APORTE TRABAJO COLABORATIVO

SANDRA MILENA DIAZ GONZALEZ

C.C. 1049611429

TUTOR
ROGER EMIRO LOPEZ

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

UNAD
TUNJA
2010
 CONCEPTOS

EPISTEMOLOGA: "conocimiento" Y "teora" es una rama de la filosofa cuyo

objeto de estudio es el conocimiento cientfico. La epistemologa, como teora del
conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias histricas,
psicolgicas y sociolgicas que llevan a su obtencin, y los criterios por los cuales
se lo justifica o invalida.

MTODO: es una serie de pasos sucesivos que conducen a una meta. El objetivo
del profesional es llegar a tomar las decisiones y una teora que permita
generalizar y resolver de la misma forma problemas semejantes en el futuro. Por
ende es necesario que siga el mtodo ms apropiado a su problema, lo que
equivale a decir que debe seguir el camino que lo conduzca a su objetivo.

Tambin es el orden que debe imponer a los diferentes procesos necesarios para
lograr un fin dado o resultados. En la ciencia se entiende por mtodo, conjunto de
procesos que el hombre debe aprender de la investigacin y demostracin de la
verdad.

METODOLOGA: hace referencia al conjunto de procedimientos basados en

principios lgicos, utilizados para alcanzar una gama de objetivos que rigen en una
investigacin cientfica o en una exposicin doctrinal.2 El trmino puede ser
aplicado a las artes cuando es necesario efectuar una observacin o anlisis ms
riguroso o explicar una forma de interpretar la obra de arte.

PARADIGMA: un modelo o patrn en cualquier disciplina cientfica u otro contexto

epistemolgico. Paradigma para referirse a una clase de elementos con
similitudes. El trmino tiene tambin una concepcin en el campo de la psicologa
refirindose a acepciones de ideas, pensamientos, creencias incorporadas
generalmente durante nuestra primera etapa de vida que se aceptan como
verdaderas o falsas sin ponerla a prueba de un nuevo anlisis.

SER: es el atributo filosfico que se le adjudica a una entidad capaz de definirse a

s misma frente a un medio.

SUJETO: es utilizado en aquellas situaciones en las cuales por alguna razn

personal o de fuerza mayor no se quiere mencionar la identidad de alguien,
entonces se utiliza el trmino sujeto para referirse a la persona en cuestin.
Tambin, cuando se desconoce la identidad de alguien, se suele usar la palabra
sujeto para hablar de l.
OBJETO: es una cosa que podemos percibir por algn sentido y sobre la que se
puede accionar y carece de autonoma de accin.

CIENCIA: es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacin y el

razonamiento, sistemticamente estructurados y de los que se deducen principios
y leyes generales. tambin es el conocimiento sistematizado, elaborado a partir de
observaciones y el reconocimiento de patrones regulares, sobre los que se
pueden aplicar razonamientos, construir hiptesis y construir esquemas
metdicamente organizados. La ciencia utiliza diferentes mtodos y tcnicas para
la adquisicin y organizacin de conocimientos sobre la estructura de un conjunto
de hechos objetivos y accesibles a varios observadores, adems de estar basada
en un criterio de verdad y una correccin permanente.

CONOCIMIENTO: Conocimiento es la capacidad para convertir datos e

informacin en acciones efectivas.

EN EPISTEMOLOGA LA TEORA DEL CONOCIMIENTO ES: una doctrina

filosfica. Para precisar su ubicacin en el todo que es la filosofa, la filosofa se
podra obtener atendiendo el significado de la palabra. El termino filosofa deriva
del griego y quiere decir amor a la sabidura o, lo que es lo mismo, deseo de
saber, de conocer. Para Platn y Aristteles como ciencia pura, es
respectivamente la bsqueda de la virtud o de la felicidad.
LOS TRES NIVELES DEL CONOCIMIENTO.
El ser humano puede captar un objeto en tres diferentes niveles, sensible,
conceptual y holstico.
EL CONOCIMIENTO SENSIBLE consiste en captar un objeto por medio de los
sentidos; tal es el caso de las imgenes captadas por medio de la vista.
EL CONOCIMIENTO CONCEPTUAL, que consiste en representaciones invisibles,
inmateriales, pero universales y esenciales. La principal diferencia entre el nivel
sensible y el conceptual reside en la singularidad y universalidad que caracteriza,
respectivamente, a estos dos tipos de conocimiento.
EL CONOCIMIENTO HOLSTICO tambin llamado intuitivo, con el riesgo de
muchas confusiones, dado que la palabra intuicin se ha utilizado hasta para
hablar de premoniciones y corazonadas.
EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO.
Racionalismo.
Se denomina racionalismo a la doctrina epistemolgica que sostiene que la causa
principal del conocimiento reside en el pensamiento, en la razn. Afirma que un
conocimiento solo es realmente tal, cuando posee necesidad lgica y validez
universal.
 El empirismo. la nica causa del conocimiento humano es la experiencia. Segn
el empirismo, no existe un patrimonio a priori de la razn. La conciencia
cognoscente no obtiene sus conceptos de la razn , sino exclusivamente de la
experiencia.
Apriorismo.
El cual tambin considera que la razn y la experiencia son a causa del
conocimiento. Pero se diferencia del intelectualismo porque establece una relacin
entre la razn y la experiencia, en una direccin diametralmente opuesta a la de
ste. En la tendencia de apriorismo, se sostiene que nuestro conocimiento posee
algunos elementos a priori que son independientes de la experiencia.

LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO.

El dogmatismo.
Para l, resulta comprensible el que el sujeto, la conciencia cognoscente,
aprehenda su objeto, esta actitud se fundamenta en una confianza total en la
razn humana, confianza que an no es debilitada por la duda.
El dogmatismo supone absolutamente la posibilidad y realidad del contacto entre
el sujeto y el objeto.
El escepticismo.
el conocimiento, considerado como la aprehensin real de un objeto, es imposible.
Segn esto, no podemos externar ningn juicio, y debemos abstenernos
totalmente de juzgar.
no puede lograrse un contacto entre el sujeto y el objeto. La conciencia y
cognoscente esta imposibilitada para aprehender su objeto.
El subjetivismo y el relativismo.
El subjetivismo y el relativismo no son tan radicales. Con ellos se afirma que si
existe una verdad; sin embargo, tal verdad tiene una validez limitada. El
subjetivismo, como su nombre lo indica, limita la validez de la verdad al sujeto que
conoce y juzga. El relativismo afirma que no existe alguna verdad, alguna verdad
absolutamente universal.
El pragmatismo.
El pragmatismo cambia el concepto de la verdad en cuanto que es originado por
una peculiar concepcin de lo que es el ser humano. Dentro de tal concepcin el
hombre no es primordialmente un ser especulativo y pensante, sino un ser
prctico, un ser volitivo.
El criticismo.
El criticismo examina todas y cada una de las aseveraciones de la razn humana
y nada acepta con indiferencia.
CONOCIMIENTO CIENTFICO: es aquella verdad descubierta a travs del
proceso de investigacin, basado en todas aquellas evidencias que nos llevan a
indagar en la realidad para obtener una verdad con certeza.

AUTONOMA: autonoma es valerse por s mismo! quizs a nivel personal como

por ejemplo peinarse o a nivel nacional, como que un pas sea autonmico y
pueda valerse ms o menos por s mismo sin tener que importar otros productos
del extranjero...
saludos y suerte con el trabajo.

SOLIDARIDAD: se define como la colaboracin mutua en la personas, como

aquel sentimiento que mantiene a las personas unidas en todo momento, sobre
todo cuando se vivencian experiencias difciles de las que no resulta fcil salir.

OPININ DE LA CIENCIA EN NUESTRO PAIS

La ciencia en nuestro pas responde al deseo del hombre de conocer, buscar y

comprender racionalmente el mundo que lo rodea y los fenmenos relacionados
con l.

Esta actividad humana como la investigacin cientfica y su producto resultante

como lo es el conocimiento cientfico es lo que llamamos ciencia.

El desenvolvimiento de la ciencia ha impactado sobre la vida del hombre en

cualquiera de sus actividades, ayudndole a tomar decisiones ms inteligentes
tanto en la existencia personal como en la vida de comunidad.

Colombia no es ajena al hecho de que el impacto de la ciencia y la tecnologa en

la sociedad ha sido tal que no existen aspectos de su actividad que no hayan
recibido esta influencia.

A pesar de las dificultades que aquejan a la ciencia en Colombia , particularmente

en el plano econmico, se han efectuado y se llevan a cabo actualmente
importantes investigaciones tanto en las ciencias bsicas como en las aplicadas.

La permanente evolucin de la ciencia es producto del talento, el esfuerzo, y la

audacia de notables exponentes del gnero humano que son , los encargados de
que nuestro pas crezca y siga adelante.
 BIBLIOGRAFIAS

- MODULO DE LA UNIVERSIDAD (EPISTEMOLOGIA)

- WWW.WIKIPEDIA.COM

- WWW.GOOGLE.COM

- WWW.GESTIOPOLIS.COM