EVALUACIN CAPTULO I

Mdulo de Culto y Liturgia. Profesor: Jahir Alberto Catao Castro.

Estudiante: Juan Manuel Barrera Cdigo: 21010695

1. Escriba sus conceptos personales sobre culto, liturgia, adoracin y alabanza.

CULTO: En el pueblo evanglico usamos la palabra culto para denominar las

reuniones que como iglesia realizamos para adorar a Dios. De una manera ms
coloquial le llamamos servicio a estas reuniones, pero precisamente es lo que la
palabra culto significa. Sin embargo, la palabra culto no debe ser reducida o limitada
a lo que las reuniones impliquen, sino al llamado de cada creyente a ser un servidor
de Dios como sus sacerdotes, pues como dijo el apstol Pedro, antes no ramos
pueblo, pero ahora somos un pueblo de santos sacerdotes (1 Pedro 2:9,10), y si el
oficio que los sacerdotes bajo la ley ejercan era de un claro y especfico servicio a
Dios, entonces nosotros tambin tenemos un llamado especfico a ser servidores
de Dios en la tierra de acuerdo al propsito que cada uno deba cumplir para dar
gloria a Dios.
De este modo quiero decir que culto es el servicio u oficio que como creyentes
damos a Dios para glorificarlo, adorarlo y darlo a conocer. Ministrar a Dios como
cuerpo en las reuniones que llamamos culto y en todos los actos que en ellas se
llevan a cabo es quizs la manera corporativa ms adecuada en que efectuamos el
culto a Dios.
LITURGIA: Es de uno u otro modo el orden de actividades religiosas que componen
el culto de la iglesia. Aunque en Colombia dicha palabra es mayormente relacionada
con la misa catlica, es especficamente el asumir una o varias funciones de servicio
para Dios y para el pueblo. Si ha de ser un servicio aceptable, entonces no debe
entenderse como cumplir con una parte del orden del da, sino como el privilegio
que tenemos de participar del culto en la congregacin. Por lo tanto, ms que una
tarea religiosa, es una oportunidad de acercarse a Dios y disfrutar de l, ya sea con
la oracin intercesora, la lectura de la palabra, la alabanza, la predicacin, las
ofrendas, la santa cena, los testimonios, dar la bienvenida a los nuevos etc. No
debemos acostumbrarnos framente a la liturgia, sino aprovecharla para disfrutar
del poder y la gracia de Dios en nuestros corazones. Entender esto puede contribuir
fuertemente con el avivamiento verdadero de la iglesia. La liturgia compone los
diferentes modos en que la iglesia adora a Dios en el culto.
ADORACIN: La adoracin compone todos aquellos actos en los que los redimidos
muestran disfrutar a Dios, gozndose en su salvacin, admirando su santidad,
deseando su justicia, alabando la gloria de su gracia, deleitndose en su presencia,
glorindose en conocerle etc. Aunque se conozca como el acto de la comunidad
unida, tambin hace parte del estilo de vida de cada individuo, por lo que se puede
adorar a Dios tambin en privado y en cualquier lugar. Adems es el medio por el
cual Dios bendice y gua a Su pueblo.
 La adoracin puede y debe expresarse con los afectos y emociones. Dios es quien
da el primer paso al concedernos el disfrutar de su presencia. De ese modo, los
creyentes responden con gozo expresado en cnticos, testimonio, servicio y obras
de fe. No sobra mencionar que la adoracin involucra el conocer a Dios de modo
que su maravillosa esencia humille y abata el orgullo humano.
ALABANZA: Es la respuesta de un corazn gozoso que exalta las maravillas de Dios,
ya sean sus atributos o sus obras. La alabanza en estos tiempos comnmente es
expresada con msica. La alabanza es el medio para obtener victorias y tambin el
fin de las mismas. El creyente llega a la comprensin de que todo en la creacin es
para la alabanza de Dios. Es declarar quin es Dios realmente y disfrutar al hacerlo.
Pienso que es imposible conocer a Dios por medio de Jesucristo sin sorprenderse o
maravillarse. Inevitablemente la revelacin recibida en nuestros corazones se har
evidente en nuestras emociones, afectos y actos corporales por medio de la
alabanza.

2. Cuando escucha la palabra liturgia a qu cree usted que se refiere dicha palabra?

Siempre la he considerado como el orden religioso de llevar a cabo un culto, aunque es una
palabra que no uso, ya que suena para m demasiado catlica.

3. Cules son los trminos griegos relacionados con la palabra culto?

Los trminos griegos usados en el nuevo testamento para la palabra culto, segn Strong,
provienen de una raz que es Ltris que hace referencia a un domstico contratado.
Podramos decir, entonces, que fuimos comprados para un servicio ms eminente: el
servicio a Dios. De aqu la palabra Latreia que significa culto, servicio a Dios, ministerio u
oficio; y Latreo que parece ser el verbo para adorar, ministrar, o rendir un servicio religioso
a Dios.

4. Qu diferencia encuentra (si la hay) entre adorar y alabar?

Yo creera que ms que una diferencia estricta entre ambas acciones, mejor es comprender
que una es la base de la otra respectivamente. Hay muchas formas de adorar a Dios sin estar
alabndole necesariamente, pero siempre que alabamos a Dios le estamos adorando. Dicho
de otro modo, la alabanza hace parte de la adoracin porque toda exaltacin o alegra del
corazn dirigidas hacia Dios con cnticos, poemas o proclamaciones, son algunas de las
maneras en las que Dios es glorificado.
Dira que la alabanza es la proclamacin vocal de la grandeza de Dios, mientras que la
adoracin es todo aquello que puedo hacer (tambin con mis labios) para glorificar a Dios.
5. Mencione tres caractersticas bblicas de cmo adorar a Dios.

La postracin: No slo del corazn sino de todo nuestro ser (Espritu, alma y
cuerpo), porque Dios es Santo y l no nos ha tratado conforme a nuestro pecado.
(1 Crnicas 16:29).
Temor y reverencia: Saber que l es amo y Seor de nuestra vida y existencia diaria
debe producir en nosotros estos sentimientos. l es justo (Mateo 10:28).
Servicio exclusivo a Dios: Dios no nos salv para que sigamos viviendo para nosotros
mismos, sirviendo al mundo y al pecado. El precio que el pag fue para comprarnos
como Su pueblo exclusivo. Debemos entonces servirle a l exclusivamente (1
Samuel 12:24).