Ok. Plan Lector 2010 Sec

I.E.P.
EL BUEN PASTOR
CAJAMARCA
SIETE PUNTOS CLAVE SOBRE COMPRENSIN DE LECTURA
I. La concentracin es un buen punto de partida.

Al abordar un texto, lo ms recomendable es proceder con seriedad y concentracin.
Una manera de lograr esa concentracin es pensando que la lectura no es otra cosa
que una conversacin especial que se entabla con el autor, que es un interlocutor de
gran conocimiento de quien podemos aprender mucho.
II. La lectura como proceso fsico y mental.

Una vez logrado un nivel de concentracin, se trata de usar bien la vista y el cerebro de
modo coordinado y casi simultneo en una actividad singular que los especialistas
denominan proceso fsico y mental.
III. La lectura es ms que una simple decodificacin.

Los receptores no slo deben tener habilidades para captar las ideas expuestas, sino
tambin para interpretar la informacin contenida en ella.
IV. El lector debe proceder con objetividad.

Cada parte o unidad del texto, es nica, y debe ser interpretada por el lector tambin de
manera nica, pero puede suceder que la interpretacin vare debido a la influencia de
factores como: la situacin en que se lee, las capacidades y el estado de nimo de
quien lee, su grado y cultura, etc. La labor del lector no consiste en averiguar o tantear
un posible contenido, sino en descubrir el orden que existe tras las palabras, el
contenido legtimo, la verdadera intencin, el mensaje del autor.
V. Es necesario comprender el texto de modo integral.

Es muy importante que consideremos las ideas que el autor plantea, en relacin con las
dems ideas. No es correcto aislar una idea e interpretarla fuera del contexto pues nos
exponemos a dejar de captar o captar mal el mensaje del autor.
VI. La minuciosidad es un factor importante en la lectura.

En ciertas partes de una lectura encontramos que las palabras no son evidencias, sino
tan solo seales o huellas, a partir de las cuales tenemos que descifrar el mensaje
oculto del autor. Valindonos slo de ciertos indicadores, tenemos que deducir parte del
mensaje, y as acceder al contenido real o imaginario que nos quiere hacer conocer.
VII. La comprensin depende, en gran parte, de la formacin cultural del lector.

El dominio de la comprensin de lectura depende en gran medida de los estudios que
uno realiza y de la formacin en general que se adquiere, pues saber leer no implica
solamente el manejo del mecanismo psicofsico de la lectura, sino principalmente la
comprensin, la interpretacin y la valoracin crtica de lo que se lee. Saber leer implica
pues el conocimiento de los contenidos.
COMPRENSIN DE LECTURA
I.E.P. EL BUEN PASTOR
CAJAMARCA
QU ELEMENTOS INTERVIENEN PARA PODER ENTENDER UN TEXTO?
Para poder entender un texto, hay que tener en cuenta una serie de factores que son principalmente los
siguientes:
El tipo de texto La complejidad del texto y su contenido son los principales factores que influyen en la
comprensin lectora, pero no hay que olvidar que estos dependen tambin de los conocimientos e ideas
previas del lector.
El Nivel de vocabulario Al lector con un vocabulario limitado le cuesta entender el significado de un

texto y, por tanto su nivel de comprensin lectora es muy escaso.
El propsito hacia la lectura El propsito del lector al leer influye directamente en su forma de
comprender lo ledo y determina aquello a lo que tendr que atender. No es lo mismo leer un texto del
que va a ser examinado que realizar una lectura para formarse una idea global del contenido del texto.
En el primer caso se reparar minuciosamente en todos los detalles mientras que, en el segundo, se
atender a las ideas generales.
El estado fsico y afectivo general Los lectores con buena salud, buena visin, sin cansancio, bien
nutridos, que gozan de buena salud mental y sin problemas afectivos se concentraran mejor ante la
lectura, por lo que su comprensin es superior a la de aquellos lectores cuyas caractersticas constituyan
la anttesis de lo que se acaba de sealar.
BUENOS Y MALOS LECTORES
En funcin de la velocidad con la que se lee, puede hacerse una distincin entre los buenos y malos lectores
en los trminos que se expresan en la tabla que presentamos a continuacin.
El buen lector El mal lector
Realiza pocas fijaciones en cada lnea, es Realiza un nmero de fijaciones muy alto en
decir, posee un amplio campo visual. cada lnea, es decir, tiene un bajo campo
No realiza ningn tipo de movimiento visual.
corporal inadecuado mientras lee, slo Realiza movimientos corporales inadecuados
desplaza la vista por el texto. mientras lee, como sealar las palabras o
Realiza una lectura continuada del texto, mover la cabeza.
aunque la parezca que no ha captado una Realiza regresiones continuamente,
idea particular. retrocediendo en el texto conforme lee.
Lee activamente, sin vocalizar ni Mueve los labios o pronuncia mentalmente
subvocalizar, pendiente nicamente de las palabras mientras lee.
captar las ideas del autor. Tiene dificultades para establecer la
No tiene problemas para establecer la correspondencia grfico-fnico de las
correspondencia grfico-fnica de las palabras.
palabras. Lee palabras por palabra,
No lee palabra por palabras sino que las descontextualizando las mismas y no
agrupa en conjuntos para comprender el entendiendo, por tanto, el significado del
significado de las frases. texto.
Procura mantener la concentracin en lo Se distrae con facilidad y pierde el hilo del
que est leyendo para conectar mejor con contenido del texto.
las ideas del autor. Lee siempre al mismo ritmo, que suele ser
Adecua el ritmo de lectura al tipo de texto extremadamente lento.
ledo y relaja su mirada para dejar Posee un vocabulario muy reducido, lo cual
expresarse al autor. le impide comprenderlo que lee.
Posee una riqueza de vocabulario, lo cual
le permite leer con fluidez.
CAJAMARCA
QU BRINDAN LOS LIBROS O LECTURAS? POR QU LEER?
Desde mi punto de vista la buena lectura brinda un crecimiento intelectual. Hay mala lectura?
Opino que es probable tener una "mala lectura" por dos razones: leer un libro con puntos de
vista equivocados (ejemplo que afirme que el planeta Tierra es cuadrado), sin saber que as
son; o bien leer sin prestar atencin, es decir sin aplicar el razonamiento a lo ledo.
Que aportan los libros? Cultura general, conocimientos especficos, puntos de vistas de los
autores correspondientes, desarrollo de la deduccin y facilidad de aprendizaje, idioma y
vocabulario. Unos ejemplos a grosso modo:
Libros de medicina bsica o anatoma: Ayudan a conocer ms nuestro cuerpo, y puede incluso
contribuir al lector a mejorarle su salud, o a aprender cuidados que le beneficiarn en toda su
vida. Una simple mala postura puede arruinar la salud, o pequeos detalles como no tomar sol
o hacerlo mal.
Libros de psicologa aplicada o bsica: Ayudan muchos de ellos a comprenderse, y ampliar la
forma de interpretar los actos de los individuos, a mejorar la percepcin de las actitudes de las
personas, a prevenir conflictos. No obstante, algunos pueden llegar a mostrar puntos de vista
distintos entre s, por ejemplo Sigmund Freud pese a que sus obras son muy interesantes
muestran un punto de vista que otros autores a veces no comparten. No obstante, amplia la
percepcin ser por ello que tal sujeto actu as?
Libros de Filosofa bsica destinada al pblico en general: De la filosofa evolucionaron muchas
actuales ciencias, y muchas de ellas aun la estudian. Es muy interesante la filosofa, amplia la
percepcin, el razonamiento, el juicio, plantea dudas y algunas respuestas, etc.
Novelas: Una novela puede ser todo un mundo, brindar cultura general, puntos de vista del
autor, reflexiones filosficas, contar acontecimientos histricos, tratar temas puntuales o
simplemente ser una compona dando entretenimiento.
Poesa: Generalmente hablan de los sentimientos, de la sociedad, de cuestiones histricas,
personas, belleza, incluso pueden tratar temas de la vida o la percepcin desde el punto de
vista del escritor.
Libros tcnicos o de profesin: Brindan infamacin muy til para el profesional, para el trabajo,
para ampliar los conocimientos laborales o aprender a realizar nuevas cosas que puedan
llegarse a hacer a partir de un libro, por ejemplo el cuidado de las plantas, o en una profesional
poder abarcar un poco otras reas.
Sin hacer una amplia lista de libros, ya que los hay de una variedad inmensa. El lector se
encontrar con muchos temas que le resultaran interesantes y tiles, adems de contribuir, en
la mayora de los casos, al vocabulario, ortografa, y a la inteligencia.
Entonces, con todo lo que los libros pueden brindar, de ninguna manera son aburridos o
innecesarios. Al contrario, son entretenidos e instructivos. No es necesario leer durante horas
todos los das si no se est estudiando. Por ejemplo, un libro de 200 pginas (y la mayora
tienen menos) puede leerse bien en un mes a razn de entre 6 o7 pginas por da, lo cual tal
vez puede hacerse en muy poco tiempo. "Tal vez", porque el lector de detenerse a reflexionar
en lo que lee, tardar ms, en la medida en que lo haga, aunque asimismo aprovechar mejor
la lectura.
Un comentario: Cuando leo, en general es entendiendo que lo que manifiesta el libro, es el
punto de vista de un autor en el momento en que lo escribi; y este punto de vista, segn el
tema, puedes ser contradictorio con otros puntos de vista o variar. Es decir, un libro tambin
puede contener errores o quedar desactualizado. Por ejemplo, en historia se van descubriendo
(en algunos casos) nuevas evidencias, en psicologa y medicina se realizan nuevos avances,
etc. O incluso puede expresar en su totalidad un libro conceptos para nada admisibles, hay
libros muy polmicos por este motivo. Por ejemplo, como lo indiqu anteriormente, por ms que
un libro afirme que el planeta Tierra es cuadrado, eso no es as, es una esfera ovalada. Incluso
las teoras que afirman muchos cientficos como "gran verdades", solo son teoras como ser la
de la evolucin. No obstante, la lectura es buena, la invitacin es a que leas un buen libro al
menos por mes.
CAJAMARCA
La economa no es excusa. Hay libros muy econmicos, usados o nuevos, y hasta prstamos
en las bibliotecas pblicas. Asimismo hay en Internet unos cuantos online en versin electrnica
gratis, o por costo. Luego lo recomendable, en mi opinin, es que se comience con el hbito de
leer, por los que resulten ms entretenidos.
Cules son tus libros favoritos? Que la lista est en continuo crecimiento, estara desde mi
punto de vista excelente.
1. Cules son las causas de la mala lectura?
2. Cules son los aportes de los libros?
3. Relaciona los siguientes conocimientos con las ciencias que lo aportan:
a) Ayudan a conocer ms nuestro cuerpo

b) Interpretar los actos de los individuos
c) Hablan de los sentimientos
d) Amplia la percepcin, el razonamiento
I. Anatoma
II. Filosofa
III. Psicologa
IV. Poesa
CAJAMARCA
EL IDIOMA DE LA CIENCIA
El vocabulario de la ciencia utiliza muchas races griegas y latinas que traducidas son palabras
comunes. Conocer su etimologa facilita el aprendizaje. La etimologa (del griego etimos =
verdad y logos = palabra) nos da el origen de las palabras y ayuda a comprender su
significado.
IDIOMA DE LA CIENCIA
Uno de los motivos por los que muchos huyen de los temas cientficos son las palabras
difciles. Esto ha dado lugar a que muchos textos, por no traducir las palabras cientficas o
tcnicas, resulten difciles de leer y sean abandonados a mitad de camino.
Un buen ejemplo es el de la mosquita de la fruta usada para experimentos genticos por su
breve tiempo de reproduccin. Su nombre cientfico es Drosophila melanogaster, palabras
provenientes del griego. Droso es roco y philo es inclinacin, preferencia o tendencia a; melano
es negro y gaster es barriga. Por consiguiente Drosophila melanogaster quiere decir aficionada
al roco, con barriga negra. Usando la misma nomenclatura, una perra boxer que tuve, sera
Ornitofila albogaster (aficionada a comer ave, con barriga blanca).
LAS LENGUAS CLSICAS

Hay buenas razones por las que las ciencias emplean races griegas y latinas. Los primeros
tratados cientficos se originaron en Grecia y la terminologa que utilizaron pas a los romanos,
cuyo vocabulario mantuvo muchas races griegas. En Europa, el latn fue la lengua universal
utilizada por la iglesia y fue el idioma en el que se hicieron los documentos, pues los pocos que
saban leer y escribir lo hacan en latn.
Hoy nos puede parecer pretencioso que un espaol, un ingls o un francs hayan descrito sus
investigaciones cientficas en latn, pero en la Edad Media y el Renacimiento ste era el nico
idioma en el cual podan entenderse todos, que tena un vocabulario comn y una ortografa
aceptada. Newton y Leibnitz, que inventaron el clculo infinitesimal, lo describieron en latn. La
primera fsica experimental, que se atribuye a Galileo, fue descrita en latn, como lo fue el
discurso del Mtodo de Descartes y la fsica de Newton.
Durante la Edad Media la ciencia en Europa pas a segundo plano ante la religin y los eruditos
se dedicaron a disquisiciones teolgicas ms que a las ciencias naturales. El vaco lo llenaron
los rabes, que tradujeron los libros griegos y llevaron las matemticas modernas a Europa. El
nombre de Algebra viene del rabe Al jebr que significa unir partes rotas. El famoso tratado
de Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi Kitab al-Jaber Wal-Muqabala es El libro de la
reintegracin y reduccin que introdujo el lgebra y los nmeros arbicos a Europa. Hasta hoy
nos queda en castellano un impuesto municipal cuyo origen est en el ttulo del libro: la
alcabala.
A los rabes tambin debemos alcohol, que viene de al-kuhul, un polvo usado por la mujeres
para oscurecer los prpados (kahala = pintar), debido al proceso de destilacin con que se
asoci. La ciencia de la qumica viene de alquimia, al-kimiya, una combinacin de rabe con la
palabra griega khemioa, que al parecer viene de verter (lquidos). En astronoma, los rabes,
grandes navegantes del desierto, nos dejaron el nombre de muchas estrellas como Algol (al-
ghul = el demonio) una estrella variable que cambia peridicamente de magnitud.
LINNEO Y LOS ALQUIMISTAS

Quien ms hizo por la nomenclatura de la ciencia fue el botnico sueco Karolus Linnaeus, ms
conocido por Lineo, el padre de la taxonoma moderna (taxonoma del griego taxis = ordenar y
nomos = administrar o nominar). En 1735 public el Systema Naturae, el primer
ordenamiento de la naturaleza en reinos, clases, rdenes y especies. Lineo us principalmente
el griego para describir los organismos, pero tambin el latn y hoy ambos se encuentran en la
nomenclatura. Tenemos un rinoceronte (en griego, cuerno en la nariz) y un carnvoro felino
(gato que come carne, en latn).
CAJAMARCA
Actualmente a los nombres descriptivos se suele aadir el de su lugar de origen o del cientfico
que lo descubri o clasific. As tenemos desde el microbio de la encefalitis, el Tripanosoma
gambiensis (soma = cuerpo y trepano = en forma de la taladro, de Gambia) hasta la chinchilla
de los Andes (Abrocoma bennetti) por el seor Bennett que la descubri. As se han clasificado
cientos de miles de organismos, cuyo nombre generalmente consta de dos partes: la descriptiva
en griego o latn, y la segunda, ms especfica, un sustantivo o el nombre de un lugar o
persona.
Si bien los documentos cientficos se escriban en latn y Lineo estableci el uso de las lenguas
clsicas, algunas palabras cientficas se originaron en idiomas locales. El elemento Potasio (K)
tiene dos orgenes. Los alquimistas lo llamaron pot ash, ceniza de olla en alemn e ingls. El
smbolo K viene de kalium, potasio en latn. El saltpeter, salitre o nitrato de potasio, es sal de
piedra en latn.
Los principales elementos conocidos en el siglo XVIII fueron bautizados por Antoine Lavoisier,
considerado el padre de la qumica, quien public su Mtodo de nomenclatura qumica en
1787. Lavoisier us terminologa griega para describir las caractersticas de los elementos, as
el hidrgeno (del griego agua y generar) es el que hace agua, el oxgeno hace xidos y el
nitrgeno hace nitratos (del griego, nitrn, cuyo origen se cree que viene de Egipto para
describir el salitre).
COMPLICACIONES TECNOLGICAS
Paralelamente a la nomenclatura de los organismos vivientes surgi la necesidad de describir
los fenmenos fsicos y biolgicos, los instrumentos y las condiciones patolgicas de la
medicina. La nomenclatura, que se haba iniciado en griego y latn continu usando los idiomas
clsicos y desde la geometra hasta la medicina fueron ampliando su vocabulario con races
griegas y latinas, as tenemos la trigonometra (del griego gonos = ngulo, que mide
tringulos) y la tangente (del latn tangere = tocar; la lnea que toca el crculo).
Cuando se estableci el sistema mtrico bajo Napolen se acord usar el griego para las
unidades y el latn para las fracciones. As tenemos decmetro, hectmetro y kilmetro (diez,
cien y mil en griego) y tenemos el decmetro, centmetro y milmetro (dcima, centsima y
milsima en latn). Los instrumentos tambin adquirieron nombres griegos: barmetro (del
griego baro = peso y metrn = medir). Tacgrafo (velocidad y escribir), es un aparato que
registra la velocidad.
El crecimiento acelerado de las ciencias durante el siglo XX dio origen a muchos nuevos
nombres. Desde la astronoma hasta la medicina, pasando por la biologa, la geologa y la
antropologa, vieron descubrimientos trascendentales que requirieron nuevas nomenclaturas.
La fsica, y la nueva tecnologa, agotaron los nombres griegos y tuvieron que apelar a la a la
literatura y la imaginacin para bautizar las nuevas partculas subatmicas. De estos nuevos
nombres, as como de los de la medicina y la biologa, nos ocuparemos prximamente.
CAJAMARCA
EL RETORNO DE LAS FLORES
Hace muchsimos aos, el viejo Baiame viva sobre la Tierra. En aquellas pocas la tierra floreca
como jardn. Permaneci mucho tiempo entre los hombres, organiz las tribus, dict leyes simples y
claras, estableci los preceptos de amor y solidaridad y dio ejemplos de sabidura. Todos acataban
sus leyes y seguan sus consejos. Una vez cumplida su misin de paz y concordia, Baiame
abandon la tierra y volvi al Pas de Descanso, el maravilloso reino de Bullima, ms all del monte
Ubi-Ubi, donde las nubes cubren el horizonte.
Apenas el viejo Baiame abandon su morada terrestre, todas las flores se marchitaron y
desaparecieron. Las anejas, sin flores, no producan miel y todo lo dulce y lo alegre fue un recuerdo.
Este recuerdo se fue debilitando y trasformando en leyenda. Los ancianos de las tribus haban odo
hablar a los abuelos flores, de abejas, de mieles, pero los jvenes y, sobre todo, los nios no
lograban siquiera imaginarse aquellas maravillas. A veces los nios lloraban por la tal mentada miel
y algunas madres iban al interior del bosque a hurgar en los viejos troncos, pero sin suerte.
Una noche, Nequi, un joven cazador de canguros, volva a su aldea despus de una larga cacera,
pero se tropez con un ro lleno de cocodrilos. Por eso decidi de tenerse y se durmi sobre un
montn de hojas secas. Al despertar descubri frente a l tres rboles cubiertos de flores de suave
perfume. De una corola a otra volaban millares de abejas que transportaban el nctar a las
colmenas. Nequi se acerco fascinado, tendi la mano para arrancar una flor y de pronto fue
embestido por el viento caliente, al tiempo que oa una voz:
-No toques! Esas son flores sagradas destinadas a las abejas de Baiame!
Nequi se arrodill reverentemente y toc la tierra con la frente, en humilde actitud.
-No temas; soy el Espritu Mensajero! Estos rboles, flores y abejas permanecern para alegrar los
ojos de la gente, pero nadie debe arrancar ni una flor. Si cumplen estas rdenes; Baiame los
premiar, si no, les caern grandes desventuras.
Cuando Nequi levant la cabeza, el Espritu Mensajero ya no estaba all. Nequi volvi a su aldea con
la idea de transmitir la buena nueva a la gente de su pueblo. La noticia produjo un estallido de
alegra. Algunos ancianos dudaron y decan en voz baja:
-rboles sagrados? Flores de Baiame? Abejas que producen miel? Esas son cosas de otros
tiempos.
Sin embargo, los jvenes tuvieron fe en la palabra de Nequi. Todos lo siguieron hasta el lugar del
milagro; tambin lo hicieron los ancianos incrdulos. Cuando la tribu lleg al claro del bosque, vieron
los rboles cubiertos de corolas, el prado con infinidad de flores multicolores y los enjambres de
abejas. Los viejos ms desconfiados se quedaron con la boca abierta. En algunos ojos se vea el
brillo de las lgrimas.
-Podemos comer un poco de miel?- pregunt una nia a Nequi.
Antes de que Nequi pudiese responder, la multitud avanz diciendo:
-Recojamos flores! Llenemos nuestros vasos de miel!
Nequi se interpuso, abrio los brazos sin dejar de empuar la lanza y exclam:
-Alto! Los rboles sagrados de baiame no se tocan! Las flores no se arrancan! La miel no se
recoge!
-Queremos flores! Queremos probar la miel! Aprtate, Nequi djanos pasar!- se elev una voz con
tono amenazador.
-No! He prometido al Espritu Mensajero que ninguno de mi pueblo se atrevera a arrancar una flor
o tocar una colmena! Nadie osar incumplir la promesa que hice en nombre de la tribu! Grandes
desventuras caern sobre nosotros si no la cumplimos!- grit Nequi con energa.
Los ancianos se miraron, u uno de ellos habl:
-Nequi tiene razn. Ha empeado su palabra en nombre de la tribu, y nosotros debemos mantener
la promesa. El Espritu Mensajero no habla en vano.
La muchedumbre acept, pero no todos estaban satisfechos. Luego la poblacin se alej del
bosque. Algunos ancianos se quedaron en torno de los rboles para hacer guardia permanente.
Pas el tiempo y en la aldea la tristeza se notaba en los adultos y jvenes, los nios lloraban,
queran probar de esa miel. Un da una mujer se rebel, sus nios no cesaban de llorar y pedan
miel, y se encamin al bosque en su bsqueda. Tras ella fueron otras madres dispuestas a todo.
Los ancianos les recordaron las desventuras que podran vivir si desobedecan la promesa. Del
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grupo de jvenes sali Nequi y les ofreci ir al monte Ubi-Ubi a buscar a Baiama. Crea que los
ancianos, adultos y jvenes podan resitir la tentacin; pero los nios todava no tenan esa
fortaleza.
Nadie haba vuelto del monte Ubi-Ubi. Para llegar al pie del monte se caminaba das y das y luego
escalarlo, aunque no se saba hasta dnde, porque su cima sobrepasaba las nubes. En la cima
estaba el reino de Bullima donde Baiame viva. Nequi parti recordndole a la tribu la promesa
hecha hasta traer noticias. Cuando nequi lleg a la cima, se encontr envuelto en nubes; y en sus
odos volvi a sonar la voz del Espritu Mensajero preguntndole por la razn de su presencia. Nequi
le narr el sufrimiento de su tribu por las flores y la miel. El Espritu Mensajero lo escuch y le dijo:
-Baiame sabe todo eso, y como premio a esa obediencia de tu gente puedes elegir: o las flores o las
abejas o la miel.
Neq1ui no dud un instante y eligi las flores porque pens que no tena los toneles para llevar la
miel, y si hubiera elegido las abejas, estas no habran tenido las suficientes flores para producir el
preciado manjar. El Mensajero, despus de felicitarlo por su eleccin, lo llev al reino de Bullima
donde imperaba el divino Baiame y donde una sinfona de flores rojas, amarillas, azules y violetas
daban al ambiente el tono del arco iris. Los ojos de Nequi se inundaron de lgrimas al ver tanta
belleza y agradeci a la vida por ese espectculo maravilloso. Pero record a la gente que lo
esperaba: el llanto de los nios, la esperanza de los jvenes,el ansia de las madres y la afliccin de
los ancianos. No tena mucho tiempo, y con rapidez recogi flores de todos los colores. Ni bien
termin sinti un viento que lo hizo descender y una voz que le deca:
-Nequi, haz feliz a tu gente con este don de Baiame.
-Ha vuelto Nequi! Ha vuelto! gritaron unos nios al verlo.
La aldea en pleno sali a recibirlo sin creerlo todava. Nequi pregunt a los ancianos si la promesa
se haba cumplido. Ellos aseguraron que s. Entonces Nequi empez a esparcir las flores entre las
rocas, sobre la hierba, sobre la orilla del arroyo, en la ladera de los montes, en el huerto de las
casas. Las flores se multiplicaron y vistieron los bosques de color. La alegra haba vuelto a la tribu y
todos bendecan a aquel joven animoso que se atrevi a escalar el Ubi-Ubi para procurar la felicidad
de su pueblo.
1. Escribe (P) dentro de los parntesis si el hecho mencionado es principal o (S) si

consideras que es secundario.
( ) Nequi fue a cazar canguros
( ) Los ancianos dudaron de la noticia que dio Nequi.
( ) Nequi escuch la voz del Espritu Mensajero
( ) Los ojos de Nequi se llenaron de lgrimas al ver tanta belleza en el reino de
Bullima
( ) Nequi recogi flores de todos los colores del reino de Bullima
2. Deduce. A partir de lo ledo se puede afirmar que

a. Baiame se fue de la Tierra porque extraaba su reino.
b. Nequi subi a la cima del Ubi-Ubi porque quera probar su resistencia fsica
c. Aun los ancianos ms incrdulos confiaron en Nequi porque percibieron su valor y
falta de ambicin.
d. Las madres fueron dbiles e incumplieron la promesa, ya que sacaron miel para
sus hijos.
e. Los ancianos eran los que ms fe tuvieron al saber la noticia de los tres rboles
con flores y miel.
3. Determina, a partir de la lectura, el significado que tiene en el texto cada una de las
siguientes expresiones.
a. Incrdulos
b. Muchedumbre
c. Buena nueva
d. Preciado manjar
e. Hurgar..
CAJAMARCA
COMO DESCUBRIERON EL FUEGO LOS JBAROS
Se cuenta que el hallazgo del fuego ocurri hace muchsimo tiempo, tanto que no alcanza a
contarse. Fue muchos siglos antes de que se descubriera el ro Amazonas. Durante aquel
remoto tiempo los jbaros se servan crudos los frutos de los rboles, las calabazas, las
semillas, las plantas, los animales que cazaban en la selva y los pescados de los ros y las aves
que caan en sus trampas. La comida cruda era buena mientras era de frutas y semillas verdes;
mas cuando la ingesta era de carne y de granos secos, sufran malestar.
Naturalmente que las noches oscuras, esas en las que no sale la luna, los obligaban a dormir
en sus hamacas apenas mora la luz del sol, para salir en las maanas de sus chozas rumbo a
sus labores tristemente. Pero cierto da observaron que en lo ms recndito del bosque brillaba
una luz. En ese lugar viva un hombre con su mujer. Solo ellos posean el fuego.
Taquea as se llamaba la mujer del afortunado jbaro- le preparaba la comida bien cocida, las
yucas asadas y las carnes sancochadas. Y al anochecer, las sombras permanecan iluminadas
como si los luceros del cielo hubieran anidado en su choza, y los animales, desde los insectos
pequeos hasta los felinos mayores, no se acercaban; ms bien, se alejaban por la luz de la
fogata.
Cierta vez ocurri que Taquea, luego de que una lluvia intensa escampara, sali a la chacra a
cosechar yucas, frijoles y zapallos para preparar la comida con el fuego que tena.
Caminaba ya de regreso cuando en el sendero lodoso vio a un picaflor que no poda volar de lo
entumecido que estaba. Compadecida taquea del pobre pajarillo, se dijo:
-Pobre animalito! Lo llevar a casa, tal vez pueda hacer algo por l. Y con mucho amor lo llev
en su pecho mientras regresaba a casa. Siempre le haba gustado observar su vuelo, en el que
se sostena con sus alitas frente a cada flor mientras hunda su pico en el dulce nctar que le
serva de alimento.
Una vez en la vivienda, Taquea pens que el calor de la hoguera revivira al pequeo y frgil
pajarito. Y as fue: el fuego iba secando las plumas de la avecilla, que se senta volver a la vida,
al mismo tiempo que la candela secaba sus hermosas plumas. Una vez reanimado, se puso a
sacudir con gusto las alas y el pico.
Fue tanto el entusiasmo del picaflor, que se revolc de alegra en las cenizas, sin darse cuenta
de que estaba acercndose peligrosamente al fuego. En un descuido, se incendi las plumas
de la cola en las llamas de la hoguera y, dejando una estela de humo, se ech a volar hacia el
bosque. Vol y vol sin detenerse, mientras su colita pareca una antorcha. Ya lejos, se detuvo
en la copa de un arbusto marchito y un fragmento del fuego de su cola fue a prender las secas
ramas del vegetal.
Fue entonces cuando los jbaros que cultivaban el campo vieron en el horizonte que negras
columnas, parecidas a las nubes, se elevaban en el bosque de la selva, y corrieron hasta llegar
a aquel lugar a ver qu suceda y encontraron que haba fuego para todos! Qu haba
ocurrido?De dnde haba salido esa maravillosa llama? No tardaron en comprenderlo.
La explicacin estaba all: al lado de las llamas, quedaban todava unas plumas quemadas de la
cola del picaflor Desde entonces los jbaros tuvieron luz para alumbrarse durante las noches
sin luna y ahuyentar de sus chozas a peligrosos animales, mientras conversaban, cantaban y
danzaban alrededor de la fogata: Tuvieron fuego para cocer sus alimentos y empezaron as a
comer yucas, los zapallos y los frijoles y a preparar en las brasas las carnes del monte y las
carnes del ro. Qu bien saba todo! Las yucas botaban su leche y se podan comer hasta las
crocantes espinas de los pescados!
Agradeciendo los jbaros al pequeo picaflor, acordaron cuidar de esta avecilla cuya cola hasta
ahora parece haber sido chamuscada por accin de las llamas de candela que, querindolo o
sin querer, el picaflor les haba llevado, y con ello llev tambin calor, luz y proteccin a sus
vidas!
1. Recuerda Por qu los jbaros consuman alimentos crudos?

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a. Era ms saludable ( )
b. Era ms rpido ( )
c. No conocan el fuego ( )
d. Era ms agradable ( )
2. Identifica Cundo ocurrieron los hechos, segn la leyenda?
a. No se menciona la fecha.
b. Antes del descubrimiento del ro Amazonas
c. Despus de la llegada de los espaoles
d. En nuestro tiempo
3. Marca la alternativa que contenga la dieta de los jbaros antes de obtener el

fuego:
a. semillas verdes, frutas, hortalizas y zapallos

b. frutas, semillas, calabazas, pescado crudo y carne cruda
c. carne cruda, hortalizas, verduras y zapallos.
d. yucas, frijoles, calabazas, pescado crudo.
4. Explica el significado de las siguientes expresiones:
Carne de monte
Carne de ro
Estela de humo
Loms recndito del bosque
5. Marca la alternativa que exprese el propsito de la leyenda
a. Explicar cmo los jbaros descubrieron el fuego.

b. Describir cmo los jbaros encontraron al picaflor.
c. Presentar el castigo que sufri Taquea.
d. Promover la sensibilidad ecolgica.
CAJAMARCA
TCNICAS DE ESTUDIO
El estudio es algo necesario, y rara vez se ensea a un estudiante la forma de estudiar; esto es
una gran carencia en algunos sistemas de enseanza. Hay amplios estudios y mtodos de
aprendizaje, algunos irnicamente que requieren a su vez un amplio estudio, cuestin que
desalienta al alumno. A continuacin voy a hacer mencin de algunos puntos que le sern de
utilidad para estudiar mejor y lograr aprender ms en menor tiempo sin ser nada complicados.
1. El estudio es algo divertido, no debe ser una molestia el invertir tiempo en el desarrollo
intelectual del individuo. Si el estudiante se encuentra "fastidioso", es muy probable necesite un
descanso, despejar la mente y el cuerpo cambiando la postura, en un breve descanso,
ayudarn a el estudiante a concentrarse mejor en lo que est aprendiendo. Lo recomendable es
no estudiar cansado, el estudio requiere actividad mental. Por ello, no es lo recomendable
estudiar de noche por regla general.
2. Concentracin. Para estudiar obviamente hay que concentrarse en lo que se est

intentando aprender. En el caso de la lectura hay que "sumergirse" en ella. El ambiente de
estudio es recomendable sea el adecuado, la mente recibe estmulos y los procesa, no debe
haber un entorno cambiante que distraiga: radio, televisin, personas que rodean y hablan, etc.
desconcentran e invitan a centrar la atencin en otra actividad. Algunos estudian con la radio
encendida para evitar el aburrimiento, lo que necesitan es un descanso cuando llega el
aburrimiento y no un estimulo que desconcentre en medio del estudio. Hacer dos cosas al
mismo tiempo no es lo recomendable, no podr dedicarse 100% a una. Algunas personas
intentando hallar este punto sacrifican el punto 1, lo recomendable es cumplir ambos, escasas
horas de sueo cumplen mal la funcin del sueo, que debe ser el recomendable; desgastan al
individuo, incluso pueden llegar a provocar un "agotamiento mental". Ante la menor duda
consulte con un profesional de la salud.
3. Cuando el estudiante comienza a distraerse en su mente, pensando en cualquier cosa

menos en el estudio en relacin a lo que lee. Tres puntos a tener en cuenta:
A) En la lectura en "voz baja" la mente trabaja mucho ms rpida que la velocidad del habla, y
si se lee de forma automtica sin pensar en lo que se lee la mente llenar "huecos" con otros
pensamientos, por este motivo algunos estudios recomiendan una lectura rpida, muy rpida;
Yo no recomiendo una tcnica de lectura veloz sino un continuo razonar de lo que se lee, para
no crear esos "huecos mentales". Esto salvo excepciones.
B) Es recomendable leer rpido cuando: El texto a leer no requiere absolutamente nada de

razonamiento, es muy sencillo y no posee datos tales como nombres de personas, fechas o
lugares; Se razonar lo ledo al final de cada captulo o si es extenso cuando considere
necesario el estudiante repasar lo ledo hasta el momento. Cmo se repasa? Una forma es:
Se dirige al principio del texto y mentalmente intenta recordar lo que sigue "la esencia del texto"
de no recordarlo se ayuda leyendo una pequea frase y contina.
C) Es muy probablemente el momento de cumplir el punto 1 y el 2.
4. Razonamiento. ESTUDIAR DE MEMORIA NO ES LO RECOMENDABLE, lo estudiado de

memoria se va olvidando y el estudiante de a poco va quedando "vaco" de estudios y
formndose "lagunas" en su estudio. Al contrario, con el razonamiento esto no ocurre. Hay que
razonar: en matemticas, gobierna la lgica; en fsica todo es comprobable (salvo en algunas
ramas de la misma); en informtica, predomina "el sentido comn" ("para imprimir se dirige al
botn con el dibujo de una impresora y pulsa luego en el botn Aceptar"); en historia, la mayora
de los sucesos son resultantes o cronolgicos y relacionados; esto por solo mencionar unos
CAJAMARCA
ejemplos. Cmo se razona? Comprendiendo lo que se dice, pudiendo explicar lo aprendido de
distintas formas, utilizando de ser posibles comparaciones o demostraciones (intentando
resumir la respuesta en una frase)
5. Azcares. El cerebro necesita alimento, una buena oxigenacin, vitaminas y algo que
consume mucho: Azcar. Ante cualquier duda consulte con su mdico. Si usted puede
consumir azucares la recomendacin es principalmente que utilice miel, es sana,
vigorizante y de rpida asimilacin. Esto evitar si su metabolismo funciona correctamente que
no carezca de un componente necesario para el correcto funcionamiento de su cerebro, ante la
duda consulte con un profesional de la salud.
6. Comparacin. La comparacin es un mtodo de estudio, acordarse de algo a partir de otra

cosa ya sabida, aunque en mi opinin es preferible el punto 4. La comparacin es todo un
mtodo de estudio que tiene distintos matices, por ejemplo se puede llegar a memorizar un
numero o sujecin de los mismos con ayuda a la memoria o ayudndose con una
representacin grafica al memorizar palabras.
Estas son simplemente seis recomendaciones bsicas de estudio, que le sern de gran utilidad
de implementarlas; no es un estudio de como estudiar aunque puede llevarle a estudiar mucho
mejor y llegar a ser toda una tcnica de estudio. Luego, aclaro que no estoy en contra o
desacredito distintos mtodos de estudios; si la persona estudia bien y recuerda lo aprendido,
indudablemente son excelentes. La lectura veloz puede resultarle a algunas personas
excelente. No obstante sinceramente yo prefiero disfrutar ms de la lectura, razonar e incluso
muchas veces "leer entre lneas", inclusive tomar nota de puntos importantes.
CAJAMARCA
IMPACTO DE LA CONTAMINACIN EN LA SALUD EN LIMA METROPOLITANA
La contaminacin ambiental es un problema que se ha agravado en las ltimas dcadas en el

Per es poco lo que se ha hecho para reducirla a niveles aceptables. A inicios del 200 se
emitieron en el pas dos normas legales para controlar el nivel de los contaminantes. A pesar
de ello, hasta la fecha. Dichas normas no han sido efectivas. En efecto, en el ao 2001 se
aprob el reglamento de estndares nacionales de calidad ambiental del aire mediante el
derecho supremo 074-2001-PCM. En l se restringen los contaminantes dixidos de azufre,
dixido de nitrgeno, ozono, PM 10 y PM 2.5 Esta norma tiene como objetivo controlar la
contaminacin crnica, es decir, la que ocurre por espacios de tiempo prolongados y
sostenidos.
El parque automotor puede agravar los problemas en el futuro debido a que este sector en
lima metropolitana crece, en promedio 7 % cada ao. Adems el mantenimiento de los
vehculos no es el adecuado y hacen falta revisiones tcnicas.
La contaminacin en Lima metropolitana

La poblacin capitalina ha aumentado considerablemente. A mayor poblacin, mayor
contaminacin, pero dems mayores costos asociados a la contaminacin ambiental. Segn la
iniciativa del aire limpio para Amrica Latina, el principal problema de contaminacin
atmosfrica en Lima Metropolitana es la alta concentracin de PM 10. Las zonas crticas el
centro, el norte, el noreste y el este de la ciudad.
Grfico 1: Nivel de concetracin de PM 2.5

en Lima Metropolitana
90
80.2
80
70
60.7
60
47.6
50
37.2 36.9
40 34.7
29.8
30 25.6
18.1
20
10
0
0
Lima Este Lima Sur Lima Norte Lima Ciudad Callao
2001 2002 ECA (15 ug/m3)
CAJAMARCA
Grfico 2: Nivel de concentracin de PTS
en Lima Metropolitana
300
247
219.1
216.7 210203.6
200
185
200 172.1 166.2
159.6
104.4 98.6
100 69.8
16
0
0
Lima Este Lima Sur Lima Norte Lima Ciudad Callao
2000 2001 2002 EPA (75 ug/m3)
Como se observa en el grfico 1, los niveles de concentracin de partculas menores de 2,5 (pm
2,5), durante los aos 2001 y 2002 han sido bastante superiores a los estndares establecidos
, en especial para la ciudad de Lima , que supera en ms de 5 veces el lmite permitido. Por
otro lado, si se analiza la concentracin de las partculas totales en suspensin (pts.), como se
observa en grfico 2, se nota el mismo efecto, con la sola excepcin del Callao, que durante los
aos 2000 y 2001 no exceda el nivel mximo permitido por la agencia de proteccin ambiental
de los Estados Unidos (EPA), pero que ya en 2002 sobrepaso dicho lmite. En este caso, Lima
norte posee los valores ms altos, que superan hasta en tres veces el lmite permitido.
Enfermedades asociadas a la contaminacin ambiental

En Lima metropolitana y en la provincia del Callao las enfermedades asociados con la
contaminacin afectan las vas respiratorias. Es por ello que las principales causas de
consultas de morbilidad llevadas a cabo por el ministerio de salud en el periodo 2002-2005
fueron las infecciones agudas de las vas respiratorias superiores (ver cuadro 1).
Estas enfermedades se concentran principalmente en la poblacin joven, mayoritariamente en
nios de hasta 9 aos, seguidos por los adolescentes de 10 y 19 aos y por las personas
maduras de 20 59 aos.
Departamento de
Callao
Lima
Grupo de causas
20 20 20 20 20 20 20 20
02 03 04 05 02 03 04 05
Infecciones agudas de las vas 1 1 1 1 1 1 1 1
respiratorias superiores 1/
Otras infecciones agudas de las vas 4 3 4 5 4 4 4 5
respiratorias inferiores 2/
Otras enfermedades de las vas 14 9 6 6 17 16 13 6
respiratorias superiores 3/
Enfermedades crnicas de las vas 15 5 5 4 5 5 5 4
respiratorias inferiores 4/
Conclusiones y recomendaciones
La contaminacin ambiental es un problema sustantivo y es poco lo que se ha hecho para reducirla
a niveles aceptables o permitidos hay diversas normas legales que regulan los niveles de
contaminacin; sin embargo, no han sido efectivas. Los elevados niveles de contaminacin
provocan una mayor incidencia de las enfermedades relacionadas con las vas respiratorias. Si se
asume que, en trminos de poltica ambiental, no se realicen acciones correctivas durante los
siguientes 10 aos, el costo social representara el 3,5% del PBI nacional y el 7,4% del PBI de
CAJAMARCA
Lima. Estas cifras representan un importante costo social para el Per. Por eso urge promover
polticas correctivas y coercitivas que permitan, primero, hacer cumplir las leyes y, segundo, como
consecuencia reducir los niveles de contaminacin, adems de la perdida social estimada.
1. Observa el grfico N 1 y escribe V si el enunciado es verdadero, y F, si es falso.

( ) Lima Ciudad ha alcanzado los niveles ms altos de contaminacin en el 2001.
( ) Lima Sur se ha mantenido casi con los mismos niveles de contaminacin.
( ) Lima Norte ha reducido en el 2002 los niveles de PM 2,5
( ) Callao es la zona que tiene los ms altos niveles de contaminacin.
2. Interpreta los datos del grfico N 2. Subraya la informacin equivocada.

a. El nivel de concentracin de PTS ms alto en el 2000 fue el de Lima Norte.
b. Hasta el 2001 los niveles de PTS del Callao estaban por debajo del lmite
permitido.
c) Los niveles de concentracin de PTS en Lima Sur se han incrementado en el 2002
3. Segn los valores del cuadro N1, interpreta los resultados y marca las alternativas
correctas.
( ) El ranking de las causas de movilidad de Lima y Callao en el 2005 es similar
( ) Las infecciones agudas de las vas respiratorias siguen siendo la principal causa
de morbilidad.
( ) Las enfermedades crnicas de las vas respiratorias inferiores ocuparon el lugar
ms bajo en el ranking de las causas de morbilidad en el 2002 y 2003 en Lima.
4. Reflexiona. De qu forma las industrias, los transportistas y la poblacin en

general podran reducir los niveles de contaminacin del aire? Justifica tu
respuesta.
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MS POBRES QUE ANTES
El instituto cuanto ha presentado los resultados de su ltima Encuesta Nacional de Niveles de

Vida (ENNIV 2000). Esta misma encuesta tambin se realizo en 1895-86, 1991, 1994y 1997,
para tomar el pulso a las condiciones de vida de los hogares peruanos. La encueta define
como pobres a las familias cuyos ingresos les permite solamente cubrir sus necesidades de
alimentacin, pero son insuficientes para otra necesidades bsicas, como vestido, educacin
y salud. Los pobres extremos son las familias con ingresos tan reducidos que no alcanza ni
siquiera sus requerimientos mnimos de alimentacin.
La pobreza en ascenso
En sntesis, la ENNIV del ao 2000 nos dice que la pobreza ha aumentado notablemente con
respecto a 1997, ao en que se realizo la encuesta anterior. Este ao los pobres eran 50.7% de
la poblacin, aproximadamente 12 millones 200 mil personas. Ahora, en el 2000, la pobreza
sube a 54.1%, es decir, casi 13 millones 900 mil, lo que significa que en los tres ltimos aos
el nmero de pobres en el Per ha aumentado en un milln 700 mil personas. (Ver cuadro 1).
De estos nuevos pobres, ms de la mitad se ubican en Lima metropolitana, puesto que es en la
capital donde la pobreza ha tenido un salto extraordinario. En las zonas rurales, la pobreza ha
aumentado a menor velocidad que en lima, pero, de todos modos, ahora dos de cada tres
pobladores rurales son pobres. Existen actualmente cerca de 4 millones 700 mil pobres rurales,
es decir, 140 mil ms que hace tres aos.
Cuadro N 1
NIVELES DE POBREZA 1994, 1997, 2000
Porcentaje Nmero Porcentaje Nmero

de de de pobreza de pobres
pobreza pobres extrema extremos
TOTAL PAS
1994 53.4 % 12 031 669 19.0% 1 280 931
1997 50.7 % 12 190 395 14.7% 3 534 493
2000 54.1 % 13 882 976 14.8% 3 797 931
LIMA METROP.
1994 42.4 % 2 746 231 5.5% 356 233
1997 35.5 % 2 473 762 2.4% 167 240
2000 45.2 % 3 388 644 4.7% 352 359
ZONAS
RURALES 65.5 % 4 362 907 36.2% 2 411 255
1994 64.8% 4 457 644 31.9% 2 194 426
1997 66.1% 4 697 369 30.1% 2 139 044
2000
Fuente. Instituto Cuanto ENNIV 2000. Elaboracin AgroData CEPES.
De otro lado, la encuesta muestra tambin que en porcentaje de la pobreza extrema

prcticamente se ha mantenido en el mismo nivel. Pero en nmero de personas, los pobres
extremos han aumentado en ms de 260 mil en todo el pas. Cierto es que la ENNIV que el ao
2000 en las zonas rurales disminuyo el nmero de pobres extremos en ms de 50 mil
personas. Sin embargo, ello es resultado de incremento de las donaciones de alimentos. Es
CAJAMARCA
ms, si no se recibieran esas donaciones que proceden del exterior, el nmero de pobres
extremos aumentara en 650 mil personas. A ese nivel de dependencia de la accin caritativa
internacional ha llegado a nuestro pas.
Cundo la pobreza se vuelve ms dura

El nuevo salto que ha dado la pobreza en el pas viene a significar que lo ganado por lima y
las grandes ciudades en el periodo 1994-1997 se ha perdido con creses en el periodo 1997-
2000. Y en lo que respecta al campo, la situacin que ya era grave hace tres aos, ha
empeorado todava ms.
Que aumente el nmero de pobre es un problema serio, pero se torna gravsimo si esos
mismos pobres se vuelves ms pobres que antes. Este es el panorama actual del Per. antes
los pobres gastaban un promedio diario por persona de 1.34 dlares ; ahora ese promedio se
ha reducido a 1.25 dlares ( cuadro numero 2 ) en otros trminos , si con los anteriores niveles
de gastos no satisfaca sus necesidades elementales , ahora ese gasto promedio se ha hacho
ms reducido aun, y solo es lo que principalmente est ocurriendo en las zonas rurales ,
donde los niveles de gastos han sido muy inferiores a los de las ciudades . La pobreza aprieta
mucho ms.
Evolucin de gastos per cpita promedio diario en dlares por

niveles de pobreza, 1994, 1997, 2000
Pobres Pobres extremos
1994 1997 2000 1994 1997 2000
TOTAL 1.33 1.34 1.25 0.79 0.80 0.72
Lima metropolitana 1.60 1.64 1.54 0.80 0.93 0.76
Resto Urbano 1.48 1.55 1.36 0.85 0.87 0.75
rea Rural 1.06 1.06 1.00 0.76 0.78 0.70
Fuente: Instituto Cuanto ENNIV 1994,1997,2000
Nota: Los valores estn expresados en dlares americanos de mayo de mayo de 2000
Digamos, de paso, que uno de los mecanismos ms eficaces por los cuales la pobreza se
transmite hacia el campo desde las ciudades es el menor consumo de los alimentos, y en
consecuencia, la menor demanda de productos rurales. La ENNIV 2000 indica que, en todos
los sectores sociales, es estos tres ltimos aos el gasto de los alimentos se ha reducido en
ms de 16%. Por eso el derrumbe estrepitoso de los precios y de los ingresos que reciben los
agricultores.
1. Define los siguientes conceptos:
Familia pobre Familia en extrema pobreza
2. Compara Qu diferencia de porcentaje hay entre la pobreza del ao 1997 y la

del 200, segn el texto?
3. Identifica. En el texto se afirma que segn la encuesta del 2000 la pobreza

extrema se redujo en las zonas rurales porque
a. la gente tuvo ms trabajo.

b. el gobierno aument los sueldos.
c. hubo ms produccin de alimentos
d. hubo donacin del exterior.
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8. EL NEGOCIO DE LOS PELOTAZOS
Havelange -Joao, para los amigos- es uno de los hombres ms ricos del planeta. Lleg a la
FIFA en 1974 y bajo su mando ha duplicado, hasta llegar a 32, la cantidad de selecciones que
participan en los campeonatos mundiales. Ha metido en los torneos a pases de frica, Asia y
Oriente Medio. Y no porque all se juegue bien el ftbol, sino porque a travs del baln ha
conseguido que marcas como Coca-Cola, Visa, Kodak o Adidas lleguen a los lugares ms
perdidos del planeta.
Las finanzas de la FIFA las maneja una empresa tambin radicada en Suiza y vinculada a
Havelange, ISL Marketing, que posee los derechos mundiales de venta de publicidad en los
estadios, la exclusiva del mercado internacional que genera la pelota y el monopolio de las
transmisiones televisivas en torneos organizados por la Federacin. As, no es raro que a
finales de 1994, segn el periodista Eduardo Galeano, el movimiento financiero del ftbol en el
mundo alcanzara la respetable cifra de 225 000 millones de dlares, el doble de lo que mova,
por ejemplo, la General motors.
Solo en Espaa, el ftbol genera cerca de 500 000 millones de pesetas cada ao, si se suman
las desorbitantes cifras de publicidad (unos 300 000 millones), los 4 000 millones que gestiona
la Real Federacin Espaola de Ftbol (RFEF), los casi 70 000 millones de recaudacin de las
apuestas, los 12 000 millones que maneja la Liga de Ftbol Profesional (LFP) y los 60 000
millones de presupuestos de los clubes.
La tajada, sin embargo, no est bien partida. Con la televisin, ha llegado la locura econmica
al planeta del ftbol. En Espaa se habla de clubes ricos y pobres, no tanto por sus
presupuestos oficiales (que en el fondo no son ms que artificios contables), sino en funcin de
si cuentan con la posibilidad de retransmitir sus partidos por televisin. El ibar, por ejemplo,
aunque es un club de la Segundo Divisin, tiene por derechos de transmisin nueve veces ms
dinero que uno de Primera Divisin, como el Valladolid. Y todo porque el ibar s retransmite
sus partidos y el Valladolid no. El ao 1993, de hecho, el contrato del FC Barcelona con las
televisiones rondaba los 4 000 millones de pesetas, cinco veces ms que los firmados por el
Valladolid o el Salamanca, a pesar de que todos juegan la misma liga.
El beneficiado de las retransmisiones resulta muy apetecible y hace ricos a muchos. Un
ejemplo: los 50 000 millones de pesetas limpios que ingresan cada ao a Canal +, un canal
espaol de no mucha importancia, no proceden de los espectadores de pelculas, sino de gente
suscrita para ver el ftbol. Es decir, en poco menos de cuatro aos, y gracias al ftbol, Canal +
se ha convertido en la columna financiera del emporio comunicativo de su dueo, Jess de
Polanco. No es extrao que la guerra del baln en las televisiones se libre a machetazos.
Y al revs. La Liga de Ftbol Profesional, la patronal del ftbol espaol, era una insignificancia
antes de la proliferacin de canales de televisin. Ahora, desde que administra el negocio de las
transmisiones, reparte a cada club de Primera Divisin 100 millones de pesetas al ao y 30
millones ms por cada partido televisado. Es decir, si cada temporada la LFP reparte lo que un
ministro ganara si mantuviera su empleo durante 1500 aos, con cunto dinero se queda la
Liga misma?
El dinero ha hecho del antiguo juego de baln un retablo de codicia. En el ftbol de las estrellas,
como llaman a este negocio tan redondo como opaco, la belleza ha sido sustituida por la
efectividad. Cada jugador, atrapado en la jaula dorada del fichaje millonario del que las
clusulas de rescisin le impiden escapar, debe garantizar la consecuente e inmediata
rentabilidad de su club. A uno cualquiera de los clubes grandes de la Primera Divisin espaola,
perder en un partido televisado le produce 33 millones de pesetas de beneficio, 35 millones en
el caso de que lo gane y 34 si lo empata. Los ingresos de la taquilla y de los socios pueden
dejarle otros 250 millones de pesetas por encuentro. Si se aade un promedio mnimo de otros
100 millones de pesetas por publicidad en vallas y camisetas, y se redondea la cifra con el
porcentaje de la recaudacin por las apuestas, el volumen de ingresos de un encuentro se sita
en torno a los 500 millones de pesetas.
CAJAMARCA
De ese dinero hay que pagar a los jugadores. Aunque parece caro el sueldo que algunos de
ellos reciben, es un monto pequeo en comparacin con los ingresos ya citados de los clubes.
Las contrataciones ms excepcionales, como la del jugador Christian Vieri, han alcanzado cifras
de hasta 3 000 por cinco temporadas, es decir, 150 000 pesetas por minuto de juego
(suponiendo que nunca se lesionara y que jugara como titular en todos los encuentros de eses
cinco aos). Pues bien, con seis buenos partidos debidamente retransmitidos y con el estadio
lleno, el contrato de cinco aos de Vieri estara pagado completamente en seis semanas.
CLUB RICO, CLUB POBRE
Presupuesto FC BARCELONA R.
VALLADOLID
temporada 97/98 8 735 millones 1 698 millones
INGRESOS
Pagos por competiciones 1 021 millones 140 millones
Cuotas de socios y abonados 2 290 millones 256 millones
Derechos TV 4 685 millones 1 060 millones
Merchandising /Publicidad 766 millones 233 millones
GASTOS
Salarios y pagos de planillas 4 830 millones 849 millones
Mantenimiento estadio y club 1 411 millones 352 millones
Pago de impuestos 93 millones 45 millones
Compras adicionales 53 millones 32 millones
Amortizaciones inmovilizados 2 348 millones 20 millones
1. Deduce. Por qu la FIFA ha aumentado a 32 la cantidad de selecciones de

ftbol que participan en los campeonatos mundiales?
a. Porque quiere dar las mismas oportunidades a todos.

b. Porque as obtienen ms ganancias.
c. Porque los canales de televisin la obligan.
d. Porque quiere dar cabida a pases de larga tradicin futbolstica.
2. Infiere. Segn el cuadro presentado en la lectura, qu afirmacin sera

correcta?
a. La economa de los clubes depende fundamentalmente de la cantidad de

asistentes a los estadios.
b. Para los clubes bastara obtener ingresos por retransmisiones televisivas para
poder ser rentables.
c. A los clubes solo les interesa aumentar sus ingresos por contratos de televisin
y para ello reducen al mnimo sus gastos en jugadores.
3. infiere. Cul ha sido el propsito del autor al elaborar el texto?
a. Llamar la atencin sobre la mala direccin de Havelange de la FIFA

b. Motivar a la gente a acudir a los estadios
c. Mostrar que el ftbol constituye un gran negocio
d. Recordar los tiempos en que el ftbol era un deporte y no un negocio.
CAJAMARCA
LA SITUACIN DE NUESTROS BOSQUES
Deforestacin: prdida de valor

Los bosques no son solo una fuente de recursos maderables, sino tambin de combustibles,
medicinas, materiales de construccin y alimentos. Adems, los bosques producen servicios
ambientales, como el mantenimiento de las fuentes de agua, son el habitad de la diversidad
biolgica, intervienen en la regulacin del clima y la absorcin de carbono. Ms an, los
bosques constituyen tambin lugares de atraccin turstica y de recreacin y, para algunas
culturas, espacios privilegiados para actividades socioculturales y religiosas.
En nuestro pas tenemos 72 millones de hectreas de bosques que cubren ms del 56 % del
territorio nacional. De ellas, cerca de 46 millones tienen capacidad de produccin permanente
de productos maderables. Adicionalmente, existen 10 millones de hectreas de tierras aptas
para la reforestacin, localizadas principalmente en la sierra y la selva. El principal problema
que afecta al bosque es la deforestacin. El Inrena estima que existe un total de 9.2 millones de
hectreas deforestadas, es decir, el 12 % de la superficie boscosa, y que anualmente se
deforesta entre 200 mil y 300 mil hectreas. El ao 1997, se estim que aproximadamente el
80 % de las reas deforestadas se deba a la quema de madera con fines agropecuarios, el 17
% se deforesta debido a la produccin de lea y carbn y el 3 % tiene su origen en la
explotacin de madera con fines comerciales.
Grfico 1: Exportacin de
productos forestales
600000000
500000000
400000000
300000000
200000000
100000000
0
1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998
Productos maderables Productos no maderables
De otro lado, los esfuerzos por reforestar son muy reducidos y bsicamente estn a cargo del
Estado.
El potencial de produccin maderera y no maderera de los bosques es inmenso. Sin embargo,
de las 2,500 especies de maderas existentes, solo 500 se encuentran clasificadas; y de ellas se
utilizan intensivamente solo 20 (0.8%), aquellas de mayor valor comercial.
Las exportaciones de productos forestales maderables han llegado a los US $ 54. 7 millones en
1998, siendo el rubro madera aserrada el ms importante (66.6%). La revisin de la estructura
de estas exportaciones revela que tienen un mnimo de valor agregado.
Cabe resaltar que el sector forestal chileno exporta un promedio de US $ 2 mil millones de
dlares de productos maderables, a pesar de que posee menor cantidad y variedad de
productos forestales que nuestro pas. Por otro lado, hoy en da tenemos problemas con los
extractores ilegales de madera, que comercializan el producto a pises vecinos sin control
requerido.
En lo que respecta a los productos forestales no maderables, las exportaciones en 1998
alcanzaron la cifra de US $ 31 millones, luego de haber alcanzado los US $ 53.4 millones el ao
CAJAMARCA
1997. Los principales productos son la cochinilla, las castaas, el palmito y otros productos
vegetales; sin embargo, la variedad de productos que se exportan an es reducida.
Necesidad de una poltica nacional forestal

La situacin en la que se encuentran los bosques en el pas es consecuencia de la ausencia
durante muchos aos de una poltica forestal con claros criterios econmicos, ecolgicos y
sociales. La actividad forestal, por su naturaleza, requiere de un esquema normativo estable de
largo plazo con condiciones claras sobre los derechos de propiedad, en el que la inversin
privada sea incentivada a establecer tecnologas apropiadas de extraccin y mtodos de3
preservacin del bosque. Asimismo, durante los ltimos aos se dio una serie de incentivos en
otros sectores que afectaron la situacin de los bosques, fomentando el mal uso del recurso.
Esta situacin evidencia la necesidad de que exista una mejor poltica ambiental.
Manejo forestal sostenible. Un desafo

Los bosques tienen una enorme capacidad de produccin de bienes y servicios en forma
sostenible, lo cual requiere de un manejo forestal integrado a industrial madereras eficientes y
competitivas internacionalmente. Asimismo, es importante promover el desarrollo forestal de
productos no maderables y de servicios ambientales. (1) En este sentido, la Ley Forestal y de
Fauna Silvestre establece un enfoque ms propicio para el aprovechamiento sostenible del
bosque que para la extraccin de bienes.
Grfico 2: Superficie deforestada

por motivos
Madera con fines comerciales e industriales

Produccin de lea y carbn de poblaciones rurales
Tala y quema de bosques para produccin agropecuara
90
80
70
60
50
40
30
20
10
0
1992 1993 1994 1995 1996 1997
Modernamente, hoy se sugieren nuevos modelos de gestin de los bosques, tales como el
sistema de concesiones. Adems existen algunos aspectos de la ley que podran ser
perfeccionados, como el tamao de los lotes (se estima que lotes de 100, 000 hectreas son
rentables econmicamente), La propiedad de los recursos (la reforestacin de las reas de
propiedad estatal no ofrece incentivos), la educacin, entre otros. Si bien la ley por s misma no
va a resolver los problemas del sector, propone cambios fundamentales en las condiciones del
mercado, lo que abre la oportunidad para la llegada de nuevas inversiones que generarn una
dinmica distinta en el sector forestal. Es responsabilidad de los agentes econmicos el lograr
que el sector forestal ocupe un lugar importante en la economa del pas.
(1) Servicios ambientales son aquellos que provee el ambiente. Ej. Servicios para bisque naturales:
polinizacin, dispersin de semillas.
CAJAMARCA
1. Precisa
a. Segn el grfico N 1, entre los aos 1991 y 1992, qu productos son los que
tenan alto nivel de exportacin? Qu productos son los que tenan alto nivel de
exportacin? Y entre 1993 y 1998?
b. Segn el grfico N 2, Cul es el problema principal que contribuyen a la

deforestacin?
2. Explica el significado de las siguientes palabras o expresiones:
a) Reforestacin
b) Deforestacin
c) Incipiente
d) Rentable
e) Sostenible
3. Escribe un ejemplo de los siguientes beneficios que nos brinda el bosque.
a. Combustible:.
b. Diversidad biolgica:
c. Renovacin del aire:
4. Entre los productos forestales maderables, cul es el rubro de exportacin

ms importante?

.
CAJAMARCA
LUCHEMOS CONTRA EN TRABAJO INFANTIL
Desde su primera celebracin el 12 de junio de 2002, el Da mundial contra el trabajo infantil se

ha convertido en una oportunidad para reforzar y promover la voluntad poltica y el compromiso
de los gobiernos y de diferentes actores sociales (escuelas, universidades, medios de
comunicacin, ONG, sindicatos, empleadores, entre otros) con la erradicacin del trabajo
infantil.
La celebracin se ha convertido, en uno de los momentos del ao en el cual se realizan
esfuerzos simultneos en diferentes pases de Amrica latina y el Caribe para llamar la atencin
sobre la necesidad de conocer y reconocer la situacin de explotacin econmica de la infancia
que padecen cerca de 5 millones de nios y nias entre 5 y 14 aos.
En el Per el trabajo infantil es una cruda realidad, pues en la mayora de los sectores pobres y
de extrema pobreza de las zonas urbano-marginales y rurales es comn ver a cientos de nios
que se exponen a un modo de vida indigno que la sociedad debe esmerarse en eliminar.
En las zonas urbanas y urbano marginales se ve a muchos nios desempeando labores de
distinto tipo: pescadores, vendedores de puestos en el mercado, ambulantes, lava carros y
limpiavidrios de carros que ofrecen sus servicios en las avenidas y calles ms transitadas,
canillitas, lustradores de zapatos, cmicos, malabaristas, vendedores de caramelos en los
vehculos de transporte pblico, estibadores en el puerto del Callao, cargadores de pesados
bultos en los mercados mayoristas. Hasta se puede apreciar que hay muchos nios que son
usados o alquilados por sus padres para que sirvan como ganchos o anzuelos de vena: los
falsos padres, quienes llevan a los nios alquilados en sus brazos, apelan a la compasin de
los compradores que se desprenden de algunas monedas para menguar la pobreza de esta
supuesta familia.
En los pueblos andinos y de la selva peruana es muy frecuente ver a muchos nios y nias que
se despiertan a tempranas horas del da para ir a trabajar en las chacras o huertos cultivando,
arando la tierra o cosechando los productos que luego servirn para la venta o el sustento
familiar. Otros nios se dedican a la elaboracin de tejas y adobones que se usarn en la
construccin de viviendas rurales. En las minas tambin encontramos a otros nios que se
dedican al lavado de oro y al trabajo en los socavones, exponindose a situaciones altamente
riesgosas para su salud e integridad. En la selva tambin se encuentran los nios que trabajan
en la montaa en labores agrcolas y de caza. Muchos nios tambin son expuestos al trabajo
pesado de las empresas madereras y, en el peor de los casos, a la maceracin y elaboracin
de cocana para el narcotrfico.
Qu es trabajo infantil?
El trmino trabajo infantil se refiere a cualquier trabajo que es fsica, mental, social o
moralmente perjudicial o daino para el nio e interfiere en su escolarizacin probndole de la
oportunidad de ir a la escuela obligndole a abandonar prematuramente las aulas o exigiendo
que intente combinar la asistencia a la escuela con largas jornadas de trabajo pesado.
Cules son sus caractersticas?

Se da a ms temprana edad en el campo que en la ciudad. El 80 % de los nios y nias
trabajan en la economa informal y el 10 % se ocupa en sectores ms organizados. El trabajo
les impide ir a la escuela o les limita el rendimiento escolar.
A qu condiciones se someten los nios?

Se someten a jornadas laborales superiores a los lmites mximos establecidos por las
legislaciones nacionales para un trabajo adulto, y para agravar la situacin, perciben ingresos
inferiores al salario mnimo que se le paga al adulto.
Cules son las causas?
CAJAMARCA
Las causas son mltiples: pobreza, violencia intrafamiliar, patrones culturales diversos,
permisividad social, falta de oportunidades, falta de cobertura, calidad y cumplimiento de la
obligatoriedad de la educacin y la inconsistencia de las normas legales que prohben y
condenan el trabajo infantil.
Qu consecuencias que trae el trabajo infantil?
Sociales y morales: Profundizacin la desigualdad, viola los derechos humanos

fundamentales de la infancia y la adolescencia, acelera el proceso de maduracin, impide o
limita el adecuado proceso educativo, provoca el enfrentamiento a un ambiente adulto y a veces
hostil, propicia la prdida de la autoestima y genera problemas de adaptacin social o traumas.
Fsica y psquicas: Enfermedades crnicas, dependencia de frmacos, retraso en el

crecimiento, agotamiento fsico y psquico, picaduras de insectos y animales ponzoosos,
infecciones a causa de qumicos, heridas, quemaduras y amputaciones, dolores en las
articulaciones y deformaciones seas; mortalidad.
Econmicas: Perdida promedio de 2 aos de escolaridad, que a lo largo plazo significa un 20

% menos de salario durante toda su vida adulta; prdida de poder adquisitivo del mercado
nacional. La prdida de aos de educacin se traduce en una calidad inferior del capital
humano disponible en una sociedad.
El trabajo infantil es un mal que an est pendiente de erradicar. Depender de la toma de

conciencia de las autoridades y de la poblacin en general que esta terrible situacin que azota
a los pueblos de Amrica Latina y el Caribe se extinga.
1. Infiere la intencin del artculo es
a) sensibilizar a la poblacin para erradicar el trabajo infantil.

b) celebrar el da del trabajo infantil.
c) mostrar los casos de explotacin infantil.
d) conocer la realidad de nuest5ro pas.
2. Deduce y escribe V si los enunciados propuestos son verdaderos, y F, si son

falsos.
( ) El trabajo infantil impide que los nios puedan gozar de todos sus derechos.
( ) La familia y las autoridades deben remunerar el trabajo de los nios.
( ) La economa formal depende del trabajo de los nios.
( ) La explotacin de los nios es severamente castigada por las leyes.
3. Predice a partir de la lectura. Qu sucedera si las sociedades protegieran los

derechos de los nios y evitaran que estos trabajen?
a) Mejorara la economa del pas

b) El salario de los adultos incrementara
c) Los nios podran realizar mejor las actividades propias de su edad.
d) Ningn nio faltara a la escuela.
CAJAMARCA
LAS LENGUAS EN EL PER
En 1992, un humilde poblador de un lejano lugar de Turqua, cerca de Irak, saba que iba a
morir. Era muy anciano y toda su familia ya haba muerto haca tiempo, por lo que era
consciente de que, al fallecer, ningn pariente le llevara flores a su timba ni le rezara en su
idioma. Es por eso que mand hacer su lpida con la inscripcin: Esta es la tumba de Tefik
Esenc. Fue la ltima persona que habl una lengua llamada ubik. Al poco tiempo muri.
La vida de este agricultor del Cucaso haba pasado inadvertida para la mayora de los
pobladores del planeta y, por tanto, su muerte, en 1992, no deba de ser diferente. Sin
embargo, su deceso, quiz sin saberlo, se transform en un hecho de resonancia mundial.
Esenc era el ltimo ser humano que hablaba ubik, la lengua con ms consonantes en el mundo:
81. Con su muerte, su idioma muri con l.
Muchos no nos damos cuenta de que una lengua es como un ser vivo: nace, se desarrolla y, en
ciertas circunstancias, tambin desaparece. El hecho de que un idioma se extinga no parecera
importante, pero s lo es. Un idioma no es simplemente un instrumento para comunicarnos;
tambin es una de las posesiones ms valiosas de un pueblo. El idioma es la base de una
cultura, por lo cual hay que darle valor. Si l se pierde, tambin se desvanece las normas de
una cultura, es decir, cmo vive la gente, cmo se relaciona, sus comidas tradicionales y sus
propias costumbres.
Esto es todava mucho ms cierto en el caso de pases como el Per, donde se calcula que
existen ms de 90 idiomas! Tenemos el castellano o espaol, cuyo origen est en Europa y
que se impone en nuestra patria con la conquista espaola, el cual tiene, evidentemente, una
gran cantidad de hablantes distribuidos en todo el Per. Adems de l encontramos numerosas
lenguas nativas u originarias del Per y Amrica: en la Sierra existen el quechua que cuenta
incluso con 26 variedades-, el aymara y el jaqaru exclusivo de Yauyos, pequea localidad en
la Sierra limea-; en la Selva, donde se ubica la mayora de nuestras lenguas nativas, estn el
shipibo, el yagua, el bora, el conibo, etc.
La situacin de nuestras lenguas nativas, especialmente en esta ltima regin, es bastante
preocupante. Se considera que estn en peligro de extincin alrededor de 20 lenguas: el
taushiro, el sharanahua, el yaninahua, el kashinahua, el kapanahua, el orejn, el secoya y el
Arabela. Estudios recientes revelan que, por ejemplo, el idioma taushiro es hablado por una
sola persona; ni sus hijos hablan esa lengua.
Estas lenguas estn desapareciendo por varias razones: el mestizaje, las epidemias, que
acaban con las comunidades, y las migraciones. Y, sobre todo, estn en peligro porque
corresponden a poblaciones muy pequeas, que sufren una fuerte presin de otras culturas.
Los hablantes de estas lenguas a veces dejan de usarlas porque tienen temor de ser
rechazados o porque no existen oportunidades para usarlas en su vida cotidiana, y por estas
mismas razones se niegan a ensearlas a sus hijos.
Para evitar que estos idiomas nativos terminen por desaparecer totalmente es necesario, segn
el destacado lingista Alfredo Torero, ensear primero a leer y escribir a los miembros de esas
comunidades en su idioma nativo; recin luego introducir el castellano, siempre respetando su
cultura. En nuestro pas, existen instituciones dedicadas a cumplir con tan importante labor
educativa; entre ellas est el Instituto Lingstico de Verano, organizacin que trabaja en 80
pases buscando rescatar a los grupos humanos que no tienen lengua escrita, enseando a leer
y escribir en sus propios idiomas a los habitantes nativos.
1. Deduce Qu pasara si las personas no fueran rechazadas por hablar una

lengua nativa?
a) Aprenderan con mayor facilidad el castellano.
b) Sera menos probable que las lenguas nativas desaparecieran.
c) Ninguna lengua nativa desaparecera.
d) Las lenguas nativas se hablaran en todo el Per.
CAJAMARCA
2. Seala si las siguientes afirmaciones son verdaderas (V) o falsas (F) de4
acuerdo con el contenido del texto.
a) Es menos probable que una lengua desaparezca si tiene gran cantidad de
hablantes ( )
b) A veces los mismos hablantes contribuyen a que sus lenguas nativas
desaparezcan ( )
c) Si hubiera instituciones que ensearan a leer y escribir en lenguas nativas
Desaparecera la mayora de las lenguas nativas. ( )
3. Infiere. De las lenguas nativas peruanas mencionadas, cul equivale a la

lengua ubik?
a) sharanahua
b) yaninahua
c) kapanahua
d) taushiro
4. Completa el cuadro con datos extrados del texto.
LENGUA ORIGEN SITUACIN

Difundida en
Costa
todo el Per
Usada solo
nativo
en Yauyos
taushiro
5. Infiere Cul es la regin del Per donde pueden desaparecer ms lenguas?
a) Costa b) Sierra c) Selva
CAJAMARCA
LOS INMIGRANTES
Unos amigos me invitaron a pasar un fin de semana en una finca de La Mancha y all me
presentaron a una pareja de peruanos que les cuidaba y limpiaba la casa. Eran muy jvenes,
de Lambayeque, y me contaron la peripecia que les permiti llegar a Espaa. En el consulado
espaol de Lima les negaron la visa, pero una agencia especializada en casos como el suyo les
consigui una visa para Italia (no saban si autntica o falsificada), que les cost mil dlares.
Otra agencia se encarg de ellos en Gnova: los hizo cruzar la Costa Azul a escondidas y
pasar los Pirineos a pie, por senderos de cabras, con un fro terrible y por la tarifa relativamente
cmoda de dos mil dlares. Llevaban unos meses en las tierras de Quijote y se iban
acostumbrando a su nuevo pas.
Un ao y medio despus volv a verlos en el mismo lugar. Estaban mucho mejor ambientados y
no slo por el tiempo transcurrido; tambin, porque once miembros de su familia lambayecana
haban seguido sus pasos y se encontraban ya instalados en Espaa. Todos tenan trabajo,
como empleados domsticos. Esta historia me record otra, casi autentica, que le escuch hace
algunos aos a una peruana de Nueva York, ilegal, que limpiaba la cafetera del Museo de Arte
Moderno. Ella haba vivido una verdadera odisea, viajando en mnibus desde Lima hasta
Mxico y cruzando el ro Grande con las espaldas mojadas. Y celebraba cmo haban mejorado
los tiempos, pues su madre, en vez de todo ese calvario para meterse por la puerta falsa en
Estados Unidos, haba entrado haca poco por la puerta grande. Es decir, tomando el avin en
Lima y desembarcando en el Kenedy Airport, con unos papeles eficientemente falsificados
desde el Per.
Esas gentes, y los millones que, como ellas, desde todos los rincones del mundo donde hay
hambre, desempleo, opresin y violencia cruzan clandestinamente las fronteras de los pases
prsperos, pacficos y con oportunidades, violan la ley, sin duda, pero ejercitan un derecho
natural y moral que ninguna norma jurdica o reglamento debera tratar de sofocar: el derecho a
la vida, a la supervivencia, a escapar a la condicin infernal a la que los gobiernos barbaros
condenan a sus pueblos. Si las consideraciones ticas tuvieran el menor efecto persuasivo,
esas mujeres y hombres heroicos que cruzan el estrecho de Gibraltar o los cayos de la Florida o
las barreras electrificadas de Tijuana o los mueles de Marsella en busca de trabajo, libertad y
futuro, deberan ser recibidos con los brazos abiertos. Pero como los argumentos que apelan a
la solidaridad humana no conmueven a nadie, tal vez resulta ms eficaz este otro, prctico.
Mejor aceptar la inmigracin, aunque sea a regaadientes, porque, como muestra dos ejemplos
con que comenc este artculo, a ella no hay manera de pararla.
Las polticas antiinmigracin estn condenadas a fracasar porque nunca atajarn a stos, pero,
en cambio, tienen efecto perverso de socavar las instituciones democrticas del pas que las
aplica y de dar una apariencia de legitimidad a la xenofobia y de abrirles las puertas de la
ciudad al autoritarismo. En Espaa hemos visto, no hace mucho, el espectculo bochornoso de
unos pobres africanos ilegales a los que la polica narcotiz para poder expulsarlos sin que
hicieran mucho lo.
Los inmigrantes no pueden ser atajados con medidas policiales por una razn muy simple:
porque en los pases a los que ellos acuden hay incentivos ms poderosos que los obstculos
que tratan de disuadirlos de venir. En otras palabras, porque hay all trabajo para ellos. Si no lo
hubiera, no iran, porque los inmigrantes son gentes desvalidas pero no estpidas, y no
escapan del hambre, a costa de infinitas penalidades, para ir a morirse de inanicin al
extranjero. Vienen, como mis compatriotas de Lambayeque avecindados en La Mancha, porque
hay all empleos que ningn espaol acepta ya hacer por la paga y la condiciones que ellos s
aceptan, exactamente como ocurra con los cientos de miles de espaoles que, en los aos
sesenta, invadieron Alemania, Francia, Suiza, los Pases Bajos, aportando una energa y unos
brazos que fueron valiossimos para el formidable despegue industrial de esos pases en
aquellos aos (y de la propia Espaa, por el flujo de divisas que ello le signific).
Esta es la primera ley de la inmigracin, que ha quedado borrada: el inmigrante no quita trabajo,
lo crea y es siempre un factor de progreso, nunca de atraso. El historiador J.P. Taylor explicaba
CAJAMARCA
que la revolucin industrial que hizo la grandeza de Inglaterra no hubiera sido posible si Gran
Bretaa no hubiera sido entonces un pas sin fronteras, donde poda radicarse el que quisiera,
con el nico requisito cumplir la ley.
Es totalmente intil gastarse la plata de los maltratados contribuyentes diseando programas,
cada vez ms costosos, para impermeabilizar las fronteras, porque no hay un solo caso exitoso
que pruebe la eficacia de esta poltica represiva. Y, en cambio, hay cien que prueban que las
fronteras se convierten en coladeras cuando la sociedad que pretenden proteger imanta a los
desheredados de la vecindad. La inmigracin se reducir cuando los pases que la atraen dejen
de ser atractivos porque estn en crisis o saturados o cuando los pases que la generan
ofrezcan trabajo y oportunidades de mejora a sus ciudadanos. Los gallegos se quedan hoy en
Galicia y los murcianos en Murcia, porque, a diferencia de lo que ocurra hace cuarenta o
cincuenta aos, en Galicia y en Murcia pueden vivir decentemente y ofrecer un futuro mejor a
sus hijos que rompindose los lomos en la pampa argentina o recogiendo uvas en el medioda
francs. Lo mismo les pasa a los irlandeses y por eso ya no emigran con la ilusin de llegar a
ser policas en Manhattan y los italianos se quedan en Italia porque all viven mejor que
amasando pizzas en Chicago.
Este puede parecer un artculo muy pesimista a quienes creen que la inmigracin sobre todo
la negra, mulata, amarilla o cobriza- augura un incierto porvenir a las democracias occidentales.
No lo es para quien como yo, est convencido de que la inmigracin de cualquier color y sabor
es una inyeccin de vida, energa y cultura y que los pases deberan recibirla como una
bendicin.
1. Deduce. A partir de lo ledo, se puede afirmar que
a) los gobiernos se han resignado a no combatir la migracin.

b) las migraciones nunca han favorecido a los pases de destino.
c) las migraciones solo ayudan al desarrollo de los pases de origen.
d) si los gobiernos mejorarn la situacin econmica y social de sus pueblos,
habra menos migracin.
2. Identifica. Las razones por las que el autor afirma que la migracin no se puede
parar.
a) En los a pases de origen sigue habiendo hambre, atraso y desempleo.
b) Los pases receptores no son racistas y les pagan bien por sus servicios.
c) Los pases desarrollados necesitan mano de obra barata.
d) Los gobiernos son dbiles y no sanen controlar la migracin.
3. Identifica. Cul de las siguientes alternativas resume mejor el tercer prrafo del
texto?
a) Los inmigrantes violan la ley porque desean una vida digna, lejos de las
restricciones de sus pases.
b) Los inmigrantes sufren toda clase de privaciones tratando de ingresar
ilegalmente a los pases desarrollados.
c) Los gobiernos de los pases recetores de migrantes no son solidarios.
d) No hay forma de parar la inmigracin porque las personas naturalmente
buscan mejores condiciones de vida.
CAJAMARCA
LAS FORMAS DE VIDA Y LOS DOMINIOS
Constantemente vemos plantas que crecen y bichos que se mueven, ya sea una hormiga, una
odiosa paloma o un animal extico en el Discovery Channel de la TV. A veces recordamos lo
que nos ensearon en el colegio sobre la clasificacin de las diversas formas de vida. Un
proceso que comenz con los griegos y an no ha terminado, pero que ha cambiado desde mis
tiempos en la escuela.
Los Reinos
Aristteles trat de clasificar todo ser. En sus tratados Metafsica y lgica dividi a los
organismos vivos en plantas y animales. A los animales los clasific segn su forma de
reproduccin y fue el primero que us trminos como especie y gnero. A medida que se
adquiran nuevos conocimientos, la clasificacin de Aristteles fue cayendo en desuso, pero los
trminos quedaron hasta hoy.
La clasificacin se complic en 1676, cuando Antoine van Leeuwenhoek mir por el recin
inventado microscopio y vio animalucos. El descubrimiento de Amrica trajo nuevos animales
y plantas, por lo que las clasificaciones existentes resultaron insuficientes. Recin en 1735 la
publicacin de Systema Naturae de Lineo estableci principios que conserva an la
clasificacin actual. Lineo plante los tres reinos: animal, vegetal y mineral. Dentro de los
primeros estableci jerarquas y uso de dos nombres, uno cientfico y otro trivial, o comn,
usado hasta nuestros das.
Los reinos animal y vegetal de Lineo permanecieron hasta fines del siglo pasado, cuando el
descubrimiento del cdigo gentico dio un nuevo enfoque a las formas de vida. La posibilidad
de seguir la evolucin a travs de la informacin gentica condujo a una reclasificacin de las
formas de vida en funcin de su secuencia evolutiva. La nueva tecnologa mostr la vida en
dimensiones menores de lo que permite el microscopio ptico y mostro diferencias
fundamentales. El resultado es que lo dos reinos de seres vivos, plantas y animales, han sido
reemplazados por tres dominios.
Los Dominios
La nueva taxonoma del griego taxis (orden) y nomos (nombre) llamada molecular divide a
los seres vivos entres dominios, de acuerdo con la estructura de sus clulas; Archea (arqueas),
Bacterias (bacterias) y Eucaria (eucariotas, del griego eu, que significa verdadero y karyon,
ncleo). Las arqueas y las bacterias son procariotas, clulas sin ncleo (del griego: antes del
ncleo), y su ADN est disperso en el citoplasma. Sin embargo, arqueas y bacterias pertenecen
a distintos dominios porque en 1990, al estudiar su ADN, se descubri que evolucionaron
separadamente. Las eucariotas, cuyas clulas tienen el ADN en un ncleo con membrana,
abarcan todas las dems formas de vida. Hoy la clasificacin de los seres vivientes comienza
con los dominios.
El dominio Archea (que en griego significa antiguo) comprende las formas de vida ms
antiguas, clulas procariotas sin ncleo. Hay arqueas que viven en condiciones extremas como
aguas termales a ms de 100 grados. Algunas metabolizan hidrgeno y otras se alimentan de
sal. El dominio Bacteria (que en griego significa bastoncito) tambin incluye organismos
unicelulares sin ncleo; son ms conocidos por los patgenos que causan enfermedades
infecciosas como las sfilis, clera, lepra, peste bubnica, tuberculosis, etc.
Sin embargo, las patognicas son una mnima fraccin de los millones de bacterias que forman
parte de la biomasa. En nuestro cuerpo hay billones de bacterias, entre ellas algunas
indispensables para la digestin. Se calcula que en cada gramo de tierra hay 40 millones y un
milln en cada centmetro cbico de agua fresca. El total de bacterias es una cifra con 30 ceros.
Nuevos reinos
El dominio de las eucariotas abarca todas las formas de vida cuyas clulas tienen ncleo. Este
dominio, que comprende desde las amebas hasta la ballena, est dividido en cuatro reinos. El
CAJAMARCA
Protista, o Protocista, contiene todos los organismos cuyas clulas tienen ncleo, pero no son
animales, plantas ni hongos. Entre ellos hay cierto tipo de microalgas, diatomeas y pequeos
organismos que forman el plancton marino.
El siguiente reino es el de los fungi, u hongos, que comprendes desde la levadura hasta los
grandes papamoscas rojos con puntos blancos de los bosques. Fungi es hongo en latn, pero
su estudio se llama micologa (en griego mikes es hongo). Se calcula que el reino de los
hongos tiene ms de 1,5 millones de especie, de las cuales solo el 5% est formalmente
clasificado.
Los hongos antes eran considerados intermedios entre los reinos vegetal y animal, pero su
ADN indica que tienen unos mil millones de aos y son anteriores a su separacin. Hasta ahora
comparten propiedades estructurales y qumicas con ambos, pero tienen caractersticas
exclusivas que los diferencian. Entre ellas esta poder cambiar su tipo de reproduccin segn las
condiciones ambientales y ser los nicos organismos que contienen elementos estructurales de
plantas y de insectos. Los hongos prosperan en condiciones extremas y existen especies
resistentes a la radiacin ultravioleta, a las profundidades marinas y hasta la radiacin csmica
a la que fueron expuestos en un experimento espacial.
El tercer reino de las clulas eucariotas es el de las plantas, cuyo estudio es la botnica. Casi
todas las plantas tienen en comn que se alimentan por fotosntesis, requieren de oxgeno
(generalmente en forma de anhdrido carbnico) y tienen celulosa. Hay identificadas unas
350.000 especies de plantas; de estas 258 miles reproducen por flores: esta cifra no incluye sus
antecesores fsiles, algunos de cuyos descendientes directos prosperan hasta hoy con muy
pocas variaciones, como ciertos helechos y palmeras.
Nuestro Reino
Dentro del dominio de las clulas las eucariotas estn los Animalia (animales), que incluye todo
lo que se mueve y no cae en ninguno de los reinos anteriores. Esto abarca desde los gusanos
ms sencillos hasta el que escribe y el que lee estas lneas. La sola enumeracin de la variedad
de organismos que abarca nuestro reino necesitara otra pgina completa. Basta decir que se
estima entre 6 y 10 millones el nmero de especies de la clase de Insectos, superclase
Hexpodo (de seis patas), Subfilo Mandibulado (con mandbula), Phylum (Filo) Artrpodo (de
patas articuladas), reino animal, dominio Eucaria.
El que escribe y el que lee (nosotros) pertenecen tambin el dominio Eucaria y al reino animal,
pero est en el Filo Cordata (con cuerda: espina dorsal), clase Mamfero, orden Primate,
suborden Homnido, etc., hasta la especie Homo sapiens. Con la llegada de la biologa
molecular y la decodificacin de nuestro ADN sabemos que estamos cerca de nuestros primos
los chimpancs y bonobos. Aunque an no hemos encontrado al ltimo abuelo comn, estamos
cada vez ms cerca.
CAJAMARCA
LA CEBOLLA Y EL AJO
Conchitas con salsa criolla, ensalada de pallares y escabeche tres de mis platos favoritos- son
inimaginables sin cebolla. El arroz sin ajo es posible, pero no es el mismo. La vida sin ajos y cebollas (no
me refiero a las interjecciones y apelativos) tambin es posible, pero no sera igual. Esto explica los ms
de sesenta millones de toneladas de cebolla y ms de quince millones de toneladas de ajos que se
consume cada ao en el mundo.
Antiguos bulbos y dientes
Parientes del lirio, del tulipn y del poro, el ajo y la cebolla son plantas liliceas, originarias de Asia, que
venimos comiendo desde antes de que supiramos escribir. No sabemos cunto antes, pero se cree que
muchos miles de aos. Hay resto de cebolla en la Edad de Bronce y figura en la Biblia. Los egipcios
tenan un alto concepto de esta planta, pues consideraban que representaban el mundo, quiz porque
consta de delgadas capas concntricas o porque hace llorar. El ajo es oriundo de Asia, donde su uso
como condimento es muy antiguo, y se ha encontrado una variedad en restos precolombinos en Amrica
del Norte. Lo que comemos del ajos y de la cebolla son los bulbos que forman la base de las hojas, se
encuentran bajo tierra y de ellos nacen las races de la planta. La cebolla es de forma esfrica, en
algunos casos achatada, mientras que el ajo forma dientes, a veces hasta 20. Ambas plantas se
caracterizan por producir un aroma muy fuerte cuando son cortadas; y en el caso de la cebolla, un gas
lacrimgeno. Es un mecanismo de defensa desarrollado a travs de millones de aos de evolucin.
La defensa qumica
Paradjicamente, lo que hace tan atractivos al ajo y la cebolla como condimentos de nuestra comida fue
desarrollado para repeler a los bichos que quieren comerlos. El sistema se basa en dos compuestos
qumicos: una protena y una enzima. En el ajo son la alliina y la alliinasa, que se encuentran en clulas
separadas y slo entran en contacto cuando se corta o perfora la planta. Cuando un bicho por ms
pequeo que sea le mete el diente, entran en contacto la alliina con la alliinasa y producen una reaccin
qumica que libera un fuerte olor. Este aroma, que hace al ajo atractivo como condimento, resulta
insoportable a los bichos, a algunas personas y segn las tradiciones centroeuropeas- a los vampiros.
En el caso de la cebolla, el mecanismo es similar, protena y enzima en clulas separadas, pero los
compuestos son algo diferentes. Como en el ajo, al cortar la cebolla se rompen las membranas celulares
y entran en contacto los compuestos. En la cebolla, el allil contiene azufre (sulfito de diallil) y al reaccionar
con la enzima produce un gas sulfuroso. Este gas, al entrar en contacto con los lquidos del ojo, produce
cido sulfrico, que es lacrimgeno. Como saben muchas cocineras, este gas es soluble al agua, por lo
que al cortar la cebolla bajo este lquido no se irritan los ojos. En ambos casos ajo y cebolla-, mientras
no se rompan las membranas celulares no hay olores ni gases lacrimgenos y si se cocinan pierden le
poder de fabricarlos. Esto se debe a que las protenas no son estables a altas temperaturas y la alliina se
convierte en una molcula ms larga que no reacciona con alliinasa. A diferencia del sabor picante y
fuerte olor del ajo y la cebolla crudos, las protenas que resultan de la coccin tienen un sabor suave y
algo dulce.
Pasteur demostr que el ajo es bactericida y se comprob que reduce el colesterol en los conejos.
Tambin se ha probado en animales de laboratorio que el ajo disminuye las placas arteriales. En las
personas con alto ndice de colesterol reduce la calcificacin de las arterias. Se sabe que tiene un efecto
vaso dilatador, atribuidos a su accin sobre las membranas de los glbulos rojos. Sin embargo, un
estudio publicado en el 2007 afirma que no se ha encontrado que el consumo de ajos, en ninguna de sus
formas, reduzca el colesterol en los humanos.
Alimento pobre
El antiguo dicho contigo pan y cebollas tiene un slido fundamento: la cebolla es un alimento barato,
pero pobre, aunque a travs de los aos se le ha atribuido junto con su primo el ajo- cualidades
medicinales y nutritivas. Sin embargo, es un excelente condimento, casi dira que indispensable. Por otro
lado, la cebolla es ms pobre que el ajo.
CAJAMARCA
De cien gramos de cebolla (Allium cepa, su nombre botnico), 89,1% es agua; 8,7%, carbohidratos y
1,5%, protenas. De los llamados complementos 8 vitaminas y minerales), solo es importante el contenido
de potasio (K). En la cebolla seca (seca en polvo, loifilizada), al peso, la cantidad de vitamina A (mas
vitamina y caroteno) se vuelve importante, as como la de calcio (Ca), magnesio (Mg) y fsforo (P). La
capacidad de producir energa en el cuerpo humano de una taza de cebolla cocida tiene 120 caloras y
de camote 270. El ajo (Allium sativum) tiene menos agua (63,8%) y ms carbohidratos (29,3%), por lo
que ms del triple de caloras que la cebolla. En vitaminas es muy bajo, pero tiene un contenido
relativamente alto de potasio y fsforo. Pero como el ajo generalmente se usa solo como condimento,
estas caractersticas son poco importantes comparadas con su habilidad de producir ese olor que
espanta a unos y encanta a otros.
CAJAMARCA
LA ADOLESCENCIA Y LA BSQUEDA DE IDENTIDAD
El comportamiento de los seres humanos, por lo general, es fruto de lo que ocurre en las etapas
previas de formacin y consolidacin de la personalidad. Entre estas etapas estn la infancia,
la niez y la adolescencia.
Ahora bien, la adolescencia es una etapa crtica de la vida caracterizada por profundas
transiciones en la conducta emocional, intelectual, sexual y social de los seres humanos. El
mundo exterior y la sociedad que los rodea, ambos tambin en estado de transicin, aportan
factores que influyen en el proceso de transformacin de la personalidad de los adolescentes.
Notamos entonces, que en dicha transformacin se distinguen dos elementos, uno positivo: la
fuerza ascendente de la personalidad que se acenta, as como de la vitalidad que se abre
paso, y uno negativo: la falta de experiencia sobre la realidad. Como consecuencia de este
aspecto negativo, el perodo de la adolescencia se desarrolla en un marco de inseguridades,
prdidas, duelos, as como angustias y temores que condicionan el comportamiento individual
y/o social de los jvenes.
La pregunta que surge aqu es obvia, de qu depende el atravesar airoso o airosa una etapa
de cambio? Ser necesario pensar en los elementos que deben estar presentes para que el o la
adolescente supere esta etapa transitoria de manera exitosa, sin caer en el grave peligro de
quedar atrapado o atrapada en esquemas rgidos que en adelante llamaremos presin de
grupo.
Esta presin est caracterizada por las acciones que provienen del entorno del adolescente y
que ejerce influencia en una personalidad en formacin. Por un lado, existe una presin que le
hace estar obligado u obligada a asumir los roles del grupo, que se convierten en una tentacin
permanente para la presencia en el mundo adolescente (perspectiva negativa). Por otro lado, la
presin del grupo puede conducir (en perspectiva positiva), a que el adolescente procure
distanciarse en forma real de la etapa de la niez, incorporando los insumos que provienen de
un acompaamiento sano por parte de la familia (sus padres u otros) y as ir tomando posesin
del espacio en donde pruebe que ha iniciado, en libertad y con carcter, una consolidacin de
identidad personal.
Si pensamos en la adolescencia como un proceso de cambio en busca de una identidad adulta,

nos damos cuenta que slo es posible si se hace un duelo por la identidad infantil y si los
padres o familiares del entorno, disciernen acerca de la importancia de un acompaamiento
sano e inteligente, por un lado y por otro, la capacidad del adolescente de asumir conciencia
de que es necesario no enfrentar solo o sola esta etapa crucial de su vida.
Esto trae consigo que necesariamente hemos de revisar la conducta que como padre y madre
asumimos como consecuencia de la responsabilidad en la crianza de nuestros hijos e
hijas. Con esto se afirma que el o la adolescente es producto de un medio ambiente y que no se
le debe ver como un hecho aislado.
El slo hecho de pensar que un adolescente se vea sin salida ante la presin de grupo, es algo
que aterroriza a cualquiera. Identificarse con un grupo puede significar: cierta forma de vestir,
de hablar, de caminar, gustos particulares por la msica, la comida, consumo de drogas,
alcohol, cigarrillos, prcticas delincuenciales, e iniciacin de una vida sexual activa entre otras
ms. Ante este abanico de posibilidades la postura generalizada es enfrentarse.
Una importante parte del "yo" de todo adolescente, realmente necesita y quiere "libertad", es
decir que quiere y puede tomar las riendas de su vida, tomar decisiones responsables y ser un
individuo independiente, Sin embargo, otra parte de ese "yo" teme a esa libertad, quiere que lo
"salven" de ella, hace todo lo posible por que otro u otra tome decisiones por ellos. Esta realidad
se debe vivir con inteligente equilibrio.
Es aqu donde debemos hacer la primera afirmacin en cuanto a lo que el adolescente necesita
en estos momentos, lo denominaremos piso emocional, es decir: amor incondicional que sin
lugar a dudas es el elemento que se forja desde los primeros instantes de la vida.
CAJAMARCA
Si el adolescente se encuentra inmerso en crisis o en miedos porque est avanzado a una edad
en la cual se comienza a reafirmar su individualidad, deber mantenerse mentalmente
sano. Necesita darse cuenta de que no es duplicado de alguien, que los impulsos en que se
originan sus acciones vienen desde adentro y no desde afuera. Dicho en otras palabras, para el
adolescente es fundamental desarrollar su propia identidad.
Lo segundo que necesita todo adolescente, es un medio propicio para la toma de sus
decisiones, incluso si stas difieren de las de sus padres o encargados, aunque slo sea para
poder darse cuenta de que es capaz de originar ideas propias.
Ms adelante, cuando el adolescente haya pasado por todo esto y tome conciencia de que
efectivamente es una persona independiente, es probable que acepte muchas de las ideas de
los padres que antes rechazaba, pero con la diferencia de que ahora las acepta porque l
quiere.
Los adultos debemos tener en claro que, lo que los adolescentes necesitan recibir es ayuda y
aliento, para poder inclinarse por la opcin de tomar sus decisiones. Este es un tema muy difcil
para los padres que a la vez luchan por prolongar una especie de dominio sobre los hijos e hijas
hacindoles sentir, en la mayora de los casos, que estn equivocados y que no tienen
capacidad para la decisin correcta.
Un tercer punto a considerar es el que debe conducir a los chicos y chicas al desarrollo de una
perspectiva pluralista, que permita identificar la existencia de miradas, opiniones, necesidades,
actitudes diversas ante los mismos hechos y situaciones. El proceso educativo debe tambin
fomentar la aceptacin de las diferencias, como aspectos complementarios y enriquecedores de
las relaciones entre las personas, ms que como fuente de competencias o conflictos. Sobre
todo, negar todo carcter estereotipado a los seres humanos, reconocindolos por su
potencialidad de creacin y de cambio, a la que ningn prejuicio debera poner obstculos.
As aparecen dos fuerzas internas opuestas que operan sobre la conducta del adolescente. Por
un lado, la prdida de los privilegios de la infancia lo retienen en su avance y por otro lado, la
aventura, el desafo de la vida adulta lo impulsan. En su interior entiende que para acceder al
mundo de los adultos (con sus ventajas y libertades) debe arriesgarse a perder la seguridad y
los privilegios que goza por ser un nio. Esto significa abandonar voluntariamente la proteccin
que le ofrece el entorno familiar y social, para as abordar las tareas de una vida adulta.
Los que acompaamos el desarrollo de adolescentes debemos tener claridad acerca de que el
medio social de los adultos, condiciona este proceso de formacin de la personalidad,
imponiendo reglas o normas sobre el tipo de conducta esperada (modelo de xito). Estos
cdigos difieren de los aprendidos durante la niez, donde se enfatizaba la cooperacin, la
consideracin de los derechos ajenos y el compartir con los dems.
El adolescente descubre que el mundo se rige por reglas diferentes respecto de las que ha sido
entrenado para cumplir.
Paulatinamente el trabajo con la realidad le permite rectificar su percepcin de lo real hacia algo
que puede elegir y transformar. As como la posibilidad de acercarse a lo real por propia
reflexin y descubrimiento y no por sometimiento.
Un cuarto punto a considerar como una manera de evitar que los hijos sigan los "dictados" del
grupo, es ensearles a confiar en s mismos. La base se establece en la infancia. Pero nunca
es tarde para empezar a desarrollarles la seguridad confiando en ellos y aprecindolos. Los
adolescentes necesitan aprender a tomar decisiones, evaluar los costos, beneficios, los riesgos
y consecuencias de lo que quieren hacer. As sabrn elegir por s mismos.
La quinta observacin es una exigencia exclusiva a los padres, abuelos, tos o cualquier adulto
que est frente a un adolescente y es: predicar con el ejemplo. Para ir contra la corriente de la
presin del entorno, sern necesarios modelos de comportamiento, es decir, adultos seguros,
con mucha claridad en lo que hacen y deciden. As tambin el estar informados sobre aquellos
elementos propios de la etapa del adolescente y tpicos del entorno y contexto,
permitir conversar en un clima de respeto.
CAJAMARCA
Queda claro que el papel de los padres es de suma importancia para todo el desarrollo del nio
- adolescente. Cuando la relacin entre los padres no es buena (vivan o no bajo el mismo
techo), se crean tensiones emocionales en la familia que perturban el equilibrio de todos sus
componentes. En estas familias los hijos sirven, por un lado, para aliviar la frustracin generada
en el matrimonio. Por otro lado, se convierten en los receptores de los conflictos que los padres
pueden proyectar o revivir, lo que les lleva a ser manipulados en pro de uno y en perjuicio del
otro.
El nio o la nia que ha vivido con inestabilidad ser, pues, inestable e inseguro y ello afectar
necesariamente su vida en formacin. Cuanto ms inseguros se sientan los padres, mas
necesidad tendrn de aferrarse a sus hijos. Con esto no se pretende decir que todos los hijos e
hijas de padres separados o divorciados tengan que ser adolescentes inseguros y con
dificultades para llegar a ser adultos normales. La ausencia fsica o psquica del padre o de la
madre por distintos motivos (fallecimiento, viajes, desinters, incapacidad, etc.) confiere unas
caractersticas especiales a los hogares, a la relacin que se establece entre sus componentes,
y, por lo tanto, la situacin del adolescente que se halle en esta situacin se ver afectada por
dichas peculiaridades.
Algunas veces, la decisin de muchos padres y madres es entregar toda la responsabilidad de
la formacin de sus hijos e hijas al colegio, a alguna institucin religiosa e incluso a instituciones
deportivas y hasta militares (en algunos pases) para que de algn modo ejerzan alguna
influencia en ellos o ellas. No obstante, recordemos que el padre y la madre deben procurar
estar preparados para enfrentar estos temas y ayudar a construir la adolescencia sana que
nuestras familias anhelan y nuestra sociedad espera.
1. Por qu la adolencia es caracterizada como una etapa crtica?

a. Porque es fruto de lo que ocurre en la infancia.
b. Debido a las profundas transiciones en la conducta emocional, intelectual,
sexual y social.
c. Por que el mundo exterior no influye en su personalidad.
d. Debido a la falta de experiencia de la realidad.
2. Se entiende por presin de grupo

a. Influencia de la sociedad
b. Presencia de los padres
c. Influencia de los amigos
d. Acompaamiento de los hermanos
3. Busca el significado de las siguientes palabras:

Prolongar
Estereotipo
Frustracin
Anhelo
Rgido
4. Cmo puede llegar a identificarse un adolecente presionado con su grupo?
CAJAMARCA
ABUSOS EN LOS COLEGIOS: QUIN GANA? QUIN PIERDE?
Los estudiosos del mercado revelan que la educacin, hoy ms que antes, ha pasado a
convertirse en un bien no discrecional. Es decir, a pesar de sus escasos recursos, las familias
no regatean los esfuerzos para hacer que sus hijos acudan al colegio, porque consideran que el
estudio es una de las columnas sobre las cuales se asientan el futuro de sus hijos, y es una
prioridad en su economa despus de la alimentacin.
Por ello resulta simplemente injusto que algunos planteles escolares privados incurran en
abusos, como penalizar a los padres de familia con cobros indebidos que gravan los precarios
bolsillos y que, en el fondo, solo se aprovechan de la situacin y de las expectativas de los
estudiantes y de sus progenitores.
Pero eso no es todo. Como ha comprobado el Indecopi, estos malos colegios prcticamente
han perdido la mstica y el compromiso social cuando, adems, condicionan las matriculas al
pago de algunos derechos. Evidentemente, nadie pretende que los servicios del sistema
privado sean gratuitos, pero ello de ninguna manera implica perjudicar al alumno y su proceso
de enseanza- aprendizaje, sino de buscar salidas que permitan que los padres cumplan las
obligaciones adquiridas.
Eso no lo entienden quienes someten a los escolares a maltratos psicolgicos, situaciones
penosas o de vergenza frente al resto de la comunidad estudiosa.
Si esto es un abuso, igual de criticable resulta que algunos gestores de colegios particulares
maltraten a los estudiantes y obliguen a las familias a comprar uniformes, libros, seguros o
tarjetas de bingo; prcticas inconcebibles en instituciones cuya finalidad gira en torno a la
educacin y la formacin del individuo.
El tema no es un juego: de enero a setiembre, el Indecopi ha procesado 156 denuncias contra
45 centros educativos multados por estas y otras infracciones por un monto total de S/.
250.795.
La mala noticia es que estas sanciones no se hicieron efectivas por denuncia expresa de los
padres, sino que la mayora (129 de 156) fueron aplicadas de oficio por el Indecopi. Solo 27
fueron tramitadas por los propios afectados, lo que revela que muchos consumidores no
conocen sus derechos y, lo peor, no los estn haciendo valer.
El Ministerio de Educacin debera tomar nota de estas sanciones y, sobre todo, hacerles un
seguimiento. De continuar los abusos y las malas prcticas, los planteles denunciados tendran
que ser cerrados porque carecen de la motivacin que norma a toda institucin educativa.
Ese es el papel del ministerio que, por el contrario, no debera dudar en apoyar cualquier
iniciativa proveniente de colegios modelos, que no solo cumplen sus tareas con esmero y
excelencia sino que innovan y cada da incorporan a ms nios a la educacin. All est el caso
de Fe y alegra: 40 aos en el Per, 77 planteles en todo el pas y desde hace ocho aos con
varios institutos superiores que funcionan en diferentes regiones para capacitar a los chicos que
salen del colegio en carreras tcnicas.
Los colegios, sean pblicos o privados no pueden incurrir en prcticas discriminatorias y
humillantes. Por eso, instamos a las autoridades del sector Educacin a frenar excesos
intolerables que solo contribuyen a alentar injustas desigualdades.
CAJAMARCA
HAMBRE
El aumento del hambre es un fenmeno mundial. De hecho, todas las regiones del mundo se
han visto afectadas por el aumento de la inseguridad alimentaria:
En Asia y el Pacfico, la regin ms populosa del mundo, vive el mayor nmero de personas
que padecen hambre (642 millones).
En el frica Subsahariana existe la prevalencia ms elevada de la subnutricin en relacin con

la poblacin (32 %).
El mayor incremento porcentual en el nmero de personas que padecen hambre en los pases
en desarrollo se produjo en el Cercano Oriente y frica del Norte (13,5 %).
En Amrica Latina y el Caribe, la nica regin en que haba habido seales de mejora en los
ltimos aos, tambin se produjo un marcado aumento (12,8 %).
Incluso en los pases desarrollados, la subnutricin ha llegado a ser una preocupacin cada vez
mayor.
CAJAMARCA
MERCADO LABORAL PERUANO EST ENTRE LOS MS DISCRIMINATORIOS
El Per es el cuarto pas en Amrica Latina en el que, sin tomar en cuenta la capacidad laboral,
se paga ms a los hombres de raza blanca que a quienes no lo son, segn un informe del
Banco Interamericano de desarrollo (BID).
La investigacin denominada Nuevo siglo, viejas disparidades indica que en el Per el ingreso
salarial de las mujeres es 19,4% ms bajo que el de los hombres de la misma edad y nivel de
educacin, vale decir, que en un puesto en el que le pagaran a un hombre S/. 1.000 una mujer
recibira S/. 806.
La situacin es ms injusta para un trabajador indgena o afrodescendiente, que recibira S/.
790 por desempear el mismo trabajo.
El autor principal del estudio, el economista del BID Hugo opo indic que las brechas
salariales por sexo y por raza tienden a disminuir conforme se comparan personas con mayor
nivel educativo, tanto en el Per como en toda Amrica Latina.
Brechas salariales por sexo (*)
Amrica Latina 17.20%

Bolivia -1.80%
Guatemala 0.30%
Colombia 7.10%
Mxico 7.80%
El Salvador 11.90%
Panam 13.60%
Costa Rica 13.70%
Venzuela 13.90%
Argentina 14.20%
Paraguay 16%
Honduras 16.30%
Ecuador 16.40%
Rep. Dominicana 16.60%
Chile 19.30%
Per 19.40%
Nicaragua 20.30%
Uruguay 26.30%
Brasil 29.70%
Ms en pequeas empresas
En el caso del factor gnero la menor brecha salarial se encuentra entre la gente joven con
ttulo universitario. Adems, la diferencia es menor entre los trabajadores formales y mayores
entre quienes laboran en pequeas empresas, preciso opo.
En el caso de las diferencias salariales por etnicidad, el investigador indic que la baja claridad
relativa de su educacin puede ayudar a explicar por qu los grupos tnicos discriminados
ganan, en promedio menos que otros con el mismo grado de escolaridad.
Las polticas destinadas a reducir estas desigualdades todava estn ausentes. Superar esta
situacin es ms que un imperativo moral. Es una estrategia esencial para reducir la pobreza en
la regin, afirm opo.
La investigacin, realizada por opo, Juan Pablo Atal y Natalia Winder, concluye que una
aumento de los niveles educativos de la poblacin podra reducir significativamente las
diferencias de salarios.
CAJAMARCA
En ello coincide Ins Temple, presidenta de la consultora de polticas laborales DBM Per y
DBM Chile, quien seala que es claro que a mayor nivel educativo que alcanza los trabajadores
hay menor discriminacin.
Brechas salariales por etnicidad (**)
Amrica Latina 28%

Ecuador 4%
Chile 11%
Bolivia 17%
Per 21%
Paraguay 22%
Guatemala 24%
Brasil 30%
Fuente banco Interamericano de Desarrollo
Competitividad
Temple agrega que no se trata solo de un tema social sino que est en juego la competitividad
de las empresas locales, pues en el mundo busca cada vez ms formar grupo de trabajo
heterogneos (algo difcil de lograr si hay personas a las que se paga menos por hacer el
mismo trabajo).
En el mundo actual se considera que un valor importante en las empresas es su capacidad de
atraer y retener a personas de diferentes sexo, origen tnico, orientacin religiosa, sealo
Temple.
La especialista considera que en las empresas modernas del pas existe cada vez menos
discriminacin por estos conceptos, pero seala que en las empresas ms chicas todava hay
mucho trabajo por hacer.
En las empresas modernas el acceso, los salarios y la posibilidad de crecer estn casi a la
paridad entre hombres y mujeres, afirm.
Una de las grandes misiones que tenemos que llevar adelante en el campo laboral del pas es
hacer que cada vez ms empresas entiendan este mensaje (sobre las ventajas que ofrece la
multiculturalidad en sus empresas), sostuvo.
CAJAMARCA
EL IDIOMA DE LA CIENCIA (parte 2)
Continuamos con el artculo que nos lleva a comprender el vocabulario de la ciencia que a
menudo se usa. Sin saberlo, el griego y latn estn en la punta de nuestras lenguas a diario.
A travs de los siglos, la ciencia occidental ha usado diversos idiomas. El griego y el latn
seguidos del rabe son preponderantes, pero de ninguna manera exclusivos. A medida que la
ciencia ha evolucionado el requisito de nuevos nombres ha crecido exponencialmente. Las
necesidades no siempre han sido las mismas para diferentes ciencias. La ms antigua, la
astronoma, traa una vasta nomenclatura mitolgica, con nombres aportados por los asirios,
griegos, egipcios y rabes.
LA ASTRONOMA
En la antigedad la astronoma estuvo asociada con la religin y la mitologa, que dio nombre a
las estrellas y planetas. Algunos nombres han quedado hasta hoy, en los planetas y
constelaciones, con personajes de la mitologa clsica. Los planetas llevan nombres latinos
tomados de los griegos, y los descubiertos en tiempos modernos, Neptuno, Urano y Plutn,
siguen la tradicin. Con el telescopio nuestra visin del cielo se fue ampliando y se
descubrieron nuevos objetos que requeran nombre. Cuando Galileo descubri las lunas de
Jpiter las bautiz con el nombre de los asistentes mitolgicos del Dios del Olimpo.
Los fenmenos astronmicos requirieron de nombres como zenit (del rabe samt ar-ras = el
camino sobre la cabeza), apogeo (del griego apo = lejos y gaia = tierra), equinoccio (del latn
da y noche iguales), solsticio (del latn = punto en que el Sol parece pararse), eclipse (del
griego abandonar o dejar de aparecer), supernova (del latn superior y nueva, usado por
primera vez por Tycho Brahe), galaxia (del griego galaktos = leche, por la Va Lctea) y rbita
(del latn, cavidad del ojo y, por transferencia, circular, usada por primera vez por Avicena en el
siglo X), son algunos ejemplos.
Los descubrimientos que datan del siglo XX, recibieron nombres en idiomas modernos. El Big
Bang (gran explosin, origen al Universo), los agujeros negros, el redshift (desplazamiento
hacia el rojo) y los quasares (casi estrellas) son de originan ingls, hoy el equivalente del latn
para la ciencia. Para abreviar descripciones usan siglas: la radiacin de fondo del Big Bang
Background Radiation se abrevia BGR.
LAS CIENCIAS DE LA VIDA
Biologa (del griego bios = vida y logos = conocimiento) es la ciencia que estudia la vida. Bajo
biologa podemos incluir la anatoma, la zoologa y la botnica. En estos tres campos,
predominan las races griegas y latinas. Partes del cuerpo humano adquirieron en la antigedad
nombres que mantienen hasta hoy: hepatos = hgado, de donde viene la hepatitis (itis =
inflamacin).
El griego se utiliz para describir el cuerpo, con algunas excepciones, como el msculo ms
largo del cuerpo humano, el sartorio (del latn del sastre). Anclado en un extremo a la rodilla y
por el otro a la cadera, el sartorio es donde el sastre apoya su mano para coser. El bceps (de
doble cabeza) tiene con nombre latino. Los huesos del crneo tienen nombres en su mayora
griegos. Por ejemplo el arco zigomtico, que forma el pmulo, viene de zygon = yugo en griego,
por su forma.
Hay diccionarios de anatoma, con terminologa griega, latina y ocasionalmente otros idiomas
que ocuparan decenas de pginas como esta. Pero no slo la anatoma usa lenguas clsicas.
Las funciones biolgicas adquirieron desde el inicio nombres griegos. El metabolismo, aplicado
a la fisiologa en 1845, viene del griego metabalein = cambiar, que a su vez viene de meta =
ms all y balein = arrojar.
El organismo convierte el alimento por metabolismo; cuando construye es anabolismo (ana =
hacia arriba) y cuando crea desperdicios es catabolismo (cata = hacia abajo). La lisis, del
griego disolucin o separacin, da origen a dilisis (da = separar y diluir). El anlisis es una
disolucin hacia abajo; cuando se analiza algo o se disuelve en sus componentes. Catalizador,
CAJAMARCA
acuada en 1902 significa diluir (lisis) hacia abajo (cata). Entonces Electrlisis, es disolucin por
electricidad.
LAS ENFERMEDADES
Los males que los afectan cuerpo humano generalmente combinan estos nombres con los
procesos patolgicos. Por ejemplo la diabetes nos viene del griego pasar a travs, o sifn,
aplicada al exceso de orina. Cuando es mellitus, se refiere al azcar, del nombre de la miel en
latn. La migraa, una distorsin del latn hemicrania (mitad del crneo), viene del griego y se
refiere a que duele la mitad de la cabeza.
Podra llenar pginas con nombres de enfermedades, pero algunos ejemplos ilustran la forma
como se originan. La epilepsia (del griego epi = encima de, y lepsis = tomar, prender o agarrar)
describe una fuerza que se apodera de la vctima.
La poliomielitis viene de tres palabras griegas: (polios = gris; myelos = mdula e itis =
inflamacin) materia gris de la espina dorsal inflamada.
Las palabras que terminan en osis denotan enfermedad, del griego va el latn; artrosis:
enfermedad de las articulaciones.
Hay enfermedades que llevan el nombre de sus descubridores, como el Alzheimer. La versin
humana de la enfermedad de las vacas locas (BSE, encefalitis esponjiforme bovina),
literalmente: convierte el cerebro de las vacas en esponja. Donde la B de bovino cambia por la
H de humana, es la Creutzfeldt-Jacobs. Otras llevan el nombre de vctimas clebres, como la
enfermedad de Lou Gehrig, famoso beisbolista que muri de esclerosis lateral amiotrfica
(esclerosis = endurecimiento; mo = carne, msculo) enfermedad neurolgica por degeneracin
progresiva del sistema motor.
Los nombres de procesos teraputicos van desde los inventores de algn mecanismo o
proceso hasta su descripcin.
Hipodrmica viene el griego (hipo = debajo de, y dermis = piel); en pero la aguja hipodrmica
sirve tambin para inyecciones intramusculares e intravenosas. Podra llenar pginas con la
etimologa de nombres de enfermedades y terapias, sin contar los de las drogas, pero an
faltan los de la zoologa y de la fsica.
CAJAMARCA
IMITAN ESTRATEGIA DE COLMENA PARA MEJORAR INTERNET
Un sistema de comunicaciones basado en la danza que las abejas realizan para comunicarse
entre ellas fue desarrollado por el Tecnolgico de Georgia. Este sistema ayuda a que los
servidores de Internet puedan cumplir ms de una tarea a la vez, es decir, atender a varios
usuarios simultneamente segn sea necesario. De esta manera se reduciran las posibilidades
de que un sitio Web pueda verse sobrecargado con peticiones y no pueda atender a los
cibernautas potenciales. Si se compara con la forma de atencin de un banco, que solo atiende
a un cliente, luego a otro, el mtodo de las abejas mejora el servicio, ya que permite atender
dos o ms clientes al mismo tiempo.
Despus de estudiar la eficiencia de las abejas, el profesor Craig Tovey y Sunil Nakrani (del
Tecnolgico de Georgia) se dieron cuenta de que las abejas y los servidores tienen que vencer
obstculos sorprendentemente similares para ser eficientes.
;
Las abejas tienen un nmero limitado de obreras dispuestas a volar en cualquier momento
hacia las flores para recolectar el nctar y regresar a la colmena y repetir este proceso hasta
que se agote la fuente de alimento. Algunas veces, hay abundante nctar para recolectar; otras
veces, en cambio, escasea. Por eso, el entorno de las abejas est cambiando de manera cons-
tante; algunas parcelas de flores ocasionalmente producen un nctar mucho mejor que otras,
ya que las estaciones cambian y los das lluviosos hacen difcil la recoleccin del nctar.
Situacin similar a la de las abejas ocurre con los servidores de Internet. Estos, que
proporcionan la potencia de computacin necesaria para mantener los sitios Web en marcha
que sean accesibles, estn organizados tpicamente como una cantidad determinada de
servidores dedicados a determinado cliente o sitio Web. Cuando los usuarios acceden a un sitio
Web, los servidores proporcionan potencia de cmputo hasta que se satisfagan todas las
solicitudes para acceder y utilizar el sitio. En ocasiones, hay una gran cantidad de peticiones
para acceder a un sitio (por ejemplo, una tienda online de una compaa de confecciones
despus de un efectivo anuncio publicitario televisivo durante un evento deportivo popular) y a
veces hay muy pocas. Predecir la demanda para los sitios Web, incluyendo si un usuario
acceder a un video clip o si iniciar una compra, es extremadamente difcil en un contexto tan
variable como Internet, y con frecuencia los servidores se sobrecargan, y ms tarde se quedan
inactivos, de maneras impredecibles.
Las abejas afrontan sus problemas utilizando un sistema de comunicacin automtico y
simple, basado en "danzas". Las abejas exploradoras dejan la colmena en busca de nctar.
Una vez que han encontrado un lugar prometedor, regresan a la colmena (la "pista de baile") y
realizan una danza. Las peculiaridades del baile indican a las abejas que esperaban hacia qu
direccin volar, la distancia que hay hasta la parcela de flores y la dulzura del nctar.
Las abejas exploradoras danzan ante las otras hasta que estas reciben la informacin.
Entonces, las que esperaban salen a recolectar el nctar siguiendo las indicaciones que a
travs de la danza les han proporcionado las compaeras que ya han estado all. Mientras siga
habiendo nctar disponible para ser recolectado, las abejas que regresan a la colmena seguirn
ejecutando la danza, y otras abejas continuarn volando a la fuente de nctar hasta que la
danza va perdiendo fuerza porque la provisin de nctar ha disminuido mucho y ya no despierta
tanto entusiasmo, o porque otra abeja ha estado en un sitio que ahora resulta mejor y por eso
su danza es mucho ms persuasiva.
Aunque este modelo de las danzas puede no sonar como un sistema de gran eficacia, resulta
eficaz para el mundo impredecible de fuentes de nctar en el que se desarrolla el da a da de
las abejas. Su sistema es automtico y permite a la perfeccin que las abejas dejen de volar
hacia una fuente de nctar para hacerlo hacia una que sea mejor, en cuestin de minutos,
siguiendo la marcha inesperada de los acontecimientos. Y todo esto sin un centro de mando o
alguien que se ocupe de procesar los datos, tomar las decisiones y dar las rdenes oportunas.
Tovey y Nakrani trasladaron la estrategia de las abejas a los servidores de Internet
desocupados o con escasa actividad (las abejas que aguardan en la colmena). Desarrollaron
una "danza" virtual para la red de servidores. Cuando un servidor recibe la peticin de un
CAJAMARCA
usuario para acceder a un determinado sitio web, un anuncio interno es colocado en la "pista de
baile" para atraer a servidores disponibles. La duracin del anuncio depende de la demanda
que tenga el sitio web y del nivel de beneficios comerciales que puedan generar sus usuarios.
Cuanto ms tiempo permanece un anuncio sobre la pista de baile, ms potencia dedican los
servidores disponibles a atender las peticiones de acceso al sitio Web anunciado.
1. En qu medida es eficaz la comunicacin de las abejas?
a. Posibilita que solo unas cuantas abejas trabajen.

b. Genera abundancia de nctar cerca de la colmena
c. Permite que las abejas sepan dnde hay una fuente con mejor nctar.
d. Mejora el baile de las abejas.
2. El tema del texto es:
a. Las caractersticas de las comunicaciones en Internet.

b. La singular forma de comunicacin de las abejas.
c. La creacin de un sistema informtico inspirado en las abejas.
d. La descripcin del funcionamiento de los sitios web.
3. Un efecto de la aplicacin del nuevo sistema sera:
a. Las abejas tienen mucho que ensearnos.

b. La vida de los animales inspira a los cientficos.
c. Los sitios web ya no se sobrecargarn.
d. La mente del ser humano es increble
4. Cul fue el propsito del autor del texto?
a. Convencernos
b. Informarnos
c. Divertirnos
d. Darnos instrucciones
CAJAMARCA
LA BERENJENA
Berenjena: antioxidante
Esta hortaliza, ligera y digestiva, es una gran aliada en la lucha contra el colesterol. Su delicado
sabor, un clsico en las cocinas asitica y mediterrnea, admite un sinfn de sofisticadas
combinaciones.
Brillante, carnosa y compacta, la popular berenjena es muy apreciada en la cocina
mediterrnea y de Oriente Medio, adems de ser un tesoro para la salud por su escaso aporte
calrico, sus antioxidantes y, sobre todo, su capacidad de eliminar el colesterol: absorbe igual
de bien las grasas con que se cocina que el colesterol que circula por el intestino.
Amiga del calor

La berenjena (Solanum melongena) pertenece, junto al tomate, el pimiento y la papa, a la
familia de las solanceas. Se cultiva en climas clidos y secos, pues soporta bien las
temperaturas altas y mal las bajas. Al crecer con el calor, la mejor poca para comprarlas es el
verano.
Una de las virtudes de la berenjena es su ligereza. Salta a la vista: 17 caloras por 100 gramos
es menos energa que la que aportan la acelga o la alcachofa. Ahora bien, esta energa es la de
la berenjena cruda. Si se fre, asa, saltea o prepara de cualquier forma en la que se utilice
grasa, su aporte calrico puede ser muy superior, pues una de sus cualidades gastronmicas
es que absorbe con gran facilidad la grasa. Baste decir que unos 100 gramos de berenjena frita
aportan de 250 a 300 caloras.
Otra cualidad destacable de la berenjena es su ausencia de grasa. Por supuesto que los
vegetales, en general, tienen pocas grasas, pero no siempre un 0% como en este caso.
Vegetales como el perejil, las espinacas o la alcachofa aportan algo de grasa.
La considerable dosis de potasio y mnima de sodio es otra de las ventajas que ofrece la
berenjena al organismo, pues ambas variables son esenciales para cuidar el sistema
cardiovascular. Claro, siempre que se cocine de forma adecuada y sin mucha sal.
Fibra anti colesterol

La fibra de la berenjena, aparte de regular el trnsito intestinal, ayuda a rebajar el nivel de
glucosa y colesterol de la sangre. Por eso es interesante consumirla entera, con la piel y las
semillas, y de ser posible sin que est excesivamente cocida.
No se puede obviar tampoco su aporte de folatos, tan necesarios en las primeras semanas
del embarazo.
La berenjena es, asimismo, pobre en hidratos de carbono. Esto, junto a su aporte de fibra, la
hace adecuada para las personas diabticas.
Eficaz proteccin antioxidante

Entre los mltiples beneficios de la berenjena se encuentra su riqueza en antioxidantes. Y no
slo por la vitamina E, que contiene en ciertas dosis, sino por mltiples sustancias que tambin
tienen probados efectos antioxidantes. Una de ellas son los cidos fenlicos. En su piel se
encuentran tambin los pigmentos responsables de su color morado, las antocianinas.
Estas pertenecen al grupo de los flavonoides, de accin antioxidante, y se les atribuye efectos
antivirales y hemostticos: otro motivo ms para comer la berenjena con piel, sobre todo si
procede de cultivos de confianza.
Reina estival
Para elegir unas berenjenas sabrosas, suaves y tiernas hay que fijarse en la piel: ha de ser
brillante, lisa, uniforme y consistente, sin arrugas ni manchas, con el color que le corresponda y
el tallo verde. Para eliminar su leve amargor es preciso cortarla, salarla y dejarla reposar entre
15 y 30 minutos. Luego se pasa por agua, se escurre y se seca. As se suaviza y se evita que,
al freira, absorba mucho aceite. Si no se quiere usar sal, puede rociarse con zumo de limn. Es
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importante saber que nunca deben consumirse crudas, ya que contienen unos alcaloides
txicos que slo se destruyen por efecto del calor. Se come asada, a la plancha, rellena, frita,
hervida, rebozada, gratinada, en pastel, en crema, en ensalada, en confitura, como parte de un
relleno, como guarnicin, con pasta, arroz, combinada en guisos de verduras, en tortilla.
1. Deduce el significado de la expresin destacada en esta oracin: Una de las

virtudes de la berenjena es su ligereza.
a. Su contenido calrico es bajo.

b. Es sumamente digestiva.
c. Suele pesar poco
d. Su tamao es pequeo
2. Identifica a qu rganos alude el trmino cardiovascular.
a. Al corazn y los vasos sanguneos

b. Al corazn y a la vescula
c. A las vlvulas cardacas
d. A los msculos cardacos
3. Discrimina la alternativa que explica por qu la berenjena es un:
a. Contiene vitamina C
b. No contiene grasa
c. Posee cidos fenlicos
d. Carece de vitamina E
4. Resuelva Si tuvisemos 150 gramos de berenjena frita, Cuntas caloras nos

podra aportar al consumirla?
..
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LA MSICA EN LA HISTORIA
Toda expresin cultural, indudablemente, transmite la forma en que el ser humano concibe la
realidad en la que se encuentra, es decir, su cosmovisin. Ello se aprecia claramente en la
msica. La musicologa y la etnomusicologa han acudido a la historia para reconstruir los
rastros que van dejando nuestras culturas y nuestros ancestros.
La etnomusicologa estudia principalmente la msica creada por los diversos grupos tnicos y la
musicologa estudia la expresin de la msica ms seria o acadmica. Ambas disciplinas se
han internado en la historia y han descubierto dos corrientes muy diferentes, pero que coinciden
en todas las pocas: la msica culta y la msica popular.
La primera hunde sus races en el carcter mtico y religioso que la msica siempre ha tenido.
Sus inicios se hallan en las invocaciones, los rezos y las frases que se han utilizado desde
tiempos remotos para el culto religioso. Esta msica se ha conocido como msica sacra.
El segundo tipo de msica surge con los cantos que acompaan las actividades cotidianas,
como la agricultura, la caza, la pesca y las labores pastoriles. Sus textos expresan la manera de
ver el mundo de la gente sencilla y lo que significa para ellos el trabajo. Esta es la mal llamada
msica profana.
Ambas se comienzan a plasmar poco a poco y han estado presentes, aunque con diferente
preponderancia, en la vida de los pueblos, grandes o pequeos. As, entre los egipcios, por
ejemplo, la msica estaba ligada a las actividades estrictamente religiosas. Con los griegos, sin
embargo, adquiri otro sentido. Los griegos privilegiaban tanto el intelecto como el desarrollo
fsico; por eso la msica estuvo presente tanto en los juegos florales como en las olimpiadas. La
msica lleg a ser tan importante para los griegos que se lleg al punto de que cada pueblo
tuviera sus propias expresiones musicales y sus propios temas. Precisamente, durante las
olimpiadas se realizaban muestras de esta y otras artes. En esta poca la msica se
compenetr con otras artes, como el teatro, la danza y la poesa.
Con los romanos, la msica adquiri otra caracterstica. Estuvo fundamentalmente ligada a la
guerra y a los elementos de conquista. Es por eso que predominaron los instrumentos de viento
y aquellos de registro fuerte, ya que tenan, ante todo, la funcin del anuncio. Los elementos
ms sutiles de la msica eran delegados a las doncellas: la lira, el arpa y el canto eran
estrictamente para las mujeres. La msica era concebida desde un punto de vista masculino
solamente cuando se trataba de la msica pica o de la msica escrita para la guerra.
El cristianismo le otorg tambin un papel fundamental a la msica. San Ambrosio en el siglo IV
hizo una recopilacin de cantos en latn y logr con ello la unificacin del idioma oficial y el
religioso, ya que el latn era el idioma tanto del imperio romano como de la Iglesia. Con San
Gregorio el Grande, se terminaron de unificar y determinar los cdigos y pautas para la msica
en la Iglesia. Por lo tanto, lo que se cantaba en Roma se cantaba igual en cualquier otro sitio
del mundo conocido entonces.
En estas circunstancias, la msica lleg a tener una trascendencia universal. La forma difundida
por la Iglesia era el canto gregoriano, que se caracterizaba por ser un canto llano escrito en
latn y que era parte fundamental del rito catlico. Este canto se asoci en adelante a la msica
sacra y, dada su formalidad y prestigio, dio lugar ms adelante a la llamada msica culta.
En la alta Edad Media, aparecen los trovadores, los saltimbanquis y los juglares. Ellos se
expresaban a travs de poemas que dejaban traslucir el pensamiento de la poca. Los juglares
cantaban las hazaas picas de sus hroes y las aventuras de sus seores a travs de rimas
espontneas en las que era fundamental la narracin, mientras que la meloda era solo un
elemento que ayudaba a la improvisacin. La msica cumpli en esta poca la funcin de
transmisin y comunicacin.
En el Renacimiento, la msica adquiri otras dimensiones. Aqu aparece la pera, y con ella,
la sntesis de todas las artes. Luego, lleg el barroco y la msica comenz a diversificarse.
A travs de este somero recorrido por algunas etapas histricas, hemos podido vislumbrar la
importancia de la msica como expresin cultural universal, presente siempre en la vida del
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hombre con diversos fines: comunicar, emocionar, reflejar la cosmovisin de los pueblos o el
sentir ms personal de los individuos.
1. Ordenen de 1 al 4 la siguiente informacin segn aparece en el texto
( ) El cristianismo popular se origina a partir de las actividades cotidianas.

( ) En Roma, la msica era concebida desde un punto de vista masculino.
( ) En Egipto, la msica estaba ligada a las actividades religiosas.
( ) En sus inicios la msica se utiliz para el culto religioso.
2. Subraya la afirmacin que no responde al texto.
a. La msica popular se origina a partir de las actividades cotidianas.

b. La msica expresa la forma de ver la vida de los pueblos.
c. La msica culta es superior a la msica popular.
d. La msica romana est ligada a la guerra.
3. Deduce. A partir de la lectura del texto se puede afirmar que:
a. La msica es la ms importante actividad cultural de los pueblos.

b. La msica no solo es un arte; es una fuente en a que podemos encontrar
diversas formas culturales e histricas de ver el mundo.
c. En la poblacin egipcia la msica estuvo ligada a lo estrictamente religioso.
d. Los trovadores, los saltimbanquis y los juglares aparecen en la Edad Media.
4. Deduce. El propsito del autor es
a. Convencernos del valor de la msica culta en la historia.

b. Entretenernos al abordar el tema de la msica.
c. Informarnos sobre las expresiones musicales a travs de la historia.
5. Establece diferencias entre la msica popular y la msica culta.
MSICA POPULAR MSICA CULTA
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JUAN DIEGO FLREZ, PRODUCTO PERUANO
El 12 de marzo de 2008, el tenor peruano Juan Diego Flrez fue elegido por la revista BBC
Music Magazine uno de los 20 tenores ms grandes de todos los tiempos, adems de
considerarlo como una de las voces ms prometedoras en este arte. El peruano es el nico
cantante, ms joven que el espaol Plcido Domingo, elegido el tenor ms grande de todos los
tiempos.
Juan Diego Flrez, nuestro ms reconocido cantante de pera, naci en Lima el 13 de enero de
1973. Es hijo de Mara Teresa Salom y del cantante y guitarrista de msica criolla peruana
Rubn Flrez, quien fuera acompaante de la clebre cantautora Chabuca Granda.
Inicialmente quiso ser cantante de msica popular y se dedic a interpretar canciones de Los
Beatles y Led Zepellin. Segn sus propias declaraciones, sola interpretar desde huaynos hasta
canciones de Elvis Presley, cuando, por enfermedad, deba reemplazar a algn cantante del
pub administrado por su madre.
Estudi en el colegio Santa Margarita de Monterrico, en Lima, lugar donde conoci al actual
cantautor Gianmarco Zignago, de quien sigue siendo muy amigo. Estando en el cuarto ao de
educacin secundaria, tuvo como profesor a Genaro Chumpitazi Guerrero, quien le dio sus
primeras clases de impostacin vocal y lo hizo cantar como solista del colegio en concursos
escolares y en presentaciones de zarzuelas con sus compaeros de promocin, animndolo y
ayudndolo, ms adelante, a ingresar al Conservatorio Nacional de Msica (Lima) a inicios del
ao 1990. Su voz comenz a ser educada para el canto profesional por el maestro Andrs
Santa Mara. Durante este tiempo, fue miembro del Coro Nacional del Per y cant como solista
en la Misa de Coronacin de Mozart y en la Petite Messe Solennelle de G.Rosini.
Ingres al Instituto Curts de Filadelfia (EEUU), donde estudi entre 1993 y 1996 y comenz a
cantar en producciones de pera estudiantiles en el repertorio por el cual es conocido hoy:
peras de Rossini, Bellini y Donizetti, reconocidos compositores italianos.
En 1994, el tenor peruano Ernesto Palacio lo invit a Italia a participar en una grabacin de la
pera de Vicente Martn y Soler // Tutore Burlato, convirtindose, desde entonces, en maestro y
mentor de Flrez.
El primer gran xito de Juan Diego lleg el mismo da de su debut profesional, cuando
interpret una pieza de Rossini en el Festival de Pesaro en 1996. En esa ocasin, y con solo 23
aos, cuando iba a participar en un rol menor en la pera Ricciardo e Zoraide, se le present, la
oportunidad de reemplazar al tenor principal de la obra Corralito, Bruce Ford, quien estaba
enfermo. Su presentacin caus mucho revuelo y buenas crticas.
Ms adelante se le presentaron otras circunstancias similares, tocndole reemplazar a otro
reconocido tenor, Giuseppe Sabbatini. En esa oportunidad, logr demostrar sus altas
cualidades vocales que le hicieron merecedor de numerosos elogios. Ese mismo ao hizo su
debut en la Scala de Miln, el ms clebre teatro de peras. En el 2000, debut en la pera
Estatal de Viena, y en el Metropolitan Opera House, en el 2002, como el conde de Almaviva en
la obra El barbero de Sevilla. Es as como este joven talento nacional ha ido consolidando su
carrera para alegra y orgullo de sus compatriotas.
El intenso trabajo de Juan Diego Flrez ha sido reconocido con el Premio Abbiati 2000 (dado
por los crticos italianos al mejor cantante del ao), as como el Rossini de Oro, el Bellini de Oro
y el Premio L'Opera Award a la mejor actuacin, en el 2001, entre muchos otros
importantsimos en este campo.
En el 2001, firm por la empresa disquera Decca y desde entonces ha lanzado cuatro CDs
como solista. El 2003 logr ganar, gracias a las arias de Rossini, el Cannes Classical Award,
hecho que se repiti el 2004, gracias al tema "Una furtiva lgrima". El 2005, gana el mismo
premio por Great Tenor Arias y el 2006 por Sentimiento latino, un recital con clsicos de la
msica popular latinoamericana. Los CDs lanzados al mercado han tenido muchas crticas
positivas que elogian ampliamente su tcnica vocal. El halago ms comn que recibe es que
posee un estilo peculiar para caracterizar a los personajes que interpreta.
CAJAMARCA
En octubre de 2003, el gran tenor italiano Luciano Pavarotti declar que Flrez podra ser su
sucesor. Al respecto, la crtica as como el mismo Juan Diego, han declarado que los estilos son
diferentes: mientras Pavarotti fue un potente tenor lrico, Flrez es un tenor lrico-ligero.
Si bien este ilustre cantante radica en el extranjero, su amor por el Per le hace visitarlo con
frecuencia. El 2 junio de 2007, en un gesto social muy elogiado, Juan Diego acept participar en
un concierto a beneficio de nios de las zonas altoandinas junto a su viejo amigo, el cantante
pop Gianmarco Zignago.
El 3 de junio de 2008, el presidente Alan Garca distingui a Juan Diego con la Orden del Sol en
el grado de Gran Cruz por su destacada participacin en el mundo de la lrica. El peruano
recibi la condecoracin en nombre de los jvenes que luchan por hacer realidad sus sueos,
por creer en s mismos y por pensar que pueden realizar sus metas en un pas como el Per.
El viernes 28 de marzo, a raz del Primer Festival Internacional de pera del Callao, el tenor
peruano afirm en conferencia de prensa estar agradecido y contento por la acogida del pblico
aficionado y del no aficionado que ha empezado a sentir curiosidad por la pera. Muy
emocionado, aadi: "Soy un producto peruano, por eso vuelvo, siento un compromiso con
nuestro pas, pues fue aqu donde nac y me form".
1. Complete las lneas punteadas con la informacin pertinente:
a..educ su voz para el canto lrico

b..fue su maestro y mentor en Italia.
c..fue el primer tenor e quien reemplaz.
d..lo design su sucesor.
e..lo distingui con la Orden del Sol en el grado de
Gran Cruz
2. Relaciona los siguientes trminos:
1. Pub ( ) Autor de msica clsica

2. Scala ( ) Local musical
3. Rossini ( ) Teatro
4. Conde de Almaviva ( ) Personaje de obra clsica
5. Cantautor ( ) Cantante clsico de elevado registro vocal
6. Tenor lrico ( ) Compositor e intrprete de canciones
3. Identifica cul de estos cantantes o gneros musicales no form parte de sus

primeros repertorios.
a. Los Beatles
b. Elvis Presley
c. Huaynos
d. peras
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EN UNA PALABRA: INFANCIA
Todos los jvenes y adultos pasamos por ella. Su recuerdo nos acompaa en cada instante de
nuestras vidas. Conforma nuestro carcter y nuestra personalidad. Condiciona nuestra manera
de enfrentarnos a los retos y oportunidades que se nos presentan. Ella nos marca para
siempre. Es nuestro primer contacto con los sueos, las mariposas, la lluvia, los juguetes, las
enfermedades, los miedos y los temores, las angustias, las alegras y el llanto, las caricias y las
bendiciones. Es el primer encuentro con los colores, los olores y los sabores, con el baile y con
la msica. Tambin, con muchos de los alienantes y denigrantes mensajes de la televisin y, en
ocasiones, con esas pantallas gigantescas en las que se mueven la imaginacin y la fantasa.
Esa infancia que todos recordamos resulta una tragedia y un dolor a cuestas para millones de
nios y nias en el mundo. Un reciente informe de la UNICEF y del Alto Comisionado de las
Naciones Unidas para los Derechos Humanos, con motivo de la conmemoracin de los 15
primeros aos de la declaratoria de la Convencin sobre los Derechos de los Nios, da cuenta
de que ms de 110 millones de nios, de un total de 200 millones, en Latinoamrica y el Caribe,
padecen de pobreza y discriminacin y ven sistemticamente negados sus derechos
fundamentales. La mayora de ellos son indgenas y afrodescendientes. Reza el informe que: "a
pesar de que se ha avanzado en la situacin de la mortalidad infantil, de las tasas de
matriculacin en la escuela y de las reformas legales, los derechos de millones de ellos siguen
olvidados o ignorados en la prctica".
En un estudio realizado por Bernardo Kliksberg (2004), titulado "Ms tica, ms desarrollo", se
seala que el 16 por ciento de los nios sufre de desnutricin crnica y uno de cada tres
menores de dos aos est en situacin de alto riesgo alimentario. En las principales ciudades
del Brasil, grupos policiales o parapoliciales asesinan diariamente a 3 nios de la calle y hay
quienes llaman a estos nios "desechables". En Mxico, Bolivia, Per y Ecuador, trabaja el 20%
de los nios menores de 14 aos. En Brasil se estima que hay 2 millones de nios trabajando;
en Argentina, 1 milln 500 mil. En Centroamrica, 1 milln 300 mil. En Amrica Latina, los nios
que viven en la calle duermen en edificios abandonados, debajo de los puentes, en alcantari-
llas, y su trabajo es limpiar parabrisas, recolectar basura y mendigar. La mayora de estos nios
terminan siendo vctimas del mercado sexual, la explotacin, el robo de rganos, la droga y la
prostitucin infantil. Estos nios de la calle pagan el costo de polticas insensibles y estn all
porque han sido acorralados, casi expulsados por la sociedad y abandonados.
Este alto nivel de injusticia es cada vez ms resentido por la poblacin. El reclamo de la gente
est avanzando a niveles elevados de conciencia. La lucha comunitaria est presionando por
modelos de democracia ms activos y por un Estado al servicio de las demandas y necesidades
reales de la poblacin. Un Estado ms participativo y comprometido, ms transparente, ms
eficiente, que impulse todo su potencial, su tica y su moral a favor del desarrollo regional y
municipal. Un modelo de desarrollo, y un gobierno que lo impulse decididamente, cuyo enfoque
primordial sea la infancia de nuestras comunidades, de nuestros caseros, de nuestros pueblos.
No tenemos excusas: debemos salvar a los nios, que son el alma de la humanidad, y
comenzar a ver en el horizonte a los hijos de la tierra que nacen en la oscuridad. A esa infancia
abandonada y desprotegida del mundo debemos dirigir todos nuestros esfuerzos, con la
esperanza de que algn da, sin excepcin, puedan los nios y nias de nuestras tierras
renacer en el lucero feliz de la Navidad, pues, como dijera Bertolt Brecht, "unos estn en la
noche, otros en la luz, y vemos a los de la luz, mas no a los de la noche".
CAJAMARCA
1. Deduce las causas que originan los siguientes problemas de la infancia y
escrbelas.
Desnutricin:

Asesinato:
.
Mendicidad:

.
Discriminacin:

.
2. Define A quines se llama nios de la calle?

.
3. Identifica. Quines realizan las siguientes afirmaciones?
Afirmacin N 1 Ms de 110 millones de nios, de un total de 200 millones, en

Latinoamrica y el Caribe, padecen de pobreza y discriminacin.
a. UNICEF
b. Bernardo Kilksberg
c. Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos
d. UNICEF y el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos
Humanos
e. El autor del artculo
Afirmacin N 2: El 16 por ciento de los nios sufre de desnutricin crnica y uno de

cada tres menores de dos aos est en situacin de alto riesgo alimentario
a. UNICEF
Humanos
Afirmacin N 3: No tenemos excusas: debemos salvar los nios, que son el alma de
la humanidad.
a. UNICEF
Humanos
CAJAMARCA
EL XITO NO ES UN LUGAR
El xito no es un lugar. Y digo esto porque la mayora de la gente acta como si pensase que el
xito posee, en efecto, una geografa. Que responde a medidas de latitud y de longitud, que es
un espacio que se ocupa, una meseta a la que se asciende.
En realidad, el xito y el fracaso no son sino unidades de medida de la mirada de los otros.
Sustancia intangible, voltil, relativa, eminentemente fugitiva. Miramos a los dems y
proyectamos sobre ellos ese paisaje imaginario: la pennsula del triunfo, la hondonada de la
derrota. Miramos a los dems y vemos en ellos cualidades y defectos que a nosotros se nos
escapan. Sobre todo, cualidades, porque el deseo es siempre huidizo. El xito es un espejismo
que corre delante de nosotros, como el horizonte. Y tal vez el fracaso sea un espejismo que
corre detrs de nosotros, como nuestra sombra.
Hay personas tan obsesionadas con ese lugar imposible que es el triunfo y tan aterradas por la
amenaza de la derrota, que se plantean toda su vida como una estrategia de ataque, como un
despliegue militar a la conquista de un territorio hostil. Sacrificio, esa es la palabra que suelen
emplear. Y as se les va pasando la vida. Son como la lechera de la fbula, solo que, en vez de
verter al final el cuenco de leche, van vertiendo, tirando, su propia existencia. Porque siempre
parecen vivir en un tiempo equivocado. Es en el futuro, siempre en el futuro, donde estar la
vida. Y el presente (que es lo nico que tenemos, lo que nos hace y nos deshace, el entramado
de los das) se va quemando intilmente, ignorado, desdeado, sacrificado a ese dios intratable
del triunfo. Una autntica pena, un desperdicio.
Porque el xito no es un lugar, nunca se llega. Y no es solo que somos hijos del azar y que nos
puede suceder cualquier calamidad en el camino. No, no es slo la desgracia: es que incluso si
el ambicioso cumple todas sus ambiciones no se calma la herida. Lo s, es as, conozco a
muchos. Cuando aquel que siempre quiso ser lo logra, se siente vaco. Y con razn: ha pagado
un precio exorbitante (la vida entera) por un lugar que no es un lugar. Por un tesoro que ahora
muy poco. Desgraciado aquel que logra sus sueos.
Por eso estoy segura de que la nica manera sensata de vivir es ir viviendo. Hacer aquello que
creemos que debemos hacer en este momento. Aquello que nos interese hoy, que nos madure,
que nos venga bien, que nos haga felices. Personalmente he tenido la suerte (tal vez por ser
mujer, por generacin, por temperamento) de no empearme nunca en grandes metas. He ido
viviendo al da, y hasta ahora ha sido intenso. Pero s que la sociedad es cada vez ms
competitiva; y ms abrumadora es la presin del xito vaco y del fracaso negro.
Quiero decir que la presin del entorno existe, y el veneno del triunfo y la derrota. Pero siempre
puedes detenerte y salir de la carrera contra ti mismo. Porque no hay otra vida que la que ests
viviendo.
1. Deduce la autora, llega a la conclusin de que
a. la nica manera sensata de vivir es disfrutando de cada da, sin presiones.

b. el xito no es un lugar para los fracasados
c. las nuevas generaciones no deben plantearse metas
d. el xito no es un lugar porque nunca se llega
2. Subraya. Cul es la caracterstica fundamental de un artculo de opinin?
a. Informa acerca de un tema polmico

b. Expone las ideas de un especialista en el tema
c. Expresa un punto de vista particular con respecto a un asunto determinado
d. Est organizado en introduccin, desarrollo y conclusin.
CAJAMARCA
MI PLANTA DE NARANJA - LIMA
Mi planta de naranja-lima es quiz la novela ms conocida del autor brasileo Jos Mauro de
Vasconcelos (1920-1984) entre los nios y jvenes peruanos, y una de las ms importantes
novelas de la nueva literatura de ese pas. Esta obra, a travs de sus pginas llenas de
emocin y ternura, relata la historia de Zez, un nio mestizo que habita una favela o barrio de
gran pobreza en el Brasil y que un da, de pronto, descubre el dolor y se hace adulto
tempranamente. La extraordinaria forma en que el autor presenta los sueos, la picarda, el
sufrimiento y la ternura del protagonista atraen al lector desde las pginas iniciales.
En la primera parte de la obra se presentan los personajes ms importantes, que son la familia
y vecinos ms prximos; en especial, se resalta el papel de los hermanos mayor y menor en la
familia y tambin la funcin de la mujer en esa sociedad que refleja el nivel de pobreza que se
vive en algunas partes de Latinoamrica. Zez, el protagonista, se muda con su familia a una
nueva casa y cada hermano escoge un rbol del jardn, salvo Zez, que no puede hacer otra
cosa que resignarse a recibir la que nadie quiere, una planta de naranja-lima con la que acaba
encarindose porque en su intensa imaginacin es la nica planta del mundo que puede
hablar. A partir de ah se relatan una serie de travesuras y errores en que el nio incurre, no por
maldad, sino justamente por su gran inocencia. En muchas ocasiones, sin embargo, sus
acciones son interpretadas de la peor manera por sus parientes, especialmente por su padre,
quien continuamente le propina grandes golpizas ante las menores faltas -que en realidad no
son tales- de Zez. El padre reacciona as impulsado por la clera que le provoca el estar sin
empleo y sentirse un intil, un estorbo.
A la dureza de su vida llena de maltratos, Zez opone una activa fantasa: su planta de naranja-
lima se convierte en su confidente, su mejor amigo y compaero de juegos. Gracias a su
imaginacin, Minguito o Xururuca -que son los nombres que cariosamente el protagonista
otorga a la planta- se convierte en el medio de escape de su dura realidad.
Un giro importante en la vida de Zez es su encuentro con el dueo del mejor coche de la
ciudad, el Portuga. De l se har muy amigo, y el Portuga se ver profundamente enternecido
por la forma de ser de este nio. Su amistad crecer da a da, tomndose en cario, en amor
verdadero, en amor de un padre a un hijo. Incluso, despus de una terrible golpiza, el Portuga
conversa con Zez acerca de la posibilidad de adoptarlo, lo que genera en este toda una
corriente de ilusiones.
Llega el momento en que la familia de Zez piensa en cortar su planta de naranja-lima, que
cada vez es ms grande de tamao, pero ms pequea en su corazn, pues crece en l cada
vez ms el amor por Portuga; al da siguiente, en clase, Zez se entera de que el Mangaratiba,
el tren de la ciudad, acaba de arrollar a Portuga.
A raz de eso enferma casi de muerte por un perodo de unas tres semanas, despus de las
cuales se recupera para vivir lleno de tristeza la nueva situacin econmica de su casa: su
padre ha sido empleado en una empresa de la ciudad con un buen cargo, por lo que el tiempo
de pobreza parece haber llegado a su fin.
La obra acaba con una carta de Zez a Manuel Valadares, confesando todos los sentimientos
que ha tenido a lo largo de su vida, y cmo tuvo que crecer precozmente.
Despus de la lectura parece quedar claro para el joven lector que el tema de la violencia, del
maltrato, es uno de los pilares de ella: aparece en el libro de manera tan intensa que motiva a
reflexionar sobre este mal social. La violencia es provocada fundamentalmente por el estado de
absoluta pobreza que reina en la casa de Zez y por una situacin de ansiedad y crisis que el
padre, alterado por su condicin de desempleado, no sabe dominar.
El crecimiento precoz del nio, la carta final y muchsimas alusiones a lo largo de todo el libro
llevan a la conclusin de que un nio tiene que vivir en "su mundo", sin padecer problemas
propios de adultos, y permitindosele desarrollar su imaginacin como elemento de
aprendizaje.
La historia, contada en primera persona, es decir, por el propio personaje principal, posee un
altsimo nivel autobiogrfico. Jos Mauro de Vasconcelos, mestizo de india y portugus, naci
CAJAMARCA
en Bangu, Ro de Janeiro. Como autodidacta, ejerci diversos oficios: fue entrenador de
boxeadores, trabajador en haciendas, pescador y maestro de una escuela de pescadores,
hasta que comenz a viajar, a conocer su pas y a interpretarlo. Conviviendo con los indios
aprendi historias y tradiciones y acumul maravillosas experiencias y tambin otras, de
pobreza, abuso y explotacin, las cuales refleja de alguna manera en Mi planta de naranja-lima.
1. Generaliza. Cul es el trmino que se puede considerar equivalente al de

resea de libros?
a. Ataque
b. Resumen
c. Comentario
d. Elogio
2. Infiere. Cul es la actitud del autor frente al contenido de la obra Mi planta de

naranja de lima?
a. Disgusto
b. Admiracin
c. Indiferencia
d. Decepcin
3. Infiere. Qu elementos no se incluyen en una resea?
a. Los datos biogrficos del autor

b. Un breve resumen de la obra
c. Una opinin sobre el mensaje e intencin del autor
d. Un juicio sobre la vida privada del autor
4. Generaliza. Resear un libro implica:
a. Analizar su forma y contenido y valorar su calidad.

b. Dar cuenta de la trayectoria de su autor.
c. Recomendar al lector que adquiera el libro.
CAJAMARCA
PAP QU ES EL RACISMO?
Tratar de explicrtelo. Es un comportamiento bastante extendido y comn en todas las

sociedades. Desgraciadamente, para mucha gente, este fenmeno no es importante. Consiste
en desconfiar de las personas con caractersticas fsicas y culturales distintas de las nuestras, e
incluso tambin en despreciarlas. En general, el hombre tiende a desconfiar de los que son
diferentes de l; de los extranjeros, por ejemplo. Es una actitud tan antigua como el ser
humano. Es universal. Afecta a todo el mundo.
Pero te aclaro algo. S, el ser humano necesita sentirse resguardado, seguro. No le gusta
demasiado que destruyan sus creencias y sus dudas. Tiende a desconfiar de lo nuevo. A
menudo siente miedo de lo que desconoce. Teme a la oscuridad porque no ve qu ocurre
cuando las luces estn apagadas. Se siente indefenso ante lo desconocido. Se imagina cosas
horribles que no corresponden a la realidad. Sin embargo, a veces nada justifica su miedo y, de
todas maneras, lo siente. Por mucho que intente razonar, reacciona como si existiese una
amenaza real. Eso sucede en el caso del racismo. No es un comportamiento justo ni razonable.
El racista muchas veces quiere echar al extranjero de su tierra, incluso si no se siente
amenazado, simplemente porque no le gusta. Y para disculpar su actitud de rechazo inventa las
excusas que ms le convienen. A veces recurre a la ciencia, pero esta nunca ha justificado el
racismo; entonces pone en boca de la ciencia cualquier tontera, porque pretende que le
suministre pruebas slidas e irrefutables de que est en lo cierto. El racismo no tiene ninguna
base cientfica, aunque los hombres han intentado histricamente utilizarla para discriminar a
los otros.
El racista est convencido o trata de convencer a los dems de que existen distintas razas en el
mundo, y que el extranjero pertenece a otra raza que l considera inferior. Pero se equivoca,
solo existe una raza, que es la especie humana, por oposicin a la raza animal. Las diferencias
son enormes entre las especies animales; por ejemplo, entre la canina y la bovina, y dentro de
la especie canina las variedades son importantes. Entre un pastor alemn y un teckel se
pueden distinguir unas razas bien determinadas, pero en la especie humana es imposible,
porque un hombre es igual a otro hombre.
Te repito, la palabra raza no debe utilizarse para referirse a la diversidad humana. Ese concepto
no tiene base cientfica. Ha sido utilizado para exagerar los efectos de las diferencias
aparentes, es decir, fsicas. No nos debemos basar en las diferencias fsicas, el color de la piel,
la estatura, las facciones de la cara, para dividir a la humanidad en grupos superiores o
inferiores. No debemos creer ni pretender que los dems crean que porque se es blanco se
tienen ms cualidades que otras personas de otro color. Por las venas de todos los hombres y
mujeres del planeta corre sangre del mismo color, independientemente de que su piel sea rosa,
blanca, negra, marrn, amarilla o de otro color.
Cada ser humano es nico. No encontrars en todo el mundo dos seres absolutamente
idnticos. Ni siquiera los hermanos gemelos. La particularidad del hombre reside en ser
portador de una identidad que solo lo define a l. Es singular e insustituible. Se puede, por
supuesto, sustituir a un funcionario por otro, pero reproducirlo exactamente es imposible! Cada
uno de nosotros puede decir: "No soy como los dems", y tendr razn. Decir: "Soy nico" no
significa "soy el mejor", sino simplemente que cada ser humano es singular, es decir, cada
rostro es nico e inimitable.
El racista comete un error, y se dara cuenta de ello si se quisiera tomar la molestia y ser lo
suficientemente valiente como para plantearse todas las preguntas: Soy superior a los dems?
Es verdad que pertenezco a un grupo que es mejor que otro? Existen grupos inferiores al
mo? Y si existen, en nombre de qu o de quin debo combatirlos? Acaso una diferencia
fsica implica una diferencia de inteligencia? Por decirlo de otro modo: soy ms inteligente por
tener la piel de un color o de otro?
Pero el racista es un cobarde y no se atreve a hacerse esas interrogantes. Cuando uno se libra
de las ideas racistas ya est en camino a la libertad. Al racista no le gusta la libertad, le asusta.
Le tiene miedo, al igual que le asusta la diferencia. La nica libertad que le gusta es la suya, la
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que le permite hacer lo que se le antoje, juzgar a los dems y atreverse a despreciarlos por el
solo hecho de ser diferentes.
1. Coloca las palabras que completen adecuadamente las oraciones de acuerdo

con el contenido del texto.
a. El racismo intenta convencer a los dems de que

b. La particularidad del hombre consiste en
c. El racista es unporque le asusta
2. Infiere. Subraya la frase que exprese la intencin del autor.
a. Definir objetivamente el racismo

b. Demostrar que el racismo es injustificable.
c. Provocar en el lector el desprecio por los racistas.
3. Seala si son verdaderas (V) o falsas (F) las siguientes afirmaciones:
a. Es inevitable que las personas sean racistas ( )

b. Las diferencias fsicas entre personas justifican la discriminacin ( )
c. El racismo procede de la actiutd de natural desconfianza hacia lo diferente (
)
4. Compara. Completa el siguiente cuadro indicando cules seran las diferencias

principales entre el racista y el que no lo es.
RACISTA NO RACISTA
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VISITANDO KULAP
Atrados por la fuerte publicidad del Raymillacta (Gran fiesta del pueblo), enrumbamos a los
dominios de Chachapoyas, capital del departamento de Amazonas, que se alza a 2,334 metros
sobre el nivel del mar. Una tierra milenaria que se mezcla con la pasin de poblaciones enteras
en busca de un mejor amanecer en estas alturas.
Manos peruanas
Nuestra llegada coincidi con la memoria de todo el pueblo a la gloriosa batalla de Higos Urco
que libraron los valerosos chachas el 6 de junio de 1821. El orgullo de sentimientos triunfalistas
todava late en cada pecho, el orgullo de haber rechazado definitivamente las pretensiones del
continuismo colonialista que tenan las fuerzas realistas de Moyobamba.
Al cerrar la tarde, la Plaza de la Independencia de Chachapoyas es el centro de la atencin.
Hasta aqu han llegado numerosos forjadores de la artesana de todas partes del departamento
de Amazonas. Todos transmiten calor y optimismo y gran sabidura sobre sus productos.
Amelia Etsam, viene de la Comunidad Napuruca Awajum (Provincia de Condorcanqui), junto a
ella, 80 mujeres de su comunidad se han empeado en rescatar las costumbres ancestrales de
la artesana. Sus hermosos trabajos de pulseras, collares, y tantos otros detalles, son la fina
expresin de la calidad artstica y creativa de la gente que muchas veces no se conoce.
La noche se cierra con una sesin de bebidas tpicas y muy generosas del lugar.
Rumbo a Kulap
Tres de la madrugada en punto. Salimos rumbo a Kulap, la sede poltico-militar de la aguerrida
cultura pre inca de los Shachapuyos, me acompaan Rolly Valdivia, Luis Yupanqui y Jimmy
Garca. La fra maana campeaba sobre los predios de Chachapoyas, El Tingo, Longuita y
Mara. Es preciso recorrer todos estos lugares por una trocha acompaada del ro Utcubamba.
Al llegar a la cuesta de Mara, despus de dos horas de viaje en camioneta, los primeros
chispazos del sol rebotan sobre los picos de cerros y rboles que encaminan hacia la fortaleza.
Es hora de caminar, por suerte el camino es bastante bueno y de fcil acceso, mientras
colibres y mariposas vuelan a nuestro alrededor y de pronto unas llamas dan la bienvenida,
estn al pie de la ciudadela.
Kulap, que se ubica en el distrito de El Tingo (Provincia de Luya), se muestra imponente con
su estructura milenaria y deslumbrante arqueologa. Solo al estar dentro, comprendimos porqu
se le ha llamado "El Machu Picchu del Nor Oriente Peruano". Sus construcciones con enormes
piedras calizas y asentada sobre una escarpada montaa rocosa se ubica en las coordenadas
de 3 mil metros sobre el nivel del mar. Tiene la forma elptica de 680 metros de largo y 120
metros de ancho, cuidadosamente encerrada por altas murallas que sobrepasan los 20 metros.
En total son aproximadamente 5 kilmetros cuadrados que abarca el rea del centro
arqueolgico.
El ingreso a esta majestuosa obra de los antiguos Shachapuyos, se da a travs de tres accesos
de forma trapezoidal que avanzan hacia el interior de la fortaleza hasta permitir el ingreso de
una sola persona y en posicin inclinada hacia abajo. Una ingeniosa forma de seguridad y de
ataque ante el avance del enemigo de aquellos tiempos.
En nuestro recorrido por el interior, se pueden ver ms de 400 edificaciones de forma Circular,
distribuidas en plataformas y a distintos niveles denominado por sus investigadores como
Pueblo Alto y Pueblo Bajo. Algunas de estas edificaciones son conocidas como "El Tintero", por
sus funciones enigmticas, "El Castillo" por ser un mausoleo, y "El Torren" desde donde
fcilmente, se puede visualizar el pueblo de El Tingo, la ciudad de Chachapoyas. (...) A decir de
algunos asiduos visitantes, en pocas de cielo despejado se puede ver hasta los dominios de
Cajamarca al otro lado del ro Maran.
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La construccin
Los estudiosos dicen que para la construccin de Kulap se emple la fuerza de ms de 5 mil
obreros bajo la direccin y supervisin de experimentados arquitectos y albailes, y que se
utiliz un volumen de 25 millones de metros cbicos de piedras, tres veces mayor que el
utilizado en la gran pirmide de Keops en Egipto.
Unos detalles que merece destacarse son la presencia de grabados lticos zoomrficos y
antropomrficos ubicados en el corredor de la entrada de la ciudadela, as como casas
circulares con frisos romboidales, canales de drenaje y harta vegetacin primigenia entre las
estructuras del interior.
Pero Kulap tiene otras reas arqueolgicas como el Lirio, el Imperio, Cerro La Huancho,
Mangalpa, La Barreta y Cerro Incapuyo, reas de importancia que exigen futuros estudios
arqueolgicos. De regreso, observamos a Macro, otra construccin milenaria recostada en el
cerro y en proyeccin de estudio cientfico. As, Kulap ya tiene otra dimensin.
1. Deduce. Por qu la fortaleza de Kulap es llamada El Machu Picchu del Nor

Oriente Peruano?
a. Fue construida por los mismos arquitectos.
b. Ambas construcciones son grandiosas, formidables
c. Cumpla una finalidad defensiva
d. Se ubica en un lugar apartado.
2. Seala Qu se puede deducir de las siguientes afirmaciones hechas en el

texto: Macro es una construccin milenaria en proyeccin de estudio
cientfico?
a. Macro es ms importante en Kulap

b. Macro no ha sido estudiada como Kulap
c. Macro es una ciudadela militar
3. Infiere Cul es la actitud del autor frente a la fortaleza de Kulap?
a. Disgusto
b. Admiracin
c. Indiferencia
d. Decepcin
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CMO ERA LA VIDA ANTES DE QUE INVENTARAN LOS BUENOS MODALES?
La primera vez que le el Manual de Carreo tendra diez o doce aos. Tambin fue la ltima.
Recuerdo que me pareci tan anticuado y retrgrado que me hice a la idea de que los buenos
modales eran una prctica destinada a millonarios rancios, viejas aristcratas o intelectuales
poseros. Con el tiempo comprend que era un cdigo de otro tiempo, ajustado a una poca que
nuevos gurs de la etiqueta daban por superada con principios ms cmodos y sensatos.
Entonces me asalt la misma duda que ahora motiva este post: qu pasaba antes? Cmo se
comportaba la gente? A ciertos amantes del clasicismo les angustiar recordar que hace poco
ms de trescientos aos en Europa era rara la ahora elemental costumbre de usar cubiertos. De
hecho, un catlogo de normas de etiqueta antigua nos da una idea de lo salvaje que podan ser
las costumbres incluso en las culturas supuestamente ms refinadas.
"En la Edad Media y el Renacimiento la mayora de personas extraa su porcin de comida de
un plato comunal, quizs utilizando un cuchillo que haban trado con ellas, y la tiraban en una
gran pieza de pan rancio o en un plato de madera. Los ricos podan recibir su comida en un
plato ms fino, pero seguan comiendo con los dedos", explica el periodista estadounidense
Richard Zacks en el libro An underground Education (Doubleday, 1997).
La idea estaba tan poco difundida que, segn cuenta Zacks, un religioso alemn lleg a escribir:
"Si Dios hubiera querido que utilizramos tenedores no nos habra puesto manos". Por el
contrario, el mismo personaje aseguraba que el tenedor no pareca ser sino una versin del
trinche del diablo. As las cosas, no es de extraar que personajes como Shakesperare o
Leonardo Da Vinci fueran conspicuos comensales que se chupaban literalmente los dedos. El
clebre filsofo y humanista francs Michel de Montaigne reconoca que a veces, por comer
demasiado rpido, se morda los suyos.
"Los libros de etiqueta de la Edad Media y el Renacimiento sealaban que el comensal solo
deba usar tres dedos de la mano derecha para coger la comida, en lugar de actuar como esos
campesinos groseros que usaban toda la mano e incluso las dos manos", comenta Zacks.
Zacks, un estupendo rastreador de rarezas, cita algunas normas de urbanidad y buenas
maneras que haran la delicia de un campamento de salvajes. Una proviene de un texto de
1290 escrito por Fray Bonvicino da Riva: "Durante la comida, no se meta los dedos a las orejas
ni se toque el cabello". Un manual de 1500 aconsejaba: "Si le ofrecen algo lquido, prubelo y
devuelva la cuchara, pero primero lmpiela con su servilleta", debido a la costumbre de comer
todos de la misma fuente y con la misma cuchara.
El propio Leonardo Da Vinci, un genio que meta su cuchara en todo asunto humano, estableci
un manual de buenas maneras que inclua no tirar huesos mordisqueados en el plato del vecino
ni clavar el pual en la mesa mientras se estaba almorzando, entre otras perlas.
En el siglo XV apareci en Francia el libro Obedecer los modales de la mesa, que sealaba otra
delicadeza: "no se suene la nariz con la misma mano con que coge la comida". Otro consejo,
detectado por Zacks en un libro posterior, seala: "si algn moco cae al piso, disulvalo de
inmediato con su zapato". "En la Edad Media estaba bien visto que uno se sonara la nariz con
los dedos; una pintura de los funerales de Felipe el Calvo muestra una pareja de caballeros que
hace eso mismo". Recurdese que en ese tiempo los pauelos eran considerados un objeto de
lujo. Segn el autor de An underground Education, el rey Enrique IV de Francia tena apenas
cinco de estos artculos al inicio de su reinado.
Las normas que ahora nos parecen ms elementales tuvieron que ser impuestas para moderar
impulsos hasta un grado biolgico. Un manuscrito chino del siglo VI antes de Cristo prohiba
tirarse pedos en la mesa. En la India, durante el siglo II antes de Cristo, un ministro orden que
los hombres seleccionados para el servicio del rey no deban expresarse con malas palabras...
ni irrumpir con carcajadas cuando no hay nada de qu rerse ni tirarse pedos, relata Zacks.
De manera que esa condescendencia con que algunos miran las costumbres de pueblos
supuestamente ms atrasados no tiene fundamento. La verdad es que habra que agradecer el
haberse salvado uno de nacer en pocas donde hasta el sentarse a la mesa poda ser una
maniobra de riesgo.
CAJAMARCA
La pregunta que me hago ahora es: qu costumbres actuales deberamos dejar de lado?
PREGUNTAS
1. Por qu cree usted que el ser humano siempre ah tratado de regular la

conducta en cuanto a modales?
2. Creer usted que la barbarie en cuanto a los modales en tiempos antiguos era
considerado como tal? Por qu?
3. Qu costumbre actuales deberamos dejar de lado para no considerarnos

barbaros?
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CMO SE ESCOGE A LOS ANIMALES PARA HACER EXPERIMENTOS?
Doy por descontado que el solo hecho de admitir esta pregunta abre la puerta a la polmica.
Pero es un tema que tambin ha rondado en mi mente desde siempre. Quin escoge las ratas
de laboratorio? Cmo las cran? Qu otros animales se usan en la realidad, ms all de lo
que presentan las pelculas? Es cierto que algunos medicamentos para humanos fueron
probados primero en perros? Un repaso fugaz a la historia de la medicina arroja resultados
sorprendentes. En algunos casos puede dar la impresin de que los cientficos han procedido
con crueldad, pero la evidencia es engaosa.
De entrada hay que decir que las pruebas con animales, aunque suene duro, son necesarias.
"Los enormes progresos de las ciencias biolgicas y mdicas en los ltimos 150 aos y el
elevado nivel alcanzado en la investigacin de medicamentos, no hubieran sido posibles sin la
experimentacin con animales", dijo tiempo atrs el doctor G. Jochmann, de los laboratorios
Merck en Darmstadt, Alemania.
En el libro Las mltiples facetas de la investigacin, de Peter von Zahn e Ingolf Rheinholz, se da
cuenta de los grandes logros debidos a esta prctica. El caso ms evidente es el de los
experimentos realizados por Rudolf Virchow para descubrir el proceso que deriva en la
trombosis. Esta vez las pruebas se realizaron en perros. "Con tal propsito, introdujo en el
sistema circulatorio de estos animales sangre coagulada, pequeas bolitas de goma y fibras de
carne. Los perros murieron, naturalmente, pero los experimentos permitieron crear a Rudolf
Virchow las condiciones previas para la teraputica que hace posible, hoy en da, evitar la
formacin de cogulos y disolver los ya existentes. Solo as ha sido posible evitar muertes por
infarto de miocardio, apopleja y embolia pulmonar".
Si cada uno lo piensa bien, sin apasionamientos, puede que muchos deban agradecer a este
procedimiento el que tengamos vivo o hayamos salvado a algn familiar.
Otro caso, ms cercano, quizs sea el de los cobayos. Gracias a las pruebas realizadas en
estos animales, el Dr. Robert Koch prob la eficacia de la vacuna que derrotara la tuberculosis.
En setiembre de 1890 Koch escribi: "He encontrado sustancias que detienen el desarrollo de
las bacterias no solo en la probeta, sino tambin en el cuerpo de los animales. En cobayos que
adolecen de tuberculosis en estado muy avanzado, el proceso de la enfermedad puede ser
totalmente interrumpido sin que el remedio afecte a otros rganos del cuerpo". Tras confirmar
de esa manera la eficacia del medicamento, Koch procedi a las pruebas con seres humanos
que finalmente nos permiten ahora combatir esa temible enfermedad.
Pero la ciencia tambin debe sus logros a otras especies. Como bien citan Von Zahn y
Rheinholz, el suero contra la difteria fue desarrollado a partir de los experimentos de Emil
Behring con carneros. La primera prueba de fuego tuvo que ser realizada, de todos modos, con
cobayos. As, "los mdicos berlineses que en 1894 inyectaron por primera vez el suero a nios
enfermos de difteria, podan estar convencidos de que iban a tener xito", citan los autores.
En la actualidad, aunque el 95 por ciento de las pruebas se realizan en ratones y ratas, varias
especies figuran en las listas de los laboratorios, entre animales vertebrados e invertebrados,
especies de sangre fra como los sapos, hasta mamferos como los conejos, cerdos, perros o
monos.
Cmo se escoge a los que pasan por las manos de los cientficos?
Antes, por ejemplo, se usaban ratas criadas sin mayores cuidados. El problema era que venan
contaminadas por una serie de agentes patgenos que distorsionaban los resultados. Se estima
que una de cada tres ratas de laboratorio estaba infectaba con micoplasmas, que son los
agentes causantes de la pulmona. Por eso, la comunidad cientfica adopt una serie de
protocolos que aseguran la salud de los animales que sern sometidos a estudio. "Hoy en da
existen las llamadas ratas SPF. Las siglas SPF significan "spezifiert pathogenfrei"
(especficamente libre de agentes patgenos) y esto quiere decir que los animales estn (...)
libres de virus patgenos, micoplasmas, bacterias, hongos, protozoos, exo y endoparsitos".
Los laboratorios Merck de Darmstadt tienen en sus stanos una zona especial -llamada tambin
sector "barrera"- en la que se cran ratas sanas para facilitar el trabajo de sus cientficos. El
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sistema funciona como un centro reproductivo que genera entre dos mil y tres mil nuevas ratas
cada mes. El lugar es tan limpio que todo lo que ingresa, incluso la paja para las jaulas, es
esterilizado a 130 grados bajo cero y el recinto principal est acondicionado a una presin
ligeramente superior, de modo que al abrir la puerta el aire exterior no pueda ingresar a la zona
aislada.
En ciertos estudios se requiere otros criterios para la seleccin de animales. "Muchas veces son
necesarios experimentos con animales superiores, ya sea porque su metabolismo es ms
similar al del ser humano o porque la ley de medicamentos exige para la aprobacin de un
nuevo preparado ensayos en un roedor y en un no-roedor". En esos casos, una alternativa
usada con frecuencia son los perros de jaura, como los de Inglaterra. Segn Von Zahn y
Rheinholz, durante la Segunda Guerra Mundial los cientficos estadounidenses e ingleses
usaron mucho a los perros Beagle, tendencia que se empez a aplicar en Alemania al terminar
la guerra.
Este, reconocen los autores del libro, es el punto ms delicado del debate. A poca gente le
suele resultar admisible la idea de que experimenten con perros, obviamente por la socorrida
idea de que esta especie es la ms amigable al ser humano. Pero el Dr. Jochmann advierte en
la misma publicacin: "El trabajo con animales de experimentacin sirve para la conservacin
de la salud del ser humano. Quien rechaza experimentos con animales tendra que ser, en
consecuencia, vegetariano y rechazar, en caso de caer enfermo, toda ayuda mdica, porque
tanto el medicamento recetado como el mtodo quirrgico segn el cual se le opera han sido
anteriormente realizados en un animal".
Por cierto, la legislacin sobre esta prctica es bastante precisa para prohibir el sufrimiento
innecesario. La ley alemana, por ejemplo, prohbe limitar la libertad de movimiento de los
animales y la aplicacin de cualquier procedimiento que les ocasione un dolor evitable.
Tampoco se permiten las operaciones sin anestesia (realizadas en el pasado) y se exige que la
persona encargada de dar muerte a un animal sometido a experimentacin tenga los
conocimientos y la habilidad para hacerlo.
Siempre suena un tanto cruel, es cierto, pero Von Zahn y Rheinholz citan un caso que puede
dar una idea clara del sentido verdadero de estos estudios. "En 1976 Merck pudo introducir un
producto ms eficaz para el tratamiento de la ostetis (...). Indispensable para ello fueron los
experimentos realizados con perros Beagle, en los que la aplicacin de este principio demostr
su eficacia. Sin estos ensayos con animales, habra que amputar hoy en da muchos ms
miembros y tendran que morir ms seres humanos".
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EL TERCER MUNDO COMO BASURRERO
Hace muchos aos, cerca de la Clnica Anglo-Americana, se instal en Lima un negocio que,
durante cierto tiempo, fue un lugar dotado de magia para una clase media que no poda pagar
aquello que quera lucir. En este local se venda ropa importada de Estados Unidos, con escaso
uso, que gentes adineradas de ese pas quisieron exhibir solo en pocas ocasiones. Fue el
anuncio de un rengln exportador que ha ido tomando importancia y ha convertido al tercer
mundo en destino de aquello que se desecha en el primero.
La ropa usada sigue siendo exportada masivamente a Amrica Latina y a otras regiones. En
algunos casos, viaja como donacin de prendas que, desde cierto nivel de vida, en Estados
Unidos y Europa son descartadas por su desgaste o por haber pasado de moda. En vez de que
ocupen intilmente espacio en la casa, su entrega a alguna organizacin humanitaria permite al
donante ese pequeo lujo de ejercer la caridad. Puede que, una vez en el lugar de destino, no
sean repartidas gratuitamente sino vendidas -el donante no lo sabe- pero, regaladas o no, el
propsito principal se ha cumplido: lo desechado ya est lejos, en algn pas del sur, y viste a
quienes no pueden pagar por un producto nuevo. La inundacin del Per, en los aos noventa,
por vehculos que fueron puestos fuera de circulacin en Japn o en Corea del Sur ha dejado
una presencia an visible en miles de autos y camionetas que sirven como taxis. Esos autos
fueron vendidos a muy bajo precio en el lugar de origen, debido a su obsolescencia. Ingresaron
en el mercado local y, previo traslado del timn a la izquierda en algunos casos, se mantienen
en circulacin hasta que terminan canibalizados, abandonados sus restos en algn
descampado.
Un estudio sobre comportamientos empresariales en Estados Unidos descubri, hace aos,
que los productos de marcas conocidas, cuando son devueltos por el comprador que descubri
algn defecto en ellos, son empaquetados nuevamente y destinados a Mxico, donde un
consumidor menos exigente paga por ellos como si fueran nuevos.
Las medicinas de vencimiento muy prximo adquieren, en este trfico, un sabor siniestro.
Laboratorios del mundo desarrollado donan a los pases pobres -de frica, en especial-
medicinas a punto de caducar, cuyo valor descargan as en sus declaraciones de impuestos.
Vendidas o regaladas en el pas beneficiario de la ayuda, son innocuas en el mejor de los casos
y producen daos en el peor. Adems del beneficio tributario, el laboratorio donante ha resuelto
el problema -y se ha ahorrado el costo- de eliminar un producto indeseable.
Las llantas usadas que son exportadas a los pases subdesarrollados prestan un servicio
relativamente breve, pese a los reencauches. El objetivo de traerlas es no tanto usarlas sino
sacarlas del hbitat desarrollado, donde son un estorbo caro de almacenar, porque legalmente
no pueden seguir circulando y su reciclamiento es muy costoso.
Medicinas y llantas son un ejemplo claro de que el verdadero negocio no consiste en vender un
desecho en el tercer mundo; la clave est en deshacerse, al menor costo posible, de lo
inservible o de aquello que resulta tener muy poco valor en el mundo desarrollado, y tambin de
lo que es peligroso. Se trata de enviar al mundo subdesarrollado -donde rigen criterios de
menor exigencia- todo aquello que sobra en el desarrollo, incluso pagando al pas receptor para
que lo acepte.
En 1988 se descubri un acuerdo firmado entre una empresa de Italia -pas que entonces
produca anualmente unas 50 toneladas de desechos industriales y otras 16 de artefactos
domsticos descartados- y un hombre de negocios ubicado en Nigeria. Se traslad al pas
africano y all fueron almacenados 18,000 barriles de material desechado de alta toxicidad.
Denunciada la operacin -que cost muertos y lesionados nigerianos- la indeseable exportacin
regres al pas de origen. Esa va negra de comercio internacional ha seguido operando, pese a
la Convencin de Basilea, que desde hace quince aos prohbe exportar material peligroso de
los pases ricos a los pases pobres. En parte, el problema est en definir qu se considera
peligroso. A lugares como Filipinas se exporta masivamente envases plsticos usados para que
all sean eliminados, usualmente quemndolos. El trabajo es hecho por gente muy pobre que
contrae enfermedades a partir del contacto con los restos de ciertos productos contenidos en
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los envases. El norte desarrollado traslada as, a bajo costo, la contaminacin ambiental
proveniente de la quema de los plsticos.
El caso ms llamativo, sin embargo, es el traslado del desguace de aparatos electrnicos de
Estados Unidos al Asia, especialmente a India, Pakistn y China. En este ltimo pas se estima
en ms de cien mil el nmero de trabajadores que, en inmensos basurales especializados,
desmontan computadoras, telfonos celulares y otros bienes, para extraer todo aquello que sea
econmicamente recuperable. Microconductores, circuitos, discos duros y monitores contienen
qumicos de un alto nivel contaminante, que a menudo produce cncer. Si el trabajo de
desmontaje se realizara en un pas desarrollado, la seguridad legalmente exigible hara que el
costo resultara muy elevado. Al hacerse en pases del tercer mundo, donde basta pagar unas
cuantas coimas para que las autoridades miren hacia otro lado, el costo se reduce al traslado.
Una vez en el pas de destino, un ejrcito de desempleados vern una oportunidad en el
desguace, aunque obtengan unas cuantas monedas por el material que recuperen, arriesgando
su salud en el esfuerzo.
El uso del tercer mundo como basurero de los pases desarrollados permite a estos no asumir
los costos ni la responsabilidad por niveles de consumo que, de no mediar estas exportaciones
insanas, resultaran insostenibles. El traslado sistemtico de bienes que resultan intiles y de
deshechos incmodos o peligrosos hace posible desentenderse de las consecuencias de un
modelo de consumo que, siempre en busca de productos nuevos, renueva constantemente la
oferta, a menudo de manera frvola.
El gobierno de un pas dado puede poner lmites y controles para evitar los peores efectos de
este comercio vergonzoso. Sin embargo, siempre habr otro pas dispuesto a recibir la basura
de la que el mundo desarrollado busca deshacerse. frica resulta, desde este ngulo, el
continente ms disponible como destino. Pero la pobreza de la poblacin y la corrupcin de los
gobiernos hacen que en todo el tercer mundo las fronteras permanezcan abiertas a la basura
del primero.
INFERENCIAL
1. Por qu los pases menos desarrollados se han convertido en el basurero del

mundo:
a) Porque los pases desarrollados necesitan deshacerse, al menor costo posible

de lo considerado inservible o de poco valor en esta sociedad
b) Porque los Gobiernos creen que pueden contrarrestar las graves
consecuencias que traen consigo esas donaciones.
c) Porque las condiciones de vida que experimentan cada da los convierten en
unos conejillos de indias.
2. Diferencia los hechos (H) de las opiniones (O)
( ) Esa va negra de comercio internacional ha seguido operando, pese a la

convencin de Basilia que prohbe exportar material peligroso de los Pases ricos
a los Pases pobres
( ) Si el trabajo de desmontaje se realizara en un pas desarrollado la seguridad
legalmente exigible hara que el costo resultara muy elevado.
( ) La llegada de los vehculos que fueron puestos fuera de circulacin en Japn
o en Corea del Sur ha dejado en el Per miles de autos y camionetas que sirven
como taxis.
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IDENTIFICACIN POR ADN
Los aficionados a las series policiales de televisin conocen bien la importancia del ADN. Han pasado 65
aos desde que el investigador Oswald Avery identific la funcin del cido desoxiribonucleico (ADN) en
la transferencia de caractersticas hereditarias. Pasaron 9 aos hasta que, en 1953, James Watson y
Francis Crick descubrieran su estructura espiral y con ello la forma en que est codificada la informacin
gentica.
Veinticinco aos despus los bilogos Werner Arber, Daniel Nathans y Hamilton Smith descubrieron las
enzimas de restriccin, que cortan la espiral en lugares especficos. Con esto naci una nueva ciencia
trascendental: la ingeniera gentica. Diez aos ms tarde, en 1984, el genetista ingls Alec Jeffreys
desarroll un mtodo para identificar visualmente las secuencias ubicadas entre genes, cuya
configuracin es diferente para cada individuo, siendo la excepcin los gemelos idnticos (por provenir de
un mismo vulo).
A partir de estos descubrimientos la ciencia de la gentica avanz a pasos acelerados. El siglo XX se

cerr con un esfuerzo multinacional que produjo un mapa del genoma. Segn uno de los investigadores
del proyecto: el equivalente de un libro, escrito en un idioma que an no conocemos, pero cada nueva
frase que aprendamos abrir una nueva posibilidad para la biologa y la medicina. Desde la
antigedad sabemos que hay enfermedades hereditarias y una de las primeras metas de los
investigadores ha sido ubicar los genes donde estn codificadas. A partir del descubrimiento de Jeffreys,
el material entre los genes tambin contiene informacin valiosa.
Cada clula contiene en su ncleo, codificada en 23 pares de cromosomas, una larga cinta (2 m) de ADN
con la informacin necesaria para construir los 100 mil millones de clulas de los diversos tejidos que
forman el cuerpo humano. Esta espiral, como una escalera de caracol, tiene ms de 3,000 millones de
peldaos: pares de bases nitrogenadas de adenina (A), timina (T), citocina (C) y guanina (G). Los pares
se forman slo juntando A con T y C con G.
Su capacidad de informacin es tal que, si cada par de nucletidos correspondiera slo a puntos y rayas,
el ADN de una clula humana podra transcribir en alfabeto Morse 1,000 tomos de la Enciclopedia
Britnica. Es interesante observar que, a pesar de las aparentes variantes de nuestro aspecto exterior, la
diferencia entre el ADN de todos los humanos no llega al 0.1%. De nuestro pariente ms cercano, el
chimpanc, nos diferenciamos en 1.5%.
Ciertas secuencias especiales, que contienen cientos de miles de pares de bases, son los que dan las
instrucciones para formar las protenas necesarias para construir el organismo. Estas secuencias se
llaman genes, y su nmero an no es conocido pero se estima alrededor de 23,000. Entre los genes
hay largas secciones de ADN, cuya funcin no se conoce y se le llama por el momento chatarra. Esta
chatarra es la que, como la huella digital, vara con cada individuo.
La prueba de fuego vino en Inglaterra en 1987, tres aos despus del invento de Jeffreys. En 1983, en
una aldea inglesa fue asesinada una nia de 15 aos sin que la polica encontrara una pista. Tres aos
ms tarde, a menos de 2 km, otra nia fue asesinada, violada y estrangulada como la anterior. Una
semana ms tarde, el empleado de un asilo mental confes el asesinato. Los investigadores quisieron
comprobar si tambin haba cometido el asesinato anterior, para lo cual recurrieron al doctor Alec
Jeffreys, quien estaba trabajando en la Universidad de Leicester.
Con muestras de sangre y semen de ambas vctimas Jeffreys pudo comprobar que el muchacho no
haba matado a ninguna de las dos. En 1987 la polica inici una toma de muestras de sangre de ms de
4,000 jvenes de la zona y comenz la enorme labor de confrontar muestras de ADN. Mientras esto
suceda, un joven se jact en una cantina de haber dado sangre bajo otro nombre, el de un amigo
panadero que se lo haba pedido. El panadero fue apresado, su ADN coincidi con el recogido de ambas
vctimas y fue condenado.
El procedimiento de Jeffreys permite marcar en una imagen trozos de la chatarra del ADN en lugares
especficos y busca la coincidencia. Basta una clula, ya sea de saliva, semen, pelo, piel, carne o hueso;
cualquier clula con un ncleo que contiene ADN, permite separarlo con reactivos y solventes. Luego se
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introduce enzimas, que cortan el ADN en lugares especficos, para obtener secciones. Estos fragmentos,
amplificados y sometidos a una corriente elctrica se orientan con el extremo positivo a un lado y el
negativo al otro. As pueden ser visualizados y detectadas las coincidencias, cuando las hay. El proceso
ha sido perfeccionado y automatizado y hoy se obtiene los resultados en pocas horas.
Gracias a la televisin el uso ms conocido del ADN es para identificar criminales y determinar la
paternidad de un nio, pero la confrontacin de ADN tiene tambin aplicaciones en medicina. En
transplantes o injertos de mdula es esencial saber si ser rechazado por el sistema inmune, y una
comparacin del ADN del donante con el receptor es el mejor recurso. Ante la posibilidad de transplantar
clulas madre para restaurar tejidos, comprobar la compatibilidad es la clave del xito.
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AFRONTAR LA ESCASEZ DE AGUA
Aquellos que creen que la escasez de agua ser el desafo del siglo XXI, no estn exagerando.
El reciente debate sobre una propuesta para transformar aguas de desecho en agua potable en Australia,
el que se estn secando partes importantes de acuferos impresionantes como los del Lago Chad en
frica o los del mar de Aral en Asia Central, los millones de personas que luchan por cultivar en tierras
afectadas por la sequa en Asia, frica y en las Amricas, son expresiones de la importancia que tiene la
conservacin del agua y el hacer un uso ms productivo de este recurso.
El tema del Da Mundial del Agua (22 de marzo), Afrontar la escasez de agua, es mucho ms que una
manera simple de concentrar la atencin en este tema. Es una manera especfica y categrica de hacer
un llamamiento a la accin.
Durante mucho tiempo el agua ha encabezado la lista de prioridades de la Organizacin de las Naciones
Unidas para la Agricultura y la Alimentacin (FAO), que es la agencia responsable de coordinar este ao
la celebracin del Da Mundial del Agua. La FAO reconoce que al ser la agricultura el principal
consumidor de agua del planeta, le corresponde al sector agrcola tomar el liderazgo en la bsqueda de
soluciones a la creciente demanda global de agua.
La agricultura consume cerca del 70 por ciento del agua dulce utilizada en el mundo, porque sin agua no
habra agricultura. Esta cifra se acerca al 95 por ciento en muchos pases en desarrollo, donde se
encuentran cerca de las tres cuartas partes de las tierras irrigadas del mundo.
El mejoramiento de la situacin alimentaria es fundamental para combatir el hambre y mejorar las
condiciones de vida en todos los continentes. Esto significa que para cambiar el curso de las cosas en
relacin a la escasez del agua, los agricultores deben encontrar modos de producir ms alimentos con
una cantidad proporcionalmente menor de agua. Se necesitan entre 1.000 y 2.000 litros de agua para
producir un kilo de trigo y entre 13.000 y 15.000 litros para producir la misma cantidad de carne de
vacuno alimentado con granos. En comparacin, la cantidad de agua potable que necesita diariamente
una persona se estima entre 2 a 5 litros apenas, en circunstancias en que cada da comemos un
promedio de 2.000 litros de agua. As, el consumo de agua diario efectivo por persona es 1.000 veces
superior a la cantidad estimada de agua que ingerimos. Sin agua, no podemos producir, y sin ella
simplemente no podemos comer.
El planeta est sediento porque sufre hambre.
El crecimiento de la poblacin mundial est contribuyendo al aumento de la demanda de agua. Se espera

que la poblacin mundial crezca de los actuales 6.500 millones de personas a 8.100 millones en el ao
2030. Para mantener el ritmo de la creciente demanda de alimentos, y calculando un aumento en la
productividad del agua, se estima que para el ao 2030 un 14 por ciento ms de agua dulce deber ser
destinada a uso agrcola, a fin de obtener ese 55 por ciento de aumento en la produccin de alimentos
que se necesita.
El cambio climtico est implicando nuevos desafos, del mismo modo como lo plantean el desarrollo y la
tendencia hacia la urbanizacin, que crecientemente exigen que a la tradicional demanda de agua para la
agricultura, se agregue ahora una mayor demanda de agua para la industria y los hogares.
El acceso al agua que se necesita puede ser un problema incluso en reas con abundantes recursos de
agua dulce, por lo que se comprender que la escasez de agua es muy seria en las zonas ms secas del
mundo, donde habitan ms de 2.000 millones de personas, y la mitad de toda la gente pobre. Hay
escasez aguda de agua en pases del Cercano Oriente y el Norte de frica, como tambin en Mxico,
Pakistn, Sudfrica y vastas regiones de China e India.
En aos recientes ha habido un consenso creciente en que las polticas internacionales, nacionales y
locales deben ser coordinadas para hacer ms efectivo el uso de los recursos de agua en la agricultura,
la urbanizacin y la industria.
En lo que concierne a la agricultura, la FAO apoya proyectos de irrigacin a corto plazo y en pequea
escala a nivel de las aldeas, incluyendo el desarrollo de tecnologas relativamente simples y de bajo
costo que puedan ser utilizadas por los pequeos agricultores en el regado de sus cultivos. Tambin
necesitamos concentrarnos en perspectivas futuras de largo plazo, primero, poniendo al da y mejorando
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la gestin de los sistemas de regado y, luego, trabajando ms all de las fronteras nacionales en el
desarrollo y la proteccin de las cuencas hidrolgicas.
Pases tan diversos como Sudfrica, Turqua y Mxico se han volcado a la ejecucin de proyectos pilotos
y programas de riego en pequea escala y al desarrollo de sistemas comunitarios para cosechar aguas
de lluvia y para proteger estanques que alimentan cursos de agua. Al mismo tiempo, la FAO ha apoyado
programas interregionales y de manejo de cuencas de ros que coordinan las respuestas de diversos
gobiernos o agencias, como es el caso de los pases que comparten el inmenso ro Nilo en frica, el que
se ha visto afectado por la sequa y la actividad humana.
El mejoramiento de las prcticas agrcolas y de la productividad del agua tendr que recorrer un largo
camino para proteger los recursos de agua que precisamos para satisfacer todas nuestras necesidades.
A nivel mundial, 1.100 millones de personas no tienen acceso a agua limpia suficiente y 2.600 millones
no tienen acceso a sistemas de Saneamiento adecuados. Cada da 3.800 nios mueren a causa de
enfermedades asociadas a la falta de agua potable y de condiciones sanitarias dignas.
El acceso al agua est estrechamente vinculado al logro de la mayora de los Objetivos de Desarrollo del
Milenio, que pretenden disminuir a la mitad para el ao 2015 la extrema pobreza y el hambre, detener la
difusin del VIH/SIDA, asegurar la educacin primaria a todos los nios, y lograr la sostenibilidad
ambiental. Pero el acceso directo al agua para producir el propio alimento no es posible para cada pas o
regin. El mercado internacional de alimentos sirve como un vehculo importante para exportar agua
virtual desde regiones exportadoras con abundantes recursos de agua a regiones importadoras
deficitarias en este recurso. De hecho, cualquier importacin de alimentos equivale a una importacin de
agua en una forma concentrada. Un estudio de FAO estima, por ejemplo, que 86,5 kilmetros cbicos de
agua seran necesarios para cultivar los alimentos que son importados por el Cercano Oriente, lo que
supera el flujo anual del Nilo en la regin. El comercio de agua virtual no slo es potencialmente
beneficioso para los pases importadores sino que tambin para el manejo global del agua por dos
razones. En primer lugar, uno de los principales productos de importacin son los cereales y stos
pueden ser producidos con menos agua en pases que tienen una alta productividad de este recurso. En
segundo lugar, el grueso de los granos importados se produce en zonas templadas de secano, y est,
por lo tanto, slo consumiendo la humedad del suelo y no el agua de superficie o subterrnea que
puede ser destinada a otros usos. Como comunidad global, tenemos la capacidad de ir ms all de
respuestas de circunstancias sobre la escasez de agua, desarrollando una gestin slida y permanente
de nuestros recursos hdricos. El transformar esa capacidad en resultados concretos requiere de
recursos financieros, voluntad poltica y una cooperacin duraderas.
INFERENCIAL.
1. Qu ideas se infieren a partir de la lectura del texto?
a) Una forma de exportar virtualmente el agua a travs del mercado mundial de

alimentos.
b) La industria y la sequa, son las principales causas de la escasez de agua en el
mundo.
c) El consumo de agua efectivo por persona se reduce a entre dos y cinco diarios, por
ello es factible sobre ponerse a la escasez.
d) El mejoramiento de la situacin alimentaria y el aprovechamiento de los recursos
hdricos evitaran la escasez de agua.
2. Cual crees que haya sido el propsito del autor al escribir este texto?
a) Solicitar a la poblacin que no malgaste el agua.

b) Exponer el apoyo que est brindando la FAO para modernizar la agricultura.
c) Sensibilizar a la poblacin a cerca de la escasez del agua en el mundo.
2. Relaciona estas frases extradas de la lectura con su interpretacin.

a) El planeta esta sediento por que sufre hambre
b) Hay que importar agua Virtual
c) Gota a gota el agua se agota
( ) Debemos usar responsablemente el agua.
( ) La alimentacin del Mundo depende de agua
( ) La importacin de alimentos equivale a una importacin de agua concentrada
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EL IDIOMA DE LA CIENCIA (parte 3)
En semanas anteriores hemos visto cmo el vocabulario griego, latino y rabe han servido para
clasificar plantas y enfermedades, pasando por procesos matemticos y biolgicos. La
nomenclatura del mundo natural sigue un patrn establecido por Lineo en el siglo XVIII y se ha
seguido en otras ciencias hasta el siglo XX.
Desde que se estableci el sistema de clasificacin se ha descubierto y se sigue descubriendo
nuevas especies de plantas y animales, las que reciben la clasificacin clsica establecida por
Lineo, generalmente sumado al nombre del descubridor. Esto sucede con la botnica y
zoologa, pero no es siempre el caso de otras ciencias. La fsica, la geologa, la antropologa y
la cosmologa, que progresaron vertiginosamente en el siglo XX, requirieron de nuevas
nomenclaturas.
La fsica, del griego physika = las cosas naturales, nombre del tratado de Aristteles, se ha
convertido en el nombre de una ciencia. En la Edad Media, fsica era el arte de curar. Hoy la
fsica estudia el movimiento, el sonido, el calor, la luz, el magnetismo, la electricidad y la
estructura del tomo, ramas de la fsica que tienen nombres de origen griego.
LA FSICA
La cintica (del griego kinema = movimiento) estudia el movimiento, la acstica (del griego
akousto = odo o audible) estudia el sonido, la termodinmica (del griego terme = calor y
dynamis = fuerza) estudia la transmisin del calor; la ptica (del griego optikos = referente a la
luz) estudia la luz. El magnetismo viene de Magnesia, una regin en Tesalia, donde los griegos
encontraron mineral imantado.
La palabra electricidad fue usada por primera vez por el fsico ingls William Gilbert en el ao
1600, para describir la fuerza atractiva creada al frotar el mbar electrum, el nombre latn del
mbar, que viene del griego elektrn. El tomo viene del griego tomos = cortar, y por la partcula
a denota indivisibilidad. Segn Demcrito, una partcula tan pequea que no poda dividirse
ms. El nombre fue adoptado por Dalton, pero en el siglo XX se descubri que el tomo es
divisible.
Para cuantificar la electricidad, se cre unidades usando los nombres de los pioneros. El voltio
viene del inventor de la pila. El amperio viene del francs uno de los descubridores del
electromagnetismo; el watio, del inventor de la mquina de vapor; el ohmio del fsico que
estableci las leyes del flujo elctrico.
LA RADIACIN
Para las caractersticas de las ondas electromagnticas se usaron trminos del lenguaje comn,
pero con un significado especfico y muy limitado, as tenemos frecuencia, longitud,
amplitud, ancho de banda, etc. Tambin se descubri una radiacin que atraviesa el cuerpo
humano dejando una imagen de los huesos. Su descubridor, Roentgen, no saba qu eran y la
bautiz rayos X, letra usada en lgebra para las incgnitas. Otras radiaciones fueron bautizadas
con las primeras letras del alfabeto griego (alfa, beta y gama).
LOS APARATOS
Los instrumentos utilizados por tomaron el nombre de sus funciones, generalmente del griego.
As el aparato de Torricelli fue bautizado barmetro (del griego baros = peso y metrn =
medida): para medir la presin. El tacmetro, del griego tachos = velocidad, es el velocmetro.
El rheostato, (del griego rheos = arroyo que fluye, y stat = regulacin): regula el flujo de la
corriente.
Con el progreso de la tecnologa aparecieron aparatos con nombres descriptivos en latn y
griego. El diodo y el dial de la radio tienen el di (dos en latn), la antenna viene de un trmino
nutico latino, un cabo largo que sostiene velas. Los dos polos elctricos mantuvieron sus
nombres de origen griego: nodo (de ana = hacia arriba) el positivo y ctodo (de cata = hacia
abajo) el negativo. Aparecieron aparatos que requirieron de palabras nuevas: El transistor
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inventado en 1948, combina dos palabras (transmisor y resistor) porque transfiere una corriente
elctrica a travs de un resistor.
DE LASERS Y RATONES
El aparato que proyecta un haz de microondas coherente fue llamado MASER, las siglas en
ingls de amplificacin de microondas por emisin estimulada de la radiacin. Cuando produjo
un haz de luz coherente, se cambi la M (microonda) por la L (luz) y naci el LASER. La
computadora trajo un nuevo vocabulario. El bitio, en ingls bit viene de binary digit (dgito
binario). El byte, de 8 bitios, es una palabra inventada en la IBM en 1964. Bit en ingls quiere
decir pedacito, mientras que byte suena a mordisco.
Con la computadora lleg el ratn que hoy est perdiendo la cola (Mouse inalmbrico) el CPU
(Unidad Central de Procesamiento), la laptop (que se puede poner sobre las faldas) y el modem
que viene de: mo(dulador) + dem(odulador). La Internet ha dado lugar a todo un idioma que
nacido del ingls ha invadido tambin al espaol. Hoy tenemos el chatear del chat que en
ingls significa conversar informalmente. Sin duda aparecern nuevas palabras en spanglish, el
lamentable idioma que nos ha dado vacunar la carpeta que para un cubano de Miami significa
aspirar la alfombra (vacuum clean the carpet).
EL FUTURO
La cosmologa y la fsica modernas han abandonado el griego y el latn creando expresiones
ms acordes con los tiempos. El Big Bang y los agujeros negros son un ejemplo. La fsica de
las partculas subatmicas, que requiere de mucha imaginacin, ha creado las palabras ms
pintorescas utilizadas en ciencia. Cuando en 1964 se descubri que el protn poda
desintegrarse, el fsico Murray Gell-Mann bautiz a la sub partcula quark. La palabra quark,
que no tiene ningn significado, fue acuada por James Joyce en su libro Finnegans Wake.
Las caractersticas de las partculas sub atmicas han recibido nombres como charm
(encanto) y color.
A medida que descubrimos nuevos fenmenos fsicos y procesos, formulamos nuevas leyes y
planteamos nuevas teoras, se requerirn nuevas palabras. Aunque los vocabularios clsicos se
agoten, siempre se podr recurrir a la imaginacin como lo hizo Gell-Mann con la ayuda de
Joyce.
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LOS GATOS
Ocupan menos espacio, son ms econmicos y muy higinicos. Descubre todas las ventajas de
los gatos y no dudes en adoptarlo como tu prxima mascota.
Cundo llevar un gatito a casa?

El gato es la mascota que encuentra en una casa un hbitat adecuado a sus exigencias vitales.
Los felinos domsticos aman la tranquilidad, y son ms dados al reposo que a la accin.
Independientes y solitarios, tambin tienen sus necesidades higinicas, alimenticias y afectivas.
Si todava no tienes la agradable experiencia de convivir con un gato, te acercamos algunas
orientaciones muy tiles para disfrutar de su compaa.
A los dos meses de vida, un cachorro ya puede ser destetado y comer en forma autosuficiente y
en veinticuatro horas puede adaptarse a la nueva vida y olvidar por completo su hbitat anterior.
El viaje hasta el nuevo hogar puede hacerse en una caja agujereada, o en cestos especiales
para transportarlos.
Nuevo hogar
Una buena idea durante las primeras horas en tu hogar es ofrecerle un plato con comida, por
ejemplo leche o carne picada. Luego se le puede acercar algo para jugar y acariciarlo un poco.
Hay que dejarlo pasearse por donde quiera, pues es su manera de reconocer y hacer suyo el
ambiente. Durante las primeras semanas de adaptacin impide que escape cada vez que abres
la puerta de entrada y recin cuando se haya familiarizado con su nuevo territorio, djalo salir,
aunque bajo vigilancia. Asegrate de que lleva collar con una placa identificatoria. Adems,
procura que no le falten juguetes para hacer ejercicio y proporcinale una superficie que pueda
araar. Para evitar accidentes fatales, las puertas al balcn y ventanas al vaco deben estar
cerradas.
Cama y bao
Tu nueva mascota necesita su lugar que tiene que estar preparado con anticipacin para que
no se apropie de otros territorios del domicilio. Pueden usarse las camas sofisticadas que
venden en las tiendas, o una simple cesta o cajn de madera con paredes de entre 20 y 30 cm
de altura forradas con tela y un almohadn blando en la base.
Otra virtud de tu nueva mascota es que es muy higinica. Una bandeja con piedras (se venden
especiales en los negocios) es suficiente para sus deposiciones y tu gato no necesitar que le
ensees porque naturalmente buscan enterrar sus heces.
Adems, se encargar de su aseo personal y no necesitas baarlo. Los veterinarios slo

recomiendan un cepillado peridico para las razas de pelo largo.
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AMRICA LATINA
Amrica Latina es una denominacin histrica y geogrficamente imprecisa, que los espaoles suelen
rechazar, pues dan preferencia a Hispanoamrica (el conjunto de los pases que surgieron de la
colonizacin espaola) o Iberoamrica (el mismo conjunto incluyendo a Brasil, colonizado por los
portugueses). Hemos de convenir que estas ltimas denominaciones son bastante ms precisas, puesto
que excluyen pases caribeos de colonizacin francesa, como Hait, y aun los territorios francohablantes
de Canad, a los que, de todas formas, no se suele considerar latinoamericanos.
Sin embargo, en las costas occidentales del ocano Atlntico se prefiere, por razones que enseguida
veremos, hablar de Amrica Latina, a raz de lo cual los estadounidenses llaman genricamente latinos a
los inmigrantes procedentes del sur del ro Bravo. Segn una ancdota atribuida al ex vicepresidente
norteamericano Dan Quayle, en cierta ocasin manifest su inters en estudiar latn, alegando que le
resultara "muy til para cuando viajase a Sudamrica", donde, segn esta versin, l crea que se
hablaba esa lengua. La preferencia de los americanos hispanohablantes (o lusohablantes) por la
expresin Amrica Latina tiene razones polticas e histricas que arrancan del siglo XIX, pero la palabra
latino es mucho ms antigua: para conocer su origen tenemos que remontarnos a los tiempos de la
Guerra de Troya, ocurrida hace ms de 3.000 aos. Es una historia que vale la pena conocer. En aquella
poca, Latinus era el rey de los aborgenes (de ab origines), primitivos pobladores de la Pennsula Itlica.
Cuenta la leyenda que cuando Eneas lleg fugitivo a la costa italiana despus de la toma de Troya por
los aqueos, fue acogido con su familia por Latinus. En la familia de Eneas estaba su hijo Iulo, quien,
segn la leyenda, sera el fundador de la familia Iulia, en la que tres o cuatro siglos ms tarde naceran
Rmulo y Remo, los mticos fundadores de Roma, y unos siete siglos despus, Julio Csar. Otra leyenda
cuenta que Latino habra guerreado contra Eneas y que, muertos ambos, los tirios y los aborgenes
decidieron unirse para formar un nuevo pueblo, al que dieron el nombre del rey Latinus. Ms all de la
milenaria leyenda, lo cierto es que el nombre latinus lo tomaron los romanos para s y para su lengua y
cultura que, con el apogeo del imperio, se extenderan desde el norte de Espaa hasta lo que hoy es
Rumania. Tras la cada del Imperio Romano, la lengua latina fue adoptando diversas formas en los
territorios del antiguo dominio de los csares, dando lugar al gallego-portugus, al castellano, al
aragons, al leons, al cataln, la lengua de Oc, el francs, las incontables lenguas de la pennsula
itlica, el rumano, el sardo y muchos otros idiomas de numerosas regiones cuya enumeracin sera
inagotable: eran las lenguas romances o latinas. Unos siglos ms y los espaoles y portugueses se
lanzaron a los mares en busca de nuevas tierras, principalmente hacia Amrica, aunque los hispanos
llevaron su lengua tambin al norte de frica y a las Filipinas y los portugueses a Macao, donde incluso
dieron origen a nuevas palabras del idioma chino que perduran hasta hoy. De las otras lenguas latinas o
romances, los franceses llevaron la suya a Hait y al Canad y los italianos a Etiopa. Todos estos pases
fueron llamados latinos por sus lenguas, que se derivaban de un tronco comn, por su historia y por su
cultura. Los pueblos colonizados por Espaa se llamaron hispanoamericanos, denominacin que se
emplea hasta hoy, especialmente en la Pennsula Ibrica. Sin embargo, razones histricas y polticas han
llevado a que en Amrica se prefiera la denominacin Amrica Latina o Latinoamrica. En realidad, hasta
comienzos del siglo pasado eran muy pocos los lazos entre los pases hispanoamericanos y sus vecinos
nacidos de otras colonizaciones latinas como Brasil, Hait, las Guayanas y los canadienses de Quebec.
La expresin Amrique Latine fue creada hacia 1860, cuando Napolen III se dispona a invadir Mxico
para imponer al emperador Maximiliano a fin de contener el avance de Estados Unidos, una poltica que
requera poner de relieve elementos de identidad cultural entre los franceses y los hispanoamericanos. El
diputado francs Michel Chevalier, uno de los ms cercanos colaboradores de Napolen III, acu
entonces esa denominacin. Maximiliano acab depuesto por Benito Jurez y fusilado en 1867, pero el
nombre creado por los franceses prevaleci como elemento cultural que une a los pases
iberoamericanos, la antigua Guayana francesa y Hait. La emergencia de una izquierda socialista y
anarquista hacia fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX tal vez pueda explicar el xito que tuvo
fuera de Espaa la expresin Amrica Latina, muy oportuna para los polticos de la poca, puesto que les
permita marcar la diferencia con los Estados Unidos y, al mismo, tiempo, evitar la connotacin peninsular
del vocablo Hispanoamrica. En el uso corriente la denominacin Amrica Latina cuenta hoy con la
comprensin de los intelectuales espaoles de mayor relevancia, y el espaldarazo de la Academia
Espaola, contra la opinin del ya fallecido premio Nobel Camilo Jos Cela, quien en su acendrado
eurocentrismo siempre se neg a admitir esa expresin. Cela pona el acento en la imprecisin del
trmino, pero desconoca la voluntad y el uso preferencial de los latinoamericanos.
El trmino se impuso tambin en Estados Unidos, donde latin es hoy por lo menos tan usado como
hispanic para designar los inmigrantes del sur, lo que puede explicar la confusin que se atribuy a
Quayle.
CAJAMARCA
CMO CONSIGUI SUS ESPINAS EL QUESHQUE
Esta historia ocurri hace mucho tiempo, en la falda de un cerro lleno de piedras, en el que no
se vea ni una brizna de hierba. All haba crecido una mata de queshque (quisco o cactus) que
no tena espinas, como las tiene ahora. Aunque no haba gota de agua en ese lugar y apenas
caa por ah la lluvia una que otra vez, la planta se hallaba siempre verdecita y el interior de sus
gruesas ramas estaba constantemente lleno de un lquido blanco y de una pasta muy suave.
Verla adornar los caminos con su imponente y fresca figura era verdaderamente reconfortante.
Todos los das pasaban junto al cerro rebaos de llamas, vicuas y alpacas y cuando tena sed
se acercaban al queshque y lo mordan a sus anchas para refrescarse con su jugo. Claro est
que al pobre le causaban tanto dolor que no paraba de decir:
-Ay si tuviera con qu defenderme de los dientes de estos animales!
El queshque se hallaba una tarde muy tranquilo, cuando de repente oy un ruido que vena de
la cumbre del cerro. Mir hacia arriba y vio que de lo ms alto bajaba corriendo una zorra y
junto a ella iba rodando una gran piedra. Esta llevaba la delantera y el animal iba tras ella,
estirando las piernas lo ms que poda.
-No me has de ganar!- gritaba la zorra.
-Anda, palangana; si ya no puedes ms, ests con la elngua afuera!- le contest la piedra que,
dando vueltas y botes entre las rocas, bajaba a cada instante con mayor rapidez, dejando atrs
a su contrincante.
Sin prestar mayor atencin al incidente, el queshque volvi a sus pensamientos, hasta que oy
una deseperada voz que lo llamaba:
-To queshque, to queshque!
Mir a todos lados buscando la voz que lo llamaba.
-To queshque, to queshque!
Puso atencin y se dio cuenta de que la voz era de la zorra.
-Qu quieres?- pregunt la planta.
-To queshque podrs hacerme un favor?
- Si est en mis manos hacerlo De qu se trata?- le respondi.
-Por favor, ataja la piedra que me sigue y yo te compensar por ello.
-Y qu me ofreces? Pregunt el queshque con inters.
-Lo que quieres de m. Qu necesitas? El queshque miro al cielo en actitud de reflexionar.
-Qu puedo decir? Qu necesito?- se dijo para s la planta. Hasta que de pronto, como rayo
fugaz, una idea ilumin su cabeza:
-Uas!... Uas para poder defenderme de las llamas, las alpacas y vicuas que me atacan
todo el da sin compasin!- se dijo.
-Necesito tus uas para poder protegerme. Pero, en serio, me las dars?
-Claro que s Enseguida te voy a ayudar le contest cortsmente la zorra.
La piedra se aproximaba ms y ms, cuando ya la tena a corta distancia, estir cuanto pudo
sus largas ramas, como si fueran brazos y la ataj sujetndole fuertemente.
Mientras tanto la zorra haba ido avanzando. Pas junto a la piedra, la cual estaba prisionera sin
poder moverse, y as lleg al pie del cerro, que era la meta de la carrera. Una vez all levant la
cabeza y comenz a gritar fuertemente:
-Piedra, piedrucha, te gane!
La otra hacia esfuerzos por soltarse, pero la planta sujetaba con firmeza.
-Todava no la dejes libre, tio queshque!- suplic la zorra. Espera que me pongo a salvo, pues
como me alcance, en venganza, me aplastar y me dejar muerta en el acto. Gracias!
Y diciendo estas palabras parti a correr de nuevo, atravesando matorrales y arroyos, hasta
que finalmente logr asconderse en una cueva.
Pasando un tiempo, cuando el queshque crey que el animal se encontraba ya a salvo, afloj
los brazos y solt la piedra, quien lanzndole mil insultos se fue a perder detrs de unos cerros.
De pronto, el queshque comenz a sentir algo raro. Noto que en cada una de sus ramas le iban
creciendo cientos de espinas parecidas a las uas de la zorra. Sinti que una profunda emocin
CAJAMARCA
lo embargaba, al tocar cada pequea pa en su cuerpo. Y derram una lgrima pensando que
nunca ms estara desprotegido.
Desde ese da la zorra y el queshque se convirtieron en grandes amigos.
1. Recuerda y seala si son verdaderas o falsa las siguientes afirmaciones.
a. El clima del lugar en el que viva el queshque era lluvioso. ( )

b. El queshque era amigo de los camlidos de la zona ( )
c. Al inicio del relato, el queshque no mostr inters por la contienda ( )
entre la zorra y la piedra.
2. Identidica las cuasas que originaron las siguientes acciones:
Causas Acciones
El queshque tema que als llamas,

vicuas y alpacas se le acercaran.
La zorra no quera acercarse

a la piedra despues de la carrera.
La piedra insult al queshque

al final de la carrera
3. Explica el significado de las siguientes expresiones:
a. En la falda de un cerro
b. No se vea ni una brizna de hierba
c. Morda a sus anchas las hojas
d. Ests con la lengua afuera
e. Dejando atrs a su contrincante
f. Me dejar muerta en el acto
3. Deduce El queshque era feliz o infeliz antes de encontrarse con la zorra? Por
qu?
CAJAMARCA
EVALUANDO EL PROYECTO DE VIDA
Una meta establecida adecuadamente, ya est lograda en parte. Zig Ziglar
Un proyecto es la idea que se tiene de algo que se piensa hacer y de la forma de lograrlo. De
esta manera, con respecto a los sueos y anhelos que se tienen en la vida, es prudente
visualizar adonde se quiere llegar y trazar un plan para conseguirlo. Ahora bien, es posible que
sta intencin se modifique o cambie de acuerdo a los adelantos logrados o a las dificultades
que se presenten. Otro aspecto es que puede que se haya establecido a temprana edad o un
poco ms tarde en la vida. De cualquier manera, la evaluacin constante del proyecto es
esencial ya que ayuda a reenfocarse, concentrarse en las prioridades, tener una mejor
visualizacin del progreso, e incluir modificaciones de acuerdo a las circunstancias que se
vayan presentando en la vida, de las cuales tenemos poco o ningn control.
Algunas personas ya desde la juventud o adolescencia tienen visualizado su proyecto, saben
qu desean ser y hacer, hacia adnde van, logrando as concentrarse y enfocarse en todo el
proceso. Otras personas, sin embargo, tardan un tiempo ms debido a situaciones de la vida, o
intencionalmente deciden buscar con detenimiento lo que realmente les gustara hacer; incluso
hay quienes tienen varios proyectos a la vez, o culminan uno para empezar otro. En cualquier
caso, es importante hacer evaluaciones de estas aspiraciones y tener claro el porqu de lo que
se est haciendo.
Escriba sus planes y autoevalese peridicamente.

En este sentido, es relevante plantear planes estratgicos para la consecucin de la aspiracin,
elaborar auto anlisis peridicos y anotar las respuestas a preguntas especficas, en cada etapa
del proceso. Por tanto, el bosquejar las siguientes preguntas es de gran ayuda:
Planteamiento del plan

Qu me motiva hacer?
Est dentro de las posibilidades econmicas reales con las que cuento el dedicarme a
hacer esto que me motiva?
Qu pasos se necesitan para lograrlo?
Cunto tiempo estoy dispuesto a invertir para conseguirlo y cunto tiempo
aproximadamente voy a tardar en total?
Cul es la inversin monetaria necesaria?
Cundo puedo empezar?
Evaluacin peridica del plan o proyecto

Qu he logrado hasta ahora (crecimiento, conocimiento, madurez, etc.)?
He enfrentado los obstculos y adversidades de la mejor manera?
Cules han sido esos obstculos?
Puedo mejorar en la calidad de lo que hago, cmo?
Me siento satisfecho o satisfecha con lo que he logrado?
Considero que me he desviado del plan original?
Puedo retomar el plan original o se hace necesario tomar otro rumbo?
Cules deber ser mis prioridades a partir de ahora?
Determine las estrategias, utilice diferentes herramientas y procure ser balanceado
De esta forma, al examinar cuidadosamente las respuestas, se puede ver claramente el avance
y determinar nuevas y mejores estrategias por medio de acciones concretas a realizar. Los
procedimientos claros son parecidos a las seales de trnsito, indican el camino y previenen en
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caso de obstculos, as el conductor los puede evadir o superar y proseguir hacia la meta,
confiado y seguro de que va por buen camino.
Por otro lado, es relevante considerar el uso de agendas, pizarras o retroalimentacin por parte
de las personas ms allegadas; todo esto facilita el seguimiento de las acciones, la
organizacin de actividades, horarios y el chequeo constante. Cuando se trata de varias cosas
por hacer, lo mejor es hacer uso de herramientas prcticas para no dejar escapar elementos de
importancia.
Otro aspecto a considerar es el balance que se tiene en todo este proceso. Hay quienes se
enfocan demasiado en la meta, y pierden de vista el panorama del camino como un todo. Esto
se refiere a la tendencia a descuidar a las personas ms cercanas, quienes pueden pasar a ver
la meta del individuo como un enemigo que les roba constantemente tiempo de compartir. La
persona puede verse en la necesidad o urgencia de invertir ms y ms tiempo en sus
proyectos, lo cual es muy probable que en el largo plazo sea daino. As las cosas, es
primordial elaborar horarios de trabajo, estudio y ocio, lo que contribuye al mantenimiento de
ese balance necesario para la salud propia, de la familia o de los ms cercanos. Se debe
pensar si este proyecto le aleja o acerca, si le hace mejor persona y si le ayuda a crecer.
El establecer una lista de prioridades, que se vaya ajustando a nuevas circunstancias o
situaciones de vida que se estn enfrentando, ayuda a enfocarse mejor. Adems, el llevar un
control de actividades concretadas le permite ganar motivacin para seguir adelante, acelerar o
disminuir el paso en cada etapa del proyecto.
Las etapas del proyecto y los ajustes

A todo esto, se debe tener presente que este propsito consta de varias facetas, se debe de ir
construyendo poco a poco y requiere de esfuerzo y dedicacin. Se puede dar el caso que una
etapa sea ms difcil que otra, sin embargo, la constancia y la disciplina juegan un papel
primordial. Por tanto, a pesar de las dificultades o nuevas circunstancias, sea sencillo o
elaborado, un proyecto de vida permite plantearnos metas e ir descubriendo en nosotros
mismos potencialidades y cualidades que necesitan de un plan para salir a flote y realizarnos en
diferentes mbitos de la vida.
Adems, la vida es un proceso de desarrollo y mantenimiento de un adecuado nivel de ajustes.
Cada da se pasa por experiencias que pueden amenazar el bienestar de la persona, y por
ende, su proyecto de vida, sin embargo, el ajuste sano es el grado en que se logran resolver
adecuadamente esas tensiones.
Los siguientes son algunos consejos prcticos que le ayudarn a reevaluar su plan de vida y a
manejar los ajustes adecuadamente:
Realice planteamientos escritos del proyecto visualizado

Establezca prioridades
Reevale su avance y crecimiento peridicamente
Decida practicar la constancia y la disciplina
Ante nuevas circunstancias reestablezca horarios y prioridades
Organice su tiempo y dinero de acuerdo a sus prioridades
Recuerde que somos seres integrales, procure que en su proyecto de vida su espritu se
edifique, sus conocimientos crezcan y su salud se beneficie
CAJAMARCA
LOS LMITES DEL CRECIMIENTO NATURAL
Hace ms de 50 aos hubo una pelcula de ciencia ficcin, cuyo nombre no recuerdo, sobre la
invasin de hormigas gigantes. Como era usual en esa poca, el desastre se deba al efecto de
una bomba atmica que haba originado mutaciones en las hormigas y les daba el tamao de
camiones, que arrasaban con todo a su paso. Aunque los recursos tcnicos del cine de la
poca no comparan con los de hoy, nos impresionaba ver a las hormigas destrozar casas,
autos y gentes que huan despavoridas.
Poco despus le en una revista cientfica un comentario sobre la pelcula que haca referencia
a un clsico de la literatura cientfica "Ser del tamao correcto" de J.B.S. Haldane*. El
comentarista se refera a las razones por las que una hormiga poda tener a lo ms un par de
centmetros y por qu los gigantes y enanos de la literatura, como Gulliver, y tantos de las
pelculas no eran viables. Consegu el ensayo de Haldane y me enter del porqu. Ahora,
cambiando canales en la TV, acabo de cruzarme con una pelcula para nios con animales
gigantescos y se me ocurre que, a riesgo de malograr la ilusin, vale la pena explicar por qu
todos los seres vivientes son de un determinado tamao.
LA HORMIGA Y EL CANGREJO
Si hubiera sido posible mantener la relacin entre peso, tamao y fuerza, bastara con que las
hormigas de la pelcula fueran del tamao de un hombre para voltear autos y destruir casas.
Una hormiga levanta fcilmente 20 veces su peso, pero cuando este se mide en miligramos. La
hormiga, como todos los insectos, respira por pequeos tubos en la superficie de su cuerpo.
Cuando los tubos miden ms de 5 milmetros no penetra suficiente aire, de modo que las partes
a ms de medio centmetro de la superficie quedaran sin oxgeno. Por esta razn los insectos
ms grandes no pasan de unos 12 cm, como el escarabajo elefante, capaz de levantar 650
veces su peso. Esto equivale a un hombre de 1,80 m levantando un triler en cada mano. Los
artrpodos ms grandes**, como los cangrejos y las langostas, son grandes porque, como
nosotros, tienen sangre para transportar el oxgeno.
Otro factor que determina el tamao en funcin de la forma es el peso. El peso depende
directamente del volumen. Al aumentar el tamao, el volumen crece ms rpido que la
superficie y el ancho (seccin) de los huesos. Tomemos nuestro hueso mayor, el fmur, que
est en el muslo. Para visualizarlo mejor imaginemos que es una columna rectangular de 2 cm
por lado (4 cm2 de seccin). Si duplicamos el tamao de un hombre de 80 kg, la seccin de su
fmur se cuadruplicar (4 cm x 4 cm = 16 cm2). Pero, al duplicar su tamao, su volumen
crecer al cubo y pesar 8 veces ms (2 x 2 x 2 = 8) y 80 x 8 = 640 kg. El fmur apenas podr
soportar ese peso y al primer salto se romper. Si cuadruplicamos el tamao, el peso sera ms
de 5 toneladas para un fmur con 64 cm2 de seccin (8 cm por lado) y el hombre no podra
pararse.
EL ELEFANTE Y EL RATN
La relacin entre el ancho de los huesos y el peso determina la forma de las patas; por eso el
elefante y el rinoceronte tienen patas cortas y gruesas. Si bien el mayor tamao requiere
huesos mucho ms anchos y limita su agilidad con relacin a los animales chicos, tiene otras
ventajas. Como hemos visto, la superficie crece con el cuadrado del tamao, mientras que el
volumen crece con el cubo, por eso cuanto ms grande un animal, su volumen es cada vez
mayor con relacin a la superficie, por la que irradia el calor.
Un ratn de 16 gramos necesita comer 4 g diarios, un cuarto de su peso, para mantener su
temperatura. Esto se debe a que su superficie, alta con relacin a su volumen, irradia calor muy
rpido. Si un hombre de 80 kg perdiera calor a la misma velocidad que un ratn, tendra que
ingerir a diario 20 kg de alimento, 17 veces ms de lo normal (aproximadamente 1.200 g).
Existe la idea de que los nios comen tanto porque estn creciendo; es cierto que crecen, para
lo que necesitan protenas, pero su mayor necesidad de comida se debe a que pierden calor
(se enfran) ms rpido y necesitan combustible para mantener su temperatura.
CAJAMARCA
El animal chico no soporta el fro, razn por la cual en las zonas polares hay solo animales
grandes y las aves pequeas se van al sur en invierno. El pingino es acutico, grande y est
bien aislado con grasa y plumas impermeables. Hemos visto que el gigante de Gulliver no
podra pararse porque se le romperan los huesos y los enanitos se moriran de fro porque, aun
si comieran un cuarto de su peso al da, su sistema digestivo no sera capaz de procesar la
comida a tiempo. Sin embargo, el ser pequeo tiene otras ventajas. Un pericote que cae de un
edificio puede sobrevivir, porque su gran superficie con relacin al peso hace que la resistencia
del aire disminuya su velocidad de cada. Un hombre se mata y una vaca se hace papilla. Un
insecto, aunque no sea volador, aterriza sin problemas.
LO QUE NO CAMBIA
Las leyes de la fsica determinan la estructura de los seres vivientes de acuerdo con su tamao.
Las mismas leyes lo hacen con el tamao de ciertos rganos, como el ojo. La longitud de onda
de la luz determina la estructura del ojo, por lo que los receptores*** en la retina deben tener un
tamao mnimo que no vara con las dimensiones del animal. Para obtener una imagen con
buena resolucin se requiere un mnimo de receptores y un lente que proyecte la imagen. Por
esta razn, mientras que una ballena es ms de un milln de veces ms grande que un
pericote, su ojo no llega a ser 20 veces mayor. El ojo de la lechuza es casi del tamao del de un
hombre, cuyo peso es cien veces mayor.
LA POLTICA
Con motivo de este artculo me acord de algo que dice J.B.S. Haldane en su famoso ensayo,
que si bien no tiene que ver mucho con la ciencia me parece pertinente a lo que est
sucediendo en el mundo. Segn Haldane, lo que es aplicable a los animales en cuanto a
estructura con relacin al tamao, tambin lo es a las instituciones humanas. Segn l, la
democracia, como la inventaron los griegos, funciona solo en pequeas ciudades y recin la
radio la ha hecho funcional a mayor escala. Haldane muri antes de la difusin de la televisin,
por lo que no coment su efecto sobre los procesos electorales. Hubiera sido interesante
conocer su opinin.
* J.B.S. Haldane, 1892-1964, fue un notable bilogo y genetista ingls, considerado uno de los
pioneros de la divulgacin cientfica.
** El cangrejo araa del Japn alcanza 4 m con las patas extendidas. La langosta ms grande,
capturada en Nova Scotia, Canad, pes 20 kg.
*** Los receptores de la retina, llamados conos y bastoncitos (de dimetro poco mayor que la
longitud de onda de la luz visible), son de similar tamao en todos los animales.
CAJAMARCA
HAY UN PERRO PARA CADA AMO O UN AMO PARA CADA PERRO?
De caza o guardin, pequeo o grande, inquieto o tranquilo? Cada raza canina tiene sus
caractersticas y hay una que se ajusta a tu personalidad y estilo de vida. Avergualo.
La buena educacin
Junto con el placer de poseer un perro, hay pautas importantes para asegurar una convivencia
saludable. En trminos generales, a partir de los cinco meses un perro est en condiciones de
socializarse. Para un mejor desarrollo de su conducta, hay que desensibilizar al cachorro, o sea,
acostumbrarlo a los olores, ruidos, personas, espacios ajenos a la casa donde vive, explica el
veterinario Claudio Piaggio.
Tambin es la edad ideal para empezar a educarlo en cuanto a pautas de comida e higiene, el
espacio donde debe dormir, qu objetos puede morder, con qu o quin puede jugar, a qu
compaas se debe amoldar, cmo se debe comportar en la calle.
Adems, un adiestramiento en obediencia es muy til en ciertas razas, aunque lo ideal es que
el perro se adiestre en compaa de su dueo y que aprenda sobre la base de premios y nunca
del miedo, aclara el especialista.
Consejos prcticos
Cunto tiempo por da tienes para dedicarle a tu mascota o los perodos que le dedicas a tus
vacaciones, adems del presupuesto que dispones tambin son elementos a considerar a la
hora de elegir tu perro. Un Gran Dans es un excelente perro de compaa, bueno, inquieto,
carioso con los suyos y fcil de adiestrar, pero necesita espacio y salir a pasear dos o tres
veces por da; adems de lo complicado de trasladarlo en un auto y ni qu hablar de dejarlo en
otra casa si te vas de viaje.
Como l, cualquier otra estirpe de gran porte implica un mayor gasto en alimento y guardera. Si
eres una persona amante de la tranquilidad, ni lo dudes: elige un Beagle y tendrs un
compaero fiel que te seguir a sol y sombra. Pero si prefieres la accin, un movedizo y
simptico Boxer ser tu compaero ideal.
Tal para cual

La combinacin entre amos y mascotas es tan variable como individuos y animales existen. Es
el animal que acompaa al hombre desde siempre y proporciona compaa y proteccin. En
una casa, el perro es parte de la familia, un ser que crece y comparte cada momento de la vida.
Por eso, los especialistas resaltan la importancia de criarlos con responsabilidad y afecto.
Cuidar su rgimen de vacunas y controles veterinarios, as como la higiene y correcta
alimentacin es fundamental para garantizar una convivencia feliz con las mascotas que elijas
para compartir tus das.
CAJAMARCA
DAR PARA VIVIR MEJOR
El hablar de dar dentro del mbito de las finanzas familiares, nos lleva inmediatamente a la
disyuntiva de si deberamos dar de lo mucho o poco que tenemos a los dems. Este dilema se
presenta ms bien a nivel de la prctica, ya que conceptualmente, es frecuente que las
personas opinen que como principio, el compartir con el prjimo es una actitud deseable.
Lo anterior podra bien responder al hecho de que aunque hemos aprendido, dentro de la
cosmovisin cristiana, que la caridad se constituye en una de las mayores virtudes del ser
humano, la sociedad actual, caracterizada por el individualismo egosta, propone el afn
desmedido de posesin como una premisa de xito. Adems, hay una gran cantidad de
argumentos que pueden usar las personas para evadir la responsabilidad tica y moral de dar
al otro de forma caritativa. Los que tienen en abundancia podran alegar que se debe premiar el
esfuerzo individual y desalentar la ddiva gratuita. El que considera tener poco, usualmente
alega que sus recursos no son suficientes ni siquiera para compartir una pequea fraccin.
De esta forma, la lgica mercantil del dar solo si se recibe algo a cambio se ha convertido
tambin en principio de las interacciones con los dems. As las cosas, la propuesta bblica es
mejor dar que recibir queda relegada a algunos actos de bondad espordicos movidos tal vez
por una carita hambrienta en la calle, mientras nos auto justificamos trasladando nuestra
responsabilidad, por ejemplo, al Estado.
Dar para ser

Ayudar al menos privilegiado, colaborar y ser solidario con otros, responden al llamado interior
de darse a los otros sin esperar nada; audible para quien ha procurado fomentar un estado
interno de plenitud y contentamiento. Por lo tanto, la satisfaccin profunda y el bienestar que se
experimentan al realizar estos actos, no se constituyen en una recompensa sino ms bien en
la realizacin del ser.
Sin embargo, el afn y la corriente de la sociedad actual, muchas veces obstaculizan la
percepcin de esa voz interior y nos desensibiliza ante la necesidad del otro. Al procurar
intencionalmente un mayor bienestar, entendido ms bien como la satisfaccin de necesidades,
gustos y deseos en el mbito fsico y material, sacrificamos el bienestar integral propio y de
quienes nos rodean.
Ser mano amiga en la adversidad

Al transitar por la vida, todos, sin excepcin, nos encontramos con dificultades que afectan
nuestra existencia. Enfermedad, carencias materiales, problemas familiares, la prdida de un
ser queridoson algunas de las caras de la adversidad. Algunos, tienen la fortaleza para salir
adelante. Otros, se quedan en el camino sin ms esperanza que encontrar una mano amiga
que les auxilie.
La capacidad de sobreponerse a la adversidad es admirable, pero an ms admirable es poder
reconocer la necesidad en otros. Sin embargo, como se sealaba anteriormente, en nuestra
sociedad la filantropa ha dejado de ser popular. Valores como la solidaridad, la generosidad, la
empata y la caridad han perdido actualidad. Lo vigente es la competitividad desmedida y el
egocentrismo. Como ya vimos, son justamente estas formas de asumir la vida las que impiden,
en muchos casos, percibir la necesidad del otro, incluso de aquellos en nuestra
cercana. Familiares, amigos y amigas sufren nuestra indiferencia en momentos de verdadera
crisis, y an cuando seamos capaces de identificar la situacin, muchas veces no existe la
voluntad para involucrarnos.
Ser insensibles a las necesidades de los dems pareciera ser ventajoso. Como buenos
administradores de nuestra vida podramos argir que para obtener los mejores resultados
debemos invertir tiempo, bienes materiales, habilidades, y dems recursos en beneficio de
nuestro proyecto de vida. Sin embargo, al hurgar profundo, nos damos cuenta que el balance
no es correcto, nos hace falta aquello que saltaba a la vista en la Madre Teresa: la empata por
el dolor de otros y el empeo de hacer la diferencia.
CAJAMARCA
A pesar de que para muchos de nosotros es difcil llegar a tal nivel de altruismo, todos y todas
tenemos la capacidad de dar. Algunos consejos prcticos para dar son los siguientes:
Todos pueden dar. S es posible ser solidario sin deteriorar el presupuesto familiar, ya que an
cuando no se cuente con recursos materiales siempre existe la posibilidad de dar en tiempo,
cuidado y atencin.
Todos merecen recibir. Todo hombre y mujer tiene un valor intrnseco que es igual para todas
las personas. Por lo tanto, cada ser humano merece nuestra atencin y la posibilidad de recibir
ayuda por el solo hecho de ser persona.
No se trata de tener lstima sino de ser solidario. Cuando se experimenta lstima por una
persona, el sentimiento no produce ms que una especie de tristeza interior por la situacin de
aquella persona, usualmente este sentimiento desaparece al desviar la atencin hacia otro
asunto. La solidaridad por el contrario es un valor que se ejerce con plena conciencia y que
usualmente conlleva a una accin para ayudar a la otra u otras personas a solventar su
necesidad o lograr sus objetivos.
De lo que pueda. De de acuerdo a sus posibilidades procurando siempre llenar sus
necesidades. Si conoce sus ingresos y gastos y ha logrado determinar cmo gasta su dinero,
segn la clasificacin de necesidades, gustos y deseos (ver fascculos anteriores), le ser ms
fcil buscar formas de compartir con otros sin afectar las finanzas familiares.
Comparta ms que dinero. Es posible ayudar a otros sin tener dinero disponible. Comparta
tambin:
Tiempo
Bienes y recursos
Sus capacidades
Sus conocimientos
De con alegra: ayudar a los semejantes es parte de la realizacin del ser humano, por eso dice
la Biblia que ms dichoso es quien da que quien recibe, por lo tanto disfrute cada oportunidad
que tenga de dar a los dems sin esperar nada a cambio.
Valore lo que realmente es importante: frecuentemente utilizamos muchos recursos para cubrir
gustos o deseos que en realidad no son necesidades primarias. Considere con amor y humildad
vivir de forma ms austera pero ms satisfactoria en trminos de colaboracin y solidaridad con
quienes le rodean. Piense en los dems y no solamente es s mismo
Nunca utilice el privilegio de dar para manipular a los dems. Este tipo de actitudes lejos de
ayudar a otros, les roba su libertad y dignidad.
Establezca metas concretas: Invierta tiempo en cuanto cmo y a quin va ayudar y de qu
manera. Tome acciones especficas para separar los recursos o tiempo que ha decidido dar a
los dems. Algunas de las opciones de a quin ayudar podran ser:
Ayude un familiar
Adopte una causa
Apoye una emergencia
Una institucin responsable
Una comunidad
Involucre a toda su familia. Dialogue con su pareja e hijos para tomar decisiones en cuanto a la
ayuda que tiene planeado dar. Llegue a acuerdos con su pareja e hijos, sea Transparente, no
traspase el lmite de lo acordado y procure conocer y transmitir a todos los involucrados el
alcance o impacto que su ayuda est teniendo en la vida de otros.
CAJAMARCA
LA MAMA MS MALA DEL MUNDO
Nosotros tuvimos la mam ms mala del mundo, mientras otros nios coman lo que queran,
nosotros tenamos que desayunar cereal, huevos, leche y pan tostado. Cuando otros nios
tomaban muchos refrescos y coman sin cesar dulces, pasteles y muchas botanas, nosotros
tenamos que comer frijoles, aguas frescas, verduras, carne y pescado.
Cuando fuimos creciendo se hizo ms mala, nuestra madre insista en saber donde estbamos,
pareca que estbamos encarcelados. Tena que saber quines eran nuestros amigos o con
quien andbamos y lo que estbamos haciendo a cada instante. Nos insista mucho en que si
decamos que nos bamos a tardar una hora en algo o en algn lugar, debamos tardarnos
solamente una hora.
Pero sigui siendo cada vez ms mala. Me da vergenza admitirlo, pero hasta tuvo el descaro
de romper la ley federal del trabajo de los nios. Nos ense a lavar nuestros trastes,
tendamos nuestras camas, barramos y trapebamos nuestra recamara, lavbamos nuestra
ropa, nos mandaba a la tienda de la esquina a que le hiciramos mandados y aprendimos
cosas muy crueles como cocinar y otras que de plano no queremos recordar. Nos parece que
se quedaba despierta toda la noche pensando que poda hacernos al da siguiente para
molestarnos.
Cuando llegamos a la adolescencia fue ms sabia y nuestras vidas se hicieron ms terribles.
Siempre insista en que dijramos la verdad y que le tuviramos confianza. Nadie nos poda
chiflar o tocar el claxon para que nosotros saliramos corriendo, pues nuestros amigos tenan
que tocar la puerta de nuestra casa y preguntar por nosotros. Se convirti en una metiche total;
quera que le informramos el nombre de cada amigo; quienes eran sus padres, a que se
dedicaba nuestro amigo y sus padres donde vivan; a que escuela asista nuestro amigo y que
estudios cursaba y muchas cosas ms, sobre todo cuando queramos ir a alguna fiesta, ya
ustedes se han de imaginar. Por eso digo que nuestra madre fue un fracaso completo.
Sin embargo ha pasado el tiempo y ninguno de nosotros ha sido arrestado por vago, ebrio o por
tener problemas con drogas. No hemos participado en actos de violencia. Cada uno de
nosotros estamos trabajando para lograr un mejor futuro y solo nuestro esfuerzo ser lo que
nos haga cada da mejor. A nadie podemos culpar de nuestro futuro, cualesquiera que sea,
nuestra madre hizo que nos convirtiramos en adultos educados, respetuosos, honestos y
trabajadores.
Ahora que soy madre, estoy educando a mis hijos con las mismas enseanzas y de la misma
manera que mi madre nos educo. Me siento muy orgullosa cuando mis hijos me dicen que soy
mala, muy mala madre. Vern, les digo, con el tiempo ustedes le darn gracias a Dios por haber
tenido, como
Yo la tuve, la mam ms mala del mundo.
PREGUNTAS
1. Todas las veces que tu madre te prohibi alguna cosa, de seguro que la
consideraste la mas mala del mundo Pero eres capaz de reconocer su
esfuerzo?
CAJAMARCA
EL PERRO Y EL HOMBRE
Antes del advenimiento de la mquina el hombre us diversos animales para hacer su trabajo.
Eventualmente todos fueron reemplazados, excepto el perro. La relacin entre el hombre y el perro es
especial. A travs de miles de aos, adems de ayudarle a cazar, hacer de guardin y cuidar su ganado,
el perro ha sido su compaero y hoy es el ltimo vnculo del hombre urbano con la naturaleza.
Segn la teora ms aceptada, todos los perros de hoy descienden del lobo, que habra sido domesticado
poco despus de que el hombre dominara el fuego. Aunque no lo parezca, todas las razas que hemos
desarrollado en miles de aos probablemente la primera seleccin gentica hecha por el hombre son
de la misma especie. Un Chihuahua, que pesa menos de kilo y medio y mide 16 cm, pertenece a la
misma especie que un Leonberger, que pesa 80 kg y mide casi un metro. La diferencia es el producto de
miles de aos de seleccin, encaminada a satisfacer diferentes necesidades, la mayora de las cuales ya
no existe.
El hombre us perros para cazar, para la guerra, para defender al ganado de los lobos, cuidar la casa,
entretenerse y demostrar riqueza. La caza ha pasado a ser un deporte, cada vez ms caro, difcil y
discutido. Las peleas de perros fueron prohibidas. En algunos lugares perros pastores todava manejan
rebaos de ovejas, y perros guardianes cuidan huertos y casas. Un pequeo nmero de perros cumple
funciones importantes gracias a un largo y difcil entrenamiento guiando ciegos, buscando heridos
entre los escombros o detectando drogas. Pero la gran mayora hace lo que ningn otro animal puede
hacer con la misma eficiencia: nos acompaa.
En el proceso de seleccionar razas, el hombre ha desarrollado perros con caractersticas que en un
momento dado fueron apreciadas. Los Terriers, entre otras funciones, exterminaban ratas. Los Bulldogs,
a costa de muchas deficiencias fsicas, eran perros capaces de pelear con un toro. Los Lebreles de
Egipto dieron lugar a Galgos que compiten en carreras. Los lanudos descendientes del gran lobo del
norte dieron origen a las razas que hoy jalan trineos y acompaan a los exploradores al Polo. Al parecer
la localidad sumeria de Molosia dio lugar al gran perro de guerra, el Moloso, del cual descienden los
dogos y sabuesos.
Describir las ms de 300 razas reconocidas internacionalmente, ocupara ms de una pgina, pero
algunas divisiones ilustran la variedad. La clasificacin europea reconoce los siguientes grupos: perros
ovejeros, de guardia y utilitarios (tambin llamados de trabajo), terriers, galgos, perros de caza (de
rastreo y muestra) y finalmente los de compaa. Todos estos grupos tienen diversas divisiones; por
ejemplo, los de compaa se dividen en grandes y chicos.
En su afn de crear razas muy especializadas, el hombre le ha hecho un flaco favor al perro. Por
ejemplo: los Bulldogs y los Pekineses sufren de la piel y de los ojos. El perro Salchicha, adolece de su
exagerada columna vertebral y los Chihuahuas sufren al parir. Hay muchos ms defectos propios de
razas seleccionadas artificialmente. Otro ejemplo es la agresividad de los perros de pelea que, a menos
de ser debidamente entrenados por un dueo responsable y equilibrado, son un peligro para los vecinos.
Felizmente, paralelo al esfuerzo de los criadores, la naturaleza ha tomado su propio curso creando el
perro chusco. Mientras que muchas razas son criadas artificialmente para ganar concursos, el perro
chusco es el resultado de la seleccin natural. A diferencia del Bullterrier cruce del gil y agresivo Terrier
con el poderoso y tenaz Bulldog criado para peleas que felizmente ya no existen, o del Pekines, con
ojos demasiado grandes para sus rbitas, que adornaba la falda del mandarn, es un sobreviviente.
El perro chusco sabe cruzar calles con trfico, seleccionar su comida en la basura, desconfiar del veneno
y dormir sobre la piedra. La seleccin natural nos est dando un perro urbano. Mientras tanto, los perros
de raza han adquirido un estatus social, por lo que resulta elegante lucir un perro espectacular, raro o
simplemente peligroso.
Como en la mayora de las cosas que van por mal camino, el hombre es el nico culpable. Resulta
inexplicable que hoy se cren razas artificiales cuyo propsito original ha desaparecido. Pero es an ms
absurdo que a diferencia de las armas, que requieren de licencia con examen psiquitrico cualquier
irresponsable pueda adquirir un animal potencialmente peligroso, desarrollado para las abominables
peleas de perros del pasado. En ltima instancia, el perro sin duda es el mejor amigo del hombre
refleja la personalidad de su amo, quien no necesariamente es el mejor amigo del perro.
CAJAMARCA
EL GEMETRA QUE NO PODA MIRAR EL CIELO.
Aclarado el primer punto con todos sus detalles, el segundo sabio fue invitado a interrogar a Berems. Ese ulema
era un historiador famoso que enseara, durante veinte aos, en Crdoba, y que ms tarde, por cuestiones polticas,
se trasladara al Cairo, donde resida bajo la proteccin del Califa. Era un hombre bajo, cuyo rostro bronceado
apareca enmarcado en una barba de corte elptico.
As fue como el sabio historiador se dirigi a Berems:- En nombre de Alah, Clemente y Misericordioso. Se equivocan
los que aprecian el valor de un matemtico por la mayor o menor habilidad con que efecta las operaciones y aplica
las reglas banales del clculo. A mi manera de ver, el verdadero gemetra es el que conoce, con absoluta seguridad,
el desenvolvimiento y el progreso de la Matemtica a travs de los siglos. Estudiar la Historia de la Matemtica es
rendir homenaje a los ingenios maravillosos que enaltecieran y dignificaran las antiguas civilizaciones, y que, por su
labor y por su genio, pudieron revelar algunos de los profundos misterios de la Naturaleza, consiguiendo, por la
ciencia, elevar y mejorar la miserable condicin humana. Nos corresponde pues honrar en las pginas de la Historia
a los gloriosos antepasados que trabajaran para la formacin de la Matemtica, y resear las obras que dejaran.
Quiero, pues, calculista, interrogarte sobre un hecho interesante en la Historia de la Matemtica: Cul fue el
clebre gemetra que se suicid de disgusto por no poder mirar al cielo? Berems reflexion unos instantes y
exclam de repente:
- Fue Eratstenes1 , matemtico oriundo de Cirenaica y educado, al principio, en Alejandra y, ms tarde, en la
Escuela de Atenas, donde aprendi las doctrinas de Platn.
Y completando su respuesta prosigui:
Eratstenes fue elegido para dirigir la gran biblioteca de la Universidad de Alejandra, cargo que ejerci hasta el fin
de sus das. A ms de poseer innumerables conocimientos cientficos y literarios que lo distinguieron entre los
mayores sabios de su tiempo, fue Eratstenes, poeta, orador, filsofo y tambin atleta consumado. Basta decir que
mereci el excepcional ttulo de pentatlos, conferido en aquel tiempo al atleta que saliese vencedor en las cinco
lunas de los Juegos Olmpicos. Grecia se hallaba, en ese tiempo, en el perodo ureo de su desenvolvimiento
cientfico y literario. Era la patria de los aedos, poetas que declamaban, con acompaamiento de msica, en las
refecciones y reuniones de reyes y jefes, los clebres poemas homricos, largas narraciones en verso de las
hazaas de los hroes, formando un conjunto de rapsodias en que las costumbres, las lenguas y las creencias se
describen con admirable simplicidad de expresin, justeza de detalles y sinceridad de sentimientos. Brill en Grecia
el alma grande de Scrates, quien, habindose dedicado en la mocedad a estudios de Fsica y Astronoma, sufri
ms tarde la influencia del tesmo filosfico de Anaxgoras, creando la ley dominante de toda su filosofa: el Bien,
considerado como efecto esencial de la inteligencia y de la ciencia. Combatiendo la falsa retrica y los sofismas, que
enseaban el arte de razonar y de sustentar indiferentemente todas las opiniones, Scrates tom la moral como base
de la Filosofa, encabezando sus preceptos con el clebre aforismo: Concete a ti mismo, que se lea en el frente
del templo de Delfos. No es exceso de detalles, el comentar que entre los griegos de cultura y valor, el sabio
Eratstenes era considerado como un hombre extraordinario, que tiraba la jabalina, escriba poemas, venca a los
grandes corredores y resolva problemas de Astronoma. Eratstenes leg a la posteridad varias obras. Present al
rey Ptolomeo III de Egipto, una tabla de nmeros primos hechos sobre una plancha metlica, en la cual los nmeros
compuestos eran marcados con un pequeo agujero. Disele, por eso, el nombre de Criba de Eratstenes al
procedimiento que utilizara el astrnomo griego para formar su tabla de nmeros primos. Como consecuencia de una
oftalmia, que se le declarara durante un viaje a orillas del Nilo, Eratstenes qued ciego. l, que cultivara la
Astronoma, se hallaba impedido de mirar al cielo y admirar la belleza incomparable del firmamento en las noches
estrelladas. La luz eterna de Suhhel no podra vencer jams aquella nube negra que cubra sus ojos! Amargado
por tan grande desgracia y no pudiendo resistir al disgusto que le causara la ceguera, el sabio se suicid, dejndose
morir de hambre.
- Oh! Exclam el califa-. No me precio de saber si esa respuesta es ms completa que la primera.
1. Busca en tu diccionario el sinnimo de las siguientes palabras:

a) ulema:...
b) banales:
c) oriundo:.
d) ureo:.....
e) aedos:.
2. Cul de las siguientes afirmaciones es incorrecta?
a) Eraststenes fue influenciado por el tesmo filosfico de Anaxgoras
b) El gemetra ciego obtuvo el ttulo de pentatlos
c) En el templo de Scrates se lea Concete a ti mismo
d) Beremis responde correctamente sobre la pregunta
e) Eraststenes muri de hambre.
3. Cul hubiese sido su futuro si Eraststenes no se hubiera quedado ciego?

CAJAMARCA
NUESTRO TEMPERAMENTO Y EL TRATO HACIA LOS DEMS.
Que difcil parece ser construir relaciones duraderas y que fcil suele ser destruirlas. Insultamos a nuestros
seres queridos con arrebatos de clera, perturbamos la paz del hogar y ofendemos a otros con ofensas y
calumnias. No tuvimos intencin de ultrajar, calumniar o insultar a los amigos ni de tratar despectivamente a los
dems; pero por falta de control, prudencia y cuidado, nuestro temperamento se dispar de manera
descontrolada, hiriendo a quien encontr a su paso y dando un lastimoso espectculo. De acuerdo a Orison
Swett Marden, aunque algunos crean que no pueden dominar su temperamento, ya que sus estallidos
acontecen sin pensarlo, lo cierto es que siempre estamos en control."Todos podemos regular nuestra manera
de pensar y nuestras emociones, de suerte que nuestro cuerpo no funcione nunca descompuestamente ni el
cerebro acte jams a su antojo. Hay personas que nunca pierden la serenidad, aunque las provoquen
violentamente. Personas en cuya presencia no se nos ocurrira perder los estribos; en su presencia siempre
estamos en control. Pero en la intimidad del hogar, donde nadie nos reprime, o delante de un empleado,
muchas veces solemos arrebatarnos a la ms ligera provocacin. Esto demuestra que podemos dominarnos
ms de lo que suponemos. Infortunadamente, en la mente y en el corazn de muchas personas anidan
rencores, celos, envidias, antipatas y prejuicios que, si bien no se manifiestan muy violentamente, van
creciendo all dentro hasta envenenar el alma". Recuerda el postulado principal de la ley de la atraccin: -
Atraers hacia ti aquello que se asemeja a lo que ya se encuentra dentro de ti.
Imagnate cmo cambiarla nuestra conducta si tuvisemos cuidado con la manera como tratamos a los dems,
con nuestros modales y hasta con el tono de voz que utilizamos al dirigirnos a ellos. Los modales son un
lenguaje muy influyente en nuestra actitud y en la de cuantos nos rodean.
Muchas fricciones entre las personas provienen del tono de voz, porque la voz manifiesta nuestros
sentimientos y actitud respecto de los dems. El tono spero, que expresa contrariedad y una pobre
disposicin de nimo, puede suavizarse. Si cuando la clera nos enciende la sangre bajramos el volumen de
la voz, lograramos apaciguar la exaltacin. Todos hemos visto cmo si a los nios contrariados o malcriados
se les deja llorar a sus anchas, les sobreviene la rabieta con alaridos y pataleo. Y cuanto ms gritan y lloran
ms violenta es la rabieta. Sin embargo, tambin hemos visto que cuando les ayudamos a tranquilizar su voz,
se extingue el fuego de su actitud. Sera mucho mayor la felicidad en el hogar si todos los individuos de una
familia acordaran no gritarse nunca. Del tono de voz sarcstico, burln, o resentido, deriva, en gran parte, no
slo la infelicidad en el hogar, sino tambin las pobres relaciones en la vida social y en los negocios. Las
personas quisquillosas que se molestan y se enojan por simples tonteras, denotan con ello que no son lo
suficientemente nobles como para dominar la situacin y mantenerse en equilibrio. Su actitud iracunda indica
que poseen una actitud pesimista y negativa contra todo lo que les rodea y por ello son vctimas de la
situacin, en vez de dominarla. No hay espectculo ms lastimoso que el de una persona cuya clera deja al
descubierto su verdadera manera de ser. Pierde la razn, el sentido comn y el buen juicio. Sin embargo, una
vez pasado el arrebato, siente que su dignidad, decoro y estima han naufragado en la tormenta. Las disputas
en muchos hogares provienen de la incapacidad de las personas para mantener el control de su actitud mental.
Ante la menor tensin, suelen tratar bruscamente aun a sus mejores amigos y a quienes ms aman, y dicen
cosas de las que despus se avergenzan.
Muchas veces, ya sea pblica o privadamente nos referimos a otras personas en trminos poco constructivos,
especialmente cuando ellas se encuentran ausentes. Nada ms apropiado aqu que la saba regla de oro:
tratar a los dems como nosotros deseamos ser tratados. Refirmonos a otras personas en los trminos en
que quisiramos que ellos se refiriesen a nosotros. Cuando ests hablando de alguien, siempre pregntate:
Cmo se sentira esta persona si estuviera presente, escuchando lo que estoy diciendo de ella? Se sentirla
bien o mal? Mejorara su autoestima o empeorara? Recuerda que todos nosotros estamos en capacidad de
impactar positivamente las vidas de aquellos con quienes entramos en contacto. Y lo hacemos con nuestro
aprecio o nuestra indiferencia, con nuestras alabanzas o nuestras crticas, con nuestra sonrisa o nuestro
desdn.
Piensa antes de hablar. Considera las consecuencias de tus palabras. Recuerda que ellas son causas, y una
vez pronunciadas debers vivir con el efecto que hayan generado. Muchas personas pasan aos enteros, o
hasta toda una vida, cargando con crueles heridas del alma, causadas inconscientemente por algn amigo
querido en momentos de clera. Cun a menudo ofendemos a quienes con mayor ternura amamos y
deberamos ayudar, slo porque estamos de mal humor y con los nervios irritados a causa de alguna
contrariedad o disgusto! En cierta ocasin, un nio estaba rabiosamente encolerizado y por casualidad pudo
mirarse en el espejo. Tan avergonzado y entristecido qued al verse, que contuvo el llanto inmediatamente. Si
los adultos pudieran verse al espejo cuando estn por perder el control, seguramente que no querran volver a
dar tan deplorable espectculo. Todos podemos cambiar si nos lo proponemos, y muchas veces el vernos
como nos ven los dems nos ayuda a realizar dicho cambio.
CAJAMARCA
DEL FUEGO A LA ELECTRICIDAD; EL HOMBRE Y LA ENERGA
Hoy la diferencia entre el hombre y los dems seres vivientes es evidente. En menos de 10 mil
aos breves segundos, en trminos geolgicos y evolutivos ha dominado la naturaleza y
modificado su medio. Hace unas decenas de milenios el hombre era un mamfero ms,
luchando por su comida y por no ser comido, pero con una diferencia sustancial que, segn
algunos, surgi hace 150 mil aos. Hace millones de aos haba animales que usaban
herramientas u otros animales para sus cultivos (las hormigas, que tienen insectos esclavos),
pero slo el hombre tena fuego.
Este uso de la energa sera la clave del desarrollo explosivo de la humanidad. Por milenios el
fuego se us slo para calentar comida, combatir el fro y alumbrar. El calentar comida ampli la
disponibilidad de alimento. El calentarse ampli su territorio a zonas fras. La luz del fuego
espant a los predadores nocturnos y permiti dedicar horas de oscuridad a nuevas labores. El
fuego dio adems otros beneficios.
Entre las cenizas de su hoguera el hombre encontr metal. Cuando lo descubri cont con una
poderosa herramienta y arma que lo distanci ms de sus competidores. Luego descubri el
vidrio y otros materiales derivados del uso del fuego. Para la energa mecnica con excepcin
de limitados usos del agua y del viento dependa de su propia fuerza y la de los animales
domesticados.
DE LA BALA AL VAPOR
El primer uso de la combustin para obtener energa mecnica fue muy especfico, primero por
diversin y luego con fines blicos. Hasta donde se sabe, la plvora se invent en China y por
siglos fue usada para fuegos artificiales y cohetes. En Europa pas a empujar balas para matar.
Pasaron varios siglos y el nico uso de la combustin para obtener energa mecnica fueron las
armas.
En el siglo XVIII surgieron los primeros intentos de aprovechar el vapor para bombear agua de
las minas. Denis Papin construy una bomba de vapor modificada en 1712 por un herrero
ingls, Thomas Newcomen.
Medio siglo ms tarde haba un centenar de bombas de Newcomen sacando agua de las minas
inglesas. Haba comenzado la conversin de energa trmica en energa mecnica. El gran
salto se debi a un fabricante de instrumentos de la Universidad de Glasgow, el escocs James
Watt, que en 1765 construy una mquina de vapor cuyo pistn funcionaba por presin directa
del vapor.
En menos de un siglo haba fbricas, ferrocarriles y barcos movidos por vapor generado
quemando lea y carbn. Dos formas de energa solar convertida en energa qumica: la
biomasa del rbol y el combustible fsil del carbonfero formado hace 300 millones de aos. La
disponibilidad de combustible pareca inagotable.
En menos de dos siglos la humanidad cont con los medios para alterar la flora, la fauna y
hasta la topografa del planeta. Destruy bosques, extermin animales, uni ocanos y repres
ros. Todo lo hizo con mquinas movidas por energa trmica.
A fines del siglo XIX la electricidad pas de ser una curiosidad de laboratorio a un bien de
consumo. Para generarla se us combustibles fsiles. La disponibilidad de energa elctrica
cre nuevos usos y la demanda creci. La disponibilidad de energa permiti la expansin
territorial y demogrfica. Al finalizar el siglo XVI sumaba 500 millones, demor 250 aos en
duplicarse: 1,000 millones en 1825. Le tom slo 100 aos volver a duplicarse: 2,000 millones
en 1925. La siguiente vez para duplicarse tom slo 50 aos: 4 mil millones en 1975, quince
aos despus pas los 5,000 millones. Hoy somos 6,800 millones.
Con excepcin de las plantas nucleares, que suministran el 6% de nuestras necesidades, el
resto es energa solar. Ya sea acumulada por miles de milenios en el carbn, petrleo y gas, ya
sea ms reciente, como en la madera o el agua represada en altura, nuestra energa proviene
en un 94% del Sol.
La pequea parte de la radiacin solar captada por la Tierra es 150,000 veces mayor a nuestra
demanda total de energa. De esta cifra (que calculada en Watts es 178 con 15 ceros), el 30%
CAJAMARCA
se refleja directamente al espacio. Un 50% lo absorbe la tierra, que se calienta, y lo vuelve a
irradiar. Un 20% ms se va en mover la mquina del clima subiendo agua en nubes, soplando
vientos, creando tormentas elctricas, ciclones, etc. La vida, que es asombrosamente eficiente
en el uso de energa, se lleva slo una fraccin de un milsimo: el 0.06%
Con esa pequea fraccin de energa las plantas producen nuestros alimentos y reciclan el
oxgeno. Las plantas y animales muertos, desgraciadamente pasan a convertirse en carbn y
petrleo 100,000 veces ms despacio de lo que demoramos en consumirlos. Mientras tanto la
especie humana se ha habituado al uso de energa, principalmente quemando biomasa y
combustibles fsiles (carbn y petrleo).
Acostumbrado a quemar, como si el combustible fuera inagotable, el hombre se ha extendido, y
aumentado su consumo de energa a una velocidad desquiciante. La naturaleza tiene ciclos
mucho ms lentos de adaptacin y las alteraciones que est produciendo el hombre superan su
capacidad de recuperacin.
Las aspiraciones de una mejor vida estn hoy ligadas directamente al consumo de energa.
Todos los pueblos del mundo aspiran a sustituir su trabajo fsico por el de una mquina, tener
mayor movilidad y ms tiempo libre. Esto nos lo ha dado la mquina, que convierte energa
trmica en mecnica, pero a un precio cada vez ms alto. Si queremos seguir gozando de ese
privilegio tendremos que usar la energa con mayor eficiencia y moderacin y aprovechar
nuevas. De ellas me ocupar prximamente.
CAJAMARCA
UNA HISTORIA VERDICA
Su nombre era Fleming, y era un granjero escocs pobre.

Un da, mientras intentaba ganarse la vida para su familia, oy un lamento pidiendo ayuda que
provena de un pantano cercano.
Dej caer sus herramientas y corri al pantano. All, encontr hasta la cintura en el estircol
hmedo y negro a un muchacho aterrado, gritando y esforzndose por liberarse. El granjero
Fleming salv al muchacho de lo que podra ser una lenta y espantosa muerte.
Al da siguiente, lleg un carruaje elegante a la granja. Un noble, elegantemente vestido, sali y
se present como el padre del muchacho al que el granjero Fleming haba ayudado.
"Yo quiero recompensarlo", dijo el noble. "Usted salv la vida de mi hijo".
"No, yo no puedo aceptar un pago por lo que hice", el granjero escocs contest.
En ese momento, el hijo del granjero vino a la puerta de la cabaa. "Es su hijo?" el noble
pregunt.
"S", el granjero contest orgullosamente.
"Le propongo hacer un trato. Permtame proporcionarle a su hijo el mismo nivel de educacin
que mi hijo disfrutar. Si el muchacho se parece a su padre, no dudo que crecer hasta
convertirse en el hombre del que nosotros dos estaremos orgullosos".
Y el granjero acept.
El hijo del granjero Fleming asisti a las mejores escuelas y, al tiempo, se gradu en la Escuela
Mdica del St. Mary's Hospital en Londres, y sigui hasta darse a conocer en el mundo como el
renombrado Dr. Alexander Fleming, el descubridor de la penicilina.
Aos despus, el hijo del mismo noble que fue salvado del pantano estaba enfermo de
pulmona. Qu salvo su vida esta vez? ..... La penicilina.
El nombre del noble? Sir Randolph Churchill. El nombre de su hijo? Sir Winston Churchill.
Alguien dijo una vez:
Lo que va, regresa.
Trabaja como si no necesitaras el dinero.
Ama como si nunca hubieses sido herido.
Baila como si nadie estuviera mirando.
Canta como si nadie escuchara.
Vive como si fuera el Cielo en la Tierra.
CAJAMARCA
EL AVE FENIX
En el jardn del Paraso, bajo el rbol de la sabidura, creca un rosal. En su primera rosa naci
un pjaro; su vuelo era como un rayo de luz, magnficos sus colores, arrobador su canto.
Pero cuando Eva cogi el fruto de la ciencia del bien y del mal, y cuando ella y Adn fueron
arrojados del Paraso, de la flamgera espada del ngel cay una chispa en el nido del pjaro y
le prendi fuego. El animalito muri abrasado, pero del rojo huevo sali volando otra ave, nica
y siempre la misma: el Ave Fnix. Cuenta la leyenda que anida en Arabia, y que cada cien aos
se da la muerte abrasndose en su propio nido; y que del rojo huevo sale una nueva ave Fnix,
la nica en el mundo.
El pjaro vuela en torno a nosotros, rauda como la luz, esplndida de colores, magnfica en su
canto. Cuando la madre est sentada junto a la cuna del hijo, el ave se acerca a la almohada y,
desplegando las alas, traza una aureola alrededor de la cabeza del nio. Vuela por el sobrio y
humilde aposento, y hay resplandor de sol en l, y sobre la pobre cmoda exhalan, su perfume
unas violetas.
Pero el Ave Fnix no es slo el ave de Arabia; aletea tambin a los resplandores de la aurora
boreal sobre las heladas llanuras de Laponia, y salta entre las flores amarillas durante el breve
verano de Groenlandia. Bajo las rocas cuprferas de Falun, en las minas de carbn de
Inglaterra, vuela como polilla espolvoreada sobre el devocionario en las manos del piadoso
trabajador. En la hoja de loto se desliza por las aguas sagradas del Ganges, y los ojos de la
doncella hind se iluminan al verla.
Ave Fnix! No la conoces? El ave del Paraso, el cisne santo de la cancin? Iba en el carro
de Thespis en forma de cuervo parlanchn, agitando las alas pintadas de negro; el arpa del
cantor de Islandia era pulsada por el rojo pico sonoro del cisne; posada sobre el hombro de
Shakespeare, adoptaba la figura del cuervo de Odn y le susurraba al odo: Inmortalidad!
Cuando la fiesta de los cantores, revoloteaba en la sala del concurso de la Wartburg.
Ave Fnix! No la conoces? Te cant la Marsellesa, y t besaste la pluma que se desprendi
de su ala; vino en todo el esplendor paradisaco, y t le volviste tal vez la espalda para
contemplar el gorrin que tena espuma dorada en las alas.
El Ave del Paraso! Rejuvenecida cada siglo, nacida entre las llamas, entre las llamas muertas;
tu imagen, enmarcada en oro, cuelga en las salas de los ricos; t misma vuelas con frecuencia
a la ventura, solitaria, hecha slo leyenda: el Ave Fnix de Arabia.
En el jardn del Paraso, cuando naciste en el seno de la primera rosa bajo el rbol de la
sabidura, Dios te bes y te dio tu nombre verdadero: poesa!
CAJAMARCA
LA VARIEDAD DE QUESOS
Como otros alimentos cuyo origen se pierde en la prehistoria, el queso ha evolucionado y se

han multiplicado sus variedades. Diversas regiones desarrollaron quesos que se han hecho
conocidos en todo el mundo. Clasificarlos es difcil, pues se pueden dividir de acuerdo a
diversos aspectos: origen, preparacin y caractersticas fsicas del producto terminado.
Finalmente, podran calificarse de acuerdo a lo ms importante: el sabor.
Poniendo como condicin previa su origen en la leche de un mamfero domstico, la primera
clasificacin sera en frescos que se deben consumir rpido y preservados o madurados.
Los quesos madurados presentan la mayor variedad de procesos y caractersticas, siendo los
ms apreciados. Los quesos madurados se clasifican generalmente por su consistencia en
blandos, semiblandos y duros.
Otra forma de clasificar los quesos es por la leche que los origina, inaplicable en muchos de los
quesos antiguos, como el Caccio Cavallo del sur de Italia, que puede ser de vaca, cabra u
oveja. El Mozzarella, otro antiguo queso Italiano, en su origen fue de leche de bfalo y hoy es
de vaca. El romano, queso madurado, duro y picante, fue originalmente de leche de oveja,
luego de cabra y hoy de vaca.
En la categora de los blandos, algunos de los quesos ms conocidos son el Bel Paese italiano,
un queso que se cura de 6 a 9 semanas, blando y suave. El Brie francs, que data del siglo XII
es madurado de afuera hacia adentro, tambin es blando y blanco, con un fuerte aroma
caracterstico. Tal vez el ms conocido de los quesos blandos, el Camambert, que data del siglo
XVIII, hecho de leche de vaca, es madurado con un hongo (Pennisilium camanverti). Blando y
amarillento, el Camambert tiene un interior casi lquido y es uno de los quesos ms apreciados.
Tambin son quesos blandos el Limburger belga, madurado entre 1 y 2 meses, de muy fuerte
sabor y aroma, y el Liederkranz, desarrollado en los EE.UU. en el siglo pasado, con tecnologa
Alemana, de curacin corta y con fuerte sabor y aroma. Ms numerosos son los semiblandos y
semiduros. Entre los primeros est el Mnster alemn, un queso madurado de fuerte sabor que
contiene semillas de comino, y el Gammelost, llamado Roquefort noruego con las
caractersticas marcas de moho azulado.
Entre los semiduros estn algunos de los quesos ms conocidos, como el Roquefort, de oveja,
madurado de 2 a 5 meses en cavernas hmedas y fras, con el hongo Pennisilium rocqueforti.
Este queso, con sus caractersticas venas azuladas, data del siglo XVIII y es usado solo y como
condimento. El Gorgonzola, versin italiana del Roquefort, se origina en el valle del Po, es
madurado por el mismo hongo, siendo la nica diferencia que es de leche de vaca. Tambin
semiduro, el Gouda holands hecho con leche de vaca y madurado de 3 meses a un ao, a
diferencia de los dos anteriores es suave y amarillo.
El equivalente ingls de los semiduros picantes continentales es el Stilton, que data del siglo
XVIII y se vende en envases redondos. Tambin es un queso con venas, de fuerte sabor
picante que puede requerir ms de 6 meses para madurar. El Vacherin, de Suiza y los Alpes
franceses, desafa la clasificacin, con un interior blando y un exterior duro, siendo un queso
suave de corta maduracin que puede ser hecho con diversas leches.
Los quesos ms tradicionales, fciles de conservar y que demoran ms en hacerse, son los
duros. El Gruyere suizo con sus caractersticos huecos (ojos) formados por el gas de
fermentacin, se fabrica en la misma forma hace ms de tres siglos en un pequeo nmero de
queseras. Duro, de color amarillo plido, el Gruyere tiene un sabor muy especial. Tambin
suizo, el Saanen data del siglo XVI, se hace con leche de vaca y se cura de 3 a 7 aos. Duro,
con pequeos ojos, puede guardarse por dcadas. Una antigua costumbre campesina es
fabricarlo al nacer un nio y servirlo en esa fecha a lo largo de su vida.
El Parmesano, tambin llamado Reggiano, es tal vez el ms conocido de los quesos duros. Su
fabricacin data de la Edad Media, e incluye friccin con aceite y un madurado de hasta 3 aos.
A pesar de que se come usualmente rayado, como condimento, es uno de los quesos ms
nobles para ser consumido solo. Faltan muchos, muchos ms pero cualquiera de los que he
mencionado merece probarse.
CAJAMARCA
TA DOLOR DE MUELAS
Qu de dnde hemos sacado esta historia? Quieres saberlo? Pues la hemos sacado del
barril que contiene el papel viejo.
Ms de un libro bueno y raro ha ido a parar a la mantequera y a la abacera, no precisamente
para ser ledo, sino como artculo utilitario. Lo emplean para liar cucuruchos de almidn y caf o
para envolver arenques, mantequilla y queso. Las hojas escritas son tambin tiles.
Y a menudo ocurre que va a parar al cubo lo que no debiera.
Conozco a un dependiente de una verdulera, hijo de un mantequero; ascendi de la bodega a
la planta baja; es hombre muy ledo, con cultura de bolsas de abacera, tanto impresas como
manuscritas. Posee una interesante coleccin, de la que forman parte notables documentos
extrados de la papelera de tal o cual funcionario demasiado ocupado y distrado; cartas
confidenciales de un amigo a la amiga; comunicaciones escandalosas que no debieran circular
ni ser comentadas por nadie.
Es una especie de estacin de salvamento para una parte no despreciable de la literatura, y su
campo de accin es muy amplio, pues dispone de la tienda de sus padres y de la del dueo,
donde ha salvado ms de un libro, u hojas de l, que bien merecan ser ledas y reledas.
Me ense su coleccin de cosas impresas y manuscritas sacadas del cubo, la mayora de
ellas de la mantequera. Haba all varias hojas de un cuaderno relativamente abultado, del que
me llam la atencin el carcter de letra, muy cuidado y claro.
-Lo escribi un estudiante -me dijo-. Un estudiante que viva enfrente y que muri hace un mes.
Padeca mucho de dolor de muelas, por lo que aqu se ve. Es muy divertida su lectura! Esto es
slo una pequea parte de lo que escribi, pues haba todo un libro y an algo ms. Por l, mis
padres dieron a la patrona del estudiante media libra de jabn verde. Esto es todo lo que pude
salvar.
Se lo ped prestado, lo le y ahora voy a contarlo. El ttulo era: Ta Dolor de Muelas.
De nio, mi ta me regalaba golosinas. Mis dientes resistieron, sin estropearse. Ahora soy
mayor, soy ya estudiante, y ella sigue regalndome con dulces; soy poeta, dice.
Cierto que hay algo de poeta en m, pero no lo bastante. A menudo, yendo por las calles de la
ciudad, me parece como si anduviese por el interior de una gran biblioteca; las casas son las
estanteras de los libros y cada piso es un anaquel. Aqu hay una historia cotidiana, all una
buena comedia u obras cientficas de todas las ramas, acull literatura, buena o de pacotilla. Y
puedo fantasear y filosofar sobre todos esos libros.
Hay algo de poeta en m, pero no lo bastante. Muchas personas tienen de ello tanto como yo, y,
sin embargo, no ostentan ningn escudo ni collar con el ttulo de poeta.
Para ellos y para m es un don de Dios, una gracia concedida, bastante para uno mismo, pero
demasiado pequea para que merezca ser comunicada a los dems. Viene como un rayo de
sol, llena el alma y el pensamiento; viene como aroma de flores, como una meloda que uno
conoce sin acertar a recordar de dnde procede.
Una noche, hace poco, en mi habitacin, senta ganas de leer, pero no tena ningn libro; y he
aqu que de pronto cay del tilo una hoja verde y tierna. Un soplo de aire la introdujo en mi
cuarto.
Contempl sus numerosas y ramificadas nervaduras; por su superficie se mova un gusanillo,
como interesado en estudiar la hoja a conciencia. Aquello me hizo pensar en la ciencia humana.
Tambin nosotros nos arrastramos sobre la superficie de una hoja, no conocemos otra cosa, y
en seguida nos sentimos con nimos para pronunciar una conferencia acerca del rbol entero,
con su raz, tronco y copa, el gran rbol: Dios, el mundo y la inmortalidad. Y, sin embargo, de
todo ello no conocemos sino una hoja.
Mientras estaba as ocupado, recib la visita de ta Mille. Le ense la hoja con el gusano, le
comuniqu mis pensamientos y vi que sus ojos brillaban.
-Eres un poeta! -exclam-. Quizs el ms grande que tenemos! Qu contenta bajara a la
tumba, si yo pudiera verlo! Desde el entierro del cervecero Rasmussen, me has estado
asombrando con tu poderosa imaginacin.
CAJAMARCA
As dijo ta Mille, y me bes.
Quin era ta Mille y quin el cervecero Rasmussen?
Cuando ramos nios, llambamos ta a la que lo era de nuestra madre; no la conocamos por
otro nombre.
Nos regalaba confituras y azcar, a pesar del peligro que suponan para nuestros dientes; pero,
como ella deca, los pequeos eran su debilidad. Habra sido cruel privarlos de aquel poquitn
de golosinas que tanto les gustaban.
Por eso queramos tanto a nuestra ta.
Era una vieja solterona. Siempre la conoc vieja. Se haba plantado en una misma edad.
Haba sufrido mucho de dolor de muelas, y hablaba constantemente de ello; por eso su amigo
el cervecero Rasmussen, hombre muy chistoso, la llamaba Ta Dolor de Muelas.
ste haca varios aos que haba dejado el negocio, para vivir de sus rentas; frecuentaba la
casa de la ta y era ms viejo que ella. No le quedaba ni un diente, aparte de dos o tres negros
raigones.
De joven haba comido mucha azcar, nos deca; por eso se vea de aquel modo.
Por lo visto, ta nunca debi de haber comido azcar de pequea, pues tena unos dientes
magnficos y blanqusimos.
Los cuidaba bien, por otra parte; nunca se iba a dormir con ellos, deca el cervecero
Rasmussen.
Los nios saban que aquello era pura malicia, pero ta afirmaba que lo deca sin mala
intencin.
Una maana, a la hora del desayuno, cont un sueo desagradable que haba tenido por la
noche: que se le haba cado un diente.
-Esto significa -dijo- que perder un buen amigo o una buena amiga.
-Si el diente era postizo -observ el cervecero con una sonrisa burlona-, tal vez sea un falso
amigo.
-Es usted un viejo grosero! -replic ta, enfadada como nunca la he visto.
Posteriormente dijo que haba sido una broma de su viejo amigo, quien, a su juicio, era el
hombre ms noble de la Tierra, y que cuando muriese sera un angelito de Dios en el cielo.
Aquella presunta transformacin me dio mucho que pensar. Podra reconocerlo bajo su nueva
figura?
De joven haba pretendido a mi ta. Ella se lo pens demasiado tiempo, permaneci indecisa y
se qued soltera, pero siempre fue para l una fiel amiga.
Luego muri el cervecero Rasmussen.
Lo llevaron a la tumba en el coche fnebre ms caro, y hubo nutrido acompaamiento; incluso
personajes condecorados y en uniforme.
Ta presenci la comitiva desde la ventana, vestida de luto, rodeada de todos nosotros, sin que
faltase mi hermanito menor, trado por la cigea una semana antes.
Cuando hubieron desfilado la carroza fnebre y el squito, y la calle qued desierta, ta quiso
marcharse, pero yo me opuse; aguardaba al ngel, el cervecero Rasmussen. Estara convertido
en un angelillo alado y no poda dejar de aparecrsenos.
-Ta! -dije-, no crees que va a venir? O que cuando la cigea nos traiga otro hermanito ser
el cervecero Rasmussen?
Ta qued anonadada ante mi fantasa, y exclam:
-Este nio ser un gran poeta!
Y lo estuvo repitiendo durante todos mis aos escolares aun despus de mi confirmacin y
cuando era ya estudiante.
Fue y sigue siendo para m la amiga que ms simpatiza con el dolor potico y el dolor de
muelas. Yo sufro accesos de uno y otro.
-Anota todos tus pensamientos -deca- y gurdalos en el cajn de la mesa; as lo haca Jean-
Paul. Lleg a ser un gran poeta, del cual recuerdo muy poca cosa, lo confieso; no es bastante
interesante. T debes ser interesante. Y lo sers!
CAJAMARCA
La noche que sigui a aquella conversacin me la pas dominado por el anhelo y el tormento,
el afn y la ilusin de ser el gran poeta que mi ta vea y adivinaba en m. Pero existe un dolor
peor que aqul: el dolor de muelas. ste me atormentaba; me convirti en un gusano que me
retorca entre vejigatorios y cataplasmas.
-Yo s lo que es eso! -deca la ta; y su boca dibujaba una triste sonrisa. Cmo brillaban sus
dientes!
Pero debo empezar un nuevo captulo de la historia de mi ta.
Llevaba un mes en una nueva casa. Un da hablaba de ello con mi ta.
-Es una familia muy tranquila -dije-. No se preocupan de m ni cuando llamo tres veces.
Enfrente hay un barullo infernal, con los ruidos del viento y de la gente. Vivo exactamente
encima del portal; cada coche que entra o sale hace mover los cuadros de las paredes. Tiembla
toda la casa, como en un terremoto. Desde la cama siento la vibracin en todo el cuerpo, pero
supongo que esto fortifica los nervios. Cada vez que hay tormenta -y cuidado que aqu son
frecuentes!- los ganchos de las ventanas oscilan y golpean contra las paredes. A cada rfaga
suena la campanilla de la puerta del patio vecino. Nuestros inquilinos regresan a casa a
cuentagotas, ya anochecido o muy avanzada la noche. El que reside encima de mi cuarto, que
durante el da da lecciones de trombn, es el que vuelve ms tarde y antes de acostarse se da
un paseto por la habitacin, con paso recio y botas claveteadas.
"No hay doble ventana, y s en cambio un cristal roto, sobre el cual la patrona ha pegado un
papel. El viento sopla por la raja, con notas comparables a las del zumbido del tbano. Es mi
cancin de cuna. Y si llego a dormirme, no tarda en despertarme el canto del gallo. Los pollos y
las gallinas del gallinero del tendero del stano me anuncian que pronto ser da. Los caballitos,
que a falta de establo estn atados en el cuartucho de debajo la escalera, no paran de cocear
contra la puerta y el panel para desentumecerse.
"En cuanto alborea, el portero, que duerme con su familia en la buhardilla, baja las escaleras
con gran ruido: matraquean sus abarcas, sus portazos hacen temblar la casa, y una vez pasado
el temporal el inquilino de arriba empieza con su gimnasia, levantando con cada mano una bola
de hierro que no puede sostener, por lo que se le cae una vez y otra, mientras la chiquillera de
la casa, que debe ir a la escuela, se precipita por las escaleras saltando y gritando. Yo me voy a
la ventana, la abro para que entre aire puro, y me doy por satisfecho cuando puedo obtenerlo,
cosa que slo sucede cuando la solterona del piso trasero no est lavando guantes con agua
de leja, pues tal es su oficio. Aparte de esto, es una casa estupenda, y la familia es muy
tranquila."
ste fue el relato que hice a mi ta acerca de mi pensin. Claro que le di algo ms de vivacidad,
pues la exposicin oral tiene siempre acentos ms vivos y a menos que la escrita.
-Eres un poeta! -exclam mi ta-. Pon esta descripcin por escrito, eres tan bueno como
Dickens. Y mucho ms interesante! Pintas, cuando hablas. Describes tu casa tan bien que me
parece verla. Me entran escalofros! No te quedes ah: ponle algo vivo, personas, personas que
conmuevan, de preferencia desgraciados.
Y, efectivamente, traslad al papel la descripcin de la casa tal como era, ruidosa y alborotada,
pero slo conmigo en ella, sin accin. sta vendr despus.
CAJAMARCA
EL PRIMER AVIN
En el siglo XVIII los hermanos Montgolfier volaron en un globo de aire caliente. En el siglo XIX Otto
Lilienthal plane en un ala. El Flyer de los hermanos Wright vol durante 12 segundos a una
distancia de 36 metros en una playa de Carolina del Norte, el 17 de diciembre de 1903. Fue el
primer avin.
EL PRIMER AVIN
Hoy, que consideramos largo un viaje de 14 horas a Europa, es difcil apreciar la importancia de los
36 m recorridos por los hermanos Wright en 1903. Ingeniosos, tenaces y con una slida formacin
tcnica, los hermanos Wilbur y Orville Wright comenzaron como fabricantes de bicicletas en Ohio a
fines del siglo XIX. Desde muy jvenes tuvieron la ambicin de construir una mquina voladora.
Comenzaron construyendo cometas, una de las cuales construida en 1899, tena doble ala con un
armazn de columnas y tensores y sirvi de base para los planeadores. El planeador biplano fue
probado en un primitivo tnel de viento y result lo suficientemente satisfactorio como para probarlo
con un motor.
EL FUSELAJE
El Flyer, el avin de los Wright, es un biplano de 12.3 m de envergadura (ala), 6.4 m de largo y
2.80 m de alto. Los planos de control timn vertical y horizontal que en los aviones modernos
forma la cola, en el Flyer estaban separados: el vertical en la nariz y el horizontal en la cola. No tena
alerones y la inclinacin se controla doblando la punta del ala. La estructura era de varillas de
madera de fresno y abeto, tanto en las alas como en los parantes que las separan. La doble ala era
una viga flexible gracias a los cables templados. El revestimiento era de muselina, una tela de
algodn. A pesar de usar los materiales ms livianos disponibles, el avin vaco pesaba 274 kg.
EL MOTOR
El motor de combustin interna de 4 tiempos, inventado en 1876 por Nicolaus Otto, en 1903 ya
estaba bien establecido en el automvil. El principal problema de los Wright era ahorrar peso por lo
que construyeron su propio motor: un 4 cilindros de 3.2 litros, con la compresin de 4.4 a 1, la mayor
que soportaba la gasolina de entonces. Por razones de peso, no tena enfriamiento de agua y su
potencia, de 12 a 15 HP entre 800 y 1,200 rpm. Disminua apenas se calentaba.
LA DINMICA
El cuidado en todos los detalles fue la clave para que el diseo, estructuralmente correcto, tuviera la
resistencia para soportar los mltiples esfuerzos a los que se sometera. Los Wright anclaron la
estructura con piezas que conocan bien: los soportes tubulares de los ejes de bicicletas que
resisten grandes esfuerzos. Otro logro de los hermanos Wright fueron las hlices: disearon las
primeras hlices aeronuticas de perfil variable y palas largas, un concepto que dura hasta hoy. Las
hlices eran dos para un solo motor, porque los hermanos Wright previeron el problema del torque.
Al girar la hlice en un sentido, el torque hace que el motor y con l todo el avin tienda a girar en
sentido contrario. Para evitar este problema, pusieron dos hlices que giraban en sentido contrario
anulando el torque.
Quedaba por resolver el problema de la distribucin de peso. No haba espacio para que el motor y
el piloto fueran uno detrs del otro, y la solucin fue poner al motor de pasajero. Como Orville Wright
pesaba lo mismo que el motor, lo coloc a su lado, con los mandos en la parte delantera del ala.
Estos consistan en una barra y una palanca que permitan doblar las puntas del ala por medio de
cables, lo que equivala a los alerones de un avin de hoy.
Para controlar el movimiento vertical se inclinaba los dos planos horizontales de la nariz. El control
direccional era por dos cables que movan la cola vertical. En el primer vuelo, que dur slo 12
segundos, los controles tuvieron poco empleo. Sin embargo los 37 m recorridos demostraron que se
necesitaban cambios.
EL PRIMER VUELO
Los hermanos Wright escogieron las dunas de las playas de Carolina del Norte, que, adems de no
tener obstculos, tenan vientos que ayudaran al vuelo. El da 17 de diciembre de 1903 a las 10:30
de la maana, con un viento de 43 km, Orville Wright inici su vuelo. Arranc el motor, el Flyer corri
por su riel de madera y despeg. En el cuarto intento del da, con Wilbur en los controles, el Flyer
vol durante 50 segundos cubriendo de 260 m. Despus de ese vuelo un golpe de viento lo volte y
ese avin nunca volvera a volar. Ese da, hace 106 aos naci la aviacin.
CAJAMARCA
CRUZADOS ORTOGRFICOS REIVINDICAN EN LAS CALLES EL USO DE LA TILDE.
Un grupo de jvenes latinoamericanos ha iniciado una cruzada por la reinsercin del acento
grfico en la va pblica, donde sealan su ausencia con un toque de buen humor y rebelda
ante la incorreccin ortogrfica en las calles.
La movida naci en junio pasado en Mxico, por iniciativa del joven vasco Pablo Zulaica Parra,
y pronto se extendi a Per y Argentina, donde se multiplican las intervenciones en todo tipo
de carteles donde las tildes brillan por su ausencia.
Apenas detectan la falta, estos cruzados ortogrficos pegan un acento de papel visible en el
que adems se explica la regla ortogrfica violada.
Cada acto de reivindicacin gramatical es fotografiado y las imgenes se suben a los diversos
blogs de la iniciativa Acentos perdidos, donde adems se generan interesantes debates
sobre el espaol, una iniciativa que tambin suma adeptos a travs de la red social Facebook.
El principal objetivo es que la gente tome conciencia de la importancia de usar bien nuestra
lengua, dijo a Efe Rodrigo Maidana, un estudiante de Economa de la ciudad argentina de La
Plata que comanda la iniciativa en su pas.
Como regla, estos jvenes solicitan autorizacin para pegar las tildes siempre que sea posible,
pero si se trata de anuncios comerciales o polticos lo hacen sin permiso pues semejante
afrenta, con tantos ojos responsables de ese mensaje, merece ser visiblemente sealada, dijo
a Efe Zulaica, redactor publicitario que vive en Mxico.
Falta de educacin, desinters y malas costumbres son algunas de las razones que estos
jvenes descubren para el abandono progresivo de las tildes, agravado por una no muy buena
ortografa entre los publicitarios.
Las maysculas, por ejemplo, son candidatas usuales a la ausencia de tilde, y por argumentos
histricos, como que las mquinas de escribir no permitan su acentuacin y que a los
impresores se les salan los tipos de la tilde de los rtulos, se asent la falsa norma de que las
maysculas no llevan acento grfico.
A diferencia de otras intervenciones urbanas como los grafiti o los estnciles (tcnicas
decorativas con plantillas), estos chicos no actan furtivamente.
Es bueno que la gente te vea e intercambiar opiniones. La gente principalmente se sorprende.
Esta cruzada no trata de hacer enojar a nadie, al contrario, trata de sacar una sonrisa y de
ayudar a mejorar el uso de nuestra lengua, dijo Maidana, de 18 aos.
Segn Zulaica, de 27 aos, el proyecto tiene un componente ldico muy importante y es
una 'desacademizacin' de lo acadmico, como un vandalismo suave que conserva todo el rigor
en el fondo. Gusta a grafiteros y a editores y lingistas. Adems, tiene un punto de activismo
que nos hace sentir como ciudadanos que nuestra voz s puede orse.
Para los dubitativos, los blogs de Acentos perdidos, http://acentosperdidos.blogspot.com,
tienen un enlace a la Ortografa de la Lengua Espaola de la Real Academia Espaola.
An as, estos defensores de la tilde no tienen nada de dogmticos y hasta se muestran
comprensivos con el colombiano Gabriel Garca Mrquez, que en 1997, en el primer Congreso
Internacional de la Lengua, celebrado en Mxico, sugiri poner ms uso de razn en los
acentos escritos como parte de su polmica propuesta para jubilar la ortografa, que tanto
revuelo gener.
Garca Mrquez emiti una opinin que debe respetarse, porque sinceramente a todos nos
gustara una lengua ms sencilla, como la que l pide, seal Maidana, hijo de periodistas y
que asegura que desde chiquito siempre tuvo un gran inters por la ortografa.
Como parte de esta iniciativa, la joven peruana Lorena Flores Agero ha creado el tildetn,
una salida planificada para pegar acentos en las calles que ya se organiz en Mxico y Per y
que prximamente se har en Argentina.
Acentos perdidos tambin organiza cruzadas puntuales a favor de la acentuacin; la
primera se hizo en Lima y tuvo como blanco al logotipo carente de acento grfico del grupo
espaol Telefnica, al que acusan de ser uno de los mayores irresponsables en el uso de la
tilde.
CAJAMARCA
LOS GATOS DE ULTRA
Se dice que en Ulthar, que se encuentra ms all del ro Skai, ningn hombre puede matar a un
gato; y ciertamente lo puedo creer mientras contemplo a aquel que descansa ronroneando
frente al fuego. Porque el gato es crptico, y cercano a aquellas cosas extraas que el hombre
no puede ver. Es el alma del antiguo Egipto, y el portador de historias de ciudades olvidadas en
Meroe y Ophir. Es pariente de los seores de la selva, y heredero de los secretos de la remota y
siniestra frica. La Esfinge es su prima, y l habla su idioma; pero es ms antiguo que la
Esfinge y recuerda aquello que ella ha olvidado.
En Ulthar, antes de que los ciudadanos prohibieran la matanza de los gatos, viva un viejo
campesino y su esposa, quienes se deleitaban en atrapar y asesinar a los gatos de los vecinos.
Por qu lo hacan, no lo s; excepto que muchos odian la voz del gato en la noche, y les parece
mal que los gatos corran furtivamente por patios y jardines al atardecer. Pero cualquiera fuera la
razn, este viejo y su mujer se deleitaban atrapando y matando a cada gato que se acercara a
su cabaa; y, a partir de los ruidos que se escuchaban despus de anochecer, varios lugareos
imaginaban que la manera de asesinarlos era extremadamente peculiar. Pero los aldeanos no
discutan estas cosas con el viejo y su mujer; debido a la expresin habitual de sus marchitos
rostros, y porque su cabaa era tan pequea y estaba tan oscuramente escondida bajo unos
desparramados robles en un descuidado patio trasero. La verdad era, que por ms que los
dueos de los gatos odiaran a estas extraas personas, les teman ms; y, en vez de
confrontarlos como asesinos brutales, solamente tenan cuidado de que ninguna mascota o
ratonero apreciado, fuera a desviarse hacia la remota cabaa, bajo los oscuros rboles. Cuando
por algn inevitable descuido algn gato era perdido de vista, y se escuchaban ruidos despus
del anochecer, el perdedor se lamentara impotente; o se consolara agradeciendo al Destino
que no era uno de sus hijos el que de esa manera haba desaparecido. Pues la gente de Ulthar
era simple, y no saba de dnde vinieron todos los gatos.
Un da, una caravana de extraos peregrinos procedentes del Sur entr a las estrechas y
empedradas calles de Ulthar. Oscuros eran aquellos peregrinos, y diferentes a los otros
vagabundos que pasaban por la ciudad dos veces al ao. En el mercado vieron la fortuna a
cambio de plata, y compraron alegres cuentas a los mercaderes. Cul era la tierra de estos
peregrinos, nadie poda decirlo; pero se les vio entregados a extraas oraciones, y que haban
pintado en los costados de sus carros extraas figuras, de cuerpos humanos con cabezas de
gatos, guilas, carneros y leones. Y el lder de la caravana llevaba un tocado con dos cuernos,
y un curioso disco entre los cuernos.
En esta singular caravana haba un nio pequeo sin padre ni madre, sino con slo un gatito
negro a quien cuidar. La plaga no haba sido generosa con l, mas le haba dejado esta
pequea y peluda cosa para mitigar su dolor; y cuando uno es muy joven, uno puede encontrar
un gran alivio en las vivaces travesuras de un gatito negro. De esta forma, el nio, al que la
gente oscura llamaba Menes, sonrea ms frecuentemente de lo que lloraba mientras se
sentaba jugando con su gracioso gatito en los escalones de un carro pintado de manera
extraa.
Durante la tercera maana de estada de los peregrinos en Ulthar, Menes no pudo encontrar a
su gatito; y mientras sollozaba en voz alta en el mercado, ciertos aldeanos le contaron del viejo
y su mujer, y de los ruidos escuchados por la noche. Y al escuchar esto, sus sollozos dieron
paso a la reflexin, y finalmente a la oracin. Estir sus brazos hacia el sol y rez en un idioma
que ningn aldeano pudo entender; aunque no se esforzaron mucho en hacerlo, pues su
atencin fue absorbida por el cielo y por las formas extraas que las nubes estaban asumiendo.
Esto era muy peculiar, pues mientras el pequeo nio pronunciaba su peticin, parecan
formarse arriba las figuras sombras y nebulosas de cosas exticas; de criaturas hbridas
coronadas con discos de costados astados. La naturaleza est llena de ilusiones como esa
para impresionar al imaginativo.
Aquella noche los errantes dejaron Ulthar, y no fueron vistos nunca ms. Y los dueos de casa
se preocuparon al darse cuenta de que en toda la villa no haba ningn gato. De cada hogar el
CAJAMARCA
gato familiar haba desaparecido; los gatos pequeos y los grandes, negros, grises, rayados,
amarillos y blancos. Kranon el Anciano, el burgomaestre, jur que la gente siniestra se haba
llevado a los gatos como venganza por la muerte del gatito de Menes, y maldijo a la caravana y
al pequeo nio. Pero Nith, el enjuto notario, declar que el viejo campesino y su esposa eran
probablemente los ms sospechosos; pues su odio por los gatos era notorio y, con creces,
descarado. Pese a esto, nadie os quejarse ante la dupla siniestra, a pesar de que Atal, el hijo
del posadero, jur que haba visto a todos los gatos de Ulthar al atardecer en aquel patio
maldito bajo los rboles. Caminaban en crculos lenta y solemnemente alrededor de la cabaa,
dos en una lnea, como realizando algn rito de las bestias, del que nada se ha odo. Los
aldeanos no supieron cunto creer de un nio tan pequeo; y aunque teman que el malvado
par haba hechizado a los gatos hacia su muerte, preferan no confrontar al viejo campesino
hasta encontrrselo afuera de su oscuro y repelente patio.
De este modo Ulthar se durmi en un infructuoso enfado; y cuando la gente despert al
amanecer he aqu que cada gato estaba de vuelta en su acostumbrado fogn! Grandes y
pequeos, negros, grises, rayados, amarillos y blancos, ninguno faltaba. Aparecieron muy
brillantes y gordos, y sonoros con ronroneante satisfaccin. Los ciudadanos comentaban unos
con otros sobre el suceso, y se maravillaban no poco. Kranon el Anciano nuevamente insisti
en que era la gente siniestra quien se los haba llevado, puesto que los gatos no volvan con
vida de la cabaa del viejo y su mujer. Pero todos estuvieron de acuerdo en una cosa: que la
negativa de todos los gatos a comer sus porciones de carne o a beber de sus platillos de leche
era extremadamente curiosa. Y durante dos das enteros los gatos de Ulthar, brillantes y
lnguidos, no tocaron su comida, sino que solamente dormitaron ante el fuego o bajo el sol.
Pas una semana entera antes de que los aldeanos notaran que, en la cabaa bajo los rboles,
no se prendan luces al atardecer. Luego, el enjuto Nith recalc que nadie haba visto al viejo y
a su mujer desde la noche en que los gatos estuvieron fuera. La semana siguiente, el
burgomaestre decidi vencer sus miedos y llamar a la silenciosa morada, como un asunto del
deber, aunque fue cuidadoso de llevar consigo, como testigos, a Shang, el herrero, y a Thul, el
cortador de piedras. Y cuando hubieron echado abajo la frgil puerta slo encontraron lo
siguiente: dos esqueletos humanos limpiamente descarnados sobre el suelo de tierra, y una
variedad de singulares insectos arrastrndose por las esquinas sombras.
Posteriormente hubo mucho que comentar entre los ciudadanos de Ulthar. Zath, el forense,
discuti largamente con Nith, el enjuto notario; y Kranon y Shang y Thul fueron abrumados con
preguntas. Incluso el pequeo Atal, el hijo del posadero, fue detenidamente interrogado y, como
recompensa, le dieron una fruta confitada. Hablaron del viejo campesino y su esposa, de la
caravana de siniestros peregrinos, del pequeo Menes y de su gatito negro, de la oracin de
Menes y del cielo durante aquella plegaria, de los actos de los gatos la noche en que se fue la
caravana, o de lo que luego se encontr en la cabaa bajo los rboles, en aquel repugnante
patio.
Y, finalmente, los ciudadanos aprobaron aquella extraordinaria ley, la que es referida por los
mercaderes en Hatheg y discutida por los viajeros en Nir, a saber, que en Ulthar ningn hombre
puede matar a un gato.
CAJAMARCA
EJERCITESE HOY Y VIVA MS
Se siente usted siempre cansado? Le fala el aire cuando sube la escalera? Padece de
insomnio? Le preocupa la falta de esbeltez de su cintura?
Si ha respondido afirmativamente a cualquiera de estas preguntas, un programa de ejercicios,
muy sencillo y nada costoso, podra rendirle grandes beneficiosos.
Alega usted que no tiene tiempo para hacer ejercicios? La verdad es que a menos que su
mdico se lo prohba por alguna razn especial, usted no puede permitirse el lujo de no hacer
ejercicios. La experiencia y las investigaciones cientficas demuestran que el cuerpo humano
necesita del ejercicio para mantenerse en buena salud. Nadie puede quebrantar esta regla sin
atenerse a las consecuencias.
Millones de personas padecen innecesariamente, e inclusive mueren antes de su hora, por
haber llevado una vida demasiado inactiva o sedentaria. Nuestro cuerpo humano no fue
diseado para esta inactividad.
Los especialistas del mundo entero subrayan la importancia que tiene el mantenerse
fsicamente en forma, de modo especial en nuestra sociedad moderna, que nos obliga a pasar
tanto tiempo sentados o conduciendo un automvil. El Dr. Paul Dudley White, afamado
cardilogo de Boston, que ha ayudado a varios presidentes de los Estados Unidos, y tambin a
otras prominentes personalidades, a mantener una vida productiva y sana, nos dice: El buen
estado fsico es vital para el ptimo funcionamiento del cerebro, para que demore en aparecer
la arteriosclerosis (que hoy en da comienza a manifestarse en algunos desde los primeros
aos de la vida adulta), para la longevidad, y para que los ancianos puedan mantener una vida
til y sana.
El Dr. Theodore G. Klumpp, de nueva York, afirma que mantenerse activo es la clave para
mantenerse vivo. El ejercicio contrarresta los efectos de las embolias o ataque cardacos. Los
cogulos se forman cuando la sangre fluye con lentitud, en lugar de hacerlo vigorosamente. Sin
embargo, hay personas que se abstienen de ejercitarse por temor a que el ejercicio les
provoque un ataque cardaco.
El Dr. Ian Adams, respetada autoridad mdica de Gran Bretaa, aade que los adultos de
mediana edad necesitan del ejercicio regular para mantener la buena postura y la movilidad
articulatoria, para preservar la fortaleza fsica y para preservar la fortaleza fsica y para estimular
el sistema circulatorio. Un principio biolgico bsico nos dice que el estmulo mantiene al cuerpo
y a la mente, mientras que la inactividad acelera el deterioro de ambos.
Por ltimo citemos la opinin de otro cardilogo eminente, que nos dice El ejecutivo promedio
conduce su auto para ir a la oficina, permanece sentado en su escritorio durante todo el da y,
por las noche, se sienta a ver la televisin. El corazn es un msculo y, si usted no lo ejercita,
es como si mantuviera el brazo enyesado. El corazn se deteriora con la inactividad. El
ejercicio, en cambio, lo fortalece,.
Un entrenador deportivo repeta siempre una frase, que yo tambin me he acostumbrado a
repetir: Usted pierde lo que no utiliza
CAJAMARCA
42. La baera de carbono
Realmente es sencillo: mientras se emita ms bixido de carbono de lo que la naturaleza puede
absorber, la temperatura del planeta aumentar. Y ese carbono extra tarda mucho tiempo en
ser drenado de la baera.
Un defecto humano fundamental, dice John Sterman, impide las acciones contra el
calentamiento global. Sterman no se refiere a la ambicin, el egosmo u otro vicio, sino de una
limitacin cognitiva, un problema importante y dominante en el razonamiento humano que l
mismo ha documentado en estudios realizados a alumnos de posgrado del MIT Sloan School of
Managment. Sterman imparte dinmica de sistemas y comenta que sus alumnos, a pesar de
ser brillantes y diestros en clculo, carecen de una comprensin intuitiva de un sistema simple
pero crucial: una baera.
En particular, una tina con el agua corriendo y el drenaje abierto. El nivel del agua puede
representar diversas cifras en el mundo moderno. El nivel de bixido de carbono en la
atmsfera de la Tierra es una de ellas. El grosor de la cintura de una persona o la deuda en
tarjetas de crdito problemas tambin extendidos recientemente son otras dos. En los tres
casos anteriores, el nivel de la tina disminuye slo cuando se drena el agua ms rpido de lo
que cae de la llave; por ejemplo, cuando se queman ms caloras de las que se consumen o se
liquidan los cargos antes de incurrir en nuevos.
Plantas, ocanos y rocas drenan carbono de la atmsfera pero, como lo explica el climatlogo
David Archer en su libro The Long Thaw, esos drenajes son lentos. Tomar siglos eliminar la
mayor parte del CO2 que los humanos vertimos en la tina y cientos de miles ms para
eliminarlo del todo. Detener el incremento de los niveles de CO2 requerir, por tanto, grandes
recortes en las emisiones producidas por automviles, plantas de energa elctrica y fbricas,
hasta que la afluencia ya no supere al drenaje.
La mayora de los estudiantes de Sterman y sus resultados se han repetido en otras
universidades no entendan esto, por lo menos no cuando se describa el problema en la jerga
climtica comn. La mayora pensaba que deteniendo el aumento de las emisiones se parara
el incremento de CO2 en la atmsfera, como si el agua corriendo constante pero rpidamente
no desbordara a la larga la tina. Si los estudiantes de posgrado del MIT no lo comprenden, la
mayora de polticos y votantes probablemente tampoco. Y eso significa que piensan que
estabilizar los gases invernadero y frenar el calentamiento es ms fcil de lo que en realidad
es, dice Sterman.
Para 2008, el nivel de CO2 en la tina era de 385 partes por milln (ppm) y aumentaba 2 o 3
ppm cada ao. Para detenerlo en 450 ppm comenta Sterman, un nivel que muchos
cientficos consideran peligrosamente alto, el mundo tendr que reducir sus emisiones
alrededor de 80% para 2050. Cuando los diplomticos se renan en Copenhague este mes
para negociar un tratado climtico global, Sterman estar ah, para ayudar con un software
basado en los ms recientes modelos de prediccin del clima, que muestra automticamente
cmo afectar al nivel de la tina y, por consiguiente, a la temperatura del planeta una
propuesta de reduccin de emisiones. Sus estudiantes son, por lo general, mucho mejores en
dinmica de baera al final del curso, lo cual le da esperanzas. Las personas s pueden
aprender esto, dice. Robert Kunzig
CAJAMARCA
ORIGAMI
Cualquier cosa puede hacerse con origami, desde aves e insectos hasta estents y
telescopios espaciales. Todo es cuestin de matemticas.
Una hoja, sin cortes: incluso en su forma ms simple, el origami, arte de plegar papel, genera
encantamiento. Desde que el primer manual conocido, Un millar de grullas, se public en Japn
en 1797, bandadas de pjaros de papel se han posado en incontables alfizares. Pero en estos
das, este antiguo arte est siendo revitalizado por otra forma de expresin: las matemticas. Al
describir su funcionamiento matemticamente y modelarlo por computadora, los origamistas
han brincado del papel al metal y al plstico, y de un juguete a la tecnologa. Creaciones
plegadas han volado al espacio; algn da podras alojar una de ellas en tu arteria.
En trminos matemticos, se ha probado que es posible plegar casi cualquier cosa, dice el
fsico Robert J. Lang, quien hace ocho aos renunci a su empleo en Silicon Valley para
dedicarse de tiempo completo a plegar cosas, incluyendo ciempis con extremidades completas
y serpientes con mil escamas. Bsicamente, hemos resuelto cmo crear cualquier apndice o
forma.
Cada apndice consta de una hoja suelta de papel plegada, y cada hoja, como lo
comprendieron los origamistas en los aos noventa, utiliza una porcin circular, o un cuarto o la
mitad de un crculo, del cuadrado original. Entenderlo fue crucial, dice Lang, porque les permiti
conectar el problema fundamental cmo planear pliegues que dieran una forma deseada a una
hoja de papel con un enigma matemtico de siglos de antigedad: cmo meter esferas dentro
de una caja o crculos en un cuadrado. Aplicar la teora les permiti a los origamistas trazar
diseos complejos con gran cantidad de pliegues y encontrarles aplicaciones tecnolgicas.
Cuando un grupo de ingenieros que diseaba bolsas de aire para carros le pidi a Lang que
ideara la mejor forma de doblar la bolsa en el interior del tablero, l vio que su algoritmo para
insectos de papel hara el truco. Fue una solucin inesperada, dice.
No fue, sin embargo, la primera aplicacin prctica del origami. En 1995, ingenieros japoneses
lanzaron un satlite con un panel solar que se doblaba en pliegues como mapa modalidad de
apertura rpida inventada por el matemtico Koryo Miura para que cupiera en el cohete. Una
vez en el espacio, se abri plano frente al sol. Desde entonces, Lang ha ayudado a disear la
lente de un telescopio espacial del tamao de una cancha de futbol que se pliega cual
paraguas. Hasta el momento slo existe un prototipo, pero incluso este se desdobla hasta
alcanzar unos cinco metros.
Los investigadores tambin trabajan en el otro extremo de las dimensiones, creando cnulas
mdicas para apuntalar arterias abiertas, y cajas hechas de ADN autoplegable, miles de
millones de veces ms pequeas que un grano de arroz, para llevar medicamentos a clulas
enfermas. Habla con uno de estos origamistas modernos y vers cmo se despliega un nuevo
futuro. Algn da, dice Erik Demaine del MIT, habremos de construir robots reconfigurables
capaces de plegarse por s mismos de una cosa a otra, igual que transformers. Y algn da,
piensa Lang, toda la mirada de componentes de un edificio podra estar hecha de las mismas
hojas, plegadas en infinidad de formas. No hemos alcanzado los lmites de lo que el origami
puede hacer dice. Ni siquiera podemos ver tales lmites. Jennifer S. Holland
CAJAMARCA
CHOCOLATE? S, QUIERO
Conoce las virtudes de la chocoterapia, un irresistible tratamiento de belleza a base del dulce
ms famoso del mundo.
Cero culpa
Comer chocolate produce una sensacin de sublime placer. Y tambin un poco de culpa!
Acaso quin podra negarlo? Pero ya nada de eso parece ser importante. Porque los estudios
ms recientes nos hablan de los beneficios ocultos del dulce ms codiciado. Y no son pocos.
Hoy en da se sabe que el chocolate, adems de ser nutritivo, proteico y energizante, contiene
otras propiedades altamente valoradas.
La lista ms dulce
Una de las propiedades del cacao se debe a la presencia de una sustancia llamada triptfano y
vinculada a la serotonina, la hormona responsable de producir en el cuerpo sensaciones de
tranquilidad, relax y felicidad. S, has odo bien. Tambin es rico en magnesio, un mineral que
ayuda a aliviar los sntomas premenstruales y a levantar el nimo durante los das del ciclo
femenino. Y hay ms buenas nuevas! Estudios cientficos encontraron en el chocolate
propiedades estimulantes del sistema nervioso central, muy similares a la cafena; y adems
han comprobado que la presencia de grasas, fibra y carbohidratos hace que la golosina ms
preciada produzca sensaciones de saciedad y estimule la rapidez cerebral.
Contra el envejecimiento
Si tomas una taza de cacao habrs consumido 100 mg. de polifenoles, un antioxidante natural
capaz de proteger el tejido del corazn, prevenir enfermedades degenerativas y frenar el
envejecimiento de las clulas. Porque los polifenoles inhiben la actividad de los radicales libres
y potencian la accin de los otros antioxidantes, protegiendo de este modo las fibras de
colgeno y elastina. Dulces bondades como estas estn siendo aprovechadas al mximo por la
industria cosmtica, que de unos aos a esta parte desarrolla productos y tratamientos bajo un
nombre muy tentador: chocoterapia. Si an no te dejaste tentar, es momento de que lo hagas.
Cada vez hay ms centros de esttica que la ofrecen. La otra opcin es empezar por los
productos en base a semillas de cacao que ya abundan en el mercado. Hay desde cremas
hidratantes, nutritivas y exfoliantes de la piel, hasta otras indicadas especialmente para
combatir la celulitis.
CAJAMARCA
LA PIROTECNIA
Los cohetes son slo la forma ms simple a la vez que desagradable de un antiguo arte que es la
pirotecnia, que significa la ciencia del fuego. Iniciada en China hace mas de mil aos, hasta hoy, la
pirotecnia ha producido maravillosos espectculos llamados fuegos artificiales. A pesar de su inters
comercial y blico se ha publicado muy poco sobre la pirotecnia esta ciencia que abarca desde los fuegos
artificiales hasta los cohetes espaciales, pasando por los fsforos.
La plvora fue inventada en China hace ms de 1,000 aos. Cuando el monje ingls Roger Bacon fue
acusado de brujera en 1242 por crear explosiones, tuvo que revelar la composicin de la plvora que le
haba llegado de China. La llamada plvora negra sigue siendo bsicamente el mismo compuesto que
inventaron los chinos para sus misiles y cohetes: nitrato de potasio (salitre), carbn de lea y azufre, en
una proporcin al peso de 75%, 15% y 10%. Usada en armas, canteras y construccin, la plvora es
barata, no es txica y no afecta al medio ambiente y, mientras est seca, se puede almacenar por largo
tiempo. Aunque la frmula de la plvora no poda mantenerse en secreto, las que se derivaron de ella
tenan demasiado valor para hacerlas de dominio pblico. Los militares ocultaban cualquier mejora en
sus armas de fuego y los pirotcnicos los secretos de sus despliegues luminosos. Recin en la segunda
mitad del siglo XX la bsqueda de combustibles slidos para cohetes llev a analizar el arsenal de los
pirotcnicos. El anlisis revel tecnologas que van desde los cohetes chinos hasta el combustible del
transbordador espacial. Todo explosivo, para una combustin instantnea, requiere de un elemento
portador de oxgeno. Mientras que la combustin normal toma oxgeno de la atmsfera, el explosivo debe
contener un combustible y oxgeno propio. Una chispa o el calor producido por un golpe es el detonador.
La expansin produce el ruido y la alta temperatura hace que el explosivo emita luz. Diversos elementos,
a diferentes temperaturas, producen diferentes colores. Combinarlos es un arte y los pirotcnicos usan
diversos combustibles para dar el efecto deseado. Los hay orgnicos (carbn de lea o azcar que arden
a baja temperatura), no metlicos, como el azufre, el silicio y el boro que liberan energa sin producir gas,
y metlicos. Los metales ms usados son el aluminio, el magnesio y el titanio, que arden a altas
temperaturas produciendo una luz muy fuerte. Cuanto ms alta la temperatura, mayor la energa y ms
corta la onda de luz; los objetos ms calientes emiten en azul o blanco (todo el espectro) y los menos
calientes en rojo. Una carga de fuegos artificiales con aluminio o magnesio y perclorato de potasio, a
3,000 grados, explota con una potente luz blanca. No todas las partculas usadas en pirotecnia son
explosivas. Algunos polvos metlicos, dispersados y calentados por la explosin, crean la lluvias de
colores de las luces de bengala. Las partculas de hierro y carbn que arden a 1,500 grados, producen
chispas doradas. El sodio da una potente luz anaranjada, siendo el nitrato de sodio con magnesio un
componente de las bengalas militares. Un pequeo grupo de metales da los colores de los fuegos
artificiales. El hidrxido y cloruro de estroncio emiten un rojo intenso. El cloruro de bario el verde; el azul,
es cloruro de cobre. El orden en que deben encenderse y esparcirse determina la composicin, empaque
y detonacin. El resultado es una obra de ingeniera y arte. El secreto est en los materiales usados y la
forma en que son envasados y disparados. Generalmente son de proyectiles cilndricos, de 7 a 30
centmetros de dimetro de metal, cartn o plstico. La plvora al extremo del proyectil lo eleva el
proyectil y enciende un fusible a la altura deseada. Al explotar se encienden las partculas distribuidas en
forma irregular. Un polvo que explota hace ruido con un flash, y partculas que arden lentamente forman
lluvias de colores. Los fuegos artificiales japoneses usan una carga interior que, distribuyendo partculas
en forma de crisantemo, que pueden quemarse o caer en forma de lluvia.
De la pirotecnia se deriva la mayora de los elementos generadores de calor instantneo usados en los
fsforos hasta los cohetes espaciales, que se basan en la emisin controlada de calor. En el fsforo el
oxidante es el cloruro de potasio, con azufre. Los primeros fsforos se encendan mojando un palito con
cloruro de potasio en cido sulfrico, lo que fue prohibido por causar incendios. Los fsforos actuales
requieren friccin para encender, por lo cual se llaman de seguridad.
Compuestos similares a los de la pirotecnia se usan para controlar la secuencia de encendido en los
cohetes espaciales. Las granadas de humo y otros artefactos militares usan elementos de este tipo que
emiten calor para desviar cohetes buscadores. La emisin de gas a travs de un tubo tambin se usa en
fuegos artificiales para producir silbidos.
A travs de los siglos los pirotcnicos han descubierto productos que sirven para retardar explosiones,
producir calor controlado o gas en muy poco tiempo. Componentes de sodio y nitrgeno producen en
milsimas de segundo el gas que infla las bolsas de aire del auto. Por ltimo, las quinientas toneladas de
combustible slido de aluminio y perclorato de amonio que ponen en rbita al transbordador, le deben
mucho a los siglos de experimentacin de los pirotcnicos.
CAJAMARCA
LA MANCHA HIPTLMICA
Qu tiene esa pared?

Levant tambin la vista y mir. No haba nada. La pared estaba lisa, fra y totalmente blanca.
Slo arriba, cerca del techo, estaba oscurecida por falta de luz.
Otro a su vez alz los ojos y los mantuvo un momento inmviles y bien abiertos, como cuando
se desea decir algo que no se acierta a expresar.
P... pared? formul al rato.
Esto s; torpeza y sonambulismo de las ideas, cunto es posible.
No es nadacontest. Es la mancha hiptlmica.
Mancha?
. . . hiptlmica. La mancha hiptlmica. ste es mi dormitorio. Mi mujer dorma de aquel lado...
Qu dolor de cabeza!... Bueno. Estbamos casados desde haca siete meses y anteayer
muri. No es esto?... Es la mancha hiptlmica. Una noche mi mujer se despert sobresaltada.
Qu dices? le pregunt inquieto.
Qu sueo ms raro! me respondi, angustiada an.
Qu era?
No s, tampoco... S que era un drama; un asunto de drama... Una cosa oscura y honda...
Qu lstima!
Trata de acordarte, por Dios!la inst, vivamente interesado. Ustedes me conocen como
hombre de teatro. . .
Mi mujer hizo un esfuerzo.
No puedo. . . No me acuerdo ms que del ttulo: La mancha tele... hita... hiptlmica! Y la cara
atada con un pauelo blanco.
Qu? . . .
Un pauelo blanco en la cara... La mancha hiptlmica
Raro! murmur, sin detenerme un segundo ms a pensar en aquello.
Pero das despus mi mujer sali una maana del dormitorio con la cara atada. Apenas la vi,
record bruscamente y vi en sus ojos que ella tambin se haba acordado. Ambos soltamos la
carcajada.
Si... s! se rea. En cuanto me puse el pauelo, me acord...
Un diente?
No s; creo que s...
Durante el da bromeamos an con aquello, y de noche mientras mi mujer se desnudaba, le
grit de pronto desde el comedor:
A que no...
S! La mancha hiptlmica! me contest riendo. Me ech a rer a mi vez, y durante quince
das vivimos en plena locura de amor.
Despus de este lapso de aturdimiento sobrevino un perodo de amorosa inquietud, el sordo y
mutuo acecho de un disgusto que no llegaba y que se ahog por fin en explosiones de radiante
y furioso amor.
Una tarde, tres o cuatro horas despus de almorzar, mi mujer, no encontrndome, entr en su
cuarto y qued sorprendida al ver los postigos cerrados. Me vio en la cama, extendido como un
muerto.
Federico!grit corriendo a m.
No contest una palabra, ni me mov. Y era ella, mi mujer! Entienden ustedes?
Djame! me desas con rabia, volvindome a la pared.
Durante un rato no o nada. Despus, s: los sollozos de mi mujer, el pauelo hundido hasta la
mitad en la boca.
Esa noche cenamos en silencio. No nos dijimos una palabra, hasta que a las diez mi mujer me
sorprendi en cuclillas delante del ropero, doblando con extremo cuidado, y pliegue por pliegue,
un pauelo blanco.
CAJAMARCA
Pero desgraciado! Exclam desesperada, alzndome la cabeza. Qu haces!
Era ella, mi mujer! Le devolv el abrazo, en plena e ntima boca.
Qu haca? le respond. Buscaba una explicacin justa a lo que nos est pasando.
Federico... amor mo... murmur.
Y la ola de locura nos envolvi de nuevo.
Desde el comedor o que ellaaqu mismose desvesta. Y aull con amor:
A qu no?...
Hiptlmica, hiptlmica! respondi riendo y desnudndose a toda prisa.
Cuando entr, me sorprendi el silencio considerable de este dormitorio. Me acerqu sin hacer
ruido y mir. Mi mujer estaba acostada, el rostro completamente hinchado y blanco. Tena atada
la cara con un pauelo.
Corr suavemente la colcha sobre la sbana, me acost en el borde de la cama, y cruc las
manos bajo la nuca.
No haba aqu ni un crujido de ropa ni una trepidacin lejana. Nada. La llama de la vela
ascenda como aspirada por el inmenso silencio.
Pasaron horas y horas. Las paredes, blancas y fras, se oscurecan progresivamente hacia el
techo... Qu es eso? No s...
Y alc de nuevo los ojos. Los otros hicieron lo mismo y los mantuvieron en la pared por dos o
tres siglos. Al fin los sent pesadamente fijos en m.
Usted nunca ha estado en el manicomio? me dijo uno.
No que yo sepa. ..respond.

Y en presidio?
Tampoco, hasta ahora...
Pues tenga cuidado, porque va a concluir en uno u otro.
Es posible. . . perfectamente posible...repuse procurando dominar mi confusin de ideas.
Salieron.
Estoy seguro de que han ido a denunciarme, y acabo de tenderme en el divn: como el dolor de
cabeza contina, me he atado la cara con un pauelo blanco.
CAJAMARCA
OJOS NATURALES
Vegetales y vista
Con una zanahoria al da te mantienes bien lejos del consultorio del oculista. Los vegetales y
frutas de colores brillantes contienen beta caroteno, que el organismo convierte en vitamina A,
esencial para la vista. Las personas que consumen muchas frutas y verduras corren menor
riesgo de desarrollar al envejecer degeneracin macular, que afecta la parte central de la retina
y es la principal causa de ceguera en Occidente. Estos alimentos contienen nutrientes que
actan como gafas de sol naturales, previniendo daos en la retina. Adems las vitaminas
antioxidantes A, C y E ayudan a mantener saludables clulas y tejidos.
Qu debes comer
Los pigmentos lutena y zeaxantina encontrados en frutas y vegetales de colores brillantes son
protectores claves de la salud ocular, junto con el zinc (mineral importante para varios tejidos
orgnicos).
Consume espinaca, brcoli, repollitos de Bruselas, pimientos, guisantes, albaricoques,
melocotones, calabaza y papaya. Cocina estos vegetales al vapor o salteados, para retener
delicadas vitaminas solubles en agua.
Otros consejos
Recuerda ingerir un puado de frutos secos y semillas que contienen el cido omega tres y la
vitamina E que dejan los vasos sanguneos limpios y sanos. Toma agua durante toda la jornada
para prevenir ojos secos e inyectados de sangre. Cuida tu ingesta de alcohol que es
deshidratante, modera la cafena y mantente alejada del irritante humo del cigarrillo.
CAJAMARCA
EJERCICIOS FACIALES
Hay toda una tendencia a afirmar que masajeando y ejercitando tus msculos faciales puedes
prevenir, o al menos retardar, la aparicin de arrugas. La teora dice que los msculos faciales,
como cualquier otro msculo del cuerpo, se vuelven perezosos y flccidos cuando no se los
ejercita regularmente, lo que posibilita la aparicin de arrugas. Terapias como
"Rejuvanessence", una tcnica holstica de rejuvenecimiento facial, sostienen que el masaje
suaviza y alisa la piel, operando en el tejido conectivo reparando la elasticidad y recuperando
una apariencia juvenil.
Los ejercicios faciales son simples, incluyen el masaje o estiramiento de reas faciales, y el
mejor momento para realizarlos es por la maana o por la noche, durante alrededor de 10
minutos.
Instrucciones para ejercitar tu rostro
- Basta de prpados cados!
Eleva las cejas con los dedos ndices y medios, luego cierra los ojos y cuenta hasta siete, por
ltimo mueve los dedos despacio hacia abajo y relaja la zona.
- Un planchado para las patas de gallo
Acaricia estas lneas con el dedo medio hacia arriba y hacia abajo, y luego presiona este dedo
sobre el inicio de la pata de gallo para "plancharla".
- Tez joven y saludable? Presiona las teclas de tu piel...
Este ejercicio mejora la circulacin y afirma la piel dndole un brillo saludable. Tamborilea con
las yemas de tus dedos medios desde el puente de la nariz a lo largo de las cejas, sigue
alrededor de los ojos a lo largo de la parte superior del hueso de la mejilla. Luego tamborilea
desde las comisuras de los labios hasta los ojos (la zona anexa a la nariz). Por ltimo ve desde
la punta del mentn todo a lo largo de la mandbula hasta cada oreja. Ejerce una suave y rpida
presin 20 veces en cada punto.
Instrucciones para ejercitar tus labios
- Labios jugosos y lisos
Sintate frente al espejo. Abre tu boca bien grande, como si estuvieras gritando, pero con las
comisuras hacia adentro, formando un valo. Ahora curva tus labios sobre los dientes, y cuenta
despacio hasta diez. Ve juntando los labios hasta que casi se toquen y por ltimo relaja tu
expresin lentamente.
CAJAMARCA
CHINA E INDIA: LOS PRXIMOS EN LA LUNA?
Los recortes presupuestarios que anunci este lunes el presidente de Estados Unidos, Barack
Obama, aplazarn indefinidamente las misiones estadounidenses tripuladas a la Luna. Para
algunos expertos, ha llegado el turno para que China e India tomen el relevo en la carrera espacial.
El presupuesto de la Casa Blanca para 2011 puede suponer un revs importante para la NASA y las
ambiciones espaciales de EE.UU..
Ante estos recortes, hay quien cree que la recesin mat el sueo de volver a ver la huella del hombre
sobre la superficie lunar.
"Para ir a la Luna hace falta un vehculo enorme y los medios para ponerlo en el espacio. Si Obama
desmantela el proyecto de disear y fabricar un cohete de esas dimensiones, podemos empezar a dudar
de si el sueo espacial todava existe", le seal a la BBC el escritor Andrew Smith, autor del libro
Moondust, sobre los hombres que viajaron a la Luna.
clic Lea: La NASA se aleja de la Luna
Pero, frente al desencanto de algunos, otras voces empiezan a plantear la posibilidad de que los
prximos hombres en pisar la Luna hablen chino o hindi en vez de ingls.
"Si el hombre vuelve a poner los pies en la Luna, es muy probable que sea de la mano de China o de
India", seal el corresponsal de ciencia de la BBC, Jonathan Amos.
Otra carrera espacial
Esta posibilidad supondra un cambio de latitud de la carrera espacial, que tradicionalmente haba tenido
a Rusia y EE.UU. como actores principales.
El resto -incluidos Japn y Europa, cuyos planes de exploracin lunar tripulada no tienen fecha fija o
dotacin presupuestaria- fueron simples secundarios.
Sin embargo, ninguno de los dos gigantes asiticos es nuevo en el sector espacial. El programa chino
naci poco despus de la fundacin de la Repblica Popular, en 1949 y el indio en 1969.
Pese a su relativa larga historia, ha sido en los aos recientes cuando ambos pases han empezado a
tratar en condiciones de igualdad a otras potencias.
En octubre de 2008, India puso en rbita su primer satlite lunar, el Chandrayaan-1, con el que perdi
contacto inesperadamente en agosto de 2009.
Planes indios
Recientemente, la agencia espacial india (ISRO, por sus siglas en ingls), anunci sus planes de lanzar
una nave tripulada antes de 2016.
"Estamos preparando un vuelo espacial tripulado. Disearemos y desarrollaremos el aparato en los
prximos cuatro aos", apunt el directivo de ISRO, K. Radhakrishnan, hace apenas unos das.
Funcionarios indios le confirmaron a la BBC que Nueva Delhi aprobara en breve el presupuesto
necesario para el proyecto.
No obstante, los expertos creen que puede pasar bastante tiempo entre la primera misin tripulada india
al espacio y un alunizaje propiamente dicho.
Prudencia china
En este sentido, el programa chino est ms avanzado. El 15 de octubre de 2003, Pekn puso en rbita al
primer astronauta chino, Yang Liwai, a bordo de la nave Shenzhou 5.
En septiembre de 2008, Zhai Zhigang se convirti en el primer chino en dar un paseo espacial.
El Programa de Exploracin Lunar Chino (CLEP, por sus siglas en ingls) est dividido en tres fases:
orbitar el satlite -algo que ya se est haciendo-, alunizaje de naves sin tripulacin -programada para
2013- y obtencin de muestras lunares, prevista para 2017.
La posibilidad de enviar una misin tripulada china a la Luna se ha planteado en numerosas ocasiones.
Las autoridades de Pequn, en cambio, siempre lo han visto como un proyecto a largo plazo y no lo
prevn para antes de 2025 o 2030.
En este contexto, quizs el sueo espacial no haya muerto. Pero frente a la decisin de Obama de
suprimir el proyecto estadounidense -el ms avanzado de los programas espaciales de cohetes
tripulados- parece casi seguro que tendremos que esperar largamente para que vuelva a hacerse
realidad
CAJAMARCA
EN BUSCA DEL PEINADO PERFECTO
Encuentra el peinado que ms favorece a tus facciones, es slo una cuestin de formas y
equilibrios!
Rostros ovales y alargados

Rostro con forma oval: si tienes un rostro oval puedes elegir casi cualquier corte de pelo, ya que
con estas perfectas proporciones es difcil que un peinado no te siente. Lo que probablemente
mejor te haga lucir son los peinados recogidos que muestran el contorno de tu cara. No cubras
tu rostro con capas o flequillos pesados que oculten los contornos de tu rostro y te hagan
parecer ms regordeta.
Rostro alargado: elige el cabello corto o de largo medio (a los hombros es ideal), con volumen a
los costados, en forma de ondas o capas. Esto le dar mayor amplitud a tu rostro, equilibrando
su apariencia alargada. No te dejes el cabello demasiado largo, ni agregues volumen en la
coronilla, ya que hars que tu cara luzca incluso ms larga.
Rostros redondos y cuadrados

Rostro con forma redonda: los peinados con volumen y altura en la coronilla harn tu rostro ms
alargado y minimizarn su redondez. Las rayas al costado y el cabello ms largo que el mentn
te favorecen, evita el volumen en los costados, la raya al medio y el cabello largo hasta el
mentn.
Rostro con forma cuadrada: una buena opcin es el cabello corto o a los hombros,
especialmente con ondas o capas alrededor del rostro que suavizarn sus duras lneas. Evita el
cabello largo, el flequillo recto y la raya al medio que acentan la forma cuadrada.
Rostros con formas de corazn y triangulares

Rostro con forma de corazn: te convienen los estilos largos o al mentn, con raya al costado.
Un corte de cabello a la altura del mentn dar volumen all donde lo necesitas, equilibrando tu
aspecto. Evita el cabello corto con mucho volumen en la parte superior de la cabeza, ya que
enfatiza la amplitud de tu frente y hacen aparecer tu mentn ms fino y alargado.
Rostro con forma triangular: el cabello corto contrarresta una mandbula prominente. Elige un
peinado con volumen a la altura de las sienes y con muchas capas que agreguen volumen a la
parte superior de tu rostro. Si llevas el cabello detrs de las orejas atraers atencin a los ojos y
agregars amplitud a esta rea.
63. Aqu, unos hombres procedentes del planeta Tierra pisaron por primera vez la Luna
en julio de 1969, A. D. Vinimos en son de paz, en nombre de toda la humanidad.
-PLACA DEJADA POR EL APOLO 11
Scott Parazynski, mdico y astronauta muy hbil con las manos, inspecciona un panel solar
averiado que l mismo repar en 2007. Para ello us tiras de aluminio, taladro, remachadora y
20 metros de alambre, con las herramientas envueltas en cinta aislante para evitar descargas
elctricas. Foto: NASA
An hoy parece increble. El hombre en la Luna! Al lado de ese titular, cualquier otra
noticia sigue parecindonos trivial, provinciana. Desde aquel 20 de julio de 1969, los
grandes acontecimientos nos han hablado, sobre todo, de guerras, escndalos, terrorismo y
catstrofes. No obstante, honrosas excepciones, como la invencin de internet o el
desciframiento del genoma humano, nos pueden llevar a pensar que no nos hemos estancado
del todo en estos ltimos 40 aos.
Nada ha superado el programa Apolo. Los viajes a la Luna fueron hazaas tan impactantes que
hay gente que todava hoy se niega a admitir que realmente ocurrieron. El proyecto Apolo
requiri una excepcional combinacin de creatividad tecnolgica, coraje, genio administrativo,
CAJAMARCA
voluntad nacional (es decir, mucho dinero de los contribuyentes estadounidenses) y un sentido
exquisito de la oportunidad poltica.
Como conocemos el desenlace de la historia, nos cuesta recordar lo atrevido que fue el
proyecto lunar y cunta incertidumbre y peligro entraaba. A diferencia de los programas
precedentes Mercury y Gemini, el Apolo iba a utilizar un enorme cohete nuevo, el Saturn V, que
meda 110 metros de altura y llevaba a bordo ms de 2700 toneladas de oxgeno lquido
inflamable y otros combustibles altamente explosivos. Cualquier persona sensata se habra
mantenido a muchos kilmetros de distancia de la rampa de lanzamiento, pero tres astronautas
iban a sentarse encima. Despus, el artefacto se encendera y los astronautas (es imposible
evitar aqu los signos de exclamacin) saldran disparados del planeta, en direccin al espacio
exterior!
Viajaran a otro mundo, un lugar sin atmsfera y tan alejado de la Tierra que nuestro planeta
acabara por convertirse en una canica azul tan pequea que podra ocultarse con el dedo
pulgar extendido. Despus, de algn modo, tendran que descender a la superficie lunar: en un
mundo sin aire, los paracadas no sirven.
Nadie saba con certeza si la superficie de la Luna soportara el peso de un astronauta, ni
menos an el de una nave espacial. Hubo quien afirm que el mdulo lunar (el pequeo
vehculo con cohetes propulsores que descendera a la superficie) simplemente se hundira en
el suelo en cuanto alunizara, o que el polvo lunar ardera en llamas al entrar en contacto con el
oxgeno del interior del mdulo.
Los astronautas tenan que encontrar un lugar llano para posarse en la extensin cubierta de
crteres, porque si el mdulo volcaba, ya no podran volver. Lo ms difcil de la misin no era
llegar a la Luna, sino regresar. Haba que despegar, acoplarse en rbita lunar con el mdulo de
mando y encender otra vez los motores para volver a la Tierra, en cuya atmsfera haba que
reingresar (ms signos de exclamacin) a ms de 11 kilmetros por segundo! La nave
quedara envuelta en una enorme bola de fuego y finalmente caera en paracadas en medio del
ocano Pacfico, donde los astronautas esperaban que alguien tuviera la gentileza de ir a
buscarlos.
En aquella poca, los entusiastas de la exploracin espacial vean en el viaje a la Luna la
primera de una larga serie de audaces misiones fuera de la Tierra. Pero las predicciones a
menudo son errneas. Result que la llegada del hombre a la Luna no fue el inicio de una
inexorable conquista del espacio. Marc el final de una era. El Apolo 11 electriz al pblico
estadounidense y mundial, pero el Apolo 12, curiosamente, lo aburri. El drama del Apolo 13,
cuyo sonado fracaso pudo llevar a la NASA a su momento ms lgido, contribuy a recordarle
que ir a la Luna no era tan sencillo como lanzar un bmeran. Incluso mientras Neil Armstrong y
Buzz Aldrin caminaban por la Luna, el proyecto Apolo sufra recortes: ante las presiones de
unos congresistas preocupados por el presupuesto, la NASA cancel varias misiones lunares
que tena preparadas. Llegamos, vimos, vencimos y recortamos el presupuesto.
La era pos Apolo ha tenido sus momentos gloriosos, como cuando los astronautas a
bordo del transbordador espacial repararon el Telescopio Espacial Hubble. Se han
culminado grandes hazaas de la ingeniera, como la construccin de la Estacin Espacial
Internacional (ISS). Pero, de alguna manera, el objetivo primordial de la exploracin se ha
perdido en la maraa burocrtica del programa espacial. El transbordador, cuya funcin oficial
era convertir los vuelos espaciales en algo rutinario, result, por un lado, extremadamente
ambicioso y arriesgado (dos tripulaciones perdieron la vida) y por otro, poco justificable desde el
punto de vista poltico (el ciudadano medio se hart).
En el momento de escribir estas lneas, ningn ser humano ha vuelto a ir ms all de la rbita
terrestre baja desde la ltima misin a la Luna, en 1972. Europa, China y Japn disponen de
slidos programas espaciales. Empresarios multimillonarios esperan vender viajes espaciales,
en un futuro prximo, a otros pocos millonarios, y el programa espacial civil de Estados Unidos
tiene planes avanzados para regresar a la Luna y quiz para una misin tripulada a Marte. Pero
CAJAMARCA
cabe preguntarse cundo y de dnde aparecer el dinero para otra misin lunar, si realmente
acaba apareciendo.
Enviar seres humanos a la Luna sera, otra vez, un gran logro de la ingeniera, y podra dar pie
a innovaciones que ahora ni siquiera podemos imaginar; pero la hazaa bsica de llevar a los
astronautas all, y devolverlos a casa sanos y salvos, se basar en la forma de proceder de las
misiones Apolo. Volveremos a hacerlo en los aos veinte de este siglo, ms o menos como se
hizo en los sesenta del pasado.
El programa Apolo fue posible gracias a la Guerra Fra. Haba que realizar aquella complicada
misin antes de que acabara 1969, porque el presidente Kennedy haba prometido que Estados
Unidos pondra un hombre en la Luna y lo devolvera sano y salvo a la Tierra antes de que
finalice esta dcada. Era, despus de todo, un tour de force con la Unin Sovitica, que
tambin tena sus ambiciones lunares.
Los soviticos inauguraron la era espacial en 1957, con el lanzamiento del diminuto satlite
Sputnik, y proclamaron que iban por delante en tecnologa de misiles. Estos y los cohetes iban
de la mano, por lo que la historia del Apolo est indisolublemente ligada a la carrera de las
armas nucleares. El espacio, como Corea y Vietnam, fue un campo de batalla donde se disput
un sucedneo del combate directo entre las superpotencias.
En los primeros aos, los soviticos tenan los cohetes ms potentes y el programa espacial
mejor organizado. Su superioridad qued patente ante el mundo en el ao 1961, cuando el
cosmonauta ruso Yuri Gagarin se convirti en el primer ser humano en salir al espacio y
completar una rbita alrededor de la Tierra. Alan Shepard, uno de los famosos siete astronautas
del programa Mercury, logr salir al espacio un mes despus. Aunque el suyo fue solamente un
vuelo suborbital, demostr que Estados Unidos estaba en la carrera.
Los dos programas espaciales cosecharon fiascos y tragedias. El segundo vuelo espacial
estadounidense termin mal: la cpsula se hundi en el mar a su regreso y el astronauta Gus
Grissom salv la vida por poco. El propio Grissom, Roger Chaffee y Ed White murieron a
comienzos de 1967, cuando su cpsula Apolo 1 se incendi durante un ejercicio de
entrenamiento en Cabo Caaveral. La tragedia retras casi dos aos el desarrollo del
programa. Tambin los soviticos tuvieron bajas, pero las ocultaron, con el secretismo habitual
del rgimen de Mosc.
El programa lunar sovitico se estanc tras la repentina muerte de su director, Sergui Korolev,
y tras varios fracasos en las pruebas de su gigantesco cohete lunar, el N-1. Quiz fall, en
parte, porque la planificacin sovitica centralizada era buena para construir grandes cosas,
como redes de metro, carros de combate y cohetes, pero no tanto para la investigacin
espacial, que result estar llena de pequeos detalles, soluciones rpidas, coincidencias y
azares. Para que funcionara, a menudo haba que improvisar sobre la marcha.
Todos recordamos (los que tenemos edad suficiente) dnde estbamos cuando Armstrong baj
por la escalerilla. Pero pocos sospechamos en aquel momento lo arriesgado que fue el
descenso del mdulo lunar Eagle.
Cuando Armstrong y Aldrin se aproximaban a la superficie lunar, salt una alarma. El ordenador
mostraba el cdigo 1202, cuyo significado ignoraban ambos astronautas. De hecho, era un
anuncio de que el ordenador estaba sobrecargado de datos. En el centro de control de
Houston, los expertos no le dieron importancia y permitieron que el Eagle continuara su
descenso.
Armstrong, al mando del mdulo de alunizaje, vio que iban directos a un crter lleno de rocas.
Sobrevol el crter, mientras buscaba otro lugar donde descender, a varios kilmetros de
distancia del punto previsto. Se estaban quedando sin combustible.
Sesenta segundos, dijo el centro de control. Slo un minuto ms de combustible.
Armstrong prcticamente no vea nada. Los cohetes levantaban una densa polvareda. Era
como volar dentro de una nube.
Treinta segundos.
Hubo infartos en Houston. El mundo entero miraba, pero no poda imaginar lo cerca que
estuvieron los astronautas del desastre. Ellos mismos, por carcter y entrenamiento, no se
CAJAMARCA
dejaron llevar por las emociones. Aun as, Armstrong, paradigma del astronauta sereno y casi
robtico, lleg a tener 156 pulsaciones por minuto mientras se esforzaba por alunizar.
Luz de contacto!, grit Aldrin. Una luz indicaba que una pa en el extremo de una de los pies
de aterrizaje del mdulo haba tocado terreno slido.
El ser humano es una especie imperfecta, por lo que no resulta extrao que hubiera un error en
las primeras palabras pronunciadas por un hombre al pisar la superficie de la Luna. Es un
pequeo paso para el hombre, pero un salto de gigante para la humanidad, dijo Armstrong. En
realidad, quiso decir un pequeo paso para un hombre. Hay quien insiste todava en que el
artculo se perdi en la transmisin.
En definitiva, qu ms da? Aunque somos imperfectos al hablar, hemos aprendido a adivinar
el sentido de lo que la gente quiere decir. Entendimos lo que quiso decir. Y nos gust.
De verdad fue tan importante el Apolo? Algunos dirn que no. Es cierto que hizo posible
muchos adelantos tecnolgicos, pero nadie puede creer que sin el programa Apolo an
estaramos usando mquinas de sumar del tamao de tostadoras. El Apolo no derrot al
rgimen sovitico, que se las arregl para durar un par de dcadas ms. A los crticos del
programa les gusta decir que slo sirvi para dejar un montn de huellas y banderas. Se ha
dicho que fue un numerito de circo.
Si fue as, fue el mejor de todos los tiempos.
Sencillamente, tenamos que ir. Llevamos la exploracin en los genes. Y cmo poner precio a
esas sensacionales imgenes del hombre en la Luna? Estn, por ejemplo, aquellas
maravillosas escenas del vehculo lunar botando por los valles y colinas de un mundo extrao,
recordatorio de que a los humanos no nos gusta viajar a ningn sitio sin coche. Hace 400 aos,
Galileo mir por un telescopio y vio por primera vez montaas en la Luna. Tenamos que verlas
de cerca!
Es muy posible que la exploracin espacial cambie de forma radical. Probablemente los
humanos acabarn explorando Marte, Europa, Titn, asteroides, y uno o dos cometas de la
forma que lo hacen todo hoy da: a travs de internet. Con una minicomputadora porttil. Y
harn clic en ignorar si reciben una llamada justo cuando conducen su todoterreno por
Mercurio con el joystick.
La vida en el siglo XXI es cada vez ms electrnica y virtual. Hoy no hace falta estar
personalmente en ningn sitio. Pero en 1969, estar ah era lo ms importante. Nadie se acuerda
de la sonda no tripulada que los soviticos intentaron enviar a la Luna al mismo tiempo que el
Apolo 11 (la cual se estrell). La del Apolo 11 fue una historia de ingenio humano, valor, riesgo
y heroicidad. Y estar all en persona era el 100% de la apuesta.
A partir de entonces, y durante mucho tiempo, uno poda indicar el grado de competencia de
algo comparndolo con el Apolo, que se convirti en el paradigma de la solvencia tecnolgica.
Toda seal de retraso social hall nuevo referente: Si fuimos capaces de poner un hombre en
la Luna, cmo es posible que?
Una de las respuestas es esta: en realidad, no ramos capaces de poner un hombre en la
Luna, pero lo hicimos con un esfuerzo extraordinario y enorme coraje, en circunstancias
extraordinarias. Todava hoy, 40 aos despus, cuesta creer que lo hayamos conseguido.
_______
Joel Achenbach, redactor del Washington Post, ha colaborado con National Geographic. Es
autor de los libros The Grand Idea y Captured by Aliens.
CAJAMARCA
EL TAMAO IMPORTA?
Hace ms de 70 aos el bilogo ingls J.B.S Haldane escribi un ensayo llamado El tamao
apropiado, del cual he sacado algunos ejemplos para ilustrar la razn por la que los insectos
son del tamao que son. Todos los seres vivientes exitosos tienen el tamao ms adecuado a
su estructura y forma de vida. Si su tamao vara por razones evolutivas, tambin lo hace su
estructura. No es que los organismos sean ms grandes porque son ms complicados, sino que
al aumentar el tamao no pueden evitar complicarse.
Sin embargo, el mayor tamao tiene ventajas. Tal vez la ms importante es necesitar
comparativamente menos alimento. Todos los animales deben mantener una temperatura
mnima para sobrevivir, la que, en los de sangre caliente, est por encima de la temperatura
ambiente. La funcin principal de la comida es servir de combustible para mantener la
temperatura. El cuerpo, al tener mayor temperatura que el aire que lo rodea, irradia calor por su
superficie, que est en contacto con la atmsfera. La relacin entre el volumen y la superficie
determina la velocidad a la cual se pierde el calor. Haldane da varios ejemplos.
El ratn pesa unos 15 gramos, por lo que se necesitaran 5,000 ratones para igualar el peso de
un hombre de 75 kg. Pero la superficie de piel de 5,000 ratones es unas 17 veces mayor a la
superficie de piel del hombre. Por consiguiente los ratones pierden calor 17 veces ms rpido y
tienen que consumir una cantidad mayor de alimento para mantener su temperatura. El ratn
consume ms o menos la cuarta parte de su peso al da, para un hombre equivaldra a comer
18 kg.!
Por eso en las regiones polares no hay animales pequeos, y los animales que las habitan
tienen recursos adicionales. Focas y ballenas, osos polares y pinginos, tienen una capa
aislante de grasa y pelos impermeables que conservan el calor reduciendo al mnimo la
radiacin. Los reptiles de sangre fra y los insectos, que dependen adems de la comida del
calor atmosfrico para mantener su temperatura, estn ausentes de esas zonas.
A diferencia de la relacin tamao y alimento, peso y ancho de huesos, ciertos rganos son
independientes del tamao del animal. Tal es el caso del ojo y, hasta cierto punto, del cerebro.
La retina del ojo, equivalente a la pelcula de la cmara fotogrfica, capta la imagen en puntos
poco mayores que una onda de luz, la que es igual para todos los animales. Un nmero mnimo
de estos puntos, ms un lente para enfocar en ellos la imagen, hacen un ojo funcional. Esta es
la razn por la que los ojos no mantienen su proporcin con el cuerpo, ya que requieren de
dimensiones mnimas para funcionar y ser ms grandes no les ofrece ninguna ventaja.
As, los ojos de un ratn son grandes en relacin a su cuerpo, mientras que los de una ballena
resultan muy pequeos. Mientras que la relacin de peso y volumen entre estos dos animales
es ms de 1 a 1000,000, la diferencia en el tamao de sus ojos es del orden de 1 a 10. El
tamao del cerebro tampoco guarda una relacin directa con el peso y tamao del animal.
Aunque la diferencia de peso y volumen entre un chihuahua y un gran dans puede ser del
orden de 60 a 1, el peso de su cerebro a lo ms se cuadruplica, ya que depende de funciones
que se llevan a cabo a escala microscpica.
En las aves las cosas se complican, pues el vuelo tiene requisitos adicionales. La fuerza
necesaria para levantar vuelo aumenta ms rpido que el peso, por lo que las aves pequeas
son ms veloces en vuelo horizontal y las grandes como el cndor se pasan la mayor parte
del tiempo sin aletear usando las corrientes trmicas.
CAJAMARCA
EL ALMOHADN DE PLUMAS
Su luna de miel fue un largo escalofro. Rubia, angelical y tmida, el carcter duro de su marido
hel sus soadas nieras de novia. Lo quera mucho, sin embargo, a veces con un ligero
estremecimiento cuando volviendo de noche juntos por la calle, echaba una furtiva mirada a la
alta estatura de Jordn, mudo desde haca una hora. l, por su parte, la amaba profundamente,
sin darlo a conocer.
Durante tres meses se haban casado en abril vivieron una dicha especial. Sin duda
hubiera ella deseado menos severidad en ese rgido cielo de amor, ms expansiva e incauta
ternura; pero el impasible semblante de su marido la contena siempre.
La casa en que vivan influa un poco en sus estremecimientos. La blancura del patio silencioso
frisos, columnas y estatuas de mrmol produca una otoal impresin de palacio
encantado. Dentro, el brillo glacial del estuco, sin el ms leve rasguo en las altas paredes,
afirmaba aquella sensacin de desapacible fro. Al cruzar de una pieza a otra, los pasos
hallaban eco en toda la casa, como si un largo abandono hubiera sensibilizado su resonancia.
En ese extrao nido de amor, Alicia pas todo el otoo. No obstante, haba concluido por echar
un velo sobre sus antiguos sueos, y an viva dormida en la casa hostil, sin querer pensar en
nada hasta que llegaba su marido.
No es raro que adelgazara. Tuvo un ligero ataque de influenza que se arrastr insidiosamente
das y das; Alicia no se repona nunca. Al fin una tarde pudo salir al jardn apoyada en el brazo
de l. Miraba indiferente a uno y otro lado. De pronto Jordn, con honda ternura, le pas la
mano por la cabeza, y Alicia rompi en seguida en sollozos, echndole los brazos al cuello.
Llor largamente todo su espanto callado, redoblando el llanto a la menor tentativa de caricia.
Luego los sollozos fueron retardndose, y an qued largo rato escondida en su cuello, sin
moverse ni decir una palabra.
Fue ese el ltimo da que Alicia estuvo levantada. Al da siguiente amaneci desvanecida. El
mdico de Jordn la examin con suma atencin, ordenndole calma y descanso absolutos.
No s le dijo a Jordn en la puerta de calle, con la voz todava baja. Tiene una gran
debilidad que no me explico, y sin vmitos, nada.. . Si maana se despierta como hoy, llmeme
enseguida.
Al otro da Alicia segua peor. Hubo consulta. Constatse una anemia de marcha agudsima,
completamente inexplicable. Alicia no tuvo ms desmayos, pero se iba visiblemente a la muerte.
Todo el da el dormitorio estaba con las luces prendidas y en pleno silencio. Pasbanse horas
sin or el menor ruido. Alicia dormitaba. Jordn viva casi en la sala, tambin con toda la luz
encendida. Pasebase sin cesar de un extremo a otro, con incansable obstinacin. La alfombra
ahogaba sus pesos. A ratos entraba en el dormitorio y prosegua su mudo vaivn a lo largo de
la cama, mirando a su mujer cada vez que caminaba en su direccin.
Pronto Alicia comenz a tener alucinaciones, confusas y flotantes al principio, y que
descendieron luego a ras del suelo. La joven, con los ojos desmesuradamente abiertos, no
haca sino mirar la alfombra a uno y otro lado del respaldo de la cama. Una noche se qued de
repente mirando fijamente. Al rato abri la boca para gritar, y sus narices y labios se perlaron de
sudor.
Jordn! Jordn! clam, rgida de espanto, sin dejar de mirar la alfombra.
Jordn corri al dormitorio, y al verlo aparecer Alicia dio un alarido de horror.
Soy yo, Alicia, soy yo!
Alicia lo mir con extravi, mir la alfombra, volvi a mirarlo, y despus de largo rato de
estupefacta confrontacin, se seren. Sonri y tom entre las suyas la mano de su marido,
acaricindola temblando.
Entre sus alucinaciones ms porfiadas, hubo un antropoide, apoyado en la alfombra sobre los
dedos, que tena fijos en ella los ojos.
Los mdicos volvieron intilmente. Haba all delante de ellos una vida que se acababa,
desangrndose da a da, hora a hora, sin saber absolutamente cmo. En la ltima consulta
CAJAMARCA
Alicia yaca en estupor mientras ellos la pulsaban, pasndose de uno a otro la mueca inerte.
La observaron largo rato en silencio y siguieron al comedor.
Pst... Se encogi de hombros desalentado su mdico. Es un caso serio... poco hay que
hacer...
Slo eso me faltaba! resopl Jordn. Y tamborile bruscamente sobre la mesa.
Alicia fue extinguindose en su delirio de anemia, agravado de tarde, pero que remita siempre
en las primeras horas. Durante el da no avanzaba su enfermedad, pero cada maana
amaneca lvida, en sncope casi. Pareca que nicamente de noche se le fuera la vida en
nuevas alas de sangre. Tena siempre al despertar la sensacin de estar desplomada en la
cama con un milln de kilos encima. Desde el tercer da este hundimiento no la abandon ms.
Apenas poda mover la cabeza. No quiso que le tocaran la cama, ni an que le arreglaran el
almohadn. Sus terrores crepusculares avanzaron en forma de monstruos que se arrastraban
hasta la cama y trepaban dificultosamente por la colcha.
Perdi luego el conocimiento. Los dos das finales delir sin cesar a media voz. Las luces
continuaban fnebremente encendidas en el dormitorio y la sala. En el silencio agnico de la
casa, no se oa ms que el delirio montono que sala de la cama, y el rumor ahogado de los
eternos pasos de Jordn.
Muri, por fin. La sirvienta, que entr despus a deshacer la cama, sola ya, mir un rato
extraada el almohadn.
Seor! Llam a Jordn en voz baja. En el almohadn hay manchas que parecen de
sangre.
Jordn se acerc rpidamente Y se dobl a su vez. Efectivamente, sobre la funda, a ambos
lados dl hueco que haba dejado la cabeza de Alicia, se vean manchitas oscuras.
Parecen picaduras murmur la sirvienta despus de un rato de inmvil observacin.
Levntelo a la luz le dijo Jordn.
La sirvienta lo levant, pero enseguida lo dej caer, y se qued mirando a aqul, lvida y
temblando. Sin saber por qu, Jordn sinti que los cabellos se le erizaban.
Qu hay?murmur con la voz ronca.
Pesa mucho articul la sirvienta, sin dejar de temblar.
Jordn lo levant; pesaba extraordinariamente. Salieron con l, y sobre la mesa del comedor
Jordn cort funda y envoltura de un tajo. Las plumas superiores volaron, y la sirvienta dio un
grito de horror con toda la boca abierta, llevndose las manos crispadas a los bands: sobre
el fondo, entre las plumas, moviendo lentamente las patas velludas, haba un animal
monstruoso, una bola viviente y viscosa. Estaba tan hinchado que apenas se le pronunciaba la
boca.
Noche a noche, desde que Alicia haba cado en cama, haba aplicado sigilosamente su boca
su trompa, mejor dicho a las sienes de aqulla, chupndole la sangre. La picadura era casi
imperceptible. La remocin diaria del almohadn haba impedido sin dada su desarrollo, pero
desde que la joven no pudo moverse, la succin fue vertiginosa. En cinco das, en cinco
noches, haba vaciado a Alicia.
Estos parsitos de las aves, diminutos en el medio habitual, llegan a adquirir en ciertas
condiciones proporciones enormes. La sangre humana parece serles particularmente favorable,
y no es raro hallarlos en los almohadones de pluma
CAJAMARCA
LA EDUCACIN EMPIEZA ANTES DEL NACIMIENTO
La mayora de las embarazadas desconocen la influencia de sus estados internos sobre el beb
que llevan en su vientre y no se dan cuenta que con cada pensamiento y sentimiento que tienen
durante los nueve meses del embarazo, marcan tendencias que influyen en l para toda su
vida. As como se va formando la parte fsica de su cuerpo, as tambin se va formando su
cuerpo emocional y mental. Cuando el nio nace ya tiene definido su temperamento. La
verdadera educacin del nio empieza antes del nacimiento y comienza por la educacin de los
padres que deben prepararse interiormente para una mejor comprensin del amor de manera
que puedan atraer un alma excepcional a su familia. Una vez que se ha llevado a cabo la
concepcin, la madre, consciente de su funcin, aporta a su beb lo mejor de sus pensamientos
y sentimientos.
Gestar es una tarea consciente

Si ests embarazada puedes hacerte un programa de accin diaria para ofrecerle a tu beb los
mejores elementos para la formacin de su temperamento. Al despertar, da gracias por tu
estado y pdele al cielo los mejores materiales para su formacin. Al baarte bendice el agua
para que no slo limpie tu cuerpo sino que purifique tambin tus emociones. Al comer, bendice
los alimentos para que nutran tambin a tu beb y al acostarte consgrate una vez ms a esta
sublime funcin. Ests en estado de gracia, la vida te convirti en una sacerdotisa, puedes
divinizar todas tus actividades y rodearte de las mejores vibraciones que la naturaleza ahora te
ofrece en abundancia. Un ambiente de ruido, de humo, de alcohol, no es propicio.
Tampoco lo es un ambiente de discusin, de violencia porque marcan negativamente el
temperamento del hijo por nacer. La unin entre la madre y el hijo no es slo fsica, es mental,
emocional, espiritual. Todo lo que ves, oyes, sientes, lo ests compartiendo con tu beb de una
forma muy directa. Lo recomendable es rodearte de belleza, acercarte a la naturaleza, escuchar
buena msica, inspirarte en todo lo bello, lo bueno y lo verdadero. Son apenas nueve meses
que condicionarn la vida de tu hijo para siempre.
Hblale al beb
El beb te oye y a partir de las 28 semanas le puedes instruir. Puedes leerle los libros que
contengan la enseanza que quieres para l, hacerlo escuchar msica selecta, acariciarlo con
tu palabra. Es bueno que escuche la voz del pap, as cuando nace lo podr reconocer. Si la
posicin que ha tomado no es la adecuada para nacer, hblale y pdele que se acomode para
que su nacimiento sea natural y feliz. Nacer es un cambio, una crisis, asegrale que mam y
pap lo esperan con un inmenso amor.
Ests a punto de concretar tu primera cita. No dejes que las preocupaciones la empaen. De
qu hablar, cmo vestirte, qu hacer y qu no hacer para que todo salga a la perfeccin.
CAJAMARCA
LO S Y LOS NO PARA UNA PRIMERA CITA PERFECTA
Qu tal si nos conocemos?

l, por fin, se anim a hacer la pregunta. T dudaste, pero, al cabo, te decidiste por el s. Y ahora qu?
Ests ante tu primera cita y tal acontecimiento puede traducirse en noches de insomnio, cierto
nerviosismo y muchos interrogantes. Qu me pongo?, a dnde iremos?, ser divertido? Esas
seguramente sern algunas de las preguntas que ocuparn tu cabeza (y tambin la de l) hasta que la
salida se concrete. Pero atencin: no vale la pena atormentarse con esas cuestiones cuando se trata de
disfrutar el momento.
Tmatelo con calma
Los expertos en relaciones de pareja son claros. Ante una primera salida lo ms aconsejable es la
naturalidad, opina una terapeuta corporal que lleva aos tratando problemas de relacin. "No es bueno
actuar un personaje ni tampoco intentar ser alguien que uno no es", agrega, sobre la base de su
experiencia. Es por eso que aconseja la espontaneidad, la simpata y la cordialidad como herramientas
ms acertadas para abrirte a una persona que comienza a conocerte. Lograrlo no es fcil, justamente por
el estado de alerta que suele provocar la situacin de dar los primeros pasos en una posible relacin
amorosa. Pero tampoco es imposible, si se siguen algunas sencillas pautas.
Prepararse para el encuentro
La planificacin de la cita puede ser, desde el vamos, un buen momento para la distensin.
Sea por el medio que fuere (telfono, email, etc.), ser una buena ocasin para informarle a tu nuevo
amigo cules son las salidas que ms te gustan, e idear planes que entusiasmen a los dos. Un tem
importante es la duracin del encuentro. Lo mejor ser pensar en una salida corta. Para extenderla
siempre habr tiempo, y te evitar un mal momento en caso de que las cosas no marchen segn lo
deseado.
El cdigo de vestimenta tambin suele ser un tema de gran preocupacin. Entonces tras decidir el
programa, una buena opcin ser ponerse de acuerdo en el look a adoptar. Un consejo es priorizar la
comodidad, antes que la sofisticacin. Debes saber que para lucir sexy y atractiva, no siempre es
necesario un pantaln demasiado ceido o un escote exuberante.
CAJAMARCA
CLAVES PARA EL XITO Y LA DIVERSIN EN UNA PRIMERA CITA
Ser puntual o hacerse esperar? Lucir interesado o misteriosa? Hablar o escuchar? Muchos son los
interrogantes que se plantean ante una primera cita. Algrate, tienen respuesta.
Lleg el gran da
Ansiedad, expectativas, mariposas en el estmago. Muchas son las sensaciones que se presentan
cuando ests a punto de salir por primera vez con el hombre que te interesa. Pero no dejes que esas
cuestiones te hagan dar un paso en falso. Ya decidiste tu vestuario y debes partir al encuentro. Y surge
una pregunta inesperada. Soy puntual o me hago esperar? La respuesta es simple. No hay mayor seal
de desinters o falta de respeto que llegar tarde a una primera cita. Asegrate tener la direccin correcta
y salir con tiempo, y demustrale a tu compaero que tienes las mejores intenciones para disfrutar con l
de un buen momento.
Las palabras correctas
Cuando dos personas se estn conociendo, las palabras son muy importantes, son la carta de
presentacin. Entonces vale la pena dar algunas pautas para no dejarte traicionar por ellas. En ese
sentido, el mejor consejo es lograr un equilibro entre hablar y escuchar. Presta atencin a la cantidad de
tiempo que pasas hablando versus la que pasas escuchando. Y si te desvas en una direccin, mejor
que sea la de escuchar!. "Es conveniente decir cumplidos o es mejor ser reservado?". Esa es una
pregunta muy frecuente en estas situaciones. Lo aconsejable es ser amable e intentar que la otra
persona se sienta especial, pero no te excedas en los comentarios: corres el riesgo de lucir desesperada.
Tampoco es recomendable referirte a experiencias amorosas anteriores, ni proponer conversaciones
demasiado profundas, como pueden ser el sexo, la religin, la poltica o los problemas personales. Esos
temas de dilogo llegarn, pero es mejor que sean con el tiempo.
Disfrutar el momento
Recuerda que en una primera cita el objetivo es pasarla bien y que slo representa abrir una puerta. El
resto de tu vida no depende de su resultado. Es apenas una introduccin para que tanto t como l vean
si hay qumica. Si la hay, enhorabuena! La segunda cita no se har esperar. Si no, no te preocupes, ya
llegar una nueva oportunidad. Reljate y disfruta la experiencia.
CAJAMARCA
LA MENTIRA: TU PEOR ESTRATEGIA A LA HORA DE LA CONQUISTA
Esa persona que te gusta y con quien has hecho la primera cita, Qu pensar de ti? Le
gustars t tambin? Cunto de t cambiaras para tener xito?
Las armas del amor
Es bien conocida la frase la primera impresin es la que cuenta. Con ese pensamiento vamos la
mayora de las veces a nuestra primera cita con esa persona a quien quisiramos conquistar.
Dicen tambin que en el amor, como en la guerra, cualquier arma es permitida. Pero, hasta
dnde es razonable forzar la imagen de nosotros mismos? Esto resulta muy extrao ya que, a
la vez, nos esforzamos por descubrir en el otro la verdad que se esconde bajo ese traje
encantado que suele usarse al comienzo de una relacin. Quiz no importe mucho si se trata
de una cita aislada. Pero, piensas en esa persona hacia el futuro, como una pareja duradera?
Entonces no ser conveniente excederse en esa auto-propaganda. No sea que ests creando
un producto mentiroso, difcil de sostener el mercado del amor.
No todo es lo que parece

Claro que cualquiera agregar algunos puntos extra a su imagen en los primeros encuentros!
Como Fernanda, quien siempre se lament de contar con poco busto. Su primer encuentro con
Gustavo, quien hoy es su marido, fue en la playa. "Compr un sostn ms grande que mi talla y
puse tantos suplementos como pude esconder dentro de l" relata Fernanda. Aos ms tarde,
qu vergenza! Gustavo me confes que lo haba notado todo.
Claro que el detalle del busto no era para l lo ms importante, pero bien hubiera podido
arruinar aquel comienzo. Ves cun peligroso es el engao?
Se engaaba a s misma
Son nuestras propias inseguridades las que hacen que construyamos una pose. Un personaje,
al cual le ponemos todas las cualidades que echamos de menos en nosotros mismos. Pero,
puede esto funcionar? "Haba soado tanto con esa noche, que estaba dispuesta a hacer lo
que fuera por conquistarlo" nos cuenta Silvana. "Siempre he sido muy tmida, y me cuesta el
acercamiento cuando no tengo confianza. Pero pensaba que a l le gustaban las chicas sin
prejuicios y capaces de todo en la primera noche. Me vest muy sexy y atrevida. Me mostr
provocativa y sin tapujos. Y sabes qu? Lo arruin todo. Debo haberme visto ridcula en esa
situacin. Despus supe que l va despacio y le gusta tomar la iniciativa"
CAJAMARCA
EL LENGUAJE CORPORAL Y EL IDIOMA DEL AMOR
Alguna vez te has preguntado por qu algunas mujeres poco atractivas no tienen problemas
en conquistar a los hombres? A pesar de la importancia del idioma, los mensajes ms
poderosos que emitimos provienen de nuestro lenguaje corporal.
El lenguaje de los bebs
Cuando nacemos, slo podemos hablar con nuestro cuerpo, de modo que aprendemos la
conducta humana mucho antes de ir a la escuela. Luego pasamos nuestra vida adulta
reprimiendo lo aprendido, en el afn de conducirnos como criaturas sofisticadas. No es difcil
dar un paso atrs y aprender a leer los cuerpos ajenos, para luego usar el nuestro para decir lo
que realmente queremos!
Algunas personas son por instinto mejores en el uso e interpretacin del lenguaje corporal, pero
todos podemos reaprenderlo. Si logras transmitir que eres una persona segura, amistosa,
atractiva, y lo ms importante, que te sientes atrada por la otra persona, conseguirs que se
sienta relajada en tu compaa.
Lee las seales

Cuando ests en medio de un grupo, observa a los que te rodean: te estn mirando fijamente
mientras conversan contigo, o estn buscando con la mirada algo ms atrayente? Sus
cuerpos estn enfrentados al tuyo en una posicin abierta, o estn un tanto vueltos de costado,
con los brazos o piernas cruzados? Hay muchas seales que te dirn si estn realmente
interesados: las miradas de ?reconocimiento? de corta duracin, seguidas de contacto visual
prolongado son siempre una buena seal. Si sonres cuando te miran, a pesar de estar
hablando con otra persona, das una seal afirmativa. Gestos como acomodarte el cabello,
alisar tus ropas y perfilar tu figura son todos signos de que quieres ser mirada y apreciada.
Responde las seales

Lo ms sexy que puedes hacer es lucir segura y feliz, aunque no sea as como te sientes!
Sonre y estars invitando a que te sonran. Mira directamente a tu objeto de deseo durante un
tiempo. Si tu presa finalmente se acerca, vuelve tu rostro hacia l, con las manos sobre la falda
o a los costados, nunca cruzadas frente al pecho como una barrera.
Ahora puede comenzar la seduccin verbal, as que reljate y comienza preguntndole cosas
sobre l, y asegrate de escuchar con atencin. No hay nada ms adulador y atractivo que
alguien interesado en lo que piensas y quieres de la vida.
CAJAMARCA
NOVIAZGO Y ADOLESCENCIA
En la adolescencia, el mundo se abre de una manera diferente para los y las jvenes y muchos aspectos
se vuelven sumamente atractivos: la libertad, la autonoma, el sexo opuesto, el amor
En esta edad, por lo general, se vivencia el primer amor, ese amor que llevamos prendado a nuestros
recuerdos, y sentimos que nos enamoramos no una, sino muchas veces. Esta sensacin es
maravillosa, de adultos la seguimos experimentando, y es uno de los estados ms sublimes que puede
vivir un ser humano.
Pero el enamoramiento es una experiencia que debe vivirse de manera consciente, lo cual resulta
sumamente difcil cuando se tiene 13 o 14 aos. Resulta contradictorio afirmar que el enamoramiento (lo
cual alega a emociones) debe vivirse de una manera deliberada; sin embargo, es necesario que las
personas distingan las repercusiones de una ilusin pasajera y las de un verdadero amor.
Ahora veamos ciertas caractersticas del amor inmaduro. En primer lugar, es egocntrico, busca el
beneficio y la satisfaccin propia. Dos personas enamoradas, desean estar todo el tiempo juntas,
necesitan sus llamadas constantes y no conciben su vida sin esa persona especial; y aunque esto
parezca muy romntico, lo que enmascara es la necesidad de compaa, revela el deseo que tenemos
los seres humanos de ser una persona significativa e indispensable en la vida de otros.
Asimismo, el enamoramiento comprende una ilusin pasajera pues se basa exclusivamente en
emociones, y stas son dinmicas, cambian segn las circunstancias y se modifican a travs del tiempo.
Por esta razn, se vuelve casi imposible mantener la intensidad inicial a lo largo de la relacin.
Segn lo expuesto hasta ahora, el enamoramiento pareciera ser un estado no muy positivo todo lo
contrario! Estar enamorado es una de las mejores experiencias que puede vivir el ser humano, el
problema radica en confundir ilusin con amor y tomar decisiones precipitadas, y muchas veces
inadecuadas.
Una de las decisiones ms comunes entre los y las adolescentes que creen haber encontrado al amor
de su vida, es iniciar las relaciones sexuales. Cada da los y las jvenes inician sus prcticas sexuales a
ms corta edad, y muchos lo hacen por miedo a perder a la persona amada. Sin embargo, la vida ntima
es una extensin del amor verdadero, y ste difiere mucho del amor inmaduro que se experimenta en el
enamoramiento.
De esto deriva la importancia de que los y las adolescentes comprendan que su vida sexual debe
postergarse hasta el matrimonio, pues asumir esta responsabilidad cuando no se est preparado para
ello, acarrea consecuencias poco placenteras para los involucrados. Los embarazos no deseados, las
enfermedades de transmisin sexual, el SIDA, los abortos y sus secuelas se encuentran a la orden del
da.
Otra de las decisiones aceleradas es el matrimonio. Algunos jvenes enamorados creen haber
encontrado a la persona perfecta, aquella con quien nunca tendrn discusiones ni conflictos, la que
nunca les har sentir mal y con quien compartirn todos los aspectos de su vida; bajo este velo de
fantasa el matrimonio aparece como el prximo paso a seguir.
Sin embargo, un enlace matrimonial no debe llevarse a cabo con fundamentos nicamente ilusorios y
emocionales, pues como ya se anot, las emociones son fluctuantes y cambian segn las circunstancias.
Los y las jvenes que contraen matrimonio por estar locamente enamorados, usualmente terminan en
divorcio.
La cotidianidad, los problemas econmicos y familiares, las discrepancias en cuanto a la disciplina y
educacin de los hijos, y muchos otros conflictos acabarn con la imagen idealizada de la pareja; ya no
ser la persona perfecta, sino que se ver como el ser humano con defectos que es, y probablemente
esta nueva imagen no provoque el mayor agrado.
Ahora bien, si estar enamorado no es suficiente para sostener una relacin qu ms se necesita?
Algunos jvenes (y adultos tambin) necesitan comprender que lo que diferencia las relaciones
triunfadoras de las no exitosas, se llama amor verdadero. Este tipo de amor, se caracteriza porque no es
egocntrico, no hiere ni lastima, y quiz lo ms importante: pone a prueba las emociones.
El amor maduro se desarrolla a lo largo del tiempo, con la convivencia mutua, en los tiempos de
prosperidad y en los tiempos de calamidad. Se inicia con el enamoramiento, pero al pasar este
encantamiento, se comienza a amar la esencia de la persona, no su belleza fsica ni su popularidad, se
aman sus defectos y virtudes, se le respeta en momentos de discrepancia, se le escucha en medio del
agobio; en resumen, se le ama cuando parece imposible amarle.
No se trata aqu de decir que los y las adolescentes no saben amar, de lo que se trata es de educarles (y
tambin a sus padres) en cuanto a la diferencia entre amor e ilusin, para que vivan la adolescencia de
forma plena y satisfactoria, sin tener que arrepentirse por decisiones tomadas a la luz de una quimera
CAJAMARCA
CONFLICTOS DURANTE LA ADOLESCENCIA
Los patrones de vida en el joven, son resultado de las etapas anteriores en su desarrollo, en las
que surgen una serie de conflictos que aparecen como fruto del crecimiento, a saber:
Conflictos entre los padres y los adolescentes. El adolescente es quien va saliendo de la
infancia para hacerse independiente. Aqu se encuentra por lo general, con padres que asumen
la postura solitaria y marginal del adulto (a) especializado. As tenemos creado un abismo entre
ambos: el adolescente en un extremo y los padres en el otro de la vida.
Conflictos entre el adolescente y su entorno. Por lo general en esta etapa, el adolescente es
quien busca control de su espacio. Si este no es canalizado correctamente, se convierte en algo
peligroso. Por qu? -muchas veces se accede a todo lo que quiere, sin ningn equilibrio. El
modelo formativo que se ubica en esta lnea puede hacerle dao en el diseo de su
personalidad futura. Despus tendremos jvenes y adultos que querrn sentirse el centro del
universo.
Conflictos con su propia personalidad. Es la etapa de bsqueda de definicin de la ruta a

vivir. El espacio geogrfico en el cual el joven se desenvuelve puede no contribuir
inteligentemente, lo cual puede ser peligroso por los aspectos bloqueadores a dicha
bsqueda. Muchas experiencias de drogadiccin, alcoholismo y otros, tienen base en prcticas
hogareas que no incorporan modelos correctos.
Conflictos por el surgimiento de un espritu rebelde. Por lo general esto es provocado por
los padres. En esta etapa el adolescente no quiere aceptar nada y anhela revelarse a todo. Esto
exigir doble porcin de sabidura por parte de todos y todas.
Conflictos por la ruptura de comunicacin. Los adolescentes se encuentran impulsados al
encuentro con su propio mundo y espacio privado. Por lo general este conflicto provoca un
rompimiento en la relacin que debe ser sanada a tiempo.
Conflictos provocados por el rechazo a la autoridad. Por lo general, el adolescente tiende a
rechazar la autoridad impuesta por la fuerza. La autoridad debe vivirse y ser fruto de una
relacin de amistad que comienza en la niez y permanece entre el adolescente y los padres.
No obstante, no siempre es as. La autoridad y el respeto no deben ser impuestos, aunque
socialmente as sea el modelo.
Conflictos provocados por la bsqueda de modelos. El adolescente tiende a poner su
mirada en formas de vida del mundo que le toca vivir. Esto definitivamente hace muy difcil esta
etapa de vida y exige mucha inteligencia de vida de parte de sus padres.
CAJAMARCA
EL JOVEN FRENTE A SU SEXUALIDAD
Algunos estudios recientes indican que los adolescentes tienden a iniciar su actividad sexual en
edades cada vez ms tempranas. Esta situacin ha trado como consecuencia un aumento en los
embarazos adolescentes y en las enfermedades de transmisin sexual. Sin embargo, no es slo en
el mbito de la salud fsica donde se pueden observar las consecuencias de un inicio precoz de la
actividad sexual, sino tambin en las lesiones emocionales que quedan despus de una ruptura en
la relacin afectiva de una pareja de adolescentes, cuando stos han estado involucrados
sexualmente.
En la actualidad, los adolescentes y jvenes, por lo general, no encuentran en sus hogares la
informacin y formacin adecuadas que les permitan conocer todos los aspectos fsicos, cognitivos,
psicolgicos y ticos de la sexualidad humana. Esta ausencia de educacin sexual, desde los
propios hogares, hace que muchas veces los jvenes encuentren respuestas a sus inquietudes en
lugares o personas que les ofrecen informacin parcial o distorsionada.
La adolescencia es un perodo de trnsito de la niez a la adultez, donde se dan cambios biolgicos,
psicolgicos y sociales, por medio de los cuales el joven tiende a conformar su identidad. Es una
etapa en la cual tambin perfila su eventual proyecto de vida, y en la cual experimenta una serie de
nuevos sentimientos y emociones que a veces no logran ni entender ni controlar. Con base en lo
anterior, el abordaje de la sexualidad del adolescente debe comprender de manera integral todos
estos aspectos, conscientes de que el tema de la sexualidad en adolescentes es complejo.
En nuestros das han perdido vigencia los enfoques que reducan los programas de sexualidad a la
entrega de preservativos y a una informacin biolgica. Esto ha dado paso a enfoques ms
integrales que enfatizan los aspectos formativos, utilizando los propios hogares, centros educativos
y los medios de comunicacin. Estos enfoques procuran que el joven pueda ir conformando un
criterio que le permita tomar decisiones adecuadas respecto a su sexualidad.
Sabemos que muchos adolescentes tienden a iniciar su actividad sexual no slo conducidos por
sus requerimientos fisiolgicos, sino tambin movidos por el inters de imitar imgenes, modelos y
estereotipos que, equivocadamente, se promocionan intensamente en los medios de comunicacin
y en la publicidad que los rodea. Lamentablemente no son pocos los casos en que los jvenes
asumen patrones equivocados sobre este tema, siguiendo el ejemplo de sus propios hogares. Por
esta razn, la educacin sexual hacia los adolescentes debe incorporar tambin a los padres y
madres de familia.
El adolescente enfrenta un mundo en el que abundan los estmulos y que los invitan a prcticas
sexuales cada vez ms tempranas. Muchos de estos estmulos que reciben los impulsan ms que a
relaciones afectivas y de compromiso, a relaciones donde prevalece el contacto fsico y
genital. Asimismo, los mueven a responder a intereses inmediatos y a observar que el control de los
impulsos no es necesario, ya que lo nico que importa es la bsqueda del placer sin mirar las
consecuencias.
Ante este panorama los jvenes tienen derecho a conocer toda la informacin acerca de la
sexualidad. Tienen derecho tambin a decidir sabiendo que la sexualidad es un aspecto hermoso de
la vida del ser humano y que por lo tanto debe asumirse con responsabilidad, en el momento
adecuado, con la persona adecuada, dentro del marco de una relacin de compromiso como el
matrimonio y conociendo todas las consecuencias que pueden derivarse de las relaciones sexuales.
Los enfoques de sexualidad deben priorizar el fomento de relaciones interpersonales adecuadas,
que procuren actitudes responsables y fundamentadas en principios y valores slidos. Esto
posibilitara que los jvenes adquieran un conocimiento ms integral acerca de su sexualidad y que
los conduzcan a decisiones que les permitan cuidarse, respetarse y hacer prevalecer lo afectivo
sobre lo genital
Una educacin sexual integral debe permitir a los jvenes despejar las dudas y la confusin, debe
hacer que ellos comprendan y puedan canalizar apropiadamente sus impulsos, sin arriesgar sus
metas y su salud en sus deseos de experimentacin. Tambin es necesario un contexto familiar
estable y slido, que asuma su responsabilidad en la formacin de los adolescentes, con el respaldo
de los centros educativos y los medios de comunicacin
CAJAMARCA
74. LMITES HUMANOS
Una mujer de 64 aos de edad de Duluth, Minesota, cay en el hielo en diciembre pasado. La
artritis le impidi levantarse. Qued tendida en la nieve por horas. Su temperatura baj hasta
21C. Su corazn se detuvo. Debi haber muerto. Pero los mdicos la revivieron; hoy est bien.
La ciencia mdica siempre est aprendiendo ms acerca de cunto puede soportar un cuerpo.
Pero, como advierte Claude Piantadosi, mdico de la Universidad de Duke: En un punto
determinado, es imposible que te rescaten. A continuacin, lo que hoy se cree son los
extremos de la resistencia humana. Shelley Sperry
Calor corporal
Cuando la temperatura del cuerpo alcanza 42C es imposible revertir la hipertermia y esta ser
fatal.
Agua fra
El agua mina el calor corporal. Duraras 30 min en un mar a 4C. Al flotar con el chaleco
salvavidas retrasas la prdida de calor.
Aire caliente
En un edificio o mina en llamas, los adultos aguantan hasta 10 minutos a 150C. Los nios
sucumben pronto en un coche a 50C.
Gran altitud
La mayora pierde la conciencia a 4 500 metros. Con pulmones ms grandes y ms glbulos
rojos, los montaeses estn bien.
Inmersin profunda
Sin equipo, la mayora de las personas se desvanece antes de dos minutos a ms de 18
metros. El mejor buzo libre lleg hasta 86 metros.
Falta de oxgeno
Usualmente moriras antes de 2 minutos. Con entrenamiento, hay gente que contiene la
respiracin casi 11 minutos.
Prdida de sangre
Puedes sobrevivir despus de derramar 30%. Con 40%, necesitaras una transfusin
inmediata.
Inanicin
Si pierdes 30% de tu peso corporal, la muerte es inminente, aunque quiz una enfermedad te
acabe antes que el hambre.
Deshidratacin
Cada clula necesita agua. Reemplaza el litro que ms o menos pierdes a diario, o no durars
mucho ms de una semana.
En su mayora, las cifras fueron estimadas para un varn de 68 kilogramos sin equipo especial.
Ilustraciones de Jason Lee
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75. VIVIENDO BAJO EL PRESUPUESTO
Casi todas las personas nos hemos quejado, en uno u otro momento, de que el dinero no nos
alcanza o que gastamos ms de lo que habamos pensado. Por qu sucede esto? Qu
debemos hacer para que el dinero nos alcance y poder satisfacer todas nuestras necesidades
econmicas?
Por un lado, es fundamental tomar en cuenta cules son nuestras necesidades, ya que no es lo
mismo un gusto o un deseo que una necesidad. Por ejemplo, imaginemos que alguien tiene
siete pares de zapatos, uno para cada da de la semana y uno de cada color. Pasa por una
tienda y ve un par de zapatos de un color que no tiene. Esa persona dice necesito ese par de
zapatos. Analicemos, realmente necesita realizar esa compra? Ahora pensemos en una
persona que slo tiene un par de zapatos, los cuales se le rompen, esa persona dice necesito
un par de zapatos, porque los que tengo se rompieron y no tengo otros para ir a trabajar
maana. Esta persona necesitar realmente ese par de zapatos?
Analicemos cul es la diferencia entre las dos situaciones. La primera desea tener un par de
zapatos de un color nuevo, porque pese a que tiene muchos, no tiene de ese color que le
gusta. La segunda persona realmente necesita un par de zapatos porque los que tena se le
daaron.
No hay problema en desear algo, aunque no lo necesite de forma urgente. El problema se
presenta cuando se deja de adquirir cosas de necesidad por satisfacer gustos, o cuando se
deja a la familia sin cosas importantes (comida, uniformes de la escuela, medicinas, etc.)
porque no alcanz el dinero, ya que se us para algo no necesario, o para algo que est de
moda, por ejemplo, sin que realmente sea urgente de adquirir.
Cuando vivimos bajo nuestros deseos y nuestros gustos, sin tener cuidado de la cantidad de
dinero que se est invirtiendo en ello, se puede caer en la situacin de que el dinero no nos va
a alcanzar para aquellas cosas que s son realmente importantes. Sucede tambin que se
puede comprar a crdito, situacin que va a afectar muchsimo las finanzas, ya que se est
usando un dinero que no se tiene y que de todos modos tarde o temprano se va a tener que
pagar y con intereses altos. La clave est en planificar lo que vamos a adquirir, en
presupuestarlo.
Alguien pregunt: Cmo voy a hacer un presupuesto si casi no tengo dinero? Pues con mucha
mayor razn, si tenemos pocos ingresos debemos planificar muy bien en qu los vamos a
invertir, porque no podemos darnos el lujo de perder ni un coln.
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76. QU ES UN PRESUPUESTO?
Es el clculo que se realiza anticipadamente de los ingresos que se obtienen en un perodo

determinado de tiempo, as como de los gastos. Para lograr eso hay que organizar los ingresos y
egresos de manera tal que se gaste lo que se tiene y no ms que eso, con la finalidad de llevar un
planeamiento y control sobre la economa personal y familiar.
Cuando se tiene pareja, es muy importante que se haga un presupuesto familiar y que se tome en
cuenta, tanto lo que gana el esposo como lo que gana la esposa; y que los gastos se hagan con
base en las necesidades de la familia. Cuando se lleva un presupuesto de manera ordenada, que se
ha conformado en comn acuerdo con la pareja, esto ayuda a generar un ambiente de paz familiar y
les une, ya que estn luchando juntos por alcanzar objetivos comunes.
A algunas personas no les gusta vivir bajo un presupuesto pues creen que no van a poder
satisfacer los gustos que tienen; pero, por el contrario, al hacer un presupuesto y ajustarse a l va a
propiciar que el dinero alcance ms y van a poder llenar las necesidades propias y de la familia.
Cmo hacer un presupuesto?
El Dr. Andrs Panasiuk, en su libro Cmo llego a fin de mes? recomienda lo siguiente:
Guarde los recibos de los gastos de todo un mes, para as poder darse cuenta en qu se
gasta el dinero. A veces eso puede ser un poco tedioso, pero hgalo, ya que le reflejar los
gastos del mes y as se dar cuenta si en lo que invirti el dinero era realmente necesario.
Podra tambin conseguir una libreta en donde anotar todos los gastos que hizo durante el
da.
Haga una lista de los gastos fijos que tiene todos los meses: agua, luz, telfono,
comestibles, pasajes, gasolina, medicamentos, gastos de la escuela, recreacin, etc., y
anote la cantidad de dinero que, en promedio, debe destinar para esos fines.
Ahora mire las entradas que tiene, o sea los salarios que recibe, ya sea el salario personal,
si es que est soltero, o el salario familiar, si es que tiene pareja. Compare esos ingresos
con los gastos que anot anteriormente y vea si se ajusta a su realidad econmica. Si sus
gastos son ms que el dinero que recibe, es momento de comenzar a hacer ajustes a ese
presupuesto; o sea, a bajar los gastos (comprando menos), o a aumentar los ingresos
(trabajando ms, si fuera posible). No caiga en el error de comprar a crdito (ya sea con
tarjetas, sacando prstamos o comprando fiado) ya que comenzar a gastar una plata que
no tiene y en algn momento la va a tener que pagar.
Si el dinero no le alcanza y en ese presupuesto hay cosas que no son de urgencia, entonces
pospngalas, ahorre para que las adquiera despus, o cambie ese objeto por otro que llene
las mismas necesidades pero que sea ms barato. Por ejemplo, si no alcanza el dinero para
llevar a los nios al cine, haga unas palomitas y vean juntos un programa de televisin. Esto
es ajustar los gastos a las entradas reales.
Otra recomendacin es que cuando realice las compras de los comestibles, haga una lista y
ajstese a ella. En los supermercados hay muchos productos que van a tentarnos, y
podemos desajustar el presupuesto si no estamos claros acerca de qu es lo que
necesitamos o vamos a comprar cosas que tal vez ya tenamos y se pueden echar a perder.
En la medida de lo posible destine una parte de los ingresos al ahorro, es muy saludable
hacerlo para los gastos que llamamos imprevistos o bien para poder tener una reserva, la
cual nunca est de ms tener, hoy tenemos trabajo y si el da de maana nos quedamos
algn tiempo desempleados este ahorro podra ser de gran ayuda.
Hay personas que son compradoras compulsivas, este tipo de personas compran sin que
necesiten el artculo o sin tener el dinero. Piense en cmo compra usted, si planifica o si es
compulsivo, esto con el fin de que haga cambios en sus hbitos de compra, si ve que no
pude controlarse al momento de comprar y por eso se encuentra endeudado, busque ayuda
profesional.
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Recuerde: no viva en el quiero tener, la persona no vale por lo que tiene, sino por lo que es. Sea
una persona con un presupuesto organizado, esto le ayudar a estar ms tranquilo sin tener que
deberle a los dems.
77. TU GATO PUEDE VIVIR HASTA 30 AOS
Bellos y tranquilos, los gatos son la compaa ideal en el hogar. Si le brindas los cuidados que
necesitan, estas cariosas mascotas te harn compaa por muchsimos aos.
Gran cazador
El gato es un felino carnvoro y por instinto caza roedores y pjaros. En el mundo hay alrededor
de cincuenta razas domsticas, aunque el 80% de las mascotas pertenecen a la raza comn
europea, con sus variaciones de color naranja, negro, blanco o tricolor. El gato persa es ms
pasivo, y el siams se distingue como cazador y guardin. Las razas angora (ms atos y de
pelo largo) o el sagrado de Birmania necesitan ms cuidado del pelo. En cuanto a la eleccin
del sexo, machos y hembras tienen las mismas cualidades de inteligencia y aunque las
hembras tienden a ser ms hogareas y los machos ms independientes, la castracin atena
estas diferencias.
Higiene y salud
Un recipiente disponible con agua y otro con alimento balanceado de buena calidad es la dieta
ideal y tu gato ir comiendo durante el da la cantidad calrica que necesita. Adems, requiere
una desparasitacin semestral; el plan de vacunacin anual contra la rabia; y para protegerlo
contra el complejo respiratorio de los felinos, la aplicacin de la vacuna triple viral felina. En
algunos pases, adems, se comercializa la vacuna contra la leucemia felina. Los gatos no
tienen garrapatas pero s pulgas y para eliminarlas debes aplicarles algn producto especfico y
fumigar peridicamente su cesta y las zonas de la casa donde suele estar.
Larga vida
La castracin tiene grandes ventajas para estas mascotas. Por un lado, las enfermedades
virales son de transmisin sexual o va sangre y los contagios se producen en las peleas o
apareamientos, pero el gato castrado pierde inters sexual y no se escapa ni a pelear por
hembras ni a tener relaciones con machos. Adems, una hembra castrada entre los seis y ocho
meses de vida, reduce en un 99% la posibilidad de desarrollar tumores de mama, y se evita
tumores uterinos e infecciones y problemas de diabetes. A los machos, es conveniente
castrarlos cerca del ao para permitir el desarrollo sexual y evitar futuros problemas de uretra.
Sabes cuntos aos vive un gato? "En la actualidad, una mascota bien alimentada, castrada y
con un plan de vacunacin correcto, puede llegar a vivir hasta 30 aos", afirma el veterinario
Diego Farjat, quien tiene un gato de esa edad entre sus "pacientes". Cudala bien y el promedio
de vida de tu mascota ser de doce a quince aos de edad.
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78. LAS MEDIDAS
Con la primera transaccin naci la necesidad de un sistema de medidas. Las distancias, el

tamao y peso de las cosas requieren de un patrn comn de comparacin. La bsqueda de
este patrn ha dado origen a los diversos sistemas de medidas, que desde hace dos siglos se
trata de unificar; un proceso que an no ha terminado.
LAS UNIDADES DE MEDIDA
Desde que el hombre adquiri el concepto de propiedad, ha tenido la necesidad de medir, ya
sea un terreno o la cantidad de granos de trigo, para lo que se requiere un sistema numrico y
una unidad de referencia. El primer sistema numrico, y las unidades a las que se aplic, se
pierden en la prehistoria, pero muchos sucesores quedaron. Independientemente del sistema
de numeracin empleado el decimal es uno de ellos se requera unidades de medida. Para
medir una distancia, no todos damos pasos iguales. Los granos, si bien muy parecidos,
tampoco son iguales. Algunos objetos son uniformes, como el agua y los metales puros, que
mantienen su peso, pero, para determinar un volumen, es necesario ponerse de acuerdo sobre
un patrn comn de medida. La bsqueda de este patrn ha creado a travs de su historia una
gran variedad de medidas. El enumerarlas requerira varias pginas. Algunos ejemplos ilustran
su variado origen. La pulgada tiene su origen en el pulgar humano. La toesa y el pie de rey
vienen de Carlomagno. La primera establecida en 1 m. con 949 mm. segn la leyenda era la
estatura del rey y equivala a 6 pies. En 789, Carlomagno estableci tambin las medidas de
peso que, con el nombre de pila de Carlo Magno, perduraron hasta 1799. No debe sorprender
que, ante la variedad de medidas, cuya relacin no era decimal, se tratara de buscar una
unidad universal. Los cientficos del Renacimiento lo buscaron, pero recin a fines del siglo XVII
el astrnomo y matemtico francs Gabriel Mouton dio el primer paso al proponer como unidad
de longitud un minuto de arco de un crculo mximo terrestre.
El mrito de Mouton es doble, pues no slo relacion el patrn de medida al tamao de la
Tierra, sino que cre un sistema por el cual la unidad bsica se divida en dcimas y
centsimas. Hubo otras propuestas que, felizmente, no prosperaron, como la longitud del
pndulo con la frecuencia de un segundo. Medir segundos con exactitud era sumamente difcil
pero, peor an, el perodo del pndulo vara con la latitud en la cual se mide (debido a que la
velocidad lineal de la Tierra vara con la latitud). Las circunstancias histricas permitieron la
implantacin del sistema de Mouton, que dio origen al sistema mtrico. La asamblea de Francia
recibi en 1790 de su diputado C.M. Talleyrand el proyecto de ley para uniformar el sistema de
pesas y medidas y encarg a un grupo de cientficos de la Academia Francesa, entre los que
estuvo Lavoisier, crear el nuevo sistema decimal de medidas. La comisin opt por el cuadrante
de un meridiano terrestre, un cuarto del permetro de la Tierra, cuya diez millonsima parte
sera la unidad, bautizada metro (en griego: metrn = medida). Se midi un arco de meridiano
entre el Canal de la Mancha y Barcelona y fue establecida la relacin del nuevo metro con el
patrn de Carlomagno. En 1799 el patrn del metro fue fabricado en platino, que se conserva
en los Archivos Nacionales de la Repblica Francesa *. La siguiente medida, la de peso, fue
definida en funcin del metro. El kilogramo es el peso de un decmetro cbico de agua destilada
a 4 C de temperatura. El patrn, un cilindro de platino-iridio, se encuentra tambin depositado
en los Archivos de Francia. En base a estas unidades se establecieron otras, ms complejas,
La excepcin es la de tiempo, que qued establecida en funcin de la vibracin de un tomo de
cesio.
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Todo el que ha tenido que convertir pies, pulgadas, libras, arrobas o millas aprecia las ventajas
del sistema mtrico. Adems de facilitar enormemente las operaciones, nuestro sistema de
medidas tiene la ventaja adicional de una relacin decimal entre sus diversas unidades. Es
sorprendente que, a pesar de sus evidentes ventajas, el sistema mtrico an no ha sido
adoptado universalmente. La primera potencia industrial del mundo, los EE.UU., sigue dando
distancias en millas, yardas y pulgadas, y pesos en libras y onzas.
* En 1983 el metro se ha redefinido como la longitud del trayecto recorrido por un rayo de luz,
en el vaco, en 1/299792,458 de un segundo.
79. VIVIENDO CON DIGNIDAD
El vivir con dignidad se constituye en la adopcin de un estilo de vida, en la conviccin de

otorgarnos un valor por el hecho de ser persona y vivir siendo consecuente con esa misma
condicin. Desde esta perspectiva, la dignidad que poseemos los seres humanos no debe ser
limitada o menospreciada por el maltrato ocasionado por terceros. Al contrario, la dignidad es
una caracterstica que tenemos y nadie puede ni debe atribuirse el derecho de violentarla o
quebrantarla.
La dignidad tiene que ver con la capacidad que posee una persona cuando se comporta con la
responsabilidad, seriedad y respeto adecuado. Por lo tanto, es una responsabilidad que nos
involucra a todos, necesaria para vivir con la dignidad que Dios nos ha creado y bajo la calidad
de ser personas a su imagen y semejanza.
Ahora bien, parte de la creacin de Dios practica un estilo vida personal y familiar en el que
pareciera haberse perdido esa dignidad. Observamos, en nuestro diario vivir, que muchas
personas han abandonado el respeto por s mismos/as, que han dejado de valorarse y no
aprecian casi nada de lo que ellos/as mismos/as hacen.
Cuando alguien deja de creer en s mismo/a, y en sus cualidades, inhibe todo el potencial que
tiene y limita la posibilidad de construirse un destino de xito y realizacin. Los seres humanos
que se ubican en esta condicin, frecuentemente, asumen estas conductas como producto de
experiencias muy lamentables con personas cercanas que les han lastimado y, por esta razn,
han dejado de creer en s mismas/os y en los dems.
Por otro lado, tambin existen quienes viven en funcin de otras personas, es decir transitan
por la vida con la expectativa de ser aprobados por otros, pueden ser sus hijos, sus cnyuges,
sus padres o sus amigos. Las personas que viven esta condicin, deciden renunciar a sus
propios intereses, proyectos, ideas y hasta sus valores, con tal de agradar a otros/as.
Establecen relaciones de co-dependencia, pero en la mayora de los casos no estn
conscientes de su situacin y las consecuencias son las que experimenta al sentir que se
reduce su autoestima, su autovaloracin y obviamente, su dignidad. Por otro lado, sus sueos,
sus metas dejan de existir, dando paso a los de otras personas. En este sentido, es urgente
hacer un alto, tomar conciencia de lo que ha ocurrido, buscar ayuda profesional y trabajar en la
recuperacin de la dignidad.
Tambin nos encontramos con otro tipo de comportamiento en el ser humano, muchas
veces, cultivado en aquellos que han sido vctimas de procesos prolongados de humillacin,
ridiculizacin y de todo tipo de agresin psicolgica, sexual o fsica. Son personas que a pesar
de haber vivido agresiones durante mucho tiempo, no han tomado conciencia de esta
condicin. En estos casos, simplemente su autoestima y dignidad se han ido debilitando
paulatinamente.
Cuando una persona ve disminuida su dignidad, sentir que no puede vivir por s mismo/a y,
por ello, tendr que recurrir a la accin de asumir roles y caractersticas que, aunque no le
resultan cmodas, al menos considera que son satisfactorias para las otras personas. Incluso
puede pasar su vida lamentando la humillacin de una reiterada infidelidad, el irrespeto
constante a sus creencias, valores, el maltrato fsico y emocional, pero no hace nada por
detenerlo, porque considera que no puede vivir sin la persona a la que supuestamente
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ama. Cabe sealar que hay ocasiones en las cuales la perdida de dignidad no es tan evidente
como en los casos de agresin fsica y sexual.
Creemos que el vivir con dignidad ha de significar, no dejarse controlar por otras personas y
esto sucede cuando se ponen lmites inadmisibles, cuando en nombre del amor se reduce el
espacio, la independencia y se manipula a la persona que se ama. Esto lo observamos cuando
se les cohben sutilmente los espacios a los cnyuges, como por ejemplo, compartir con
amigos, visitar lugares que se anhelan, realizar ciertas actividades o frecuentar a familiares. El
vivir con dignidad significa poder compartir con otras personas respetndose a s mismo y
respetando a los dems. Implica poseer una autoestima positiva, caminando en procura de sus
sueos y proyectos. Significa compartir con las personas que se aman, sin dejar que nadie
menoscabe su amor propio, ni obstaculicen su felicidad y el desarrollo de una vida plena.
80. LA VERDADERA ESENCIA DE LA NAVIDAD
La navidad trae una oleada de emociones, actividades y festejos que rompen la rutina diaria. En
esta poca del ao, incluso hasta sentimos el olor del ambiente diferente, las comidas y los
colores son distintos, y en general nos inclinamos a buscar el disfrute de eventos que slo en
esta poca del ao podemos realizar, por ejemplo las compras extras o paseos que hacemos
con el aguinaldo, la cena navidea, el rbol de navidad, los juegos artificiales, las fiestas, entre
otras. Sin embargo, este gran nmero de eventos extraordinarios y las mltiples tareas que
traen consigo, nos pueden hacer sentir asediados, tensos, y cansados. Por lo que, sino
tenemos un buen enfoque de lo que en realidad es importante de celebrar, nos podemos
distraer del verdadero significado.
Esta poca est llena de emociones exacerbadas, por lo que antes de recibirla, es aconsejable
prepararnos emocionalmente, y plantearnos los objetivos que deseamos alcanzar en estas
festividades. Por ejemplo, un objetivo podra ser profundizar las relaciones familiares. Sea que
dispongamos de mayor tiempo libre por los das feriados, o sea que trabajemos de manera
regular, esta celebracin propicia una buena oportunidad de estrechar los lazos familiares, por
medio del compartir tiempo de calidad. El decidir colocar la unin familiar como el principal
propsito de la navidad, nos ayudar a buscar actividades para lograrlo. De esta forma, se nos
har ms sencillo ser conscientes de cundo nos estamos desviando de lo que en realidad
queremos festejar.
Otra meta para la poca navidea podra ser el compartir con personas necesitadas de apoyo -
sea este econmico o emocional-. Para esto no es indispensable gastar, el hecho de obsequiar
pertenencias nuestras a otras personas que las aprovecharn ms, es una buena opcin. Otra
iniciativa podra ser invitar a nuestras celebraciones familiares a personas que sabemos que
estn solas, para que disfruten el calor de nuestro hogar. Transmitir felicidad a otros menos
afortunados es una manera de disponernos a celebrar.
Esbozar los objetivos y valores que estimamos de mayor relevancia para navidad, nos ayudar
a no dejarnos llevar por la corriente del consumismo, que vende la idea de que celebrar estas
fechas es comprar regalos costosos, luces y dems mercancas que ilusoriamente nos hacen
sentir al son de la poca, sin darnos cuenta que posiblemente lo que estamos logrando es
gastar ms de lo debido.
Y si bien es cierto, una forma de demostrar amor y unin familiar son los obsequios,
recordemos que el propsito de esta tradicin no es el derrochar grandes cantidades de dinero,
sino ms bien, por medio de algo material, hacerle saber a las personas amadas que las
tenemos presentes en el corazn. A propsito, un bonito detalle es crear algo con materiales
que podamos reutilizar de nuestro hogar, y crear artesanas que sean prcticas como: un
pisapapeles, un organizador de lapiceros, un portarretrato, o por otro lado, cocinar algo rico y
hacer una linda canasta casera con pastelitos, componer una cancin, dedicar un poema, o
tejer una bufanda. Si usamos nuestra creatividad encontraremos formas ingeniosas y
econmicas de hacerle llegar a las otras personas el aprecio que tenemos por ellas. Comprar
regalos, en ocasiones, se utiliza como una forma rpida para salir de un compromiso; y al
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contrario, regalar algo elaborado por nosotros mismos, utilizando nuestras habilidades o
haciendo nuestro mejor esfuerzo, podr reflejar amor de manera ms personal.
Seleccionemos lo que verdaderamente buscamos festejar, y al hacerlo, recordemos que el
propsito de la navidad no es solamente dar regalos materiales. El verdadero objetivo de
obsequiar es demostrar amor, no intentemos comprar este sentimiento en una tienda. La
intencin de los presentes es recordar la gran ddiva que nosotros mismo recibimos de parte de
Dios con el nacimiento de Jess, como el mayor regalo de amor para nuestras vidas. Por lo
tanto, valoremos lo que es importante, y forjemos estos propsitos como nuestro norte para
celebrar esta especial poca de fin de ao.
81. SEAMOS PERSONAS DE INFLUENCIA
Permtame hacerle una pregunta: qu piensa sobre la palabra influencia? Talvez por su mente
pasan muchas ideas, por ejemplo, si hablamos de hijos, puede que se tenga la imagen de una
influencia que se quiera ejercer sobre ellos, con valores morales, ticos y espirituales.
Ahora bien, si se piensa en los amigos de los hijos, en los lugares que visitan, o incluso los
programas de televisin y radio que prefieren, estos podran percibirse, ocasionalmente, como
malas o buenas influencias.
Inclusive, cuando se recuerda el ambiente, ya sea laboral o de estudios, se puede notar que la
influencia se experimenta ms intensamente, ya sea en la figura del jefe, profesores, compaeros de
trabajo, amigos u otras personas que le rodean. Sentir el efecto de los dems, es una experiencia
inevitable, donde quiera que la persona se desenvuelva.
La palabra influencia, segn la Vigsima Segunda edicin del Diccionario de la Real Academia
Espaola, es la habilidad de ejercer poder sobre otros, de cambiar su actitud o forma de pensar
sobre cierto tema o situacin. Es importante tomar en cuenta que el carisma, la confianza que se
emana o incluso la alegra que se puede trasmitir a otros; influencia con gran poder- a todos los
que se tenga contacto, brindando inspiracin para sus vidas.
En relacin a esto, el respeto hacia los dems es un elemento vital para poder influenciar a otros. El
optimismo y la confianza que se puede trasmitir a los dems, es una manera poderosa de nutrir sus
vidas, de apoyarlos en los momentos difciles con muestras de cario y, sobretodo, de comprensin.
Se considera usted una persona influyente? Para ser una persona de influencia, debemos ser
ntegros en nuestra manera de pensar y de actuar, debemos escuchar a los dems y tratar de
entender a aquellos que se acercan a nosotros. Esto significa ser ms empticos, ms
comprensivos y hasta ms expresivos con los que estn cerca de nosotros. Escuchar sin juzgar, un
abrazo en medio de la angustia, o una conversacin amena que rompa el silencio, pueden ser
factores que influyan y ayuden a un individuo a ser una persona ms feliz.
Aunque muchas veces la influencia puede ser mal utilizada, por ejemplo, cuando se abusa de una
posicin de poder en un cargo laboral o cuando instamos a otros a hacer cosas que no son
apropiadas, estamos en el deber de devolver su verdadero propsito a nuestra capacidad de
influencia: impactar a toda una generacin, cultura, familia e incluso, ayudar a todos aquellos que
son vulnerables, o se sienten excluidos por la sociedad.
Usted puede ser un modelo digno de imitar. Puede ser motivador, mentor y multiplicador de buenas
acciones; sembrando esperanza en los corazones que la necesitan y confianza en aquellos que
desean explotar su potencial. Una clave importante para ser influyente en la vida de los otros es la
honestidad, la sencillez y sobre todo, el agradecimiento por lo que se tiene. Esto le motivar a
valorar la esencia de un corazn noble y, al cultivar la integridad, la capacidad de influencia
generar una imagen ms genuina.
Henry Ward Beecher, un prominente orador estadounidense de finales del siglo 19, mencion lo
siguiente: Aun la ms humilde de las personas ejerce alguna influencia sobre los dems, sea sta
buena o mala.
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La vida nos da la oportunidad de conocer personas que, de una manera u otra, nos pueden
influenciar para vivir mejor. Est en nuestras manos tomar esas cualidades para guiar a otros a
crecer y caminar hacia un mejor futuro. Una mano amiga en tiempos de tristeza, una palabra de
consuelo en medio de la desesperanza o una sonrisa a pesar de las angustia, puede impactar el
corazn de un individuo.
Ya sea que usted se desempee como lder, como padre o madre, amigo, o jefe, recuerde que tiene
en sus manos una gran responsabilidad: llenar de influencia motivadora a los que estn a tu
alrededor, particularmente si hay personas a su cargo.
Seamos guas, mentores y amigos de todos aquellos que necesiten una influencia positiva para vivir
en estos tiempos en que las relaciones sociales se tornan cada vez ms difciles y distantes.
Nuestra sociedad necesita ms hombres y mujeres que animen y motiven a otros a luchar por sus
ideales, por sus sueos y que puedan formar a otros para influir de forma carismtica en nuestras
comunidades. Compartamos este desafo y procuremos mejorar de forma concreta nuestro
presente, sin duda alguna esto tendr un impacto positivo en el futuro de las generaciones
venideras.
82. SUPERANDO LA ADVERSIDAD
Tratar de evitar el dolor y el sufrimiento es una actitud que asume todo ser humano. Sin embargo, es
imposible controlar todas las variables que marcan el camino de nuestra vida para lograr vivir
constantemente de forma placentera.
Ante esta verdad inmutable, una actitud receptiva al aprendizaje por medio de estas experiencias
dolorosas, es la forma ms apropiada para enfrentar y superar la adversidad.
Una analoga vlida para analizar el proceso emocional de aprovechamiento de las dificultades, es
la forma en que el cuerpo humano se vale de las enfermedades para fortalecer su sistema
inmunolgico, favoreciendo as el crecimiento y fortalecimiento de todo el organismo.
Psicolgicamente, podramos decir que a travs de la adversidad somos capaces de desarrollar
herramientas para superar crisis futuras y crecer a partir de ellas, equiparando el conocimiento y la
sabidura que se adquiere en estos momentos difciles con los anticuerpos y defensas que produce
el cuerpo humano.
Es decisin de cada persona convertir una experiencia adversa en fortaleza o desnimo. Este tipo
de actitud positiva ante la adversidad parece estar ms generalizada en otras culturas, un ejemplo
ilustrativo es el concepto extendido que tiene la palabra crisis en lejano oriente. Crisis se escribe
a partir de dos Kanjis (ideogramas): uno significa dificultad y el otro significa oportunidad.
Oportunidad de qu?
Los momentos difciles, pueden llegar a estimular la inventiva de las personas e inspirar
sentimientos de superacin, as tambin pueden conducir al descubrimiento de fortalezas
personales y la importancia de la solidaridad con las personas que nos rodean, traduciendo as una
experiencia difcil en aprendizaje para la vida. Otra oportunidad que podra traer una crisis, es el
fortalecimiento del trabajo de equipo como familia y la importancia de la colaboracin de cada uno
de sus miembros.
La adversidad nos da la oportunidad de exteriorizar y desarrollar lo mejor de nosotros, sin embargo
la decisin de aprovechar el reto o sucumbir a l es personal. Por esta razn, es importante saber
identificar los pensamientos y actitudes que nos potencian para superar la crisis y cules nos llevan
al fracaso.
Pensamientos
Las ideas que las personas manejan acerca de las dificultades determinarn la manera de actuar y
sentir ante una situacin especfica.
Pensamientos negativos ante una crisis:
1. Todo est contra m.
2. Todo me sale mal.
3. Fracas en la vida.
4. Si lloro o pido ayuda, me devalo como una moneda.
5. Ya no ser feliz.
CAJAMARCA
6. No acepto hacer cambios.
7. Si no estn todos, no est nadie.
8. Mi felicidad la dominan otros.
9. Nunca ms enfrentar una crisis.
10. Nunca ms ganar.
Por otro lado, los siguientes son pensamientos que nos potencian para asumir actitudes positivas
ante la crisis:
1. No soy ni el primero ni el ltimo con este problema.

2. La adversidad desarrolla fortalezas.
3. El responsable de mi felicidad soy yo.
4. No necesito que todo me salga bien para ser feliz.
5. Salud y felicidad no es ausencia de problemas, es equilibrio con o sin ellos.
6. Mi autoestima la defino internamente.
7. Las dificultades son slo un capitulo del extenso libro de la vida.
8. Me valoro a m mismo, por eso me perdono, me ayudo y me motivo a ser valiente.
83. EL COMPAERO IDEAL
Cmo educar a tu perro para que sea la mascota que siempre soaste. Profesionales del
adiestramiento: es conveniente recurrir a ellos? Lo que pueden y no pueden hacer.
Quin manda?
No sabes cmo hacer para que tu perro no arruine la convivencia? Nunca viene cuando lo
llamas y se empea en jugar contigo cuando no puedes prestarle atencin? Hace sus
necesidades en cualquier momento y lugar? Ests en serios problemas? Y tu perro tambin!
La relacin de una persona o familia con una mascota debe ser fuente de alegra y satisfaccin
para todos. Tambin para el animal. Pero permitirle que acte como le plazca no los har felices
ni a l ni a los dems. Si no has podido educar a tu perro en las mnimas conductas de
convivencia, quizs debas buscar ayuda profesional. Pero cuidado: asegrate de no dejarlo en
manos de un improvisado.
Qu es la etologa?
Un etlogo es un profesional que se dedica al estudio de la conducta. Los hay que estudian la
conducta humana y los hay tambin especializados en conducta animal. Y es que todo lo que
haces t, como tambin lo que hace tu perro, tiene una razn. La manera de conducirse con su
amo y con otras personas. Los horarios para realizar actividades importantes, como
alimentarse, hacer ejercicio o defecar. La obediencia y el afecto que ofrece a su amo, todo es
materia de estudio de la Etologa. Un profesional que domine esta disciplina puede ofrecernos
pistas muy importantes para comprender a nuestra mascota y modificar sus conductas
indeseables.
Cuidado con los adiestradores

Si no logras que tu perro obedezca las mnimas consignas, puedes recurrir a un profesional del
adiestramiento. Ellos pueden lograr cosas asombrosas con las mascotas y, en general tratan
con amor a los animales. Existen seguramente en tu ciudad escuelas de o clubes
adiestramiento. Tambin las tiendas de mascotas y las veterinarias pueden orientarte para
llegar a ellos. Pero asegrate de que su mtodo de enseanza no est basado en el castigo
fsico o psicolgico. Insiste en presenciar algunas sesiones de adiestramiento con otras
mascotas.
Recuerda siempre la regla de oro de la relacin de una mascota con su amo: amoroso respeto
mutuo. No importa si eres t el que manda, debes respetarlo y amarlo ya que no es un juguete
de tu propiedad. Sino un ser vivo con sus necesidades y derechos.
CAJAMARCA
84. HIJAS E HIJOS FINANCIERAMENTE SALUDABLES
Una de las razones por las cuales hoy da muchos individuos enfrentan crisis financieras es que
nunca fueron enseados a ser buenos administradores. Slo en Costa Rica alrededor de la
mitad de la poblacin reconoce no haber aprendido a ahorrar. Cuntas dificultades se podran
haber evitado con un poco de educacin financiera! Es por ello que este fascculo se enfoca en
la educacin financiera de los hijos e hijas.
Cmo influyen los valores en la enseanza de las finanzas?

Toda enseanza en el tema de finanzas est fundamentada en los valores alrededor de los
cuales se vive y construye la familia, cimientos que van a contribuir para que los hijos tomen las
decisiones correctas o incorrectas en el futuro. Una formacin acertada en este campo, le
ayudar al hijo o hija a no tambalear ante futuras tentaciones financieras, muchas veces ilcitas,
y de esta forma tener una vida ntegra, es decir, que acte de acuerdo a sus convicciones. Por
lo tanto, es primordial que los padres y madres inviertan tiempo en inculcarles buenos hbitos a
sus hijos, incluyendo los hbitos financieros. Razn tena el sabio rey salomn cuando dijo:
Instruye al nio en su camino y cuando fuere viejo no se apartar de l.
En relacin a los valores hay que preguntarse:
Qu tipo de valores estoy modelando a mis hijos?
Podrn estos valores ayudarles a ser buenos administradores de su dinero?
Hay valores que debo revisar?
Cul es mi motivacin para ganar dinero?
Qu es lo que me mueve a gastar mi salario?
As las cosas, ambos padres deben revisar la prioridad que tienen los valores en sus vidas,
debido a que la primaca que tengan los mismos influye directamente en la forma en que una
familia piensa, decide, prioriza y acta.
Qu principios se pueden inculcar en los hijos e hijas?

Est comprobado que los primeros cinco aos son fundamentales para desarrollar buenos
hbitos en los hijos, estas prcticas deben ser reforzadas en la primaria, secundaria y an
cuando los jvenes crecen. De cualquier manera, es importante tomar en cuenta que los hijos e
hijas copian mayormente los hbitos ms que las palabras de los padres. Algunas conductas
responsables que se pueden inculcar son las siguientes:
CAJAMARCA
* No siempre se puede tener lo que se ve y todo lo que se quiere. Desde los primeros aos
hay que ensear a los hijos que no siempre se puede comprar o hacer todo lo que quiere,
debido a que hay prioridades, gustos y deseos.
* El dinero no es gratuito. Muchos nios y nias creen que el dinero sale del cajero
automtico, lo que no saben es que ese dinero es parte de los ahorros o del salario de pap y
mam. Se les debe ensear que no es fcil ganar el dinero. Explqueles con orgullo qu hace
usted para ganarse el dinero, sin importar qu tipo de lugar ocupa usted en el organigrama de
la empresa o qu tan grande es la empresa.
* Ahorramos con un propsito. El ahorro es la mejor forma de prever el futuro. Demuestre la

importancia del ahorro a travs del ejemplo. Rompan el Chancho juntos, vayan al banco a
depositar los ahorros, cumpla con el objetivo del ahorro, y l o ella ver que el principio
realmente funciona. Permita que su hijo o hija vea el beneficio de ahorrar y celebren juntos.
* No todo lo que brilla es oro. Recuerde que durante los primeros aos sus hijos no
diferenciarn entre anuncio, pelcula, novela y la realidad. Por lo tanto, hay que ensearles a los
hijos que no todo lo que se anuncia hay que comprarlo. Evite caer en la trampa de voy a
comprarle a mis hijos lo que yo nunca tuve. Antes bien, asegrese de darle amor, cario,
respeto, educacin y salud, es decir, un ambiente que promueva un desarrollo sano e integral.
* El contentamiento. Estar agradecido por lo que se tiene es un elemento clave. As, cuando
un hijo o hija escucha de su padre o madre expresiones de gratitud y contentamiento, l o ella
aprende a ser agradecido, cualquiera que sea la situacin. Pero cuando los padres se quejan
constantemente acerca de su situacin, sus hijos aprendern lo mismo.
* Desprendimiento. Igualmente, ste principio debe de inculcarse en los hijos mediante el

ejemplo. Cuando ellos ven como usted ayuda a otros y se desprende de algo o apoya una
causa justa, para ayudar a personas en necesidad econmica; ellos van a aprender a ser
generosos con los dems.
Tres mitos acerca del dinero

Existen al menos tres mitos acerca del dinero que debemos evitar en los hijos. Segn Dick
Towner y John Tofilon, esos tres mitos son:
1. Las cosas traen felicidad
2. Un poco ms de dinero resolver nuestros problemas
3. La deuda es inevitable
El primer mito, las cosas me hacen feliz, es uno de los mayores engaos que se ha arraigado
en nuestra cultura. Muchas veces le hacemos creer a los hijos que los bienes materiales entre
ms grandes, mejores marcas y ms caros, proveen ms felicidad. Falso! Debemos inculcarles
que se puede vivir feliz, sin abundancia de posesiones; por el contrario, a veces los excesos
llevan a discordias, celos y pleitos por dineros y herencias.
En cuanto al segundo mito, algunos paps y mams le hacen ver a sus hijos que si tuvieran
ms dinero o si se pegaran la lotera, saldran de muchos problemas y ayudaran a otros. No
obstante, est comprobado que esto no funciona. Entre ms dinero se tiene, ms dinero se
gasta. Por lo tanto, se le debe ensear a los hijos e hijas a vivir de acuerdo a los recursos que
se tienen.
En relacin al tercer mito, las deudas son inevitables, Debemos tomar en cuenta que esta
manera de pensar ha hecho que se les ensee a los hijos que para adquirir bienes como un
televisor, un celular, etc., hay que endeudarse. Por el contrario, se les debe instruir acerca de la
CAJAMARCA
importancia del ahorro para lograr sus sueos, y en el caso que tuvieran que pedir prestado,
ensearles que esa deuda se paga puntualmente.
Recuerde que la administracin de las finanzas va ms all de la acumulacin de riquezas, ya
que tiene que ver con valores y principios que les permitan a los hijos crecer con bases
robustas sobre las cuales construyan y enfrenten el futuro.
Conclusin:
Es posible fomentar los buenos valores, principios y hbitos en nuestros hijos, mediante el
ejemplo. Ensearles a ahorrar es tan vital como ensearles a usar el dinero. Se deben inculcar
prcticas y responsabilidades apropiadas de acuerdo a la edad, donde el principio del trabajo es
clave para entender de dnde viene el dinero. El dilogo constante y el estar cerca de sus hijos
le ayudar a ensearles, premiarles y corregirles cuando sea oportuno. Recuerde evitar decir
SI a todo lo que le pidan, y enseles a tomar decisiones sobre el dinero que ahorran. Para
evitar berrinches ponga las reglas claras antes de entrar a un almacn o ir a algn lugar y si
gastan algo juntos disfrtenlo al mximo, despus de todo sus hijos son su ms grande y
preciado tesoro.
85. ELIGIENDO NIERA
Es muy probable que la gran mayora de los padres de familia, hayan podido constatar, a travs
de los aos, que cuando las mams o abuelas cuidaban de los nios y nias, el perodo de la
infancia pareca ms fcil. Poco a poco, la vida familiar ha tomando otro rumbo debido, entre
otras causas, a la masiva insercin de la mujer en el mbito laboral, lo cual hace que ese cuido
especial de los hijos e hijas sea sustituido por terceras personas, que a su vez se convierten en
una necesidad y prioridad en nuestra cotidianeidad. Sin lugar a equivocarnos, esto ltimo
beneficia al desenvolvimiento profesional y laboral de los padres y por ende, a la situacin
econmica de cada hogar.
Hoy en da, se presentan diversas alternativas para los padres y madres que deciden trabajar,
estudiar o bien, que necesitan cumplir con variados compromisos y ocupaciones. Entre estas
posibilidades se encuentran la de dejar al nio en guarderas, en casa de familiares, con alguna
vecina que cuida nios en su hogar, entre otros. Ante esto, los especialistas coinciden en que la
solucin idnea, es una niera que atienda los requerimientos de los nios y nias en el mismo
hogar de los pequeos. En el tendrn su camita, sus juguetes, el calor del hogar que ellos ya
reconocen como suyo. Estos elementos propios de su entorno son los que le van a brindar al
nio seguridad, hoy en da, tan indispensable para un desarrollo integral.
Lo primero que deben hacer los padres es meditar sobre qu puede ser lo mejor para sus
hijos. La situacin por s sola, ya es incmoda. Se trata nada menos de modificar una relacin
muy especial que existe entre los padres y los hijos e hijas para empezar una separacin que a
veces puede resultar dolorosa y que puede convertirse en una experiencia poco gratificante. La
mejor decisin sin duda alguna ser buscar una persona que comparta los mismos valores y
principios que la familia, lo cual les har sentirse ms cmodos y tranquilos. A partir de la
seleccin de la persona adecuada y el requerido seguimiento, los padres podrn relajarse,
confiando en que, con la ayuda de Dios, el proceso de adaptacin tanto de los padres como de
los hijos e hijas a aquella tercera persona, se dar de forma natural y paulatina, llegando a
formar parte del grupo familiar.
Es necesario tener siempre presente, muchos padres de familia han pasado o estn pasando
por lo mismo y que, a pesar de que bastantes padres o madres comentan algunas malas
experiencias que han tenido al respecto, existen nieras cariosas y responsables. Slo se
CAJAMARCA
necesitar tener mucha paciencia y ser selectivos a la hora de requerir los servicios de esta
persona.
Quien sea la elegida como niera debe ser una persona en quien la familia deposite toda su
confianza. Ella se convertir en el ser que prodigue los cuidados y atenciones a los nios y
nias. La niera ideal ser entonces, no slo la que se limite a dar alimento o a vigilar a los
pequeos, sino que la niera ideal ser la que provea cario, tiempo, atencin y sobre todas las
cosas, mucho respeto.
Es as que, buscar quien se haga cargo de los grandes tesoros que representan los hijos en
una familia, se convertir sin duda alguna, en una tarea difcil. La persona encargada deber
reunir una lista de cualidades muy especficas.
A continuacin se presenta una lista de consejos que pueden ser de mucha ayuda para los
padres que estn en busca de niera:
- ENTREVISTAR A LAS ASPIRANTES CON ANTICIPACIN: con paciencia y perseverancia,

todo es posible. La bsqueda de la persona que va a encargarse del pequeo o pequea de la
casa, debe hacerse por lo menos con tres semanas de anticipacin a la ausencia de la
madre. Esto con el propsito de entablar una relacin que permita conocerla y que ella, a su
vez, se familiarice con las costumbres del hogar.
- PEDIR REFERENCIAS DE TRABAJOS ANTERIORES Y DE PERSONAS CONOCIDAS: ser

bueno anotar direcciones y nmeros telefnicos que permitan confirmar las referencias.
Asimismo, se har necesario corroborar la identidad y datos de esta persona, que no deja de
ser una desconocida que va a entrar en el hogar y quien se quedar a cargo de los ms
pequeos de la casa.
- DEFINIR EN FORMA CLARA Y EXPLCITA LAS RESPONSABILIDADES: es de suma

importancia que la niera sepa con anticipacin y de forma detallada lo que se espera de ella.
Los mandatos especficos sern las pautas que van a permitir un claro desenvolvimiento de
esta persona. De igual forma, esto facilitar la evaluacin personal que los padres realicen a lo
largo de este proceso.
- FACILITAR UN HORARIO: esto con el nico objetivo de clarificar y verificar las necesidades
del nio o nia; por ejemplo, horas de comida, medicinas, siesta, etc. Ser necesario elaborar
por escrito este horario y dejarlo en un lugar visible de la casa.
- VERIFICAR SI EXISTE EMPATA CON EL PEQUEO: el agrado recproco entre niera y

nio/nia es primordial. De esto va a depender que resulte una estada agradable para ambos o
de lo contrario, convertirse en una experiencia traumtica para los hijos e hijas. Para esto, ser
necesaria una observacin minuciosa que permita ver el desenvolvimiento del nio o nia junto
a ella.
- ESCUCHAR Y OBSERVAR A LOS HIJOS E HIJAS CON DETERMINACIN: el hecho de

estar fuera del hogar por unas horas, no exime de escuchar y observar conductas inquietantes
en ellos y precisar si algo anda mal; o de corroborar las acostumbradas muestras de cario,
alegra o reacciones esperables frente a determinadas circunstancias. Ante situaciones difciles,
ser muy importante creer en los hijos e hijas, en el caso de que estos sean capaces de
expresar lo que les sucede. Al constatar una conducta malintencionada que puede daar o que
ha daado al nio o nia, se debe suspender a esta persona de sus labores de inmediato y, si
es el caso, interponer una denuncia.
- REPASE LOS PROCEDIMIENTOS EN CASO DE EMERGENCIA: no estamos exentos de un

accidente, por lo que es recomendable brindar nmeros de telfono importantes y darle las
recomendaciones necesarias a la niera en caso de una eventual emergencia.
CAJAMARCA
- ES MUY IMPORTANTE QUE CONTRATE A UNA PERSONA QUE ABRIGUE SUS MISMOS
VALORES: recuerde que esta ser la persona que, despus de los padres, pasar ms tiempo
con sus hijos, por lo que probablemente se instituya en un modelo para ellos.
86. EL SOL Y LA VIDA
La vida en la Tierra requiere de una fuente de energa. Los organismos vivientes necesitan combustible.
Para crecer, adems de la materia prima, requieren energa. En la Tierra, esa energa viene del Sol.
Adems de calentar y mantener el agua lquida el Sol nos da la energa qumica contenida en los
alimentos. El combustible de nuestros autos y aviones tiene el mismo origen. Las plantas, para
almacenar energa necesitan luz y calor. Al combinar carbono e hidrgeno por medio de la luz, las
plantas almacenan energa, formando carbohidratos, por el proceso llamado fotosntesis (del griego:
unin por luz). Los carbohidratos fsiles, que han pasado millones de aos en la tierra, se llaman
hidrocarburos (ya no contienen agua) y son el petrleo, el gas natural y el carbn. Los carbohidratos van
desde el azcar a la celulosa, pasando por todas las plantas. Los animales convierten estos
carbohidratos en protenas y grasas de su cuerpo, usando parte de ellos como combustible. Todo el que
se alimenta en la Tierra come plantas.
Un carnvoro que come slo carne, consume plantas digeridas y transformadas por otro. La materia prima
y la energa que necesitamos para vivir es obra de la qumica de las plantas, que toman de la atmsfera
el CO2 (anhdrido carbnico) y agua (H2O), para convertirlos en compuestos de carbono e hidrgeno
(carbohidratos) y liberar el oxgeno que respiramos. La energa acumulada en los alimentos la liberamos
una cadena de reacciones qumicas en cuya base est la combustin. Por eso necesitamos oxgeno,
porque la combustin es una oxidacin. En el proceso rescatamos la energa solar que almacenaron las
plantas y construimos, metabolizramos (del griego: trastocar, llevar ms all), nuestros tejidos. Parte de
la energa nos mantiene calientes. Otra parte hace reservas de grasa, remplaza tejidos o construye
nuevos. El resto es para hacer respirar, moverse, hacer la digestin, hasta pensar consume energa
energa del Sol, fuente de toda vida.
La vida en la Tierra es mucho ms antigua que las formas que conocemos hoy. Hace ms de tres mil
millones de aos, cuando nuestra atmsfera era muy diferente, en los mares se originaron las primeras
reacciones qumicas que dieron lugar a la vida. Estas reacciones requeran de calor, y probablemente
electricidad, rayos que aceleraron la qumica del mar.
El calor y la luz que hacen posible la vida provienen de nuestra estrella. El calor del Sol mueve la
mquina del clima, devolviendo a los continentes el agua que ha bajado al mar. Con excepcin de los
terremotos, volcanes y mareas, todo lo que se mueve en la Tierra lo hace con una pequesima parte de
la energa que libera el Sol. Sin embargo esa pequesima parte de la energa solar nos basta y sobra.
CAJAMARCA
El origen de la energa solar comenz a preocupar a los cientficos cuando los gelogos descubrieron
que la Tierra tena millones de aos. Los restos fsiles de vida, indicaban que el Sol tena que haber
calentado todo ese tiempo. Pero no se conoca ningn combustible que pudiera durar tanto sin agotarse.
Si el Sol fuera de carbn durara solo unos miles de aos.
Cuando, en 1859, Darwin public su teora de la evolucin las cosas empeoraron. La evolucin
necesitaba cientos de millones de aos, y no haba manera de explicar cmo el Sol poda haber
alumbrado todo ese tiempo. Con el descubrimiento de la radiacin por Bequerel al final del siglo XIX se
plantearon varias teoras, recin en 1905, cuando Einstein public su teora, se pudo explicar cmo el Sol
poda producir tanta energa durante tanto tiempo. La energa nuclear planteada por Einstein result
incomparablemente ms poderosa que todas las conocidas hasta entonces.
La relacin de la frmula de Einstein: E=mc2 (Energa = masa por la velocidad de la luz al cuadrado)
desafa la imaginacin: un gramo de masa, convertido en energa por una reaccin nuclear, equivale a
670,000 galones de gasolina. Menos de cuarenta aos despus se deton la primera bomba atmica.
Con energa nuclear fue fcil explicar la duracin del Sol. La reaccin atmica que mantiene prendido el
horno solar es la conversin de hidrgeno en helio. Cada segundo 4600,000 toneladas de masa solar se
convierten en energa. Para el Sol es una minucia, su volumen es 1300,000 veces el de la Tierra. Se
calcula que el ncleo solar, donde se convierte el hidrgeno en helio, tiene 16 millones de grados
centgrados (el horno siderrgico ms caliente tiene 5,500). Curiosamente la superficie, con 6,000 C, es
la parte menos caliente del Sol, mientras la llamada cromsfera, encima de la superficie, alcanza tres
millones de grados.
Grandes explosiones, que arrojan chorros de gas de cientos de miles de km., son parte de la actividad
solar, que alcanza su mximo cada 11 aos, causando las manchas solares y una gran radiacin de
partculas atmicas que atrapadas por el campo magntico terrestre producen las hermosas auroras
boreales. La radiacin solar tambin es responsable de cambios espontneos en los genes, que
producen las mutaciones en las especies. As, adems de sostener la vida, el Sol se le da diversidad con
espectculos, diurnos y nocturnos.
87. LMITES A CONTROL REMOTO
El rol que la madre desempea en la formacin de los hijos es insustituible. Aunque trabaje
fuera de la casa, su participacin en la educacin de ellos siempre ser determinante en la vida
de stos. Sin importar quien se haga cargo de los hijos en ausencia de la mam (sea esta una
niera, la abuela, la ta, la prima, una guardera) el deber es de ella y por lo tanto debe ser
quien ponga las reglas del juego. Es importante aclarar que si el pap est presente en la vida
familiar esas reglas se deben poner en conjunto, y el darles seguimiento tambin deber ser
labor de ambos. Sin embargo en esta ocasin nos vamos a referir a las mams que por una u
otra razn, estn llevando la responsabilidad de esa labor a ttulo personal, es decir, sin la
presencia de la figura paterna.
Una de las formas especficas de tener el control de la situacin del hogar, es establecer lmites.
Para una mujer sola que debe encargarse de la administracin del hogar y al mismo tiempo
enfrentar una situacin en la que deba requerir de los servicios de otra persona para el cuidado
de los hijos, es de suma importancia tener claro el por qu son importantes los lmites y que
vale la pena implementarlos aunque sea a distancia.
Los lmites son fundamentales en la vida de todo ser humano Son una de las vas que permitir
poner en prctica el proceso educativo que toda madre se dispone a inculcar en sus hijos. Los
lmites ayudan a formarlos como personas autocontroladas, permitindoles sentirse ms
seguros. Establecer lmites adecuados en la niez posibilita que el o la menor fortalezca su
autoestima y adquiera una conducta ms estable y predecible. Con el fin de facilitar que se d
un ambiente propicio para este proceso formativo ser necesario que todas las personas que
forman parte del entorno de la madre y las/los hijos se pongan de acuerdo y acten de la
manera ms coordinada posible en relacin a los lmites a establecerse. Habitualmente, resulta
difcil ponerse de acuerdo cuando pensamos en poner lmites, sin embargo, si todas las partes
involucradas establecen una comunicacin fluida, donde se establezcan objetivos claros y una
evaluacin permanente que permita reafirmar o corregir los mismos, esto ser posible.
CAJAMARCA
Sucede con frecuencia, que si alguien con parentesco cercano es el que cuida a los hijos/as,
esta persona tienda a sentirse duea de la situacin y le quite autoridad a la madre. Tambin
es frecuente que la mam permita que otras personas le quiten el rol protagnico y por lo tanto
le sea imposible la toma de decisiones, o estas le sean boicoteadas por l o la encargada del
cuidado de los nios. Es necesario subrayar, que en el caso de ausencia paterna como se
mencion anteriormente, la mam es la nica responsable de la educacin de los hijos. Esto
quiere decir que aunque existan personas apoyando en la labor del cuidado y formacin de
nuestros pequeos/as, quien debe tomar las decisiones y vigilar para que sea posible el pleno
desarrollo de estos, es la mam.
Aunque solo la madre se encuentre frente a la responsabilidad de velar por el bienestar y
educacin de sus hijos, el trabajo en equipo ser fundamental. Est demostrado que esta labor
no lo puede hacer ella sola, sobre todo si trabaja fuera de la casa. Como lo hemos mencionado
lneas arriba, la clave ser establecer una buena comunicacin entre la madre y la persona
encargada del cuidado de las/los nios. Asimismo, es recomendable que las instrucciones se
impartan de forma clara tanto a los hijos como a la persona a su cargo, por ejemplo a qu hora
se debe apagar la TV o a qu hora se deben acostar los nios/as. Tambin ser necesario usar
algunos mecanismos para controlar que la niera acate esas instrucciones con el fin de que los
hijos/as estn en un ambiente consistente. No solo la persona a cargo debe estar enterada de
lo que la madre disponga, sino que adems se debe hacer mencin de las disposiciones a los
nios, nias y/o adolescentes que estn recibiendo el cuidado, sobre todo si estn en edad de
una comprender la situacin, de modo que cuando la niera d una orden o instruccin los
hijos se sientan lo ms cmodo posible sabiendo que todo ello proviene de la mam..
Es de personas prudentes, llevar a cabo disposiciones en forma verbal, sin embargo, para los
nios/as ms grandecitos ayudar bastante la elaboracin de algunos carteles que incluyan
listados de las cosas pendientes y por realizar (horarios, indicadores de orden e incluso notas
de cario) con el fin de que a ellos/ellas les quede ms claridad acerca de las instrucciones y
para que no tengan la tentacin de contradecir a la persona que se encuentra al frente del
cuidado.
Es importante que la madre, desde el lugar en que se encuentre, establezca contacto con sus
hijos, siendo para esto muy recomendable el uso de un telfono celular que brinde la plena
seguridad a los nios/as de encontrar a la mam en cualquier momento. De la misma forma,
podr seguir de cerca lo que ocurre en casa, saludar o simplemente hacerse presente a travs
de la va telefnica. Si durante las horas de trabajo no le fuera permitido hacer llamadas ni usar
celular, deben aprovecharse los ratos de caf y almuerzo para comunicaciones sus hijos.
En el cumplimiento de los lmites establecidos, se encuentran involucrados los hijos y la niera
encargada. A la vez que se dejan establecidos cuales son stos, es fundamental tambin dejar
claras las consecuencias que acarrea el no cumplir con las instrucciones. Generalmente la
mam trabajadora, por el hecho de estar ausente de casa mucho tiempo, siente culpabilidad
frente a los hijos y esto le lleva muchas veces, a dejar de lado la disciplina, sin embargo, al no
corregirlos ante una mala conducta o haber sobrepasado los lmites establecidos, lo nico que
consigue es estropear la relacin.
Tan importantes es el establecimiento de lmites como las consecuencias que acarrea el no
cumplirlos, estas deben quedar claramente establecidas desde el principio, con el fin de que los
hijos sepan a qu atenerse cuando quebrantan las reglas. Pese al sentimiento de culpa que a
veces embarga, la madre no debe dudar en aplicar estas medidas disciplinarias, ya que es
parte de la enseanza para el nio/a y adolescentes que no cumplen con lo establecido. Las
medidas disciplinarias deben ser aplicadas cuando la mam llega a casa o establecidas para el
da siguiente, por ejemplo, suspenderles programas de Televisin o guardar algn juguete
preferido, dejar sin efecto alguna visita a casa de algn compaero o alguna compra solicitada.
Algo fundamental para recordar, es que si se debe castigar a los hijos por alguna conducta
incorrecta, no se les debe reprobar de forma total. Por lo tanto no digamos en ese momento
palabras ofensivas o denigrantes, no recordemos conductas pasadas ni hagamos un listado de
sus defectos, por el contrario, pese al actuar equvoco de nuestros hijos, y al castigo que se le
CAJAMARCA
haya impuesto, tengamos mucho contacto fsico con l/ella (abrazos, palabras de afecto que
demuestren el amor que se le tiene, la importancia de ellos en el ncleo familiar, etc.).
Stormie Omartian dice en su libro El Poder de los Padres que Oran Cuando las cosas van mal
en la vida de nuestros hijos, nos culpamos a nosotros mismos. Nos reprochamos no ser padres
perfectos. Pero no es ser una madre perfecta lo que hace la diferencia en la vida del hijo,
porque no hay padres de esa condicin. Ninguno de nosotros es perfecto, entonces cmo
pretender serlo como padres?. Por lo tanto, no debemos desanimarnos en caso de no ser la
madre perfecta, ninguna mam lo es.
Recuerde:
Los lmites son fundamentales
No cedamos a nadie el papel de mam
Demos instrucciones claras y concisas
Hagamos listas escritas o con dibujos sobre lo que se espera
Monitoreo telefnico a nuestros hijos desde el trabajo
Pongamos consecuencias
No pretendamos ser la madre perfecta
88. QU SABEN MIS HIJOS ACERCA DE MI TRABAJO?
Algunos padres y madres consideran que el mundo del trabajo y el de la familia no deben relacionarse y
an ms, que el mbito laboral no representa un rea de inters para el resto de la familia. Creemos sin
embargo que esta perspectiva no es correcta, ya que aunque se hacen grandes esfuerzos por evitarlo,
aspectos laborales inciden sobre lo familiar y viceversa. Basta con observar el comportamiento de una
persona en su hogar, despus de un da de trabajo, para discernir si este fue difcil o satisfactorio.
Indudablemente los acontecimientos, ya sean agradables o molestos, repercuten en el nimo y la
estabilidad emocional del individuo y por lo tanto en el desempeo de sus funciones en uno u otro
espacio del desarrollo personal y familiar.
As, despus de un da de trabajo cargado o conflictivo, lo comn es que el padre o la madre vuelva al
hogar trayendo sus preocupaciones y temores, situacin que ser percibida por los miembros de la
familia. De igual forma, si se ha suscitado una discusin familiar de cierta envergadura, lo ms probable
es que el da laboral sea dificultoso.
El mbito del trabajo de los padres es de gran inters para los hijos, ya que este representa un referente
muy prximo para que se identifiquen o no con la profesin o las ocupaciones de sus padres. Es comn
escuchar a los nios decir que, cuando sean adultos, desearan ser mdicos, maestros, policas o
taxistas, al igual que sus padres o madres.
Los padres y madres deben considerar sus trabajos como invaluables recursos en la formacin integral
de sus hijos, por lo que deben estar dispuestos y complacidos de contestar las mltiples preguntas que
estos hacen cuando se les abre un espacio. Explicarles cules son nuestras responsabilidades,
llevndoles a nuestro lugar de trabajo y procurando all presentar a nuestros colegas, son detalles que
ayudarn a nuestros hijos a formarse una imagen clara de lo que sucede en la vida de sus padres,
durante esas horas del da que estn fuera del hogar. As tambin, podrn comprender y aceptar con
mayor facilidad, aquellas ocasiones en las que debamos realizar un mayor esfuerzo laboral que demande
ms horas de trabajo.
Los nios/as y adolescentes no vern como un rival el trabajo de sus padres, si les hemos transmitido
adecuadamente informacin acerca de nuestro mundo laboral.
CAJAMARCA
Otro factor revelante a tomar en cuenta, es que los hijos desarrollarn una imagen del trabajo de sus
padres, a partir de los comentarios que del mismo se expresen en el hogar. En efecto, si los padres
constantemente se refieren negativamente al trabajo, se quejan de las tareas y responsabilidades,
critican a sus compaeros, jefes y muestran permanentemente insatisfaccin, de seguro estarn
trasladando a sus hijos un panorama laboral poco estimulante y sin atractivo.
Si por el contrario, los padres manifiestan alegra y entusiasmo por lo que hacen en su trabajo,
expresando palabras de motivacin e ilusin acerca de los nuevos retos y desafos en sus tareas
laborales, estarn enseando a sus hijos a ver en el trabajo un lugar de xito y realizacin.
Por otro lado, la forma en que desempeamos nuestras labores es una manera de ensear a los hijos, a
travs del ejemplo, la importancia de ejercitar valores tales como la honestidad, la disciplina, el respeto y
la puntualidad entre otros, en nuestras ocupaciones diarias.
Muchos padres y madres que trabajan concluyen que sus hijos experimentan un sentimiento de rivalidad
en relacin a su trabajo, y que el mismo es casi insalvable, ya que suponen que desean se les dedique
ms tiempo. Sin embargo, la mayora de los padres que profundizan en este tema con sus hijos, se
sorprenden al darse cuenta que ellos han aceptado como parte de la realidad el hecho de que sus padres
trabajen, y no slo no se sienten mal por esto, sino que inclusive lo ven como algo positivo.
Los mayores problemas que se presentan en cuanto al trabajo del padre y/o la madre, se derivan de la
forma en que estos actan al regresar a casa luego de una ardua jornada de trabajo. Los hijos esperan
con ansia el regreso de sus padres para disfrutar de una agradable compaa, sin embrago estos
frecuentemente llegan exhaustos al hogar, deseando solo descansar o, hacer cualquier otra cosa que les
relaje, menos compartir con sus hijos. Por lo tanto, el problema no radica en el hecho de que los padres
trabajen, sino en la forma en que retoman las relaciones con sus hijos al regreso a sus hogares.
Debemos recordar, que es nuestra responsabilidad proporcionar a nuestros hijos los cuidados que ellos
necesitan, an cuando esto demande cierto grado de sacrificio en el planeamiento de nuestro tiempo,
especialmente despus de nuestra jornada laboral. Sin embargo, cuando involucramos a nuestros hijos
en nuestro trabajo y les trasmitimos un mensaje positivo en cuanto a la labor que realizamos, ser ms
fcil para ellos comprender tambin nuestras necesidades, propiciando as un balance saludable para
ambos.
89. EL PODER DE LAS PALABRAS
Existen palabras que nunca se olvidan, muchas de ellas marcan la vida de un ser humano, sea
para bien o para mal. Es necesario reflexionar en esto, ya que una palabra puede llegar a tener
mucho poder en la vida de nuestros hijos. En un minuto es posible destruir lo que tanto se ama.
Acaso no puedes hacer nada bien? O Bien hecho, te felicito, lo vas a lograr! Unas pocas
palabras pueden hacer la diferencia.
Muchas veces no se recuerda el valor de los obsequios, pero hay palabras que no se olvidan
fcilmente, que se recuerdan toda la vida. Son palabras que van perfilando la identidad: Si eso
significo para mi pap, eso soy.
Cuantas veces bajo los efectos del enojo, o el cansancio, lanzamos expresiones hirientes
como: No sabes hacer nada! Estas palabras, para los adultos, no son ms que expresiones
de enojo o frustracin, pero para el nio son un recuerdo perenne de la desaprobacin de sus
padres, de sentirse ridiculizado por aquellos a quines tanto ama. Muchas veces el adulto toma
en poco la forma en que expresa el amor hacia un nio, porque le resulta difcil comunicar sus
sentimientos, ignorando de esta manera, que las palabras pueden marcar la diferencia.
El enojo, la prisa, el cansancio, el rencor, la envidia y la ira hacen decir cosas sin sentido que
lastiman a quienes amamos. Contrariamente, palabras como: lo ciento y perdn pueden obrar
maravillas en nuestras relaciones con los dems y en la forma en que ellos se valoran a s
mismos.
La autoestima es la percepcin que tienen las personas sobre s mismas. Dice del mucho o
poco aprecio que se tienen. Si est conforme con su apariencia fsica, inteligencia,
comportamiento, y habilidades. La autoestima la comienza a desarrollar el nio a muy temprana
edad. Si pap y mam hacen un buen trabajo, el nio crecer con un gran amor propio y le ser
CAJAMARCA
fcil aceptarse tal cual es. El pincel ms hbil para forjar una buena o baja autoestima son las
palabras.
Una palabra tiene la habilidad de calar profundo en las emociones, crea imgenes que
refuerzan o lastiman el amor propio. Es importante ayudar a los hijos a ser capaces de percibir
ms all de su aspecto fsico o sus logros acadmicos. Propiciar que se conozcan a partir de
sus atributos particulares, del valor intrnseco que como persona tienen y para eso es necesario
cuidar cada palabra.
Decidamos tener palabras llenas de amor y respeto hacia los hijos, resaltando continuamente
sus habilidades, con el fin de que logren una mejor aceptacin de sus limitaciones. No
involucremos a los hijos en los conflictos matrimoniales para que no salgan heridos. Nunca los
descalifiquemos ni los humillemos. Jams abusemos fsicamente de ellos, ni impongamos
nuestra voluntad arbitrariamente.
90. CMO SE MINA EL AMOR PROPIO DE UN HIJO?
1. Proporcionando un ambiente familiar lleno de pleitos, alcoholismo, gritos, malos ejemplos, etc.
2. Agrediendo fsica, verbal y psicolgicamente al nio.
3. Negndoles tiempo para hablar con l o ella.
4. Haciendo promesas que no se cumplen.
5. Culpndolo de su comportamiento sin analizar las razones que lo llevaron a ello. La forma de expresin,
las palabras que se empleen y el tono de voz que se use determinar la percepcin que el nio tenga del
mensaje y valor que se otorgue como persona.
Los padres que favorecen la comunicacin con su hijo/a:
1. Se muestran abiertos para que el hijo o hija exprese libremente pensamientos y sentimientos.
2. Controlan el enojo y la ira ante las faltas cometidas por el nio.
3. Utilizan correctamente el nombre de cada hijo evitando apelativos hirientes.
4. Garantizan que cada hijo ser escuchado en el planteamiento de su defensa.
5. Analizan las razones que motivaron un comportamiento incorrecto, y buscan juntos la solucin al
problema.
6. Aseguran el dilogo permanente con sus hijos.
7. Expresan afecto a sus hijos, con abrazos, caricias y halagos sinceros.
8. Garantizan el respeto absoluto a la expresin de criterios. Solo a travs de una comunicacin abierta y
respetuosa es posible formar nios con un gran amor propio, y un sentimiento real de amor, aceptacin y
comprensin.
El significado de las palabras, el tono y la actitud con la que nos dirigimos a los nios, definirn en gran
medida el valor que se otorguen ellos mismo. Es importante evaluar estos aspectos para determinar si
estamos construyendo o deformando sus vidas.
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Es necesario que se escuche a los jvenes, en relacin a sus recuerdos negativos y positivos. Estos son
acontecimientos que han marcado sus vidas y permitirn revisar muchas actitudes:
Recuerdos negativos: Me gritan sin razn alguna. Dicen que mi opinin no es
importante. Constantemente sealan mis debilidades y fallas.
Nunca me dicen te amo, ni me demuestran afecto. Nunca me dan las gracias cuando hago un favor.
Me regaan. No me consideran como una persona que siente, piensa y tiene criterio propio. Solo ven
mis errores, no valoran mis logros.
Me ridiculizan delante de mis amigos y eso me duele mucho.
Me creen incapazMe dicen que soy un fracaso y ya he llegado a creerlo.
El lenguaje abusivo destruye, resta libertad a la hora de actuar, menoscaba el valor de la persona,
hace aflorar la timidez y causa dolor. Es posible revertir el dao causado, tomando conciencia de las
actitudes negativas, modificando las reacciones y pidiendo perdn.
Recuerdos positivos:
Mis padres toman tiempo para escucharme, lo que me hace sentir seguro. Me agrada cuando me
permiten explicar mi punto de vista. Cuando mis padres discuten, cuidan su tono de voz y eso me hace
sentir respetado. Saben admitir cuando se equivocan y suelen decir, lo siento.
Siento que mis padres me aman cuando se aman entre ellos. Suelen decirme los rasgos buenos de mi
carcter y de mi manera de ser. Son amigos de mis amigos. Me ayudan a pensar cuando debo tomar
decisiones. Me hablan abiertamente acerca de mi sexualidad y me han ayudado a establecer lmites al
respecto. Mis padres han sido un buen ejemplo para m.
Nunca se muestran como si fueran perfectos y saben identificarse con nosotros. Nunca me comparan.
Mis padres siempre dicen algo positivo de mi, an en mi ausencia.
Mis padres dejaron de usar un sobrenombre que realmente me hera. Me gusta cuando me dicen, te
amo, me hace sentir seguro. Las palabras positivas producen aceptacin, valor, desarrollan confianza,
elevan la estima, forjan un carcter afable y marcan un destino prometedor.
El hogar en el que el padre y/o la madre han decidido desarrollar un lenguaje positivo tiene las siguientes
caractersticas:
1. El ambiente del hogar es positivo, domina la palabra positiva y amorosa.
2. Cada miembro es valorado y aceptado por ser quien es. Impera el respeto por las caractersticas
individuales.
3. El proceso de comunicacin es saludable, abierto y directo.
4. Los nios y nias son criados de tal manera que pueden madurar, sintindose aceptados, apreciados,
amados, seguros y respetados.
5. Los/as miembros de la familia pueden rer, disfrutar, compartir esperanzas, sueos, temores e intereses
unos con otros con gran aceptacin.
91. CMO ENSEAR A NUESTROS HIJOS E HIJAS A CONTROLAR EL ENOJO?
Cada vez ms padres afirman tener dificultad para controlar el enojo de los hijos e hijas, ya que
algunos nios y nias tienden a manifestar estos sentimientos con berrinches y otras formas de
expresin, no solo poco toleradas, sino que tambin inadecuadas para el buen desarrollo del
nio o la nia y de sus relaciones interpersonales, tanto en el presente como en el futuro.
Ahora bien, el enojo es una emocin bsica que sentimos todos los seres humanos, es normal,
y bien manejado es de hecho saludable. El problema no est en que los nios y las nias se
enojen sino en la forma que lo expresan, por ello nosotros como adultos debemos brindarles
herramientas para aprender a hacerlo de forma apropiada. Por ello, cuando se pierde el control
del enojo y se expresa de manera incorrecta se torna destructivo, para los y las nias.
En el caso de los adultos, se genera un sentimiento de frustracin al no poder controlar las
emociones del menor, incluso en lugares pblicos. En algunos casos estos episodios de enojo
exacerbado o berrinches como popularmente se les conoce, pueden llegar a ser molestos
para las personas que se encuentran alrededor. Esto a su vez, puede contribuir a un mayor
sentimiento de frustracin e impotencia en el adulto encargado del menor, sentimientos que lo
imposibilitarn an ms para manejar la situacin de forma correcta.
De esta manera, se cae en una dinmica entre el nio y el adulto que usualmente se repite
constantemente. Por un lado el nio o nia ha entendido que el adulto no puede manejar la
situacin y existe la posibilidad de que sus deseos se vean cumplidos, o bien, la reaccin
CAJAMARCA
tambin violenta o berrinchosa del adulto provoca una exacerbacin del enojo que ya
experimenta el menor.
Una de las consecuencias que este tipo de comportamiento puede provocar en los nios es que
reciban crticas y rechazo tanto de los adultos como de sus pares, creando aislamiento en ellas
y ellos a causa de sus manifestaciones incorrectas de disgusto. Aunado a lo anterior, tambin
se puede ver afectado el rendimiento acadmico del chico o la chica si su mal manejo del enojo
lo lleva al punto de no querer participar en clase, evitar relacionarse con sus compaeros o no
hacer grupos de trabajo, a causa de no lograr manejar sus emociones.
Se debe tomar en cuenta que como padres debemos ensear a nuestros hijos a manifestar el
enojo de forma adecuada y la primera forma de hacerlo es por medio de nuestro ejemplo, ya
que debemos ser coherentes entre lo que decimos y lo que hacemos. Por lo tanto, se hace
necesario que los padres, o bien los adultos significativos en la vida de aquellos nios que
presentan este tipo de comportamientos, reflexionen cmo es la forma en la que ellos mismos
manifiestan sus sentimientos de frustracin y enojo, as como la manera en la que usualmente
resuelven los conflictos en el hogar.
As tambin, es importante que los nios crezcan en un ambiente de confianza y estabilidad
para que logren expresar sus emociones adecuadamente, teniendo la posibilidad de explicar
abiertamente las razones de su enojo, preocupacin, tristeza, o bien, miedo.
Con este fin, es importante demostrar a nuestros hijos e hijas, tanto con hechos como con
palabras que los amamos y respetamos, y que nuestro principal inters es su bienestar integral.
De esta manera, se sentaran las bases para que ellos y ellas logren expresar sus emociones
sin lastimarse a ellos mismo o a otros.
Slo a travs de la vivencia de estos principios a la hora de expresar nuestros sentimientos, y
en la resolucin de conflictos con los dems, es que podremos trasmitir a los nios y nias que
el enojarse no es malo, pero que s lo es el golpear, gritar, o daar a otros. Es importante
tambin aprovechar las situaciones de conflicto que se presenten para inculcarles que las
conductas desproporcionadas y violentas desencadenadas por el enojo sin control, les pueden
crear dificultades con sus amiguitos o familiares.
Otro factor negativo del mal manejo del enfado es que puede ir acompaado de reacciones
fsicas, y en los casos ms graves hasta provocar dolores de cabeza e irregularidades
estomacales en los chicos y chicas.
Ahora bien, es importante tener muy presente que una sana manifestacin de las emociones
implica control de las mismas, y no represin. Toda persona tiene el derecho y libertad de
enfadarse, este sentimiento es natural y no debemos ignorarlo. Lo oportuno es practicar desde
la infancia ciertas pautas por medio de las que aprendamos a expresar el enfado sin caer en
reacciones violentas que irrespeten o hieran a los dems, o bien que sean peligrosas para, el
individuo mismo.
Algunos consejos para ensear a los nios y las nias a manejar el enojo son:
Propiciemos un ambiente de seguridad emocional, donde se le permita al nio reconocer y
expresar saludablemente sus sentimientos sin ser juzgado.
Seamos un ejemplo para nuestros hijos al resolver nuestros conflictos de manera adecuada.
Dialoguemos con el nio o nia e identificar junto a l cuales situaciones le irritan
provocndole enojo. Despus de ese ejercicio, busquemos con l o ella algunas opciones para
resolverlas de manera adecuada y respetuosa sus emociones de ira.
Ayudemos a que el nio o nia desarrolle empata hacia los dems, una forma de hacerlo es
preguntarle: cmo te sentiras si alguien te hiciera lo que vos le hiciste a tu compaerito/a, por
ejemplo si alguien te muerde o te grita? De esta manera, le ayudaremos a entender cmo se
siente el otro cuando l descarga su enojo de manera violenta sobre ellos y ellas.
Ensemosles que pueden enojarse o sentirse frustrado, pero eso no significa bajo ninguna
circunstancia que tengan derecho a golpear, patear, gritar, insultar ni realizar alguna accin
violenta e irrespetuosa hacia los otros.
Cuando en lugar de hacer un berrinche su hijo o hija habla de aquello que le enfada,
felictelo/a por enfrentar el sentimiento de forma correcta.
CAJAMARCA
Alentemos a nuestros hijos e hijas a canalizar su enojo en actividades que le distraigan de la
intensidad de la emocin y les ayuden a meditar, por ejemplo los deportes, artes marciales,
lectura entre otras actividades. Sin embargo, la mayor leccin es aprender a verbalizar los
sentimientos de manera respetuosa e inteligente.
Algunos nios y nias adquieren de manera ms rpida y fcil habilidades efectivas para
controlar su irritacin, mientras que otros necesitan una gua ms directiva. Si su hijo o hija tiene
dificultades para aprender a controlarse, y la situacin se repite con frecuencia o afectando sus
relaciones sociales y familiares, es un buen momento para buscar ayuda profesional con el fin
de brindarle apoyo y orientacin. De esta manera le ayudar a buscar el manejo apropiado para
los sentimientos de ira; ya que de no tratarse de manera correcta, estas emociones mal
canalizadas podran tener consecuencias serias en el futuro de su hijo o hija. As como en su
salud familiar.
92. CRIANDO HIJOS E HIJAS EN EL SIGLO XXI
Cada da es mayor el nfasis que el ser humano pone a ciertos atributos para asignar valor a
sus congneres. An cuando Dios ha otorgado a todo ser humano valor infinito, el valor
humano se etiqueta de acuerdo a ciertas caractersticas. El valor que se asigna, o lo que es
lo mismo, la aceptacin social que gozan las personas, depender de si reproducen o no estas
caractersticas. As, las personas hermosas, las muy inteligentes, los atletas destacados, o
quienes tienen muchas posesiones materiales, sern ms valiosos que aquellas personas que
no poseen ninguna de estas caractersticas.
Un nio, desde muy temprana edad, es capaz de percibir el valor personal que se le asigna,
cuando es sometido a esta escala de valores. Cuando el nio no rene ninguna de las
caractersticas privilegiadas el poco valor asignado daara inevitablemente su autoestima
desencadenando sentimientos de inferioridad difciles de superar, especialmente por su
impotencia para cambiar estas caractersticas.
El atributo personal ms altamente apreciado en nuestra cultura es el atractivo fsico. Hoy se
tiene fascinacin por la sensualidad en sus diferentes formas, se premia la belleza y se castiga
la fealdad.
CAJAMARCA
Si la belleza es en la sociedad actual el ingrediente principal de la autoestima y del valor
personal, la segunda caracterstica ms importante es la inteligencia. Ambas caractersticas se
encuentran en la cumbre de nuestro sistema de antivalores.
Cuando un nio no posee inteligencia o belleza fsica, los padres experimentan a menudo
sentimientos de culpa y desilusin, sin meditar que el hijo es un magnfico ser humano, una
persona nica y especial. Los padres buscan que su hijo est calificado para que sea un
motivo de orgullo personal.
De no cambiar la manera en que estamos valorando a nuestros hijos, y en general al gnero
humano, el resultado seguir siendo generaciones de vctimas emocionales que se perciben
como seres sin valor en el equipo de los perdedores. Especialmente los nios son las vctimas
ms vulnerables, pues son muy jvenes para comprender por qu son medidos con esta escala
arbitraria. Paradjicamente no slo los nios que carecen de estas caractersticas sern
negativamente afectados, sino tambin aquellos que las poseen.
Cada uno de nosotros debe asumir responsabilidad e interiorizar una nueva escala de valores,
que no est basada en estos atributos, sino en el ser mismo, cualquiera sea su condicin, as,
al hijo se le amar por el simple hecho de ser hijo, sin importar las caractersticas personales.
En la confusin de un mundo con los valores alterados no basta que el hijo sea un nio
promedio. El hijo debe triunfar, sobresalir, debe ser el primero en su edad, en lograr ciertas
destrezas, debe obtener calificaciones magnficas en la escuela y asombrar a todos por su
inteligencia, adems de ser el atleta ms destacado, el mejor vestido, el ms educado y el ms
culto. Mientras tanto, en el secreto del silencio los nios van formando su propio criterio de
quienes son ellos realmente.
Es necesario recordar que la realidad es distinta, los nios de bella presencia (de acuerdo al
concepto actual de belleza) y los muy inteligentes (de acuerdo al sistema actual de educacin)
son excepciones. La inmensa mayora de nios son simplemente nios, con una enorme
necesidad de que se les ame y se les acepte tal como son.
El barrio y la escuela se convierten en lugares donde ellos experimentan momentos
desagradables al ver sus habilidades expuestas a un sistema de evaluacin que no es justo a
su realidad particular. Cuando los nios comiencen a enfrentar este tipo de presin, deben estar
preparados.
Los padres deben quitarle de encima la presin que quiere aplastarles, cuando no tienen las
suficientes cualidades para destacar, concentrndose en los puntos fuertes del nio y hablando
siempre bien de ellos.
Hay cosas en la vida que son ms importantes que sacar las mejores calificaciones y la
apariencia fsica; el valor que tiene su hijo como persona debe ser lo ms importante.
Una de las principales metas que todo padre debe tener, es ayudar a su hijo a aprovechar al
mximo su potencial intelectual, sin que sacrifique su valor personal.
Las personas valemos por lo que somos y no por nuestra apariencia o logros. Todos los nios
tienen derecho a mantener su cabeza erguida, no con orgullo, sino con SEGURIDAD Y
CONFIANZA.
El arte de hacer un buen trabajo como padres, se inicia con la habilidad fundamental de poder
colocarnos detrs de los ojos del nio, ver lo que l ve, sentir lo que l siente y anhelar lo que l
anhela. Y es entonces, cuando somos capaces de ensearles a creer en sus propios sueos,
animarlos a ser perseverantes y luchadores, y ayudarles a quemar las etapas de la vida.
El xito de la relacin entre padres e hijos depende de la habilidad de percibirlos correctamente.
Todos los nios son creados y provistos de valor personal, y tienen derecho a ser respetados y
considerados como dignos. El uso apropiado de la influencia y direccin de los padres, provee a
los nios la fortaleza interna necesaria para superar los obstculos con que se enfrentarn.
El hogar debe ser un lugar de refugio y proteccin para el nio, donde el padre y la madre
puedan mirar a su hijo que es feo o con claras deficiencias mentales con admiracin, amor y
respeto. Unos padres capaces de poderle decir: No slo te amo, sino que reconozco tu
inmenso valor como ser humano y te respeto por eso.
CAJAMARCA
Gran parte del concepto que su hijo tiene de s mismo se desarrolla como resultado de la
manera en que el nio cree que usted lo ve; est atento a lo que dice e incluso percibe sus
actitudes no expresadas y tal vez inconscientes. El nio que est convencido del amor y
respeto de sus padres hacia l se inclina a aceptar su valor personal.
El nio en algunas ocasiones sabe que lo aman y que es importante para sus padres, pero
tambin percibe cuando no estn orgullosos de l, que no es lo que sus padres esperaban. No
se siente aceptado, cuando contestan por l para evitar que les haga pasar un ridculo, o
cuando lo estigmatizamos con un sobrenombre que le descalifica.
El respeto ayudar a los hijos a contrarrestar los insultos que inevitablemente recibir al crecer.
Ensee a su hijo a no practicar la autocrtica, a valorarse y a siempre hablar bien de l mismo.
El no tiene que excusarse por sus deficiencias ya que no produce resultados positivos.
Simplemente debe sentirse bien con l mismo y le ser ms fcil lograrlo cuando se sabe
aceptado.
Es importante escucharlo con amabilidad y compasin en lo que l considera sus fracasos y
ayudarlo a resolver la causa fundamental del problema.
93. AYUDE A SU HIJO DESCUBRIR Y DESARROLLAR SUS PUNTOS FUERTES
Al descubrir los puntos fuertes y aceptar sus debilidades le permite a su hijo sacar mayor
provecho de las oportunidades que la vida da.
Los nios necesitan vencer los sentimientos de inferioridad que surgen al enfrentarse a un
ambiente que intentar minimizarlo, o ridiculizarlo. Su hijo necesita saber que es bueno en algo.
Todos necesitamos sentirnos valiosos, tiles y capaces de llevar adelante retos y desafos, por
lo que, entre mejor se conozca su hijo y desarrolle sus fortalezas, le ser ms fcil aceptar sus
debilidades.
La realizacin personal surge de la necesidad de compensar nuestras debilidades.
Motive a su hijo a que reconozca, acepte y valore sus puntos fuertes. Luego facilite el camino
para que comience a ejercitarlos.
La mejor arma que tiene su hijo para combatir los sentimientos de inferioridad, es desarrollar
sus fortalezas.
Ayude a su hijo a desear superarse

CAJAMARCA
Nuestra sociedad vive en una competencia constante, todos quieren ser mejor que los dems.
Principalmente los varones tienen ms arraigado este deseo de ser competitivos. Nuestros hijos
necesitan reconocer que nadie es mejor que el otro porque le gan, o porque le venci. Somos
mejores porque hoy somos mejores que ayer, somos buenos cuando independiente de la
marca obtenida o de la calificacin di mi mejor esfuerzo.
La mejor forma de ayudar a que su hijo sepa vivir en un mundo competitivo, es atendiendo sus
necesidades y facilitar el camino para que pueda desarrollar sus habilidades y un gran amor
propio.
Debe mostrarle a su hijo que el camino a la superacin personal, es la competencia que tenga
con l mismo en la carrera de superar con esfuerzo sus propias marcas, mientras disfruta la
conquista de cada uno de sus logros.
Ensee a su hijo a ser generoso y bueno con sus semejantes:

El adulto debe ensear el amor, la bondad y la dignidad hacia las otras personas. Debe
ensearle a identificarse con las necesidades de los dems, a ser compasivo con el que sufre,
con el que se siente dbil y rechazado, esto permite que su hijo facilite un clima de armona y
menos agresivo donde quiera que est.
No lo sobreproteja y evite la dependencia:

Un nio jams aprender a caminar si mientras lo hace no se le permite caerse.
Es necesario inculcar responsabilidades acorde a su edad. Ejemplos: Dormir toda la noche en
su habitacin, alcanzar las cosas que quiere, aprender a caminar, asear su habitacin, realizar
la tarea, etc.
Si el padre nunca le transfiere responsabilidades a su hijo l desarrollar una dependencia que
puede retrasar su proceso de madurez.
La mejor manera de preparar a un nio para que se convierta en un adulto responsable es
ayudndolo a asumir responsabilidades poco a poco en la medida en que pueda encargarse de
ellas.
94. CMO ESPERAR EN DIOS?
Es durante la espera que nuestro carcter es transformado, nuestra voluntad fortalecida y

nuestro amor incrementado. Cuntas veces no hemos perdido oportunidades o hemos
cometido errores por no haber sabido esperar el momento exacto para actuar o tomar
decisiones? Como seres humanos muchas veces somos impacientes y nos angustiamos, nos
decepcionamos, nos enojamos y hasta nos deprimimos porque las circunstancias se presentan
adversas a nuestros planes o aspiraciones y estos se retrasan o fracasan completamente. Lo
mismo sucede en algunas situaciones de nuestra vida que nos encontramos desesperados o
preocupados y clamamos a Dios por ayuda y esperamos que Su respuesta sea inmediata y no
comprendemos que el Seor tiene el tiempo perfecto para enviarnos la respuesta y que sus
propsitos sean cumplidos en nuestra vida, El nunca llega tarde.
Dios tiene maravillosas promesas y bendiciones para nosotros sus hijos y el Espritu Santo nos
gua y nos ayuda a travs de la Palabra y la oracin para que aprendamos a conocer la
voluntad de Dios en nuestras vidas, pedir de acuerdo a ella y a saber esperar el tiempo perfecto
CAJAMARCA
del Seor para su cumplimiento. Y es durante esta espera que nuestro carcter va siendo
transformado, nuestra voluntad fortalecida y nuestro amor incrementado. Romanos 5:3-5 Y no
slo esto, sino que tambin nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulacin
produce paciencia; y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza; y la esperanza no
avergenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espritu
Santo que nos fue dado.
Esperar en Dios no significa tener una actitud pasiva o conformista sino todo lo contrario. Esta
espera debe estar siempre impregnada de positivismo, fe, comunin con Dios, leyendo y
creyendo la Palabra y confesando la voluntad de nuestro Padre para nuestras vidas.
Hebreos 6:12-15 A fin de que no os hagis perezosos, sino imitadores de aquellos que por la
fe y la paciencia heredan las promesas. Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no
pudiendo jurar por otro mayor, jur por s mismo, diciendo: De cierto te bendecir con
abundancia y te multiplicar grandemente. Y habiendo esperado con paciencia, alcanz la
promesa.
En el salmo 31:24 dice: que nos esforcemos todos nosotros los que esperamos en Jehov.
Tome aliento nuestro corazn, significa que no debemos ceder a la impaciencia o al desnimo
cuando somos atribulados, sino debemos creer en la misericordia del Seor para con quienes le
temen y confan en l.
Cmo esperamos en Dios?
Pacientemente, con fe, reposando en El, con alegra, en alabanza y adoracin, en oracin,
meditando en su Palabra y haciendo su voluntad.
Hebreos 10:36 porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de
Dios, obtengis la promesa
Salmo 40:1-5 Pacientemente esper a Jehov, Y se inclin a m, y oy mi clamor. Y me hizo
sacar del pozo de la desesperacin, del lodo cenagoso; Puso mis pies sobre pea, y enderez
mis pasos. Puso luego en mi boca cntico nuevo, alabanza a nuestro Dios. Vern esto
muchos, y temern, Y confiarn en Jehov. Bienaventurado el hombre que puso en Jehov su
confianza, Y no mira a los soberbios, ni a los que se desvan tras la mentira. Has aumentado,
oh Jehov Dios mo, tus maravillas; Y tus pensamientos para con nosotros.
Salmo 42:5 Por qu te abates, oh alma ma, Y te turbas dentro de m? Espera en Dios;
porque an he de alabarle, Salvacin ma y Dios mo.
Salmo62:5 Alma ma, en Dios solamente reposa, Porque de l es mi esperanza.
Proverbios 10:28 La esperanza de los justos es alegra; Mas la esperanza de los impos
perecer.
Pidamos entonces al Seor que nos ensee a esperar confiadamente en El, que podamos ser
pacientes y sabios para esperar y conocer el tiempo perfecto del cumplimiento de sus
promesas, y que nuestra fe aumente y podamos ser agradables a l.
95. MIS PENSAMIENTOS SERN VUESTROS PENSAMIENTOS
Llena tu mente con pensamientos buenos y honestos que te guen a un destino de bendicin.
Es importante hacer tiempo para pensar, al igual que lo hacemos para otras cosas cotidianas
como caminar, baarnos y trabajar. Pensar es inevitable, lo hacemos todo el tiempo e
inconscientemente, pero es necesario tomar conciencia de ello y aprender a hacerlo, porque a
pensar se aprende. As como tenemos un lugar favorito para comer, debemos buscar un lugar
agradable para pensar y meditar. Tmate un tiempo para estar a solas, conocerte y pensar en
lo que piensas. Reflexiona si es correcto, positivo y optimista lo que tienes en mente o si debes
renovarte. Nuestra vida sera distinta si pensramos diferente. Leer la Biblia me sirve para
analizar mis pensamientos. Hago anotaciones y saco ideas porque de esa forma aclaro mi
mente y tomo conciencia de lo que pienso. As he aprendido a descubrir cuando tengo grandes
o pequeos pensamientos, o cuando soy pesimista y manejo mal el estrs. Mis notas me
revelan aquello que pienso y puedo mejorar. Te invito a hacer el ejercicio, muchas veces
CAJAMARCA
escuchamos Palabra pero no sabemos cmo aplicarla en nuestras vidas, as que tomarse el
tiempo de escribir algunas ideas prcticas es valioso.
Paz que sobrepasa todo entendimiento

Filipenses 4:6-7 aconseja: Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones
delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias. Y la paz de Dios, que
sobrepasa todo entendimiento, guardar vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo
Jess.
La promesa de paz del Seor es gloriosa pero para cumplirla debemos tener entendimiento
que pueda sobrepasar. Es como los pensamientos sobre los que puede hacer mucho ms
abundantemente. Siempre debemos darle la materia prima para Su obra. Hay que tener
pensamientos de bien que multiplique y entendimiento que Su paz pueda sobrepasar.
Filipenses 6: 8-9 contina con el consejo: Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero,
todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si
hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. Lo que aprendisteis y recibisteis y
osteis y visteis en m, esto haced; y el Dios de paz estar con vosotros.
La Biblia provee el listado de cosas sobre las que debo pensar. Si piensas en lo que tiene
virtud, el Dios de paz estar contigo, pero si piensas en todo lo contrario, el Dios de paz no te
acompaar. La presencia del Seor est condicionada por nuestros pensamientos, por eso es
tan importante aprende a pensar. Dios no vive con mal pensados, no conversa y no se junta
con ellos. Tus buenos pensamientos favorecen la cercana del Seor porque l no es un mal
pensado. Imagina qu terrible hubiera sido el mundo creado por un tacao y desconfiado. El
universo no sera infinito sino pequeo, si te hubiera creado de la forma como se ha pensado
ltimamente, tendras un ojo y no dos porque sera suficiente, si te hubiera creado con la falsa
humildad que algunos profesan, tendras slo un rin y un solo cabello y no miles de ellos.
Adems, el ocano sera un charco, la guacamaya sera blanca con negro y el len no tendra
melena. No hubiera puesto oro debajo de la tierra, ni la creacin sera maravillosa. Dios es
inmensidad y abundancia, no escatima en nada, te hizo nico, no en serie para ahorrarse
tiempo o esfuerzo; cuando te perdona, aleja tus pecados como el oriente del occidente y por
amor entreg a Su nico Hijo.
Busquemos imitarlo en Sus infinitos pensamientos de bien, eduquemos nuestra mente para no
ser mal pensados, creer siempre lo bueno y no lo malo. Solamente de esa forma lograremos
salir adelante. La presencia de Dios no puede caminar con quienes se dejan dominar por malos
pensamientos. Aprende a pensar bien, especialmente de l que es bueno y generoso.
Pensamientos, caminos y destinos

Isaas 55:6-7 nos pide: Buscad a Jehov mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que est
cercano. Deje el impo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vulvase a Jehov, el
cual tendr de l misericordia, y al Dios nuestro, el cual ser amplio en perdonar.
Est bien que interpretemos este pasaje como la bsqueda de Jess que es el camino, la
verdad y la vida, pero podemos ir ms all. Descubre que an cuando ya aceptaste al Seor y
has dejado el camino al infierno, puedes mejorar tu nuevo camino pensando como Dios lo hace.
Si ya dejaste el adulterio, las drogas y los pecados que te alejaban de la ruta hacia la vida
eterna, ahora busca mejorarla y recorrer aquella de la perfecta voluntad del Padre. Los
pensamientos depresivos, la falta de inters y pesimismo tambin te alejan de la vida que el
Seor dese para ti y aunque ya eres salvo te alejan de Sus pasos.
Cuando escoges carrera profesional y estudias para ser ingeniero o mdico o lo que desees
como tu destino, inicias un camino que te conducir a ese objetivo. Es as como vemos que un
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pensamiento te lleva a escoger un camino que marca tu destino. Todo est relacionado y no
hay excusas. As como tomas un taxi o un avin con la clara idea de hacia dnde te diriges, as
debes tener muy claro hacia dnde te llevan tus pensamientos. Recurdalo, nuestros
pensamientos determinan nuestros caminos y destino. Tienes un destino eterno ante la
presencias de Dios pero tu destino en la tierra depende de ti y lo que tienes en tu mente.
En Isaas 55:8-9 (versin Biblia al Da) Dios nos dice: Este plan mo no es como el que ustedes
trazaran ni mis pensamientos son como los suyos. Porque as como el cielo es ms alto que la
tierra, mis caminos y mis pensamientos son ms elevados que los suyos.
Dios piensa en grande, sus pensamientos son altos, mucho ms que los nuestros. No lo dice
como un reproche sino como un reto y motivacin. Debemos imitarlo porque somos Sus hijos y
herederos. Tenemos la capacidad para hacerlo, por eso nos lo pide. Nuestros pensamientos
deben ser altos para que nuestro camino y destino tambin lo sean. Dios tiene grandes planes
para cada uno.
Algunos me han criticado, nunca por algn pecado que haya cometido sino por mi forma de
pensar y mis decisiones pero gracias a ellas, hemos alcanzados a millones de personas para la
gloria del Seor. Nadie me ha dejado por ser adltero, mentiros o corrupto pero s por decidir
construir un templo digno del Seor, pues dos personas no caminan juntas si no estn de
acuerdo. Cada pas necesita ciudadanos que piensen en grande, como Dios lo hace.
Vida nueva con pensamientos nuevos

Romanos 12:2-3 (versin Biblia al Da) nos advierte: No imiten la conducta ni las costumbres de
este mundo; sean personas nuevas, diferentes, de novedosa frescura en cuanto a conducta y
pensamiento. As aprendern por experiencia la satisfaccin que se disfruta al seguir al Seor.
Como mensajero de Dios les advierto: No se consideren mejores de lo que son; valrense de
acuerdo al grado de fe que Dios les ha permitido.
Dios nos promete frescura y satisfaccin. Qu glorioso! Pero no hay forma de disfrutar la vida
en el Seor si los pensamientos no cambian. Imagina que Dios se te aparece en este instante y
te dice que tiene Su voluntad de bien, agradable y perfecta, dispuesta a obrar en ti maana
mismo y lo nico que te pide es que cambies tu forma de pensar. Seguramente haras cualquier
cosa por tener tu mente renovada en 24 horas. Yo lo hara si dudar. Si de mi mente depende
recibir Sus bendiciones, no comera ni dormira, meditara en Su palabra sin cesar
preparndome para recibirle.
Piensa en lo que has pensado ltimamente. Mientras ms piensas en lo negativo ms se ha
multiplicado la angustia y el temor. El miedo, ansiedad, afn e inseguridad te dominan por lo
que piensas. Las malas actitudes son sntoma de que estamos pensando mal. No lo dejes para
otro da, cambia ahora el contenido de tu mente, renuvalo, cambia lo que piensas. Eres parte
del cuerpo de Cristo aunque no lo tengas fsicamente, pero la Palabra dice que tenemos Su
mente que es suficiente para ser como l, qu ms quieres? Ahora falta que metas dentro de
esa mente Sus pensamientos altos y agradables, desechando los tuyos pequeos y
desagradables. Dios nunca ha llevado al xito a alguien que piense mal de s mismo o de su
entorno. Vive cmodo contigo mismo, mate y valrate porque pensar bien de ti es el punto de
partida para pensar bien de todo lo dems. Demuestra que confas en ti para que Dios tambin
lo haga y te renueve. Disfruta la voluntad de Dios agradable y perfecta renovando tu forma de
pensar.
Salmo 1:1-2 nos motiva: Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos, Ni
estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado; Sino que en la
ley de Jehov est su delicia, Y en su ley medita de da y de noche.
Un consejo es un pensamiento. Cuando pedimos consejo preguntamos: dime qu piensas?
Sigue el consejo de la Palabra y recorrers mejores caminos. Muchos llevan una vida tan
convulsionada y ansiosa porque no se detienen a pensar lo correcto, slo piensan a la carrera,
sin meditar a profundidad. Meditar es pensar en algo hasta que absorbe la totalidad de nuestra
imaginacin y sentimientos. No es cerrar los ojos y decir un mantra sin sentido sino interiorizar
nuestro ser hasta que seamos capaces de visualizar como real aquello que pensamos e
CAJAMARCA
imaginamos. Hay que detenerse a meditar sobre nuestros pensamientos y sentimientos para
que cambien y sean de bien.
Salmo 1:3 contina prometiendo: Ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas, Que
da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperar.
A quienes nos critican como una doctrina de prosperidad podemos pedirles que lean este salmo
porque prosperar es una consecuencia de pensar como Dios quiere. Ajustemos nuestra forma
de pensar para que los planes de Dios se cumplan y Su paz nos llene. Muchos se entristecen
porque nadie les ha profetizado, pero todos llevamos dentro nuestras profecas dentro porque
tenemos Su Palabra en la cabeza y el corazn. Las personas que profetizan deberan
acompaar su profeca del consejo para que se cumpla, porque si te dice que dentro de un mes
el Seor te renovar pero no te dicen que para ello debes cambiar tu pensamiento, te
decepcionars cuando veas que la profeca no se cumpli. Dile al Seor que Sus pensamientos
y caminos sern los tuyos de ahora en adelante.
Pdele que te renueve con Su Palabra, perdone tus pecados y te lave con Su Sangre. brele tu
corazn para que te de la vida eterna y agradcele porque Sus pensamientos altos y perfectos
habitarn tu mente, corregirn tu camino y cambiarn tu destino.
96. CMO RENOVAR LA MENTE?
Permite que el Seor libere tu mente de todo lo malo y te ayude a pensar con l.
Lucas 10:27 nos instruye: Aqul, respondiendo, dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu
corazn, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prjimo como a
ti mismo. Hay que amar a Dios con todo, incluyendo la mente, es decir que nuestros
pensamientos deben someterse a un proceso de renovacin. Dios puede multiplicar los buenos
pensamientos en bendiciones abundantes pero si a diario tenemos ms pensamientos
negativos que positivos, los resultados sern malos. Los pensamientos nos gobiernan, durante
el da definitivamente dedicamos mucho tiempo a pensar, incluso ms que a orar.
Constantemente tomamos decisiones y si no sabemos cmo pensar, no obramos bien y lo que
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tenemos en mente nos estorba para recibir aquello que el Seor quiere darnos. Salmo 139: 17
nos habla sobre los pensamientos de Dios: Cun preciosos me son, oh Dios, tus
pensamientos! Cun grande es la suma de ellos!
Los pensamientos de Dios son preciosos, es decir, tienen un precio muy alto. Adems, son
muchos. La Palabra dice que debemos tener la mente como la de Cristo, con muchos
pensamientos valiosos. Salmo 139: 18 culmina con la gran promesa: Si los enumero, se
multiplican ms que la arena; despierto, y an estoy contigo. Dios multiplica lo que piensas, por
eso debes pensar cosas buenas. Si piensas en lo malo, eso es lo que el Seor multiplicar.
Cuando ministro a la gente, veo que los malos entendidos se originan de malos pensamientos y
stos provocan divisiones que se reproducen al infinito. Los conflictos, el desnimo, rencor y
enfermedad se multiplican a consecuencia de un mal pensamiento. La mente del ser humano
asume lo malo muy rpidamente y debera cambiar hacia lo bueno que tambin puede
multiplicarse en cosas positivas.
Cmo renovar nuestro entendimiento

Imaginemos que nos falla la computadora con la que trabajamos. Si tenemos suerte, podemos
darle mantenimiento y reinstalarle los programas, pero si ya est muy desgastada, habr que
cambiarla. En cualquier caso, es necesario borrar lo que tiene en el disco duro y renovar el
contenido. Cuando aprend computacin, no exista el Windows de Microsoft sino que el
sistema operativo era DOS. Si por equivocacin se le tecleaban dos comandos contrarios, la
mquina se trababa y era necesario reiniciar todo. La ambigedad confunde.
Muchas veces nos levantamos optimistas y llenos de energa, con deseos de hacer todo bien
en el seor, pero luego, durante el desayuno, leemos las noticias y empezamos a contaminar
nuestra mente. Al escuchar al mundo, alimentas tu pensamiento con cosas que compiten con
lo que Dios quiere que pienses, entonces, se inicia un conflicto en la toma de decisiones. A
todos nos pasa aunque no es recomendable. Debes ser renovado en el entendimiento, la mente
y los pensamientos. Hay que borrar todo y empezar de nuevo, enfocndonos en lo bueno y
positivo.
Romanos 12: 1-3 aconseja: As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que
presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto
racional. No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de
vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y
perfecta. Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est entre vosotros, que no
tenga ms alto concepto de s que el que debe tener, sino que piense de s con cordura,
conforme a la medida de fe que Dios reparti a cada uno.
No conformarse con este siglo significa que no debemos quedarnos con los pensamientos
mundanos e imitar lo malo. Es verdad que enfrentamos una crisis pero tu mente debe enfocarse
en lo bueno y las oportunidades de superacin. Cambia tu mentalidad aunque eso te haga
parecer diferente a los dems. Lo peor que puede pasar es que te llamen loco, pero si es por
tener buenos pensamientos, sera maravilloso. La Palabra dice que el evangelio es locura, as
que bienvenido al mundo extraordinario del Seor que hace lo imposible. Las obras de fe que
puedas emprender son producto del pensamiento renovado que tengas.
97. CONVERTIRSE EN UN HOMBRE NUEVO
Romanos 7:15-21 dice: Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que
aborrezco, eso hago. Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena. De manera que ya
no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en m. Y yo s que en m, esto es, en mi carne,
no mora el bien; porque el querer el bien est en m, pero no el hacerlo. Porque no hago el bien que
quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado
que mora en m. As que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal est en m. Antes de
conocer al Seor Jesucristo, nuestra naturaleza era mala y corrupta pero luego cambiamos. A veces
podemos sentirnos desorientados porque queremos el bien pero no lo hacemos. Cuando das una
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instruccin ambigua, quien debe ejecutarla se detiene y te pide que seas ms claro. Nos sucede igual,
cuando nuestros pensamientos y acciones son contrarios, nos estancamos. Hay momentos cuando
vemos que todo se detiene, sentimos que nuestra vida no avanza, la clula no crece y los negocios no
prosperan. Esto sucede porque tenemos pensamientos contradictorios que nos detienen. Para poder
avanzar y sentir que todo fluye hacia buen puerto, renueva tu pensamiento y aljate del pecado.
Delitate en la alabanza y en la Palabra pero especialmente ponla en prctica desde tus pensamientos.
Romanos 7: 22-23 contina hablando sobre nuestra inclinacin al pecado: Porque segn el hombre
interior, me deleito en la ley de Dios; pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi
mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que est en mis miembros.
Ponle un alto a la vieja naturaleza. Elimina al viejo hombre y renuvate, desecha todo lo que te ate al
pecado. Al iniciar un nuevo ao o un nuevo perodo, tenemos metas, propsitos y anhelos. Piensas en
perder peso pero tienes en mente los chicharrones que almorzars. Esa guerra de pensamientos es la
que no te deja convertirte en una persona nueva. La misma ambigedad se manifiesta cuando luchamos
entre el pecado y santidad o cuando nos debatimos entre la fe en las Promesas o el pesimismo del
mundo. Si Dios te dice que prosperars y te bendecir, crelo y llena tu mente con ese pensamiento
aunque las circunstancia te digan que todo ir mal.
Los pensamientos compiten y debes darle la victoria a todo lo bueno y santo. Empieza un proceso de
renovacin de tu mente para liberarte de esa vieja naturaleza del pecado que te ata y te estanca en un
lugar.
Jess, nuestro libertador
Romanos 7: 24-25 nos revela a quien puede liberarnos: Miserable de m! Quin me librar de este
cuerpo de muerte? Gracias doy a Dios, por Jesucristo Seor nuestro. As que, yo mismo con la mente
sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado. Jess puede liberarte del viejo hombre y
darte una nueva naturaleza que busque Su voluntad. Este es el ao de la renovacin de tu mente y la
multiplicacin de los buenos pensamientos que el Seor tiene sobre ti. Empieza a pensar bien y
obtendrs resultados positivos. Decide ser libre de la vieja naturaleza que te lleva al pecado y te obliga a
tomar decisiones en la carne y no en el espritu. En Cristo Jess, librate de ese vicio que te esclaviza, s
libre de esa enfermedad que te aqueja porque por Su llaga somos sanos.
Paz y vida en abundancia
Romanos 8:5-10 Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del
Espritu, en las cosas del Espritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del
Espritu es vida y paz. Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se
sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; y los que viven segn la carne no pueden agradar a Dios.
Ms vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en
vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l. Pero si Cristo est en vosotros, el cuerpo
en verdad est muerto a causa del pecado, mas el espritu vive a causa de la justicia.
Debemos caminar hacia a Dios, agradndole con cada paso que damos. Todos queremos vida y paz,
para alcanzarlas debemos ejercitar nuestro pensamiento y tener la mente de Cristo. Busca pensar como
l. Ejercita la autoridad que Dios te dio cuando lo aceptaste como Seor y Salvador.
Para evaluar tu mente, escribe por lo menos cinco pensamientos positivos sobre ti, sobre tu cnyuge, tu
familia y trabajo; si no eres capaz de hacerlo, es momento de hacer un alto en el camino y renovarte. Tus
buenos pensamientos deben tener siempre el primer lugar. Antes que el temor y la amargura deben estar
la paz, el gozo y la alegra.
Haz un pacto con Dios y contigo mismo, saca todo lo malo, desecha la informacin que no sirve. Borra tu
disco duro, lmpialo y empieza a alimentarlo de las Promesas y la Palabra. Piensa las cosas correctas y
buenas que agradan al Seor, llnate de pensamientos de fe y bendicin. Declara que tu mente ser
libre y te renovars a travs de un proceso que te llevar de la vida natural en el pecado a la vida
sobrenatural de la santidad. Todo lo que estorbe ser quitado y en tu mente quedarn slo
pensamientos que edifiquen tu vida. Piensa y acta como hijo del Padre que todo lo puede.
98. QU ES EL HAMBRE CRNICA?
Las personas que pasan hambre de forma crnica estn subnutridas. No comen lo suficiente
para tener la energa necesaria que les permita desarrollar una vida activa. Su subnutricin les
dificulta el estudio, el trabajo o la prctica de cualquier actividad que requiera esfuerzo fsico. La
subnutricin es especialmente perjudicial para las mujeres y los nios. Los nios subnutridos no
crecen de forma tan rpida como los nios saludables. Mentalmente pueden desarrollarse ms
despacio. El hambre constante debilita el sistema inmunolgico y les hace ms vulnerables a
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enfermedades e infecciones. Las madres que pasan hambre de forma continua dan a luz a
bebs dbiles y con falta de peso, y ellas mismas se enfrentan a un mayor riesgo de muerte.
Cada da, millones de personas en el mundo ingieren tan slo la cantidad mnima de nutrientes
para mantenerse con vida. Cada noche, cuando se acuestan, no tienen la certeza de que
tendrn comida suficiente al da siguiente. Esta incertidumbre acerca de cundo comern de
nuevo se llama inseguridad alimentaria. La FAO define la inseguridad alimentaria como:
Situacin que se da cuando las personas carecen de un acceso seguro a una cantidad
suficiente de alimentos inocuos y nutritivos para un crecimiento y desarrollo normales y una vida
activa y sana. De media, una persona necesita unas 1 800 kcal al da como consumo mnimo
de energa alimentaria.
Quin corre ms riesgos de pasar hambre?
Tres son los principales grupos de riesgo: la poblacin rural pobre, la poblacin urbana pobre y
las vctimas de las catstrofes.
Los pobres rurales
La mayora de las personas que no tienen lo suficiente para comer vive en las comunidades
rurales pobres en los pases en desarrollo. Muchas no tienen electricidad ni agua potable. La
sanidad pblica, la educacin y los servicios de saneamiento son, a menudo, de baja calidad.
Las personas del mundo que pasan ms hambre y estn ms expuestas a la inseguridad
alimentaria estn a menudo directamente involucradas en la produccin de alimentos. Cultivan
pequeas parcelas. Cran animales. Pescan. Hacen lo que pueden para proporcionar alimentos
a sus familias o ganar dinero en el mercado de productos locales.
Muchos no tienen terrenos propios y trabajan a sueldo para obtener dinero suficiente con el que
salir adelante. A menudo el trabajo es estacional, y la familia debe desplazarse o separarse
para ganarse la vida.
Resulta difcil y complicado ahorrar dinero para situaciones de emergencia. Incluso cuando hay
suficientes alimentos, la amenaza del hambre est siempre presente.
Los pobres urbanos
La poblacin urbana pobre es otro de los grupos en riesgo de padecer hambre. Producen pocos
o ningn alimento y a menudo carecen de los medios para comprarlos. Las ciudades estn
creciendo constantemente. En el ao 2000, casi dos mil millones de personas vivan en las
ciudades; para 2030 esta cifra se habr como mnimo duplicado. A medida que las ciudades
crezcan y ms gente migre de zonas rurales a zonas urbanas, la poblacin urbana pobre
aumentar. El hambre y el acceso a alimentos asequibles en las ciudades sern, por tanto,
cuestiones de creciente importancia.
Vctimas de las catstrofes
Cada ao las inundaciones, sequas, terremotos y otros desastres naturales as como los
conflictos armados causan destruccin generalizada y fuerzan a las familias a abandonar sus
hogares y granjas. A menudo las vctimas de las catstrofes no slo se enfrentan a la amenaza
del hambre sino tambin directamente a la inanicin.
Dnde viven las personas que pasan hambre?
La mayora de las personas que pasan hambre viven en pases en desarrollo, si bien no es una
situacin ajena al mundo industrializado. Asia y el Pacfico albergan el mayor nmero de
personas que pasan hambre, mientras que frica subsahariana tiene la mayor prevalencia del
hambre, con ms de un tercio de la poblacin subnutrida.
El desglose de los datos (valores de 2009) es el siguiente:
frica subsahariana: 265 millones
Asia y el Pacfico: 642 millones
Amrica Latina y el Caribe: 53 millones
Cercano Oriente y frica del Norte: 42 millones
Pases desarrollados: 15 millones
Cmo se puede reducir el hambre?
El mundo produce actualmente alimentos suficientes para todos sus habitantes, aunque
muchas personas no tienen acceso a ellos.
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Hay muchas evidencias que de que posible alcanzar avances rpidos en la reduccin del
hambre mediante la aplicacin de una estrategia de doble va que aborde tanto las causas
como las consecuencias del hambre y la pobreza extremas. La primera va incluye
intervenciones para mejorar la disponibilidad de alimentos y los ingresos de la poblacin pobre
aumentando sus actividades productivas. La segunda se centra en programas especficos que
proporcionan a las familias ms necesitadas acceso directo e inmediato a los alimentos.
De forma simultnea, se necesita una mejor gobernanza del sistema mundial alimentario a nivel
nacional e internacional. En los pases expuestos a la inseguridad alimentaria, se necesitan
instituciones basadas en los principios del Derecho a una Alimentacin Adecuada. stas
deberan fomentar la transparencia y responsabilidad, la emancipacin de la poblacin pobre y
su participacin en las decisiones que les afectan.
Cules son los objetivos de la lucha contra el hambre?
Hay dos metas fundamentales en la lucha contra el hambre: el objetivo de la Cumbre Mundial
sobre la Alimentacin y el Objetivo 1 de los Objetivos de Desarrollo del Milenio.
El objetivo de la Cumbre Mundial sobre la Alimentacin de 1996
Los lderes mundiales que asistieron a la Cumbre Mundial de la Alimentacin en Roma se
comprometieron a reducir a la mitad el nmero de personas subnutridas en el mundo antes de
2015. La FAO utiliza la media del periodo 1990-92 (alrededor de 850 millones de personas)
como referencia para medir el progreso realizado. Por tanto, el objetivo la Cumbre Mundial
sobre la Alimentacin es reducir la cifra de personas que pasan hambre en el mundo a unos
425 millones para 2015.
Los Objetivos de Desarrollo del Milenio
En la Cumbre del Milenio del ao 2000 celebrada en la sede de la ONU en Nueva York, los
lderes mundiales reafirmaron su compromiso de reducir el hambre. El Objetivo 1 de los
Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) hace un llamamiento para que se reduzca a la mitad
la proporcin de personas que pasan hambre entre 1990 y 2015. Ms que establecer una cifra
concreta a alcanzar, la realizacin de este objetivo depender del tamao de la futura poblacin
mundial.
Qu hace la FAO para luchar contra el hambre?
Los esfuerzos de la FAO se centran en conseguir la seguridad alimentaria para todos. Todas
las personas deberan tener en todo momento acceso fsico y econmico a alimentos
suficientes, inocuos y nutritivos que satisfagan sus necesidades dietticas para desarrollar una
vida activa y saludable.
El mandato de la FAO es aumentar los niveles de nutricin, incrementar la productividad
agrcola, mejorar la vida de las poblaciones rurales y contribuir al crecimiento de la economa
mundial. Para alcanzar estas ambiciosas metas, la FAO asiste a la poblacin y a los pases
para que puedan ayudarse a s mismos. Si una comunidad desea aumentar el rendimiento de
sus cultivos pero carece de la capacidad tcnica, la FAO suministra tcnicas y herramientas
sencillas y sostenibles. Cuando en un pas la propiedad de la tierra pasa de ser pblica a
privada, la FAO proporciona asesoramiento legal para facilitar el proceso. Cuando una sequa
conduce a grupos ya vulnerables a la hambruna, la FAO moviliza toda la ayuda necesaria.
Finalmente, en un mundo complejo con necesidades encontradas, la FAO se erige como un
lugar de encuentro neutral y proporciona el conocimiento bsico necesario para alcanzar el
consenso.
99. LOS BEBS LLORAN EN EL IDIOMA DE SU MADRE
El llanto de los recin nacidos se produce en el idioma de su madre, porque ya han captado dentro
del vientre materno las pautas sonoras tpicas de la que ser su futura lengua. En efecto, el llanto de
un beb es una seal de identidad del nuevo ser, tan peculiar e inconfundible como pueden serlo el
color de su pelo y ojos, el aroma de su piel o su tierna sonrisa.
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Ahora, acaba de descubrirse que el llanto de los pequeos tambin tiene un rasgo caracterstico y
sutil que permite diferenciarlos a unos de otros. Un rasgo que hasta ahora se consideraba un
atributo que slo se manifestaba cuando aprendan a hablar en los aos posteriores a su venida al
mundo: el idioma.
Lo cierto es que los bebs, antes de pronunciar sus primeros balbuceos, lloran de manera diferente
segn los pases en que nacen, y sobre todo segn la lengua que hablan sus progenitores.
Lo hacen desde los primeros minutos de vida, cuando reciben el proverbial cachete en el trasero
que los impulsa a llorar y aspirar las primeras bocanadas de aire, fuera del vientre materno, tras ser
cortado el cordn umbilical que los oxigenaba y nutra.
Hasta ahora se saba que los bebs son capaces de emular los sonidos de vocales pronunciadas
por los adultos, pero ello slo sucede a partir de su duodcima semana de vida. Ahora se ha
demostrado que el impacto del idioma nativo es muy precoz.
Un grupo de investigadores ha comprobado mediante un estudio efectuado con sesenta bebs que
los prvulos empiezan a aprender el idioma dentro del tero de su madre, en su etapa fetal, mucho
antes de balbucear. Adems, encontraron que sus llantos contienen una serie de caractersticas
distintivas y reconocibles de su lengua materna.
Bebs franceses y alemanes

Aquellos nios que han venido al mundo y tienen padres franceses tienden a llorar con una curva
meldica ascendente, en tanto que los recin nacidos de origen germano, se caracterizan por emitir
una forma meldica descendente.
Los bebs galos de apenas tres das de edad aumentan la intensidad del llanto progresivamente y
tambin la frecuencia. Van pasando de un tono ms grave a otro ms agudo, hasta alcanzar el
punto culminante al final del llanto.
Aquellos nios que han venido al mundo y tienen padres franceses tienden a llorar con una curva
meldica ascendente, en tanto que los recin nacidos de origen germano, se caracterizan por emitir
una forma meldica descendente.
Los bebs galos de apenas tres das de edad aumentan la intensidad del llanto progresivamente y
tambin la frecuencia. Van pasando de un tono ms grave a otro ms agudo, hasta alcanzar el
punto culminante al final del llanto.
Por su parte, los recin nacidos alemanes empiezan llorando a todo volumen y con una frecuencia
aguda, y despus van disminuyendo la intensidad y bajan a una frecuencia ms grave.
Segn los autores de la investigacin, estos perfiles meldicos de sonido encajan perfectamente con
las diferentes caractersticas entre ambas lenguas europeas.
Para la doctora Kathleen Wermke, de la Universidad Wurzburg, en Alemania, quien ha liderado el
estudio en colaboracin con investigadores de Francia y de Estados Unidos, este trabajo indica que
los recin nacidos son capaces de producir diferentes melodas de llanto y se decantan por las
melodas que encajan en el patrn del idioma que escuchan habitualmente desde el tero.
El equipo de la doctora Wermke grab los llantos de sesenta bebs sanos, cuando apenas contaban
entre tres y cinco das de vida. La mitad de ellos provenan de familias de habla francesa y la otra
mitad de grupos familiares de habla alemana.
El estudio detallado de las grabaciones permiti comprobar la presencia de diferencias muy claras
en las melodas de los llantos de los recin nacidos, en concordancia con su lengua materna.
Este descubrimiento es coherente con otros trabajos previos que indican que los fetos de seres
humanos son capaces de memorizar sonidos del mundo exterior captados durante los ltimos tres
meses de la gestacin -un periodo decisivo para el desarrollo del sistema nervioso- y que se
adaptan a las melodas de la msica y el idioma.
100. DON QUIJOTE LUCHA CONTRA SHAKESPEARE
En el mundo se hablan 6.909 idiomas, segn el censo de la publicacin americana Ethnologue:

Languages of the world. Quiz para cuando ustedes lean estas lneas, algunos de ellos hayan
desaparecido ya: en la selva nigeriana, por ejemplo, se contabilizan hasta 200 lenguas
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diferentes, la mayora vinculadas a tribus remotas que tarde o temprano quedarn atrapadas en
las redes de la globalizacin.
Su angosto panorama, reducido a los lmites geogrficos de un poblado o de un valle, es bien
diferente del horizonte amplio, casi infinito, que se abre para las lenguas universales: chino,
ingls y espaol. El formidable batalln de los nietos de Mao hace que el chino mandarn siga
reinando numricamente, con ms 1.000 millones de personas que lo dominan. El espaol
tambin se beneficia de la elevada tasa de natalidad de Amrica Latina y suma casi 400
millones de hablantes nativos. El Instituto Cervantes calcula que otros 18 pueden estar
estudindolo hoy. Cifras muy por encima de los registros del rabe (221 millones), del hindi
(182) y del bengal (181).
Y el ingls? Resulta imposible conocer cuntos angloparlantes se esparcen por el mundo.
Algunas estimaciones precisan que 350 millones de personas lo emplean como lengua
materna, otros tantos lo dominan con precisin y hasta 1.000 millones ms lo utilizan en algn
momento, aunque su nivel bascule entre lo pasable y lo macarrnico. Como reconoce el
catedrtico Antonio Marquina, el ingls ha heredado el estatus de lengua franca que hace dos
milenios posey el latn. La potencia econmica de los territorios angloparlantes (de Estados
Unidos a Gran Bretaa, de Australia a Canad) hace que todo el mundo quiera aprender el
idioma de Barack Obama, Bill Gates y Gordon Brown. stos son los gigantes contra los que,
con armas mucho ms modestas, pelea hoy Don Quijote.
Un proyecto de la Fundacin Telefnica cifraba el valor econmico del castellano en el 16% del
PIB espaol, aunque adverta: El futuro no pasa tanto por el nmero de sus hablantes cuanto
por su capacidad para imponerse como lengua de uso internacional en los intercambios
econmicos y cientficos. En ese territorio, la dictadura del ingls es absoluta, aunque tambin
el francs - dominante en frica- se resiste a ceder su histrico puesto de privilegio. Para no
perder comba en la carrera internacional, el espaol guarda tres conejos en su chistera: su
crecimiento en Estados Unidos, su inclusin en los programas educativos de Brasil, la principal
potencia de Amrica Latina, y su homogeneidad interna, que le permite superar los localismos
para construir un mismo edificio lingstico en Ciudad de Mxico, Malabo, Buenos Aires o
Sevilla.
101. EL CEREBRO TARDA MEDIO SEGUNDO PARA ENCONTRAR UNA PALABRA.
Un estudio de la Universidad Pompeu Fabra y el Instituto Cataln de Investigacin y Estudios

Avanzados (ICREA) en Barcelona muestra que el cerebro humano tarda menos de medio
CAJAMARCA
segundo en recuperar la palabra que el individuo necesita pronunciar en su discurso hablado.
Los resultados del trabajo se publican esta semana en la edicin digital de la revista
'Proceedings of the National Academy of Sciences' (PNAS).
Segn ha explicado Albert Costa, director del estudio, el contexto de nuestro trabajo se asocia
con el transcurso de tiempo en el que el cerebro recupera las palabras que el individuo quiere
decir. Esto es, la rapidez con la que el cerebro accede a la informacin asociada a la palabra y
cunto tipo tarda en seleccionar la palabra exacta para el discurso hablado.
El estudio forma parte de un objetivo ms amplio para obtener un mapa temporal de los
diferentes pasos de procesamiento que el cerebro necesita para llevar a cabo la capacidad de
hablar.
Creemos que este mapa temporal nos ayudar a comprender mejor esta destacable habilidad
humana y a ofrecer a la ciencia nuevas herramientas para explorar por qu se producen los
fallos en el lenguaje hablado, as como otros errores del discurso en poblaciones sanas y en
pacientes con daos cerebrales, aade Costa.
A partir sus resultados, los investigadores concluyen que el cerebro se ocupa con mucha
rapidez del procesamiento del lenguaje y de la informacin asociada a las palabras, en
particular en un perodo de 200 milisegundos (ms), y que el cerebro necesita alrededor de 180
ms para terminar con xito esta operacin y obtener la palabra que el sujeto quiere pronunciar
en la corriente de produccin del lenguaje.
Este es el primer estudio que proporciona una evidencia directa de la actividad cerebral en
tiempo real cuando el cerebro comienza a recuperar palabras y cunto tiempo necesita para
recuperar la palabra relevante en el curso de la produccin del lenguaje.
Creemos que al proporcionar una informacin temporal tan definida habr implicaciones
importantes, tanto tericas como de diagnstico, para determinar cundo y cules son las
causas del discurso patolgico en pacientes, como el tartamudeo, la afasia y el acento en
lenguajes extranjeros, as como en la determinacin de los factores que conducen al desarrollo
de los trastornos del habla, concluye Costa.
El estudio fue dirigido por Albert Costa, profesor asociado en Psicologa de la Universidad
Pompeu Fabra en Barcelona y profesor investigador del ICREA, junto con Kristof Srijkers y
Clara Martin. El equipo de Costa tambin cont con la colaboracin del investigador Guillaume
Thierry, de la Universidad de Bangor en Gales
102. EL ESPAOL ES EL LATN DEL SIGLO XXI
CAJAMARCA
El director del Instituto Castellano y Leons del Instituto de la Lengua, Gonzalo Santonja,
calific el espaol como el latn del siglo XXI y afirm que tiene la vocacin de ser una
lengua integradora.
As lo ha asegur en ocasin de la entrega del Premio Promotor de los Estudios Latinos 2008 a
la Fundacin del Instituto Castellano y Leons de la Lengua, otorgado por la Sociedad de
Estudios Latinos (SELat), por su contribucin a la promocin de los estudios de Filologa Latina.
Santonja destac en su intervencin que el espaol es el latn del siglo XXI y tiene como
vocacin ser una lengua integradora para una muy amplia parte de la poblacin mundial.
La Sociedad de Estudios Latinos considera que la publicacin por parte del Instituto Castellano
y Leons de la Lengua del libro La Filologa latina, mil aos ms constituye una impagable
contribucin para los fines y los objetivos que persigue.
La secretaria de la Sociedad de Estudios Latinos, Trinidad Arcos, destac la importancia de la
labor difusora e investigadora del Instituto de la Lengua sobre el latn y las lenguas latinas.
Este galardn, que fue aprobado por unanimidad de su Junta Directiva, tiene carcter anual y
sirve para reconocer el trabajo que tanto personas como instituciones realizan por la
colaboracin, ayuda y promocin de los estudios de Filologa Latina.
Para nosotros es un motivo de satisfaccin y orgullo que desde mbitos distintos al especfico
de la lengua y cultura latina se apoyen nuestros estudios y afanes por conseguir la difusin de
los mismos y su pervivencia, ha sealado Arcos.
La Sociedad de Estudios Latinos (SELat), constituida hace unos veinte aos y que agrupa a
unos 600 socios, mayoritariamente profesionales del mbito de la Filologa Latina, tanto de la
Universidad como de Enseanzas Secundarias, otorga el premio anual Promotor de Estudios
Latinos a destacadas instituciones o personalidades del mbito de la Cultura y las
Humanidades y Ciencias que, desde otras reas del conocimiento diferente al especfico de la
Filologa Latina, han contribuido con sus actuaciones al estudio, desarrollo y promocin de la
Lengua y Cultura Latinas.
Algunas de las personas premiadas han sido Juan Manuel de Prada, Jos Antonio Pascual,
Francisco Rico, Antonio Prieto, o Arturo Prez-Reverte.
En este ao de 2009 se decidi por unanimidad de la Junta Directiva conceder el galardn a la
Fundacin del Instituto Castellano y Leons de la Lengua y al Instituto de Estudios Riojanos.
103. SOBRE EL SPANGLISH HABLADO POR INMIGRANTES EN EE.UU

CAJAMARCA
Silvia Betti, profesora en la Universidad de Mdena y Reggio Emilia (Bologna, Italia), present
su libro El spanglish un medio eficaz de comunicacin? , irrumpiendo as en el debate sobre
este tema tan mencionado en la internet.
La autora ha dedicado gran parte de su carrera profesional al estudio de la historia de la lengua
espaola y ha publicado varios artculos sobre el fenmeno del spanglish, y otros dedicados a
la didctica de la lengua con enfoque contrastivo espaol e italiano, y a las nuevas tecnologas
aplicadas a la enseanza del espaol como lengua extranjera. Al comienzo del libro, la autora
nos prepara para lo que viene a continuacin con una cita de Carlos Fuentes:
"No creo en la pureza, ni de las lenguas, ni de las costumbres, ni de nada. Vivimos en un
mundo impuro, y eso es digno de celebrarse." (El Pas, 26 de noviembre de 2000).
En este tono, Betti nos lleva de la mano para explicarnos sus investigaciones y su tesis acerca
de este tema tan apasionante como difcil de abordar. Muchos lectores estarn de acuerdo con
sus planteamientos, otros discreparn, pero lo que no pueden dejar de hacer los interesados en
el tema es dejarlo de leer. El libro ofrece un caudal de informaciones y da cuerpo a una serie de
argumentos que hay que tomar en cuenta.
Por otra parte, la Dra. Dolores Soler- Espiauba, formadora de profesores, colaboradora de la
Universidad Nacional de Educacin a Distancia (UNED) y del Instituto Cervantes en Madrid
(Espaa), as como de varias universidades, y a cargo de la presentacin de este libro, nos dice
lo siguiente:
El spanglish, que algunos consideran una pseudolengua, nace en los bordes de una frontera,
que es tambin para Carlos Fuentes una frgil frontera de cristal, una cicatriz. Se remonta su
presencia a la mitad del siglo XIX, cuando Mxico se vio obligado a ceder a los Estados Unidos
gran parte de su territorio, despus de perder una guerra. Los habitantes hispanohablante de
estas comarcas se esforzaron en mantener su espaol vivo, como valiosa sea de identidad,
aunque el idioma comenz a modificarse en el contacto cotidiano con el ingls de los
vencedores. La inmigracin masiva de los inmigrantes hispanohablantes hacia el norte,
procedentes en su mayora de Mxico, aunque tambin de otros pases del sur del continente, y
la presencia cada vez mayor de puertorriqueos en ciertos estados, dieron, a lo largo del siglo
XX, el impulso definitivo, aportando sin cesar nueva sangre latina, que ha seguido alimentado
este orgullo, esta necesidad. Ambas lenguas se entrelazan, se mezclan, se aman, se odian, se
vuelven imprescindibles en la expresin cotidiana de 40 millones de hispanos. Nace el
Spanglish, como algo dinmico, abierto, imaginativo, absolutamente vital, mantenindose en
continua evolucin, producto de la emigracin/inmigracin, vehculo de sentimientos y
nostalgias, y sobre todo, de otra visin del mundo, de otra concepcin de la vida y de la
sociedad. Como dira Emilio Lorenzo, una lengua "en ebullicin". Y nace a su vida pblica en
1973, con la fundacin del Nuyorican Poets Caf por parte de los Nuyoricans Writers,
conviertindose en una confluencia de escritores, artistas y poetas, que lean sus obras ante un
pblico tan motivado como variopinto....
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104. COLOMBIA, GRAN ABANDERADO DEL IDIOMA ESPAOL
El espaol ha sido uno de los principales instrumentos de crecimiento cultural y econmico de

Colombia. En este pas -en el que conviven 67 lenguas nativas, junto a una diversidad de dialectos
agrupados en 13 familias lingsticas- este idioma es el nico idioma nacional. De la misma manera,
Colombia ha sido uno de los bastiones de la lengua espaola por su contribucin histrica en la
difusin y mantenimiento del mismo. Esta labor se ha dejado patente en la mesa redonda
organizada por Fundacin Telefnica, en la que han participado, entre otros, la Directora del Instituto
Cervantes, Carmen Caffarel, o el director de la Real Academia Espaola, Vctor Garca de la
Concha.
Profesionales del sector lingstico participaron ayer en la mesa redonda 'Colombia habla espaol,
wayuu y bant: el valor de la lengua en la sociedad', que organizaba la Fundacin Telefnica. Una
accin que inauguraba la Fiesta Nacional de Colombia (que abarca del 13 al 20 de julio en Madrid),
y en la que se constat el gran valor (social y econmico) que representa el idioma espaol en
Colombia, un pas de una gran riqueza lingstica y de activa participacin en la extensin y difusin
del idioma desde la independencia de Amrica Latina.
El Embajador de Colombia, Carlos Rodado Noriega ha destacado el correcto espaol que se pasea
por las voz de los colombianos. Una lengua que brilla sobre las dems debido a la fortaleza que
presenta ante el paso de los aos. Y es que actualmente podemos disfrutar de textos que fueron
escritos hace 8 siglos, como los que salieron de la pluma de Antonio Lebrija. Adems, ha sealado
la importancia del espaol como signo de identidad de Colombia, y es que en este pas, en el que
conviven 67 lenguas nativas, junto a una diversidad de dialectos que se agrupan en 13 familias
lingsticas, es el espaol la nica lengua nacional.
Por su parte, la directora del Instituto Cervantes, Carmen Caffarel recalc el apoyo de la entidad en
el territorio americano para la difusin del espaol en regiones donde no se habla este idioma, lo
que favorece el desarrollo del hispanismo a nivel internacional. En este punto destac el papel de
Colombia en el desarrollo del programa Sicele, enfocado al desarrollo del Sistema Internacional de
Certificacin del Espaol como Lengua Extranjera; as como por la riqueza lingstica de esta pas,
'es impresionante el caudal de diversidad idiomtica', apunt.
Asimismo, la directora del Instituto Cervantes habl del paralelismo inverso que guardan Espaa y
Colombia en cuanto a las variedades del espaol. Y es que si en Espaa zona donde se practica el
espaol ms innovador est en Sur, en Colombia se encuentra en el Norte del pas. Otro dato
reseable es el elevado nmero de poblacin indgena (que representa el 3.4% de la poblacin) que
conoce el espaol de forma monolinge o bilinge, el cual es superior al 80%.
La lengua criolla llamada el palenquero se configura como otro 'tesoro' lingstico que guarda
Colombia, uno de los pocos criollos de habla hispnica que hay en el mundo, convirtiendo al pas
latinoamericano un smbolo de la diversidad del mundo hispnico.
Vctor Garca de la Concha, director de la Real Academia Espaola resalt la funcin del castellano
en las guerras de independencia latinoamericanas, hitos histricos que valieron a la lengua espaola
a impulsar su expansin. 'En este idioma se pronunciaron los gritos de la revolucin, se escribieron
las constituciones y fue el elemento integrador para que las repblicas pudieran unificar a las etnias',
explic el acadmico.
En este contexto despunt el trabajo de Andrs Bello, que con su obra 'Gramtica Castellana'
constituy los pilares sobre los que se asentara la Real Academia Espaola, que asumi dichas
normas y despus las difundi. En este marco, la labor de Colombia fue clave para el afianzamiento
del espaol como lengua ciudadana hecha republicana por los promotores de la Independencia. Y
es que Colombia fue el primer pas de Amrica Latina donde se instal una sede de la Real
Academia de la Lengua Espaola y contribuy, posteriormente, a aumentar el contacto entre todas
las academias de la regin.
Finalmente, el investigador del Observatorio del Caribe Colombiano, Weildler Guerra centr su
discurso en la segunda lengua ms hablada en Colombia, el wayuu, hablada en la zona del Caribe y
que se extiende hasta Venezuela.
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105. BAJO ESTRS
En momentos de estrs, la capacidad mental y muscular se maximiza. Pero con el tiempo, esta
respuesta puede provocar enfermedades y reducir la agudeza mental.
Por Robert Sapolsky

Si ests leyendo esta revista, lo ms probable es que no tengas lepra o desnutricin ni debas
interrumpir la lectura cada 10 minutos para correr al bao a causa de una disentera. Y seguramente
tampoco tienes parsitos hepticos del tamao de un puo. De hecho, es muy factible que vivas
varias dcadas mientras tu cuerpo se degrada progresivamente. Los seres humanos
occidentalizados gozamos del privilegio de llevar una vida bastante satisfactoria y larga antes de
morir de enfermedades ocasionadas por la acumulacin de daos, como cardiopatas, diabetes,
cncer y apopleja.
El tiempo que vivimos depende, en buena medida, de una lotera biolgica. Tu hgado procesa bien
el colesterol? Tu pncreas secreta suficiente insulina? Tu salud tambin podra depender de otras
interrogantes an ms peculiares. Comes ms cuando sientes que no te quieren? Crees tener el
control de tu vida? Cmo se desempean las personas que comparten tu condicin social?
Todas estas preguntas tienen que ver con la forma como enfrentamos el estrs, tema de
investigacin en el que he invertido 30 aos y cuya revelacin ms importante, tanto en el
laboratorio como en mi trabajo de campo con papiones de frica oriental, es que las repercusiones
del estrs en la salud no estriban exclusivamente en la respuesta de nuestras clulas y rganos,
sino en la forma como nuestra psique hace frente a las circunstancias de la vida: tal vez un jefe
tirnico en el lugar de trabajo o, como es ms comn en la actualidad, la falta de un lugar de trabajo.
En ltima instancia, trtese de un papin de la sabana o de un trabajador desempleado, el estrs se
determina, en buena parte, por la forma como encajamos en la sociedad o, mejor dicho, por el lugar
que creemos ocupar en la sociedad.
Cmo matar de hambre a un len

Empecemos por definir el trmino estrs. El cuerpo trabaja constantemente para mantener su
equilibrio en un estado idneo de temperatura, presin sangunea, niveles de glucosa circulante que
usa como energa, etctera. Un agente estresante es cualquier factor que rompa ese equilibrio.
Supongamos que fueras una cebra de la sabana: en tal caso, un agente estresante sera un len
rasgundote, literalmente, los talones. Para escapar necesitas, antes que nada, energa
instantnea para impulsar tus msculos y, por ello, un aspecto importante de la respuesta al estrs
es la produccin de una hormona llamada epinefrina (tambin conocida como adrenalina), la cual
transforma de inmediato la energa almacenada en compuestos circulantes ms simples: cidos
grasos y glucosa. Tambin aumentan tu frecuencia cardiaca y respiratoria, as como tu presin
sangunea. Si la energa llega a tus msculos en dos segundos en vez de tres es ms factible que
sobrevivas. Al mismo tiempo, las hormonas del estrs, en especial unas denominadas
glucocorticoides, entran en tu cerebro y agudizan los sentidos y mejoran ciertos aspectos del
lenguaje y la memoria. Ests ms alerta y te concentras mejor.
La respuesta al estrs tambin interrumpe actividades que podran desperdiciar la energa
almacenada. Se inhibe la digestin, proceso lento y costoso desde el punto de vista fisiolgico, lo
cual tiene lgica porque, en vez de usar la energa para digerir el desayuno, mejor la aprovechamos
para no convertirnos en almuerzo; tampoco es momento de preocuparnos por conseguir algo para
almorzar, entonces tambin se suprime el apetito. Asimismo se inhiben procesos como el
crecimiento y la regeneracin de tejidos, por no hablar de la reproduccin: es evidente que no es
momento de ovular, producir espermatozoides o emprender el proyecto de desarrollar la cornamenta
mientras se escapa de un depredador. Por otra parte, no hay mejor momento para prepararse a
reparar posibles lesiones y, as, tus defensas inmunitarias contra infecciones se disponen a entrar
en accin. Unas clulas sanguneas denominadas plaquetas se vuelven pegajosas para que, al
adherirse unas con otras, formen cogulos que interrumpan la hemorragia de una herida. Por ltimo,
el cerebro recibe una descarga de dopamina, sustancia relacionada con el placer que ayuda a
amortiguar el dolor.
CAJAMARCA
Pocos tenemos que preocuparnos de ser perseguidos por un depredador, aunque en ocasiones
debamos esquivar algn auto a gran velocidad o mantenernos desesperadamente alertas mientras
conducimos a casa durante una tormenta de nieve. El problema estriba en que tendemos a activar la
respuesta al estrs no slo cuando pasamos por una crisis a corto plazo, sino tambin cuando, por
ejemplo, estamos atascados en el trfico y nos asalta la angustia de los impuestos, o bien cuando
realizamos actividades cognitivamente sofisticadas, como sufrir por un trauma del pasado remoto o
pensar en la muerte que finalmente nos dar alcance en el futuro. Somos tan inteligentes que
incluso activamos la respuesta al estrs al mirar una pelcula de horror.
Pero si activamos crnicamente la respuesta al estrs, a la larga nuestra salud paga las
consecuencias. Empecemos con el sistema cardiovascular. Si la presin sangunea se eleva varias
veces, la turbulencia de esas oleadas de sangre ocasionar daos microscpicos en las paredes de
los vasos sanguneos. Gracias a ello, la grasa, la glucosa y el colesterol movilizados por la
respuesta metablica al estrs tienen mayores posibilidades de adherirse a la pared daada. Y
recuerdas esas plaquetas que se vuelven pegajosas para formar cogulos? Pues ahora complican
el problema pegndose al sitio daado. Todos estos efectos incrementan la probabilidad de formar
placas arteriosclerticas, remedio infalible para desarrollar enfermedades cardiovasculares.
Qu hay del cerebro? Mientras las hormonas del estrs aumentan el estado de alerta en las
primeras etapas de respuesta, un estrs importante y prolongado puede tener el efecto contrario. Te
vuelves ms propenso a la ansiedad debido a los glucocorticoides que dilatan las neuronas en la
amgdala, regin cerebral responsable del temor y la angustia. Tambin se debilitan las neuronas en
el hipocampo, parte del encfalo que interviene en el aprendizaje y la memoria, y en la corteza
frontal, regin crucial para el raciocinio. El resultado es que se afecta nuestra capacidad para
aprender y tomar decisiones. Adems, tambin se agotan las concentraciones de dopamina en la
regin cerebral relacionada con la recompensa, volvindonos ms susceptibles a la depresin.
Si se aplica repetidas veces, la lgica de la respuesta al estrs (no te molestes en arreglar las
cosas ahora, djalas para despus) puede traducirse en la imposibilidad de revertir el dao de la
bacteria responsable de las lceras gstricas, Helicobacter pylori. En el caso de las mujeres, la
supresin continua de la funcin reproductora puede alterar la ovulacin y hacer que un vulo
fecundado tenga dificultades para implantarse, mientras que los hombres pueden experimentar una
disminucin en los niveles de testosterona, la cuenta espermtica y la firmeza de la ereccin.
Pero podra ser peor. Si por casualidad tienes sobrepeso y poca actividad (combinacin muy comn
en la vida occidentalizada), el estrs crnico puede ocasionar que las clulas de grasa se vuelvan
resistentes a los efectos de la insulina, provocando un exceso orgistico de grasa y glucosa
circulantes que, a su vez, precipitan toda suerte de daos en los vasos sanguneos y elevan el
riesgo de desarrollar diabetes del adulto. Y aunque de inicio el estrs estimula al mximo el sistema
inmunitario, con el tiempo acta suprimiendo la respuesta inmunolgica. Diversos estudios han
demostrado, de manera consistente, que el estrs puede precipitar brotes de herpes e incrementar
el riesgo de contraer enfermedades como resfriado comn y mononucleosis, incluso reducir la
funcin inmunolgica de pacientes con sida.
Sin embargo, slo ha podido establecerse una tenue relacin entre el estrs y el cncer. Al fin, una
buena noticia.
No todas las psiques son iguales

Analicemos estos ejemplos: hablar en pblico no me perturba en absoluto (de hecho, me resulta
muy vigorizante), pero la idea de actuar en un escenario me hace trizas los nervios. Disfruto de
escalar grandes alturas, pero el buceo con tanque me pone a temblar. Y aunque me tranquilizo
interpretando una obra para piano lenta, que invite a la reflexin, me morira de aburrimiento y
ansiedad si tratase de meditar. Sin lugar a dudas, muchos lectores tendrn el perfil contrario. Un
embotellamiento de trfico, un libro de suspenso, el impulso de charlar con un desconocido
atractivo Por qu estas situaciones son fuente de estrs psicolgico para unos y no para otros?
Empecemos por estudiar las condiciones psicolgicas que dan origen a una experiencia estresante
con el clsico experimento del sujeto que se encuentra sentado a solas en una habitacin. De vez
en cuando, le asalta un sonido agudo y tan intenso que eleva su presin sangunea. Mientras, en
otra habitacin, hay un segundo sujeto expuesto al mismo ruido que ha recibido la indicacin de
presionar repetidamente un botn para disminuir la probabilidad de que ocurra el sonido. En
CAJAMARCA
realidad, el botn no sirve para nada, pero el individuo no deja de presionarlo, pensando: No quiero
ni imaginar las veces que tendra que or ese maldito ruido si no estuviera apretando esta cosa.
Dicho de otra manera, tiene una sensacin de control. Y adivina qu? Su presin no se eleva.
Incluso si ni siquiera se molesta en oprimir el botn, la certidumbre de tenerlo a mano, por si acaso,
basta para reducir su presin arterial.
Modifiquemos el ambiente experimental. De nueva cuenta tenemos dos voluntarios sometidos a un
ataque de ruidos aleatorios, pero ahora, en vez de presionar un botn, uno de los sujetos recibe una
advertencia: cinco segundos antes de la descarga de sonido se encender una luz. A diferencia de
su colega del otro cuarto, esta persona sabe que debe prepararse para or el ruido o cubrirse los
odos con las manos y, en consecuencia, su presin arterial no aumenta cuando llega el estmulo.
Es el mismo razonamiento que todos utilizamos cuando, entre pausas de la fresadora, preguntamos
al dentista cunto ms debemos aguantar. En suma, la situacin se vuelve menos estresante si
tenemos informacin predictiva.
Por el contrario, si queremos infundir estrs en la vida de otros (digamos, una rata de laboratorio),
slo hace falta modificar una situacin que se crea previsible. Por ejemplo, entrena una rata para
que presione 25 veces una palanca y reciba una bolita de alimento y luego deja de darle la
recompensa. La rata seguir presionando la palanca 25 veces y luego 25 ms, pero sin resultados.
El animal se sentir frustrado y esto elevar su presin sangunea. Sin embargo, si damos a la rata
un medio para desahogar esa frustracin, como una barra de madera para roer, la presin arterial
no se elevar mucho. Mejor an: introduce otra rata ms pequea en la jaula y lo ms factible es
que el animal frustrado muerda al recin llegado reduciendo as su respuesta al estrs. Muchas
veces he observado una conducta similar en los papiones de la sabana y es muy posible que usted
haya visto a una persona con autoridad haciendo papilla a un subordinado para aliviar su estrs.
Parece que, lamentablemente, la mejor manera de evitar una lcera es provocrsela al prjimo.
Ahora bien, tener a un subordinado del cual abusar no es tan beneficioso como recurrir a un amigo.
Un papin hembra que sufre la prdida de su cra experimenta una respuesta al estrs ms ligera si,
luego del incidente, busca la compaa de otras hembras para acicalarse. El efecto es an ms
pronunciado cuando la madre interacta con un pequeo grupo de parientes y amigos (s, es un
trmino aceptable en el campo de la primatologa). Lo mismo sucede con los humanos. En pequea
escala, si exponemos a un voluntario a un estresante leve como hablar en pblico, su presin
sangunea no se elevar tanto si hay un amigo presente; en gran escala, la tasa de mortalidad
secundaria de gran variedad de enfermedades infecciosas se eleva en proporcin directa con el
grado de aislamiento social del individuo.
En pocas palabras, nos estresamos mucho menos cuando creemos que las circunstancias son
controlables y previsibles y disponemos de un vehculo para desahogar la frustracin o contamos
con apoyo emocional. Por qu, entonces, hay personas que creen tener el control y otras no,
estando en igualdad de circunstancias? Por qu algunos aprovechamos el apoyo social potencial
en momentos de estrs, en tanto que otros ahuyentan a cuantos los rodean?
Es all donde entran en juego las diferencias de personalidad y temperamento, y no slo en los
humanos. En los National Institutes of Health, Stephen Suomi estudiaba una poblacin de monos
rhesus en la que cerca de 20% de los individuos eran grandes reactores, es decir, monos
inusualmente tmidos y retrados que se angustiaban frente a situaciones nuevas y tendan a
deprimirse al separarse de un ser querido. Entre los papiones salvajes que componen mi poblacin
de estudio tambin hay individuos que perciben la fosa de agua medio vaca o medio llena. Al ver un
rival dormido en el extremo ms apartado del campo, un macho dominante puede enloquecer como
si lo tuviera enfrente, porque no entiende que un papin lejano y dormido es una amenaza mnima y
previsible. Es obvio que este macho alfa tendr continuamente activada la respuesta al estrs y, en
consecuencia, sus niveles de hormona del estrs estarn elevados de manera crnica, lo mismo
que su presin arterial.
Huelga decir que ese papin tiene una contraparte en los humanos, la famosa personalidad tipo A,
la cual interpreta cualquier acontecimiento como prueba de que vive en un mundo hostil. Este tipo
de personalidad conlleva un riesgo importante de enfermedad cardiovascular, en tanto que dos de
nuestros trastornos psiquitricos ms frecuentes, ansiedad y depresin, tambin se relacionan con
respuestas excesivas al estrs y al riesgo asociado de enfermedad. Las personas ansiosas se creen
rodeadas de agentes estresantes que no pueden controlar y tienden a estar en constante vigilancia
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aun cuando no existan amenazas reales. En el caso de la depresin, el individuo es incapaz de
percibir o aprovechar la informacin predictiva, los mecanismos de defensa y el apoyo social.
Lo anterior nos lleva a cuestionar por qu algunos tendemos ms que otros a la ansiedad y la
depresin. Es indudable que, en cierta medida, los genes influyen. Por ejemplo, Stephen Suomi ha
demostrado que las cras de mono rhesus tienen una probabilidad significativa de compartir ciertos
rasgos de personalidad con sus padres machos, aun cuando estos no sean miembros del grupo
social de las cras. Por otra parte, Suomi comprob que los monos jvenes con rasgos de la
personalidad de gran reactor pierden esas caractersticas cuando son criados por madres sustitutas
inusualmente atentas, as que tambin debemos dar crdito a la intervencin de factores
ambientales.
Otra demostracin de la interaccin de genes y ambiente procede de un reciente estudio en torno al
estrs y la depresin en adultos jvenes, a cargo de Avshalom Caspi, de la Universidad de Duke. Se
sabe que la depresin deriva de niveles anormales de un neurotransmisor llamado serotonina. Un
individuo puede tener una de las dos versiones de un gen que regula la cantidad que llega a las
neuronas, y una de las versiones suele observarse con ms frecuencia que la otra en personas
deprimidas. Debemos concluir que quienes tienen la primera versin estn destinados a la
depresin? De ninguna manera. Caspi demostr que la presencia del gen eleva el riesgo de
depresin slo con antecedentes de exposicin repetida a agentes estresantes importantes, como
maltrato infantil. Es por eso que la variacin del gen no causa depresin, aunque influye en la
susceptibilidad del individuo a un ambiente estresante.
En conclusin, aunque no hay duda de que el estrs causa daos en nuestros cuerpos, es nuestra
psique la que determina cules de los desafos que encaramos van a repercutir en nuestro
organismo. Y as como no podemos entender la biologa del estrs sin entender al individuo, es
imposible entender al individuo sin tomar en cuenta la sociedad donde transcurre su existencia.
Primates ricos y pobres

Si puedes elegir, no renazcas como papin de bajo rango. En ese sistema social, jerrquico y
violento, la vida de un subordinado est repleta de estrs. Los individuos de bajo rango son
perseguidos, atacados y lesionados slo porque los de un nivel jerrquico superior tuvieron un mal
da, y la situacin de los machos se exacerba debido a la falta de apoyo social porque, a diferencia
de las hembras, inmigran al grupo en la adolescencia y no tienen familiares inmediatos que los
apoyen.
Los factores estresantes han dejado huella en la biologa de los individuos de bajo rango. Entre los
papiones salvajes de mi poblacin de estudio, los subordinados tienen altos niveles de
glucocorticoides en estado de reposo y menor capacidad para interrumpir la secrecin hormonal una
vez concluido el incidente estresante. Sus gnadas dejan de funcionar fcilmente a causa del estrs
y tienen una presin sangunea ms alta con bajos niveles del colesterol bueno. Sus sistemas
inmunolgicos se vuelven menos capaces de reparar lesiones y la qumica cerebral es propensa a la
ansiedad. Su mala salud se debe, en gran medida, a las consecuencias psicosociales de su msera
posicin en la sociedad de los papiones.
Por supuesto, las estructuras sociales humanas son mucho ms complejas. Ms que uno solo,
tenemos varios rangos en las distintas jerarquas, as que valoramos aqullas en las que somos ms
exitosos (mi trabajo es insignificante, pero los domingos soy capitn del equipo de softball),
recurrimos a estndares internos para revalorizar el rango externo (Saqu 7 en un examen?
Estupendo! Cre que sera 6!) y otros instrumentos de compensacin. Sin embargo, nacemos en
un sistema de rangos con una capacidad abrumadora para provocar estrs. Si quieres saber cmo
es la vida de un primate subordinado, te invito a ser un humano pobre en la sociedad
occidentalizada.
La pobreza est plagada de estresantes fsicos: ondas de calor asesinas en asentamientos
sofocantes, caminatas cuesta arriba con los vveres porque el autobs lleg tarde, el arduo trabajo
manual. Tambin impera una desproporcionada cantidad de estrs psicolgico, como la falta de
control, lo imprevisible de otra bsqueda de empleo, la incertidumbre de sufrir o no un asalto al
caminar de vuelta a casa en tu peligroso barrio. Hay menos mecanismos para hacer frente al estrs:
los pobres no pueden pedir un permiso laboral sin goce de sueldo para elucidar qu esperan de la
vida, ni pueden disipar tensiones en el gimnasio. Por ltimo, la imagen de una familia pobre, pero
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unida y alentadora, es ms la excepcin que la regla, pues el apoyo social se viene abajo cuando
todos tienen que desempear tres empleos.
Entonces, la pobreza va de la mano con la mala salud? Por supuesto. El problema estriba en el
gradiente de salud que abarca la totalidad del escalafn socioeconmico: partiendo del nivel
superior hacia el ms bajo, la salud y la expectativa de vida empeoran progresivamente. Esta
situacin fue sealada de manera muy particular en los estudios Whitehall, en los que el
investigador Michael Marmot, del University College en Londres, utiliz gran variedad de parmetros
para demostrar que, en la muy estructurada jerarqua del servicio pblico britnico, la salud empeora
gradualmente de arriba hacia abajo. Es imposible explicar este fenmeno argumentando un acceso
desigual al tratamiento mdico, porque el Reino Unido se cuenta entre las naciones que
proporcionan atencin mdica universal. Y aunque resulta innegable que cuanto ms baja es la
condicin socioeconmica mayor es la probabilidad de fumar y llevar una dieta poco saludable,
estos factores de riesgo no son la razn primaria de las diferencias de salud entre ricos y pobres.
Buena parte de las estadsticas bien documentadas de la poblacin de Whitehall y otros sujetos de
estudio muestra que los factores de riesgo representan slo cerca de un tercio de la relacin entre
nivel socioeconmico y salud.
El motor principal de este gradiente es el estrs. Y no slo el de ser pobre, sino el de sentirse
pobre. En un estudio, Nancy Adler, de la Universidad de California en San Francisco, mostr a sus
voluntarios la imagen de una escalera de 10 peldaos y pidi que, comparndose con otras
personas, indicaran el nivel que crean ocupar. Esta evaluacin subjetiva de la condicin social fue
un pronosticador de salud bueno o incluso mejor que el nivel objetivo de ingreso. En un anlisis ms
reciente, Adler ha demostrado que sentirse relativamente pobre conlleva tanto una evaluacin de
la situacin personal como un sentimiento de seguridad financiera, y todo se trata del control y la
previsibilidad. As, podemos ir ms lejos y afirmar que la pobreza es ms estresante cuando est
rodeada de abundancia. Con independencia del nivel absoluto de ingreso, cuanto mayor es la
desigualdad del ingreso en una sociedad, peor es el gradiente de salud. En sociedades ms
igualitarias, como la canadiense y la escandinava, el gradiente de salud entre los niveles
socioeconmicos ms alto y ms bajo es mucho menos marcado. Nada es ms corrosivo que estar
rodeados de recordatorios de que la vida no nos trata tan bien como a otros. La mala salud no es
slo cuestin de sentirnos pobres, sino de que nos hagan sentir pobres.
Qu podemos hacer?
A estas alturas, sin duda estars ansioso por leer alguna buena noticia. Y hay muchas. Primero, ten
en cuenta que el objetivo de entender el estrs no es evitarlo a toda costa. Una emocin de
intensidad y duracin adecuadas (un recorrido en la montaa rusa, una pelcula de horror, un feroz
oponente de ajedrez al que quiz puedas vencer) libera dopamina en las vas cerebrales del placer.
Es una sensacin agradable. Ese buen estrs es lo que conocemos como estimulacin y hasta
pagamos por experimentarlo.
Tambin hay formas de contrarrestar los efectos adversos del estrs crnico: con vacunas y
frmacos en el nivel biolgico y, en el personal, con tcnicas de control, como meditacin, oracin,
ejercicio, psicoterapia, pasatiempos y ocasiones sociales. Algunas de estas estrategias suprimen
directamente la respuesta del cuerpo al estrs; por ejemplo, la respiracin pausada y profunda de la
meditacin reduce la liberacin de hormonas del estrs, mientras que el ejercicio regular disminuye
los niveles de dichas hormonas en estado de reposo. Otras actividades contribuyen elevando el
sentimiento de control y previsibilidad, como sucede con numerosas prcticas religiosas que
proporcionan respuestas a lo absolutamente inexplicable. Y el mbito social tambin puede aportar
muchos beneficios, incluido el caso muy particular de sentirnos necesarios cuando ayudamos a
otros.
Otra buena noticia se remonta a nuestros orgenes. No slo es improbable que los lectores de esta
revista sufran de disentera, sino que tambin es poco probable que pierdan sus viviendas,
padezcan hambruna o se vean amenazados por leones. Mientras lidiamos con embotellamientos,
fechas de entrega, hipotecas e inversiones fallidas, vale la pena recordar que todo es parte del
mundo que hemos construido; son agentes estresantes incomprensibles para cualquier u o incluso
para algunos humanos. As como somos lo bastante inteligentes para inventar preocupaciones,
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ambiciones y celos y lo suficientemente tontos para caer en sus trampas, todos tenemos el
potencial de ser lo bastante sabios para darles la perspectiva correcta.
106. BI-NI-CA
Etimologa: de bios (vida) y nica, como en electrnica; el estudio de sistemas mecnicos que
funcionan como organismos vivos o como partes de ellos.
Por Josh Fischman
Al entrar al saln en el Centro de Aprendizaje Kiddie Kottage, cerca de Knoxville, Tennessee,
Amanda Kitts se ve de pronto rodeada por nios de cuatro y cinco aos. Hola nios, cmo estn
hoy mis bebs?. Esbelta y energtica, Amanda ha dirigido esta y otras dos guarderas durante casi
20 aos. Pone las manos sobre las rodillas y se inclina para hablar con una nia pequea.
El brazo robot!, gritan varios nios.
Ah, lo recuerdan?, dice Kitts, extendiendo su brazo izquierdo. Pone la palma de su mano hacia
arriba. Hay un leve zumbido. Si uno no prestara mucha atencin, no lo oira. Dobla su codo y lo
acompaan ms zumbidos.
Haz que haga algo chistoso!, dice una nia.
Chistoso? Recuerdas cmo puedo estrechar tu mano?, pregunta Amanda Kitts, extendiendo su
brazo y rotando la mueca. Un nio acerca la mano para tocarle los dedos. Lo que roza son unos
dedos de plstico color piel, doblados ligeramente hacia adentro. Debajo hay tres motores, un
armazn de metal y una sofisticada red electrnica. Hasta arriba de este montaje hay un recipiente
blanco de plstico, a la mitad del bceps de Kitts, rodeando el mun, casi todo lo que queda del
brazo que perdi en un accidente automovilstico en 2006.
Casi, pero no todo porque, en su cerebro, de manera inconsciente, vive una imagen intacta de ese
brazo, un fantasma. Cuando Kitts piensa que flexiona el codo, el fantasma se mueve. Los impulsos
que van de su cerebro hacia abajo a gran velocidad son recogidos por sensores de electrodos
localizados en el recipiente blanco, donde se convierten en seales que mueven los motores y el
codo artificial se dobla.
No pienso en ello. Slo lo muevo dice esta mujer de 40 aos, quien adems de este modelo
estndar usa otro ms experimental, que le brinda un control an mayor. Despus de mi accidente
me sent perdida. Ahora estoy emocionada porque siguen mejorando el brazo. Algn da podr
sentir con l y usarlo para aplaudir al ritmo de las canciones de mis nios.
Kitts es una prueba viviente de que aun cuando carne y hueso hayan sido daados o destruidos, los
nervios y las partes del cerebro que los controlaban siguen vivos. Usando electrodos microscpicos
y magia quirrgica, los doctores han empezado a conectar estas partes a dispositivos como
cmaras, micrfonos y motores. Gracias a esto, hay ciegos que pueden ver y sordos que escuchan.
Y Kitts puede doblar sus blusas.
Las mquinas que usan se llaman prtesis neurales o binicas, trmino popularizado por la
ciencia ficcin al que los cientficos se han acostumbrado. Eric Schremp, quien qued tetrapljico
cuando se destroz el cuello al tirarse un clavado en una alberca en 1992, ahora tiene un dispositivo
electrnico debajo de la piel que le permite mover los dedos para tomar un tenedor. Jo Ann Lewis,
una mujer ciega, puede ver las siluetas de los rboles con la ayuda de una cmara diminuta que se
comunica con su nervio ptico. Y Tammy Kenny puede hablarle a su hijo de 18 meses, Aiden, y l
puede contestarle, porque el nio, quien naci sordo, tiene 22 electrodos dentro de su odo que
transforman los sonidos recogidos por un micrfono en seales que su nervio auditivo puede
entender.
As como han aprendido que es posible conectar la mquina con la mente, los cientficos tambin se
han dado cuenta de lo difcil que es mantener esa conexin. Por ejemplo, basta con que el vaso del
brazo de Kitts se mueva un poco, para que quiz ya no pueda cerrar los dedos. An as, la binica
es un gran avance que permite a los investigadores devolverle a la gente, como nunca antes fue
posible, gran parte de lo que perdi.
CAJAMARCA
En realidad, es de lo que se trata este trabajo: restauracin dice Joseph Pancrazio, director del
programa de ingeniera neural en el Instituto Nacional de Desrdenes Neurolgicos y Apoplejas.
Mi definicin del xito es que una persona con dao en mdula espinal pueda ir a un restaurante y
comer sin ayuda.
Los estantes de la oficina de Robert Lipschutz, en el Instituto de Rehabilitacin de Chicago
(RIC, por sus siglas en ingls), estn llenos con la historia de varios intentos de restauracin del
cuerpo usando manos, piernas y pies hechos por el hombre. La tecnologa bsica de los brazos
prostticos no ha cambiado mucho en los ltimos 100 aos dice. Los materiales s son distintos,
usamos plstico en lugar de cuero, pero la idea bsica es la misma. Lipschutz toma un armazn de
plstico de una repisa.
Es un brazo izquierdo con todo y hombro. El hombro es una especie de peto que se asegura al
pecho con un arns. El brazo, con bisagras que se unen al hombro y al codo, termina en una pinza
metlica. Para extender el brazo, la cabeza se gira a la izquierda y con la barbilla se oprime un
botn. Es tan incmodo como suena. Y pesado. Despus de 20 minutos el cuello duele por culpa de
la postura extraa y el esfuerzo de presionar las palancas. Muchos amputados terminan
descartando este tipo de brazos.
A veces me es difcil darle estos dispositivos a la gente dice Lipschutz, porque no sabemos si
realmente ayudarn. Segn l y otros del ric, lo que podra ser ms til es el tipo de prtesis que
Amanda Kitts se ha ofrecido a probar: controladas por el cerebro, no por otras partes del cuerpo.
Una tcnica llamada restauracin nerviosa muscular dirigida usa los nervios que quedaron tras la
amputacin para controlar un miembro artificial. Se prob por primera vez en un paciente en 2002.
Cuatro aos ms tarde Tommy Kitts, esposo de Amanda, ley sobre la nueva tcnica en Internet
mientras su esposa yaca en un cuarto de hospital despus de su accidente.
Pareca la mejor opcin disponible, muy por encima de motores e interruptores dice Tommy. De
hecho, Amanda se emocion con la idea. Al poco tiempo estaban a bordo de un avin rumbo a
Illinois.
Todd Kuiken, mdico e ingeniero biomdico del ric, fue el responsable de lo que el instituto haba
empezado a llamar el brazo binico. l saba que los nervios en el mun todava pueden
transmitir seales del cerebro. Y que una computadora dentro de una prtesis puede dirigir motores
elctricos para que muevan el miembro. El problema era hacer la conexin. Los nervios conducen la
electricidad, pero no se pueden unir a un cable de computadora (las fibras nerviosas y los cables
metlicos no se llevan bien. Una herida abierta para que un cable entre al cuerpo sera una va de
entrada peligrosa para las infecciones).
Kuiken necesitaba un amplificador que aumentara la intensidad de las seales de los nervios y
evitara la necesidad de unir estos directamente con los cables de la computadora. Encontr un
amplificador en los msculos. Cuando los msculos se contraen, disparan una rfaga elctrica
suficientemente fuerte para ser detectada por un electrodo colocado en la piel. Kuiken desarroll una
tcnica para desviar nervios rotos de las partes daadas hacia otros msculos que dieran la
intensidad apropiada a las seales.
En octubre de 2006, Kuiken se dispuso a renovar el cableado de Amanda Kitts. El primer paso era
rescatar los nervios ms importantes que alguna vez recorrieron todo su brazo. Los nervios nacan
en el cerebro de Kitts, en la corteza motora, que tiene un mapa aproximado del cuerpo, pero se
detenan al final de su mun. En una operacin complicada, un cirujano desvi esos nervios hacia
diferentes regiones de los msculos en el mun. Durante meses los nervios crecieron, milmetro a
milmetro, adentrndose ms en sus nuevos hogares.
A los tres meses comenc a sentir pequeos espasmos y cosquilleos dice Kitts. A los cuatro
meses poda sentir realmente distintas partes de mi mano al tocar lo que qued de mi brazo. Poda
tocarlo en distintos lugares y sentir diferentes dedos. Lo que estaba sintiendo eran partes del brazo
fantasma, dibujado en su cerebro, ahora reconectadas a su cuerpo. Cuando Kitts pensaba en mover
esos dedos fantasmas, los msculos de la parte real de su brazo se contraan.
Un mes despus se le coloc su primer brazo binico, que tena electrodos en el recipiente que
rodeaba el mun para captar las seales de los msculos. Ahora el reto era convertir esas seales
en rdenes que movieran codo y mano. Una tormenta de ruido elctrico sala de la pequea regin
en el brazo de Kitts. En algn lugar se encontraba la seal que significaba endereza el codo o gira
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la mueca. Hubo que programar un microprocesador en la prtesis para que atrapara la seal
correcta y la enviara al motor adecuado.
Lo que ha permitido encontrar esas seales es el brazo fantasma de Kitts. En un laboratorio del ric,
el ingeniero Blair Lock afina la programacin. Hace que Kitts se quite el brazo artificial para cubrir su
mun con electrodos. Ella se pone de pie frente a una gran pantalla plana de televisin que
muestra un brazo incorpreo color carne flotando en un espacio azul: una visualizacin de su
fantasma. Los electrodos de Lock recogen rdenes del cerebro de Kitts que llegan hasta el mun y
el brazo virtual se mueve.
En un murmullo, para no romper la concentracin de Kitts, Lock le dice que gire su mano, con la
palma hacia adentro. En la pantalla, la mano gira, con la palma hacia adentro. Ahora extiende tu
mueca, palma hacia arriba, le indica Lock. La mano de la pantalla se mueve. Sali mejor que la
ltima vez?, pregunta ella. Oh, s. Seales fuertes. Kitts se re. Ahora Lock le pide alinear su
pulgar con los otros dedos. La mano de la pantalla obedece. Kitts abre los ojos de par en par.
Vaya! No saba que poda hacer eso!. Una vez que se identifican las seales musculares
asociadas con un movimiento en particular, se programa la computadora del brazo artificial para
buscarlas y activar el motor correcto.
Kitts practic con su nuevo brazo en un piso debajo de la oficina de Kuiken, en un departamento
arreglado con todo lo que un amputado recin equipado podra necesitar: una cocina con estufa,
cubiertos en un cajn, una cama, un armario con ganchos, un bao, escaleras; son cosas que la
gente usa todos los das sin pensarlo, pero que representan enormes obstculos para alguien que
carece de un miembro. Ver a Kitts preparar un sndwich de crema de man en la cocina es
sorprendente. Con la manga enrollada para mostrar el miembro de plstico, sus movimientos son
fluidos. Su brazo vivo sostiene una rebanada de pan, sus dedos artificiales toman un cuchillo, el
codo se dobla y la crema se unta de un lado a otro del pan.
Al principio no era fcil dice Kitts. Intentaba moverlo y no siempre iba hacia donde quera. Pero
practic y, mientras ms usaba el brazo, ms autnticos se sentan los movimientos. Lo que a ella le
gustara mucho ahora es tener sensibilidad. Sera de gran ayuda para varias tareas, incluyendo una
de sus favoritas: tomar caf.
El problema con los vasos de cartn que se usan para el caf es que mi mano se cerrar hasta
tener un agarre slido. Pero con un vaso de cartn el agarre nunca es slido explica Kitts. Eso me
pas una vez en Starbucks. Apretaba y apretaba hasta que el vaso hizo pop.
Hay una buena posibilidad de que ella adquiera sensibilidad. Junto con el Laboratorio de Fsica
Aplicada de la Universidad Johns Hopkins, el ric ha estado desarrollando un nuevo prototipo para
Kitts y otros pacientes que no slo tiene ms flexibilidad ms motores y articulaciones, sino que
cuenta con almohadillas en las puntas de los dedos que sirven para sentir presin. Las almohadillas
se conectan a unas pequeas barras semejantes a pistones que tocan el mun de Kitts. Mientras
ms dura sea la presin, ms fuerte es la sensacin en sus dedos fantasma.
Puedo sentir qu tan duro es mi agarre, agrega Kitts. Tambin puede sentir la diferencia entre
frotar algo spero, como una lija, y algo suave, como el vidrio, por la velocidad a la que vibran las
barras. Quiero que ya me lo den para poder llevrmelo. Pero es mucho ms complicado que el
brazo que s me llevo a casa, as que todava no es completamente confiable.
A diferencia de Kitts, Eric Schremp no necesita manos artificiales. Slo que sus manos naturales
funcionen. No lo haban hecho desde que se rompi el cuello en 1992 y qued tetrapljico. Sin
embargo, ahora este cuadragenario de Ohio puede tomar un cuchillo o un tenedor, gracias a un
implante desarrollado por Hunter Peckham, ingeniero biomdico de la Universidad Case Western
Reserve, en Cleveland. Nuestra meta es restablecer el agarre de la mano dice Peckham. El uso
de las manos es clave para ser independiente.
Los msculos de los dedos de Schremp y los nervios que los controlan todava existen, pero las
seales del cerebro se truncan en el cuello. El equipo de Peckham extendi ocho electrodos
microdelgados, desde el pecho de Schremp, que pasan por debajo de la piel de su brazo derecho y
llegan hasta los msculos en los dedos. Cuando un msculo en su pecho se contrae, dispara una
seal que se enva con un transmisor de radio a una pequea computadora que cuelga de su silla
de ruedas. La computadora interpreta la seal y la devuelve por radio al receptor implantado en el
pecho, donde la seal viaja a travs de cables por el brazo de Schremp hasta su mano. Ah, la seal
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le dice a los msculos de los dedos que se cierren y aprieten. Todo sucede en un microsegundo.
Puedo tomar un tenedor y alimentarme dice Schremp. Eso significa mucho.
Cerca de 250 personas han sido tratadas con esta tcnica, pero todava es experimental. Sin
embargo, otro dispositivo binico ha mostrado que el matrimonio entre mente y mquina puede ser
poderoso y duradero; se ha implantado en casi 200000 personas alrededor del mundo durante los
ltimos 30 aos. Es el implante coclear. Aiden Kenny est entre sus usuarios ms recientes. Su
madre, Tammy Kenny, recuerda cmo hace un ao se enter de que a su beb no podan ayudarlo
los aparatos auditivos.
Yo slo lloraba y lo abrazaba recuerda Tammy, y saba que no poda escucharme. Cmo
llegara jams a conocerme? Una vez, mi esposo golpe dos cacerolas, esperando alguna
respuesta. Aiden nunca oy el ruido.
Ahora el beb s logra escuchar el golpe de las cacerolas. En febrero de 2009, cirujanos del Hospital
Johns Hopkins le implantaron sinuosas lneas con 22 electrodos en cada cclea, parte del odo
interno que suele detectar las vibraciones sonoras. En Aiden, un micrfono recoge sonidos y manda
seales a los electrodos, que las transmiten directamente a los nervios.
El da que pusieron a funcionar el implante, un mes despus de la ciruga, notamos que respondi
al sonido dice Tammy Kenny. Volte con el sonido de mi voz. Fue asombroso. Hoy, dice, con la
ayuda de terapia intensiva, empieza a comprender el lenguaje y va alcanzando rpidamente a otros
bebs que s pueden or.
A estos odos binicos probablemente les sigan los ojos binicos. Jo Ann Lewis perdi la vista
hace aos debido a la retinosis pigmentaria, enfermedad degenerativa que destruye las clulas de
los ojos encargadas de detectar la luz, denominadas conos y bastones. No obstante, hace poco
recuper parcialmente la visin gracias a los resultados de la investigacin de Mark Humayun,
oftalmlogo de la Universidad del Sur de California, y a una compaa llamada Second Sight.
Como suele suceder con esta enfermedad, parte de una capa interior de la retina de Jo Ann ha
sobrevivido. Esta capa, llena de clulas bipolares y ganglionares, normalmente rene seales de
conos y bastones externos y las transmite a fibras que se fusionan con el nervio ptico. Nadie saba
en qu idioma hablaba la retina interior, o cmo darle imgenes que pudiera entender. Pero en
1992, Humayun empez a colocar una diminuta matriz de electrodos en las retinas de pacientes con
retinitis pigmentaria que fueron intervenidos quirrgicamente por otras razones.
Les pedimos que siguieran un punto y lo hicieron dice Humayun. Podan ver filas y columnas.
Despus de otra dcada de pruebas, Humayun y sus colegas desarrollaron un sistema que llamaron
Argos (en la mitologa griega, gigante con cientos de ojos). Los pacientes reciban un par de
anteojos oscuros con una pequea cmara de video montada en ellos, junto con un transmisor. Las
seales de video se enviaban a una computadora que los pacientes llevaban sujeta a un cinturn;
esas seales se traducan en patrones de impulsos elctricos que las clulas ganglionares podan
entender, y despus se transmitan a un receptor colocado detrs de la oreja. De ah, un cable las
llevaba dentro del ojo, a una matriz cuadrada de 16 electrodos delicadamente sujeta a la superficie
de la retina. Los impulsos disparaban los electrodos. Los electrodos encendan clulas. Luego, el
cerebro haca el resto permitiendo a estos primeros pacientes ver contornos y algunas formas
burdas.
En otoo de 2006, Humayun, Second Sight y un equipo internacional incrementaron el nmero de
electrodos del arreglo a 60. Como una cmara con ms pixeles, el nuevo arreglo produca una
imagen ms ntida. Jo Ann Lewis, de Rockwall, Texas, fue de las primeras en recibir uno. Ahora
puedo ver las siluetas de los rboles otra vez dice ella. Es una de las ltimas cosas que recuerdo
haber visto naturalmente. Hoy puedo ver ramas que sobresalen aqu y all.
Llevando an ms lejos el concepto de la prtesis neural, los investigadores han empezado a usarlo
en el cerebro mismo. Los cientficos detrs del proyecto BrainGate intentan conectar la corteza
motora de pacientes completamente inmviles directamente a una computadora, para que puedan
mover objetos remotos con la mente. Hasta ahora, los pacientes que participan en las pruebas han
logrado mover un cursor en una pantalla de computadora. Los investigadores incluso planean
desarrollar un hipocampo la parte del cerebro que guarda los recuerdos artificial, con la intencin
de implantarlo en personas con prdida de la memoria.
No todo funcionar a la perfeccin. Uno de los cuatro pacientes iniciales del proyecto BrainGate
decidi que le quitaran el cable porque interfera con otros dispositivos mdicos. Y Jo Ann Lewis
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dice que su visin no es lo suficientemente buena como para cruzar la calle. Sin embargo, Kitts hoy
tiene en su mun un nuevo recipiente, ms elstico, que alinea mejor los electrodos con los nervios
que controlan el brazo.
Damos a la gente mejores herramientas que las que haba antes. Pero an son rudimentarias,
como un martillo comparado con la complejidad del cuerpo humano. Son una vela comparadas con
la luz deslumbrante que es la Madre Naturaleza, seala Kuiken. Pero aun as, al menos quienes las
usan pueden sujetar la vela. Y algunos pueden incluso verla parpadear en la oscuridad.
107. UN NIO HABLA A SU MADRE
Se celebran muchas cosas y acontecimientos en el mundo, pero el da de la madre es el que

ms se merece una celebracin, porque se celebra el amor ms tierno, ms desinteresado y
ms hermoso que pueda existir sobre la tierra. Habra que celebrarlo con versos y canciones.
Hasta Dios quiso tener una madre, la Santsima Virgen. Quiso sentir las caricias y el amor de
una madre humana como t.
A la hora de dirigirles una felicitacin se me ocurre ponerme en el caso de un nio que habla a
su mam. Hacerme tambin nio, porque resulta que un hijo, es siempre un nio para su
madre. Lo primero que un nio dice a su madre es un gracias! muy grande y muy tierno.
Gracias! mam, por haberme trado a este mundo: tu primer regalo para m fue el regalo de la
vida, te debo la vida. Pude no haber nacido y ahora no correra a tus brazos a decirte que te
quiero y no podras mirarte en mis ojos de angelito travieso. Pero dijiste s.
Gracias! mam! me quisiste mucho antes de nacer; cuntas veces soaste conmigo. Gracias!
por haberme cuidado de pequeito con tantos sacrificios, desvelos, cansancios. No puedo
saber cunto has hecho por m, porque en esos aos no me daba cuenta; te he costado mucho,
mam, eso lo s. Nunca te sabr agradecer lo suficiente, no podr hacerlo porque es
demasiado lo que te debo. Cuntas noches en vela junto a m, cuando estaba enfermo.
Gracias! porque me has enseado a conocer y a querer a Dios. Cuando sea mayor quiz me
vuelva un poco fro, quiz salga de hijo prdigo, pero volver, s, volver a ese Dios que t me
enseaste amar.
Perdname todas mis travesuras de nio y mis travesuras ya no tan inocentes de mayor. En el
fondo no iban con mala intencin, no pretenda molestarte. Aunque si te han hecho sufrir, yo s
que t tienes siempre corazn para perdonarme y para comprender mis debilidades.
Pero no tengo derecho a entristecerte. Perdname si alguna vez has tenido que llorar por mi y
te he hecho enojar; no tena derecho a hacerlo, perdname. Te prometo desde hoy portarme
mejor, no puedo seguir hacindote sufrir con mi mal comportamiento. Aydame a cumplir este
propsito.
Voy a pedir por ti tantas cosas. Hay que pedir mucho a Dios por las mams de todo el mundo,
para que siga habiendo madres buenas, fieles, heroicas en su labor de educar al hombre,
porque los grandes hombres se forman en las rodillas de su madre.
Pedir para que no tomen como dogma de fe, aquello de que la familia pequea vive mejor. En
algunos ambientes algunas familias han reducido su fecundidad, su amor y su generosidad a
una criatura, a un hijo. No tiene amor ms que para un ser. La familia que vive mejor, no es la
pequea o la grande, sino la que vive unida en el amor.
Pidamos por todas nuestras familias para que reine de verdad el amor y as vivan mejor cada
da. Ojal que todas las madres se sientan orgullosas, felices de su maternidad pues eso es lo
ms grande que han recibido. Que se sientan felices con sus hijos, orgullosas de sus hijos,
realizadas en su misin de madres por encima de cualquier otra cosa en su vida. Otras tareas y
oficios pueden aadir algo a su persona, pero ninguna como la gloria y la alegra de ser madre.
CAJAMARCA
Tus hijos te perdonarn fcilmente no ser una extraordinaria profesionista, si eres una
estupenda mam. El mundo est ms necesitado de mams verdaderas que de
profesionistas excelentes.
Y como queris que hagan los hombres con vosotros, as tambin haced vosotros con ellos.
(Lucas 6:31)
Que Dios te bendiga.
108. LA VERDAD SOBRE LA LEY DE LA CAUSA Y EL EFECTO
"Lo ms curioso acerca del juego de la vida es que cuando nos rehusamos a conformarnos con
segundos lugares y decidimos salir tras lo mejor de lo mejor, generalmente lo obtenemos" Somerset
Maugham
Una de las leyes ms importantes de la fsica es la que establece que para cada causa hay un
efecto, y para cada accin hay una reaccin o efecto correspondiente. Scrates se refiri a ella
como a la ley de la causa y el efecto. Newton la denomin la ley de la accin y la reaccin. La Biblia
nos advierte: "cosechars lo que hayas sembrado". Emerson la llam la "ley de la compensacin" y
al referirse a ella deca: "Todo acto crea su propia recompensa, todo crimen es castigado y toda
virtud es premiada". l afirmaba que hay una causa, para todo efecto; si hay humo, es seal de que
seguramente hay fuego. Todos nosotros nos encargamos de producir acciones o causas
diariamente. Nuestro medio simplemente nos devuelve el efecto correspondiente. Todo lo que
sucede en nuestra vida, sucede por una razn, sepamos o no cul es. Cada efecto, cada xito o
cada fracaso, tanto la riqueza como la pobreza, tienen una causa o causas especficas. Cada causa
o accin tiene un efecto o consecuencia de algn tipo, as la podamos ver, y estemos de acuerdo
con ella o no. La riqueza, la felicidad, la prosperidad y el xito son los efectos o resultados directos o
indirectos de causas o acciones. Pero, de qu nos sirve saber esto? En sencillo, si puedo ser claro
sobre el efecto o resultado que deseo obtener, probablemente lo podr conseguir. Como puedes
ver, sta es tambin la esencia de la ley de la atraccin. Si algo ha sido posible para otros lo ms
probable es que tambin sea posible para m. El xito deja huellas, t puedes estudiar a otras
personas que hayan logrado los mismos objetivos que t persigues, y al hacer lo que ellos hicieron,
obtendrs los mismos resultados.
La ley de causa y efecto se aplica a cualquier rea de tu vida. Tus relaciones, tu salud o tus finanzas
son el resultado de ciertas causas especficas. Cuando identificas estas causas y las implementas
en tu propia vida, obtendrs los mismos efectos. Esta es la manera en que millones de personas
han logrado el xito financiero, por ejemplo.
Ellas se han puesto en la tarea de observar cmo es que la gente acaudalada ha triunfado, cmo
administra y maneja su tiempo, sus recursos y su dinero y se han propuesto adquirir estos mismos
hbitos. Es as de simple: los pensamientos son causas y las condiciones son efectos. Dicho de otra
manera, tus circunstancias han sido creadas por tu propio pensamiento. Cuando cambies tu forma
de pensar, cambiar tu vida, a veces en cuestin de segundos!
El factor determinante es que una vez hayas identificado hacia donde quieres ir, y cules son las
metas que deseas materializar, es vital que te pongas en movimiento; necesita actuar
inmediatamente. Si decides actuar comenzars a moverte en direccin a tus metas. Si decides no
actuar te estars alejando de ellas. Es as de simple. Si ves? El no actuar es en s una accin y
tiene tambin sus consecuencias. Las personas no fracasan porque lo hayan planeado. Ellas
fracasan porque no planearon su xito. Todo lo que te ha ocurrido en tu vida hasta este momento es
el resultado de haber tomado o haber dejado de tomar ciertas decisiones. Las buenas decisiones te
han trado xitos, mientras que las malas decisiones te han provocado frustraciones y fracasos. Los
CAJAMARCA
resultados especficos que obtenemos de manera constante, ya sean los deseados o no, son
consecuencia de actitudes y acciones especificas. S que suena simple, pero es sorprendente ver la
cantidad de personas que parecen no entender esta relacin de causa y efecto. Ellas continan
realizando las mismas acciones que los tienen en la situacin de donde quieren salir y aun as no
pueden explicarse por qu las cosas no mejoran. Si continuas haciendo lo que siempre has hecho,
seguirs obteniendo los mismos resultados que has obtenido hasta ahora.Hay personas que
invariablemente todos los meses se encuentran quebrados financieramente. A duras penas sus
entradas les alcanzan para sobrevivir. Siempre dicen lo mismo: "No entiendo a dnde se va el
dinero", "Por qu ser que el dinero no me alcanza", "si sigo as nunca saldr de la pobreza". Ah
est la primera parte del problema, su dilogo interno. Recuerda que aquello en lo que piensas se
expande y que t te encargas de programar tu mente con tu dilogo interno. Qu imgenes dibuja
tu mente cuando repites estas preguntas? Lo peor de todo es que estas personas no pueden
explicarse el porqu de su situacin. La segunda parte del problema es que stas son las mismas
personas que siempre empiezan su mes sin un presupuesto, utilizan sus tarjetas de crdito sin
ningn control, gastan siempre ms de lo que ganan y como resultado de ello cada mes se
encuentran en la misma situacin. Por qu?
Si repites continuamente los mismos malos hbitos puedes estar seguro que obtendrs los mismos
pobres resultados. Yo he visto personas pobres que nunca aprendieron a administrar lo poco que
tenan y como resultado de ello, nunca lograron salir de esa pobreza. Tambin he visto personas
que con duro trabajo han logrado labrar cierta estabilidad econmica pero que debido a la pobre
administracin de sus finanzas estn estancadas financieramente y viven de cheque en cheque,
haciendo malabares a fin de mes para poder cubrir todas sus deudas.
De igual manera, he encontrado personas que heredaron enormes fortunas pero que nunca
aprendieron como administrar su dinero y debido a la mala administracin de sus finanzas
perdieron, en ocasiones, hasta el ltimo centavo que tenan. El efecto de la mala administracin de
las finanzas es siempre la pobreza econmica. Sin excepcin, toda persona que siembre esta
causa, cosechar este efecto. Lo mismo sucede en todas las reas de nuestra vida: La causa
"fumar" produce el efecto "males respiratorios". La causa "cero ejercicio" produce el efecto "pobre
salud" La causa "no comunicacin con la pareja, no amor, no detalles" produce el efecto "divorcio"
Es posible que algunos de estos efectos, de estas consecuencias no se hagan evidentes de manera
inmediata, pero en la medida en que continuas realizando dichas acciones, tarde o temprano
comenzars a ver las consecuencias.
Las parejas no se divorcian porque un da tuvieron un disgusto acerca de qu preparar para la cena,
y como no se pudieron poner de acuerdo decidieron separarse. Seguramente ese desacuerdo fue la
gota que desbord la copa, pero la causa fue probablemente algo mucho mayor que alguno de los
dos, o ambos, haban venido haciendo, o dejando de hacer, de manera constante. Si tus acciones y
hbitos son inconsistentes con los principios del xito, no puedes esperar triunfar; el nico resultado
posible es el fracaso.
No existen los accidentes. Todo sucede por una razn. Tarde o temprano las consecuencias de toda
accin darn sus frutos, buenos o malos.
Yo encuentro padres que dicen: "no entiendo que sucedi con mi hijo, de la noche a la maana se
convirti en una persona imposible de tratar, no se comunica con nosotros, no le interesa el estudio,
es totalmente irresponsable.... No entiendo que pudo haber sucedido".
Sin embargo, despus de examinar la situacin ms a fondo, nos damos cuenta que su actitud ha
sido el resultado de la negligencia en la relacin padre-hijo que empez muchos aos atrs, pero
que hasta ahora se comienzan a ver las consecuencias.
Pero no todo son malas noticias. Cmo puedes poner a trabajar esta ley para beneficio propio? Es
muy sencillo. Si hay efectos que quieres experimentar en tu vida, como la felicidad, la buena salud, o
la libertad financiera, puedes lograrlo simplemente haciendo parte de tu diario vivir las causas que
sabemos que generan dicho efecto.
De igual manera si existe en tu vida un efecto del cual quieras deshacerte, como la mala salud, las
deudas, la infelicidad, puedes tambin determinar cules son las causas de dichos efectos y al
remover las causas removers tambin el efecto correspondiente.
CAJAMARCA
Lo curioso es que muchas de las personas que no estn satisfechas con el estilo de vida que llevan,
y con los resultados que estn obteniendo, continan repitiendo los mismos comportamientos y
acciones que han producido dichos efectos negativos.
Ellos han podido identificar los resultados que no desean obtener, pero irnicamente continan
realizando las acciones que los causaron, esperando de alguna manera que los resultados sean
distintos.
Qu significa todo esto para ti? Ahora que sabes cul es la relacin que existe entre tu manera de
pensar y actuar y los resultados que obtienes, cmo puedes utilizar esta informacin para triunfar
en tu vida y en el logro de tus metas?
1. Toma unos minutos para identificarlas metas y objetivos que quieres lograr. Identifica los efectos
o consecuencias que deseas que sean parte de tu vida. Entiende que segn la ley de la causa y el
efecto, esos objetivos son efectos de ciertas causas especficas.
2. Identifica qu causas especficas son las que originan estos efectos. Qu vas a tener que cambiar
o hacer en tu vida para lograr las metas que has identificado. Escribe estas causas en trminos
concretos.
3. Reflexiona y anota cules sern las acciones especficas que vas a llevar a cabo en las prximas
72 horas para crear estas causas. Recuerda que nada cambiar hasta tanto no des el primer paso.
109. SED: UNA MALA SEAL PARA HIDRATARTE
Guerra a la sed
La sed no es una buena seal cuando haces gimnasia y debes hidratarte correctamente para
reponer el agua y los nutrientes que tu cuerpo pierde a travs de la sudoracin. Tener una
buena estrategia de hidratacin antes, durante y despus del ejercicio es lo mejor para tu
bienestar y un buen aprovechamiento del entrenamiento y sus beneficios. Lo ideal es que
tengas un plan individual de hidratacin segn tus caractersticas y necesidades. Pero, te
acercamos ciertas pautas generales muy sencillas.
Pequeos sorbos
El Colegio Americano de Medicina del Deporte propone algunas indicaciones en cuanto a la
cantidad y calidad del lquido que un deportista debe consumir y sirven para orientarte en una
rutina saludable.
Una o dos horas antes de la actividad fsica, bebe medio litro de agua. En el tiempo previo a
una competencia, la recomendacin es beber, tambin, medio litro de agua la noche anterior y
medio litro ms por la maana. Durante el ejercicio, lo mejor es consumir entre uno y dos vasos
de agua cada quince minutos (la cantidad depende de la tolerancia y tiempos de absorcin de
cada cuerpo). Si el ejercicio dura ms de una hora, el Colegio recomienda beber lquidos con
agregado de sodio y azcar.
Antes, durante y despus

En su libro Fundamentos de nutricin en el deporte, la licenciada Marcia Onzari especifica an
ms una correcta hidratacin segn el tiempo de duracin de la actividad. En todos los casos, la
especialista recomienda tomar medio litro de agua fra en el plazo de tiempo que va entre una y
dos horas previas a la actividad fsica. Pero, si tu prctica fsica dura hasta sesenta minutos,
debes hidratarte con agua fra de la siguiente forma: medio litro, entre quince y treinta minutos
antes del ejercicio; y seguir consumiendo alrededor de doscientos mililitros (un vaso) cada
quince minutos, durante la actividad fsica. Adems, durante las 24 horas posteriores, tomar
agua en cantidades generosas.
En cambio, si tu caso es que practicas un deporte o realizas alguna actividad fsica durante una
hora o ms, necesitas hidratarte con bebidas deportivas, en el mismo esquema de cantidades y
tiempos que el anterior. Pero, despus de la actividad, adems necesitas consumir durante seis
horas bebidas con mayores agregados de azcar.
CAJAMARCA
La unin entre la madre y el hijo no es slo fsica. Es mental, emocional, espiritual. Todo lo que
ve, oye o siente, lo est compartiendo con su beb de forma directa.
110. NUESTRO TEMPERAMENTO Y EL TRATO HACIA LOS DEMS.

Que difcil parece ser construir relaciones duraderas y que fcil suele ser destruirlas. Insultamos a
nuestros seres queridos con arrebatos de clera, perturbamos la paz del hogar y ofendemos a otros con
ofensas y calumnias. No tuvimos intencin de ultrajar, calumniar o insultar a los amigos ni de tratar
despectivamente a los dems; pero por falta de control, prudencia y cuidado, nuestro temperamento se
dispar de manera descontrolada, hiriendo a quien encontr a su paso y dando un lastimoso espectculo.
De acuerdo a Orison Swett Marden, aunque algunos crean que no pueden dominar su temperamento, ya
que sus estallidos acontecen sin pensarlo, lo cierto es que siempre estamos en control. "Todos podemos
regular nuestra manera de pensar y nuestras emociones, de suerte que nuestro cuerpo no funcione
nunca descompuestamente ni el cerebro acte jams a su antojo. Hay personas que nunca pierden la
serenidad, aunque las provoquen violentamente. Personas en cuya presencia no se nos ocurrira perder
los estribos; en su presencia siempre estamos en control. Pero en la intimidad del hogar, donde nadie
nos reprime, o delante de un empleado, muchas veces solemos arrebatarnos a la ms ligera
provocacin. Esto demuestra que podemos dominarnos ms de lo que suponemos. Infortunadamente, en
la mente y en el corazn de muchas personas anidan rencores, celos, envidias, antipatas y prejuicios
que, si bien no se manifiestan muy violentamente, van creciendo all dentro hasta envenenar el alma".
Recuerda el postulado principal de la ley de la atraccin: -Atraers hacia ti aquello que se asemeja a lo
que ya se encuentra dentro de ti.
Imagnate cmo cambiarla nuestra conducta si tuvisemos cuidado con la manera como tratamos a los
dems, con nuestros modales y hasta con el tono de voz que utilizamos al dirigirnos a ellos. Los modales
son un lenguaje muy influyente en nuestra actitud y en la de cuantos nos rodean. Muchas fricciones entre
las personas provienen del tono de voz, porque la voz manifiesta nuestros sentimientos y actitud respecto
de los dems. El tono spero, que expresa contrariedad y una pobre disposicin de nimo, puede
suavizarse. Si cuando la clera nos enciende la sangre bajramos el volumen de la voz, lograramos
apaciguar la exaltacin. Todos hemos visto cmo si a los nios contrariados o malcriados se les deja
llorar a sus anchas, les sobreviene la rabieta con alaridos y pataleo. Y cuanto ms gritan y lloran ms
violenta es la rabieta. Sin embargo, tambin hemos visto que cuando les ayudamos a tranquilizar su voz,
se extingue el fuego de su actitud.
Sera mucho mayor la felicidad en el hogar si todos los individuos de una familia acordaran no gritarse
nunca. Del tono de voz sarcstico, burln, o resentido, deriva, en gran parte, no slo la infelicidad en el
hogar, sino tambin las pobres relaciones en la vida social y en los negocios.
Las personas quisquillosas que se molestan y se enojan por simples tonteras, denotan con ello que no
son lo suficientemente nobles como para dominar la situacin y mantenerse en equilibrio. Su actitud
iracunda indica que poseen una actitud pesimista y negativa contra todo lo que les rodea y por ello son
vctimas de la situacin, en vez de dominarla. No hay espectculo ms lastimoso que el de una persona
cuya clera deja al descubierto su verdadera manera de ser. Pierde la razn, el sentido comn y el buen
CAJAMARCA
juicio. Sin embargo, una vez pasado el arrebato, siente que su dignidad, decoro y estima han naufragado
en la tormenta. Las disputas en muchos hogares provienen de la incapacidad de las personas para
mantener el control de su actitud mental. Ante la menor tensin, suelen tratar bruscamente aun a sus
mejores amigos y a quienes ms aman, y dicen cosas de las que despus se avergenzan. Muchas
veces, ya sea pblica o privadamente nos referimos a otras personas en trminos poco constructivos,
especialmente cuando ellas se encuentran ausentes. Nada ms apropiado aqu que la saba regla de oro:
tratar a los dems como nosotros deseamos ser tratados.
Refirmonos a otras personas en los trminos en que quisiramos que ellos se refiriesen a nosotros.
Cuando ests hablando de alguien, siempre pregntate: Cmo se sentira esta persona si estuviera
presente, escuchando lo que estoy diciendo de ella? Se sentirla bien o mal? Mejorara su autoestima o
empeorara? Recuerda que todos nosotros estamos en capacidad de impactar positivamente las vidas de
aquellos con quienes entramos en contacto. Y lo hacemos con nuestro aprecio o nuestra indiferencia, con
nuestras alabanzas o nuestras crticas, con nuestra sonrisa o nuestro desdn. Piensa antes de hablar.
Considera las consecuencias de tus palabras. Recuerda que ellas son causas, y una vez pronunciadas
debers vivir con el efecto que hayan generado. Muchas personas pasan aos enteros, o hasta toda una
vida, cargando con crueles heridas del alma, causadas inconscientemente por algn amigo querido en
momentos de clera. Cun a menudo ofendemos a quienes con mayor ternura amamos y deberamos
ayudar, slo porque estamos de mal humor y con los nervios irritados a causa de alguna contrariedad o
disgusto! En cierta ocasin, un nio estaba rabiosamente encolerizado y por casualidad pudo mirarse en
el espejo. Tan avergonzado y entristecido qued al verse, que contuvo el llanto inmediatamente. Si los
adultos pudieran verse al espejo cuando estn por perder el control, seguramente que no querran volver
a dar tan deplorable espectculo. Todos podemos cambiar si nos lo proponemos, y muchas veces el
vernos como nos ven los dems nos ayuda a realizar dicho cambio.
111. EL REY QUE PEDA LIMOSNA
Caminaba un mendigo por un camino pedregoso, descalzo, harapiento, con su alforja al

hombro. Traa el alma muy triste, los ojos bajos, hundidos, maldeca su suerte. De pronto sinti
a sus espaldas el galope de unos caballos que tiraban de una carroza, y la carroza se detuvo
frente a l, se abri la puerta, y el Rey que iba en ella sentado le dijo: "Buen hombre no se
aparte usted de este camino, porque uno de estos das volver a pasar por aqu y le voy a dar
una limosna muy grande; dejar de ser pobre para siempre". Los caballos volvieron a echarse
al galope y la carroza se perdi en el polvo del camino. El mendigo tard unos minutos en
reponerse de su asombro.
Se restreg los ojos y se puso a soar. "Dejar de ser mendigo, zapatos nuevos, vestido limpio,
abundante comida, no volver a transitar por estos caminos de miseria". El mendigo no se
separaba de aquella senda. Pasaron varios das, pareca que todo iba a resultar cuento de
hadas, pero una tarde oy a lo lejos el galope de unos caballos, que se fueron acercando,
Ser el Rey?
La carroza se detuvo nuevamente al lado del mendigo, abri el Rey la puerta de su carruaje
suavemente, y se qued mirando al mendigo que con la mano abierta le deca: "Qu me vais a
dar, Majestad?". El Rey lentamente le alarg la mano vaca dicindole: "Mejor dame tu a m una
limosna, el Rey te pide una limosna, mendigo" Se qued confuso el pordiosero, se enoj tanto
que quiso volverle la espalda y retirarse. Pero pens que algo le dolera ms que eso. Le dijo:
"Le dar a su Majestad la limosna que pide". Meti la mano en la alforja en la que haba cinco
kilos de granos de trigo y despus de rebuscar un buen rato escogi el grano ms pequeo y lo
puso en la mano del Rey; "Muchas gracias, mendigo, gracias por tu limosna" cerr la puerta y
arrancaron al galope los caballos.
El pordiosero rabioso maldeca al Rey por haberlo ofendido, se haba burlado de su pobreza.
Lleg ya de noche a su choza y vaci su alforja. Haba en ella unos pedazos de pan duro, unas
papas y aquellos cinco kilos de granos de trigo. De repente vio algo que brillaba en el fondo de
la alforja. Pareca oro. "Tengo fiebre he soado con el oro y me parece verlo, no puede ser",
pens; pero era oro. "Quin me lo habr dado?" Se puso a repasar sus andanzas; "En aquella
casa, me dieron con la puerta en la cara, aquella seora me dio los pedazos de pan duro, y
aquel labrador me dio el trigo." De pronto pas por su imaginacin la escena de la carroza, del
Rey y del grano de trigo que dej en su mano, y todo lo entendi en un momento. "Yo te di un
CAJAMARCA
grano de trigo y t lo convertiste en un grano de oro. Porqu no te di todos los granos de
trigo?, ahora serian granos de oro, cinco kilos de oro, y hubiera dejado de ser pobre para
siempre, pero, "mi avaricia me perdi" y seguir siendo un pobre toda la vida".
Por nuestra vida pasa disfrazado un Rey que nos pide una limosna, solemos darle como el
mendigo un granito, unas migajas, lo que nos sobra y El agradece y sigue su camino. Al final de
la vida, al vaciar nuestra alforja de peregrinos de este mundo, veremos que en el fondo de ella
algo que brilla ms que el oro, la pequea limosna que le dimos a Dios. Ojal no tengamos que
decir como el mendigo: "Mi avaricia me perdi" por qu no le di todos los granos?.
Es mejor dar que recibir. Pocos lo creen, pero esos pocos saben que es verdad. El ciento por
uno del que hablaba Jess no es un cuento.
112. VALORES EN LA OFICINA

Crear un ambiente de armona, colaboracin y de gran calidad humana, es el objetivo a alcanzar
en todo centro de trabajo.
La prctica de los valores necesariamente mejora las relaciones laborales, forja amistades, incrementa el
espritu de servicio y alienta un ambiente de lealtad y solidaridad en la oficina y centro de trabajo. No
hace falta profundizar demasiado sobre las consecuencias de la falta de valores en una oficina, basta
mencionar la falta de cooperacin, los comentarios negativos y murmuraciones, el fastidio que provoca
asistir un da ms a trabajar, el nulo inters por hacer bien las cosas o el poco respeto que se vive entre
todos. Existen muchos lugares dnde las normas y polticas impulsan al personal a comportarse
adecuadamente, pero en muchos otros no es as, en cualquier caso, crear un ambiente con calidad
humana depende de la intencin y las actitudes individuales. Para vivir los valores en la oficina y por
ende ser ms productivos y crecer individualmente, podemos considerar como importante llevar a la
prctica los siguientes valores:
DOCILIDAD Es necesario reconocer que existen personas con ms experiencia o prctica en el trabajo,
lo cual nos enriquece y contribuye a mejorar nuestro desempeo. Aprende a escuchar consejos y seguir
indicaciones. Djate ayudar. Cuando no ests de acuerdo en algo acta con inteligencia, reflexiona sobre
el punto y despus expresa tus comentarios en el momento y a la persona adecuada. Esto te ayudar a
ser ms sencillo y participativo logrando un verdadero trabajo en equipo.
ORDEN Planea tu da anotando tus citas y los pendientes a resolver; ordena tu escritorio, documentos,
archivero y equipo de trabajo, un lugar desordenado siempre provoca pereza. Si hace falta, haz un
horario de actividades y sguelo al pie de la letra; no te preocupes si al principio no lo vives bien y sientes
que el tiempo no te alcanza, es la falta de hbito.
LABORIOSIDAD El punto clave para ser ms eficientes es comenzar a trabajar inmediatamente, sin
perder el tiempo pensando cual es la tarea ms fcil o agradable de realizar; t sabes cuales son las ms
importantes y necesarias aunque no te gusten. Procura tener al alcance todo lo necesario para iniciar
cada labor, evitando interrupciones que te obligan a permanecer poco tiempo en tu lugar. Ayuda mucho
no perder el tiempo en el caf o platicar sobre asuntos que no conciernen a la actividad laboral.
RESPONSABILIDAD Este valor se vive mejor cuando somos puntuales en el horario de oficina y la
asistencia oportuna a las citas y eventos propios de nuestra actividad; entregar nuestro trabajo a tiempo,
corregido y perfectamente presentado.
RESPETO El respeto se entiende mejor cuando procuramos tratar a los dems de la manera en que
deseamos ser atendidos, saludar a los dems, emplear un vocabulario adecuado, pedir las cosas
amablemente, dejar el sanitario en perfectas condiciones despus de usarlo y evitar inmiscuirse en la
vida privada de los dems, es la forma ms sencilla de vivir este valor en la oficina. Jess deca: As que
CAJAMARCA
todas las cosas que queris que los hombres hagan con vosotros, as tambin haced vosotros con ellos,
pues esto es la Ley y los Profetas. (Mateo 7: 12). Si deseamos que nos respeten, aprendamos a
respetar primero. Es de suma importancia evitar un ambiente dnde se murmura y crtica a espaldas de
los interesados, respecto a su trabajo o la vida personal, costumbres y modo de vestir. Si no se puede
decir algo positivo, lo mejor es callar. Puedes imaginar lo que dicen de tu persona?
DECENCIA Se debe evitar a toda costa la coquetera con los compaeros del sexo opuesto, sobre todo
si existe un vnculo matrimonial. Las buenas relaciones nunca deben dar lugar a comentarios que hagan
dudar de tu prestigio personal. Cuidar la forma de vestir y las posturas provocativas. La atencin y el trato
que debemos a los dems, jams deben confundirse con caricias o familiarismos que no corresponden al
lugar ni a la relacin profesional que impera.
SERVICIO La convivencia se hace ms agradable cuando existe la ayuda mutua: adelantarse a servir el
caf, colaborar en el trabajo de los dems, ofrecerse a buscar unos documentos, ceder un lugar a la hora
de la reunin o limpiar un desperfecto en las reas comunes, son pequeas acciones que todos
agradecemos. Lo ms difcil es pasar de la teora a la prctica, del entusiasmo al esfuerzo continuo, pero
sobre todo, reconocer que en todo lugar y en medio de nuestras actividades cotidianas, existe la
oportunidad de vivir los valores de manera natural. En verdad existen oficinas donde se respira armona y
tranquilidad, pero siempre se cuenta con el empeo individual por hacer del trabajo un lugar agradable.
Las buenas costumbres y atenciones a todos nos agradan y basta que una persona viva los valores para
comenzar a contagiar a los dems y dar ejemplo, esa es la clave de la buena convivencia y de las
relaciones perdurables.
Jess deca: El Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en
rescate por todos. (Marcos 10: 45)
113. LOGRE QUE LOS DEMS PIENSEN COMO USTED
REGLA 1. La nica forma de salir ganando en una discusin es evitndola.

Por qu demostrar a un hombre que se equivoca? Has de agradarle con eso? Por qu no dejarle que
salve su dignidad? No te pidi una opinin. No le haca falta. Por qu discutir con l? Hay que evitar
siempre el ngulo agudo. Slo hay un modo de sacar la mejor parte de una discusin: evitarla. "Si discute
usted, y pelea y contradice, puede lograr a veces un triunfo; pero ser un triunfo vaco, porque jams
obtendr la buena voluntad del contrincante" Benjamin Franklin. Piense, pues, en esto Qu prefiere
tener: una victoria acadmica, teatral, o la buena voluntad de un hombre? Muy pocas veces obtendr las
dos cosas. "El odio nunca es vencido por el odio sino por el amor" y un malentendido no termina nunca
gracias a una discusin sino gracias al tacto, la diplomacia, la conciliacin, y un sincero deseo de aprecia
el punto de vista de los dems. "No debe perder tiempo en discusiones personales la persona que est
resuelta a ser lo ms que pueda, y menos todava debe exponerse a las consecuencias, incluso a la ruina
de su carcter y la prdida de su serenidad. Ceded en las cosas grandes sobre las cuales no podis
exhibir ms que derechos iguales; y ceded en las ms pequeas aunque os sean claramente propias.
Mejor es dar paso a un perro, que ser mordido por l al disputarle ese derecho. Ni aun matando al perro
se curara de la mordedura" Abraham Lincoln. Para impedir que un desacuerdo se transforme en una
discusin: Acepte el desacuerdo (Cuando dos socios siempre estn de acuerdo, uno de ellos no es
necesario.); quizs este desacuerdo es su oportunidad de corregirse antes de cometer un grave error.
Desconfe de su primera impresin instintiva. Controle su carcter. Primero escuche, dele a su oponente
la oportunidad de hablar, djelo terminar. Busque las reas de acuerdo, exponga antes que nada los
puntos y reas en que estn de acuerdo. Sea honesto; busque los puntos donde puede admitir su error, y
hgalo, disclpese por sus errores, eso desarmar a sus oponentes y reducir la actitud defensiva.
Prometa pensar y analizar con cuidado las ideas de sus oponentes; y hgalo en serio, sus oponentes
pueden tener razn. Agradezca sinceramente a sus oponentes por su inters. Posponga la accin de
modo que ambos bandos tengan tiempo de repensar el problema (sugiera otra reunin). Cuando dos
personas gritan, no hay comunicacin, slo ruido y malas vibraciones.
REGLA 2. Demuestre respeto por las opiniones ajenas. Jams diga a una persona que est equivocada.
No empiece nunca anunciando: Le voy a demostrar tal y tal cosa. Hace que quien lo escucha quiera librar
batalla con usted, antes de que empiece a hablar. Si va usted a demostrar algo, que no lo sepa nadie.
Hgalo sutilmente, con tal destreza que nadie piense que lo est haciendo. "Se ha de ensear a los
hombres como si no se les enseara, y proponerles cosas ignoradas como si fueran olvidadas" Alexander
Pope. Si alguien hace una afirmacin que a juicio de usted est errada -s, aun cuando usted sepa que
CAJAMARCA
est errada- es mucho mejor empezar diciendo: Bien, escuche. Yo pienso de otro modo, pero quiz me
equivoque. "A veces notamos que vamos cambiando de idea sin resistencia alguna, sin emociones
fuertes, pero si se nos dice que nos equivocamos nos enoja la imputacin, y endurecemos el corazn"
James Harvey Robinson. "Nuestra primera reaccin a la mayora de las proposiciones (que omos en
boca del prjimo) es una evaluacin o un juicio, antes que una comprensin" Carl Rogers. "Ponte
rpidamente de acuerdo con tu adversario" No hay que discutir con el cliente o con el cnyuge o con el
adversario. No le diga que se equivoca, no lo haga enojar; utilice un poco de tacto, de diplomacia.
REGLA 3. Si usted est equivocado, admtalo rpida y enfticamente. Si sabemos que de todas maneras
se va a demostrar nuestro error, no es ucho mejor ganar la delantera y reconocerlo por nuestra cuenta?
No es ucho ms fcil escuchar la crtica de nuestros labios que la censura de labios ajenos? Diga usted
de s mismo todas las cosas derogatorias que sabe est pensando la otra persona, o quiere decir, o se
propone decir, y dgalas antes de que l haya tenido una oportunidad de formularlas, y le quitar la razn
de hablar. Cuando tenemos razn, tratemos pues de atraer, suavemente y con tacto, a los dems a
nuestra manera de pensar; y cuando nos equivocamos -muy a menudo, por cierto, a poco que seamos
honesto con nosotros mismos- admitamos rpidamente y con entusiasmo el error. "Peleando no se
consigue jams lo suficiente, pero cediendo se consigue ms de lo que se espera".
REGLA 4. Empiece en forma amigable.
"Si vienes hacia m con los puos cerrados -dijo Woodrow Wilson- creo poder prometerte que los mos se
apretarn ms rpido que los tuyos, pero si vienes a m y me dices: "Sentmonos y conversemos y, si
estamos en desacuerdo, comprendemos por qu estamos en desacuerdo, y precisamente en qu lo
estamos", llegaremos a advertir que al fin y al cabo no nos hallamos tan lejos uno de otro, que lo puntos
en que diferimos son pocos y los puntos en que convenimos son muchos, y que si tenemos la paciencia y
la franqueza y el deseo necesario para ponernos de acuerdo a ello llegaremos." "Una gota de miel caza
ms moscas que un galn de hiel". Tambin ocurre con los hombres que si usted quiere ganar a alguien
a su causa, debe convencerlo primero de que es usted un amigo sincero. Dijo Lincoln. La suavidad y la
amistad son ms poderosas que la furia y la fuerza.
REGLA 5. Consiga que la otra persona diga "S, s", inmediatamente.

Cuando hable con alguien, no empiece discutiendo las cosas en que hay divergencia entre los dos.
Empiece destacando -y siga destacando- las cosas en que estn de acuerdo. Siga acentuando -si es
posible- que los dos tienden al mismo fin y que la nica diferencia es de mtodo y no de propsito.
Cuando una persona ha dicho No,todo el orgullo que hay en su personalidad exige que sea consecuente
consigo misma. El orador hbil obtiene "desde el principio una serie de Ses", como respuesta. Discutir no
da beneficios, es mucho ms provechoso e interesante mirar las cosas desde el punto de vista del
interlocutor y hacerle decir "s, s" desde un principio. Mtodo socrtico: obtener una respuesta de "s, s".
Haca preguntas con las cuales tena que convenir su interlocutor. Segua ganando una afirmacin tras
otra, hasta que tena una cantidad de "ses" a su favor. Segua preguntando, hasta que por fin, casi sin
darse cuenta, su adversario se vea llegando a una conclusin que pocos minutos antes habra
rechazado enrgicamente. Quien pisa con suavidad va lejos.
REGLA 6. Permita que la otra persona sea quien hable ms.
Casi todos nosotros, cuando tratamos de atraer a los dems a nuestro modo de pensar, hablamos
demasiado, lo cual es un error. Dejemos que hable la otra persona. Si estamos en desacuerdo con ella,
podemos vernos tentados a interrumpirla. Pero no lo hagamos. Es peligroso. No nos prestar atencin
mientras tenga todava una cantidad de ideas propias que reclaman expresin. La verdad es que hasta
nuestros amigos prefieren hablarnos de sus hazaas antes que escucharnos hablar de las nuestras.
Rochefoucauld, el filsofo francs, dijo: "Si quieres tener enemigos, supera a tus amigos; si quieres tener
amigos, deja que tus amigos te superen".
REGLA 7. Permita que la otra persona sienta que la idea es de ella.
No sera ms sagaz hacer sugestiones y dejar que los dems lleguen por s solos a la conclusin?. Al
hombre hay que ensearle como si no se le enseara y proponerle lo desconocido como olvidado
(Alexander Pope). Dejar que la otra persona sienta que la idea es suya. "La razn por la cual los ros y los
mares reciben el homenaje de cien torrentes de la montaa es que se mantiene por debajo de ellos. El
sabio que desea estar por encima de los hombres se coloca debajo de ellos; el que quiere estar delante
de ellos se coloca detrs" Lao Ts.
REGLA 8. Trate honradamente de ver las cosas desde el punto de vista de la otra persona.
Recuerde que la otra persona puede estar equivocada por completo. Pero ella no lo cree. No la censure.
Qu pensara, cmo reaccionara yo si estuviera en su lugar?. Al interesarnos en las causas es menos
probable que nos disgusten los efectos. El buen xito en el trato con los dems depende de que se capte
CAJAMARCA
con simpata el punto de vista de la otra persona. "Se coopera eficazmente en la conversacin cuando
uno muestra que considera las ideas y sentimientos de la otra persona tan importantes como los propios.
El modo de alentar al interlocutor a tener la mente abierta a nuestras ideas, es iniciar la conversacin
dndole claras indicaciones sobre nuestras intenciones, dirigiendo lo que decimos por lo que nos gustara
or si estuviramos en la piel del otro, y aceptando siempre sus puntos de vista".
REGLA 9. Muestre simpata por las ideas y deseos de la otra persona.
Frase mgica que sirva para detener las discusiones para eliminar malos sentimientos, crear buena
voluntad y hacer que se lo escuche atentamente:"Yo no lo puedo culpar por sentirse como se siente. Si
yo estuviera en su lugar, no hay duda de que me sentira de la misma manera." La especie humana ansia
universalmente la simpata.
REGLA 10. Apele a los motivos ms nobles.
Por lo comn la gente tiene dos razones para hacer una cosa: una razn que parece buena y digna, y la
otra, la verdadera razn. A fin de modificar a la gente apelemos a sus motivos ms nobles.
REGLA 11. Dramatice sus ideas.
No basta con decir una verdad. Hay que hacerla vvida, interesante, dramtica.
REGLA 12. Lance, con tacto, un reto amable.

"La forma de conseguir que se hagan las cosas -dice Charles Schwab-es estimular la competencia. No
hablo del estimula srdido, monetario, sino del deseo de superarse". "Todos los hombres tienen temores,
pero los valientes los olvidan y van adelante, a veces hasta la muerte, pero siempre hasta la victoria"
Lema de la Guardia Real en la antigua Grecia. Eso es lo que encanta a toda persona que triunfa: el
juego. La oportunidad de expresarse. La oportunidad de demostrar lo que vale, de destacarse, de ganar.
El deseo de sobresalir. El deseo de sentirse importante.
114. A LA DERIVA
El hombre pis algo blanduzco, y en seguida sinti la mordedura en el pie. Salt adelante, y al
volverse con un juramento vio una yararacus que arrollada sobre s misma esperaba otro
ataque.
El hombre ech una veloz ojeada a su pie, donde dos gotitas de sangre engrosaban
dificultosamente, y sac el machete de la cintura. La vbora vio la amenaza, y hundi ms la
cabeza en el centro mismo de su espiral; pero el machete cay de lomo, dislocndole las
vrtebras.
El hombre se baj hasta la mordedura, quit las gotitas de sangre, y durante un instante
contempl. Un dolor agudo naca de los dos puntitos violetas, y comenzaba a invadir todo el
pie. Apresuradamente se lig el tobillo con su pauelo y sigui por la picada hacia su rancho.
El dolor en el pie aumentaba, con sensacin de tirante abultamiento, y de pronto el hombre
sinti dos o tres fulgurantes puntadas que como relmpagos haban irradiado desde la herida
hasta la mitad de la pantorrilla. Mova la pierna con dificultad; una metlica sequedad de
garganta, seguida de sed quemante, le arranc un nuevo juramento.
Lleg por fin al rancho, y se ech de brazos sobre la rueda de un trapiche. Los dos puntitos
violeta desaparecan ahora en la monstruosa hinchazn del pie entero. La piel pareca
adelgazada y a punto de ceder, de tensa. Quiso llamar a su mujer, y la voz se quebr en un
ronco arrastre de garganta reseca. La sed lo devoraba.
Dorotea! Alcanz a lanzar en un estertor. Dame caa!
Su mujer corri con un vaso lleno, que el hombre sorbi en tres tragos. Pero no haba sentido
gusto alguno.
Te ped caa, no agua! rugi de nuevo. Dame caa!
Pero es caa, Paulino! protest la mujer espantada.
No, me diste agua! Quiero caa, te digo!
La mujer corri otra vez, volviendo con la damajuana. El hombre trag uno tras otro dos vasos,
pero no sinti nada en la garganta.
CAJAMARCA
Bueno; esto se pone feo murmur entonces, mirando su pie lvido y ya con lustre
gangrenoso. Sobre la honda ligadura del pauelo, la carne desbordaba como una monstruosa
morcilla.
Los dolores fulgurantes se sucedan en continuos relampagueos, y llegaban ahora a la ingle. La
atroz sequedad de garganta que el aliento pareca caldear ms, aumentaba a la par. Cuando
pretendi incorporarse, un fulminante vmito lo mantuvo medio minuto con la frente apoyada en
la rueda de palo.
Pero el hombre no quera morir, y descendiendo hasta la costa subi a su canoa. Sentse en la
popa y comenz a palear hasta el centro del Paran. All la corriente del ro, que en las
inmediaciones del Iguaz corre seis millas, lo llevara antes de cinco horas a Tacur-Puc.
El hombre, con sombra energa, pudo efectivamente llegar hasta el medio del ro; pero all sus
manos dormidas dejaron caer la pala en la canoa, y tras un nuevo vmito de sangre esta
vez dirigi una mirada al sol que ya traspona el monte.
La pierna entera, hasta medio muslo, era ya un bloque deforme y dursimo que reventaba la
ropa. El hombre cort la ligadura y abri el pantaln con su cuchillo: el bajo vientre desbord
hinchado, con grandes manchas lvidas y terriblemente doloroso. El hombre pens que no
podra jams llegar l solo a Tacur-Puc, y se decidi a pedir ayuda a su compadre Alves,
aunque haca mucho tiempo que estaban disgustados.
La corriente del ro se precipitaba ahora hacia la costa brasilea, y el hombre pudo fcilmente
atracar. Se arrastr por la picada en cuesta arriba, pero a los veinte metros, exhausto, qued
tendido de pecho.
Alves! grit con cuanta fuerza pudo; y prest odo en vano.
Compadre Alves! No me niegue este favor! clam de nuevo, alzando la cabeza del suelo.
En el silencio de la selva no se oy un solo rumor. El hombre tuvo an valor para llegar hasta su
canoa, y la corriente, cogindola de nuevo, la llev velozmente a la deriva.
El Paran corre all en el fondo de una inmensa hoya, cuyas paredes, altas de cien metros,
encajonan fnebremente el ro. Desde las orillas bordeadas de negros bloques de basalto,
asciende el bosque, negro tambin. Adelante, a los costados, detrs, la eterna muralla lgubre,
en cuyo fondo el ro arremolinado se precipita en incesantes borbollones de agua fangosa. El
paisaje es agresivo, y reina en l un silencio de muerte. Al atardecer, sin embargo, su belleza
sombra y calma cobra una majestad nica.
El sol haba cado ya cuando el hombre, semitendido en el fondo de la canoa, tuvo un violento
escalofro. Y de pronto, con asombro, enderez pesadamente la cabeza: se senta mejor. La
pierna le dola apenas, la sed disminua, y su pecho, libre ya, se abra en lenta inspiracin.
El veneno comenzaba a irse, no haba duda. Se hallaba casi bien, y aunque no tena fuerzas
para mover la mano, contaba con la cada del roco para reponerse del todo. Calcul que antes
de tres horas estara en Tacur-Puc.
El bienestar avanzaba, y con l una somnolencia llena de recuerdos. No senta ya nada ni en la
pierna ni en el vientre. Vivira an su compadre Gaona en Tacur-Puc? Acaso viera tambin
a su ex patrn mister Dougald, y al recibidor del obraje.
Llegara pronto? El cielo, al poniente, se abra ahora en pantalla de oro, y el ro se haba
coloreado tambin. Desde la costa paraguaya, ya entenebrecida, el monte dejaba caer sobre el
ro su frescura crepuscular, en penetrantes efluvios de azahar y miel silvestre. Una pareja de
guacamayos cruz muy alto y en silencio hacia el Paraguay.
All abajo, sobre el ro de oro, la canoa derivaba velozmente, girando a ratos sobre s misma
ante el borbolln de un remolino. El hombre que iba en ella se senta cada vez mejor, y
pensaba entretanto en el tiempo justo que haba pasado sin ver a su ex patrn Dougald. Tres
aos? Tal vez no, no tanto. Dos aos y nueve meses? Acaso. Ocho meses y medio? Eso s,
seguramente.
De pronto sinti que estaba helado hasta el pecho. Qu sera? Y la respiracin tambin...
Al recibidor de maderas de mister Dougald, Lorenzo Cubilla, lo haba conocido en Puerto
Esperanza un viernes santo... Viernes? S, o jueves...
El hombre estir lentamente los dedos de la mano.
CAJAMARCA
Un jueves...
Y ces de respirar.
115. LOS SIETE HBITOS DE LA GENTE ALTAMENTE EFECTIVA
Stephen Covey ha ledo la literatura del xito norteamericana de los ltimos 200 aos y ha extrado estas
siete normas que pueden ser aplicadas a todas las situaciones de nuestra vida.
PRIMER HBITO: SER PROACTIVO.
La proactividad se refiere a que ante cada estmulo del medio ambiente tenemos la habilidad de decidir la
respuesta que queremos dar, esto quiere decir que no somos esclavos de las acciones que sobre
nosotros se efectan, sino libres ejecutores de nuestra conducta. Un ejemplo prctico en nuestra vida es
el de un chofer de un automvil que nos grita una obscenidad o nos toca con insistencia la corneta. En
este caso nuestra respuesta puede variar desde tomar un arma y dispararle para luego sufrir las
consecuencias legales de nuestra conducta hasta simplemente ignorarlo y no dejar que altere nuestra
tranquilidad.
Lo importante es que la decisin es nuestra, que somos los responsables de nuestra conducta.
SEGUNDO HBITO: EMPIECE CON UN FIN EN MENTE.
Este hbito consiste en que nuestra conducta no la debe regir el capricho ni el azar, debemos tener
objetivos precisos a los cuales acercarnos: Un ttulo universitario, comprar una casa o un carro, mantener
una relacin armoniosa con nuestros familiares y compaeros de trabajo. Cada vez que tomemos una
decisin importante debemos decidir si sta nos acerca o nos aleja de nuestros objetivos.
TERCER HBITO: ESTABLEZCA PRIMERO LO PRIMERO.

El capitulo comienza un una frase del sabio alemn Goethe: "Lo que importa ms nunca debe estar a
merced de lo que importa menos". Consiste en distribuir nuestro tiempo sobre la base de prioridades: El
autor describe un mtodo de organizar el tiempo sobre la base de cuatro cuadrantes en los cuales coloca
las actividades: urgentes, no urgentes, importantes y no importantes.
CUARTO HBITO: PENSAR EN GANAR-GANAR.

Este hbito indica que nuestras interacciones con otros seres humanos siempre deben ser de mutuo
beneficio, que no existe otra opcin. Nuestra relacin con un cliente debe ser ganar-ganar, SI YO GANO
Y MI CLIENTE PIERDE, PIERDO AL CLIENTE. No existe otra opcin, aunque a corto plazo otros tipos
CAJAMARCA
de relaciones resulten en ganancias inmediatas, a largo plazo vemos que son ineficaces y perjudiciales
para ambas partes. El autor explica que si despus de razonar con nuestro interlocutor no logramos un
acuerdo GANAR-GANAR, nos queda la opcin de "no hay trato".
QUINTO HBITO: PROCURE PRIMERO COMPRENDER Y DESPUS SER

COMPRENDIDO.
Este hbito trata de ponerse primero en el lugar del otro, de ver las cosas desde su punto de vista. Se
basa en el refrn popular de "TODO ES DEL COLOR DEL CRISTAL CON QUE SE MIRE". Es quizs el
ms difcil de practicar, casi siempre pasamos ms tiempo hablando que escuchando y creemos que las
cosas slo pueden ser de la manera en que nosotros las vemos.
SEXTO HBITO: LA SINERGIA.

Algunas metas las podemos lograr solos, pero las empresas grandes slo las puede lograr con trabajo en
equipo. Proyectos como la llegada del hombre a la Luna o la fabricacin de la Bomba Atmica son el
resultado del trabajo sinrgico.
SPTIMO HBITO: AFILE LA SIERRA.

Este captulo comienza con la historia de un leador que se encuentra tan inmerso en su trabajo de
derribar rboles que olvida que dedicar unos minutos a afilar su sierra le hara ahorrar muchas horas de
esfuerzo.
Aplicado a nuestra vida afilar la sierra se refiere a dedicar un breve espacio de nuestra vida a mejorar
nuestras condiciones fsicas e intelectuales mediante el ejercicio fsico y el estudio.
116. SEIS MANERAS DE AGRADAR A LOS DEMS
REGLA 1. Intersese sinceramente por los dems.

Se pueden ganar ms amigos en dos meses si se interesa uno en los dems, que los que se
ganaran en dos aos si se hace que los dems se interesen por uno. El individuo que no se
interesa por sus semejantes es quien tiene las mayores dificultades en la vida y causa las
mayores heridas a los dems. De esos individuos surgen todos los fracasos humanos. Durante
aos me he preocupado por conocer los cumpleaos de mis amigos. El inters, lo mismo que
todo lo dems en las relaciones humanas, debe ser sincero.
REGLA 2. Sonra.
Las acciones dicen ms que las palabras, y una sonrisa expresa: "Me gusta usted. Me causa
felicidad. Me alegro tanto de verlo". Hablo de una verdadera sonrisa, que alegre el corazn, que
venga de adentro, que valga buen precio en el mercado. Tiene usted que disfrutar cuando se
encuentra con la gente, si espera que los dems lo pasen bien cuando se encuentran con
usted. Si est solo, silbe o tararee o cante. Proceda como si fuera feliz y eso contribuir a
hacerlo feliz. Todo el mundo busca la felicidad, y hay un medio seguro para encontrarla.
Consiste en controlar nuestros pensamientos. La felicidad no depende de condiciones externas,
depende de condiciones internas. No es lo que tenemos o lo que somos o donde estamos o lo
que realizamos, nada de eso, lo que nos hace felices o desgraciados. Es lo que pensamos
acerca de todo ello. "Casi todas las personas son tan felices como se deciden a serlo" Abraham
Lincoln. "El hombre cuya cara no sonre no debe abrir una tienda" Proverbio chino. El valor de
una sonrisa: No cuesta nada, pero crea mucho. Enriquece a quienes reciben, sin empobrecer a
quienes dan. Ocurre en un abrir y cerrar de ojos, y su recuerdo dura a veces para siempre.
Nadie es tan rico que pueda pasarse sin ella, y nadie tan pobre que no pueda enriquecer por
sus beneficios. Crea la felicidad en el hogar, alienta la buena voluntad en losnegocios es la
contrasea de los amigos. Es descanso para los fatigados, luz para los decepcionados, sol para
CAJAMARCA
los tristes, y el mejor antdoto contra las preocupaciones. Pero no puede ser comprada, pedida,
prestada o robada, porque es algo que no rinde beneficio a nadie a menos que sea brindada
espontnea y gratuitamente. Porque nadie necesita tanto una sonrisa como aquel a quien no le
queda ninguna que dar.
REGLA 3. Recuerde que para toda persona, su nombre es el sonido ms dulce e importante en
cualquier idioma.
Jim Farley descubri al principio de su vida que el comn de los hombres se interesa ms por
su propio nombre que por todos los dems de la tierra. Haga el esfuerzo por aprender los
nombre de pila (preste atencin). El nombre pone aparte al individuo; lo hace sentir nico entre
todos los dems. La informacin que damos, o la pregunta que hacemos, toma una importancia
especial cuando le agregamos el nombre de nuestro interlocutor.
REGLA 4. Sea un buen oyente. Anime a los dems a que hablen de s mismos.
Le hice pensar que yo era un buen conversador cuando, en realidad, no haba sido ms que un
buen oyente. "La persona que slo habla de s, slo piensa en s, la persona que slo piensa en
s mismo carece de toda educacin" Dr. Nicholas Murray Butler. Recuerda que la persona con
quien habla usted est cien veces ms interesada en s misma y en sus necesidades y sus
problemas que en usted y sus problemas.
REGLA 5. Hable siempre de lo que interese a los dems.
Hablar en trminos de los intereses de la otra persona es beneficioso para las dos partes.
REGLA 6. Haga que la otra persona se sienta importante y hgalo sinceramente.
Qu hay en l que se pueda admirar honradamente? Trate siempre de que la otra persona se
sienta importante. "Haz al prjimo lo que quieras que el prjimo te haga a ti". Jesus de Nazaret.
Todos queremos la aprobacin de todos aquellos con quienes entra en contacto. Queremos
que se reconozcan nuestros mritos. Queremos tener la sensacin de nuestra importancia en
su pequeo mundo. No queremos escuchar adulaciones baratas, sin sinceridad, pero
anhelamos una sincera apreciacin. Para que la vida de una persona cambie totalmente puede
bastar que alguien la haga sentir importante. Hbleles a las personas de ellos mismos y lo
escucharn por horas.
117. OPTIMISMO Y TENACIDAD
VICTOR FRANKI, psiquiatra judo, permaneci cinco aos en el campo nazi de exterminio
Auschwitz durante la Segunda Guerra Mundial. Durante su estada all se prometi tres cosas:
1. Voy a sobrevivir: mientras est en mis manos, nunca atentar contra m mismo.
2. Voy a ayudar, a quien lo necesite le dar apoyo.
3. Voy a aprender.
Siempre me sorprendi esta tercera aseveracin. El aprendizaje de Frankl est basado en la
capacidad que poseemos los individuos de poder "generar una cita positiva con el futuro", a
pesar de estar atravesando por momentos de gran incertidumbre y enorme dolor.
Los individuos optimistas y tenaces que confrontan eventos adversos piensan en trminos
temporales (esto pasar!) y definen estos eventos negativos como especficos (esto se puede
contener!). Son capaces de responsabilizarse por lo ocurrido, juzgando sus acciones, no sus
personalidades y disear estrategias para solventar las dificultades. Los pesimistas tienen la
tendencia a ceder ms rpido y a deprimirse ms a menudo.
Aun cuando muchos aspectos de los eventos que han venido ocurriendo en nuestras vidas no
estn bajo nuestro control, existen un sinfn de acciones y opciones que s dependen de
nuestras decisiones, circunscritas, sin duda, a nuestra esfera de influencia. Indudablemente,
tenemos la opcin de tomar accin o ceder el control a otros o al mismo "destino".
De las acciones que tomemos o dejemos de tomar depender cmo vivamos nuestras vidas. Si
Nelson Mandela hubiese salido "molesto" de su prisin, despus de 28 aos en aislamiento, lo
nico que hubiese tenido en mente es vengarse de aquellos que le privaron de su libertad.
Las percepciones y presunciones implcitas que tenemos sobre nuestro futuro afectan la
motivacin y las acciones que llevaremos a cabo para convertir esas percepciones en realidad.
La habilidad de aprender a actuar en forma optimista es una escogencia. La forma como el
CAJAMARCA
individuo piensa sobre las causas de los eventos que le suceden es factor importante y crucial
en la manera como enfrenta los eventos que la vida ofrece. Si el pensamiento es
desesperanzado, eso ser lo que estar a nuestro alcance y viceversa.
Tres elementos centrales estn siempre presentes en los individuos y organizaciones optimistas
y tenaces:
1. La capacidad de prepararse para lo peor, esperando lo mejor. Esto significa que se tiene las
expectativas correctas de la realidad, entendiendo que la circunstancia evaluada como
verdadera adversidad continuar por un tiempo. Sin embargo, aprender a movilizar recursos
personales o comunitarios que lo ayudarn para enfrentar esas circunstancias.
2. Valores morales, ticos, slidos, definidos y estructurados. La capacidad de enfrentar
circunstancias de adversidad guiados por valores ticos que lo mantendrn centrado en
principios.
3. La capacidad de "rebotar". A pesar del dolor, la ansiedad o el miedo, volver a comenzar.
Al individuo u organizacin optimista y tenaz, lo podrn presionar, "estirar", pero siempre
regresar a su forma inicial, a su estructura basada en principios.
Cmo hablas? Cmo te expresas de lo que est ocurriendo a tu alrededor? Un estilo
optimista de explicar los eventos y circunstancias cotidianas, sin importar cun dramticas sean,
nos proteger contra la desesperanza.
118. LA GALLINA DEGOLLADA
Todo el da, sentados en el patio en un banco, estaban los cuatro hijos idiotas del matrimonio
Mazzini-Ferraz. Tenan la lengua entre los labios, los ojos estpidos y volvan la cabeza con la
boca abierta. El patio era de tierra, cerrado al oeste por un cerco de ladrillos. El banco quedaba
paralelo a l, a cinco metros, y all se mantenan inmviles, fijos los ojos en los ladrillos. Como
el sol se ocultaba tras el cerco, al declinar los idiotas tenan fiesta. La luz enceguecedora
llamaba su atencin al principio, poco a poco sus ojos se animaban; se rean al fin
estrepitosamente, congestionados por la misma hilaridad ansiosa, mirando el sol con alegra
bestial, como si fuera comida. Otras veces, alineados en el banco, zumbaban horas enteras,
imitando al tranva elctrico. Los ruidos fuertes sacudan asimismo su inercia, y corran
entonces, mordindose la lengua y mugiendo, alrededor del patio. Pero casi siempre estaban
apagados en un sombro letargo de idiotismo, y pasaban todo el da sentados en su banco, con
las piernas colgantes y quietas, empapando de glutinosa saliva el pantaln. El mayor tena doce
aos, y el menor ocho. En todo su aspecto sucio y desvalido se notaba la falta absoluta de un
poco de cuidado maternal.
Esos cuatro idiotas, sin embargo, haban sido un da el encanto de sus padres. A los tres meses
de casados, Mazzini y Berta orientaron su estrecho amor de marido y mujer, y mujer y marido,
hacia un porvenir mucho ms vital: un hijo: Qu mayor dicha para dos enamorados que esa
honrada consagracin de su cario, libertado ya del vil egosmo de un mutuo amor sin fin
ninguno y, lo que es peor para el amor mismo, sin esperanzas posibles de renovacin? As lo
sintieron Mazzini y Berta, y cuando el hijo lleg, a los catorce meses de matrimonio, creyeron
cumplida su felicidad. La criatura creci bella y radiante, hasta que tuvo ao y medio. Pero en el
vigsimo mes sacudironlo una noche convulsiones terribles, y a la maana siguiente no
CAJAMARCA
conoca ms a sus padres. El mdico lo examin con esa atencin profesional que est
visiblemente buscando las causas del mal en las enfermedades de los padres. Despus de
algunos das los miembros paralizados recobraron el movimiento; pero la inteligencia, el alma,
aun el instinto, se haban ido del todo; haba quedado profundamente idiota, baboso, colgante,
muerto para siempre sobre las rodillas de su madre.
Hijo, mi hijo querido! sollozaba sta, sobre aquella espantosa ruina de su primognito.
El padre, desolado, acompa al mdico afuera.
A usted se le puede decir; creo que es un caso perdido. Podr mejorar, educarse en todo lo
que le permita su idiotismo, pero no ms all.
S!... S! Asenta Mazzini. Pero dgame: Usted cree que es herencia, que?...
En cuanto a la herencia paterna, ya le dije lo que crea cuando vi a su hijo. Respecto a la
madre, hay all un pulmn que no sopla bien. No veo nada ms, pero hay un soplo un poco
rudo. Hgala examinar bien.
Con el alma destrozada de remordimiento, Mazzini redobl el amor a su hijo, el pequeo idiota
que pagaba los excesos del abuelo. Tuvo asimismo que consolar, sostener sin tregua a Berta,
herida en lo ms profundo por aquel fracaso de su joven maternidad.
Como es natural, el matrimonio puso todo su amor en la esperanza de otro hijo. Naci ste, y su
salud y limpidez de risa reencendieron el porvenir extinguido. Pero a los dieciocho meses las
convulsiones del primognito se repetan, y al da siguiente amaneca idiota. Esta vez los
padres cayeron en honda desesperacin. Luego su sangre, su amor estaban malditos! Su
amor, sobre todo! Veintiocho aos l, veintids ella, y toda su apasionada ternura no alcanzaba
a crear un tomo de vida normal. Ya no pedan ms belleza e inteligencia como en el
primognito; peroun hijo, un hijo como todos!
Del nuevo desastre brotaron nuevas llamaradas del dolorido amor, un loco anhelo de redimir de
una vez para siempre la santidad de su ternura. Sobrevinieron mellizos, y punto por punto
repitise el proceso de los dos mayores. Ms, por encima de su inmensa amargura, quedaba a
Mazzini y Berta gran compasin por sus cuatro hijos. Hubo que arrancar del limbo de la ms
honda animalidad, no ya sus almas, sino el instinto mismo abolido. No saban deglutir, cambiar
de sitio, ni aun sentarse. Aprendieron al fin a caminar, pero chocaban contra todo, por no darse
cuenta de los obstculos. Cuando los lavaban mugan hasta inyectarse de sangre el rostro.
Animbanse slo al comer, o cuando vean colores brillantes u oan truenos. Se rean entonces,
echando afuera lengua y ros de baba, radiantes de frenes bestial. Tenan, en cambio, cierta
facultad imitativa; pero no se pudo obtener nada ms. Con los mellizos pareci haber concluido
la aterradora descendencia. Pero pasados tres aos desearon de nuevo ardientemente otro
hijo, confiando en que el largo tiempo transcurrido hubiera aplacado a la fatalidad. No
satisfacan sus esperanzas. Y en ese ardiente anhelo que se exasperaba, en razn de su
infructuosidad, se agriaron. Hasta ese momento cada cual haba tomado sobre s la parte que le
corresponda en la miseria de sus hijos; pero la desesperanza de redencin ante las cuatro
bestias que haban nacido de ellos, ech afuera esa imperiosa necesidad de culpar a los otros,
que es patrimonio especfico de los corazones inferiores.
Inicironse con el cambio de pronombre: tus hijos. Y como a ms del insulto haba la insidia, la
atmsfera se cargaba.
Me parece Djole una noche Mazzini, que acababa de entrar y se lavaba las manosque
podras tener ms limpios a los muchachos.
Berta continu leyendo como si no hubiera odo.
Es la primera vez repuso al rato que te veo inquietarte por el estado de tus hijos.
Mazzini volvi un poco la cara a ella con una sonrisa forzada:
De nuestros hijos, me parece?
Bueno; de nuestros hijos. Te gusta as? alz ella los ojos.
Esta vez Mazzini se expres claramente:
Creo que no vas a decir que yo tenga la culpa, no?
Ah, no! Se sonri Berta, muy plida pero yo tampoco, supongo!... No faltaba ms!...
murmur.
CAJAMARCA
Qu, no faltaba ms?
Que si alguien tiene la culpa, no soy yo, entindelo bien! Eso es lo que te quera decir.
Su marido la mir un momento, con brutal deseo de insultarla.
Dejemos! articul, secndose por fin las manos.
Como quieras; pero si quieres decir...
Berta!
Como quieras!
Este fue el primer choque y le sucedieron otros. Pero en las inevitables reconciliaciones, sus
almas se unan con doble arrebato y locura por otro hijo. Naci as una nia. Vivieron dos aos
con la angustia a flor de alma, esperando siempre otro desastre. Nada acaeci, sin embargo, y
los padres pusieron en ella toda su complaciencia, que la pequea llevaba a los ms extremos
lmites del mimo y la mala crianza. Si an en los ltimos tiempos Berta cuidaba siempre de sus
hijos, al nacer Bertita olvidse casi del todo de los otros. Su solo recuerdo la horrorizaba, como
algo atroz que la hubieran obligado a cometer. A Mazzini, bien que en menor grado, pasbale lo
mismo.
No por eso la paz haba llegado a sus almas. La menor indisposicin de su hija echaba ahora
afuera, con el terror de perderla, los rencores de su descendencia podrida. Haban acumulado
hiel sobrado tiempo para que el vaso no quedara distendido, y al menor contacto el veneno se
verta afuera. Desde el primer disgusto emponzoado habanse perdido el respeto; y si hay algo
a que el hombre se siente arrastrado con cruel fruicin, es, cuando ya se comenz, a humillar
del todo a una persona. Antes se contenan por la mutua falta de xito; ahora que ste haba
llegado, cada cual, atribuyndolo a s mismo, senta mayor la infamia de los cuatro engendros
que el otro habale forzado a crear. Con estos sentimientos, no hubo ya para los cuatro hijos
mayores afecto posible. La sirvienta los vesta, les daba de comer, los acostaba, con visible
brutalidad. No los lavaban casi nunca. Pasaban todo el da sentados frente al cerco,
abandonados de toda remota caricia. De este modo Bertita cumpli cuatro aos, y esa noche,
resultado de las golosinas que era a los padres absolutamente imposible negarle, la criatura
tuvo algn escalofro y fiebre. Y el temor a verla morir o quedar idiota, torn a reabrir la eterna
llaga.
Haca tres horas que no hablaban, y el motivo fue, como casi siempre, los fuertes pasos de
Mazzini.
Mi Dios! No puedes caminar ms despacio? Cuntas veces?. . .
Bueno, es que me olvido; se acab! No lo hago a propsito.
Ella se sonri, desdeosa: No, no te creo tanto!
Ni yo, jams, te hubiera credo tanto a ti. . . tisiquilla!
Qu! Qu dijiste?...
Nada!
S, te o algo! Mira: no s lo que dijiste; pero te juro que prefiero cualquier cosa a tener un
padre como el que has tenido t!
Mazzini se puso plido.
Al fin! murmur con los dientes apretados. Al fin, vbora, has dicho lo que queras!
S, vbora, s! Pero yo he tenido padres sanos, oyes?, sanos! Mi padre no ha muerto de
delirio! Yo hubiera tenido hijos como los de todo el mundo! Esos son hijos tuyos, los cuatro
tuyos!
Mazzini explot a su vez.
Vbora tsica! Eso es lo que te dije, lo que te quiero decir! Pregntale, pregntale al mdico
quin tiene la mayor culpa de la meningitis de tus hijos: mi padre o tu pulmn picado, vbora!
Continuaron cada vez con mayor violencia, hasta que un gemido de Bertita sell
instantneamente sus bocas. A la una de la maana la ligera indigestin haba desaparecido, y
como pasa fatalmente con todos los matrimonios jvenes que se han amado intensamente una
vez siquiera, la reconciliacin lleg, tanto ms efusiva cuanto hirientes fueran los agravios.
CAJAMARCA
Amaneci un esplndido da, y mientras Berta se levantaba escupi sangre. Las emociones y
mala noche pasada tenan, sin duda, gran culpa. Mazzini la retuvo abrazada largo rato, y ella
llor desesperadamente, pero sin que ninguno se atreviera a decir una palabra.
A las diez decidieron salir, despus de almorzar. Como apenas tenan tiempo, ordenaron a la
sirvienta que matara una gallina.
El da radiante haba arrancado a los idiotas de su banco. De modo que mientras la sirvienta
degollaba en la cocina al animal, desangrndolo con parsimonia (Berta haba aprendido de su
madre este buen modo de conservar frescura a la carne), crey sentir algo como respiracin
tras ella. Volvise, y vio a los cuatro idiotas, con los hombros pegados uno a otro, mirando
estupefactos la operacin... Rojo... rojo...
Seora! Los nios estn aqu, en la cocina.
Berta lleg; no quera que jams pisaran all. Y ni aun en esas horas de pleno perdn, olvido y
felicidad reconquistada, poda evitarse esa horrible visin! Porque, naturalmente, cuando ms
intensos eran los raptos de amor a su marido e hija, ms irritado era su humor con los
monstruos.
Que salgan, Mara! chelos! chelos, le digo!
Las cuatro pobres bestias, sacudidas, brutalmente empujadas, fueron a dar a su banco.
Despus de almorzar, salieron todos. La sirvienta fue a Buenos Aires, y el matrimonio a pasear
por las quintas. Al bajar el sol volvieron; pero Berta quiso saludar un momento a sus vecinas de
enfrente. Su hija escapse enseguida a casa.
Entretanto los idiotas no se haban movido en todo el da de su banco. El sol haba traspuesto
ya el cerco, comenzaba a hundirse, y ellos continuaban mirando los ladrillos, ms inertes que
nunca.
De pronto, algo se interpuso entre su mirada y el cerco. Su hermana, cansada de cinco horas
paternales, quera observar por su cuenta. Detenida al pie del cerco, miraba pensativa la cresta.
Quera trepar, eso no ofreca duda. Al fin decidise por una silla desfondada, pero faltaba an.
Recurri entonces a un cajn de kerosene, y su instinto topogrfico hzole colocar vertical el
mueble, con lo cual triunf. Los cuatro idiotas, la mirada indiferente, vieron cmo su hermana
lograba pacientemente dominar el equilibrio, y cmo en puntas de pie apoyaba la garganta
sobre la cresta del cerco, entre sus manos tirantes. Vironla mirar a todos lados, y buscar apoyo
con el pie para alzarse ms. Pero la mirada de los idiotas se haba animado; una misma luz
insistente estaba fija en sus pupilas. No apartaban los ojos de su hermana, mientras creciente
sensacin de gula bestial iba cambiando cada lnea de sus rostros. Lentamente avanzaron
hacia el cerco. La pequea, que habiendo logrado calzar el pie, iba ya a montar a horcajadas y
a caerse del otro lado, seguramente, sintise cogida de la pierna. Debajo de ella, los ocho ojos
clavados en los suyos le dieron miedo.
Soltme! Djame! grit sacudiendo la pierna. Pero fue atrada.
Mam! Ay, mam! Mam, pap! llor imperiosamente. Trat an de sujetarse del borde,
pero sintise arrancada y cay.
Mam, ay! Ma. . . No pudo gritar ms. Uno de ellos le apret el cuello, apartando los
bucles como si fueran plumas, y los otros la arrastraron de una sola pierna hasta la cocina,
donde esa maana se haba desangrado a la gallina, bien sujeta, arrancndole la vida segundo
por segundo.
Mazzini, en la casa de enfrente, crey or la voz de su hija.
Me parece que te llamale dijo a Berta.
Prestaron odo, inquietos, pero no oyeron ms. Con todo, un momento despus se despidieron,
y mientras Berta iba dejar su sombrero, Mazzini avanz en el patio.
Bertita!
Nadie respondi.
Bertita! alz ms la voz, ya alterada.
Y el silencio fue tan fnebre para su corazn siempre aterrado, que la espalda se le hel de
horrible presentimiento.
CAJAMARCA
Mi hija, mi hija! corri ya desesperado hacia el fondo. Pero al pasar frente a la cocina vio
en el piso un mar de sangre. Empuj violentamente la puerta entornada, y lanz un grito de
horror.
Berta, que ya se haba lanzado corriendo a su vez al or el angustioso llamado del padre, oy el
grito y respondi con otro. Pero al precipitarse en la cocina, Mazzini, lvido como la muerte, se
interpuso, contenindola:
No entres! No entres!
Berta alcanz a ver el piso inundado de sangre. Slo pudo echar sus brazos sobre la cabeza y
hundirse a lo largo de l con un ronco suspiro.
119. DE ANTENAS Y CELULARES
En el siglo XIX, cuando apareci el tren, muchos pronosticaron que el cuerpo humano no
soportara viajar a 60 kilmetros por hora. Algo similar pasa hoy con los telfonos celulares y
sus antenas.
La telefona celular es un fenmeno reciente y su proliferacin es comparable a la de la
computadora. Hace diez aos los telfonos celulares se contaban por miles y en el ao 2000
haba 700 millones*. La proyeccin para fines del 2002 pasa los mil millones. Nadie haba
previsto que el nmero de telfonos celulares superara al de los fijos, cosa que sucedi el ao
pasado.
Para muchos el telfono celular ha cambiado la vida cotidiana. La posibilidad de comunicarse
desde cualquier lugar representa una mejora importante en la calidad de vida. Adems, con la
proliferacin ha venido la competencia, tanto en el suministro de equipo como en el servicio, lo
que ha abaratado, y seguir abaratando, su costo. Tambin con lo nuevo ha venido la
preocupacin por sus posibles consecuencias negativas.
LA RADIACION
La telefona celular, como la radio y la televisin, funciona por modulacin de ondas
electromagnticas**. Esto supone ondas viajando de los telfonos mviles a las antenas, de
antena a antena y de antenas a telfonos. Una red permanente de comunicaciones en
determinadas frecuencias, ms altas (longitudes de onda ms cortas) que la radio y ms largas
que las microondas.
Algunos han cuestionado el posible efecto de estas ondas sobre el organismo humano, ya que
sabemos que las ondas electromagnticas llevan energa y pueden ser destructivas. Para
disipar este temor es necesario establecer las diferencias entre las diversas ondas del espectro
electromagntico, del cual las de las telecomunicaciones ocupan el extremo de ms baja
energa.
Todas las ondas electromagnticas viajan a la misma velocidad, 300,000 Km/segundo, pero lo
hacen con pasos de diferente largo y con diferente nmero de pasos. Una onda de radio de mil
metros tiene que dar slo 300,000 pasos por segundo para cubrir la distancia. Una microonda
de un milmetro tiene que dar 300,000 millones de pasos por segundo para cubrir la distancia.
Al nmero de pasos se les llama frecuencia y se mide en Hertz (Hz)***. La energa de la onda
es directamente proporcional a su frecuencia.
La radiacin electromagntica ms abundante es la radiacin solar, que sostiene la vida. Esta
comprende desde el infrarrojo, que no vemos pero sentimos como calor, hasta el ultravioleta,
que tampoco vemos pero nos quema la piel. A partir del ultravioleta la radiacin se llama
ionizante porque produce cambios en la estructura de la materia y una exposicin lo
suficientemente larga y/o intensa produce cncer.
Ms all de los ultravioleta estn los rayos X y los Gamma, an ms potentes. Estas son
radiaciones peligrosas, de alta frecuencia y onda corta, que alteran el cdigo gentico de las
clulas Al otro extremo del espectro electromagntico estn las ondas de radio, de las cuales
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vivimos rodeados desde hace dcadas: la radio de amplitud modulada (AM), la de frecuencia
modulada (FM), la televisin (VHF y UHF) y las usadas en telefona inalmbrica.
Las ondas usadas en telecomunicaciones tienen longitudes que van desde metros hasta
centmetros, con frecuencias entre millones y miles de millones (MHz y GHz) de Hertz . Ms
all de las ondas usadas en comunicaciones estn las del horno de microondas que calientan
agua. Varios rdenes de magnitud ms cortas son las infrarrojas y la luz visible.
Las ondas usadas en telecomunicaciones quedan al lado del espectro donde la energa es baja
y por su longitud la onda no afecta los tejidos orgnicos, razn por la que no afectan al cuerpo
humano. La nica manera en que podran hacerlo es calentando los tejidos, como el horno de
microondas, para lo cual necesitaran una alta concentracin de energa.
Esta ha sido la principal preocupacin con los telfonos celulares, cuya antena irradia en todas
direcciones, incluida la cabeza de quien lo usa. Un horno de microondas concentra ms de mil
Watts de potencia en un recipiente hermtico por 30 segundos para calentar una tacita de agua
a 80. El telfono celular irradia 16% de 0.125 Watts hacia la cabeza del usuario, en forma
dispersa, interferido por la oreja y el crneo. An si alguien hablara diez mil horas seguidas,
slo lograra enriquecer a la compaa de telfonos.
Otra preocupacin que ha causado alboroto en nuestro medio son las estaciones bases donde
estn las antenas fijas. Para transmitir la seal, las antenas fijas estn ubicadas generalmente
en puntos altos y tienen un patrn o forma de radiacin determinado. Las omnidireccionales,
como la del telfono porttil, pueden compararse a un farol de luz que emite en todas las
direcciones. Pero la mayora de las antenas fijas tambin son direccionales o de alta ganancia
que, como una linterna, concentran su haz en una direccin.
La radiacin de estas antenas, en la frecuencia de los telfonos, es ms potente. Por esta
razn, las autoridades internacionales, de acuerdo con las de diversos pases, han establecido
normas que regulan la potencia de transmisin de los telfonos celulares y antenas. Para este
fin se ha establecido medidas, tanto de radiacin como de niveles de absorcin del cuerpo
humano. Las normas internacionales limitan la energa que puede producir una antena a una
determinada distancia en unidades de mW/cm2 (milsimas de Watt por centmetro cuadrado).
La norma establece un lmite del orden de los 1.6 mW/cm2, que es controlado por las
autoridades competentes. En el caso de las antenas fijas, para alcanzar el lmite establecido
habra que acercarse a menos de 6 metros del foco. La preocupacin, que no es exclusiva de
nosotros, obliga a las autoridades de diversos pases a medir rutinariamente la radiacin de las
antenas. En todos los casos el resultado ha indicado que la radiacin en la vecindad de las
antenas es cientos, cuando no miles, de veces menor que la permitida.
La preocupacin por el posible efecto a largo plazo de los telfonos celulares en otros pases
mayor que por las antenas ha dado lugar a demandas**** que fueron desechados por las
cortes, pero obligaron a gastar decenas de millones de dlares en investigacin. Tanto los
estudios epidemiolgicos como los experimentos con animales de laboratorio no pudieron
demostrar ninguna conexin entre la radiacin electromagntica usada en telecomunicaciones y
el cncer u otra enfermedad.
En Finlandia y Dinamarca, pases con la mayor densidad de telfonos celulares, no hubo
variacin en la incidencia del cncer durante los aos en que la telefona celular de inexistente
pas a ser omnipresente. Estudios similares en diversas partes del mundo dieron los mismos
resultados. Sin embargo, los estudios epidemiolgicos dieron un indicio alarmante: la conexin
entre el uso de los telfonos celulares en el automvil y la mortalidad por accidentes de trnsito.
No se trata del uso de las manos sino la distraccin en el manejo. Otra recomendacin
resultante de los estudios se refiere a los nios. Las estadsticas indican una clara asociacin
entre accidentes y uso de celulares por nios debido a su nivel de concentracin.
Tras revisar la documentacin sobre el tema, varias conclusiones resultan evidentes. Por un
lado el miedo a lo desconocido sigue siendo una caracterstica de la naturaleza humana. Por
otra parte, la ciencia slo puede demostrar lo que es, pero no puede demostrar que algo no
existe, en este caso la conexin entre la radiacin de los telfonos y algn posible mal. Y por
ltimo, que en lugar de preocuparse por las radiaciones, de las cuales vivimos rodeados desde
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hace dcadas (radio, TV, luz solar, etc.) deberamos preocuparnos ms por el uso del telfono
celular en el automvil y por los nios.
*Se calcula que al terminar el ao 2009 haba ms de 4,600 millones de telfonos celulares
operativos.
**La radiacin electromagntica abarca desde las ondas de radio hasta los rayos X y Gamma,
pasando por la luz visible. Su velocidad, 300,000 kilmetros por segundo, es la constante
universal (la C de Einstein). Su efecto sobre la materia depende de su longitud de onda.
***Al nmero de pasos se le llama frecuencia y se miden en Hertz (Hz). Un MHz (mega Hertz)
es un milln de oscilaciones (pasos) por segundo.
9 Aos de Engaos
Entramos al ltimo ao de la primera dcada del nuevo milenio. Hasta ahora, no ha sido una
buena dcada. Hace 20 aos, con la cada del muro, el colapso de la Unin Sovitica y la
liberacin de Europa Oriental nacieron nuevas esperanzas. Muchas se cumplieron. Alemania se
unific, los pases de Europa Oriental despegaron y hoy la mayora son miembros de la Unin
Europea. Esta fue la parte buena.
El desastre ms notorio fue el 9/11, la cada de las Torres Gemelas, el atentado terrorista ms
trgico; pero hubo ms que lamentar. Si hay una caracterstica comn en estos 9 aos es el
engao colectivo. Con el cuento de las armas de destruccin masiva (misiles nucleares) de
Sadam Husein, metieron a los Estados Unidos en dos guerras que no pueden ganar. La ex
Yugoslavia, que se mantuvo estable bajo el rgimen comunista de Tito, colapso en una
sangrienta lucha tnica que no tiene cuando acabar.
La nota comn a lo largo del primer milenio fue el engao colectivo. Comenz con el colapso de
la empresa Norteamericana Enron que, a pesar de la supuesta supervisin de las autoridades,
result ser un fraude de dimensiones billonarias. El colapso de Wall Street y del mercado
inmobiliario americano mostr la deshonestidad intrnseca de un sistema que inventa ganancias
para cobrar utilidades y la incompetencia de quienes deben supervisarlo.
Todos estos eventos sirven para ilustrar lo fcil que resulta hoy, con medios masivos de
comunicacin, engaar al pblico. Ya no se trata de los reality shows que no tienen nada de
real, sino de aquella parte del pblico que debera estar informada y sobre todo de quienes
fueron elegidos o designados para evitar el engao. Los medios han contribuido a crear mitos
que han engaado a quienes se supone son ms astutos. Un ejemplo es el descalabro de Tiger
Woods, el deportista que ha ganado ms dinero en la historia. El colapso de grandes bancos y
entidades financieras, el fraude multimillonario del seor Madoff y la prominencia en las noticias
de detalles intranscendentes de la vida privada de personajes pblicos tienen mucho en comn.
Si es que hay algo que caracteriza los primeros nueve aos del nuevo milenio, la resumira
diciendo: Nunca antes tanta gente ha sido engaada tantas veces
120. ERES UN ELEFANTE?
Cuando era nio me encantaban los circos, y lo que ms me gustaba de los circos eran los
animales. Tambin como a otros, me llamaba la atencin el elefante.
Durante la funcin, el elefante, haca despliegue de peso, tamao y fuerza descomunal...
pero despus de su actuacin y hasta un rato antes de volver al escenario, el elefante quedaba
sujeto solamente por una cadena que aprisionaba una de sus patas a una pequea estaca
clavada en el suelo. Sin embargo, la estaca era solo un minsculo pedazo de madera apenas
enterrado unos centmetros en la tierra. Y aunque la cadena era gruesa y poderosa me pareca
obvio que ese animal capaz de arrancar un rbol con su propia fuerza, podra, con facilidad,
arrancar la estaca y huir.
El misterio es evidente: Qu lo mantiene entonces? Por qu no huye?
Cuando tena cinco o seis aos, todava confiaba en la sabidura de los grandes. Pregunt
entonces a algn maestro, a mi padre, o a algn to por el misterio del elefante. Alguno de ellos
me explic que el elefante no se escapaba porque estaba amaestrado. Hice entonces la
CAJAMARCA
pregunta obvia: Si est amaestrado... Por qu lo encadenan? No recuerdo haber recibido
ninguna respuesta coherente.
Con el tiempo me olvid del misterio del elefante y la estaca... y solo lo recordaba cuando me
encontraba con otros que tambin se haban hecho la misma pregunta.
Hace algunos aos descubr que por suerte para m alguien haba sido lo bastante sabio como
para encontrar la respuesta:
"El elefante del circo no escapa porque ha estado atado a una estaca parecida desde que era
muy pequeo".
Cerr los ojos y me imagin al pequeo recin nacido sujeto a la estaca.
Estoy seguro que en aquel momento el elefantito empuj, tir y sud tratando de soltarse. Y a
pesar de todo su esfuerzo no pudo. La estaca era ciertamente muy fuerte para l. Jurara que
se durmi agotado y que al da siguiente volvi a probar, y tambin al otro y al que segua...
Hasta que un da, un terrible da para su historia, el animal acept su condicin y se resign a
su destino.
Este elefante enorme y poderoso no escapa porque CREE QUE NO PUEDE
El tiene registro y recuerdo de su impotencia, de aquella impotencia que se siente poco
despus de nacer.
Y lo peor es que jams se ha vuelto a cuestionar seriamente ese registro. Jams, jams intent
poner a prueba su fuerza otra vez...
Cada uno de nosotros somos un poco como ese elefante: vamos por el mundo atados a cientos
de estacas que nos restan libertad.
Vivimos creyendo que un montn de cosas "no podemos" simplemente porque alguna vez
probamos y no pudimos.
Grabamos en nuestro recuerdo: No puedo... No puedo y nunca podr.
Crecimos portando ese mensaje que nos impusimos a nosotros mismos y nunca ms lo
volvimos a intentar.
La nica manera de saber, es intentar de nuevo poniendo en el intento TODO TU CORAZON.
Si crees que puedes, entonces... PUEDES!

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I.E.P.

I. La concentracin es un buen punto de partida.

II. La lectura como proceso fsico y mental.

III. La lectura es ms que una simple decodificacin.

IV. El lector debe proceder con objetividad.

V. Es necesario comprender el texto de modo integral.

VI. La minuciosidad es un factor importante en la lectura.

VII. La comprensin depende, en gran parte, de la formacin cultural del lector.

QU ELEMENTOS INTERVIENEN PARA PODER ENTENDER UN TEXTO?

El Nivel de vocabulario Al lector con un vocabulario limitado le cuesta entender el significado de un

BUENOS Y MALOS LECTORES

El buen lector El mal lector

1. Cules son las causas de la mala lectura?

2. Cules son los aportes de los libros?

3. Relaciona los siguientes conocimientos con las ciencias que lo aportan:

a) Ayudan a conocer ms nuestro cuerpo

LAS LENGUAS CLSICAS

LINNEO Y LOS ALQUIMISTAS

1. Escribe (P) dentro de los parntesis si el hecho mencionado es principal o (S) si

2. Deduce. A partir de lo ledo se puede afirmar que

1. Recuerda Por qu los jbaros consuman alimentos crudos?

2. Identifica Cundo ocurrieron los hechos, segn la leyenda?

3. Marca la alternativa que contenga la dieta de los jbaros antes de obtener el

a. semillas verdes, frutas, hortalizas y zapallos

4. Explica el significado de las siguientes expresiones:

5. Marca la alternativa que exprese el propsito de la leyenda

a. Explicar cmo los jbaros descubrieron el fuego.

2. Concentracin. Para estudiar obviamente hay que concentrarse en lo que se est

3. Cuando el estudiante comienza a distraerse en su mente, pensando en cualquier cosa

B) Es recomendable leer rpido cuando: El texto a leer no requiere absolutamente nada de

C) Es muy probablemente el momento de cumplir el punto 1 y el 2.

4. Razonamiento. ESTUDIAR DE MEMORIA NO ES LO RECOMENDABLE, lo estudiado de

6. Comparacin. La comparacin es un mtodo de estudio, acordarse de algo a partir de otra

La contaminacin ambiental es un problema que se ha agravado en las ltimas dcadas en el

La contaminacin en Lima metropolitana

Grfico 1: Nivel de concetracin de PM 2.5

2001 2002 ECA (15 ug/m3)

Enfermedades asociadas a la contaminacin ambiental

1. Observa el grfico N 1 y escribe V si el enunciado es verdadero, y F, si es falso.

2. Interpreta los datos del grfico N 2. Subraya la informacin equivocada.

4. Reflexiona. De qu forma las industrias, los transportistas y la poblacin en

El instituto cuanto ha presentado los resultados de su ltima Encuesta Nacional de Niveles de

Porcentaje Nmero Porcentaje Nmero

De otro lado, la encuesta muestra tambin que en porcentaje de la pobreza extrema

Cundo la pobreza se vuelve ms dura

Evolucin de gastos per cpita promedio diario en dlares por

Familia pobre Familia en extrema pobreza

2. Compara Qu diferencia de porcentaje hay entre la pobreza del ao 1997 y la

3. Identifica. En el texto se afirma que segn la encuesta del 2000 la pobreza

a. la gente tuvo ms trabajo.

CLUB RICO, CLUB POBRE

1. Deduce. Por qu la FIFA ha aumentado a 32 la cantidad de selecciones de

a. Porque quiere dar las mismas oportunidades a todos.

2. Infiere. Segn el cuadro presentado en la lectura, qu afirmacin sera

a. La economa de los clubes depende fundamentalmente de la cantidad de

3. infiere. Cul ha sido el propsito del autor al elaborar el texto?

a. Llamar la atencin sobre la mala direccin de Havelange de la FIFA

Deforestacin: prdida de valor

Productos maderables Productos no maderables

Necesidad de una poltica nacional forestal

Manejo forestal sostenible. Un desafo

Grfico 2: Superficie deforestada

Madera con fines comerciales e industriales

b. Segn el grfico N 2, Cul es el problema principal que contribuyen a la