EL ESTADO MEDIEVAL

Integrantes:
JHOSSELYN VICTORIA BUENO BARROS
EVELIN MAGNOLIA GIL GARCIA
JULITZA MENDOZA SANTIAGO
ANDRES FELIPE NAGLES MENA
KIMBERLY VANESSA NIEBLES OATE

UNIVERSIDAD DE LA GUAJIRA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
TRABAJO SOCIAL
SEXTO SEMESTRE
GRUPO: B1
RIOHACHA LA GUAJIRA
2017
 EL ESTADO MEDIEVAL

Integrantes:
JHOSSELYN VICTORIA BUENO BARROS
EVELIN MAGNOLIA GIL GARCIA
JULITZA MENDOZA SANTIAGO
ANDRES FELIPE NAGLES MENA
KIMBERLY VANESSA NIEBLES OATE

Docente:
LILIBETH FRAGOZO

UNIVERSIDAD DE LA GUAJIRA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
TRABAJO SOCIAL
SEXTO SEMESTRE
GRUPO: B1
RIOHACHA LA GUAJIRA
2017
 INTRODUCCION

Desde la edad media es de las pocas ms fascinante de la historia ya que

sucedieron cosas fuera de lo normal que cambiaron la forma en la que vivimos
en mbito: poltico, econmico y social. Esta parte de la historia duro alrededor
de X siglos (V-XV) y no pudo haber empezado mejor que con l cada del
imperio romano de occidente ya que fue uno de los imperios ms poderoso e
Europa. Como dijo SPIELVOGEL 2011 en la edad media es una poca de
muchos desniveles en todos los sentidos, esto fue lo que causo que fuera algo
fascinante, ya que nunca se volvieron a repetir sucesos que hayan marcado la
historia como estos y es muy difcil que en el futuro vuelvan a pasar algo
parecido. Edad media fue la poca que le sigui a la edad antigua una poca
llena de conocimiento y de pronto hubo un apagn todas las personas dejaron
de saber sobre lo sucedido, tuvieron la mente en blanco por aproximadamente
mil aos lo que hiso que los habitantes de aquella poca fueran de una
mentalidad ms dbil y as la iglesia logro tener un gran poder sobre todo
 EL ESTADO MEDIEVAL

Con la cada el imperio romano a finales del siglo V de nuestra era, la iglesia
adquiere mucha preponderancia, la ciencia y la cultura desaparecen del
mundo de los laicos para refugiarse en los conventos. El poder espiritual de la
iglesia se torna en poder temporal, hasta el punto de que los estados de
occidente en la Edad Media son organizaciones cristianas. Drate diez siglos
y hasta el siglo XV va esta tercera fase de la humanidad. Hay que distinguir
tres momentos histricos perfectamente delimitados en esta poca de
nuestra historia: a)- los reinos germnicos (siglo V a VIII); b)- la estructura
feudal (siglo IX a XIII) y c)- la estructura estamental (siglo XIV al XVI ). Esta
poca de la historia, el estado no es ms que un medio para alcanzar a
Dios, no un fin.

El estado medieval- sostiene Rozo Acua- solo es comprensible, si se le

considera como un cuerpo poltico que, respecto del orden y del derecho,
tiene una posicin subordinada y receptiva y en manera alguna como el caso
del estado moderno- creativa y dominante. El estado medieval existen solo
como canal de ese derecho y de esa justicia soberana; sin justicia, el estado
medieval no puede existir. El Papa y el emperador, los dos ms alto dignatario
del medioevo se presenta, en sus ms altas prerrogativas, como jueces en la
aplicacin de un derecho preexistente y superior a ellos; cuando luchan entre si
es para determinar, en ltima instancia, quien de los dos juzga a quien dentro
del marco de un derecho inmueble. La funcin del rey medieval dentro de
sus esfera propia es la misma: la del ser un speculum iuris. Si se observa que
el estado moderno es considerado como fuente y no como receptculo del
derecho puede afirmarse entonces que, desde este punto de vista, el estado
medieval no es un estado, propiamente hablando: es estado solo en el sentido
de que es un cuerpo poltico superpuesto, una sper estructuracin, el camino
para la realizacin de fines elevados a los cuales se encuentra muy
definitivamente subordinado. El estado medieval es por decirlo as, la
Encarnacin del derecho

.Para Xifra Heras ello era consecuencia de la estructura feudal de la sociedad,

equiparable a una pirmide de base triangular que supone un orden jerrquico
en cada una de sus caras, que culminan y convergen en las personas del papa
y del emperador. Exista en primer lugar el lado militar (caballera), integrada
por los que poseen o trabajan en la tierra (figurando en este grupo los que
poseen la tierra por la espada per has-tam-, o sea, los caballeros, los nobles y
el rey, y los que poseen la tierra por el arado per carrucam- que son los
labriegos libres, por debajo de los cuales estn los siervos y algunos esclavos).
El segundo lado de la pirmide est integrado por la clase artesana y
finalmente existe el lado sobrenatural de los que poseen la tierra por la oracin
per preces-, en la que se estructuran jerrquicamente las cinco rdenes
menores, las dos mayores, sacerdotes, obispos, patriarcas y finalmente el
papa. El nico y verdadero vnculo que unificaba esta catica organizacin
medieval era la definida valoracin religiosa que impregna a todo el orden de la
vida de ah supremaca de la iglesia.

El poder poltico en consecuencia, apareca desgarrado, desintegrado, disuelto

y repartido en numerosas casillas. El Sacro Imperio Romano con su inmensa
complejidad de derechos y deberes feudales y corporativos nunca fue
realmente semejantes al imperio de Augusto. Dividido el poder entre diversos
pretendientes, tanto como Roma no haba juntado en una sola mano. Termina
diciendo el autor espaol.

Realmente no encontramos en esa poca de la historia del Estado tal y como

hoy lo conocemos Es patente, dice H. Heller, el hecho de que durante medio
milenio, en la Edad Media, no existi el estado en el sentido de una unidad de
dominacin, independiente de lo exterior e interior, que actuara de modo
continuo con medios de poder propios, y claramente delimitadas en lo personal
y territorial. Los Reyes Se convirtieron en unos seores feudales ms, con
dominio e imperio sobre sus tierras y poblaciones correspondientes, pero sin
posibilidad de ejercer gobierno alguno sobre los dominios seoriales. El
elemento dominante de la estructura fue el elemento territorial, confundida
sobre la soberana con la propiedad y fragmentadas las naciones en diminutas
parcelas, cuyos habitantes se encontraban sujetos en la relacin de seoro y
vasallaje, por un contrato personal de obligaciones recprocas. Esa relacin fue
soporte de jerarqua neutral, forma inalterables de la estratificacin social de
una escala piramidal, como resultado de la superposicin de seores y
vasallos, escala cuyo primer peldao era el rey y cuyo peldao inferior era el
siervo de la geba, afirma Patricia Mndez Beltrn en un trabajo para la
Universidad Autnoma de Mxico.

Si bien el oscurantismo en la Edad Media no permiti el florecimiento de una

organizacin poltica seria, no es menos cierto que el fortalecimiento del
cristianismo en un principio y en la rivalidad entre la iglesia y Corona (reyes,
prncipes, etc.), posteriormente, el estado moderno encuentra sus orgenes.

Los medios de produccin de la Edad Media estn absolutamente ligados a la

tierra. Tierra, seores y vasallos eran la clave productiva de la poca. No
haba seor sin tierra, ni tierra sin seor. Dentro de la rigurosa jerarquizacin
del feudalismo las clases dominantes estaban representadas por la iglesia y los
nobles, que presentaban distintas organizaciones, pero que estaban
indefectiblemente ligadas en la denominacin que ejercan. De un lado estaba
el Papa y luego los patriarcas, obispos, abades, sacerdotes, clrigos, algunos
de ellos con total Independencia frente a los reyes, pero otros deban juramento
a estos, como lo hacan Los vasallos y de otro lado estaba el emperador o el
rey y luego estaba el prncipe, el duque, el marqus, el conde, el vizconde, el
barn y el caballero o hidalgo. Eran, en ambos casos, jerarquas con alguna
complejidad.

Dependiendo de los seores feudales aparece el vasallo, que no es ms que

un hombre sometido y ligado a su seor por un juramento de fidelidad,
mediante el cual se obligaba a prestar servicio militar, a servir a su jefe, a
recibir consejos del mismo, garantizar la tenencia del feudo y a brindar
proteccin y seguridad al seor. Los vnculos que se le dieron entre el seor y
el vasallo fueron ms fuertes que el originado entre estos y el estado.

El vasallo poda tener vasallos bajo su potestad y luego aparecan, en la

organizacin feudal, los siervos de la gleba, que eran especies de propiedad de
la tierra y por debajo de estos existan otros siervos llamados bordars; que
reciban en tenencia dos o tres acres de tierra en la periferia de la aldea, con
deberes ms rigurosos que los asignados a aquellos, tambin existieron los
llamados colonos, que solo posean un lugar para vivir y trabajaban como
jornaleros al servicio del seor feudal y reciban como recompensa por su
trabajo la alimentacin diaria para l y su familia.

La tenencia de la tierra tambin dependa del grado que se ocupara en la

jerarqua social el medioevo: la iglesia era duea de mucha tierra, los seores
feudales eran igualmente grandes propietarios, pero ya el vasallo solo tena un
derecho a ttulo de usufructo y los siervos solo podan gozar de la tierra que les
era asignada, a un ttulo ms precario.

Siguiendo los conceptos del profesor de espaol Jos Antonio de Gabriel sobre
el proceso evolutivo del estado moderno, veremos la situacin del estado
medieval.

El occidente medieval tiene caractersticas muy propias, originadas en su

policentrismo y por el carcter patrimonial del poder, que depende de quien
posea la tierra. En este estado conviven, por un lado, una serie de reinos y
principados escasamente cohesionados polticamente, integraos por feudos y
ciudades. Los territorios feudales, eminentemente rurales, se hallan bajo el
gobierno de seores, que imponen tributos y administran justicia, y que por
encima de todo son guerreros, pero guerreros privados. Los reinos no son
unidades de poder. La coercin pblica carece de un nico vrtice, se
encuentra dispersa en multitud de centro.

El feudal, ante todo se representa as mismo, no ejerce su poder a las rdenes

y bajo el control genrico del rey. En la prctica del seor feudal es rey de su
siervo l. El rey gobierna como feudal sobre las tierras de realengo, es decir,
sobre aquellas que le pertenecen patrimonialmente. Y es con ese patrimonio
privado con el que respalda su derecho a la corona y sus pretensiones de
influencia sobre el resto del reino, que dependen bsicamente de sus
relaciones personales con los nobles ms poderosos.

Al rey se llega partiendo de pactos de vasallaje que los seores feudales

menores van articulando con otros mayores y as hasta llegar a aquel, aunque
esto no fue siempre una constante. Por eso se afirma que el rey era primius
inter pares el primero entre pares. Los ejrcitos hasta bien entrado el siglo XV
eran ejrcitos privado, no pertenecan al rey cada seor feudal llegaba a la
guerra con su propia tropa, tropa que a su vez era duea de sus armas. Si bien
el ejrcito era comando por el rey, este no era ms que la sumatoria de
pequeos grupos entrenados y equipados por los seores feudales. podemos
decir que , vistos desde el siglo XIII, los ejrcitos del futuro son pblicos ,
centralizados y burocratizados, frente al carcter privado , irregular y
aglutinante de las mesnadas feudales . En las luchas medievales poco importo
la idea de nacin, as muchas veces se unieran en una guerra distintos reinos
como sucedi con las alianzas entre cristianos y musulmanes en la actual
Espaa.

Es de anotar que durante toda la edad media que influyo de la iglesia fue
definitivo en todos los aspectos de la humanidad. San Agustn, quien vivi en el
siglo IV y Santo Tomas de Aquino, quien naci y vivi en el siglo XIII, fueron los
grandes pensadores de la poca.

Santo Tomas de Aquino. Importante pensador que defendi la obligacin de los

estados de proteger a los ms dbiles y de buscar el bienestar material de los
subsiditos dentro de rigurosos postulados de equidad y justicia. Defendi la
naturaleza social del hombre y la ordenacin del estado en la sabidura y
moralidad del gobernante siempre al servicio del bien general. Afirmo que el
mayor logro para la salud de un pueblo consiste en la conservacin de su
unidad, que cuando tiene fundamento en la justicia recibe el nombre de paz. 1

Sus caractersticas principales eran las siguientes: se inici con la cada del
imperio romano de occidente, cuando el ltimo emperador Rmulo augustulo
fue depuesto por el jefe brbaro odoacro, quien asumi el ttulo de rey en 476
este hecho fue la culminacin de un largo periodo de decadencia con las
siguientes caractersticas continuas guerras civiles que provocaron la
inestabilidad del gobierno. El desplazamiento del territorio. Indisciplina, y
debilidad del ejrcito. La crisis econmica causada por la decadencia del
comercio la industria.

Es Un perodo histrico ubicado entre la edad antigua y la edad moderna, cuyo

inicio y fin coincide con la cada de cada una de las dos partes en que se haba
dividido el extenso Imperio Romano.

En efecto, la Edad Media tiene inicio con la Cada del Imperio Romano de
Occidente en poder de los pueblos brbaros en el ao 476 y finaliza con la
cada del Imperio Romano de Oriente o Imperio Bizantino.

Esta edad fue dividida en dos partes, la baja edad media y la alta edad media
La alta edad media (s. IX al XI d.C.): En esta etapa se dio el surgimiento del
feudalismo o sistemas feudal, esta etapa se caracteriz por las relaciones
feudales entre los seores y sus vasallos.

Esta etapa se caracteriz por las relaciones feudales entre los seores y sus
vasallos.

Se estableci una monarqua en la sociedad, esta fue dividida entre los

privilegiados (el rey, los nobles, y el clero) quienes posean todo el poder, y
los no privilegiados que lo conformaban los vasallos y campesinos que era la
considerada clase ms baja.

1
ELEJALDO ARBELAEZ RAMON, curso de derecho constitucional
Fue una poca con un concepto teocntrico del mundo, debido a la gran
influencia del cristianismo. La iglesia posea gran poder ya que decida sobre
los aspectos de educacin y poltica.

Descripcin de cada una de las clases sociales que existan en esa poca

La nobleza: en esta estaban el rey y los seores feudales. El Rey era la

mxima autoridad, era el que ocupaba el puesto ms alto y quien mandaba a
los seores feudales quienes se encargaban de los vasallos ya que el rey solo
no poda hacerlo, los feudos deban pedirles impuestos a los vasallos y
llevrselos al rey.

El clero: esta era la segunda clase social que tambin estaba ubicada en la
zona de los privilegiados, ellos tambin tenan poder sobre las personas. La
iglesia catlica era quien hacia parte de esta clase social, los obispos,
sacerdotes y todos los que estuvieran involucrados de alguna u otra manera
con la iglesia.

La poblacin campesina: estos hacen parte de los no privilegiados en la edad

media, no tenan libertad, es decir estos no podan salir del territorio el cual
tenan asignado para trabajar porque si lo hacan serian exiliados y se
quedaran sin hogar y sin tener como mantener a sus familias.

La escolstica, fue una nueva corriente teolgica - filosfica que domino en el

pensamiento medieval, y se bas en la coordinacin entre fe y razn

Las Cruzadas fueron una serie de guerras militares durante la poca de la

Inglaterra medieval durante la baja edad media entre los cristianos contra los
musulmanes del Medio Oriente.

La burguesa fue un agente social que se dio en la baja edad media formada
por mercaderes y artesanos que surgi en las ciudades.2

2
https://prezi.com/bpcy3xe_0rj6/estado-medieval/
 CONCLUSIN CRTICA

La Edad Media fue, de alguna manera, un perodo de dominio de lo "

sobrenatural" entre dos "naturalismos. Una visin justa de la vida no admite ni
el predominio del naturalismo sobre la vida espiritual y religiosa ni viceversa,
sino que postula una integracin equilibrada de ambos valores, Para muchos la
edad media es vista como una etapa oscura entre la Edad Antigua, reconocida
por el arte, cultura y civilizacin grecorromana de la antigedad clsica y la
renovacin cultural de la Edad Moderna (Humanismo y renacimiento).

As, sera una etapa de retroceso y adormecimiento cultural, social y

econmico. Esta edad fue dividida en dos partes, La alta edad media (s. IX al
XI d.C.): En esta etapa se dio el surgimiento del feudalismo o sistemas feudal,
esta etapa se caracteriz por las relaciones feudales entre los seores y sus
vasallos. Se estableci una monarqua en la sociedad, esta fue dividida entre
los privilegiados (el rey, los nobles, y el clero) quienes posean todo el poder,
y los no privilegiados que lo conformaban los vasallos y campesinos que era
la considerada clase ms baja. Fue una poca con un concepto teocntrico del
mundo, debido a la gran influencia del cristianismo. La iglesia posea gran
poder ya que decida sobre los aspectos de educacin y poltica.

La baja edad media comienza desde el siglo XII al XV, es una etapa muchos
cambios tanto polticos como econmicos y culturales. A principios de esta
etapa se organizaron las cruzadas (8 en total) para defensa de los santos
lugares en Palestina (aunque finalmente quedaron en poder de los
musulmanes).Estas cruzadas eran expediciones religiosas y militares. Fue en
esta poca tambin que se produjo el cisma de occidente. Despus del gran
incremento econmico que hubo en los primero siglos le sigui una dura crisis,
las malas cosechas y el incremento de los precios afectaron a los sectores ms
dbiles o pobres de la poblacin.
En los ltimos aos de la edad media en el pensamiento poltico aparece un
espritu crtico, este periodo se caracteriza por la decadencia del feudalismo
por no haber arraigado firmemente en Inglaterra, comienzan a desarrollarse la
monarqua en cada nacin se debilita el papado y la unin de los grandes
concilios de la Iglesia; esto sucede porque ya no se puede sostener una idea
en la unidad y la universalidad entre un Estado-Iglesia. Esta poca comparada
con la actualidad podra decirse que fue muy desagradable, desordenada e
injusta, pero se debe tener en cuenta que ha pasado mucho tiempo desde esa
poca medieval tiempo en el cual, han habido varios cambios y avances en
muchos aspectos; en comparacin con la vida moderna la medieval tiene
muchos aspectos negativos por el mal manejo de la democracia en esos
tiempos ya que las personas de la clase alta eran las ms privilegiadas
mientras que las personas de la clase baja no gozaban de tantos privilegios
sino que por el contrario deban trabajar y servir fielmente a la nobleza.