Daniel Ocn Castro (B55140) Curso Integrado de Humanidades II

Filosofa y Pensamiento (EG-0125) Prof. J. Rodolfo Cambronero A.

Examen de Ampliacin

1. Defina los componentes de la Justicia Social segn Amartya Sen

La Justicia Social suele ser definida como una forma de impulsar el desarrollo de una
sociedad carente de iniquidades, con igualdad de oportunidades para cada uno de sus
miembros. Adoptando, comparando y discutiendo ideas del filsofo estadounidense John
Rawls con respecto al tema antes mencionado, Amartya Sen decidi contribuir sus
pensamientos a travs de una serie de publicaciones, siendo la ms conocida La idea de la
Justicia (2010). En este libro l describe los que considera necesario para forjar una Justicia
Social.
Los factores que influyen y aportan a la formacin de este tipo de sociedad se dividen en
tres, segn los escritos de Sen. El primero sera el tema de la distribucin, que, segn un
artculo llamado Amartya Sen: La idea de la justicia (2011) de Joaqun Migliore, se
formula la necesidad de que exista un inters por parte de las personas capaces de reparar
una injusticia para intervenir y remediarla, ya sea un individuo o incluso una autoridad, como
el gobierno, que puede, segn el autor, conceder oportunidades para una vida decorosa y
disminuir la problemticas usando, por ejemplo, polticas pblicas; menciona adems que se
le debe dar prioridad a la libertad, pero no ponerla por encima de la obtencin de un bien
comn. La democracia es el segundo factor del que se platica, pues el gobierno por
discusin (Sen, 2010) es un modelo capacitado para resguardar las libertades de los
ciudadanos e impulsa un equilibrio general, asimismo, el debate es un fragmento primordial
de la justicia global, por esta razn se considera a la democracia algo que debe ir ms all de
Amrica y Europa (Sen, 2010). Finalmente, el tercer componente son los derechos humanos,
que indican las obligaciones generales de lo que se considera ticamente correcto, donde se
ven postulados que apadrinan a las personas desempleadas y en estado de pobreza. Favorece
especialmente a sociedades democrticas, enfocndose en la resolucin de conflictos y
progreso para alcanzar la justicia social (Migliore, 2011).

Bibliografa

Kant, M. (1921). Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres. Madrid.

Migliore, J. (2011). Amartya Sen: La idea de la justicia. Revista Cultura Econmica, 13-26.
Obtenido de http://www.uca.edu.ar/uca/common/grupo83/files/Migliore_-
_Amartya_Sen-_la_idea_de_la_justicia.pdf
Nacimiento y desarrollo de la biotica. (2009). Biotica: Origen y concepto, 1-17.
Sen, A. (2010). La Idea de la Justicia. Cuidad de Mexico: Santillana.
 2. Explique los 4 principios de la biotica (principialismo) segn Diego Gracia.
Los principios propuestos por el filsofo y mdico espaol son los siguientes, en el orden
que l menciona como ideal:
o Principio de justicia: indica que todo paciente debe recibir un tratamiento acorde
al caso, igual al que otros con un padecimiento similar recibieron antes que este,
de manera ecunime, evadiendo tratos especiales o discriminaciones por etnia,
posicin socioeconmica u otras razones. Se lleva por la primicia de Casos
iguales requieren tratos iguales y, si bien como dice la lectura de Nacimiento y
desarrollo de la biotica (2009), contiene el conflicto de que no todos los
individuos son iguales, a vista de los mdicos y las formulas a seguir, si lo son.

o Principio de no-malevolencia: Esta base se encarga de establecer las normas para

evitar que los conocimientos de un doctor sean usados para causar algn tipo de
perjuicio al paciente, indicando que no debera tomar ventaja de su distinguido
cargo para deteriorar al enfermo. Se deja claro que entre sus prohibiciones est el
no lastimas, asesinar o causar una inhabilidad de algn tipo a paciente.

o Principio de Autonoma: seala la importancia de las decisiones del paciente. No

es correcto tomar sin su consentimiento una eleccin que le afectara a este
directamente; si se ha de ejecutar alguna accin se debe tener su consentimiento.
As mismo, las decisiones del paciente no pueden afectar a terceros sin su
aprobacin.

o Principio de beneficencia: Implica buscar siempre la solucin ms beneficiosa

para el paciente. Esto conforma la gua de comportamiento mdico, que debe
siempre organizar la situacin para que el favor del enfermo, aun si este tiene un
coste para el doctor. Claro debe haber un mayor provecho extrado con respecto
al coste, poniendo todas sus habilidades y conocimientos para esto, siendo la
misin social del mdico el buscar el bien.

Bibliografa

Nacimiento y desarrollo de la biotica. (2009). Biotica: Origen y concepto, 1-17.

 3. Explique el principio kantiano de la universalizacin.
El principio Kantiano de la universalizacin consiste en que si una idea/accin es
beneficiosa para la sociedad, esta podra aplicarse a la poblacin mundial sin obtener
resultados negativos o contradicciones. Se divide en tres formulaciones; la Ley Universal,
que es la idea de que toda accin debe plantearse como una ley universal que la humanidad
ha de practicar: tiene que servirle de principio si el deber no ha de ser por doquiera una
vana ilusin y un concepto quimrico (Kant, 1921). Si esta proposicin forma una
contradiccin o no tiene ningn beneficio se considera un fallo, como el ejemplo dado en
clase, si se universalizara el suicidio la humanidad encarara su extincin.
La formulacin de la humanidad, por su parte, explica que los seres racionales deben ser
vistos como el fin para una accin o el planteamiento de esta, no el medio: El fundamento
de este principio es: la naturaleza racional existe como fin en s mismo. (Kant, 1921). Esta
propuesta viene con la ideologa de lo que se desea racionalmente es moralmente correcto.
Finalmente, la frmula de la autonoma involucra la importancia de la eleccin de las
mximas que se desearan seguir, sin la intervencin de alguna influencia exterior. Es
respeto del derecho de la autonoma por parte de terceros.

Bibliografa

Kant, M. (1921). Fundamentacin de la Metafsica de las Costumbres. Madrid.

4. Elabore un ensayo en el que se presente la evolucin del trmino tica discutida en
clase y la importancia de esta disciplina para la vida personal y profesional.

tica y moral son dos palabras cuyo significado suele confundirse; comnmente, se
ve a las personas usar estas palabras como sinnimos, posiblemente sin conocimiento de
que desde han pasado ms de 65 aos desde que dejaron de serlo. Lo fueron hasta que,
en 1950, Xavier Zubiri cambia la definicin de estas, haciendo que dejen de ser conceptos
semejantes, sin embargo, sus enunciaciones continuaban ligadas.
La similitud que hubo entre moral y tica fue etimolgica, provenan del latn y el
griego respectivamente, relacionndose ambas con la construccin del carcter por la
repeticin de hechos que cada sujeto considera correctos. Entonces, a principios de los
50, su significado se vio alterado, cambiando la terminologa de tica por un estudio de
la moral pasada, que determina si esas acciones cometidas o testificadas fueron realmente
correctas y porqu, se pregunta qu hubiese pasado si la decisin tomada fuese otra, si
tendra un efecto positivo o negativo y sobre todo, que llev a escoger lo elegido. Es una
deliberacin en retrospectiva sobre el impacto moral de las situaciones ocurridas.
Mientras por su parte, la moral es la estructura que construye la conducta de una persona,
lo que considera correcto y conduce su accionar.
La tica es fundamental para que individuo pueda determinar de qu manera quiere
actuar, pues la meditacin sobre situaciones y su impacto moral funcionan para adaptar
la moral actual. Se descubren escenarios que no son convenientes para el sujeto y este
procede a evitarlos en el presente. Si, por ejemplo, un sujeto reflexiona y se da cuenta
que un amigo suyo ha fallado a todos los juramentos que le ha hecho, posiblemente no
vuelva a confiar en l, o de otra manera, esa confianza disminuir, porque no le parece
correcto el fallar as a otra persona; puede que incluso entre sus principios se encuentre
de ah en adelante un nunca hacer promesas o ms bien poner un enfoque especial en
cumplir las suyas, de lo contrario estara traicionando la amistad y confianza de otra
persona desde su punto de vista. Otro ejemplo sera el de un vendedor en una tienda de
conveniencia, que le entrega un vuelto incompleto a un hombre a sabiendas; este no lo
cuenta y se marcha, luego, piensa en lo que hizo: le rob a un hombre, yendo en contra
de sus principios morales y en contra del cdigo moral del local en el que trabaja. Esto
implica algo ms all de simplemente repasar que hizo algo que no considera correcto,
sino viol una directriz que le puede costar el trabajo, por ms insignificante se vea.
La moral en el empleo es vital, pues un individuo no puede sencillamente seguir lo
que este considera conveniente, sino debe seguir normas que le obligan a regular su
comportamiento. Estos principios fueron compuestos en su mayora por reflexiones
ticas, pensamientos sobre ancdotas que procuran no se vuelvan a repetir por el impacto
moral causado.
La tica es reafirmar lo que es conveniente para cada quien, un individuo, a un grupo
de operantes o a un cliente de estos; ayuda a ajustar los principios morales de cada quien.
Su importancia e impresin se puede ver el da a da, en el desenvolvimiento de cada ser
humano frente a otro.