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JEAN JACQUES ROUSSEAU

Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, 28 de junio de 1712-Ermenonville, 2 de julio


de 1778) fue un polmata suizo francfono. Fue a la vez escritor, pedagogo, filsofo,
msico, botnico y naturalista, y aunque definido como un ilustrado, present
profundas contradicciones que lo separaron de los principales representantes de la
Ilustracin.

Las ideas polticas de Rousseau influyeron en gran medida a la Revolucin


francesa, el desarrollo de las teoras republicanas y el crecimiento del nacionalismo. Su
herencia de pensador radical y revolucionario est probablemente mejor expresada en
sus dos frases ms clebres, una contenida en El contrato social, El hombre nace libre,
pero en todos lados est encadenado, la otra, presente en su Emilio, o De la educacin,
El hombre es bueno por naturaleza, de ah parte su idea de la posibilidad de la
educacin.

Por ello, a los 16 aos (1728) abandona su ciudad natal, insatisfecho con los
varios oficios con los que haba experimentado, comenz con una vida de vagabundo,
que de alguna manera mantuvo hasta su muerte.

En el ao 1742 se radica en Pars, donde trabaja como profesor, copista y


secretario poltico. Hizo amistad con el filsofo francs Denis Diderot, quien le encarg
escribir artculos sobre msica para la Enciclopedia francesa. En 1750 gan el premio
de la Academia de Dijon por su Discours sur les sciences et les arts (Discurso sobre las
ciencias y las artes, 1750), y en 1752 su pera Le devin du village (El sabio del pueblo)
fue interpretada por primera vez. En los anteriores, y en su Discurso sobre el origen de
la desigualdad entre los hombres (1755), manifiesta que el hombre es bueno por
naturaleza, que la sociedad lo ha corrompido y que la nica solucin es el retorno a la
vida natural.

Regres a Francia en 1768 bajo el nombre falso de Renou. En 1770 complet el


manuscrito de su obra ms notable, la autobiogrfica Confesiones (1782), donde revela
los conflictos morales y emocionales de su vida.
CORTI DAVID LEONARDINI RUBN

Rousseau falleci el 2 de julio de 1778, en Ermenonville, Francia. 2

Concepcin de hombre:
En 1754 publico Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los
hombre. Plantea que hay dos tipos de desigualdades: una es la fsica y propia de todo
animal, en todas las especies hay individuos ms fuertes y mejor dotados que otros.
Pero la otra desigualdad, la moral es propia del hombre en su estado natural.

Cmo imagina Rousseau al hombre en aquel estado previo a la civilizacin?

Estado natural del hombre antes de surgir en sociedad era bueno, feliz y libre.
Sostena que las culturas era una capa de convenciones y arbitrariedades que reverta
las condiciones del hombre en su estado natural. Para Rousseau el hombre primitivo
era ms libre, cuanta mayor cultura adquira se volva ms dependiente y con menos
libertad.

Reousseau concibe al hombre natural como un animal pero con ventajas por
sobre los otros, que le permitan defenderse tanto de los rigores del clima como de las
especies feroces que merodeaban la zona.

Por otra parte, las condiciones de vida imponan al hombre, la necesidad de


resistir y sobreponerse a dificultades de todo tipo.

Habituados desde la infancia a las inclemencias de la intemperie y al rigor de


las estaciones; ejercitados en la fatiga y obligados a defender, desnudos e inermes, sus
vidas y sus presas contra las otras bestias feroces, o escapar de ellas mediante la fuga
los hombres adquieren un temperamento robusto y casi inalterable. Los nios, que
vienen al mundo con la misma excelente constitucin de sus padres y que la fortifican
por medio de los mismos ejercicios, adquieren as todo el vigor de que es capaz la
especie humana. La naturaleza obra precisamente en ellos como la ley de Esparta con
los hijos de los ciudadanos: hace fuertes y robustos a los bien constituidos y suprime
los dems, diferente en esto, de nuestra sociedades, en donde el Estado, haciendo que
los hijos resulten onerosos a sus padres, los mata indistintamente antes de haber
nacido.(Rouseaau, op. Cit., pp, 63 y 64)

Cules fueron las causas que degeneraron en la ruptura con el estado natural y
el surgimiento de la sociedad civil?

Para Rousseau se trato de una conjuncin de factores, marcando como principal


el surgimiento de la propiedad privada.

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CORTI DAVID LEONARDINI RUBN

Se puede destacar que los conceptos expuestos anteriormente son los vertidos
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por el autor en su libro Sobre el origen de la desigualdad entre los hombres (1749).
Pero en su otra obra celebre El contrato social (1762), Rousseau vara notablemente
su concepcin respecto de la sociedad civil. All destaca que la formacin de la sociedad
organizada es necesaria en tanto los peligros que amenazan al hombre aislado son
superiores a sus fuerzas. Se impone entonces un pacto o contrato entre las voluntades
individuales, perdiendo, cada uno por el mismo, parte de sus derechos, a cambio de
poder preservar la vida de la especie.

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