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Las formas indirectas de sugestin son aproximaciones para iniciar y facilitar tales
bsquedas en un nivel inconsciente. Cuando descubrimos que la conciencia es incapaz
de llevar a cabo una sugestin directa, podemos entonces hacer un esfuerzo
teraputico para iniciar una bsqueda inconsciente a fin de llegar a una solucin por
medio de la sugestin indirecta. El punto de vista ingenuo de la suges-tin directa que
enfatiza el control, sostiene que el paciente hace relativamente
Hipnoterapia 35
todo lo que el terapeuta le pide. En nuestro uso de la sugestin indirecta, sin embar-
go, asumimos que la conducta sugerida es realmente una respuesta subjetiva sinte-
tizada dentro del paciente. Es una respuesta subjetiva que utiliza el repertorio nico
de experiencias de vida y aprendizaje. No es lo que dice el terapeuta sino lo que
hace el paciente, con lo que se le dice la esencia de la sugestin. En la hipnoterapia,
las palabras del terapeuta evocan una serie compleja de respuestas internas dentro
del paciente: esas respuestas internas son la base de la sugestin. La sugestin
indirecta no le dice al paciente qu hacer; antes que esto, explora y facilita qu
sistema de respuestas del paciente puede actuar en un nivel autnomo sin hacer en
realidad un esfuerzo consciente para dirigirse a s mismo.
Las formas indirectas de sugestin son rodeos semnticos que facilitan la expe-
riencia de nuevas posibilidades de respuesta. Ellas evocan automticamen-te
bs-quedas inconscientes y procesos dentro de nosotros independientemente de
nues-tra voluntad consciente.
1966; Erickson y Rossi, 1976) junto con la de no repeticin como sus contribu-
ciones ms importantes para la prctica de la sugestin (Nota: En una conversa-cin
con Anisley Mears, Gordon Ambrose, y otros la tarde en que el mayor de los
autores, a la edad de 74 aos, fue galardonado con la medalla de oro Benjamin
Franklin por sus contribuciones innovadoras a la hipnosis en el 7 Congreso Inter-
nacional de Hipnosis de julio 2, 1976). Antes el hipnoterapeuta deca montona-
mente una tras otra las formas tradicionales de sugestin directa, normalmente
repitiendo la misma sugestin una y otra vez. El esfuerzo se diriga aparentemente a
programar o imprimir profundamente a la mente con una idea fija. Con el adve-
nimiento de la psicologa psicodinmica, sin embargo, nosotros reconocemos que la
mente es un estado de crecimiento y de cambio continuos; la conducta creativa est
en un constante proceso de desarrollo. Mientras que la programacin directa puede
influir obviamente en la conducta, (por ejemplo, Coueismo, la publicidad), esto no
nos ayuda a explorar los potenciales nicos del paciente y facilitarlos. La tcnica
del esparcir, por el contrario, es un medio aconsejable de presentar suges-tiones de
una manera tal que posibilita que el propio inconsciente de los pacientes las utilice
segn su propio y nico modo.
Un valor mayor de esta aproximacin del esparcir consiste en que los terapeutas
pueden en alguna medida evitar poner sus propios puntos de vista tericos y pre-
ocupaciones a sus pacientes. Si la asociacin enfocada es de valor para los pa-
cientes, los procesos inconscientes de bsqueda y de evaluacin propios de ellos les
permitirn reconocerlo como un aspecto de su problema y utilizarlo segn su propio
modo de encontrar sus propias soluciones. Se presentarn ejemplos de este
38 Milton H. Erickson y Ernest L. Rossi
ros en dar respuesta, por los procesos ideodinmicos que ya haban tenido
lugar en ellos de una manera involuntaria a nivel inconsciente. Estas respuestas
ideodinmicas no reconocidas, frecuentemente pueden medirse por medio de
ins-trumentos electrnicos (Prokasy y Raskin, 1973).
En los casos que contiene este libro se encontrarn muchos ejemplos claros
de este proceso del esparcir de una sugestin ideodinmica indirecta. En nuestro
pri-mer caso, por ejemplo, el mayor de los autores habla acerca de su amigo
John, que tena en el pie una prtesis igual que el paciente:
En el contexto de las ancdotas y de las historias acerca de cmo los otros han
aprendido a experimentar, con respecto a su prtesis, placer en lugar de dolor, se
esparcieron sugestiones ideodinmicas indirectas tales como las de arriba que co-
mienzan automtica-mente a iniciar bsquedas y procesos inconscientes que con-
ducirn a la mejora del dolor por la prtesis an sin la induccin formal del trance.
los casos se puede encontrar que el mayor de los autores frecuentemente habla
sobre ciertos procesos psicofisiolgicos o sobre ciertos mecanismos mentales
como si simplemente estuviera describiendo al paciente hechos objetivos. En
realidad estas descripciones verbales pueden funcionar como sugestiones
indirectas, cuan-do ellas sacan respuestas ideodinmicas a partir de asociaciones
y modelos apren-didos que ya existen en el paciente como un repositorio de la
experiencia de vida de ellos.
3 A PROCESOS IDEOMOTORES
Todos los que han tenido la experiencia de mover sus cabezas como dicien-
do s o moverla como diciendo no an sin darse cuenta.
3 B. PROCESOS IDEOSENSORIALES
3 C. PROCESOS IDEOAFECTIVOS
Es fcil sentir enojo y resentimiento cuando nos hacemos sentir tontos. Nor-
malmente fruncimos el ceo cuando tenemos recuerdos que son demasiado
penosos para recordar.
3 D. PROCESOS IDEOCOGNITIVOS
A veces usted puede recordar alguna parte importante de ese sueo, algo que le interese.
En el trabajo hipnoteraputico las perogrulladas que utilizan el tiempo son muy importantes porque
frecuentemente hay un retraso temporal en la ejecucin de las respuestas hipnticas. Los estadios de
la bsqueda y de los procesos inconscientes que llevan a las respuestas hipnticas requieren variar
la cantidad de tiempo de acuerdo con los distintos pacientes. Normalmente es mejor permitir que el
propio inconsciente del paciente determine la cantidad apropiada de tiempo que requiere para una
respuesta.
Tarde o temprano su mano se va a elevar (sus ojos se van a cerrar o cual-quier otra cosa).
Su dolor de cabeza (o cualquier otra cosa) ahora puede irse tan pronto como su sistema este
preparado para que se vaya.