Derechos humanos en Mxico y Latinoamrica.

Introduccin.

Los derechos humanos se han convertido en un tema fundamental en la agenda de cooperacin

internacional, al considerar la Segunda Guerra Mundial como acontecimiento que concret el inters de los
pases por evitar la repeticin de las atrocidades que se cometieron contra la humanidad, propicio su
propagacin no solo a nivel internacional, sino que a nivel nacional los ciudadanos insistiran a sus
respectivos gobiernos su incorporacin en sus respectivos marcos jurdicos.

Los derechos humanos como ideologa encauza hacia un ideal al que la mayora de pases alrededor del
mundo se han propuesto proteger. Al concebir al ser humano como sujeto de derechos, refiere a la garanta
de medidas para que las personas tengan una vida digna.

No obstante no podemos dejar de concebir desde una postura crtica que tanto la ideologa como los
conceptos podran considerarse de ndole hegemnica1, en el que Europa fue la cuna que dio a conocer la
lucha por los derechos humanos y desde su concepcin es que se tratan de implementar en distintos
contextos.

[] la teora crtica eurocntrica fue construida en unos pocos pases europeos (Alemania, Inglaterra,
Francia, Rusia e Italia) con el objetivo de influenciar las luchas progresistas en esa regin del mundo, las
luchas innovadoras y transformadoras vienen ocurriendo en el Sur en el contexto de realidades socio-
poltico-culturales muy distintas. (p.18)

Los movimientos de Latinoamrica estn basados en su contexto, ajenos al cientificismo de la teora critica
eurocntrica. Es una cosmovisin no occidental que obliga a un trabajo intercultural para poder ser
entendida y valorada.

, como proteccin de los seres humanos, no obstante podramos considerar que dicho conocimiento sirve
como una nueva forma de dominacin por parte de los pases europeos. Una forma de determinar que as
como se llev a cabo el colonialismo, enfrentamos una nueva

Aunque no debemos dejar de lado que el antecedente de los derechos humanos es la lucha de aquellas
personas que consideraron el ejercicio injusto

Sin embargo, a diferencia de la experiencia europea en algunos pases de Amrica Latina se gest, durante
los aos cincuenta y sesenta, un periodo en el que a travs de golpes de estado y en detrimento de la
democracia se instauraron dictaduras militares. Durante dicha poca se realizaron diversas violaciones a los
derechos humanos como: detenciones arbitrarias, tortura, tratos crueles e inhumanos y desapariciones
forzadas, todas de manera sistemtica.

Fue en los aos setenta y principios de los ochenta que se inici en varios pases la transicin a la
democracia, centrndose la atencin en fijar las reglas para elegir a los titulares de los rganos de poder y

1 El punto de partida de las discusiones sobre hegemona suele ubicarse en el trabajo del terico italiano Antonio
Gramsci (1891-1937). En sus Cuadernos de la crcel y otros trabajos, Gramsci propuso una serie de herramientas
conceptuales para entender las formas histricas concretas en que se ejerce la dominacin por parte de ciertos
grupos o clases sobre otros, y los mecanismos polticos y culturales que dan sustento a esas formas. Lo que buscaba
Gramsci era analizar la dialctica entre coercin y consenso dentro de ese proceso y, al mismo tiempo, superar las
interpretaciones economicistas de la historia y la poltica al introducir de manera central el papel de la cultura
dentro del anlisis de la dominacin. (Mnica Szurmuk, Robert Mckee Irwin, eds. Diccionario de Estudios
Culturales Latinoamericanos, Mxico, Siglo XXI, 2009, p. 124.)
en la ampliacin del catlogo de los derechos humanos. Las independencias significaron el fin del
colonialismo y por eso el anticapitalismo es el nico objetivo poltico legtimo de la poltica progresista. (p.
14)

Los conceptos (sustantivos) hegemnicos no son, en el plano pragmtico, una propiedad inalienable del
pensamiento convencional o liberal. Una de las dimensiones del contexto actual del continente es
precisamente la capacidad que los movimientos sociales han mostrado para usar de modo contra
hegemnico y para fines contrahegemnicos instrumentos o conceptos hegemnicos.
Las luchas sociales estn orientadas a resemantizar viejos conceptos y, al mismo tiempo, a introducir nuevos
conceptos que no tienen precedentes en la teora crtica eurocentrista.

Resultado de la experiencia atroz latinoamericana ante la demanda social por conocer la verdad y reparar la
dignidad de las vctimas directas e indirectas se gest el trmino de justicia transicional. Su antecedente
inmediato son las medidas de justicia de restauracin que surgieron despus de la Segunda Guerra Mundial
para resarcir a las vctimas de lesa humanidad y lograr la rendicin de cuentas, el fundamento es que el
perpetrador se hiciera responsable de las consecuencias de sus actos y reparara el dao hecho a las
vctimas.

En los ltimos treinta aos las luchas ms avanzadas fueron protagonizadas por grupos sociales (indgenas,
campesinos, mujeres, afrodescendientes, piqueteros, desempleados) cuya presencia en la historia no fue
prevista por la teora crtica eurocentrista. (17)

[] nos encontramos con prcticas polticas que se reconocen como emancipadoras, pero que no estaban
previstas por las grandes tradiciones tericas de la izquierda eurocntrica o que incluso las contradicen.

El desarrollo en Latinoamrica de la justicia transicional se ha realizado a travs de la creacin de comisiones

de la verdad, algunas de ellas son las instauradas en Argentina, Guatemala, Chile y Per. Se considera a la
regin pionera en el tema por desarrollar dicho concepto, el cual ha tenido un creciente impacto en el
mbito jurdico internacional y Mxico no ha sido la excepcin.

La justicia transicional tiene cuatro elementos: 1. El derecho a la verdad, el cual refiere a la exigencia de
saber, ante un hecho que victimiza, qu paso, quienes son los involucrados, identificar a las vctimas y saber
por qu paso. (En derecho humanitario se conoce como el derecho a saber). 2. El derecho a la justicia, una
vez identificado lo que sucedi y los responsables, ahora es necesario aplicarles una sancin. 3. El derecho a
la reparacin integral va ms all de la indemnizacin, es componente pero no es la respuesta, involucra
mecanismos de restitucin, rehabilitacin, compensacin y medidas de satisfaccin por parte de las vctimas
directas e indirectas. 4. Garantas de no repeticin, se refiere a que las polticas pblicas sern garantizadas
por el Estado para que los actos no vuelvan a suceder. Asimismo ser necesaria la modificacin del marco
legal.

Esta toma de conciencia acerca del pasado de violaciones a los derechos humanos es importante para
avanzar en la reconstruccin de la democracia y el estado de derecho. Mxico se caracteriza por la Ley
General de Vctimas la cual es el resultado del compromiso para responder a las vctimas de derechos
humanos en nuestro pas. Es una ley que procura el acto de reparacin a travs del derecho a la verdad,
justicia, reparacin y no repeticin. Por ende es una ley de justicia transicional que contiene elementos del
derecho internacional de los derechos humanos. Su base constitucional se gesta desde la reforma del 2008
que modifica el sistema de justicia penal, as como la reforma del 2011 en materia de derechos humanos.

Finalmente, en el mundo slo existe constancia de tres leyes de vctimas. En Filipinas, dicha ley se enfoca a
la reparacin en casos de desastres naturales;en Colombia, surge como respuesta a las consecuencias del
conflicto armado interno y la tercera es la mexicana, la cual incluye un nuevo elemento que las anteriores no
hacen, considera los derechos de los imputadosquienespueden llegar a ser vctimas. Queda sustentado que
los derechos humanos en al mbito nacional son de fuente internacional, el trabajo de recepcin y
retroalimentacin jurdica se realiza en ambas vas, ejemplo de ello es el desarrollo de conceptos que
permitan solucionar los problemas internos y logren complementar el derecho internacional de los derechos
humanos.

Plantear como la globalizacin econmica ha permeado que el derecho tambin se ha globalizado. El

derecho es colonizador, todo es herencia del derecho europeo.

El derecho como resistencia.

Ejemplo de la justicia transicional como derecho emancipador.
Oposicin a la normatividad existente, a las definiciones existentes, contenido. La normatividad contiene
principios, acaso el concepto tiene principios. Responde a los nuevos retos de la nueva poca. Colonizacin
de teoras jurdicas.

Hiptesis.
El concepto de justicia transicional, permite concebir al derecho como emancipacin de la colonizacin de
las teorias juridicas predominantes actuales.

La emanciopacion a travs de los derechos humanos y la justicia transicional.

La concepcion de justicia del derecho ositivo es dar a cada quien lo suyo, y se consideraba una forma de
resarcir el dao a travs de criterios que dejaban de lado la parte humana.
Las reformas institucionales no se han logrado hacer por la predominancia de un derecho colonizador que
no concibe elementos humanidad, perpetuado por los operadores juridicos.

1. Teorias jurdicas contemporanas dominantes en el ambito de los derechos humanos. Situacin

actual de los derechos humanos en el mbito jurdico.

En las ltimas dcadas del siglo XXI el mundo se ha configurado en el marco de la globalizacin, la cual ha
modificado a todos los pases en diferentes mbitos. Sin caer en maniquesmos, la globalizacin no puede
considerarse buena ni mala, sin embargo ha tenido efectos nocivos en la poltica, sociedad, sistemas
juridicos y economa. Joseph Stiglitz, premio nobel de economa de 2001 y vicepresidente senior del Banco
Mundial, fue testigo de cmo es que la globalizacin fue opacada por las instituciones y administradores,
que permitieron que por medio de polticas pblicas predominaran determinados intereses financieros e
ideologicos que beneficiaron y golpearon a diversos pases y a sus habitantes.

Consiste, bsicamente, en la integracin ms estrecha de los pases y pueblos del mundo, provocada por la
reduccin de los costos del transporte y la comunicacin, y el desmantelamiento de barreras artificiales a los
flujos de bienes, servicios, tecnologa, conocimientos en menor grado, y personas a travs de las fronteras.
(p.45)

El proceso de globalizacin fue impulsado por corporaciones internacionales, principalmente, en la esfera

econmica, por tres de ellas: el FMI (Fondo Monetario Internacional), la OMC (Organizacin Mundial del
Comercio) y el BM (Banco Mundial). El FMI y el BM fueron fundados en 1944: el primero tena la
responsabilidad de crear la estabilidad econmica mundial e impedir otra crisis como la de 1930 en los
Estados Unidos. El BM cuyo nombre original era "Banco Internacional para la Reconstruccin y el
Desarrollo" se encargara de la reconstruccin de los pases destruidos por las Grandes Guerras y el
colonialismo, y acompaarlos en su camino hacia el desarrollo. La estabilidad poltica estara en manos de la
Organizacin de las Naciones Unidas (ONU).2

Bretton Woods, un acuerdo poltico sustentado en el derecho internacional, valido, y legitimo.

A partir de esta idea se pregunta si puede el derecho ser emancipador? y, entonces, empieza por
plantearse que la cuestin del papel del derecho para producir la emancipacin social es actualmente una
cuestin contra-hegemnica que se ha de llevar a cabo por las fuerzas sociales que de un extremo a otro del
sistema mundo luchan contra la globalizacin hegemnica neoliberal (neoconservadora). En efecto, sta, al
tiempo que ha propagado por todo el globo el mismo sistema de dominacin y exclusin, ha creado las
condiciones para que las fuerzas, organizaciones y movimientos contra-hegemnicos ubicados en los lugares
ms dispares del globo visualicen los intereses comunes muy por encima de las muchas diferencias que les
separa y converjan en luchas contra-hegemnicas que incorporen proyectos sociales separados pero
relacionados3

Tomar distancia significa entonces estar simultneamente dentro y fuera de lo que se critica, de tal modo
que se torna posible lo que llamo la doble sociologa transgresiva de las ausencias y emergencias. Consiste
en contraponer a las epistemologas dominantes en el Norte global, una epistemologa del Sur. (pp. 21-22)

La globalizacin es la escala que en los ltimos veinte aos adquiri una importancia sin precedentes en los
ms diversos campos sociales. Se trata de la escala que privilegia las entidades o realidades que extienden
su mbito por todo el globo, y que al hacerlo, adquieren la prerrogativa de designar entidades o realidades
rivales como locales.

2 Pp.29-52.
3SANTOS, Boaventura de Sousa, Sociologa Jurdica Crtica. Para un nuevo sentido comn en el derecho.
Editorial Trotta, Madrid, 2009. Pgs. 550 y ss.