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Umbanda Crist? O Umbandista Cristo?

Uma viso particular e pessoal
Por Alexandre Cumino

Tenho certa dificuldade em ler tudo que chega por aqui, mas como fiz esta proposta,
fiz questo de ler todos os e-mails sobre este tema. Se agente conseguisse ter
assuntos que interessam a todos ou a maioria e cada um colocasse sua opinio creio
que alcanaramos os antigos e primeiros objetivos de todas as listas (de debates
sobre Umbanda). Muito mais, cada um de ns carrega ensinamentos preciosos
colhidos junto espiritualidade de forma direta e outros por dedicao e estudo as
religies de forma geral e a Umbanda de forma especfica.

Irmos (a) Etiene, Arnaldo, Marcia, Sandro, Fabio, Alexandre, Andr, Edmundo,
Douglas, Claudio, Erci, Cristina, Solano, Ciganinha, Victor, Ayrton, Eduardo, Marcus,
Edson, Uilson... desculpe se esqueci algum, a opinio de todos muito imprtante,
mesmo que parea contraditria vamos aprendendo uns com os outros e vendo que
em muito a verdade de um complementa a do outro e viceversa... Fiquei muito
contente em ler tantas reflexes sobre a questo, Cristianismo e Umbanda, que
inclusive nos faz lembrar quantos umbandistas se consideram catlicos, espritas ou
afro-brasileiros...

A pergunta genrica, se na Umbanda como um todo, em sua unidade, somos
cristos. Pois nas partes (Umbanda Branca, Pura, Tradicional, Popular, Esotrica,
Ecltica, Omoloc...) muitos j vem procurando definir o que sua linha ou
linharem cr e defende. Creio que no geral, na Umbanda como um todo sempre
teremos controvrsias, do ponto de vista teolgico, de dentro, da doutrina de cada
casa. Afinal cada terreiro uma escola, produz conhecimento e valores seguidos
por seus mdiuns, alguns recebidos de forma direta da espiritualidade na presena
dos guias-mentores da espiritualidade; as vezes absorvendo mais ou menos o que e
foi colocado por outros pensadores, mdiuns e guias na religio, desde sua origem no
plano material.

Tecnicamente as religies Crists so aquelas que tm Cristo no ponto central e no
alto de seu culto, assim com as diversas nominaes crists, dos antigos e primeiros
grupos formados pelos apstolos (judeus-cristos) que seguiam a Cristo, passando
pela Primeira Grande Instituio organizada e hierarquizada (Igreja Catolica), depois
Ortodoxa, Luteranismo, Calvinismo etc. at chegar aos recentes neo-pentecostais.

Por esta questo de nomenclatura que, por exemplo e no como regra, Isl no se
chama Maometanismo pois o Profeta Maom (Mohamed) no est no centro da
Religio e sim a submisso, sinnimo de Isl, no qual muulmano quer dizer
submisso a Deus. As regras, cdigo, doutrina que regulam a tudo esto no
Coro ou Alcoro.
Espiritismo no se chama Kardecismo por que no Kardec e sim o ensinamento
dos Espritos que est no centro da doutrina. Budismo um termo usado para
definir o conjunto de filosofias, doutrinas, ritos e religies que nasceram das
diversas interpretaes da mensagem de Sidharta Gautama, Um Budha (Um
Iluminado). No entanto setes seguimentos budistas se auto definem como
Hinayana, Mahayana, Zen, Chan e outras vertentes generalizadas como Budismo.
Geralmente no centro do Budismo esto as quatro nobres verdades e no a figura do
Budha, mas todos sabem que Ele o principio da doutrina e o modelo de
iluminao. Assim nenhum Budista se chateia quando chamado de budista, ao
contrario de um espirita que ortodoxamente no aceita a definio de kardecista.
Embora sejam espritas Chico Xavier costumava se definir como Esprita Cristo,
fazendo valer o Evangelho Segundo Espiritismo como um dos cinco livros do Cdigo
Espirita, organizado por Kardec, como bem lembrou o irmo Etiene Sales.

A pergunta foi proposta na internet e pudemos observar vrias respostas diferentes,
umas buscando definies tcnicas, outras falando de seu corao e terceiros com
certa dificuldade em separar Cristianismo de Catolicismo.

Algumas respostas foram bem diretas e de alguma forma me tocaram e gostaria de
rev-las, penas por exerccio de reflexo comparada e anlise dos valores de cada
um.

Uma das primeiras respostas veio no Irmo Etiene Sales:
Vou dar um palpite naquilo que fao como Umbanda, mas j preparado para as
madeiras e pregos. rss. A Umbanda um conjunto de diversas crenas e pode existir
um aglomerado que em si se coloca como Cristo, mas na sua totalidade acredito que
no. A Cristandade tem como fonte de doutrina a Bblia e as palavras que l se
encontram...

Edmundo Pellizari, tambm deu uma contribuio, tcnica, neste mesmo sentido:
Logo, teologicamente falando, o umbandista no cristo. O umbandista
umbandista. E como umbandista, ele pode ter crenas religiosas crists, budistas,
hinduistas ou yorubs. Tudo isso sem culpa ! No existe necessidade de usar o
cristianismo por tradio, cultura ou porque politicamente correto !... Tambm
achei interessante a resposta do irmo Douglas Sanches:
O Umbandista Cristo? A princpio no. Mas pode ser. Voc Cristo? No.

Sandro Mattos da Apeu tem um texto sobre a questo, lembra as palavras de Zlio
e pontos de Umbanda que falam sobre Cristo, tambm faz uma pergunta, que no
quer calar e fecha com o sincretismo:
Se a Umbanda no uma religio baseada nos ditames cristos, porque ento os
umbandistas continuam com a imagem de Cristo no local mais alto do Cong? Afinal
de contas no existe mais feitor, sinhozinho ou capito-do-mato...
Que o Mestre Jesus Cristo, chamado carinhosamente por ns de Pai Oxal, nos cubra
com Vosso Manto Sagrado...

Ciganinha, que segue a linha do Caboclo das Sete Encruzilhadas, fala de dentro
desta viso tradicional:
O Umbandista Cristo? Pelo menos uma das linhas, a do Caboclo das Sete
Encruzilhadas, sim. O Caboclo era cristo. Voc Cristo? Sou. Porqu? Algumas
coisas no tm explicao. Sou porque sou...

Pai Solano e Me Maria afirmam:
No devemos confundir o ser cristo com o ser catlico, reformador, pentecostal ou
qualquer outra confisso de f.

Gostei muito das palavras de Eduardo Dutra, que considerou o assunto relevante e
oportuno:
Minha resposta, ento, vai no sentido de que a Umbanda uma religio diferente
daquelas que se designam como crists, mas que ns umbandistas, sob muitos
aspectos vivenciamos princpios morais que nos foram transmitidos pelo
cristianismo....

Marcus Vinicius bem direto em sua opinio e conceito pessoal:
De acordo com as minhas convices, Cristo no s quem catlico ou evanglico.
Ser Cristo significa crer em Deus e em Jesus e procurar seguir seus ensinamentos.
Ao que me consta, Deus corresponde ao Orix Olorum e Jesus, ao Orix Oxal.
Portanto, ns, Umbandistas somos Critos, ou seja, Cristos Umbandistas.

O irmo Edson Balan, fez um pedido e uma proposta, no meu entender:
Peo aos irmos que organizem convenes onde possam cada um defender sua
teses, fortalecendo-as
Buscando inicialmente eco concordatrio em todo o nosso meio para depois se expor
a mdia um parecer
Que se possa dizer Ns Umbandistas pensamos assim .

Foram muitos e-mails enviados sobre o assunto, se Umbanda Crist e se voc
cristo.
Eu tambm tenho uma opinio, quando perguntam minha religio a resposta
sempre a mesma, pronta, Umbanda, sou Umbandista, sem corruptelas,
qualificativos ou distines. Apenas Umbanda e tenho orgulho de ser Umbandista.
Ainda assim tenho uma formao Espirita, de bero, na qual aprendi a me sentir
cristo, e quando entrei para a Umbanda, este sentimento no mudou, pelo contrrio
se reforou e evidenciou. Um dos guias que me assistem costuma dizer que A
imagem de Cristo, de Jesus, no enfeite, outra entidade afirma: Poder Deus,
Fora Perdo e Exemplo Cristo. Nossos pretos velhos usam nomes de batismo
catlico, Joo, Antnio, Pedro, Benedito...
Assim sou Umbandista e me sinto cristo, mas da mesma forma me sinto
naturista pela influencia dos caboclos, panenteista pela influencia do Culto aos
Orixs, me sinto at um pouco Catlico (mas no catlico como denominao) pela
presena de santos essencialmente catlicos como So Jorge, Nossa Senhora, So
Jernimo... Me sinto to cristo quanto afro, indgena ou espirita por suas
influencias... mas no sou Cristo, posso at ser Umbandista Cristo ou Cristo
Umbandista e a Umbanda, na minha opinio, to crist quanto nag, bantu (afro),
tupi, guarani (indgena), mstica, esotrica, espirita, ocultista, mgica... etc.

Mas que Cristo est to presente aqui quanto em qualquer religio uma verdade,
de meu ponto de vista, tanto quanto esto presentes, os Orixs e as Foras da
Natureza e os Mestres Ascencionados... O que nos difere que Umbanda tem uma
linguagem prpria para apresentar seus fundamentos, pois uma RELIGIO, e como
tal existe por si s, embora, como todas as outras bebeu em fundamentos alheios at
criar os seus prprios fundamentos.