UNIDAD EDUCATIVA LA INMACULADA

PENSAMIENTO FILOSFICO

NOMBRE: Paola Snchez.

FECHA: 15/01/2017 CURSO: Segundo BGU B

TEMA: Filosofa poltica en Amrica Latina. Hoy; Enrique Dussel.

Cuadro sinptico

Poltico

El sistema Participacin
filosfico libre

Mandato de
potenta

Social

Elementos
Nueva Izquierda
teolgicos, Nacional
Latinoamericana
liberacin

tica material

De horizonte
regulatorio

Impide
La nacin
explicacin
Katiana
histrica

Rotura:
soberana
popular
Opinin:

Enrique Dussel pensador de la filosofa poltica propone los

procesos revolucionarios de Amrica latina hoy, que abarca

mbitos sociales y polticos los cuales me parecieron atractivos

y a la vez interesantes ya que para entender su ideologa deba

analizar cada punto de los mbitos filosficos que se expona.

Algunos de los procesos se caracterizaban como rebeliones o

anti-rebeliones, nacionalistas o socialistas o revolucionarios

que Emir Sader que nos sugera la reflexin de estos perodos que se ajusta a una

"conciencia anterior" de la izquierda. El sistema Dusseliano se presenta autosituado

geohistrica y socialmente para que pueda contextualizarse ya que da uso de las

herramientas tericas de la dependencia o de los pensadores mencionados que debaten los

aportes de Habermas y Appel que no reconoce al otro en su alteridad, apoyndose en la

inspiracin dialctica superando a la filosofa europea. Lo que se me hizo ms curioso e

interesante durante el pensamiento de Dussel es la Schopenhauer, Rousseau, Nietzsche y

Heidegger, por qu hablaban de la soberana popular como voluntad de vivir, que el "ser en

s" slo poda ser intuido, tambin se hablaba del estado de excepcin donde podamos

identificar el fundamento del poder en la voluntad, en el sentido de la decisin, el querer.

Despus de esto Dussel desarrollo su tica encontraste de Kant que no es formal, si no

material que lo que me gust de all es que se realizaba a travs de la cultura y las motiva

desde adentro. Por ltimo el vdeo deja sin explicacin el devenir histrico, la poltica

liberadora que se convierte en cadena, porque nos encontramos de nuevo en el terreno de la

teologa donde deberemos reemprender el pensamiento.