Calendarul agrar al ranului. Legea de dinainte de Lege.

Calendarul agrar al ranului era concentrat pe punctele importante, momentelor propice

de desfurare a agriculturii, pe parcursul anului astronomic, n creterea animalelor domestice
respectiv n desfurarea procesului evolutiv semnat~recoltat al plantelor de consum. Pentru
locuitorii satului tradiional, timpul avea valoare lucrativ. El era intim legat de ntmplrile i
evenimentele derulate n viaa lor (ocupaii, preocupri) sau n natur (bioritmurile plantelor,
animalelor i psrilor). De aici deriv denumirea srbtorilor precum i ndeletnicirile lor
principale: agricultura i pstoritul, din care s-au nscut un calendar agrar i unul pastoral.
Celelalte activiti rurale (pomicultura, viticultura, apicultura, pescuitul etc.) s-au suprapus, n
general, peste cadrele de timp fixate de agricultori i de cresctorii animalelor.- ne spune
Vasile Pistolea n lucrarea sa Uniti de timp n calendarul popular: Anotimpurile anului.
Prin observaie omul i-a organizat o repartiie temporal a momentelor agrare
importante, n funcie de solstiii i echinocii, peste care s-au suprapus mai trziu srbtorile
cretine.
Cutumele erau metodele de transmitere a mrturiilor asupra dreptul de proprietate i nu
numai, erau funcionale drept lege, de dinaintea apariiei documentul scris. Cutuma era legea
obtii steti, obiceiul pmntului, gura satului i cu siguran era legat i de pmnt i de
dreptul de proprietate.
Blestemele - nainte de actul scris i imediat dup inventarea acestuia se foloseau aceste
tipuri de constrngeri pentru reinerea locurilor de proprietate. Cel mai des ntlnit blestem este
cel al pmntului: dac nu spuneai adevrul pmntul te blestema. Se mai tie de blestemul cu
brazda n cap la hotare: n faa ntregii comuniti (obti steti) martorii luau o brazd de
pmnt, o puneau pe cap, chemndu-i singuri blestemul pmntului, dac nu vor spune adevrul
despre cel cruia i aparinea bucata de pmnt. Se cunoate c martorii se duceau la forurile de
judecat cu traiste pline cu pmnt n spate sau pe umeri sau cu pmnt n mini sau n poal din
acelai motiv artat mai sus.
Cartea de blestem este parte a unui document oficial, emis cu scopul unei aciuni de
cercetare la faa locului n vederea stabilirii proprietarilor de drept; asimileaz un imaginar
religios centrat pe moartea damnat. Apare n formula judiciar de prin sec. al XVII-lea, ca o
necesitate ntr-o perioad n care obiceiul pmntului (cutuma) era aplicat defectuos, nemaiavnd
aceeai nsemntate.
Andreea Panait, muzeograf