Sunteți pe pagina 1din 2

Rugciunea profesorului pentru elevii si

Ceea ce se face cu prinii, se poate face i cu educatorii. Prin rugciune i sfinenie putei s-i
ajutai i pe copii, la coal. Poate s-i adumbreasc harul lui Dumnezeu i, astfel, s devin
buni. Nu v strduii cu mijloace omeneti s ndreptai lucrurile rele. Nu va fi nicio road.
Numai prin rugciune vei aduce roade. S chemai harul dumnezeiesc pentru toi. S ptrund
harul dumnezeiesc n sufletul lor i s-i preschimbe. Asta nseamn cretin.

Voi, educatorii, fr s v dai seama, transmitei n chip tainic copiilor nelinitea i-i influenai.
Prin credin se risipete nelinitea. Ce spunem? i toat viaa noastr lui Hristos Dumnezeu
s o dm.

S rspundei la iubirea copiilor cu discernmnt. Astfel, dac v iubesc, vei putea s-i cluzii
aproape de Hristos. Vei deveni voi mijlocul. Iubirea voastr s fie adevrat. S nu-i iubii
omenete, precum fac de obicei prinii; nu-i ajut asta. Iubire ntru rugciune, iubire n Hristos.
Aceasta ntr-adevr folosete. S v rugai pentru fiecare copil pe care l vedei, iar Dumnezeu va
trimite harul Su i-l va uni cu El. nainte de a intra n clas, i mai ales n clasele mai dificile,
s spunei rugciunea Doamne Iisuse.

Intrnd, s mbriai cu privirea toi copiii, s v rugai i apoi s vorbii, druindu-v ntregul
vostru sine. Fcnd aceast jertf n Hristos, v vei bucura. Astfel, v vei sfini i voi, i copiii.
Vei tri n iubirea lui Hristos i n Biseric, fiindc vei deveni buni n lucrarea voastr.

(Ne vorbete printele Porfirie Viaa i cuvintele, Traducere din limba greac de Ieromonah
Evloghie Munteanu, Editura Egumenia, 2003, pp. 340-341)

------

oviam mereu s primesc daruri, chiar i din partea unor prieteni, pe care, astfel, i supram,
fr s vreau. Printele vzu aceast slbiciune a mea, n spatele creia, dei idealizat, se
ascundea mndria, i vru s m scape de ea. Eu nu-i vorbisem niciodat despre aceast problem.
Odat, mi spuse brusc:

Cnd i se ofer ceva din iubire, trebuie s primeti.

Intervenia Btrnului, direct i cu int precis, mi-a readus n minte nite vorbe ce m
impresionaser mult n adolescen: Deertciune este tot ce iei din egoism, venicie ceea ce
primeti cu iubire, pentru a oferi bucuria reciprocitii celui care i face darul din iubire.

Un prieten de-ai mei, cu preocupri ascetice, se gndea s pstreze o mic parte a banilor si
pentru nevoile personale, iar restul s-l dea milostenie.
ovia, totui, pentru c ceea ce urma s pstreze pentru nevoile proprii era mult prea puin. i
mrturisi Printelui acest gnd, iar Btrnul i rspunse:

Pentru ce te frmni cu asemenea lucruri, binecuvntatule? ine pentru tine ci bani vrei i
ndreapt-i ntreaga strdanie spre a-L iubi mai mult pe Hristos, i-atunci, toate problemele se
vor rezolva de la sine.

(Printele Porfirie Kafsokalivitul, Antologie de sfaturi i ndrumri, Editura Bunavestire,


Bacu, pp. 43-44)

Rugciunea pentru alii fcut cu dragoste profund este dezinteresat i are un mare folos
duhovnicesc. l umple de har pe rugtor, dar l umple de har i pe cel pentru care se roag,
aducndu-i harul lui Dumnezeu. Cnd avei dragoste puternic i aceast dragoste v mic la
rugciune, atunci valurile dragostei voastre pornesc i l influeneaz pe cel pentru care v rugai,
i l conducei spre bine. Vzndu-v strdania, Dumnezeu v d i vou harul Su bogat, i celui
pentru care v rugai.

n rugciune s cerei doar mntuirea sufletului vostru. Nu a zis Domnul: Cutai mai nti
mpria lui Dumnezeu i dreptatea Lui i toate celelalte se vor aduga vou? Uor, n cel mai
uor mod, Hristos poate s ne dea ceea ce dorim. Este suficient s zicem Doamne Iisuse
Hristoase, miluiete-m. Dumnezeu nu are nevoie s fie informat despre diferitele noastre nevoi.
El le cunoate n mod incomparabil mai bine dect noi i ne d dragostea Sa. Problema este s
rspundem noi acestei iubiri prin rugciune i prin inerea poruncilor Sale. S cerem s se fac
voia lui Dumnezeu; acest lucru este cel mai convenabil, cel mai sigur pentru noi i pentru
cei ce ne rugm.

(Monahul Patapios Kavsokalivitul, Sfntul Cuvios Porfirie Kavsokalivitul Sfinenia n


secolul al XXI-lea, Editura Doxologia, Iai, 2015, pp. 54-55)