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Rodrigo Pelegrino Matos

QUESTIONRIO DE NOVO TESTAMENTO
2 Semestre
1) Em relao as cartas paulinas, assinale a alternativa correta:
a) Paulo escreveu 13 cartas; em menos de 20 anos; com nfase para os gentios.
b) Paulo escreveu 13 cartas; em menos de 20 anos; com nfase para os judeus. (X)
c) Paulo escreveu 12 cartas; em menos de 20 anos; com nfase para os gentios.
d) Paulo escreveu 12 cartas; em menos de 20 anos; com nfase para os judeus.

2) Assinale a alternativa correta. Em relao a formao teolgica de Paulo, ele recebeu as seguintes influncias:
a) Judasmo, mundanismo e helenismo.
b) Helenismo, judasmo, cristianismo e romanismo. (X)
c) Romanismo, cristianismo, judasmo e cerintianismo.
d) As alternativas "a", "c" esto corretas.

3) Em seu ministrio, descrito no livro de Atos, Paulo realizou algumas viagens missionrias. Quantas foram essas viagens e
de que provncias ele escreveu suas cartas:
a) Quatro viagens e escreveu suas cartas da Judia, Bitnia, Msia e Frigia.
b) Trs viagens e escreveu suas cartas da Galcia, Europa, Judia e Macednia. (X)
c) Trs viagens e escreveu suas cartas da Galcia, sia, Acaia e Macednia.
d) Quatro viagens e escreveu suas cartas da Judia, sia, Msia e Frigia.

4) Sendo o tema paulino em quatro de suas cartas respectivamente: uma exposio do evangelho, orientaes para igreja,
desafio de no deixar a liberdade crist e sua despedida final, qual a alternativa correta?:
a) 1Corntios, Glatas, 2Timteo e Romanos.
b) Glatas, 2Timteo, Romanos e 1 Corntios.
c) Romanos, 2Timteo, Glatas e 1Corntios.
d) Romanos, 1Corntios, Glatas e 2Timteo. (X)

Romanos
5) Provavelmente quem fundou a comunidade crist em Roma foi:
a) O apstolo Paulo.
b) O apstolo Pedro.
c) Os romanos que estavam em Jerusalm no dia de Pentecostes. (X)
d) Os cooperadores Priscila e quila.

6) Um dos problemas que Paulo combate em Rm a questo de judeus x gentios. Podemos saber que a maioria da igreja era
gentlica, pois:
a) Os judeus tinham sido expulsos de Roma por um decreto de Cludio (por volta de 50 d.C.), poca em que os gentios
predominaram.
b) A maior parte dos nomes citados em Rm 16 de origem grega, latina e no judaica.
c) Paulo se dirige claramente aos gentios em 1.5-6, 13; 11.13; 15.14-16.
d) Todas as alternativas anteriores esto corretas. (X)

7) Em Rm temos uma exposio do plano de Deus para resgatar o ser humano. Em termos gerais o esboo desta carta destaca:
a) O problema do homem (pecado); a providncia divina (a f); o propsito divino (vidas novas); a pratica (o exemplo de
Israel); o produto final (vidas que servem). (X)
b) A necessidade do homem (salvao); o caminho proposto (a escolha pessoal); o propsito divino (a f); a teoria (Israel); o
resultado final (perdo dos pecados).
c) O problema do homem (o pecado); a providncia divina (a escolha); o propsito divino (salvao); a pratica (o exemplo de
Israel); o produto final (vidas que servem).
d) A necessidade do homem (perdo); o caminho proposto (a escolha pessoal); o propsito divino (a f); a teoria (Israel); o
resultado final (comunho com Deus).

8) Conforme o captulo 5 antes de sermos justificados mediante a f por meio de Jesus Cristo qual era a condio do homem
diante de Deus?
a) ramos aceitveis, perdoados, reconciliados e perdoados.
b) ramos fracos, mpios, pecadores e inimigos. (X)
c) ramos aceitveis, perdoados, justos e amigos.
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d) ramos fracos, puros, pecadores e orgulhosos.

1Corntios
9) 1 Co se difere das demais cartas paulinas por apresentar uma estrutura diferente das outras cartas do apstolo. Qual essa
principal diferena?
a) a diviso da carta por temas diferentes e independentes entre si.
b) Paulo responde a uma srie de questes feitas pelos corntios.
c) A parte final da carta se baseia em subdivises da parte inicial (1-6)
d) Toda a estrutura da carta se baseia no problema das divises (1:10) (X)

10) O trecho de 1Co 13 muito conhecido e apreciado por boa parte da igreja crist por tratar do grande tema do amor.
Entretanto, ele tem um propsito bastante especfico, no podendo ser desconsiderado o seu contexto. Qual esse propsito?
a) falar do prprio amor, sendo que ele pode ser tirado do seu contexto, assim como a maioria dos captulos da Bblia.
b) ser usado nos casamentos cristos que se desenvolviam no culto (caps. 11-14).
c) ensinar e advertir sobre o ambiente ideal em que devem ser desenvolvidos os dons espirituais (caps. 12 e 14) (X)
d) mostrar que o amor encobre uma multido de pecados (cf. Tg 5:20)

11) Uma das questes levantadas quando se estudam as cartas aos corntios a quantidade de cartas que Paulo escreveu. De
acordo com uma linha mais ortodoxa de interpretao, quantas cartas e em que ordem Paulo escreveu aos corntios?
a) Trs: a carta anterior (cf. 1Co 5:9), 1Co (que seria a carta severa, cf. 2Co 7:8) e 2Co
b) Duas: 1Co e 2Co
c) Cinco: a carta anterior, 1Co, a carta severa, 2Co 1-9 e 2Co 10-13
d) Quatro: a carta anterior ou prvia, 1Co, a carta severa (cf. 2Co 7:8) e 2Co (X)

12) Nesta carta, entre outros, encontramos o pensamento apostlico sobre cinco temas. Assinale a alternativa correta:
a) Divises na igreja, verdadeira liberdade, como tratar a imoralidade, questes sobre o casamento, liberdade em Cristo. (X)
b) Questes sobre o galardo, orientaes sobre escatologia, descrio do fruto do Esprito, informaes sobre a ressurreio.
c) Questes sobre a apostasia, orientaes sobre escatologia, descrio do fruto do Esprito, informaes sobre a
transubstanciao.
d) Divises na igreja, verdadeira liberalidade, como tratar a moralidade, questes sobre o divrcio, liberdade da lei.

2 Corntios
13) Verifica-se o valor teolgico de 2Co quando se observa os seguintes temas:
a) A importncia de se restaurar os relacionamentos.
b) A necessidade de contribuir de modo sacrificial e espontneo.
c) O significado da obra da reconciliao feita por Cristo.
d) Todas as alternativas anteriores esto corretas. (X)

14) Podemos saber que o trecho de 2 Co 6:14-7:1 muito provavelmente um enxerto (no faz parte da carta original), pois:
a) 6:13 se junta perfeitamente com 7:2.
b) Somente as alternativas a e d esto corretas. (X)
c) Embora existam dvidas, o trecho de forma alguma um enxerto no paulino.
d) Porque o assunto tratado neste trecho no combina nem com o contexto anterior quanto com o posterior.

15) Alguns questionam se os caps. 10-13 fazem parte da carta original devido a Paulo ter mudado o tom em que se dirigia
igreja. Isto pode ser rebatido porque:
a) Todas as alternativas esto corretas. (X)
b) Paulo poderia ter parado de escrever a carta (cap. 9) e, nesse nterim, recebeu novas notcias que o fizeram mudar para um
tom mais forte quando retomou a escrita da carta.
c) O tom de repreenso no aparece somente nesses captulos, mas tambm em outras partes da carta (1:23-2:4; 7:8-10).
d) Embora o tom dominante seja o de repreenso, tambm encontramos ternura (11:1-2; 12:14).

16) A chamada beno apostlica em 2Co 13.13 no seu contedo declara: (no seria o versculo 14?)
a) O amor de Deus, a salvao de Jesus, e o batismo do Esprito Santo, demonstrando a igualdade na trindade. (X)
b) A graa de Jesus, o amor de Deus e a comunho do Esprito Santo demonstrando a hierarquia na trindade.
c) A graa de Jesus, o amor de Deus e a comunho do Esprito Santo demonstrando a igualdade na trindade.
d) O amor de Deus, a salvao de Jesus, e o batismo do Esprito Santo, demonstrando a fraternidade na trindade.
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Glatas
17) Analisando friamente a Teoria da Galcia do Sul e a Teoria da Galcia do Norte possvel dizer que:
a) Paulo escreveu para a Galcia do Sul (Antioquia da Pisdia, Listra, Icnio e Derbe At 13-14).
b) Paulo escreveu para a Galcia do Norte (regio frgio-glata At 16:6).
c) Embora no seja possvel determinar com certeza, as evidncias tendem mais para a Galcia do Sul. (X)
d) Embora no seja possvel determinar com certeza, as evidncias tendem mais para a Galcia do Norte.

18) Quais foram os 3 propsitos que Paulo teve em mente ao escrever esta carta aos glatas?
a) Afirmar a liberdade; defender seu evangelho; doutrinar sobre a volta de Jesus.
b) Defender a sua autoridade apostlica; definir, explicar e comprovar a mensagem do evangelho; aplicar a mensagem do
evangelho vida crist. (X)
c) Afirmar a liberdade; defender sua teologia; doutrinar sobre a ressurreio dos mortos.
d) Defender a sua autoridade judaica; comprovar a mensagem do evangelho; aplicar a mensagem do evangelho queles que
ainda no eram cristos.

19) Em Gl temos uma nfase clara na vida de liberdade que temos em Jesus Cristo, entretanto Paulo nos incentiva a no nos
deixarmos:
a) Dominar novamente pela lei (legalismo).
b) Dominar por uma vida libertina (antinomismo).
c) Dominar pelo amor, pois o amor no cumpre a lei.
d) Somente as alternativas a e b esto corretas. (X)

20) Em relao ao fruto do Esprito (Gl 5.21-23), a sua produo deve ser realizada:
a) Em parceria, pelo cristo capacitado e motivado pelo Esprito Santo. (X)
b) Somente a alternativa cest correta.
c) Somente pelo cristo, pois ele j tem o poder do Esprito Santo.
d) Somente pelo Esprito Santo sem nenhuma participao do cristo.

Efsios
21) Ef uma das chamadas cartas da priso. Quais so as outras?
a) Cl, Rm, Fm e Gl.
b) 2Tm e Fm.
c) 2Co, Gl e 2Tm.
d) Fp, Cl, e Fm. (X)

22) Em relao ao perodo mais extenso de todo Novo Testamento (1.3-14) podemos destacar algumas bnos com as quais
fomos agraciados por Deus, que:
a) Nos escolheu em Cristo antes da fundao do mundo; predestinou-nos para a adoo de filhos; redimiu-nos pelo sangue de
Jesus; remiu-nos dos pecados. (X)
b) Nos deu vida eterna; deu-nos a nova aliana, nos deu a certeza dos galardes.
c) Nos escolheu em Cristo antes da fundao do mundo; predestinou-nos para a adoo de filhos; redimiu-nos pela vida de
Jesus; remiu-nos dos pecados, no nos fez herdeiros.
d) Nos deu vida eterna, nos recuperou da antiga vida; justificou-nos pela lei.

23) Devido a forte semelhana com Cl., muitos entendem que Ef. trata-se de uma cpia expandida de Cl., no sendo de origem
paulina. Podemos rebater isso dizendo que:
a) A estrutura (seo doutrinria e seo prtica) diferente nas duas cartas.
b) Colossenses que uma cpia deficiente da carta aos Efsios.
c) Estas semelhanas se explicam devido a grande proximidade da data de origem e das circunstncias que levaram Paulo a
tratar de assuntos semelhantes s duas comunidades (X)
d) A carta aos Efsios geral ento se parece com as outras cartas paulinas.

24) Em termos teolgicos a carta de Paulo aos efsios se destaca por:

a) Apresentar a f como a alternativa lei para a salvao e a necessidade da prtica crist para a santificao. (X)
b) Ter na recriao da famlia humana o cerne de sua mensagem e mostrar o plano divino da salvao e especificamente a
unificao dos judeus e gentios na igreja.
c) Mencionar o enchimento do Esprito e a necessidade do cumprimento da lei.
d) Tratar da recriao da famlia humana e demonstrar que temos vitria contra Satans.
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Filipenses
25) Lendo esta carta percebemos que o apstolo Paulo cita por duas vezes uma igreja que nasceu enquanto ele estava preso.
Quem so seus membros e que igreja essa?
a) Evdia e Sntique e a prpria Igreja de Filipos. (X)
b) O pastor Epafrodito e a igreja de Colossos.
c) Os soldados da guarda pretoriana e a igreja dentro da casa de Csar em Roma.
d) Os seus bispos e diconos e a igreja universal.

26) muito provvel que um personagem do NT tenha sido pastor da igreja de Filipos. Quem ele e como podemos saber
disso?
a) Timteo, pois o seu nome consta na carta(1.1), estava junto com Paulo na fundao da igreja (At 16.1ss) e porque Paulo
pretendia mand-lo de volta a Filipos (Fp 2.19).
b) Lucas, porque quando Paulo foi de Filipos, o relato volta para a 3 pessoa e no mais na 1, indicando que Lucas ficou em
Filipos (At 16.18 20.4-5). (X)
c) Barnab, pois ficara com cimes de Paulo quando da desavena por causa de Joo Marcos (At 15.39).
d) Silas, porque esteve em Filipos junto na fundao da igreja (At 15.40; 16.19-40).

27) Em relao aos relacionamentos cristos, no cap. 2 devemos:

a) Somente as alternativas be c esto corretas. (X)
b) Pensar a mesma coisa; ter o mesmo amor; sermos unidos de alma; ter o mesmo sentimento.
c) No fazer nada por partidarismo ou vanglria; agir com humildade; considerar os outros superiores a ns mesmos.
d) Somente as alternativas b e c esto incorretas.

28) A carta a igreja dos filipenses contm algumas particularidades em relao s cartas que Paulo escreveu a outras igrejas.
Quais so elas?
a) uma igreja missionria de quem Paulo aceitou alguma ajuda.
b) a nica que fala dos inimigos da cruz de Cristo.
c) a nica em que Paulo enfatiza o tema da alegria por mais de dez vezes.
d) Todas as alternativas anteriores esto corretas. (X)

Colossenses
29) Paulo fundou a igreja de Colossos quando passou por:
a) feso (cf. At 18:19ss), pois Colossos ficava a 120 Km desta importante cidade. (X)
b) Pela sia (cf. At 19:10), pois Colossos era um distrito desta provncia.
c) Pela Frgia (cf. At 18:23), pois Colossos ficava nesta regio.
d) Embora as indicaes geogrficas estejam certas, Paulo no fundou essa comunidade.

30) Colossesnses uma carta primordialmente:

a) Apologtica.
b) Cristolgica. (X)
c) Escatolgica.
d) Soteriolgica.

31) Em relao ao paralelismo entre Efsios e Colossenses podemos dizer que correto afirmar que:
a) Efsios destaca a igreja como corpo de Cristo e Colossenses destaca Jesus como o servo da igreja.
b) Colossenses destaca a igreja como corpo de Cristo e Efsios destaca Jesus como o servo da igreja.
c) Efsios destaca a igreja como corpo de Cristo e Colossenses destaca Jesus como cabea da igreja. (X)
d) Colossenses destaca a igreja como corpo de Cristo e Efsios destaca Jesus como cabea da igreja.

32) Em 4:16 lemos a respeito de uma carta escrita aos laodicenses. O que podemos saber sobre ela?
a) Todas as alternativas abaixo esto corretas. (X)
b) Existe uma remota probabilidade dela ser Efsios.
c) Ela foi uma carta perdida escrita por Paulo.
d) Ela no o documento apcrifo que recebeu esse ttulo.
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1Tessalonicenses
33) Em que viagem, de que cidade, em companhia de quem estava Paulo quando fundou a igreja dos tessalonicenses e quanto
tempo depois escreveu essa primeira carta?
a) Na 2 viagem, de Corinto, estava junto com Silas e Timteo, escreveu depois de seis meses. (X)
b) Na 1 viagem, de feso, junto com Barnab e Joo Marcos, escreveu depois de doze meses.
c) Na 1 viagem, de Corinto, estava junto com Silas e Timteo, escreveu depois de seis meses.
d) Na 2 viagem, de feso, estava junto com Barnab e Joo Marcos, escreveu depois de doze meses.

34) 1 e 2Ts fazem parte das chamadas cartas das viagens. Quais so as outras?
a) Cl, Rm, Fm e Gl
b) 2Tm e Fm
c) Rm, 1 e 2 Co, Gl (X)
d) 2Co, Gl e 2Tm

35) Alm de no citar o AT, 1Ts destaca-se por dois temas importantes. Quais so eles?
a) O perdo no corpo de Cristo e a vinda do Esprito Santo.
b) Os mortos em Cristo e o arrebatamento da igreja. (X)
c) O arrebatamento da igreja e o perdo no corpo de Cristo.
d) Os exemplos vlidos do AT e os mortos em Cristo.

36) Tendo deixado os tessalonicenses logo depois de fundar a igreja, Paulo, cuidando da nova comunidade enviou um auxiliar
para confirmar e exortar aqueles irmos. Esse auxiliar enviado foi:
a) Silvano.
b) Silas e Timteo.
c) Silas e Tito.
d) Timteo. (X)

2 Tessalonicenses
37) Dentre outros quais foram os propsitos de Paulo escrever a 2 carta aos tessalonicenses?
a) Animar a igreja perseguida.
b) Corrigir o mal-entendido sobre a volta do Senhor (X)
c) Exortar a igreja a que ficasse firme nas perseguies.
d) Todas as alternativas acima esto corretas.

38) O valor teolgico de 2Ts se verifica na sua mensagem prtica para todos os cristos, pois enfatiza a necessidade de:
a) Estarmos preparados para a volta de Cristo a qualquer momento. (X)
b) Estudarmos para conhecer os detalhes da escatologia.
c) Nos posicionarmos em relao aos que trabalham demais.
d) Advertirmos os que querem apostatar da f.

39) 2Ts uma carta primordialmente:

a) Apologtica
b) Cristolgica
c) Escatolgica (X)
d) Soteriolgica

40) 2Ts refere-se quele que o detm (2.6-7). Podemos afirmar que a melhor interpretao para esse personagem :
a) Esse personagem certamente o Esprito Santo. (X)
b) No temos nenhuma outra informao sobre esse personagem nas Escrituras.
c) Esse personagem a igreja, como noiva de Cristo.
d) Esse personagem era o ministrio missionrio de Paulo entre os gentios.

1 Timteo
41) O local de origem da escrita da 1 carta a Timteo :
a) Antioquia (62 dC.)
b) Macednia (63 dC.) (X)
c) feso (38 dc.)
d) Roma (48 dC.)
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42) Complete a frase At a minha chegada, aplica-te ... (1Tm):

a) Leitura, santidade e ensino.
b) Doutrina, leitura e orao.
c) Leitura, exortao e ensino. (X)
d) Orao, pureza e pregao.

43) O apelo que Paulo faz a Timteo que ao contrrio dos falsos mestres, ele deveria buscar...:
a) justia, piedade, f, amor, perseverana (constncia) e mansido (X)
b) misericrdia, graa, f, longanimidade, amor e s doutrina
c) bondade, combater o bom combate da graa, amor, fidelidade e domnio prprio
d) alegria, piedade, fidelidade, graa, f e amor

44) Pelo seu contedo pratico essa 1 carta de Paulo a Timteo poderia ser chamada de:
a) Livro de meditao discipular
b) Manual do cuidado discipular (X)
c) Livro de meditao pastoral.
d) Manual do cuidado pastoral.

2 Timteo
45) 2Tm foi escrita por Paulo na ocasio de sua...
a) Primeira viagem missionria
b) Primeira priso em Roma
c) Segunda priso em Roma (X)
d) Segunda viagem missionria

46) Quando Paulo escreveu 2Tm, ele estava somente com:

a) Tito
b) Carpo
c) Demas
d) Lucas (X)

47) Em 2Tm, Paulo cita trs cidades, onde enfrentou perseguio e sofrimentos, sendo elas da provncia romana da Galcia
que visitara na primeira e na segunda viagem missionria. So elas:
a) Antioquia, Icnio e Listra (X)
b) Listra, Derbe e Jerusalm
c) Antioquia, Cesaria e Creta
d) Corinto, Roma e Icnio

48) Segundo Stott quais so as quatro exortaes fundamentais para quem vai assumir o ministrio?
a) Sofre, proclama, vive e demonstra o evangelho.
b) Guarda, sofre, persevera e proclama o evangelho. (X)
c) Sofre, propaga, vive e conserva o evangelho.
d) Guarda, sofre, retm e testemunha o evangelho.

Tito
49) Tito, sendo uma das cartas pastorais, provavelmente foi escrita em:
a) 63-66 a.C. (X)
b) 68-70 d.C.
c) 63-66 d.C.
d) 69-70 d.C.

50) A razo pela qual Paulo deixou Tito em Creta foi para que ele:
a) Organizasse os departamentos da igreja.
b) Pusesse em ordem o que ainda faltava e constitusse presbteros (X)
c) Exortasse mulheres que falavam durante culto.
d) Aprendesse a pregar a s doutrina com ousadia.
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51) Paulo considerava Tito como sendo seu:

a) Verdadeiro discpulo
b) Verdadeiro aprendiz
c) Verdadeiro homem espiritual
d) Verdadeiro filho na f (X)

52) Nesta carta a Tito Paulo enfatiza por seis vezes uma prtica crist que demonstra que ele tinha o mesmo entendimento que
Tiago expressou em sua carta. Qual essa prtica que demonstra a nossa f?
a) Boas obras. (X)
b) Vida reta.
c) Boa doutrina.
d) Vida justa.

Filemom
53) Fm apresenta assuntos muito especficos em relao a todo o NT. Quais so eles?
a) Como tratar um irmo arrependido.
b) Escravido e libertao.
c) A necessidade de ser til na vida crist.
d) Todas as alternativas acima esto corretas. (X)

54) Filemom, Afia e Arquipo provavelmente eram lderes e hospedeiros da igreja de:
a) feso.
d) Filipos.
c) Colossos. (X)
d) Roma.

55) A carta a Filemom tinha um propsito bem especfico. O objetivo de Paulo era que Filemom agisse para com Onsimo de
acordo com o significado do seu nome que :
a) Plausvel.
b) Amoroso. (X)
c) Generoso.
d) Solcito.

56) Mesmo que Onsimo tenha se convertido, conforme as leis da poca, ao se apresentar de novo a Filemom seu dono poderia
conden-lo morte. O papel de Paulo nesse episdio foi:
a) Interceder em favor de Onsimo despertando o amor de Filemom. (X)
b) Ordenar a Filemom que disciplinasse Onsimo
c) Pedir a Filemom que parcelasse a dvida de Onsimo.
d) Solicitar a Filemom que recebesse Onsimo apenas como escravo.

Cartas Gerais
57) As cartas gerais so os livros neo testamentrios escritos por outros autores cristos. Foram eles:
a) Mateus, Lucas, Joo, seu irmo Tiago, Pedro, e o autor de Hebreus.
b) Tiago, o menor, Pedro, o autor de Hebreus, Lucas, Marcos.
c) O autor de Hebreus, Pedro, Joo, Tiago e Lucas.
d) O autor de Hebreus, Tiago, Pedro, Joo, e Judas. (X)

58) As cartas de Paulo so os documentos cristos mais antigos que temos em mos, porm as cartas gerais so documentos
plenamente inspirados e merecedores de nossa ateno. Sobre essas cartas podemos afirmar que:
a) Todas as alternativas abaixo esto corretas. (X)
b) Todas foram escritas por homens divinamente inspirados por Deus.
c) Todas mostram a salvao apenas pela f e de graa por meio de Jesus Cristo.
d) Todas mostram a necessidade de vivermos de modo diferente do que vivamos antes.

59) A f prtica, a superioridade de Jesus, a esperana nas provaes, a vida de amor prtico e o cuidado com os falsos mestres
so temas desenvolvidos respectivamente nas seguintes cartas gerais:
a) Judas, 1Joo, 1Pedro, Hebreus e Tiago.
b) Tiago, Hebreus, 1Pedro, 1Joo e Judas.
c) Hebreus, Tiago, Judas, 1Joo, e 1Pedro. (X)
d) 1Joo, 1Pedro, Hebreus, Tiago e Judas.
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60) Por serem genuna Palavra de Deus as cartas gerais nos do fora e nos ajudam em nossas lutas espirituais, pois nos
defrontamos com esses problemas:
a) Mansido, misericrdia, pureza de corao, pacincia, fome e sede de justia e humildade de esprito.
b) Falta de amor, falta de dar o dzimo, submisso mtua, bom testemunho dos de fora e falta de orao. (X)
c) Perseverana, compaixo mtua, comportamento prtico de honestidade e integridade.
d) Amor, alegria, paz, bondade, benignidade, mansido, longanimidade, fidelidade, domnio prprio.

61) A posio das cartas gerais nas listas cannicas antigas era antes das cartas paulinas. Nas verses modernas essa ordem
invertida principalmente por que?
a) A maioria delas foi escrita antes das cartas paulinas.
b) A maioria delas leva o nome do autor e no as cidades a que se destinam. (X)
c) As cartas paulinas so mais importantes do que as cartas gerais.
d) A maioria delas foi escrita depois das cartas paulinas.

Hebreus
62) Alguns afirmam que Hb pode ter sido escrita por Paulo. Entretanto, esta afirmao facilmente rebatida porque:
a) O autor diz ter recebido a mensagem de salvao pelos que a ouviram de Jesus. (X)
b) Quem a escreveu foi Apolo.
c) O grego clssico aponta para um judeu, no caso Mateus.
d) Quem escreveu foi provavelmente Priscila, pois palavra suave e no de exortao.

63) Em geral, argumenta-se que Hb um comentrio inspirado a um livro do AT. Qual esse livro?
a) xodo
b) Deuteronmio
c) Levtico (X)
d) Jeremias

64) Em geral, data-se Hb em 67-68. Os argumentos utilizados para se chegar a esta concluso so, entre outros:
a) morte de Paulo; decreto de Cludio para a expulso dos judeus de Roma; Timteo ainda est vivo (martrio em 95 d.C.)
b) citao de Hb em 1Clemente (95 d.C.), falta de meno da queda de Jerusalm (70 d.C.) que ainda no ocorrera, leitores
crentes h algum tempo (Hb 5:12; 10;32), alguns lderes j tinham morrido (Hb 13:7) (X)
c) Timteo (Hb 13:23) ainda est vivo (martrio em 95 d.C.); citao em 1Clemente, Paulo ainda est vivo (pois sua morte no
mencionada); leitores crentes h algum tempo (Hb 5:12; 10;32)
d) falta de meno da queda de Jerusalm (70 d.C.) que ainda no ocorrera; aluso ao Conclio de Jerusalm; referncia a
Jerusalm celestial (Hb 12:22)

65) Nesta carta aos hebreus Jesus apresentado como sendo:

a) Superior aos anjos, aos profetas do Antigo Testamento e a ordem de Melquisedeque.
b) Superior ao sacerdcio de Aro, a Moiss e a Josu.
c) Superior como sacrifcio e como sumo sacerdote.
d) Todas as alternativas anteriores esto corretas. (X)

Tiago
66) Qual Tiago escreveu essa carta?
a) Tiago, filho de Zebedeu, irmo de Joo, primo de Jesus.
b) Tiago, filho de Alfeu, um dos Doze.
c) Tiago, meio-irmo de Jesus. (X)
d) Tiago, um dos doze, filho de Maria.

67) Tiago uma carta singular por vrias razes. Entre elas, podemos destacar:
a) a nica carta no NT a citar Abrao como exemplo de f (2:21, 23).
b) a nica carta no NT a defender a uno com leo (5:14).
c) a nica carta no NT a citar Raabe como exemplo de f (2:25).
d) a nica carta no NT a orientar sobre a batalha espiritual (1.13-5; 4.4; 4.7). (X)

68) A evidncia interna que nos ajuda a relacionar Tiago com o Bispo de Jerusalm :
a) O tom autoritrio com que ele escreveu a carta
b) O bispo de Jerusalm foi Pedro e no Tiago.
c) Semelhanas do grego no discurso de At 15 com esta carta de Tiago.
d) As alternativas a e c esto corretas. (X)
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69) Pelo que conhecemos da histria Tiago era um homem justo. Podemos confirmar isso pelo contedo de sua carta, pois nela
ele enfatisa:
a) Todas as alternativas abaixo esto corretas. (X)
b) A necessidade de nos alegrarmos nas provaes, a necessidade do autocontrole.
c) A necessidade da justia, misericrdia, imparcialidade, pacincia.
d) A necessidade de controlar a lngua, de no explorar os fracos e orar corretamente.

1 Pedro
70) Esta carta tem como tema principal:
a) Santidade
b) Perseverana nas tribulaes
c) Escatologia no sofrimento
d) Esperana em meio aos sofrimentos (X)

71) A frase aquela que se encontra em Babilnia, tambm eleita, vos sada refere-se a:
a) A Babilnia do Eufrates, pois no I sculo judeus em nmero considervel ainda viviam l
b) Uma igreja no Egito, na cidade do Cairo, pois havia um posto militar romano com esse nome, segundo o parecer da Igreja
Copta
c) A igreja de Roma, pois ela lembrava a antiga Babilnia tanto no exlio dos judeus no passado quanto na luxria, riqueza e
licenciosidade (X)
d) A senhora eleita de 2Jo

72) Atravs de 1Pe podemos ligar a atividade de Pedro com outras personagens importantes do NT. Quem so eles?
a) Barnab e Timteo.
b) Joo Marcos e Silvano. (X)
c) Joo Batista e Tiago menor.
d) Paulo, o apstolo.

73) Onde Pedro confirma que Jesus a pedra sobre a qual Ele edifica a Sua igreja?
a) 1Pe 2.4, 6-8. (X)
b) 1Pe 2.5, 9-10
c) 1Pe 3.18-19; 5.1.
d) 2Pe 1.17-18; 3.10

2 Pedro
74) Temos evidncia, atravs desta carta, que alguns livros do NT j circulavam sendo lidos e estudados como Escrituras
Sagradas. Qual ela?
a) As citaes do AT, ao se referir a personagens como L e No.
b) A referncia ao batismo de Jesus, em que Pedro ouviu Deus falar: este o meu filho amado em quem me comprazo.
c) A meno da escatologia presente em toda a carta, de que haveriam novos cus e nova terra.
d) A referncia de que Pedro conhecia alguns escritos paulinos. (X)

75) Existiram dificuldades na aceitao desta 2 carta em relao a 1Pe. Isso ocorreu porque:
a) ela s foi totalmente aceita no Conclio de Cartago
b) Calvino hesitou em aceit-la como genuna
c) Pedro, provavelmente, utilizou outro amanuense na escrita desta carta, explicando assim um estilo bem diferente de escrita.
(X)
d) Todas as alternativas anteriores esto erradas.

76) Embora existam diferenas entre as duas cartas, tambm podemos afirmar que existem semelhanas. Um exemplo disso se
encontra:
a) Todas as alternativas abaixo esto corretas: (X)
b) Nas palavras quase exclusivas de Pedro, que o relacionam a Atos como "piedade" (2Pe1.7; At 3.12); "inquas" (2Pe 2.8; At
2.23); "salrio de injustia" (2Pe 2.13-15; At 1.18).
c) citaes de eventos biogrficos da vida de Pedro (Mt 17.1-8; Jo 13.36; 21.18; 2Pe 1.16-18, 2Pe 1.14)
d) nas palavras semelhantes como "precioso" (1Pe 1.7, 19 com 2Pe 1.1), "sem defeito e sem mcula" (1Pe 1.19 com 2Pe 3.14)
e no ensino comum como "ltimo tempo" (1Pe 1.5; 1Pe 4.7 com 2Pe 3.3,10) e o dilvio (1Pe 3.20 com 2Pe 2.5; 2Pe 3.6)
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77) O texto de 2Pe 1.1-11 nos mostra que a vida crist deve ser vivida em parceria entre ns e Deus. Depois de apresentar o
que Deus j fez por ns, Pedro mostra o que devemos desenvolver. As sete disciplinas a desenvolver so:
a) Amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade e mansido.
b) Virtude, conhecimento, domnio prprio, perseverana, piedade, fraternidade e amor. (X)
c) Amor, alegria, paz, orao, jejum, fidelidade, mansido e domnio prprio.
d) Virtude, conhecimento, esprito perdoador, piedade, fraternidade e amor.

1 Joo
78) Embora este seja um escrito annimo, como podemos, atravs de evidncias internas, relacion-lo ao apstolo Joo?
a) Pela tradio de Irineu (140-203), Tertuliano (150-222) e Clemente de Alexandria (155-215) que lhe atriburam a carta.
b) As alternativas a, c e d esto corretas. (X)
c) Por fortes semelhanas entre o Evangelho e as suas demais cartas que mencionam o dever de se guiar, andar, e viver a
verdade.
d) Porque todos falam do amor, e ele era o apstolo do amor.

79) Nesta carta o apstolo combate uma heresia que chamada gnosticismo. O que ela afirmava?
a) Que pelo saber qualquer coisa torna-se revelada.
b) Que tudo tem que ser diagnosticado (dia atravs- e gnosis saber) antes de ser aceito.
c) Que a matria m, s o esprito bom, porm pelo saber (gr. gnosis), s conhecido pelos iniciados, o esprito do homem
pode libertar-se de sua priso material e erguer-se para Deus (X)
d) Todas as alternativas anteriores esto incorretas.

80) Nesta 1 carta de Joo encontramos trs critrios para testarmos a profisso de f crist dos mestres e dos crentes em geral.
Assinale a alternativa correta:
a) Os cristos professos devem apresentar flexibilidade na conduta; devem pautar pelo perdo as atitudes da vida e, devem ter
um ensino sitemtico a respeito de Cristo.
b) Os cristos professos devem apresentar retido no ensino; devem pautar pela graa as atitudes da vida social e, devem ter
um ensino adequado a respeito do Esprito Santo.
c) Os cristos professos devem apresentar um ensino com retido; devem pautar pelo amor os relacionamentos e, devem ter
uma conduta adequada no corpo de Cristo. (X)
d) Os cristos professos devem apresentar retido na conduta; devem pautar pelo amor nas atitudes da vida e, devem ter um
ensino adequado a respeito de Cristo.

81) Nesta 1 carta de Joo, em 3.1-3 temos a comprovao de uma importante verdade teolgica. Qual essa verdade?
a) J, mas ainda no. (X)
b) Ainda no e nunca.
c) J, e para sempre.
d) Ainda no e sempre que possvel.

2 Joo
82) A carta se refere senhora eleita que pode ser uma igreja local. O argumento que apia essa hiptese :
a) O uso do pronome vos (v. 12) ao invs de te, referindo-se aos membros da igreja.
b) A saudao da tua irm eleita (v. 13), provavelmente se refere a uma igreja irm.
c) Que senhora eleita uma designao secreta para se referir a tal igreja.
d) Todas as alternativas anteriores esto corretas. (X)

83) Joo faz uma referncia a graa, a misericrdia e a paz (v. 3). Em quais outras cartas encontramos essa referncia?
a) Em todas as cartas paulinas
b) Em todas as outras cartas joaninas
c) Em 1Tm e 2Tm (X)
d) Em Jd, Tt e 1Pe

84) A referncia aos que no confessam Jesus Cristo como vindo em carne est ligado a um movimento hertico. Qual ele?
a) Docetismo. (X)
b) Gnosticismo.
c) Adocianismo.
d) Arianismo.
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85) Uma das caractersticas do fruto do Esprito a alegria. Joo se alegrava com razo porque via que:
a) Os cristos estavam andando em obedincia as determinaes do Conclio.
b) Os cristos estavam andando na verdade conforme o mandamento recebido. (X)
c) Os cristos estavam andando em liberdade assistida.
d) Os cristos estavam andando na liberdade conforme o mandamento recebido.

3 Joo
86) Esta carta destinada a Gaio (v. 1). mais provvel que ele seja?
a) O mesmo Gaio mencionado em 1Co 1:14, pois Joo teve contatos com Corinto.
b) O mesmo Gaio que hospedou Paulo (Rm 16:23) na 2 viagem missionria.
c) O mesmo Gaio que acompanhava Paulo (At 19:29 e 20:4) e, aps a morte deste, continuou o seu discipulado com Joo.
d) Um cristo desconhecido a quem dirigida esta carta, pois Gaio era um nome muito comum (X)

87) Muitas vezes, menosprezamos as cartas menores da Bblia. Isto ocorre porque:
a) As situaes da escrita so muito especficas, sendo difcil a contextualizao rpida para os nossos dias.
b) Elas no tm contedo teolgico inspirado.
c) Uma carta to especfica no serve para os cristos de todas as pocas.
d) Todas as alternativas anteriores esto corretas. (X)

88) Essa pequena carta nos mostra uma prtica da Igreja primitiva (5-8). Qual ela?
a) Rejeio dos gentios.
b) Acolhida de cristos itinerantes que passavam pela igreja. (X)
c) Testar a f de todos os que entram na igreja.
d) Andar firmado na esperana.

89) Uma recompensa do ministrio vermos que os filhos espirituais andam na verdade. Essa recompensa nos traz muita:
a) Paz.
b) Realizao
c) Alegria. (X)
d) Perseverana

Judas
90) Esta carta contm citao ou aluso literatura apcrifa e pseudo-epgrafa em:
a) Jd 9, livro apcrifo Ascenso de Moiss (X)
b) Jd 6 e 14-15, livro pseudo-epgrafo de Enoque
c) Jd 6-7 e 16, respectivamente aluso temtica ao apcrifo Testamento dos Doze Patriarcas e citao de Reminiscncias de
Enoque (5:5)
d) Todas as alternativas anteriores esto corretas.

91) O autor de Jd :
a) Judas, filho de Tiago, chamado Tadeu, um dos apstolos (Mc 10:3 e Lc 6:16)
b) Judas, tambm chamado Barsabs, um lder notvel da igreja primitiva (At 15:22-32)
c) Judas, meio-irmo de Jesus e irmo de Tiago (Mt 13:55) (X)
d) Judas, cristo de Damasco, na casa em que Paulo se hospedou (At 9:11).

92) O tema da carta de Judas pode ser designado nas seguintes declaraes:
a) Demonstrao da vida crist atravs da f amor e benignidade.
b) Advertncia contra os falsos mestres e suas influncias e incentivo aos seus leitores a terem mais firmeza. (X)
c) Demonstrao do comportamento cristo atravs do fruto do Esprito.
d) Advertncia contra os cristos nominais e suas prticas e incentivo aos cristos receberem bem os que viajavam pelas
igrejas.

93) A doxologia de Judas um dos textos mais lindos do NT. Nela se destaca:
a) O controle divino sobre nossas vidas. (X)
b) A prescincia divina sobre o futuro.
c) O controle divino e o poder humano para construir o futuro.
d) O poder humano limitado pela soberania divina.
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Apocalipse
94) O livro de Apocalipse recebe esse nome porque:
a) Possui vises apocalpticas.
b) Se trata de uma epopia, como a Odissia em que o heri vence seus inimigos.
c) Se trata de uma revelao sobre o futuro. (X)
d) Por causa da tradio.

95) Para compreender Apocalipse, devemos saber qual o seu ambiente histrico de redao, que :
a) Perseguio da Igreja, na poca de Domiciano (aprox. 95 d.C.). (X)
b) poca de paz, logo aps a queda de Jerusalm (70 d.C.).
c) Formulao das bases do Cristianismo, no Conclio de Nicia (325-40).
d) Nenhuma das alternativas anteriores esto corretas.

96. Sobre o livro de Apocalipse possvel afirmar-se que:

a) Foi escrito por Joo; endereado s igrejas da sia; mostra Jesus vitorioso; narra os eventos finais desta poca. (X)
b) Foi escrito por Joo Marcos; endereado todas as igreja crists; no se importa em mostrar a vitria do bem sobre o mal;
narra como ser a grande tribulao.
c) Foi escrito por Joo Marcos; demonstra Jesus vitorioso; mostra especificamente a morte de Satans; mostra o triunfo dos
justos sobre os anjos.
d) Foi escrito por Joo um discpulo de Joo; foi endereado toda comunidade crist; mostra a vitria dos cristos sobre os
seus inimigos.

97) Embora haja dificuldades na interpretao, o panorama geral do livro nos aponta que:
a) Os mil anos so literais.
b) Babilnia Roma.
c) Deus triunfa sobre o mal. (X)
d) Todas as alternativas anteriores esto incorretas.

98. Em relao a teologia do livro de Apocalipse, apesar da sua linguagem incomum e das suas tradies simblicas, ela reflete
basicamente a pregao apostlica. Comprova-se isso, pois o enfoque do livro claramente:
a) O julgamento dos justos.
b) A ressurreio dos mpios.
c) A vinda futura de Cristo. (X)
d) O julgamento dos anjos.

99) A vitria dos cristos contra o acusador que foi expulso do cu se d por trs razes. Quais so elas?
a) Por causa do sangue do Cordeiro; da palavra de aconselhamento que deram e por no amarem a prpria vida.
b) Por causa de receberem Jesus pela f; de praticarem disciplinas espirituais; terem sido batizados nas guas.
c) Por causa do sangue do Cordeiro; da palavra de testemunho e por no amarem a prpria vida. (X)
d) Por causa de serem predestinados; porque Deus os justifica e por pertencerem a uma igreja local.

100) A vinda de Jesus ser gloriosa e maravilhosa. Ele vir com nomes especiais:
a) Fiel e verdadeiro.
b) Nome conhecido apenas por Ele e Verbo de Deus.
c) Rei dos reis e Senhor dos Senhores.
d) Todas as alternativas anteriores esto corretas. (X)