LA HIGUERA EN MEDIO DE LA VIA

Luc 13:1-9 En este mismo tiempo estaban all algunos que le contaban acerca de los galileos cuya sangre
Pilato haba mezclado con los sacrificios de ellos. Respondiendo Jess, les dijo: Pensis que estos galileos,
porque padecieron tales cosas, eran ms pecadores que todos los galileos? Os digo: No; antes si no os
arrepents, todos pereceris igualmente. O aquellos dieciocho sobre los cuales cay la torre en Silo, y los
mat, pensis que eran ms culpables que todos los hombres que habitan en Jerusaln? Os digo: No; antes
si no os arrepents, todos pereceris igualmente. Dijo tambin esta parbola: Tena un hombre una higuera
plantada en su via, y vino a buscar fruto en ella, y no lo hall. Y dijo al viador: He aqu, hace tres aos que
vengo a buscar fruto en esta higuera, y no lo hallo; crtala; para qu inutiliza tambin la tierra? l entonces,
respondiendo, le dijo: Seor, djala todava este ao, hasta que yo cave alrededor de ella, y la abone. Y si
diere fruto, bien; y si no, la cortars despus.

Introduccin.
Sabiendo que el Seor Jess y la mayor parte de sus discpulos eran galileos, los fariseos usaron ese evento en
que los galileos fueron muertos por Pilatos para mostrar que estos eran ms pecadores, por eso el Seor les
respondi: Si no se arrepienten, si no cambian su mente con respecto a mi igualmente rodos pereceris.
Igualmente aqu significa que todos ellos moriran en manos de los romanos si no lo reconocen como el
Salvador, por la historia sabemos que cuarenta aos ms tarde los romanos destruyeron Jerusaln y
dispersaron a los judos por todo el mundo.
La palabra arrepentimiento aqu es metanoia, que significa mudanza de mente. El Seor les estaba
diciendo que ellos deberan cambiar la mente en relacin a Jess, necesitaban creer que l era el Salvador,
necesitaban reconocer que eran pecadores para que pudiesen nacer de nuevo, porque nuestro viejo yo no
puede ser mejorado ms nuestro nuevo yo no puede ser condenado.
Cuando naciste de tu madre, naciste para la enfermedad, para la maldicin y para este mundo cado, ms
cuando fuiste engendrado por el Espritu Santo, ganaste un nuevo yo que jams ser condenado.
Al final de este captulo de Lucas, el Seor declar: Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina a
sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste! El Seor quera que ellos aceptasen ser abrigados debajo de
sus alas.
En este mundo cado estamos sujetos a enfermedades, ms l nos quiere proteger debajo de sus alas, en este
mundo estamos sujetos a los ataques del maligno, ms quedaremos seguros si estamos debajo de sus alas.

1. La comparacin es la base la justicia propia.

Estamos siempre procurando una forma de parecer mejores delante de los hombres, eso es solo justicia
propia.
Nos gusta apuntar el pecado de las personas de forma que podamos parecer mejores a los ojos de los otros,
esta es la razn porque los escndalos mediticos nos atraen, porque ellos nos hacen sentir mejores con
relacin a nosotros mismos.
Ms la verdad es que sin la gracia de Dios en nuestra vida aquel corrupto encadenado podra ser cualquiera
de nosotros.
Necesitamos ser lo suficientemente humildes para decir: Si no fuese por la gracia all estara yo. Antes de
comenzar a criticar y juzgar a las personas solamente recuerde que no hay niveles de muerte, no hay un
muerto ms muerto que otro.
Los judos de Jerusaln se juzgaban superiores a los judos galileos, sabemos que el mar de Galilea queda ms
bajo del nivel del mar, ms Jerusaln queda a ms de mil metros encima del nivel del mar. Cuando Juan el
Bautista vino el profetizo que: Todo valle se rellenar, Y se bajar todo monte y collado; Los caminos torcidos
sern enderezados, Y los caminos speros allanados. Luc 3:5 eso significa que todos los hombres fueron
nivelados en la presencia de Dios, de forma que todos son pecadores y as pueden ser salvos igualmente.
De esa forma la pregunta ms apropiada no es porque aquel hombre sufre y aquel otro no sufre.
Todos nosotros quebrantamos los mandamientos dentro de nosotros, talvez por fuera nunca hayamos
quebrantado muchos de esos mandamientos, ms dentro todos somos culpables.
Cuando el Seor dijo que todos pereceran igualmente, estaba profetizando que cuarenta aos ms tarde
todos aquellos que no crean en l serian muertos o desterrados por los romanos. El historiador Flavio Josefo
dijo que ningn cristiano muri en la destruccin de Jerusaln. Fue as porque ellos recordaron la profeca de
Jess que dijo que cuando viesen la ciudad cercada de ejrcitos deberan huir a los montes
Pare de compararse con otros, no eres considerado justo solo porque hay otros peores que t en tu opinin,
todos nosotros necesitamos la gracia de Dios, cuando nos sentimos decepcionados con nosotros mismos es
porque todava hay justicia propia en nosotros.

2. La higuera en medio de la via.

En el evangelio de San Juan 15, El Seor dice que el Padre es el agricultor, el viticultor es el Seor Jess, la via
con las uvas apunta para la vida abundante llena del vino nuevo de la alegra en el Espritu, la via es un smbolo
de las bendiciones del amor de Dios para nosotros.
Acontece que haba una higuera plantada en la via, la higuera no haba sido plantada por el dueo de la via,
alguien la planto all.
Eso no es algo muy comn porque la Palabra de Dios dice en Deu 22:9 No sembrars tu via con semillas
diversas, no sea que se pierda todo, tanto la semilla que sembraste como el fruto de la via.
Qu significa la higuera? Me gusta siempre usar el principio de la primera mencin, segn este principio la
primera mencin de cualquier en las escrituras nos da una llave para su entendimiento en toda la Biblia, las
hojas de la higuera que fueron mencionadas por primera vez cuando Adn y Eva intentaron cubrirse (Gn 3:7
Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de
higuera, y se hicieron delantales.) Ellas simbolizan la obra humana procurando tener justicia propia delante
de Dios. Es un esfuerzo humano para intentar cubrir el pecado sin la sangre de Jess. La higuera con hojas sin
frutos fue maldecida por Jess (Al da siguiente, cuando salieron de Betania, tuvo hambre. Y viendo de lejos
una higuera que tena hojas, fue a ver si tal vez hallaba en ella algo; pero cuando lleg a ella, nada hall
sino hojas, pues no era tiempo de higos. Entonces Jess dijo a la higuera: Nunca jams coma nadie fruto de
ti. Y lo oyeron sus discpulos. Mar 11:12-14).
El Seor hizo muchos milagros, ms todos ellos fueron obras de gracia y misericordia, apenas uno fue un
milagro de maldicin, cuando el seor maldijo la justicia propia, al intentar la justicia por las obras de la ley.
Nosotros estamos bajo la bendicin, pero si decidimos confiar en nuestros mritos y obras nos estaremos
posicionando segn el estilo de vida que fue maldecido por Jess, no haga eso, permanezca en la posicin de
la bendicin.
La bendicin y la maldicin estn relacionados a nuestro entendimiento de la ley y la gracia, despus que
somos justificados por la fe podemos vivir como vencedores o derrotados. Si pensamos que ahora la vida
cristiana debe ser vivida en el esfuerzo y el merecimiento de la ley, entonces viviremos como derrotados, ms
si creemos que la santificacin tambin es gracia mediante la fe, seremos vencedores.
La bendicin de Dios no puede ser liberado antes que primero maldigas la justicia propia en tu vida, la higuera
simboliza a aquellos que viven bajo la ley. Nunca fue el plan de Dios que el hombre viviese por la ley, ms l
bondadosamente deja a la higuera crecer para ver si ella consigue producir algn fruto, la meta de Dios es la
via, el Seor mismo dice que l es la vid y nosotros somos los pmpanos

3. La justicia propia es el estircol (abono)

El dueo de la via le dice al viticultor: Y dijo al viador: He aqu, hace tres aos que vengo a buscar fruto en
esta higuera, y no lo hallo; crtala; para qu inutiliza tambin la tierra? Luc 13:7
Tres aos fue el tiempo del ministerio del Seor Jess en la tierra
El Seor Jess es el viador, y el responde a Dios: Seor, djala todava este ao, hasta que yo cave
alrededor de ella, y la abone. Y si diere fruto, bien; y si no, la cortars despus. Luc 13:8-9
El abono es para fertilizar, a fin de que produzca fruto, Pablo dice que su justicia propia es como abono:
Flp 3:4-9 Aunque yo tengo tambin de qu confiar en la carne. Si alguno piensa que tiene de qu
confiar en la carne, yo ms: circuncidado al octavo da, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamn,
hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; en cuanto a celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto
a la justicia que es en la ley, irreprensible. Pero cuantas cosas eran para m ganancia, las he
estimado como prdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como prdida
por la excelencia del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por amor del cual lo he perdido todo,
y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, y ser hallado en l, no teniendo mi propia justicia, que
es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe
La palabra basura en el original es estircol, todo aquello de lo que presumimos confiar tal como
realizaciones, posiciones, virtudes o ser reconocidos por algn esfuerzo es solamente estircol delante de
Dios, si no tenemos mucho fruto es porque aquello podra ser estircol, ha sido guardada de alguna forma, El
estircol guardado tiene mal olor, pero si lo ponemos a los pies del Seor entonces es un buen perfume de
Cristo exhalando para nosotros.
Despus de tres aos del ministerio del Seor Jess en medio de Israel, el Seor les da un ao en el que fue
derramado el Espritu Santo en pentecosts, cuando Esteban predico lleno del Espritu, el joven Saulo se
convirti y se convirti en Apstol de la gracia.
El juicio ya debera haber cado sobre esta nacin porque rechazaron y no recibieron a Cristo como Mesas,
ms Dios les dio una oportunidad especial desde el pentecosts hasta la destruccin del Templo.
Algunos hacen lo mejor que pueden solo para hallar la gracia, creen que Dios hace su parte y nosotros
debemos hacer nuestra parte, ms nuestra parte es entender que no tenemos parte ALGUNA, TODA LA OBRA
fue realizada por l.
Pare de intentar ser mejor ante los ojos de Dios, entienda el veredicto de Dios, que tu viejo hombre no puede
ser cambiado, debemos descubrir que somos nuevos en Cristo, mire para fuera, para Cristo, tu salvacin
comienza cuando dejas de mirar para adentro de ti mismo y miras para fuera, para Cristo.
Dios decidi que no te va a juzgar en base a tu comportamiento, o en base a tus sentimientos, sino l nos
juzgar en base a su hijo Jess, Cristo es nuestro nuevo yo, esta es la razn por que somos nuevos y jams
podremos ser condenados, nuestra vida ahora est oculta en Cristo.

Conclusin.
Los ojos de Dios no miran para ti, sino te miran como si fueras Cristo, cuando comprendes eso, entonces
querrs invertir tu tiempo para conocer a Jess y no para mirarte a ti mismo, tu verdadera identidad es Cristo.
Muchos piensan que el mayor obstculo para recibir la bendicin de Dioses el pecado, ms la verdad es que
el gran obstculo es nuestra dificultad de percibir nuestra justicia propia.