reseas
Javier Morales Mena
Juan Ojeda: Poesa metafsica
Lima, Editorial San Marcos, 2013; 227 pp.
Me permito comenzar esta resea
con algunas palabras sobre el autor
de la publicacin. Los intereses aca-
dmicos de Morales Mena han gira-
do en torno a diversos puntos: sus
reflexiones propiamente tericas (su
balance de la narratologa, su apro-
ximacin al proceso de la literatura
comparada peruana y su apuesta por
la espectropetica por mencionar al-
gunos), su acercamiento a la narrativa
(la primera aproximacin a la narra-
tiva huaracina ltima es obra suya),
as como sus trabajos interpretativos
acerca de la poesa, donde la figura de
Juan Ojeda y su quehacer potico han
resultado centrales. En todos ellos, un
hlito metafsico recorre su reflexin,
hlito que, desde mi particular lec-
tura, explica el porqu de su acerca-
miento a Ojeda. Metafsica entendida
como reflexin seria acerca del mun-
do y sus dinmicas, valga aclarar. De
all que este trabajo de investigacin
pueda comprenderse como un traba-
jo acadmico pero, como toda inves-
tigacin madura, tambin como una
invitacin a la reflexin profunda, al
descubrimiento conjunto pienso en
los lectores del mundo.
Aceptemos, entonces, la invita-
cin que Juan Ojeda: poesa metafsica
de Javier Morales Mena nos hace. La
poesa de Ojeda, inmersa en el con-
texto, cuando menos temporal, del
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sesenta, es el punto de partida de
la reflexin de nuestro autor (valga
anotar que el texto que nos ofrece
el autor tiene como antecedente su
tesis de licenciatura). El libro se ha
de dividir en tres estancias: Mrge-
nes, Potica y Poesa metafsica
en Crnica de Boecio. La primera
habr de reparar en el estado de la
cuestin. En ella encontraremos, en
primer lugar, los discursos testimo-
niales que dan cuenta de la partida
del amigo y del poeta, as como las
primeras aproximaciones, epidr-
micas ciertamente, pero no por ello
deleznables, a su obra; adems, del
reclamo por la insercin del poeta en
el panorama, digamos oficial, de la
literatura peruana, entre otros tpi-
cos recurrentes. La memoria y el tra-
bajo del duelo marcan estas primeras
aproximaciones. En seguida, aborda
los textos acadmicos de mediano
aliento (bajo el rtulo de interpreta-
ciones semisicas que se entienden
ms como inventarios de tpicos y
menos como una reflexin propia-
mente crtica, interpretativa, semiti-
ca). Finalmente, analizar en detalle
las propuestas de investigaciones de
largo aliento (dos tesis) que si bien se
acercan a la interpretacin semitica,
revelan falencias en torno al eje re-
flexivo que propone Morales Mena: la
poesa metafsica de Ojeda. La formas
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cmo estas diversas aproximaciones
han reparado en el carcter metafsi-
co del texto ha sido insuficiente. Al
punto que este carcter se ha com-
prendido ms como un estado inson-
dable, enigmtico que lo aleja de las
relaciones que posee con la serie fi-
losfica. Se parte as de una premisa,
lo metafsico no es lo oculto, no es
lo inasible; lo metafsico es un objeto
de reflexin de larga tradicin en el
mundo. A definir cmo se entiende
lo metafsico en la poesa de Ojeda
habr de dedicar el autor los dos si-
guientes captulos.
En Potica, a partir de la lectura
de dos entrevistas realizadas al poeta,
incide en la relacin entre poesa y me-
tafsica que anima la comprensin de
los alcances de la poesa ojediana, una
relacin entre continente y contenido,
por usar una jerga harto conocida. As,
la poesa de Ojeda se puede entender
desde tres puntos que se presentan,
claro est, como complementarios.
Estos confirman la nocin de poesa,
la potica de Ojeda: 1) el discurso se
entiende como una prctica de fuer-
te compromiso con la humanidad; 2)
es, adems, un discurso autnomo,
fruto de una labor crtica con el com-
ponente lingstico; y 3) la poesa se
comprende como archivo simblico o
memoria cultural, revela la condicin
crtica del hombre contemporneo.
Ojeda, habr de plasmar una concep-
cin de la poesa donde El rol primor-
dial que asume [la poesa], en tal senti-
do, es el de revelar la condicin critica
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del hombre contemporneo: Trato de
presentar el desgaste y agrietamiento
[menciona ya el mismo Ojeda] de la
vida humana, en un espacio lingsti-
co que incluye su propia destruccin
[] pienso que nuestra poca, brutal
y deshumanizada, exige una poesa
subversiva sin concesiones.
Comprender la potica de Ojeda
es el punto de partida para dilucidar
el aspecto metafsico de su escritura.
As, en Poesa de lo metafsico en
Crnica de Boecio, la definicin de
Giovanni Reale acerca de la metafsi-
ca permitir anclar el concepto en el
plano de la reflexin, arrebatrselo a
la intuicin que ha signado anteriores
acercamientos a la obra del vate: La
metafsica es la forma suprema del
conocer humano y consiste en el co-
nocimiento de las causas y principios
primeros aplicables a la totalidad de
lo real. Contina Morales Mena: De
esta manera, el primer sentido de la
diccin metafsica encierra su alcance
en la indagacin y reflexin a prop-
sito de cuestiones que comprometen
los fundamentos y orgenes universa-
les. A travs de Crnica de Boecio,
el autor demuestra la doble justifica-
cin de lo metafsico en la poesa oje-
diana, su sentido explcito, cientfico,
filosfico: Por un lado, lo metafsico
cono indagacin por los orgenes
y fundamentos de lo universal; por
otro lado, lo metafsico como crtica
y cuestionamiento de un tipo de ra-
cionalidad logocntrica.
Queda mucho por decir. Esta re-
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sea no es ms que una invitacin a
la lectura pero, sobre todo, a la re-
flexin a partir de la lectura de un tra-
bajo notable sobre uno de los poetas
peruanos ms importantes del ltimo
medio siglo. Investigacin que se ins-
tala en la senda que otros estudiosos
han trazado previamente desde diver-
sas tradiciones tericas y crticas.
Aquel reclamo de los primeros
poetas y amigos, alrededor de la
muerte de Juan Ojeda, aquel reclamo
de que se le diera el justo lugar en
nuestro proceso potico es atendido
con este libro pues se ofrece la pri-
mera aproximacin sistemtica a su
escritura. La insercin de esta en el
panorama de nuestra literatura sin
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que esto implique que no pueda par-
tir es bsqueda de mayores pblicos
en otras tierras enriquece nuestra
tradicin literaria. No obstante, cabe
resaltar que su insercin no se ha de
entender como sumatoria, como am-
pliacin simplemente del canon, pues
la investigacin de Morales Mena, el
aparato terico que lo asedia permite
que ingrese como tiene que hacerlo:
a travs de una lectura que le haga
justicia; lectura que repara en el ca-
rcter metafsico de esta poesa, res-
petando aquello que el autor plante
y que pervive en su escritura, como
marca de un viaje que no ha acabado,
sino que recin comienza (Jorge Tern
Morveli).
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