Diana Taylor (2013), chama a ateno para o fato de ainda existir uma parcela da produo

acadmica no campo dos Estudos da Performance que tende a manter e propagar um discurso
que est associado a uma ordem hierarquizada e elitizada de produo de conhecimento.
Como proposta de superao, a autora aponta, por exemplo, que a utilizao da terminologia
performance pode, no caso de estudos de prticas culturais performativas na Amrica
Latina, no dar conta de toda a complexidade presente na ao performada dessa populao.
Ela ainda fala sobre a possibilidade de se assumir outras terminologias de linguagens que
possam dar conta da diversidade dos pensamentos e discursos produzidos de forma singular
em cada localidade, sugerindo, por exemplo, a adoo do 6 termo nauatle , como uma forma
de construo de novos discursos para os povos mexicanos. Diana Taylor (2013, p. 40)
complementa o seu pensamento ao afirmar que:

Apesar das crticas de que 'performance' um termo ingls e

de que no h uma maneira de fazer com que se torne
confortvel de pronunciar em espanhol ou portugus,
pesquisadores e profissionais esto comeando a apreciar as
qualidades multivocais e estratgicas do termo. Embora a
palavra possa ser vista como estrangeira e intraduzvel, os
debates, determinaes e estratgias vindos das muitas
tradies de prticas incorporadas e de conhecimento
corpreo esto, nas Amricas, profundamente enraizados e
prontos para a luta. Contudo, a linguagem que se refere a
esses conhecimentos corpreos mantm uma ligao forte
com as tradies teatrais. A performance inclui qualquer dos
seguintes termos usados para substitula (sem se reduzir a
eles): teatralidad, espectculo, accin, representacin.

Diana Taylor desenvolve seu trabalho a partir de uma percepo da performance como forma
de manuteno e transmisso da memria. Para ela, as performances funcionam como atos
de transferncia vitais, transmitindo o conhecimento, a memria e um sentido de identidade
social por meio do que Richard Schechner denomina 'comportamento reiterado' (TAYLOR,
2013, p. 27)

A partir de estudos desenvolvidos sobre performances culturais nas Amricas, a Diana Taylor
(2013) busca estudar as diferenas entre as performances baseadas em processos de escrita e
aquelas que mantm suas prticas ligadas s incorporaes. Para a autora, a escrita foi
historicamente utilizada como mecanismo no processo de colonizao dos povos do novo
continente. Ela (a escrita) esteve associada ao discurso colonizador e a forma de apreenso e
registro da memria que se materializava em um documento oficial, tornandose elemento
importante para a manuteno da memria social. J as incorporaes, estavam associadas s
diversas formas no grafas que os povos das Amricas utilizavam na transmisso dos saberes
ligados a suas memrias e que se localizavam especialmente no corpo dos sujeitos (memria
incorporada), sendo uma forma nooficial de manuteno e transmisso das memrias. Ainda
sobre o processo de colonizao das Amricas, Diana Taylor (2013, p. 47) afirma que:
 O que mudou com a conquista no foi que a escrita deslocou a prtica
incorporada (precisamos apenas nos lembrar de que os jesutas
trouxeram suas prprias prticas incorporadas), mas o grau de
legitimao da escrita em relao a outros sistemas epistmicos e
mnemnicos. A escrita agora assegurava que o Poder, com P
maisculo, conforme Rama, poderia ser desenvolvido e imposto sem a
opinio da grande maioria da populao, os indgenas e as populaes
marginais do perodo colonial, sem acesso escrita sistemtica.

Enquanto a escrita se estabeleceu como elemento que garantia o poder aos detentores desse
mecanismo para o registro, apagamento e silenciamento da memria, gerando vazios em
relao memria coletiva e valorizando a memria individual, as incorporaes foram se
constituindo como modos de construo social da memria que valorizavam os sujeitos, as
lembranas e os seus esquecimentos ou silenciamentos, criando outros mecanismos em
relao s maneiras de preservao, manuteno e transmisso de suas as memrias coletivas.

Aos documentos oficiais, constitudos de materiais supostamente duradouros (como textos,

cartas, edifcios, restos arqueolgicos, vdeos, filmes e todas as maneiras de registro que
supostamente resistem ao tempo e s mudanas), Diana Taylor chama de arquivo. J aos no
oficiais, que esto relacionados s prticas de memrias incorporadas (como performances,
gestos, oralidade, cantos, dana, rituais e todas as prticas que so mais efmeras), ela intitula
como repertrio.

O arquivo e o repertrio tm sempre sido fontes importantes

de informao, sendo que cada um excede as limitaes do
outro em sociedades letradas e semiletradas. Alm disso, eles,
em geral, trabalham em conjunto. Inmeras prticas nas
sociedades mais letradas requerem tanto a dimenso arquival
quanto a incorporada os casamentos precisam tanto da
declarao performativa do sim quanto do contrato
assinado. A legalidade de uma deciso jurdica depende da
combinao do julgamento ao vivo e do resultado registrado. A
performance de uma reivindicao contribui para sua
legalidade (TAYLOR, 2013, p. 51).