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ITBC

INSTITUTO TEOLGICO BBLICO DO CAMINHO

A HISTRIA DO CRISTIANISMO
HISTRIA DAS HERESIAS
Prof. Domingos Santana

Equipe: Pr. Manasss Moreira | Pra. Miranda Moreira | Pr. Marcelo


PRIMEIRAS CONTROVRSIAS NO
SEIO DA IGREJA NASCENTE

CAPTULO 1
PRIMEIRAS CONTROVRSIAS NO SEIO DA
IGREJA NASCENTE
O que Heresia?
Tendncia Judaizante Radical
Tendncia Judaizante Moderada
Tendncia Helenista
Tendncia dos Helenistas Radicais
Os Nicolatas
PRIMEIRAS CONTROVRSIAS NO SEIO DA
IGREJA NASCENTE

Cerinto: Jesus no o Cristo


A Variante Elcasata
O Adocionismo de Hermas
O Adocionismo Ebionita
O Desenvolvimento do Adocionismo
CONFLITOS PROVOCADOS PELO
DOCETISMO E PELA GNOSE
Docetismo: negao da corporeidade de Jesus
A Emergncia do Gnosticismo
Contedo Doutrinal do Gnosticismo
O Gnosticismo no Tempo dos Apstolos
Gnosticismo no Sc. II
O Gnosticismo de Marcio ou Primognito de Satans
PRIMEIRAS CONTROVRSIAS NO SEIO DA
IGREJA NASCENTE

O que Heresia?
Tem origem grega hiresis e significa escolha, partido
tomado, corrente de pensamento, seita. Particularmente,
heresia a acentuao de um aspecto particular da verdade;
Havia muitos conflitos doutrinrios na Igreja do primeiro sculo.
PRIMEIRAS CONTROVRSIAS NO SEIO DA
IGREJA NASCENTE
Tendncia Judaizante Radical
Principais pontos:
Eram fariseus convertidos a Yeshua;
Sem circunciso, no h salvao (Aliana Abramica);
Pagos convertidos deveriam submeter-se s prticas judaicas;
Consideravam-se judeus renovados diferenciando-os dos
judeus ortodoxos que no criam em Yeshua como Mashiach;
PRIMEIRAS CONTROVRSIAS NO SEIO DA
IGREJA NASCENTE
Tendncia Judaizante Moderada
Principais pontos:
Convertidos a Yeshua com tolerncia aos pagos;
Lderes Pedro e Tiago;
Pagos no precisam passar pela circunciso;
So aconselhados a obedecer certas normas alimentares e abster-se
da idolatria;
Ao serem moderados, prezavam por uma convivncia harmoniosa
com os pagos;
PRIMEIRAS CONTROVRSIAS NO SEIO DA
IGREJA NASCENTE
Tendncia Helenista
Principais pontos:
Formado por judeus-cristos helenizados;
Lderes Paulo e Barnab;
Pagos convertidos por meio da f fazem parte da raa
Abramica e participam de suas promessas;
No h necessidade de judaizar pagos;
A f em Cristo o principal elemento para salvao.
PRIMEIRAS CONTROVRSIAS NO SEIO DA
IGREJA NASCENTE
Tendncia Helenista Radical
Principais pontos:
Liberalidade da doutrina paulina;
Opunha-se contrariamente a toda Lei Mosaica a ponto de serem
hostis com judasmo;
Havia tanta libertinagem a ponto de participar de cultos pagos
por rebelio a Lei;
Prenncio dos Nicolatas.
PRIMEIRAS CONTROVRSIAS NO SEIO DA
IGREJA NASCENTE
Os Nicolatas
Principais pontos:
Movimento doutrinal disseminado provavelmente por Nicolau, um dos 7
diconos constitudo pelos apstolos ou por outro dicono, Nicolau de
Antioquia ;
Vivem sem moderao, completamente liberais;
A fornicao e a prostituio eram liberadas, uma vez que a carne para
nada aproveita, apenas as coisas espirituais;
Os Nicolatas no consiste de um desvio a respeito da Pessoa de Jesus ou
de quem Ele era, mas de um desvio de conduta moral e idoltrica.
PRIMEIRAS CONTROVRSIAS NO SEIO DA
IGREJA NASCENTE
Os Elcasatas
Principais pontos:
Movimento doutrinal disseminado por Elkasai;
Deus nico e Jesus reencarnao dos profetas anteriores,
desde Ado, transmutando-se de corpo em corpo;
Elkasai escreveu o seu prprio livro sagrado, o Livro de
Elkasai lhe teria sido inspirado por um anjo que se
proclamava Filho de Deus e cuja doutrina foi espalhada
em Roma pelo seu discpulo Alcibiade de Apamea.
PRIMEIRAS CONTROVRSIAS NO SEIO DA
IGREJA NASCENTE

Adocionismo de Hermas
Principais pontos:
Deus fez habitar na carne que ele havia escolhido [Jesus] o Esprito Santo preexistente, que
criou todas as coisas. Essa carne [Jesus], em que o Esprito Santo habitou, serviu muito
bem ao Esprito, andando no caminho da santidade e pureza, sem macular em nada o
Esprito. Ela se portou digna e santamente, participou dos trabalhos do Esprito e colaborou
com ele em todas as coisas. Comportou-se com firmeza e coragem e, por isso, Deus a
escolheu como companheira do Esprito Santo. Com efeito, a conduta dessa carne agradou
a Deus, pois ela no se maculou na terra, enquanto possua o Esprito Santo.;

Jesus na terra s adquire o status de Filho por recompensa e


recebe este status na ressurreio.
PRIMEIRAS CONTROVRSIAS NO SEIO DA
IGREJA NASCENTE

Adocionismo Ebionita
Principais pontos:
Jesus nasceu humano vindo de Jos e Maria, tornando-se
posteriormente ungido por ocasio do seu batismo, ponto em que
foi adotado como filho de Deus, Jesus no preexistia.
Rejeitavam a pregao paulina e viviam segundo a Lei Judaica
PRIMEIRAS CONTROVRSIAS NO SEIO DA
IGREJA NASCENTE
O Desenvolvimento do Adocionismo
Principais pontos:
Tedoto de Bizncio sistematiza: Jesus era puro homem, nascido
naturalmente da Virgem, o qual, no batismo, havia recebido uma
fora especial.
Jesus era homem de extraordinria virtude, do qual Deus se servira
para implantar o Reino. Jesus o homem de Deus inspirado e
possudo pelo Esprito de Deus operando a tarefa messinica.
A ressurreio no prova de sua divindade, mas o modo como
Deus legitima a pessoa e a obra de Jesus.
CONFLITOS PROVOCADOS PELO
DOCETISMO E PELA GNOSE

CAPTULO 2
CONFLITOS PROVOCADOS PELO
DOCETISMO E PELA GNOSE

Docetismo ou a negao da corporeidade de Jesus


Principais pontos:
Eram gnsticos, elevavam o conhecimento acima dos outros;
Menosprezo da matria;
impossvel, Deus, o esprito perfeitssimo, ter encarnado. Se o
espirito-alma quer a todo tempo sair da matria, como Deus poderia
querer entrar nela?;
O corpo de Jesus era astral, celeste, o corpo terrestre era aparente;
Deus homem crucificado para eles escndalo.
CONFLITOS PROVOCADOS PELO
DOCETISMO E PELA GNOSE

O Gnosticismo e sua doutrina


Principais pontos:
Doutrina religioso-filosfica marcada por um dualismo [mundo
material, mau, e o mundo espiritual, bom] onde a matria
desprezvel;
Juno do cristianismo com filosofias pags;
O elemento material o corpo, a carne, e um elemento espiritual, a
alma, que constitui o verdadeiro, autntico. S este recebe o apelo
para salvao, s o esprito elemento de salvao.
CONFLITOS PROVOCADOS PELO
DOCETISMO E PELA GNOSE

O Gnosticismo e sua doutrina


Principais pontos:
Nega encarnao divina. A humanidade de Cristo-Logos uma
humanidade tomada s pressas, sobre a qual desce em forma de
pomba no momento do batismo do homem Jesus de Nazar e
abandonando-o antes da paixo;
A gnose uma revelao e uma doutrina de salvao. Ela ensina a
alma a se libertar do mundo material, onde est prisioneira e a sair
para o mundo espiritual e luminoso, de onde caiu.
CONFLITOS PROVOCADOS PELO
DOCETISMO E PELA GNOSE

O Gnosticismo no tempo dos apstolos


Principais pontos:
Surge a Gnose Simoniana, fruto de Simo, o mgico, tratando-o
como um deus intermedirio, isto inclui dizer que ele pode ter se
manifestado como Pai, Filho e Espirito Santo em locais diferentes;
Paulo combate o gnosticismo, Rm 8:22-25 e 1Cor 15:50;
No sc. II o gnosticismo se intensifica, Irineu de Lio e Tertuliano
combatem;
Irineu diz: a verdadeira gnose a doutrina dos apstolos.
CONFLITOS PROVOCADOS PELO
DOCETISMO E PELA GNOSE

O Gnosticismo de Marcio
Principais pontos:
Durante todo sc. II, cada vez mais, h um distanciamento das
doutrinas originais apostlicas e uma absoro da vida e categorias
filosficas pags;
Marcio filho de um Bispo, posteriormente excomungado por seduzir
uma jovem crist voltada ao celibato. Seu pai intelectual era Cerdo
que tem suas origens nos discpulos de Simo o Mgico.
CONFLITOS PROVOCADOS PELO
DOCETISMO E PELA GNOSE

O Gnosticismo de Marcio
Principais pontos:
A doutrina de Marcio mistura estoicismo e gnosticismo;
Para a filosofia estoica, a paixo considerada sempre m, e as
emoes um vcio da alma, seja o dio, o amor ou a piedade. Os
sentimentos externos tornariam o homem um ser irracional e no
imparcial;
Um verdadeiro sbio, segundo o estoicismo, no deveria sofrer de
emoes externas, pois estas influenciariam em suas decises e
raciocnios.
CONFLITOS PROVOCADOS PELO
DOCETISMO E PELA GNOSE

O Gnosticismo de Marcio
Principais pontos:
O Deus e Pai benvolo pregado por Jesus um, o Deus vingador e
iroso do Antigo Testamento outro;
O Deus criador carrega o homem cado com jugo da Lei e o Deus
bom, compassivo libertou o homem da Lei;
Rejeita os evangelhos de Marcos, Mateus e Joo. Imprime esforo
para tirar todo elemento judeu da religio crist, tornando-se isto sua
grande tarefa, a desjudaizao das Escrituras do Novo Testamento.