6/11/2017 A relao entre ser humano, sociedade e a tecnologia mediante o avano da tecnocincia

A relao entre ser humano, sociedade e a

tecnologia mediante o avano da tecnocincia
The human being relationship, society and technology at the advancement of
technoscience
La relacin entre el ser humano, sociedad y la tecnologa ante el avance de la
tecnociencia
*Graduado em Educao Fsica
Mestrado em Desenvolvimento Humano e Tecnologias Ms. Astor Reis Simionato*
Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho UNESP Rio Ms. Leandro Oliveira da Cruz
Claro
**Graduado em Educao Fsica Siqueira**
Doutorando em Desenvolvimento Humano e Tecnologias Dr. Dalton Mller Pessa Filho***
Docente do Centro Universitrio UNIFAFIBE le_siqueiraedf@hotmail.com
***Docente Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho (Brasil)
UNESP - Bauru

Resumo
O avano da tecnologia possibilita a evoluo e o surgimento de novos meios de comunicao e
mtodos de produo, influenciando os processos de formao dos indivduos na sociedade. A internet capaz
de diferenciar de maneira particular o processo de interao e sociabilidade por diferentes fatores,
principalmente a ausncia corporal. Tal fator interfere no processo de comunicao neste ambiente virtual,
possibilitando a utilizao de formas alternativas de representaes das emoes e expresses corporais,
produzindo recursos para modificao da auto-imagem da sociedade. Desse modo, o objetivo do presente
estudo foi apresentar a relao entre o avano da tecnocincia, sua influncia no processo histrico de
formao do ser humano e suas consequncias na percepo da imagem corporal do indivduo nas relaes
interpessoais. A imagem corporal engloba todas as representaes que o ser humano vivencia e conceitua
sobre o corpo. Em meio a uma sociedade que preza pela perfeita esttica corporal, a tecnologia caminha no
sentido de contribuir para a adequao da identidade, criando um ambiente de comunicao virtual com
ausncia de corpos, impedindo um julgamento esttico entre os indivduos, facilitando a aceitabilidade social.
Nesta interface, o corpo age como ferramenta comunicativa e cultural, e relaciona-se diretamente com o
avano da tecnocincia, principalmente nas relaes interpessoais. A tecnologia alm de j fazer parte da
histria da humanidade, est contribuindo para modific-la, remodelando e ressignificando o modo do ser
humano viver e interagir-se com sua sociedade e com a prpria tecnologia.
Unitermos: Tecnologias e sociedade. Tecnocincia. Relao social.

Abstract
The advancement of technology enables the evolution and emergence of new media and production
methods, influencing the processes of formation of individuals in society. The Internet is able to differentiate in
a particular way the process of interaction and sociability by different factors, mainly corporal absence. This
factor interferes in the communication process in this virtual environment, making possible the use of alternative
forms of representations of the emotions and corporal expressions, producing resources to modify the self-
image of society. Thus, the objective of the present study was to present the relationship between the
progress of technoscience, its influence on the historical process of human formation and its consequences on
the perception of the body image of the individual in interpersonal relations. The body image encompasses all
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the representations that the human being experiences and conceptualizes on the body. In the midst of a
society that values perfect body aesthetics, the technology moves in the sense of contributing to the adequacy
of identity, creating an environment of virtual communication with absence of bodies, preventing an aesthetic
judgment between individuals, facilitating social acceptability. In this interface, the body acts as a
communicative and cultural tool, and is directly related to the advancement of technoscience, especially in
interpersonal relations. Technology, as well as being part of the history of humanity, is contributing to modify it,
remodeling and reaffirming the human being's way of living and interacting with his society and with the
technology itself.
Keywords: Technology and society. Technoscience. Social relationship.

Resumen
El avance de la tecnologa posibilita la evolucin y el surgimiento de nuevos medios de comunicacin y
mtodos de la produccin, influenciando los procesos de formacin de los individuos en la sociedad. Internet
permite diferenciar de manera particular el proceso de interaccin y sociabilidad por diferentes factores,
principalmente la ausencia corporal. Este factor interfiere en el proceso de comunicacin en este ambiente
virtual, posibilitando la utilizacin de formas alternativas de representaciones de las emociones y expresiones
corporales, produciendo recursos para la modificacin de la auto-imagen de la sociedad. De este modo, el
objetivo del presente estudio fue presentar la relacin entre el avance de la tecnociencia, su influencia en el
proceso histrico de formacin del ser humano y sus consecuencias en la percepcin de la imagen corporal del
individuo en las relaciones interpersonales. La imagen corporal engloba todas las representaciones que el ser
humano vive y conceptualiza sobre el cuerpo. En medio de una sociedad que aprecia la perfeccin en la
esttica corporal, la tecnologa camina en el sentido de contribuir a la adecuacin de la identidad, creando un
ambiente de comunicacin virtual con ausencia de cuerpos, impidiendo un juicio esttico entre los individuos,
facilitando la aceptabilidad social. En esta interfaz, el cuerpo acta como herramienta comunicativa y cultural, y
se relaciona directamente con el avance de la tecnociencia, principalmente en las relaciones interpersonales. La
tecnologa adems de ya formar parte de la historia de la humanidad, est contribuyendo a modificarla,
remodelando y resignificando el modo del ser humano de vivir e interactuar con su sociedad y con la propia
tecnologa
Unitermos: Tecnologa y sociedad. Tecnociencia. Relacin social.

Recepo: 09/08/2016 - Aceitao: 15/10/2017

1 Reviso: 11/09/2017 - 2 Reviso: 09/10/2017

Lecturas: Educacin Fsica y Deportes, Revista Digital. Buenos Aires, Ao 22, N 233, Octubre de 2017.
http://www.efdeportes.com/

1/1

Introduo

O avano tecnolgico possibilita a evoluo e surgimento de novos meio de

comunicao, assim na contemporaneidade possvel haver diferentes meios de
interao e sociabilidade (Baldanza, 2006). A mesma autora ainda comenta que as
novas tecnologias refiguram as experincias de corpo, isto por reinventam as relaes
sexuais, as formas do corpo, as experincias de identidade e de comunidade. Alm
disso, por meio da tecnologia, o corpo capaz de atravessar fronteiras geogrficas,
culturais, profissionais e hierrquicas.

A internet por si capaz de diferenciar de maneira particular o processo de

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interao e sociabilidade por diferentes fatores, como: fcil comunicao, ausncia de

censura, mobilidade territorial, liberdade de relacionamento de qualquer espcie,
desbloqueio sociais ou preconceituosos, fantasias de identidades alternativas,
descompromisso social e temporal para o processo comunicativo, e o anonimato
(Baldanza, 2006). Cruz (2001) relata que o ciberespao famoso por sua capacidade
de preservar a identidade, dando privacidade aos internautas que assim a desejam.
Alm de desafiar as fronteiras do tempo e do espao, o processo de desmaterializao
o corpo, provocado pela comunicao no ciberespao ajuda a ultrapassar outras
barreiras como a falta de mobilidade fsica ou econmica, aparncia fsica inadequada
ou fora dos padres regidos/impostos socialmente, e, assim como comenta Martins
(2005), possibilita a experimentao de diferentes opes e classes sociais, raas,
nacionalidades e profisses, etc.

Baldanza (2006) comenta que a internet tida como a potencializadora deste

processo de comunicao no ciberespao, uma vez que, alm de apresentar interao
e sociabilidade distncia, ela tambm criou maneiras para suprir as necessidades da
mesma. Ou seja, a internet, assim como outros meios de comunicao telefone e
carta manuscrita possui uma interao com ausncia do corpo fsico, entretanto ela
tambm criou ferramentas que suprissem as demandas deste corpo (tonalidade de
voz, emoes, gestos e expresses corporais) os quais so fundamentais para a
comunicao face a face, e foram substitudos por recursos escritos e representaes
corporais (emoticons, smiles, e winks), tambm chamados de corpos virtuais.

Percebe-se que ausncia do corpo fsico interfere no processo de comunicao

neste ambiente virtual, sendo assim, a internet possibilitou a utilizao de formas
alternativas de representaes das emoes e expresses corporais, a fim de suprir a
ausncia do corpo na comunicao no ciberespao. Desde modo, evidencia-se a
importncia do corpo e de suas expresses no processo de comunicao e
sociabilidade.

Alm dos quesitos relacionados ao processo de comunicao, o avano tecnolgico

se reproduz como um importante fornecedor de recursos para modificao da auto-
imagem da sociedade. Desse modo, o objetivo do presente estudo foi apresentar a
influncia do avano da tecnocincia na modificao do processo histrico do ser
humano e sua relao com a sociedade.
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Corpo, imagem corporal e tecnologia

A imagem corporal engloba todas as representaes que o ser humano vivencia e

conceitua seu prprio corpo (Albuquerque; Falkenbach, 2009). Autores relatam que
estas representaes envolvem aspectos cognitivos, afetivos, sociais, culturais,
motores (Adami et al., 2005), sendo baseado em vrios dados sensoriais
proprioceptivos e exteroceptivos e est integrada a uma organizao cerebral e
influenciada por fatores sensoriais, processos de desenvolvimento e aspectos
psicodinmicos (Alves, 2005; Tavares, 2003). Nesse processo de construo da
Imagem do corpo, afirma Adami et al. (2005), os sentidos humanos (principalmente
viso, tato e propriocepo) do informaes importantes sobre o desenho, a silhueta
corporal.

A aparncia corporal carrega consigo significados que so culturalmente

construdos (Santanna, 2001). Assim, algumas marcas corporais so interpretadas
como sinais de beleza, de sade e de perfeio, enquanto outras so vistas como
sinal de feira, de doena ou de deficincia (Sfez, 1996; Tucherman, 1999 apud
Paiva; Goellner, 2008), como no caso do indivduo amputado.

Em meio uma sociedade a qual preza pela perfeita esttica corporal, o sujeito
amputado de um membro, ou parte dele, passa a ser um corpo fora dos padres
funcionais e morfolgicos mediante uma viso socialmente construda. Inclusive
muitas das pessoas no amputadas acabam por tratar os amputados com
inferioridade por pr-conceitu-las como menos eficientes, gerando a nomenclatura
deficiente ou pessoa com deficincia. Feitos estes tendem a trazer sentimentos de
incapacidade e inutilidade por parte dos sujeitos amputados, agravando ainda mais
suas relaes de pertencimento a um grupo social.

Perder parte do corpo doloroso e necessita um novo modo de viver, de estar no

mundo, e as relaes com o corpo em um indivduo amputado alterada,
modificando inclusive a forma de olhar o mundo e as pessoas (Chini, Boemer, 2007).
Os mesmo autores ainda afirmam que perder parte do corpo altera toda uma
existncia, tendo de se adaptar, readaptar, aprender a viver novamente assumindo
uma nova perspectiva do mundo para si, para os outros e para os objetos (Chini,
Boemer, 2007).

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A tecnologia caminha no sentido de contribuir para a readaptao da identidade do

sujeito amputado. A protetizao permite uma releitura do trauma de amputao,
oferece subsdios para ajudar o amputado, juntamente com seu aceite e
enfrentamento, a adaptar-se a esta situao, passando a viver seu cotidiano
normalmente em condies funcionais e de satisfao corporal (Paiva; Goellner,
2008).

As autoras (Paiva; Goellner, 2008) ainda comentam que a protetizao aliada a

aceitao da amputao, gera uma construo de um sentimento de evoluo, o qual
contribui para o superao do indivduo. Entretanto esta deve ser feita dentro de uma
realidade para assim no gerar mais frustraes, caso haja possibilidade de ocorrer.

Muitos dos indivduos amputados possuem um sentimento de incompletude e de

imperfeio, sentindo-se estrangeiros aos olhos da sociedade. Situao a qual faz com
que os mesmos no se sintam pertencentes a nenhum grupo social. Desse modo,
muitos no aceitam a amputao, passando um momento de luto (Paiva; Goellner,
2008). Porm, a protetizao capaz de mudar o olhar sobre si mesmo do indivduo
amputado, muitos deles tratam a prtese como mecanismos para reconstruo do
corpo, ferramenta ou meio para dar-lhes a normalidade a qual a sociedade lhes
pregam.

Porm, algo faz-se necessrio potencializar a recuperao e a vida cotidiana do

amputado, isso se d em focar o olhar nas potencialidades do indivduo e no apenas
em suas limitaes. E para o eu prprio do amputado, deve haver uma
ressignificao da vida por completo, entender que a vida no acabou no momento
do acidente ou da amputao, e que houve apenas uma transformao a qual deve
ser seguida de uma significao da vida e dos prazeres desta.

E no caso da pessoa com deficincia, a comunicao virtual permite um dilogo

sem um pr-julgamento, permitindo aprofundar na personalidade do sujeito sem o
preconceito e afastamento que ocorre com certa frequncia na comunicao face a
face (Bassani; Heidrich, 2008). Ou seja, a comunicao virtual facilita a incluso por
meio de no tornar pblico sua deficincia. Entretanto, este fato tambm ocorre com
as pessoas sem deficincia, as quais expem em redes sociais apenas as
caractersticas que elas mesmas desejam expor, ocultando as que no lhes so

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agradveis. Estas atitudes de no deixar pblico as caractersticas do corpo e da

personalidade levam a refletir questes de aceitabilidade. Para demonstrar
aceitabilidade parte-se do pressuposto das afinidades que o usurio possui. O
processo de aceitabilidade possui uma direo para com o outro, mas este processo
comea interiormente, um processo individual e particular.

Como relatado anteriormente, o corpo possui importante funo no processo de

comunicao, isto pelo fato dos corpos comunicam em seus movimentos, emoes,
sentimentos e afetividade, onde os seres humanos so seus prprios criadores de
cultura nos mais diversos domnios e extenses (Gaya, 2005). O mesmo autor ainda
comenta que a cultura oriunda nas ricas e mltiplas expresses as quais
(re)significam e (re)simbolizam o movimento, promovendo assim uma relao de um
corpo vivido, de um corpo espao, de um corpo experincia, e assim, de um corpo
sujeito.

As autoras Domingues; Silva (2008) comentam que para analisar o corpo, deve
haver uma ateno para as informaes entrelaadas imagem e expresso
corporal, uma vez que no corpo esto inseridas as marcas bio-histrico-culturais,
sendo este dotado de uma linguagem. Para alguns o corpo visto como uma vitrine
humana, o sujeito utiliza de uma transformao corporal como ferramenta para
construo de identidades apoiado em signos, smbolos, desgastando seus corpos em
exerccio fsicos e modificaes corporais (Domingues; Silva, 2008). Alguns grupos
utilizam as transformaes corporais ou body modification para produo do gnero,
onde algumas tcnicas so tradicionalmente utilizadas por homens com intuito de
demonstrao de coragem, resistncia e virilidade, e por mulheres para demonstrar
delicadeza e sensualidade. Alm disso, h o contexto da dor, como forma de
resignificar a vida cotidiana (Domingues; Silva, 2008).

A imagem corporal mantm semelhanas entre indivduos, auxiliando a delimitar

tribos ou grupos sociais. Ainda h os adeptos dos body modification que desejam
atrair os olhares do mundo, com intuito de reforar uma existncia no mundo,
tornarem-se visveis (Domingues; Silva, 2008). Porm estas artes remetem a uma
poca em que se cultua o corpo em alguns padres de modernidades, quando na
verdade estas artes so antigas, chamas de nova arte velha (Machado; Zanetti;
Moioli, 2011), como no caso de civilizaes primitivas, Egito antigo, culturas
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indgenas, entre outras. Machado; Zanetti; Moioli, (2011) ainda relatam que esta
uma caracterstica atemporal, onde homem recria e remodela seu corpo como um
modelo comunicacional artstico.

Porm, ontem e hoje, deve-se atentar a ideia que estas body modification esto
alm das transformaes corporais, as modificaes esto mais que no aparente, elas
so tambm internas. A incorporao da idia de modificao independe da
transformao corporal, h transformao apenas para patente-las. H outra
questo relacionada ao avano tecnolgico a qual possibilita a superao do corpo
biolgico, por meio de corpos binicos, um corpo concebido pela tecnocincia,
exibindo um sistema cerebral baseado na nanotecnologia, no envelhecendo,
impermevel e rgos substituveis, sensvel a texturas controlveis, espinha dorsal
com fibras com melhores condutibilidade eltrica, enfim com objetivo de superar
todos os defeitos do corpo biolgico (Gaya, 2005).

Situaes como estas trazem indagaes quando a valorizao do corpo humano

como algo a ser ultrapassado, sem uso, arcaico, rudimentar, sem grande
desenvolvimento. Porm numa viso ps-humanista, a qual o corpo seria substitudo
progressivamente por uma mquina artificial, interroga-se a possibilidade de
transportar o esprito humano para uma mquina superior ao corpo biolgico (Gaya,
2005). Alguns autores ainda se questionam se este processo de desenvolvimento das
mquinas poder ser a salvao da humanidade.

A tecnologia oferta a possibilidade de uma imortalidade, entretanto esta

tecnocincia est tomando em uma direo para a supervalorizao da mente e uma
desvalorizao/menosprezo do corpo. Uma vez que sempre h a proposta para
substituio do corpo biolgico pelo corpo mecnico, ou alguma maneira de transmitir
o contedo da mente para um novo corpo, alguma maneira para perpetuar a vida
humana.

Porm, deve-se olhar para alm do corpo externo, e sim na cultura corporal de
movimento, ou para o histrico-motor-social, presente no corpo. Alm disso, h outro
problema relacionado tecnologia, ela no humanitria, restringida seu usufruto a
uma minoria, prioritariamente regida por requisitos financeiros e sociais.

Alm das questes anteriormente abordadas sobre a relao do corpo com a

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comunicao mediante o desenvolvimento da tecnocincia e da tecnologia

comunicativa, autores comentam que mediante o desenvolvimento das novas
tecnologias possvel classificar a sociedade contempornea como uma sociedade da
informao pela centralidade que a informao tem assumido. Principalmente a partir
da difuso da internet que vem despertando mudanas de vrias ordens, no s na
relao do corpo propriamente dita, mas tambm em suas relaes econmicas,
sociais, polticas, culturais e filosficas (Pinho, 2011). O mesmo autor ainda comenta
que a internet tem o potencial de quebrar estruturas de poder convencionais ao
democratizar o acesso informao.

Pinho (2011) alerta ainda que a internet comporta um paradoxo da contradio j

que por um lado, parece ser um territrio de liberdade e igualdade, e por outro,
aponta um risco de aprofundamento do individualismo convivendo com uma
agregao de interesses de grupos, o que geraria guetos de interesses e no um
ambiente de ampla democratizao.

Mediante o que j foi apresentado e discutido anteriormente possvel evidenciar a

importncia do corpo no processo comunicativo, principalmente quando se refere ao
ciberespao, local onde h a ausncia do corpo fsico, entretanto h substituies por
expresses lingusticas e corpos virtuais. Alm disso, em questes envolvendo
indivduos amputados ou com deficincia, a tecnologia favorece na readaptao,
superao e melhora da auto-imagem como tambm em questes de aceitabilidade e
ressifignicao do viver de todas as pessoas.

Quando se interroga das transformaes externa ou internamente corporais e

tambm sobre se o corpo humano seria um corpo obsoleto, faz-se importante
promover a releitura do corpo humano como sendo por si comunicativo em seus
movimentos, gestos, expresses, sentimentos e emoes. Desse como, as
transformaes refiguram a imagem do corpo, porm refiguram segundo os interesses
e sentimentos do prprio indivduo, assim as transformaes externas so apenas
para fortalecer as internas.

Atualmente a relao do homem com a tecnologia tomou propores que so

irreversveis, numa viso voltada ao scio-cultural da sociedade Machado, Zanetti e
Moioli, (2011) comentam que preciso compreender que a tecnologia faz parte da

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cultura humana e no sendo mais possvel acreditar no homem sem uma dimenso da
tecnicidade. Ainda assim, a dinmica social nos leva a buscar sempre novas
perspectivas de pensarmos o ciberespao e a cibercultura, principalmente quando
referimos ao corpo do homem contemporneo.

Concluso

O corpo humano em termos de representatividade vai alm do ser biolgico, j que

expressa emoes, sentimentos, religiosidade, e todos resultantes de um processo
histrico de construo humana. Nesta interface, o corpo uma ferramenta
comunicativa e cultural, portanto relaciona-se diretamente com o avano da
tecnocincia, e ambos caminham juntos, esto fortemente interlaados a tal modo
que no podem ser dissipados. A tecnologia alm de j fazer parte da histria da
humanidade, est contribuindo para modific-la, remodelando e ressignificando o
modo do ser humano viver e interagir-se com sua sociedade e com a prpria
tecnologia.

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