Questo 01)

[...] a tribo no possui um rei, mas um chefe que no chefe de Estado. O que significa isso?
Simplesmente que o chefe no dispe de nenhuma autoridade, de nenhum poder de coero,
de nenhum meio de dar uma ordem. O chefe no um comandante, as pessoas da tribo no
tm nenhum dever de obedincia. O espao da chefia no o lugar do poder [...]. A propriedade
mais notvel do chefe indgena consiste na ausncia quase completa de autoridade. [...] O chefe
um fazedor de paz; ele a instncia moderadora do grupo [...]. Ele deve apaziguar as disputas,
regular as divergncias, no usando de uma fora que no possui e que no seria reconhecida.
[...] Os meios que o chefe detm para realizar sua tarefa de pacificador limitam-se ao uso
exclusivo da palavra: no para arbitrar entre as partes opostas, pois o chefe no um juiz e no
pode se permitir tomar partido por um ou por outro, mas para, armado apenas de sua
eloquncia, tentar persuadir as pessoas da necessidade de se apaziguar [...].
CLASTRES, Pierre. A sociedade contra o estado.
So Paulo: COSAC NAIFY, 2012 (adaptado).

O texto enfatiza uma caracterstica dos povos nativos da Amrica que, em geral, era interpretada
pelos colonizadores como

a) uma alternativa ao modelo de estado absolutista desptico.

b) um modelo de organizao social avanado que prescindia a existncia do estado.
c) uma fraqueza, pois denotava a falta de organizao poltica nos moldes europeus.
d) uma forma de organizao social mais til aos interesses colonialistas do que o modelo
africano.
e) um modelo perigoso e que deveria ser submetido aos interesses e padres do colonialismo
europeu.

Gab: C

Questo 02)
Os povos pr-colombianos, habitantes do continente americano, formaram sociedades
complexas com diversas caractersticas sociais.

Sobre esses povos correto afirmar, exceto:

a) A construo de canais de irrigao levava as guas dos rios at as reas de plantio. Os

astecas tambm criaram os chinampas, ilhas artificiais sobre a gua dos lagos, onde os astecas
cultivavam flores e hortalias.
b) A cidade de Machu Picchu, importante centro religioso dos Incas, foi invadida e destruda
pelos espanhis colonizadores, que promoveram uma verdadeira pilhagem em seus templos.
c) A civilizao asteca desenvolveu-se principalmente onde hoje se localiza o territrio
mexicano. A prpria bandeira do Mxico tem no centro uma imagem mitolgica creditada aos
astecas.
d) A guerra era um elemento sagrado para alguns dos povos pr-colombianos, pois garantia
prisioneiros que serviam de oferendas para os deuses cultuados.

Gab: B

Questo 03)
No sculo XII, na regio da atual Cordilheira dos Andes, em especial nos territrios da Bolvia e
Peru, diversos grupos quchuas se reuniram, construindo a cidade de Cuzco. De qual civilizao
pr-colombiana o texto acima se refere?

a) Guarani
b) Poti
c) Asteca
d) Maia
e) Inca

Gab: E

Questo 04)

DAHMER, A. Disponvel em: <http://www.malvados.com.br>. Acesso em: 29 jul. 2014.

O que os conquistadores a servio da Coroa espanhola fizeram com os astecas que, de acordo
com a interpretao da charge, constituem coisas que s Deus deveria fazer?

a) Antes de atacar a capital Tenochtitln, dizimaram os povos no astecas que pagavam

impostos ao Imprio.
b) Assassinaram o governante nativo que os recebeu amigavelmente por acreditar que no
seriam hostis.
c) Evitaram o uso de armas de ao e ferro de modo a prolongar o sofrimento dos nativos que
eram torturados at a morte.
d) Estupraram mulheres astecas para propagar doenas contagiosas que sabiam ser originrias
da Europa e mortais para os nativos.
e) Evitaram grandes combates em terra, por meio do recurso a canhes de guerra, disparados
a partir de navios atracados nos portos do litoral.

Gab: B

Questo 05)
Desde o perodo neoltico os povos de distintas partes do mundo desenvolveram sistemas
agrrios prprios aproveitando as condies naturais de seus habitats e do conhecimento
adquirido e transmitido entre os membros da comunidade.
Assinale a alternativa que estabelece corretamente a relao entre o povo habitante de uma
determinada rea, o sistema produtivo por ele desenvolvido, as condies naturais aproveitadas
e os produtos cultivados.
a) Egpcios; uso da irrigao e drenagem; plancies midas e frteis dos rios Tigres e Eufrates;
arroz e caf.
b) Incas; uso de terraos com tcnicas de curvas de nvel e irrigao de vales; aproveitamento
dos altiplanos andinos; batata e milho.
c) Chineses; uso intensivo dos terraos das altas montanhas; planalto de Anatlia no extremo
leste da sia; caf e cacau.
d) Mesopotmicos; uso de cultivos de inundao e de regadio; vales frteis dos rios Ganges e
Amarelo; cana-de-acar e feijo.

Gab: B

Questo 06)
"Os espanhis, ao chegarem ao Novo Mundo, depararam-se com as populaes nativas, e muito
se impressionaram com o nvel de civilizao de algumas delas."
In: WASSERMAN, Cludia; GUAZZELLI, Cesar Barcellos. Histria da
Amrica Latina: do descobrimento a 1900. Porto Alegre: Ed. Universidade/UFRGS, 1996 p.37.

Sobre as populaes que viviam na Amrica, poca da chegada dos conquistadores europeus,
CORRETO afirmar que

a) o continente americano era densamente povoado, com exceo dos desertos e das reas
montanhosas como os Andes da Amrica do Sul e a Meso-Amrica.
b) trata-se de povos que se organizavam somente em pequenas aldeias e se deslocavam
constantemente em busca de alimentos.
c) poca da chegada dos espanhis na Amrica, as civilizaes Inca e Asteca j haviam
desaparecido, restando apenas as runas das pirmides na Amrica Central e as runas de Machu
Picchu, tambm chamada "cidade perdida dos Incas", na Amrica do Sul.
d) poca da chegada dos conquistadores europeus, no continente americano, havia
populaes que desenvolveram sofisticadas organizaes sociais, como os astecas, na Meso-
Amrica, e os incas na Amrica do Sul.
e) poca da chegada dos conquistadores europeus, os povos americanos estavam organizados
em uma nica civilizao: a civilizao Maia.

Gab: D

Questo 07)
O canto triste dos conquistados:
os ltimos dias de Tenochtitln

Nos caminhos jazem dardos quebrados;

os cabelos esto espalhados.
Destelhadas esto as casas,
Vermelhas esto as guas, os rios, como se algum as tivesse tingido,
Nos escudos esteve nosso resguardo,
mas os escudos no detm a desolao...
PINSKY, J. et al. Histria da Amrica atravs de textos.
So Paulo. Contexto, 2007 (fragmento).
O texto um registro asteca, cujo sentido est relacionado ao()

a) tragdia causada pela destruio da cultura desse povo.

b) tentativa frustrada de resistncia a um poder considerado superior.
c) extermnio das populaes indgenas pelo Exrcito espanhol.
d) dissoluo da memria sobre os feitos de seus antepassados.
e) profetizao das consequncias da colonizao da Amrica.

Gab: B

Questo 08)
Relacione os povos pr-colombianos, apresentados na COLUNA A, s caractersticas que os
identificam, elencadas na COLUNA B.

COLUNA A

( 1 ) Maias
( 2 ) Incas
( 3 ) Astecas

COLUNA B

( ) Destacaram-se por erigir grandes construes de pedra e adobe. Merecem destaque as

cidades de Machu-Picchu e Cuzco, onde se erguiam grandes pirmides em degraus.
( ) Destacaram-se na arquitetura, pela organizao urbanstica das cidades, construdas em
torno de praas matematicamente calculadas, onde se erguiam pirmides e edifcios religiosos.
Como exemplo, podemos citar a capital Tenochtitln (atual cidade do Mxico).
( ) Desenvolveram a escrita hieroglfica, deixando uma grande quantidade de documentos.
Tinham conhecimento dos eclipses solares e do movimento dos planetas. Viviam na pennsula
de Yucatn, na Amrica Central.

Assinale a alternativa que preenche corretamente os parnteses, de cima para baixo.

a) 132
b) 123
c) 231
d) 213
e) 321

Gab: C

Questo 09)
O Imprio Inca, que corresponde principalmente aos territrios da Bolvia e do Peru, chegou a
englobar enorme contingente populacional. Cuzco, a cidade sagrada, era o centro
administrativo, com uma sociedade fortemente estratificada e composta por imperadores,
nobres, sacerdotes, funcionrios do governo, artesos, camponeses, escravos e soldados. A
religio contava com vrios deuses, e a base da economia era a agricultura, principalmente o
cultivo da batata e do milho.
A principal caracterstica da sociedade inca era a

a) ditadura teocrtica, que igualava a todos.

b) existncia da igualdade social e da coletivizao da terra.
c) estrutura social desigual compensada pela coletivizao de todos os bens.
d) existncia de mobilidade social, o que levou composio da elite pelo mrito.
e) impossibilidade de se mudar de extrato social e a existncia de uma aristocracia hereditria.

Gab: E

Questo 10)
O inca Atahualpa dirigiu-se ao conquistador Pizarro com as seguintes palavras: No meu reino,
nenhum pssaro voa nem folha alguma se move, se esta no for a minha vontade, declarando
seu poder autocrtico e divino.
Assinale o correto.

a) Os Incas possuram uma notvel organizao poltica, constituram-se em uma das mais
conhecidas civilizaes pr-coloniais da Amrica, ocupando regies do Equador, Colmbia,
Chile, Peru, Argentina.
b) Os Incas ocuparam as terras onde hoje se localiza o Peru. Sua extenso territorial foi bastante
restrita o que possibilitou seu alto grau de desenvolvimento tecnolgico e sofisticao na
agricultura.
c) Os Incas conseguiram dominar tcnicas de arquitetura e construes muito sofisticadas,
graas organizao poltica comunitria distante de um carter desptico e autoritrio.
d) A autocracia divina propalada por Atahualpa foi reverenciada e elogiada pelos espanhis
conquistadores. Pizarro nada exigiu do soberano, propondo aliana e acordos que facilitaram o
comrcio entre ambos.

Gab: A

Questo 11)
No processo de conquista, os espanhis dominaram e exploraram os povos do Imprio asteca
que formavam uma civilizao que:

a) desenvolveu engenhosos sistemas de irrigao para a agricultura, o que possibilitou uma

grande concentrao humana e uma grande hierarquizao social.
b) praticava o ritual antropofgico cotidianamente fundamentados na crena de que a carne do
inimigo despertaria o esprito guerreiro dos artesos e dos camponeses.
c) talhou pequenas construes de pedra de forma irregular, pois desconheciam tcnicas de
lapidao e tinham poucas noes de matemtica e de geometria.
d) possua uma estrutura social igualitria, j que cada indivduo tinha um papel importante na
sociedade, no existindo privilgios de qualquer natureza.
e) adotou uma espcie de repblica constitucional como forma de governo, que garantia o
equilbrio e a harmonia entre os poderes executivo, legislativo e judicirio.

Gab: A
Questo 12)
Os astecas sacrificavam prisioneiros de guerra para alimentar seus deuses. O capturado tinha
seu corao arrancado, era decapitado e tinha seu sangue bebido pelo captor que, depois,
levava o corpo para casa, esfolava-o, comia-o com milho e vestia sua pele.
correto afirmar que estes rituais no mundo dos astecas eram de ordem simblica, uma vez
que:

a) os vencidos deveriam pagar um tributo de sangue aos astecas, que viam a si prprios como
deuses.
b) os sacerdotes astecas exigiam oferendas de sangue para que no faltasse alimento em seus
templos.
c) um grande nmero de sacrifcios representava um reforo do abastecimento alimentar,
evitando a carestia.
d) o captor do prisioneiro se vingava do inimigo, comendo suas carnes e vestindo sua pele.
e) os deuses exigiam oferendas do bem mais precioso que os homens possuam, a vida, para
que o mundo fosse preservado.

Gab: E

Questo 13)
O poeta canta:
A espada, a cruz e a fome iam dizimando a famlia selvagem. (Pablo Neruda).
Talvez no seja intil partir desses versos para tentar perceber por que elementos que
encarados em seu conjunto, constituem um mecanismo foi possvel a conquista da Amrica.
(Ruggiero Romano, Mecanismos da Conquista Colonial. 1973. Adaptado)

Sobre o trecho citado, correto afirmar que a conquista espanhola da Amrica

a) diferenciou-se muito da praticada pelos portugueses no Brasil, porque houve a instituio de

pequenas propriedades rurais, a produo essencialmente voltada para o mercado interno e, ao
mesmo tempo, uma poltica indigenista que privilegiou a catequese e condenou todas as formas
de explorao do trabalho indgena, estabelecendo o trabalho assalariado para as atividades
produtivas; mas a ausncia de alimentos fez a fome prevalecer entre os colonos.
b) contou com muitas condies facilitadoras, caso da organizao social das sociedades
indgenas, produtoras de excedentes agrcolas e acostumadas com o trabalho de explorao
extrativista mineral; mas, por outro lado, os religiosos espanhis defendiam a necessidade da
escravido indgena a fim de que os nativos da Amrica percebessem a importncia da f
religiosa e do temor a Deus para a construo de laos familiares estveis e moralmente aceitos.
c) foi organizada pelas elites coloniais, representadas pelos criollos, que criaram vrios
mecanismos de explorao do trabalho indgena, prevalecendo a condio escrava, porque,
ainda que os preceitos jurdicos explicitassem a qualidade dos nativos de homens livres, cada
morador adulto de aldeias era obrigado a oferecer a metade dos dias do ano de trabalho nas
propriedades agrcolas, sempre com o irrestrito apoio das congregaes religiosas,
especialmente a dos jesutas.
d) constitui-se como um organismo, no qual se articularam a superioridade blica do
colonizador, exemplificada pelo uso do cavalo; a existncia de alguns mitos religiosos que
precederam a presena espanhola na Amrica, caso das profecias que garantiam a chegada
iminente de novos deuses ou de calamidades; e uma considervel modificao nas formas de
organizao das sociedades nativas americanas, materializada na imposio de novas formas e
ritmos de trabalho.
e) esteve sempre muito ameaada pela dificuldade em obter mo de obra farta, porque as
guerras entre os povos nativos eram constantes e geravam muitas mortes e, alm disso, porque
havia uma presso importante de vrios setores da Igreja Catlica para que os indgenas s
fossem deslocados s frentes de trabalho depois da formao catequtica, que demorava alguns
anos e retirava dos ndios a motivao para as atividades mais rudes, caso da extrao da prata.

Gab: D

Questo 14)
Considere o texto abaixo, de G. F. de Oviedo, que relata o estabelecimento do imprio espanhol
na Amrica, no livro L Histoire des Indies, publicado no ano de 1555.

O almirante Colombo encontrou, quando descobriu esta ilha Hispaniola, um milho de ndios
e ndias (...) dos quais, e dos que nasceram desde ento, no creio que estejam vivos, no
presente ano de 1535, quinhentos, incluindo tanto crianas como adultos (...). Alguns fizeram
esses ndios trabalhar excessivamente. Outros no lhes deram nada para comer como bem lhes
convinha. Alm disso, as pessoas dessa regio so naturalmente to inteis, corruptas, de pouco
trabalho, melanclicas, covardes, sujas, de m condio, mentirosas, sem constncia e
firmeza(...). Vrios ndios, por prazer e passa-tempo, deixaram-se morrer com veneno para no
trabalhar. Outros se enforcaram pelas prprias mos. E quanto aos outros, tais doenas os
atingiram que em pouco tempo morreram (...). Quanto a mim, eu acreditaria antes que Nosso
Senhor permitiu, devido aos grandes, enormes e abominveis pecados dessas pessoas
selvagens, rsticas e animalescas, que fossem eliminadas e banidas da superfcie terrestre.
(Apud ROMANO, Ruggiero. Mecanismos da Conquista Colonial.
So Paulo: Perspectiva, 1973, p. 76)

Considerando o contexto histrico, pode-se afirmar que o texto de Oviedo representa

a) o pensamento singular de um idelogo extremista do absolutismo espanhol, em oposio ao

sistema do Real Padroado e suas repercusses na Amrica colonial.
b) a posio de um intelectual cristo renascentista que busca denunciar o carter semi-feudal
da expanso ultramarina ibrica, sintetizado na figura de Colombo.
c) uma justificativa, de fundo religioso-moral, para o genocdio decorrente da explorao
colonial, cujos pressupostos so correntes no universo cultural europeu da poca.
d) uma defesa, em termos racistas e preconceituosos, dos massacres promovidos pelos
primeiros colonos espanhis, que agiam contra os interesses econmicos do Estado Absolutista.
e) uma viso irnica, de carter naturalista e raciolgico, a respeito da inutilidade da violncia
praticada pelos colonizadores civis espanhis no chamado perodo da Conquista.

Gab: C

Questo 15)
Os grupos indgenas das reas espanholas da Amrica, submetidos instituio da "mita", eram
obrigados a
a) capturar, mediante "guerra justa", pessoas de outras naes indgenas, que podiam ser
escravizadas e submetidas aos exploradores espanhis responsveis pela prospeco de metais
preciosos.
b) entregar aos espanhis certa quantidade de seus membros, com a finalidade de realizar
variados tipos de servios durante um prazo determinado, trabalho esse compensado com
pagamento.
c) trabalhar nos aldeamentos ou "misses" dos jesutas, ao longo de dois ou trs anos,
garantindo as produes alimentcias destinadas aos mineradores instalados na regio de
Potos.
d) determinar o nmero de mulheres e crianas da aldeia, que deveriam trabalhar, em benefcio
privado, nos engenhos de acar e na fabricao de tecidos de pano, l, algodo e seda, sem
mediao de pagamento algum.

Gab: B