Puneti-mi deoparte pe Barnaba si pe Saul pentru lucrare
i-am chemat . Atunci , dupa ce au postit si s-au rugat, si-au pus minile peste ei , si i-au lasat sa plece . Fapte 13:2-

Urmarind aceasta experienta traita de membrii Bisericii din Antiohia, putem spune ca nainte ca o biserica sa se anga
misiune, aceasta trebuie sa fie antrenata n nchinare.

II. O Biserica Misionara este deschisa pentru altii

Daca Biserica din Ierusalim avea un puternic accent ceremonial, fiind orientata mai mult spre nevoile celor din iterio
Biserica din Antiohia este prezentata a fi o Biserica ce mplinea o slujire practice fiind deschisa pentru oricine era gat
pocaiasca.Aceasta a facut ca accentul slujirilor sa nu fie orientat spre ritual, ci spre oameni si nevoile lor.
Aceasta atitudine de acceptare a facut ca cei din Antiohia sa fie gata sa primesca Evanghelia de la niste oameni simpl
din Cipru si Cirena, sa-l primeasca pe Barnaba, nu ca un spion al bisericii din Ierusalim ci ca pe fratele lor n Domnu
ales , sa-l accepte si sa-l reabiliteze pe Saul, fostul prigonitor al crestinilor. (Fapte 11:19-26 )

Atitudinea membrilor bisericii din Antiohia nu era una de suspiciune si separare, ci mai degraba de apropiere si accep
Asfel i gasim deschisi pentru Evanghelie, deschisi pentru musafiri(vizita lui Barnaba) , deschisi pentru cei cazuti (Sa
deschisi pentru revelatia lui Dumnezeu (proorocia lui Agab) si deschisi pentru nevoile altora (colecta pentru Ierusalim
11:19-30.

Aceasta deschidere a membrilor Bisericii din Antiohia n-a condus la haos, sau anarhie, ci la o nalta stare de partasie.
faptului ca erau asa de diferiti , starea de partasie este ntlnita ntre membrii bisericii , ntre slujitori si misionari . (Fa
Privind tipul de relatii care se realizeaza ntre membri si atitudinea dominanta a unei biserici , o putem asemana cu : u
scoala, un spital,o mnastire sau o familie. n fiecare dintre aceste institutii mentionate , exista un anume tip de relatii
Biserica din Antiohia , putem spune ca tipul relatiilor era cel de familie .

III. O Biserica Misionara are un orizont larg

Desi membrii Bisericii din Antiohia erau dedicati slujirii din biserica locala, viziunea lor cuprindea responsabilitatea
pentru localitatile din jur si ntreaga lume. Daca Biserica din Ierusalim , era concetrata la nevoile celor dinauntru; urm
exemplul Bisericii din Antiohia , putem spune ca ei aveau ca prioritate pe cei dinafara. Tot ceea ce se petrecea naunt
bisericii, era de fapt o pregatire pentru a-i sluji pe cei dinafara. Din mijlocul lor au plecat Pavel si Barnaba n prima s
calatorie misionara. Iar cnd au aparut probleme ntre misionari , n-au renuntat la misiune ci au format o noua echpia
misionara.(Fapte 15:36-41)

Pentru Biserica din Antiohia , misiunea nu era un program al pastorului sau al comitetului, ci o convingere personala
membru, o viziune pe care au primit-o fiecare n parte , prin descoperirea Duhului Sfnt.( Fapte 13:2-3) Privind viziu
mai multe biserici se aseamana astazi cu Biserica din Ierusalim. Pentru a fi angajati n evanghelizarea lumii este nsa
dobndim aceiasi perspectiva cu privire la misiune , ca Biserica din Antiohia.

IV. O Biserica Misionara este implicata n slujire

Daca n Biserica din Iedrusalim, numele slujitorilor indica mari personalitati: Petru , Stefan,Filip sau Iacov, n Biseric
Antiohia slujitorii erau persoane obisnuite. Cnd sunt mentionati pentru prima data , (afara de Barnaba venit din Ierus
acestia erau persoane complet necunoscute : Simon, numit Niger, Luciu din Cirena si Manaen.(Fapte 13:1 ) Mai mul
Saul, care a fost considerat nevrednic pentru slujire si primit cu suspiciune la Ierusalim , n Antiohia a ajuns un slujito
autoritate.

n Biserica din Antiohia nu-au fost unii care sa slujeasca iar altii , care sa fie slujiti . Ci slujirea era o responsabilitate
purtau si o mplineau mpreuna. Desi au fost multe lucruri ce puteau sa-i diferentieze si sa-i mparta, de exempu : Bar
evreu, Simon era un om de culoare (negru), Luciu era un emigrant venit dintr-o alta localitate ( Cirena) Manaen facea
societatea nalta ( a fost crescut mpreuna cu crmuitorul Irod), iar Saul fostul marele prigonitor al crestinilor, ei au de
toate diferentele sociale si rasiale si au format mpreuna o echipa.

Acest fapt ne arata ca o caracteristica distincta a unei Bisericii Misionare, este slujirea n echipa.

V. O Biserica Misionara este dedicata pentru evanghelizare

Membrii Bisericii din Antiohia n-au asteptat ca oamenii sa vina la biserica , ci ei s-au angajat sa mearga acolo unde a
erau. Au pus un mare pret pe misiune si evanghelizare , trimitndu-i pe cei mai buni dintre slujitori . n acelasi timp a
partasi misiunii acestora, pentru ca si-au pus minile peste cei trimisi,. Prin acest act ei au exprimat nu numai nvoire
transfer de autoritate, ci si dedicare pentru a-i sustine.( Fapte 13:3)

Dedicarea pentru vestirea evangheliei este dovedita de constiinciozitatea cu care misionarii si-au mplinit slujirea. Ac
fost simpli turisti.Ci strabatnd ntreaga insula Cipru, au vestit Cuvntul lui Dumnezeu folosind orice oportunitate. ( F
:4-12 ) .Ei au predicat n sinagogile iudeilor si n orice loc unde au fost acceptati. Au vestit evanghelia naintea oame
rnd sau a celor naltati n dregatorii. (Fapte 13:7, 14) n slujirea lor n-au acceptat nici un compromis si nici nu au sch
evanghelia dupa situatiile pe care le-au ntlnit. Ci au condamnat pacatul cu fermitate dar au aratat mila si ngaduinta
pacatos.

Cnd li s-a nchis usa pentru Evanghelie ntr-o cetate au mers n alta.(Fapte 13:13-14:28 ) Astfel cnd li s-a nchis usa
au continuat vestirea Evangheliei n Perga, Pamfilia si Antiohia din Pisidia. Chiar si atunci cnd au fost acuzati pe ned
respinsi sau mproscati cu pietre nu s-au oprit , ci si-au continuat slujirea n alte localitati : Listra si Derbe . Cti misio
dovedesc astazi aceiasi dedicare fiind gata sa poarte mesajul evangheliei pregatiti sa plateasca acelasi pret ?

VI O Biserica Misionara lucreaza n puterea Duhului

Este interesant de subliniat faptul ca slujitorii Bisericii din Antiohia , n-au lucrat n puterile lor. De foarte multe ori se
mentioneaza ca Duhul Sfnt lucra mpreuna cu ei: Barnaba era un om de bine, plin de Duhul Sfnt (Fapte 11:24) ,
a anuntat o foamete prin revelatia ce a primit-o tot prin Duhul Sfnt. (Fapte 11:28 ). Dar nu numai el, ci toti membrii
au primit lumina si calauzire pentru desemnarea misionarilor prin aceiasi revelatie a Duhului Sfnt ( Fapte 13:3). Pav
Barnaba , desi au fost trimisi de biserica, au mers si au predicat n autoritatea Duhului Sfnt.(Fapte 13:4). Cnd mision
mpotrivit puterii ntunericului , au au vorbit n aceiasi autoritate . (Fapte 13). Iar credinciosii ce au primit cuvntul ev
prin vestirea misionarilor , erau plini de bucurie si Duhul Sfnt (Fapte 13:52).

n slujirea misionarilor alaturi de prezenta si lucrazea Duhului Sfnt este evidenta si interventia directa a lui Dumneze
ascultat rugaciunea lui Pavel si a lovit cu orbire pe vrajitorul Elima (Fapte 13:11) si a ntarit picioarele unui olog din
Listra (Fapte 14:8-10)

n urma acestor lucrari misionarii nu si-au atribuit nici un merit, ci ei au folosit aceste ocazii ca oportunitati pentu ves
Evangheliei . Cnd oamenii din Liconia voiau sa-i cinsteasca aducndu-le jertfe ca unor zei , misionarii le-au spus ras

Oamenilor , de ce faceti lucrul acesta ? Si noi suntem oameni de aceeasi fire ca voi ; noi va aducem o veste buna ,
ntoarceti de la aceste lucruri deserte la Dumnezeul cel viu, care a facut cerul, pamntul si marea , si tot ce este n el
Fapte 14:15 )

Experenta misionarilor trimisi de biserica din Antiohia ne arata ca desi responsabilitatea misiunii a fost ncredintata
oamenilor, aceasta nu poate fi mplinita dect prin ajutorul lui Dumnezeu

VII. O Biserica Misionara este interesata de plantarea de noi Biserici

Desi Biserica din Antiohia , a ales, a trimis si asustinut misionari, a fost preocupata n aceiasi masura si de multiplica
deschiderea de noi Biserici. De aceia ei i-ai urmarit pe midsionari si au primit rapoartele acestora , dovedind ca sunt i
de ceea ce se ntmpla pe cmpul Evangheliei (Fapte 14:27). Au fost preocupati apoi si de cresterea spirituala a celor
:
Dupa ce au propovaduit Evanghelia n cetatea aceasta , si au facut multi ucenici, s-au ntors la Listra , la Iconia s
Antiohia, ntarind sufletele ucenicilor . El i ndemna sa staruie n credinta , si spunea ca n mparatia lui Dumnezeu
sa intram prin multe necazuri (Fapte 14 :21-22)
n localitatile unde prin misionarii trimisi a patruns evanghelia, s-a nceput imediat si un proces de ucenicizare. n scu
cei convertiti , au fost numiti ucenici. Pe lnga interesul de a forma si creste lideri locali, o alta strategie folosita pe
ntarirea si nmultirea noilor biserici , a fost cea a vizitelor repetate. Pavel si Barnaba, sau alte echipe de misiune, vizi
fregvent bisericile nfiintate, oprindu-se pentru mai mult timp acolo unde era cea mai mare nevoie de ei. Pentru ca gr
credinciosi nou formate sa continue n credinta si sa se dezvolte ca noi biserici , echipa de misiune a rnduit si ordina
prezbiteri :

Au rnduit prezbiteri n fiecare Biserica, si dupa ce s-au rugat si au postit , i-au ncredintat n mna Domnului , n c
crezusera. Fapte 14:23

Atunci cnd au aparut probleme doctrinare sau de relatii, observam ca Biserica din Antiohia, ca o biserica mama, este
preocupata de rezolvarea acestora. Bisericile nou formate n-au fost abandonate si nici n-au fost lasate sa se descurce
fata iudaizatorilor. Petru rezolvarea acestei situatii Biserica din Antiohia a hotart ca Pavel si Barnaba nsotiti de un g
ei sa mearga la Ierusalim unde sa gaseasca raspunsul pentru aceasta situatie (Fapte 15:2-3 )Cei din Antiohia n-au lasa
provocarea luptelor teologice sa fie purtata de bisericile nou nfiintate, ci dupa ce Consiliul de la Ierusalim a luat o ho
acest sens , au mers sa le duca un raspuns clar. (Fapte 15:24-35). Urmarind exempul lor ntelegem ca o biserica misio
trebuie sa fie preocupata nu numai de formarea unei noi Biserici , ci si de cresterea , maturizarea si multiplicarea aces

ntrebari pentru discutie

De ce ntlnim astazi att de putine biserici care se aseamana modelului Bisericii din Antiohia ?
De ce credeti ca de multe ori sunt trimisi n misiune doar cei care nu-si pot gasi un loc n slujirile din biserica locala
Care dintre cele 7 trasaturi ale unei biserici misionare, pot fi considerate punctul forte si punctul slab al bisericii n
slujesti ?
Care sunt domeniile pe care ar trebui sa le ntaresti pentru ca biserica n care slujesti sa fie o biserica implicata n m
transculturala asemenea Bisericii din Ahntiohia ?