Clasa a XI-a R

Elev:Toma Emilia Ioana

PREMIS.DEFINIREA PROBLEMEI
Latinitatea si dacismul sunt concepte care desemneaz dou curente de idei ce strbat
cultura i literatura romn. Ideea de latinitate ncepe s fie afirmat la noi de generaia
cronicarilor - secolele al XVI- lea - al XVIII-, atingnd apogeul prin reprezentani colii
Ardelene. Alturi de idei valoroase- unitatea i continuitatea romnilor i combaterea
teoriei imigraioniste, a originii sud-dunrene, necesitatea adoptrii alfabetului latin,ei
promoveaza i evidente exagerri- originea pur roman a poporului si a limbii,
nlturarea din limb a tuturor elementelor nelatine(purismul). mpotriva acestor
exagerri se vor situa, n primul rnd, reprezentantii Junimii ( n special Titu Maiorescu).

DESCRIEREA I ANALIZA CAZULUI.IDENTIFICAREA SOLUIILOR

Primul care demonstreaz latinitatea limbii romne este Grigore Ureche, ntr-un capitol
din lucrarea sa Letopiseul rii Moldovei, consacrat special acestei probleme,
intitulat Pentru limba noastrmoldoveneasc, pentru care conchide cu mndrie c de
la Rm (Roma)ne tragem; i cu ale lor cuvinte ni-i amestecat graiul.Pentru a-i
convinge cititorii de acest adevr, el d o prob de etimologii latine : ...de la rmleni,
ce le zicem latini, pine, ei zic panis, gin...ei zic galina, muierea...mulier
[...] i altele multe din limba latin, c de n-am socoti pre amnuntul, toate le-am
nelege.Lui Grigore Ureche i urmeaz ali scriitori i lingviti care susin n lucrrile
lor sorgintea latin alimbii romne.

n Istorie n versuri polone despre Moldova i ara Romneasc, cronicarul Miron

Costin, realizeaz o sintez a schemei structurii limbii romne : Unde trebuia s fie
Deus, avem Dumnezeu sau Dumnedzeu, al mieu n loc de meus, aa s-a stricat limba;
unde era coelum, avem cierul; homo omul; frons frunte; angelus indzierul(...) n
sfrit, lundu-se cele sfinte de la srbi, s-au adugat i puine cuvinte slavoneti.
n opera De neamul moldovenilor, din ce ar au ieit strmoii lor, aa cum indic i
titlul, cronicarul i propune s scoat lumii la vedere felul neamului, din ce izvor i
semine snt lcuitorii rei noastre, Moldovei i rii Munteneti i romnii din rile
ungureti. El dovedete c precum i alte neamuri: franozii galii, turcii otomani,
ungurii huni, aa i romnii poartnumele romanilor. Tot aici, Miron Costin, prezint
i cteva obiceiuri romane, pstrate i astzi, cum ar fi toastul la petreceri i aniversri,
precum i ritualul ngroprii mortului.
Relund o tem a cronicarilor moldoveni, Dimitrie Cantemir lucrareaHronicul vechimei
a romano-moldo-vlahilor ( 1719 - 1722) nfieaz trecutul ndeprtat al poporului
nostru, originea comun a tuturor romnilor. El afirm c sntem urmaii unui popor
care a creat o civilizaie i o cultur clasic. Este o lucrare de sinteza si infatiseaza
conceptia savantului asupra formarii poporului roman si a limbii romane, tratand, cu o
documentare extrem de bogata, de peste 150 de izvoare, originile poporului roman si
evolutia sa.
Idea de baza este continuitatea elementului roman in Dacia, intr-o unitate deplina in cele
trei provincii romanesti, "Hronicul vechimii a romano-moldo-vlahilor " reprezentand
prima incercare de a trata impreuna istoria romanilor de pretutindeni.
Dimitrie Cantemir combate ipoteza potrivit careia romanii s-ar fi retras cu totul dupa ce
imparatulAurelian a parasit Dacia in anul 271:
n sec al XVIII lea,opera de cultur a reprezentanilor colii Ardelene prefigureaz,
prin tematica ei, unitatea romneasc i originea pur roman a poporului romn.
Samuil Micu este cel care, ncercnd s dovedeasc proveniena latin a romnilor,
conchide c acest lucru reiese din patru elemente :ntiu din scriitori, a doua din
obiceiuri, a treia din limb, a patra din nume.
Asemenea lui Samuil Micu, Gheorghe incai, n opera Hronica romnilor i a mai
multor neamuri..., ncearc s dovedeasc sorgintea roman a poporului romn : Din
partea coloniei, carea au remas n Dachia Veche...s-au prsit apoi toi romnii ci snt
de-a stnga Dunrei, cum cur n Marea Neagr; iar din partea coloniei carea s-au trecut
Dunrea i s-au aezat n Dachia cea Noao......., ntiu romni, apoi abotrii... mai pre
urm munteni,moldoveni, mrgineni.... adec romani de snge, precum firea i vrtutea i
mrturiseate (...).
O alt creaie este Polimorfismul cretinismului romnesc scris de Vianu Murean in
revista Tribuna ce arat aspectul latinitii pornind de la ideea c ncretinarea romnilor
a fost un proces lent , desfurat sub forma unor modificri morfologice. n acest proces
sunt incluse i monoteismul geto/ dac susinut de Vasile Prvan, identificarea figurii lui
Zamolxe cu cea a lui Hristos sugerat de Eliade precum i dispoziia sufletului dac de a
adopta un Dumnezeu n felul celui cretin - idee susinut de Horia Vintila.
Una dintre creaiile ce susin Dacismul este Memento mori scris de Mihai Eminescu,
poem n care se surprinde istoria apariiei i stingerii marilor imperii de la nceputurile
istoriei - confruntarea dintre daci i romani capt dimensiuni dramatice, apocaliptice ,
angrennd n lupta dintre cele dou fore att zeii ct i strbunii i ntregul pmnt.
Fragmentul debuteaz cu imaginea lui Decebal cruia Zamolxe i promite ajutorul su.
Decebal nelege c nu are sori de izbnd. Se simte copleit i rspunztor fa de
strbuni. Ridicarea coroanei anticipeaz pierderea puterii. Este surprins imaginea
armatelor i figura lui Traian uimit de fora dacilor.Ultima parte surprinde dramatismul
ultimei confruntri.
 CONCLUZII
limba romn este o limb de origine latin, iar aceast afirmaie poate fi susinut cu
argumente lexicale, morfologice i sintactice;

Substratul limbii romne este reprezentat de limba daco-geilor, din care s-au pstrat
foarte puini termeni, mai ales pentru c nu exist documente scrise i inscripii din
aceast perioad;

Pocesul de romanizare a fost un proces ireversibil; prin contopirea celor dou

civilizaii (dacic si roman) s-a format populaia daco-roman, care st la baza
formrii poporului roman i a limbii romne.

Temelia limbii i a poporului romn o reprezint conceptele de latinitate i dacism.

LATINITATEA este un curent aprut n lingvistica i n filologia romneasc n

secolul XIX,care a demonstrat caracterul latin al limbii romne. El a atras prin
prestigiul istoric al imperiului roman, prin puterea i calitile politico-militare ale
romanilor .

DACISMUL este un curent in istoriografia autohton, afirmat la inceputulsecolului al

XX-lea prin mitizarea contribuiei dacilor la formarea poporului romn i in general la
istoria universal. El a atras prin misterul unei civilizaii mai putin cunoscute i
fascinaia arhaicului.